开元占经　卷三十

译《洪范五行传》说：“荧惑在上元甲子年、十一月甲子朔旦、冬至夜半甲子时，与五星一同从牛前五度起行，顺行二十八宿，向右旋转，二年运行一周天。”（按：《历法》说：荧惑一周为七百七十九日又一千三百四十分日之一千二百二十余，六十二年多运行一周天。）《乐动声仪》说：“征音和谐调适，荧惑每日运行四十二分之一度，伏行五月而达到其度数；不从海面返回而显明，就会发生动应而导致焦明，到了时候便有雨，应当用和谐的音乐使之完备。”《春秋文耀钩》说：“荧惑向东运行迅速，每日运行一度半；它向东西南北运行迅速时，军队分别聚集在它所在的方向，主管烦乱污秽；如果任性妄为，就会招来灾祸。谋划用兵，顺应它就胜利，违逆它就失败。”石氏说：“荧惑的运行，大约每一百五十六日变化一次，运行八十三度。”（旧《四分历》和《景初》象数家的准则也都相同。）甘氏说：“荧惑向东运行时，快速则一日一夜运行七寸半；超过这个速度，就运行得更快，越快则军队越聚集在东方。荧惑向西运行迅速，军队就聚集在西方；向南、向北运行，则有死亡丧事。” 向南运行，主男子丧亡；向北运行，主女子丧亡。”甘氏说：“荧惑按常法向东方运行，修治经纬并依常道运行，经过十六舍而停；逆行向西，运动以形成文饰，停留一舍半。”巫咸说：“荧惑停留进入常道，不得超过五月就会出来；距离较远则八月出来。受到制约时，就会举荐贤良、奖赏有功者、主管封侯、发出财货并施行赈济借贷。”《荆州占》说：“荧惑每日运行一尺以上，期限在五月至十五个月而停止；五寸以上，期限在十五个月至二十五个月而停止；三寸以上，期限在二十五个月至三十个月而停止；一寸以上，期限在三十个月至五十个月而停止；各种停止的期限，有时月份也都作日计算。”《荆州占》说：“荧惑顺行，该国就有治道。”又说：“荧惑从东方出现而顺行，该国就吉利。”《尚书纬》说：“气在初夏，其纪为荧惑，这叫作发气之阳，可以毁消金铜，与气同光，使百姓准备防火，全部清扫房屋厅堂；这叫作敬重上天的光明，必须不要动用武力，并与季夏相辅；初夏是夏季的时令，服色用赤色，与季夏同样。这样荧惑就顺利，甘雨也会按时到来。” 荧惑的王、相、休、囚、死，三。甘氏说：“荧惑处于相位时，从立春到春季结束，它的颜色应当精明，不应有角芒。”《甘氏占》说：“荧惑处于王位时，从立夏到夏季结束，它的颜色像赤色，应当与心宿大星相近而光彩精明；仲夏时节会有芒角。”甘氏说：“荧惑处于休位时，从仲夏到夏季结束，以及四季中土气当王的时候，它的颜色应当不精明，呈黑色、黄色。”甘氏说：“荧惑处于囚位时，从立秋到秋季结束，它的颜色应当青色、白色，停留而不运行。”甘氏说：“荧惑处于死位时，从立冬到冬季结束，它的颜色应当细小、黄色、黑色而不明亮；这是荧惑颜色的常态。颜色调和，经过天下各处，就表示天下和平。”甘氏说：“它处于相位时，如果出现王位的颜色，则所停留的国家遭受灾殃；出现休位的颜色，则谗臣被诛杀，国家的相辅大臣免职；出现囚位的颜色，则国家有人被捕入囚，并且牵连将相；出现死位的颜色，则大臣被诛杀或受伤；它停留守护时，该国发生战争；它进入星舍时，有虫灾蝗灾，五谷受损；它退行停守时，赤地千里。”甘氏说：“它处于王位时，如果出现相位的颜色，就会蒙蔽君主的听察；出现休位的颜色，政令不能施行；出现囚位的颜色，谗臣掌权，王者之路不通；出现死位的颜色，就有大丧事。它停留守护时，不可举行事情、动用军队；它进入星舍时，该国不祥；它退舍时，有旱灾。”甘氏说：“应当出现休位的颜色时，却出现王位的颜色，所居的星舍对应的国家遭受祸患；出现相位的颜色，国家动乱，百官不服从；出现囚位的颜色，有小规模战争；出现死位的颜色，盗贼横行，讹言四起，朝廷有火灾，所居星舍对应的国家遭受灾殃；它进入星舍时，有灾害损伤；它退舍时，言辞锋利而危险。”甘氏说：“应当处于囚位时，却出现王位的颜色，大臣逃亡；出现相位的颜色，臣下受到毁伤；出现休位的颜色，使者车盖相望；出现死位的颜色，穿白衣的人排成行，成年男子跟随，只剩老人，所守的星舍对应的道路不通；它进入星舍时，有战争灾殃；它退舍时，议论纷纷、争吵不止。”甘氏说：“应当出现死位颜色时，却出现王位的颜色，宗庙无人祭享；出现相位的颜色，大臣代理行事；出现休位的颜色，这叫作不祥，宗庙失火，边境有土地被侵犯；出现囚位的颜色，成年壮丁多死亡，因战争而留下死亡；它离开该国，该国君主随即灭亡；打开府库，拿出铠甲兵器，四十多天后就会破败灭亡。” 它进入星舍时，常有微风；它退舍时，流水浩荡。” 荧惑的光色、芒角，四。

译甘氏说：“应在夏季、丙丁之时观察荧惑，这是它的王气；它应当呈现通常的颜色，若发生变化就是失去正常位置。”郗萌说：“荧惑颜色变化，一会儿出现，一会儿隐伏，寻找它所在之处却找不到；奎宿的眼、辰宿的心、参宿的右肩、龙宿的左角、毕宿的右股，这五处若出现类似的颜色，就是荧惑。”《荆州占》说：“荧惑的颜色以毕宿右星为标准；另一说是与心宿中央星相比。”《推度灾》说：“荧惑黑而圆，主水灾和丧事。”《春秋纬》说：“主管动乱、虚耗、侵犯和杀戮时，荧惑的光就更加明亮。”甘氏说：“荧惑呈赤黄色，就会迅速发生灾害；呈黑青色，就会发生祸难；呈黄而似赤色，一年之内发生灾难，期限为二年；呈青色，期限为三年；呈黑色，期限为四年至五年。根据星体运行的尺寸、深浅，推知灾害范围大小和应验期限。”《荆州占》说：“荧惑一赤一黄，王公有祸，士人和女子降服；观察星体，如果没有光，先起兵者必败。”巫咸说：“荧惑像火炬一样，亡国者发怒，君子惶惧不安，小人争抢不止；如果不是有乱臣，就是有大丧事。亡国期限及其使者，官吏欺骗君主；如果使者不杀人，怜悯孤儿、救济寡妇，灾祸就会停止。” 《海中占》说：“荧惑呈赤色，国家有忧患；呈厚白色，国家有忧患；呈淡苍色，则天下丧事增多，该国尤其严重。”郗萌说：“荧惑的常色是赤而黄，有丧事，期限为六十日。”又说：“荧惑呈赤色，光明而有光泽，期限不超过二年，战争和丧事同时发生。”郗萌说：“荧惑出现黄色，所停留的星宿对应之地有土木工程。”郗萌说：“荧惑在夏季三个月出现于南方，颜色赤而逆行，就会有害苗的事，火光之妖也将出现。观察它而实行有德之政，就降福；观察它而违逆德行，就降祸。大约将降祸时，流水浩荡，于是应为它在祝融及南海之神前祭祀。春季出现，应为此修德，奖赏有功者，论定劳绩，升用有善行者，任用有才能者；夏季出现，应为此放宽政令，减轻赋税，赐予爵禄，实行赏罚，以此辅助阳德；大暑到来，时雨就会降下，百姓丰足，五谷成熟，甘雨和风到来，草木因此荣茂而凋落，百姓不早死患病，天帝于是延长寿命，这就叫作德。秋季出现，应为此修明吉礼的开端，驱逐有罪者，诛罚有过者；冬季出现，应为此开通闭塞，实行大赦。这四件事，是用来响应上天光明神灵的办法。” 《荆州占》说：“荧惑出现，颜色赤而发怒，逆行主战争，形成钩形则交战，凶象是军队被围。”《荆州占》说：“荧惑颜色大而盛，先起兵者灭亡，后起兵者获胜。”《荆州占》说：“荧惑颜色赤，主大规模战争和旱灾，秋季有火灾。”《荆州占》说：“荧惑颜色变为黄色，表示有德。”《荆州占》说：“荧惑秋季出现，颜色黄色，虽有战争而能和解。”《荆州占》说：“荧惑颜色黄白而不出，这一年将发生丧事。”《荆州占》说：“荧惑颜色黑而圆，主疾病和丧事。”《荆州占》说：“荧惑颜色白，主饥荒和战争。”《荆州占》说：“荧惑春季颜色赤，百姓有忧患；冬季颜色白，大臣多受辱。”《荆州占》说：“荧惑白而圆并有光，它所在地区有疾病和旱灾。”《荆州占》说：“荧惑颜色变为纯白，冬季有丧事；颜色变为赤色，秋季有战争。”《荆州占》说：“荧惑失去正常颜色，有战争随之发生，君主忧虑。”《荆州占》说：“荧惑黄色而不明亮，随即变色，时运不昌，春季不能生长，夏季不能繁茂，秋季不能结实，冬季不能收藏；四季都发生颜色变化，不出一年，君主有人因女乐而亡。”《荆州占》说：“荧惑像火炬一样，有乱臣和亡失之事；期限是使官吏欺骗君主，少者胜过长者，下属胜过上级，妇人胜过婆母，儿子胜过父亲，君主的命令不能实行。”《荆州占》说：“荧惑颜色青而圆，主水灾、忧患和饥荒；另一说是颜色青主多雨。”《荆州占》说：“荧惑颜色苍黑，苍色多而黑色少，主丧事；苍色少而黑色多，主水灾；苍黑并见，丧事和水灾同时发生；都以六十日为期，或以三年为期。”《荆州占》说：“荧惑出现而颜色纯黑，所守国家有水灾，期限为六十日。”《诗纬》说：“贤者退隐，小人进用而谗言夸张，阴险残害之事施行，天下昏暗；荧惑多次出现，侵犯君主之位；赤色而有芒主火灾和战争，黑色而圆主水灾和丧事；停留在哪个星舍，就危及哪个国家；运行迅速则事情紧迫，停留则灾殃严重。”《春秋纬》说：“荧惑主发怒，于是角芒扰动并环绕成圆；如果芒出现在前后左右，主政令无常。各依其同类应验；动乱、虚耗、侵犯、杀戮发生时，光就表现为火。”甘氏说：“荧惑颜色赤而有芒角，这是它发怒；光明显著而且大，就主战争，该国也将交战。” 甘氏说：“荧惑的芒叫作正旗；旗所指向的地方，将破军杀将；正旗而出兵讨伐它，就大胜。”郗萌说：“荧惑环绕星宿，它所环绕的星宿之长者被杀；与它同光的星宿死亡；如果它的光像从外部附着而不同光，主逃亡。赤色芒利于南方国家；白色芒利于西方国家；黑色芒利于北方国家；青色芒利于东方国家；黄色芒利于中原国家。”又占说：“荧惑颜色纯黑而多芒，所居地区有妖异迷惑之事。”司马迁《天官书》说：“荧惑呈白色，有哭泣声。”《荆州占》说：“荧惑颜色纯白而无芒，所居之地多有女子丧亡；颜色纯白而多芒，所居星宿之地有男子丧亡。”《荆州占》说：“荧惑刚出现时呈苍色而多芒，所居星宿对应的国家有妖异和饥荒。”又占说：“荧惑刚出现时颜色赤而有芒，军队在外面大战；没有军队的地方将起兵。”又占说：“荧惑出现时颜色黄而多芒，所居星宿对应的国家有君主忧患，期限为一百二十日。”又占说：“荧惑生出芒，主君主忧患。”又占说：“出现角芒，战争兴起。”又占说：“荧惑形成钩状，已经环绕成圈，并有芒角如锋刃，君主不得出宫下殿，宫中有伏兵。” 又占说：“荧惑出现角芒，主君主发怒。”又占说：“荧惑出现而有角芒，运行迅速就应当用武，运行迟缓就应当用文。”又占说：“荧惑颜色青而有角，来年春季草木和五谷萧瑟；另一说是颜色青而有角，主有战争忧患。” 荧惑盈缩失行，五。

译韩杨说：“荧惑星出现在列宿以南，是为灾变；出现在列宿以北后又返回，是为盈；逆行，是为缩；像这样，下面一定有伏尸和腐肉。”甘氏说：“荧惑星，政令宽缓就不出，政令急迫就不入；违背正道，就会出现占验。”《尚书纬》说：“夏政失误，荧惑星就逆行。”《什图征》说：“圣王使律历端正；律历不正，荧惑星出入无常，占验为大凶。”《春秋纬》说：“荧惑星主管谋乱之气，事情尚未施行时，便显现其妖祥；违背常道二舍以上，并在那里停留三个月，便有淫乱放纵之事；五个月，遭受夷狄军队，君王因谗言而招致祸患；七月过半，丧失土地；九月过半，大量丧失土地；如果与宿星一同入、一同出，国家就断绝祭祀。”《文耀钩》说：“荧惑星在所守的宿中停留并处于阴方，四旬，太子死亡；三旬，重臣衰亡。”《钩命决》说：“天子失去义理而无德，白虎星就不出现，荧惑星就逆行。”石氏说：“这个国家失礼，失去夏政，荧惑星就逆行。荧惑星停留得很久，三年后发作，丧失五百里土地；停留在其中，丧失三百里；它所杀伤的范围，是四百里。” 停在阴方，万家之邑被攻拔；千家之邑遭驱逐掠夺。停在阳方，成家之邑遭驱逐掠夺；千家之邑被攻拔。远离后又回来停留，灾忧非常严重：从阴方到阳方，丧失三百里土地（《荆州占》说二百里）；从阳方到阴方，丧失二百里土地（《荆州占》说三百里）；从前方到后方，丧失二百里土地；从后方到前方，凶地三百里，且停留。它前方六日不随行，主首之子死亡；停在阴方十二日，宠妾死亡；停在前方一月，幼子死亡（《荆州占》说太子死亡）；停在后方二月（《荆州占》说二日），不随行，王后死亡（《荆州占》说幼子死亡）；停在后方二旬，丞相死亡；停在阴方五月（《荆州占》说一日），上卿死亡（《荆州占》说王后死亡）；它前方二旬（《荆州占》说一日），太子死亡。”巫咸说：“荧惑星出现在东方或西方而停留迟缓，是上天降下灾异；强国的君王会因此死亡。”又说：“停留一个月以上，便是忧患、丧事、饥荒和战争。荧惑星在东西南北运行，叫作失行，主管政事的人一定将失去职位；要使它不这样，就杀掉不孝之人，以应对失行，这样灾异就会停止。” 荧惑星向东运行迅疾，叫作狡；狡，意味着停止，丞相将要死亡。向西运行迅疾，叫作犹；犹，意味着事情将起，并且将有将领死亡。向南运行迅疾，叫作谗（《荆州占》说：改变常态，向南运行三舍，叫作谗）；谗，意味着将有男子丧事。向北运行迅疾，叫作贼；贼，意味着将有女子丧事。荧惑星静止不动，叫作营；将有灾殃。荧惑星向南离开列宿之间，经过三舍，期限为一百二十日；加倍，则君王不能治理政事，政权落在臣下手中而造成这种情况；否则就会迁徙；不能治理又反复受冤，冤屈止息便会发生奸诈，这样灾异才会停止。”京房《妖占》说：“君王多虚假粉饰，荧惑星就失道。”郗萌说：“君主加重赋税，夺取百姓农时，大兴宫室、高台楼榭等工程，荧惑星就逆行；霜露肃杀，五谷受损，百姓多患温疫，动乱轸扰。荧惑星从北向南，叫作持水入火；不出三年，国家有大丧乱，南方起兵。荧惑星妄行，忽东、忽西、忽南、忽北，主管吉凶；红色主战争，白色主丧事，黄色主喜庆，青色主忧患，黑色主水灾。”《元命包》说：“妾成为妻，旁支成为继承人，精气感应、同类相应，荧惑星就逆行并出现变怪。” 郗萌说：“荧惑星逆行并改变颜色，是因为君主轻慢宗庙，停止祷告祭祀，废弃祭礼，违背天时，使妾成为妻。荧惑星逆行变色，是因为废弃法律，杀害太子，驱逐功臣。荧惑星出现后逆行变色，是因为宫内淫乱，冒犯亲戚。荧惑星逆行并停留守住某宿，所主管的货物都涨价。荧惑星在庚辛日停留，天下有大丧，并有战争。”班固《天文志》说：“荧惑星所守之处，主乱、盗贼、丧事和战争；守得久了，该国就断绝后嗣。”《荆州占》说：“君王不遵礼法、遗弃德行，不求贤、不举荐隐士，骄傲放纵，不顺五常，沉溺女色，妻妾干政，奸邪之臣在位，滥杀无辜，欺凌弱者、暴虐强者，于是星辰便逆行；不按时出现，就变成妖彗、蚩尤之旗、格泽之气，引起战争大战，君主死亡，将领灭亡，尸体横陈、血流遍地。君王行礼，兴建宗庙，礼敬山川，抚恤孤寡，减轻赋税徭役，星辰就顺行；这样可以消除灾咎。”《荆州占》说：“荧惑星变色、失行，所停留之处将灭亡，所抵触之处有战争。荧惑星逆行变色，说明人君、宰相治理国家时，推举选择不以德行贤能为标准，圣贤隐退而不肖者进用；” 疏远忠臣而亲近谗谀之人；一说是人君、宰相治理国家时骄纵恣意，不顺从五行，妻子干政，贤者藏匿，谗臣扰乱政事，驱逐功臣，诛杀无辜，于是荧惑星逆行变色。荧惑星改变常态，向东运行三舍，叫作缩星；缩星出现，有丞相死亡。荧惑星违背常态，向东运行三舍，叫作驰星；驰星出现，有将领死亡。（韩杨说：向东运行迅疾，叫作驰星，有将领死亡。）荧惑星改变常态，向南运行三舍，叫作贼星；贼星出现，将有盗贼，将领将起兵；又主旱灾。荧惑星逆行，颜色赤红而显怒，有战争。荧惑星逆行，环绕曲折，形成钩状，达到三舍，叫作名山崩塌、大川枯竭；如果守住三日而不下降，该分野的国家凶险，有大丧。荧惑星逆行到五舍，大臣或诸侯王谋反。荧惑星逆行，必有军队覆败、将领死亡，国君如同寄生之人；又说夷狄之将将成为王，敢于诛杀者昌盛，不敢诛杀者灭亡；遇到这种时候，应赶快立九侯，设置三王，取舍必须恰当，不要违逆天灾。荧惑星应该出现却不出现，天下有战争，百姓流亡；应该进入却不进入，所在国家有灾殃。荧惑星来往迅疾，期限不超过九十日；

译运行迟缓，期限不超过三年；荧惑星停留二十日后才可占验。荧惑星不动，军队不交战，但有将领被诛杀。荧惑星逆行二舍半，有火灾；一说有女子丧事；一说为大水灾。荧惑星和太白星向东西南北运行后，又回到原处，天下有四国谋划者；它们运行时，同时奔驰。荧惑星出现在东方，运行顺利，则该国不凶；逆行一舍，该国有战争，战败并丧失土地；星色憔悴而小，该国君主有忧患。荧惑星运行失度，胡乱出现在宿之间，天下兴兵；在东，战争在东；在西，战争在西；在南，战争在南；在北，战争在北。荧惑星在东西方，危害侯王；一南一北，主死亡丧事。荧惑星失行而向西北，是水象，对火有利；有战争，战争随后停止，天下大旱。抚养孤儿老人，赈济鳏寡，天下都归附，荧惑星就恢复顺度。荧惑星在春夏失道而向南运行，且运行迅疾，主旱灾、战争，发生在阳方之国；秋冬失道而向北运行，且运行迅疾，像火进入水中，必有军队覆败、将领被杀。”甘氏说：“荧惑星出入、前进、后退，都与战争有关；背向它则大胜，迎向它则大败。”《荆州占》说：“荧惑星顺着宿向南运行迅疾，有男子丧事。” 又说：“谗人将要兴起。因宿向北运行迅疾，有女子丧事，盗贼将起。荧惑星正当列舍运行，守住十日以上，该分野内乱；二十日以上，丞相逃亡；六十日，君主死亡；九十日，灾殃波及子孙。荧惑星停止并停留，三日以上，国家忧患，丞相不死而出逃；十日以上，君主大忧；一月至三月、三月至六月，灾殃波及子孙。离开一丈，伤害五谷；离开七尺，伤害百姓；离开四五尺，伤害官吏；离开二三尺，伤害卿相；离开一尺，伤害君主。荧惑星出现在西方或东方，运行极快，到达宿位后停留二十日以上，随后又离开；如果再次返回原来停留的宿位，该君主就要承担灾祸。”（《海中占》说：国君死亡。）它所停留的宿位，天子厌恶之；在四孟之月，由侯王承受；四仲之月，由大臣承受；四季之月，由小臣承受。荧惑星顺行而守宿二十日以上，相当于逆行而守宿不满十日；顺行而守宿三十日以上，相当于逆行而守宿十五日；顺行而守宿四十日，相当于逆行而守宿二十日；顺行而守宿一百日，相当于逆行五十日；荧惑星所守之处，该国宰相死亡。荧惑星与宿星同舍并守住它，该国大人物死亡；守得久，五年后发作，丧失五百里土地；预期二年后发作，丧失二百里土地；预期一年后发作，丧失一百里土地。荧惑星所守的分野，该国凶险；守得快，灾祸小；守得久，灾祸大；离开后又回来守住，或在前、或在后、或在左、或在右，灾祸尤其严重，无法挽救；国家破败，君主死亡，城市中血流成河。荧惑星逆行守住星辰，主饥荒（即当年早早发生饥荒）；又恢复顺行，颜色黄色而到达，粮价反而降低。”韩杨说：“荧惑星向东西南北运行迅疾，主谋划战争；顺应它则胜，违逆它则败。”《汉天文志》说：“荧惑星顺着宿向东运行迅疾，军队聚集在东方；向西运行迅疾，军队聚集在西方。”韩杨说：“荧惑星忽东忽西，承受它灾祸的国家大忧；停留得久，为三年；居中，为二年；靠近，为一年，灾殃就到。荧惑星逆行而向西运行，则不应杀戮；君王敢诛杀者昌盛，不敢诛杀者灭亡。遇到这种时候，应赶快立九侯、置三王，取舍必须恰当，不要违逆天灾。荧惑星出现在北方，当年之内必起兵；荧惑星返回北方，出兵者不能返回，有忧患。荧惑星春季出现在南方，有丧事；否则就有小旱和饥荒。荧惑星春季出现在南方，群君不忧。荧惑星总共运行二十八宿，已经离开又返回，该国君主会因此死亡；荧惑星正当该国所属之宿运行，星停留三日，发生战争，大将死亡；停留五日，君主败亡、丧失土地；停留十日，君主死亡，国家没有战争。而荧惑星正当该宿运行，星停留十日，内乱兴起，宿位断绝；星从南向北、从北向南，该国贫困；一说，所居停留久了，该地有战争。”《荆州占》说：“荧惑星所居停留久了，该地有战争；进入该星三日，该地有忧患；超过三日，忧患加重。”韩杨说：“荧惑星通常运行时，停留不随宿移动，进入宿中又守住它，该国应当起兵交战，将领被杀，政事混乱，家室破败残缺，父子相互扶持而逃亡；又说荧惑星运行断绝常道，正当宿位运行，停留二十日以上至五十日，军队覆败、将领被杀。荧惑星运行没有常规，向东运行守宿十日即为停留；它环绕而久居的宿位，会使该国遭殃，宰相死亡。荧惑星向东运行四十日，运行三舍以上，应谨慎守候它返回的日期；不行之日；计算一百八十日，女子灾变出现。”班固《天文志》说：“荧惑星逆行一舍、二舍，是不祥。”韩杨说：“荧惑星向西运行，运行三舍以上，应谨慎守候它返回的日期；计算一百八十日，战争兴起，否则就有天妖出现。”韩杨说：“荧惑星逆行而停留，该国逆其道而凶；顺行而停留，该国顺其道而凶。”石氏说：“荧惑星逆行，返回旧道，叫作烧迹，灾祸严重。” 荧惑星反明的记载（六）

译甘氏说：“荧惑星出现，臣下谋害君主。”韩杨说：“荧惑星出现在西方而逆行，这叫反明；天下将改换君王，国家有忧患，承受此象者灭亡；它在南方或北方，主死亡丧事；在南方主男子，在北方主女子。”《洛书》说：“荧惑反明，国家的命运更换君王。荧惑反明，互相掠夺而灭亡。荧惑反明，不言明纪年而发生更替。”《尚书纬》说：“荧惑反明，白帝灭亡。”《春秋纬》说：“赤帝时代，有过失，荧惑星就出现；戴冠守位、显现萌芽而导致淫乱，失去时序就反明；有这类情形，便会灭亡而无所依凭。”《文耀钩》说：“荧惑反明，君主因悖逆、更改、残害万物的过失而灭亡，天下更改纪纲，君主也随之更换。”（《元命包》说：“殷纣无道，荧惑反明。”宋均注说：反出西方。）《天官书》说：“荧惑反明，主命厌恶它。”《荆州占》说：“荧惑反明，怒气凝结。”韩杨说：“荧惑星在所停留的宿位计算七舍，以日计算七月，然后进入西方；伏行五舍，以日计算五日，于是从东方出现；它反而从西方出现，就叫反明；” 天下更换政权，所停留的国家将遭征伐。荧惑星进入西方，反向出现，叫作反明；天下更换君王。荧惑星有三次反明，三次吐舌；以威势和灾咎杀死太子，以妾为妻。”京氏说：“礼经不被采用，荧惑星就反明。” 荧惑星发生变异并吐舌（七） 《龙鱼河图》说：“荧惑星主管监察过失，它的精气下降后成为风伯之神。”巫咸说：“荧惑星下降后成为童男，停留在都市。”（《搜神纪》说：“吴地刚刚建立，根基不稳固，边地屯守将领把自己的两个女儿作为人质，称为保质。少年儿童同类一起嬉游，每天有十多人。凤皇三年三月，有一个奇异儿童，身高四尺多，年龄大约六七岁，穿青色衣服，没有和孩子们一起嬉戏，孩子们都不理他。大家问：‘你是哪家的孩子，今天忽然来到这里？’他回答：‘看见你们一群人嬉戏快乐，所以来了。’仔细看他，眼中有光芒，像火一样炽烈，孩子们害怕，又问其缘故，孩子才回答：‘你们讨厌我吗？我就是荧惑星，将有一句话告诉你们：天下将归于司马氏。’孩子们大惊，有的跑去告诉大人，大人赶快前来观看。孩子说：‘你们舍得离开吗？’于是纵身一跃，立即化去。抬头看去，仿佛牵引着一匹白练升上天空；大人赶来时，只看见它飘飘渐高，一会儿便消失了。当时吴国政令严酷急迫，没有人敢伤害它。五年后蜀国灭亡，六年后晋兴起，到这时吴国也被司马氏灭掉了。”） 另一部书说：“荧惑星突然不见，下降到人间成为人，穿粗麻衣或白衣，于是使百姓多说妖言。”京房《对灾异》说：“荧惑星发生变异，是华州君主的祸患。它在东方靠近弟宿，骨肉之间将起欲望；傍晚靠近北方，边国谋划入侵；在西方，战争大规模兴起，蛮貊交战；进入斗宿，大臣叛乱；停在东西方，万民生病，若不救治，就导致日食，且下臣谋害上君。挽救的方法，是设置七政，争取端正图书；修习经术，把恶改为善；这样就安定了。”《运斗枢》说：“君主政治混乱，朝廷中多有谗臣，荧惑星就吐舌。”京氏说：“人君没有礼法，轻薄房室，外出时傲慢轻侮、对待下人失礼，不治理赋税，夺取百姓农时；于是荧惑星失度，吐舌以显示其度，逆度而作怪，以告诫人君；若不救治，就有大旱，宫殿中发生大火。救治的方法，是追录功劳、赐予俸禄爵位，使贤德者居位，抚养幼儿孤儿，赈济鳏寡；这样荧惑星就恢复常度，天意也会满意。”韩杨说：“荧惑星吐舌，形状像星；舌向上，主君主忧患；舌向下，主百姓愁苦。”《运斗枢》说：“阳气越过常度，阴气失去符应，荧惑星就生出足。”（宋均说：阳，指君主；阴，指臣下。） 石氏说：“荧惑星生出足，所以君主有灾殃；新君主将更替。”巫咸说：“荧惑星巨大而赤红，在东西南北运行，属于非常之象；一说有谋乱，战争兴起。荧惑星失去常态，官吏将抛弃法令，诸侯扰乱政事。”《荆州占》说：“荧惑星刚出现时大，后来一天比一天小，该国不利；刚出现时小，后来一天比一天大，该国有利。荧惑星有赤色角，军队多不能出动，秋季将起兵。”又说：“荧惑星赤红而巨大，明亮显著并有光芒，它所在的地区有战争。荧惑星巨大而有赤色角，有战争；军队出动有功，客军有利；背向它者大胜，违逆它者大败。荧惑星颜色赤红，巨大而有角，军队大为惊恐。”巫咸说：“荧惑星小，叫作进贼；万物相互暴虐，跟随它的就是盗贼；若不是君王死亡，就会有国家灭亡。要使这种情况不发生，就应哀悯老人和弱者，怜惜孤儿寡妇。”郗萌说：“荧惑星出现在东方，反向向西运行，有小星攻击它，随即离去；它所停留的国家将遭受战争。”《荆州占》说：“两军相当时，荧惑星在某日变大，便以它变大的那天为有利；在某日变小，便以它变小的那天为不利。上旬属于阳国，中旬属于中国，下旬属于阴国。” 星体巨大而赤红，军队出动有功；小而赤红，出兵无功；都以它所对应的日期占验该国。荧惑星贯穿小星，杀死小将。荧惑星的阴方有小星，距离四寸以内，诸侯暗中谋划。荧惑星的阳方有小星，距离四寸以内，诸侯有小规模战争。荧惑星旁边有两颗小星，一颗在南、一颗在北，都在四寸以内，诸侯归附。荧惑星旁边有两颗小星，一颗在东、一颗在西，都在四寸以内，诸侯横行。荧惑星小而有赤色角，军队出动无功。荧惑星跳跃、沉浮而与列星相斗（八） 《荆州占》说：“荧惑星跳跃沉浮，主政者内心忧惧愤懑。荧惑星守在列舍，浮动跳跃而不安定；君主内心邪僻，没有刚强的政令。”韩杨说：“荧惑星与宿星相斗，不出三年，臣下背叛君主；荧惑星变色，逆行相互侵犯，斗会后返回宿位，该国无道。如果与宿星同光，国君出逃。” 荧惑星的穰气、晕、彗（九）

译《黄帝占》说：“荧惑星生出气，如同赤色穰气，第二天大暑，到傍晚时下大雨。荧惑星出现穰气，长一丈，有一百日旱灾。”《孝经内记》说：“荧惑星黑红，气呈赤色穰气，不出五月有盗贼；三十日有战争；五十日有旱灾，鱼和盐价格昂贵，涨到二倍后自行停止。”甘氏说：“两军相当时，云层遮蔽荧惑星，必有军队覆败，或者将领死亡；它的出入进退与战争有关，背向它大胜，迎向它大败。”郗萌说：“两军相当时，浓云厚厚遮蔽荧惑星，必有军队被追逐。”巫咸说：“荧惑星有白晕，大臣背叛君主；有角，主战争；气呈赤色，国家有忧患。”郗萌说：“荧惑星在东南维出现彗星，其下方所对应之地丧失土地，不出三年。” 《开元占经》卷三十一 荧惑星占验（二） 荧惑星侵犯东方七宿 荧惑星侵犯角宿（一） 《荆州占》说：“荧惑星侵犯左角，都尉因此死亡。”《陈卓占》说：“荧惑星侵犯角宿，赦令将在一个月内颁布。”石氏说：“荧惑星侵犯左右角，大人物忧患；一说有战争，大臣作乱。”甘氏说：“荧惑星进入左角，有大赦；进入右角，战争大规模兴起。”《黄帝占》说：“荧惑星从角宿出现，走中道，天下太平；走阳道，有旱灾；走阴道，多雨。”陈卓说：“荧惑星从角宿的阴道出现，多阴道。”郗萌说：“荧惑星出入天门之间，宫门迁移。”又占说：“荧惑星逆行角宿，发生火灾。”《荆州占》说：“荧惑星逆行角宿之中，形成钩状，若环绕角宿，君主忧患，有战争和丧事；若关隘桥梁不通，期限为六月。”郗萌说：“荧惑星从角宿升起，像锋刃一样刺出，经过角宿之间；三十日内三次停留，君主不得走下殿堂、出宫，宫廓宗庙之间有伏兵。”又说：“荧惑星赤色而有光芒，居于天门之中三十日，天下有大规模征发，男子从十五岁直到耄老，三年才停止；一说三个月。”郗萌说：“荧惑星生出芒角，赤色而有光，守在天门之中二十日，发生饥荒；” 一说是小旱。又说：荧惑星经过两角，多雨。”《荆州占》说：“荧惑星形成钩状，环绕角宿，光芒像锋刃，天子失去帝位。”郗萌说：“荧惑星运行到左角，主旱灾；运行到右角，主战争和水灾。”又说：“侵犯左右角，主日食，国家有大变。”石氏说：“荧惑星运行到右角，后族家中或将相中有因获罪依法而死的人。”又占说：“荧惑星与角宿会合，韩相出逃。”《河图》说：“荧惑星居于角宿阳方，该国有喜；居于阴方，有忧。”郗萌说：“荧惑星居于角宿、亢宿之间以及太微宫，有臣下请求天子发兵；若离开后又返回，居于角宿、亢宿之间，天子将听从请求，战争即将兴起。”又占说：“荧惑星大幅反行，停留角宿，该国遭殃并受到兵灾。”又说：“颜色黑，主疾病和死亡；青色，主水灾和饥荒。”又占说：“荧惑星反行，停留角宿三十日，万家之邑被攻拔，千家之邑被俘虏；已经居住在那里，又向南北离去，该城邑不可用兵；前进主战争，后退主丧事。”《荆州占》说：“荧惑星运行在朝廷之中而不停留，有大狱。” 巫咸说：“荧惑星停在天门，君主断绝祭祀。”郗萌说：“荧惑星停在天门中，有大赦；又说：进入天门，出来后又返回，天下大乱；守住它而返回，事情重大。”《春秋文曜钩》说：“夺取百姓农时，荧惑星就守住左角。”《海中占》说：“荧惑星守住左角，有丧事；白色主战争，黄色主土木工程；赤色主旱灾；青色主忧患，黑色主死亡。”郗萌说：“荧惑星守住左角，臣下谋害君主。”《荆州占》说：“荧惑星守住左角，战争兴起，将军因此死亡，期限为六十日或六月。”又说：“缣帛价格上涨一倍。”《黄帝占》说：“荧惑星守住右角，有战争兴起，期限为三月，将领死亡。”又占说：“荧惑星守住左右角，左右校尉、都尉或与之相应的人，可能被杀戮而死。”又占说：“荧惑星守住两角之间，如轸道断绝；从阴方出来，阴方出兵有利，作战获胜并擒获对方将领。”又占说：“荧惑星守住角宿，三十日后有忧患。”又占说：“荧惑星守住角宿，从其南方出来，多疾病；从其北方出来，多死亡；向右运行，中国有灾殃；向左运行，负海之国有灾殃。” 又占说：“荧惑星贯穿或守住左右角，有大战。”《洛书》说：“荧惑星守住角宿，下方土地有人谋逆，于是战争发生。”《春秋纬》说：“荧惑星守住角宿，若反行，停留角宿二十日，丞相死亡。”石氏说：“荧惑星守住天门之中二十日，国家有大丧，或有大臣接受谋划；期限为一年。”又占说：“荧惑星守住左角，左将军忧患；守住右角，右将军忧患；离开后又返回，守住二十日，将军被杀。”又占说：“荧惑星居守角宿三月，有灾殃；五月，遭受兵灾；七月，该地丧失。”又占说：“荧惑星守住角宿，霸主争夺土地，农民争夺犁具；圣人出现，二十日内大贵。”又占说：“荧惑星进入天门，已经离开又返回，守住天门，关隘桥梁不通；若用善行推进政事，灾亡就会消失。”甘氏说：“荧惑星守住角宿，忠臣被诛杀，国政危急。”又占说：“荧惑星守住左角，廷尉有忧患；守住右角，太尉有忧患。”《海中占》说：“荧惑星守住左右角，颜色黄白，有小旱，百姓稍有疫病。”又占说：“荧惑星守住左右角，逆行主旱灾；” 返回后直立不动则下雨，五谷不能收成。”又占说：“荧惑星守住角宿，贵人之子有被拘禁者；离开狱中的天牢，贵人之子获赦。”又占说：“荧惑星生出芒角，赤色而有光，长期守在天门，君王断绝后嗣；应分别按照它所对应的国家占验。”郗萌说：“荧惑星守住左角或右角，离开后又返回，天子将进行诛伐，期限在一年之内。”又占说：“荧惑星守左角，主左将军；守右角，主右将军；守角宿之前，主前将军；守角宿之后，主后将军；绕行一周，五位将军都出动。”又占说：“荧惑星守角宿，谗臣想要进用，政事紧急，有千里之行。”又说：“将军有乱，战争发生，战争随后停止。又说大旱。”又说：“荧惑星守角宿，主中央军和大臣；停留在两角之间，将兴盛国家，朝廷开放梁道，边境不通。”又占说：“荧惑星守东关，赦令期限为一月。”《荆州占》说：“荧惑星守天陈，大饥荒，太后族人中有人被诛杀。”又说：“在夏三月中守角宿，若从角宿出来又进入角宿，中外不通。”《二十八宿山经注》说：“荧惑星守角宿、亢宿，颜色赤红，不出三年，韩国国王死亡。” 《黄帝占》说：“荧惑星守角宿，西方代表父母，后方代表妻，前方代表子女，东方代表自身；出现这种情形，臣下弑君；近则一年，中则二年，远则五年。”石氏说：“荧惑星运行侵犯并凌犯左角，是祸害灾咎。”