开元占经　卷十八

译《春秋纬》说：“天上有五帝，五星是他们的使者。”《荆州占》说：“五星，是五行的精气；是五帝之子，也是上天的使者，运行在各列宿之间，主管那些无道的国家和君王。君王施恩布德，正直清明，五星就运行顺利，出入合乎时令，天下安宁，祸乱不发生。君王没有德行，信任奸佞，斥退忠良，疏远君子，亲近小人，五星就逆行、变色，出入不合时令，放出芒角，愤怒而变成妖星、彗星、孛星、茀星、扫星、天狗、枉矢、天枪、天掊、搀云、格泽等，山崩地震，河流干涸，降血雨，各种妖异出现，天下大乱，君王死亡，国家灭亡，无法挽救；余祸还不会停止，还会造成饥荒、旱灾、疾病和瘟疫。”甘氏说：“五星主兵，以太白为主；五星主谷，以岁星为主；五星主旱，以荧惑为主；五星主土，以填星为主；五星主水，以辰星为主。五星之中，木星、土星逆行为凶；火星以钩巳为凶；金星以出入不合时令为凶；水星以不能应验为凶；五种凶象同时出现，这一年必定凶恶。”巫咸说：“五星就是五种胜气。十二辰、二十八宿分别处在刑、德之中；太阳属于朱鸟，月亮属于玄武，房宿、心宿属于青龙，参宿属于白虎；它们通常都朝向北斗、太一。若能审慎地明白这些道理，万事都可以办成。五星和二十八宿运行到王时，主应君王之事；运行到相时，主应卿相之事；运行到囚时，主应囚徒之事；运行到废时，主应万民之事。五星各自受制，并主管那些无道的国家；因此，应当仔细观察五星的逆行、顺行、变色、留守，以及它们的喜怒和变色所加临的星宿左右、前后、远近、疏密、相害相克、阴阳情况，还要观察五气互相贼害而旺盛的情形，从而加以救治，使祸转为福；这样，宗庙可以保全，社稷可以守有。”石氏《五星赞》说：“五星轮番出现，主管不祥；若能应合节令、守持正道，就不会造成灾殃。月亮圆满而五星不入，所谋之事就会兴盛；超过时令而不出，阴谋就会施行。根据星辰所守的位置，占察它所对应的方位；若芒角发生变动而不同于常态，便要仔细察看五色，辨别青、黄等颜色，各按所对应的事类来了解它的灾殃。” 五星运行度数：盈度与失行第二 石氏说：“五星运行不失常度，年成和谷物就会丰盛昌隆。”《黄帝占》说：“有道的国家，五星经过那里而不失常行，君王就吉祥昌盛，万民安宁。”又说：“从中道出现，天下太平；从阴道出现，发生旱灾；从阴道出现，会有很多雨水。”《动声仪》说：“五音调和，五星就运行合度。”陈卓说：“五星从阴道出现，会有很多阴谋。”石氏说：“五星分布在天的中部，聚集在东方，中国有大利；聚集在西方，临海的国家有利，出兵者也有利。”《春秋纬》说：“五星早出叫作盈，盈表示客方；晚出叫作缩，缩表示主人；灾祸从它所冲犯的方向发生。”《考灵耀》说：“上天失去日月，遗失了它的珠囊。”（珠就是五星；所谓遗失珠囊，就是五星盈缩失度。）《黄帝占》说：“五星不出现在两河之间，必定有无道之臣；另一说是必定有道路不通。”《春秋纬》说：“君臣之间有所谋划，内心愤懑而没有说出，精气的形象就会在万物上发动，五星在各官舍之间错乱。”郗萌说：“五星不运行在天门、天阙之间，都表示有丧事。五星不按东西方向运行，都表示必定有盗贼。” 五星运行到天阙，若这一年不出，就会有战争。五星全部逆行，表示君王将要触犯法令，臣下也将谋害君王。”石氏说：“五星运行在二十八宿之内，距离宿星七寸以内，或者停留在宿星上，所在国家的君王会死亡。五星停留在二十八宿中，君王会诛杀人，甚至除灭该国。五星侵犯合宿中间的星，表示被侵犯的居所者在国内；侵犯南方表示男子，侵犯北方表示女子，东方表示年轻人，西方表示老年人。五星逆行，离开宿星虽不在七寸以内却仍然守着它，所在国的君王会被诛杀或因刑罚而死；顺行而留守，则会因疾病死亡。”郗萌说：“五星一同出现，又都逆行，在这一年内不会消失，天下将派出五位将领，期限为五十日。”巫咸说：“五星受制而出现，主管无道的国家；如果变色而逆行，侵犯度数和列宿以及中官，停留守候二十日以上，都是臣下杀君；满六十日以上，就是君王杀君。于是彗星——（此处原文有缺文）——出现经过的地方，其下就有乱兵。所以世道混乱而感应天象，天文就会发生变化；下位侵凌上位，五星就会逆行。五星逆行并守列宿，若已经离去又重新回来，停留在那里盘旋环绕，形成勾巳形状，忽大忽小，忽明忽暗，这叫作绝纪，灾祸会更加严重。”《海中占》说：“五星不应当经过列宿，却截断列星；如果分野所属国家的贵人有讼狱，五星抵达列舍，该国就会有丧事；根据五种颜色占断吉凶：黄色表示喜庆，赤色表示战争，白色表示丧事，苍色表示忧患，黑色表示水灾。”董仲舒说：“五星失去运行常度，是因为臣子不是合适的人，贤能与不肖者一同立于朝廷；臣下在下方作乱，星辰就在上方错乱。应当进用贤能，斥退不肖，以此挽救亡乱。”《黄帝占》说：“五星逆行变色，出入不合时令，君王就应当改变风俗、更新政令，兴建或毁坏宗庙，另立没有后嗣者，赈济贫穷，抚恤孤儿寡妇，放宽刑罚，奖赏有功之人，举用名士，礼敬贤者，顺应天道；四时都应打开仓藏、散发财物，使府库空虚，减轻赋税，那么日月五星以及妖孽、虹、彗等就不会造成祸害了。”郗萌说：“五星出现逆行和变色，若不合乎常态，就应把情况报告给上方；并分别按照它所对应的事情修正政事。” 五星的喜怒、芒角、变色、冠珥第三

译甘氏说：“凡是五星颜色相同，天下就会停止战争，百姓安宁，歌舞盛行，不见疾病，五谷大丰收。”巫咸说：“五星显出愤怒之象，侵犯、凌犯、停留并守列舍时，要察看它所守、所犯的位置，审察它开始停留的日期，观察当时的气是否有与五星相互贼害的，据此判断事情；观察它颜色的变化，以了解吉凶的实情；还要辨别它光芒所指的方向，以了解战争将在何方发生。芒角多而短，表示谋划尚未成功；芒角少而长，表示谋划已经成功。它的气集中向上运行，芒角从一个方向到四个方向，这叫作道极。芒角有时指向西方，有时指向东方，有时指向南方，有时指向北方；四方芒角全部具备，其下必有亡国之君；芒角超过四个以上，就无法挽救。凡五星显出愤怒，芒角向四方伸展，但星体尚未变化，这叫作警诫战争；星体发生变化，尖锐的一端向上，向下的一端较大，大小形状像拔出的剑，这叫作成形，无法挽救恢复；应当赶快坚固铠甲、整饬军队，以等待不祥之事。”《海中占》说：“五星有三个角，战争就会停止；有五个角，战争就会发生；根据角的多少来占断战争。”甘氏说：“五星出现反羽之形，它下面的国家不可长久居住。所谓反羽，就是光芒上方大、下方小，形状像倒转的羽毛。” 郗萌说：“五星的正常状态，是运行到刑位便乘着芒气，芒上尖下大，颜色与平常相同；等到它逆行时，芒气反而向上，形状像倒转的羽毛。”《黄帝占》说：“无道的国家，五星经过那里就发生争斗，形状像烧过的炭，争相流散而去；荧惑、太白回转而不离去；妖星多次出现，徘徊不去。这样，战争将要攻打该处，国家会灭亡，并且还会有丧事。”《考灵耀》说：“五种政事全部失误，五星变色，第二年谷物不能成熟。”石氏说：“荧惑呈黑色，填星呈青色，太白呈赤色，辰星呈黄色，岁星呈白色，必定失败；荧惑主水灾，填星主土木工程，太白主兵灾，辰星主大水。”甘氏说：“五星和日月争光，表示臣下有无道之人，并且有人要同君主争夺权力。”巫咸说：“吉凶忧患，各依据颜色的变化来说明；将有战争，金星发生变化；将有水灾，水星发生变化。明智的君主和圣王应当观察并掌管这些征兆，使祸转为福，使灾害不至于发生。”巫咸说：“五星的变色、进退、逆顺、喜怒，都与当时的气相应。到了呈现相应征象的时候，要仔细辨明：金星不可以在火气愤怒的方位，木星不可以在金气愤怒的方位，水星不可以在土气愤怒的方位，火星不可以在水气愤怒的方位，土星不可以在木气愤怒的方位。” 无论逆行还是顺行、前进还是后退、在左还是在右、在前还是在后，五星都遵循同样的法则。”《天官书》说：“五星的颜色：白色而圆，表示丧事、旱灾；赤色而圆，表示中原不安，有战争；青色而圆，表示忧患、水灾；黑色而圆，表示疾病，死亡很多；黄色而圆，则吉祥。五星的颜色：赤色有角并侵犯我方城邑，黄色有角表示土地争夺，白色有角表示哭泣之声，青色有角表示有战争和忧患，黑色有角则表示水灾。”巫咸说：“二十八宿各有对应的国家分野，水旱灾害都与之相应。因此发生旱灾的年份，该国火星呈赤色，水星呈黑色。五星守二十八宿时，各按它的颜色占察其所造成的祸害和败亡：岁星守木星，颜色白，必定失败；荧惑守火星，颜色黑，必定失败；填星守土星，颜色青，必定失败；太白守金星，颜色赤，必定失败；辰星守水星，颜色黄，必定失败。”郗萌说：“五星变色，太史公应把情况报告给君上；君上于是修养自身，平衡政事，审决讼狱，放宽刑罚，减轻赋税，取消关市的税收，废除关津的禁令，以利于天地之气宣通，这样事情就会依次顺利进行。”《孝经右秘》说：“五星有冠珥，臣下就会顺遂。” 五星所守的列宿及中外官第四 甘氏说：“五星侵犯列宿，如同进入它所对应的国家，官府就会有灾殃。”巫咸说：“五星守木星，会有木方面的异常；守火星，会有火方面的异常；守土星，会有土方面的异常；守金星，会有金方面的异常，甚至屠杀城邑；守水星，会有水方面的异常。二十八宿的中官、外官各有金木水火土之气，五星守在那里，祸败是否发生，要看彼此是否相互贼害，并以官名来说明事情。岁星守木星，荧惑守火星，填星守土星，太白守金星，辰星守水星，这叫作五重守，是五气并聚的征象。法则说：五气并聚，就是重复施行而超过常度，于是百姓多染疾病瘟疫，五谷不成，各种灾害一同发生；一说是天下旱灾，万物不能成长。岁星守火，荧惑守土，填星守金，太白守水，辰星守木，这叫作五星守其子，是阳气不能施行的征象。阳气不足，所以多水灾，五谷不能成熟。岁星守土，荧惑守金，填星守水，太白守木，辰星守火，这叫作守其所胜，是下位压制上位的征象。法则说：赋税征收过多，徭役频繁，百姓困顿枯竭，没有人能够供给，于是下民都怨恨上位；强者凌辱弱者，众人欺压少数人，所以盗贼众多，战争同时兴起；一说是人民彼此憎恶。”岁星守金，荧惑守水，填星守木，太白守火，辰星经过土，这叫作守其所不胜，是上位受到下位侵凌的征象。法则说：百姓和臣下势力强盛，侵凌上位，君弱臣强，所以奸臣逆子谋杀君主。岁星守水，荧惑守木，填星守火，太白守土，辰星守金，这叫作五星守其母，是阴气不能成就的征象。法则说：气不足，所以发生旱灾；火灾增多，五谷不能成熟；一说是万物都不能成长。” 《开元占经》卷十九 五星占第二 五星相犯第一