开元占经 卷二十
郗萌曰:“岁星、荧惑,阳也;太白、辰星,阴也。阴主外邦,阳主中邦;阳与阴合,中外邦相连以兵;阳与阳合,兵谋在国;阴与阴合,兵谋在外邦。”甘氏曰:“岁星干荧惑,为地动;荧惑干木星,蛰虫冬出动,雷旱行,禾不成。”《荆州占》曰:“荧惑犯岁星,为战。”(按《宋书天文志》曰:“晋大安三年正月荧惑犯岁星,七月卫将军除赊率兵,奉帝伐成都,六军败绩,赊擅兵逼乘舆。九月壬戌,又攻成都于邺,邺溃,成都由是衰亡;帝迁洛,张方又胁如长安也。)《荆州占》曰:“荧惑犯岁星,冬雷鸣,蛰虫行,人民惊恐;又曰:荧惑当出不出,谓之潜行;见而近岁星出其北,天下有急,出其南,有谋在中。”又曰“岁星与荧惑接芒于西方,诸侯君臣有忧,其明年春害农时;与岁星会于东方,日为之食,不出二年,宰相乱人主之计;不定、乍退,乍进;不出三年大兵起。岁星与荧惑同舍,相去三尺以内,相守七日以上至四十日,其国有反臣,五谷伤,百姓不安,期一年。”《天官书》曰:“木火合,为旱,为饥;战,北军困。岁星与荧惑合柳,岁星色赤,兵起;黄、白,五谷伤;黑,为忧;青而角赤,有兵起,期三十日,远期六十日。岁星与荧惑合相,守国君大忧,近期二年,远期三年而发。岁星与荧惑合于宿之阳,母子同乡,其国宁;合于宿之阴,有兵起。岁星与荧惑合相,守其国,凶消;十日以上,大人作乱,期三年。木与火合,大臣匿谋,有反者,若主亡地,其国水。”司马彪《天文志》曰:“岁星与荧惑合于虚,为丧。”石氏曰:“荧惑与摄提再合宿,相不死,出走。”《海中占》曰:“荧惑与木星合,为内乱,大臣谋主。”《荆州占》曰:“荧惑与岁星合,大臣匿谋,行,疾兵从之,战不胜。荧惑与岁星合、同相守其分,走期三年。荧惑与摄提再合,有走主,谓东行合、西行又合,不出二年。”司马彪《天文志》曰:“荧惑犯岁星为奸;臣谋,大将戮。”石氏曰:“荧惑与岁星合,其国若水。荧惑与岁星聚于一舍,荧惑在岁星之上,名曰子母同光,其国以大强,留百日,其国且重德致天下;在下亦然。”《海中占》曰:“荧惑木星斗,有夷狄之害,有弑大将。”《天官书》曰:“岁星与火合斗者,大臣弑其君、子弑其父。”《荆州占》曰:“荧惑与岁星斗,其名曰谗星,不出其年,强国有易相;又曰为内乱。”《文耀钩》曰:“荧惑与木斗,夷狄肆害。”《荆州占》曰:“荧惑岁星合斗于夏,兵饥并起,其分相凶,不可举兵,殃大将,一曰有病君。岁星食荧惑,不出三年而国亡。”《海中占》曰:“荧惑贯岁星,弑小将。”石氏曰:“荧惑与岁星相拂,天下有争言。汉《天文志》曰:“荧惑与木斗,有病君,民饥岁恶。”《荆州占》曰:“荧惑守岁星,大赦。”
岁星与填星相犯二
译郗萌说:“岁星、荧惑属阳;太白、辰星属阴。阴主管外邦,阳主管中邦;阳与阴会合,中邦和外邦相互连接而发生战争;阳与阳会合,兵谋在国内;阴与阴会合,兵谋在外邦。”甘氏说:“岁星侵犯荧惑,表示地震;荧惑侵犯木星,蛰虫在冬季出来活动,雷声和旱灾发生,禾稼不能成熟。”《荆州占》说:“荧惑侵犯岁星,表示战争。”(考察《宋书·天文志》说:“晋大安三年正月,荧惑侵犯岁星;七月,卫将军除赊率兵奉皇帝讨伐成都,六军大败,除赊擅自掌兵,逼迫皇帝。九月壬戌,又在邺地进攻成都,邺地溃败,成都因此衰亡;皇帝迁往洛阳,张方又胁迫皇帝前往长安。”)《荆州占》说:“荧惑侵犯岁星,冬天雷鸣,蛰虫活动,人民惊恐。又说:荧惑应当出现却不出现,叫作潜行;出现而靠近岁星,从它北面出去,天下有急事;从它南面出去,国内有谋乱。”又说:“岁星与荧惑在西方芒角相接,诸侯和君臣有忧患,第二年春天会损害农时;在东方与岁星会合,太阳因此发生日食;不出二年,宰相扰乱君主的谋划;运行不稳定,忽然后退,忽然前进;不出三年就会发生大战。岁星与荧惑同舍,相距三尺以内,相守七日以上至四十日,该国有反叛之臣,五谷受损,百姓不安,期限为一年。”《天官书》说:“木火会合,主旱灾、饥荒;发生战争时,北方军队困顿。岁星与荧惑会合于柳宿,岁星呈赤色,战争发生;呈黄、白色,五谷受损;呈黑色,表示忧患;呈青色而有赤角,表示战争发生,近期三十日,远期六十日。岁星与荧惑会合并守护该国君,君主大为忧虑,近期二年,远期三年应验。岁星与荧惑会合于宿的阳面,母子同乡,该国安宁;会合于宿的阴面,有战争发生。岁星与荧惑会合并守护该国,凶事会消退;超过十日,大人物作乱,期限三年。木星与火星会合,大臣暗中谋划,有人反叛;或者君主丧失土地,该国发生水灾。”司马彪《天文志》说:“岁星与荧惑会合于虚宿,表示丧事。”石氏说:“荧惑与摄提两次会合于一宿,丧相不会死,会逃走。”《海中占》说:“荧惑与木星会合,表示内乱,大臣谋害君主。”《荆州占》说:“荧惑与岁星会合,大臣暗中谋划;若运行迅疾,战争随之而来,战事不能取胜。” 荧惑与岁星会合、同处并守在它们的分野,逃亡之事将在三年内发生。荧惑与摄提第二次会合,会有君主逃亡;所谓东行时会合、西行时又会合,不出二年。”司马彪《天文志》说:“荧惑侵犯岁星,表示奸邪;臣下谋反,大将被杀。”石氏说:“荧惑与岁星会合,该国如同遭遇水灾。荧惑与岁星聚集在一舍,荧惑在岁星上方,称为子母同光,该国因而强大;停留一百日,该国将凭借厚重德行取得天下;荧惑在下方时也是这样。”《海中占》说:“荧惑与木星争斗,有夷狄之害,会杀死大将。”《天官书》说:“岁星与火星合斗,大臣杀害君主,儿子杀害父亲。”《荆州占》说:“荧惑与岁星争斗,称为谗星;不出当年,强国将更换宰相;又表示内乱。”《文耀钩》说:“荧惑与木星争斗,夷狄肆意造成祸害。”《荆州占》说:“岁星与荧惑在夏季合斗,战争和饥荒一同发生,该分野凶恶,不可出兵,大将遭殃;一说是君主有病。岁星遮食荧惑,不出三年国家灭亡。”《海中占》说:“荧惑贯穿岁星,杀死小将。” 石氏说:“荧惑与岁星相互拂过,天下会有争论之言。”汉《天文志》说:“荧惑与木星争斗,君主有病,百姓饥荒,年成凶恶。”《荆州占》说:“荧惑守岁星,实行大赦。” 岁星与填星相犯第二
石氏曰:“地侯雌雄,所出之宿国,亡地;所入之宿国,得地。地侯为雌,岁星为雄。郗萌曰:“填星干木星,野有兵相攻。填星所在,岁星从之,伐者利。”《荆州占》曰:“岁星所在,填星从之,伐者不利;又曰岁星土星,皆出东方,夕入西方,百九十日皆正中者,兵发东方国胜,当入不入,反东行九十日正中者,当发兵主死,人民流亡。”《文曜钩》曰:“填星与木星合,则变谋更事,主且失势。”石氏曰:“地侯与摄提所合之宿,大战不胜亡地主死。”甘氏曰:“岁星土星合,则为内乱。”(按《宋书天文志》曰:“恶光熙元年九月填星犯岁星,是时司马越专权,终以无礼晋简文帝。咸安二年正月己酉,岁星犯填星在须女,七月帝疾甚,诏桓温曰:少子可辅则辅之,不可辅君自取之。颜侍中王坦之毁手诏,改使为王导辅政,故事温闻之,大怒将诛坦之等,内乱之应也。安帝义熙七年丁卯,岁星犯填星,在参边,时朱龄石克蜀,蜀民人寻反,又讨灭之。)郗萌曰:“岁星填星合于张者,则太阳昼;太阳昼者,天必有变,不伤为政者,则害于民。又曰井泉高则平原出云,岁不调和,贵人多内乱,有大水。又曰天下易令,民流千里,鱼鳖死于陆,道民忧盗贼。又曰岁星与土星合,不过十日离;十日不离,天祸且降,不义者乃合之,其祸甚久。”《天官书》曰:“岁星与木合,乱饥生,勿用战,必败。”《荆州占》曰:“岁星与填星同舍,相去三尺以内,相守二十日以上至百九十二日,其国更主,立王。天下大争,大臣相残,王者易统,天下存亡半其守;夕逆行而复相守,以所近之宿位当之,相守一年,期三年。岁星填星合,以合日占其国;色苍为水,赤为兵,黄为旱,白为丧。岁星与填星合,其国熟,若主吏死。填星与岁星合,相犯为内乱,不可举用兵,土在木下,利为主人,土为木上,利为客。六十日不下,其国凶,失地。填星与岁星合一舍,岁星在下,填星在上,名曰雌雄间,客军大破主人胜,在下六十日,不下,必有空邦徙主;填星为雌,岁星为雄。填星为岁星合,为饥、为旱、为兵,填星与岁星合,有军在外,战不胜,失地。”巫咸曰:“填星与岁星斗,不出其年,王者亡地,将军死之。”《荆州占》曰:“岁星与填星斗,此谓离德,不出三月,必有亡国。岁星逢填星,曰斗;先作事者败,兵起必受其殃。岁星填星数合斗,使客接道,冠盖相望,其下国哭泣,期不出六十日。岁星填星斗,其色青为丧;赤为兵。白为旱;黑为水潦。填星与岁星合斗,有军必战,无军起兵,土木交行,必有破伤。”
岁星与太白相犯三
译石氏说:“地侯有雌雄之分。地侯所出之宿所属的国家会丧失土地;地侯所入之宿所属的国家会得到土地。地侯属雌,岁星属雄。”郗萌说:“填星侵犯木星,野外有军队相互攻伐。填星所在之处,岁星跟随它,出兵讨伐者有利。”《荆州占》说:“岁星所在之处,填星跟随它,出兵讨伐者不利。又说:岁星、土星都从东方出现,在西方落下,经过一百九十日都运行在正中,东方国家出兵就会获胜;应当进入却不进入,反而向东运行九十日并处在正中,应当出兵,君主会死亡,人民流亡。”《文耀钩》说:“填星与木星会合,就会改变谋略、改换事情,君主将失去权势。”石氏说:“地侯与摄提会合所在的宿,将发生大战;不能取胜,地侯所属的国家灭亡,君主死亡。”甘氏说:“岁星与土星会合,表示内乱。”(考察《宋书·天文志》说:“恶光熙元年九月,填星侵犯岁星;当时司马越专权,最终以无礼对待晋简文帝。咸安二年正月己酉,岁星侵犯填星,位于须女;七月,皇帝病重,诏令桓温说:少子可以辅佐就辅佐,不能辅佐你就自行取代。侍中王坦之毁掉手诏,改令王导辅政。桓温听说后大怒,将要诛杀王坦之等人,这就是内乱的应验。” 安帝义熙七年丁卯,岁星侵犯填星,位于参宿边界;当时朱龄石攻克蜀地,蜀地百姓不久又反叛,朱龄石再次讨伐并消灭了他们。)郗萌说:“岁星、填星在张宿会合,就会出现太阳白昼显现;太阳白昼显现,天必定发生变化;如果不伤害执政者,就会危害百姓。又说:井泉水位升高,就会在平原上出现云气;年岁失去调和,贵人多有内乱,并有大水。又说:天下更改政令,百姓流离千里,鱼鳖死在陆地上,道路上的百姓忧虑盗贼。又说:岁星与土星会合,不超过十日就分离;十日不分离,天灾将要降临;不义之人使它们会合,灾祸就会持续很久。”《天官书》说:“岁星与木星会合,乱事和饥荒产生,不可用兵,必定失败。”《荆州占》说:“岁星与填星同舍,相距三尺以内,相守二十日以上至一百九十二日,该国将更换君主,另立君王。天下发生大争,大臣相互残杀,君王更换统治;天下的存亡,要看它守候的情况。傍晚逆行而又重新相守,应以它们所靠近的宿位来判断;相守一年,三年内应验。岁星、填星会合,应根据会合之日占察其所属国家:颜色苍青表示水灾,赤色表示战争,黄色表示旱灾,白色表示丧事。岁星与填星会合,该国五谷成熟;如果君主或官吏死亡。” 填星与岁星相合并彼此侵犯,预示内乱,不可出兵;土星在木星下方,利于主方,土星在木星上方,利于客方。六十日内不能分开,该国就会凶险并丧失土地。填星与岁星同居一舍,岁星在下、填星在上,叫作“雌雄间”:客军大败,主方获胜;若这种位置持续六十日不分开,必有空虚的国家迁徙其君主;填星为雌,岁星为雄。填星与岁星相合,预示饥荒、旱灾和战争;二星相合,外面有军队,交战不能取胜并会丧失土地。”巫咸说:“填星与岁星相斗,不到这一年结束,君王就会丧失土地,将军会因此死亡。”《荆州占》说:“岁星与填星相斗,这叫‘离德’,不出三个月,必有国家灭亡。岁星遇到填星,叫作‘斗’;先发动事情的一方失败,战争一旦发生必受其祸。岁星、填星多次相合相斗,会使客军接连不断地经过道路,车盖相望;它们下方的国家将哭泣,期限不超过六十日。岁星与填星相斗时,颜色青表示丧事,赤表示战争,白表示旱灾,黑表示水灾。填星与岁星相合相斗,有军队就必然交战,没有军队也会起兵;土木之气交互运行,必有破败和伤亡。” 三、岁星与太白相侵犯
巫咸曰:“太白犯木星,为饥。期三年。”(按《宋书天文志》曰:晋孝武太元十年十二月己丑,太白犯岁星,是时河朔禾一连。兵在外,冬大饥之应。)《荆州占》曰:“太白犯岁星,为旱,为兵,若环绕与之并光,有兵战,破军,杀将。”石氏曰:“太白与岁星相犯而有灭者,诸侯相灭所宿之国受之。”甘氏曰:“岁星干金星,军再死再生,杀大将。”《荆州占》曰:“太白入木星次中,君贼死。”《海中占》曰:“太白出岁星北,客利;岁星出太白北,主人利。”《荆州占》曰:“太白环绕岁星,有亡主。”甘氏曰:“太白与岁星并,太白在南,岁星在北,名曰牝牡相承,五谷成熟;太白在北,岁星在南,年或有或无,岁不熟,饥。”(晋灼曰:岁星阳,太白阴,故曰牝牡;又曰太白在岁星南,以兵饥,在岁星北,以水饥,一曰有亡国。)又曰:“岁星太白相去尺,若不能天下有兵,不出四旬中,战。色青,则东方胜;赤,则南方胜;黄,即中央胜;白,则西方胜。黑,则北方胜。岁星所在,太白从之,伐者利,有功;太白所在,岁星从之,伐者不利,无功。岁星与太白相遇,有兵兵罢。太白与岁星过,木金也,命曰伐其野战。入太白中,次中大将必死。太白岁星俱出东方,若并入西方,王者亡地。”《洪范传》曰:“金木舍于觜,为白衣之会。”《黄帝占》曰:“岁星与太白合,为饥、为疾、为内兵。”《文耀钩》曰:“太白与木合光,大战不胜,兵虽起,不成。”《天宫书》曰:“不斗,合相毁,野有破城。”《荆州占》曰:“岁星太白合光,所合之野、谋兵,其相环也,乍居西,乍居东,有逐相,兵起不战。又曰岁星犯太白,为诉死,外将军慎之;无将军不出四十日拜将军,期九十日。岁星与太白同光,杀大将,相去一尺,天下治兵,不出四十日。”石氏曰:“太白与岁星合于一宿,西方凶;岁星出左有年,出右无年;合之日以知五谷之有无。”(陈卓曰:甲乙为麦,丙丁为黍,戌己为粟,庚辛为稻,壬癸为豆。)巫咸曰:“太白与木星合,有白衣之会,为水。”《荆州占》曰:“岁星与太白合,为丧;岁星与太白同舍,相去三尺以内,七寸以外,金木不当同舍,七日以上,王者诛将军,其岁星往犯太白,为诛死,国有将军慎之,乘犯于外官之中,则外将军慎之,乘犯于内官之中,内将军慎之;其国无将军而犯太白,不出四十日,拜将,期九十日。岁星与太合于西方,木在金位,命曰伐,其国凶,为白依之会;木在金北,年不熟。岁星与太白合,其分兵起。”(按《宋书天文志》曰:魏明帝太和四年十一月壬戌,太白犯岁星,五年三月,诸葛亮以大众寇天水,遣大将军司马懿拒,退之。恶元帝大兴元年八月乙未,太白又犯岁星,三年六月丙辰,太白与岁星合。永昌元年三月,王敦率江荆之众来次京都,大军拒战败绩,于是杀护将军周凯,尚书令刁历缥骑将军戴渊又镇北将军刘隗出奔,四月又杀湘州刺史谯王承镇南将军甘卓。《晋阳秋》曰:孝武宁康二年二月丙申,太白犯岁星,太元元年九月,元帅符坚屠谅州,掳刺史西平侯张天锡。冬十月,车骑桓伊遣军泛舟淮泗,以救谅州,又发二州员吏,移积流民,患置淮南。太元五年辛卯,岁星与太白相犯于东井,十二月元帅符坚围襄阳。)《荆州占》曰:“太白居岁星南,南国败;居岁星北,北国败。岁星出,随太白于西方,相远,天下无兵。太白与岁星合,未至,太白从岁星疾,主人急忧,失城;岁星从太白疾,客急。太白与岁星合,其国有谋兵;一曰金木合于一舍,其分有蝗;太白与木星会相去五尺,战;三尺,有破军;二尺,拔国;光芒相及,大乱;其分民饥,兵起。”司马彪《天文志》曰:“岁星与太白斗,其野有破军,国有内乱。”《荆州占》曰:“岁星与太白斗西方,八日兵起,不则八岁兵起,有流血其下。”《黄帝占》曰:“太白与岁星斗,强国易相。”石氏曰:“太白与岁星斗所在之国,有内乱。”《文耀钩》曰:“太白与岁星斗,将军杀;若军在外,破军、杀将;有夷狄害。”巫咸曰:“太白与岁星斗,名雄,无戈兵。太白与木星合斗,兵在外为乱。”《荆州占》曰:“太白与岁星斗,相乱,有灭诸侯,人民离其乡;一曰民多死者。岁星逢太白,曰斗,有土功,岁旱,天下大饥;先举兵不胜,必受其殃。太白与岁星合斗于东方,有兵于外,必有战斗。于西方,必有亡国,死王,白衣之会。”
岁星与辰星相犯四
译巫咸说:“太白侵犯木星,预示饥荒,期限为三年。”(按《宋书·天文志》说:晋孝武帝太元十年十二月己丑,太白侵犯岁星,当时黄河以北的庄稼连续歉收;外有军队,冬季发生大饥荒,正是这一征兆的应验。)《荆州占》说:“太白侵犯岁星,预示旱灾和战争;如果环绕岁星并与它同光,有战争交战、军队失败、将领被杀。”石氏说:“太白与岁星相犯而有一星消灭,诸侯互相灭亡,受灾的是它所居宿度对应的国家。”甘氏说:“岁星侵犯金星,军队将两次败亡又两次复起,大将被杀。”《荆州占》说:“太白进入木星所在的宿度中央,君主和盗贼都会死亡。”《海中占》说:“太白从岁星北面出来,客方有利;岁星从太白北面出来,主方有利。”《荆州占》说:“太白环绕岁星,预示君主死亡。”甘氏说:“太白与岁星并行,太白在南、岁星在北,叫作‘牝牡相承’,五谷成熟;太白在北、岁星在南,年成有时有时没有,年谷不熟,发生饥荒。”(晋灼说:岁星属阳,太白属阴,所以称为牝牡;又说太白在岁星南方,主兵灾和饥荒;在岁星北方,主水灾和饥荒;另一说是有国家灭亡。) 又说:“岁星与太白相距一尺,如果不能在天下造成战争,四十日内也必然交战。颜色青,东方取胜;赤,南方取胜;黄,中央取胜;白,西方取胜;黑,北方取胜。岁星所在之处,太白跟随它,出兵讨伐者有利并能立功;太白所在之处,岁星跟随它,出兵讨伐者不利并且无功。岁星与太白相遇,预示战争将停止。太白超过岁星,木星与金星交会,这叫‘伐其野战’。太白进入岁星中央所在宿度,其中的大将必死。岁星与太白都从东方出现,或者一起进入西方,君王将丧失土地。”《洪范传》说:“金星和木星同宿于觜宿,是白衣之会。”《黄帝占》说:“岁星与太白相合,预示饥荒、疾病和国内战争。”《文耀钩》说:“太白与木星同光,大战不能取胜,即使起兵也不能成功。”《天宫书》说:“二星不相斗而相合相毁,野外会有城池被攻破。”《荆州占》说:“岁星与太白同光,所对应的地域将谋划战争;二星环绕,忽而居西、忽而居东,像在互相追逐,战争虽起却不交战。又说岁星侵犯太白,预示诉讼和死亡,外任将军要谨慎;如果没有将军,不出四十日就会任命将军,期限为九十日。岁星与太白同光,将杀死大将;二星相距一尺,天下正在整顿军队,不出四十日就会发生。”石氏说:“太白与岁星在同一宿度相合,西方凶险;岁星从左边出来,年成好,从右边出来,年成不好;根据相合之日,可以知道五谷是否丰歉。”(陈卓说:甲乙对应麦,丙丁对应黍,戊己对应粟,庚辛对应稻,壬癸对应豆。)巫咸说:“太白与木星相合,有白衣之会,主水灾。”《荆州占》说:“岁星与太白相合,预示丧事;二星同宿,相距在三尺以内、七寸以外,金星和木星不应同宿;持续七日以上,君王将诛杀将军。岁星前往侵犯太白,预示诛杀和死亡,国家有将军的要谨慎;如果这种侵犯发生在外官所对应的位置,外任将军要谨慎;发生在内官所对应的位置,内任将军要谨慎。国家没有将军而太白受到侵犯,不出四十日就会任命将领,期限为九十日。岁星与太白在西方相合,木星处于金星的位置,叫作‘伐’,该国凶险,并有白衣之会;木星在金星北方,年成不熟。岁星与太白相合,它们所对应的区域将起兵。” (按《宋书·天文志》说:魏明帝太和四年十一月壬戌,太白侵犯岁星;五年三月,诸葛亮率大军进攻天水,魏国派大将军司马懿抵御,诸葛亮退兵。晋元帝大兴元年八月乙未,太白又侵犯岁星;三年六月丙辰,太白与岁星相合。永昌元年三月,王敦率江州、荆州军队进驻京都附近,朝廷大军迎战失败,于是杀死护军将军周凯;尚书令刁协、骠骑将军戴渊以及镇北将军刘隗逃走;四月又杀死湘州刺史谯王承和镇南将军甘卓。《晋阳秋》说:孝武帝宁康二年二月丙申,太白侵犯岁星;太元元年九月,元帅符坚屠灭谅州,俘虏刺史西平侯张天锡。冬十月,车骑将军桓伊派军队乘船进入淮水、泗水,以救援谅州;又征发二州官吏,迁移聚集的流民,安置在淮南。太元五年辛卯,岁星与太白在东井相犯;十二月,元帅符坚包围襄阳。)《荆州占》说:“太白居于岁星南方,南方国家失败;居于岁星北方,北方国家失败。岁星出现后,在西方跟随太白而行,二星相距很远,天下没有战争。” 太白与岁星相合而尚未到达时,太白快速跟随岁星,主方急切忧惧并丧失城池;岁星快速跟随太白,客方急切。太白与岁星相合,该国有谋划战争之事;另一说,金星与木星同宿,该区域有蝗灾;太白与木星相会,相距五尺,发生战争;相距三尺,军队被击破;相距二尺,国家被攻取;光芒相接,大乱;该区域百姓饥饿并会起兵。”司马彪《天文志》说:“岁星与太白相斗,其所对应的地区有军队被击破,国家有内乱。”《荆州占》说:“岁星与太白在西方相斗,八日内起兵,否则八年内起兵,下面会流血。”《黄帝占》说:“太白与岁星相斗,强国会互相更替。”石氏说:“太白与岁星相斗所在的国家有内乱。”《文耀钩》说:“太白与岁星相斗,将军被杀;如果军队在外,军队被击破、将领被杀;还会有夷狄侵害。”巫咸说:“太白与岁星相斗,叫作‘雄’,没有刀兵。太白与木星相合相斗,外有军队则发生变乱。”《荆州占》说:“太白与岁星相斗而彼此扰乱,会有诸侯灭亡,人民离开故乡;另一说,百姓多有死亡。岁星遇到太白,叫作‘斗’,会有土木工程,年岁旱,天下大饥;先出兵的一方不能取胜,必然受到它的祸害。太白与岁星在东方相合相斗,外面有军队,必然发生战斗;在西方相合相斗,必有国家灭亡、君王死亡,并有白衣之会。” 四、岁星与辰星相侵犯
司马彪《天文志》曰:“辰星犯岁星,为兵。”《荆州占》曰:“辰星与岁星合而犯之,为陨霜;若合而斗,其国乱。岁星与辰星合,相去七寸,则交芒相接,七日以上至二十日,天下民流水,泉涌出,期三年;一曰有女丧。”郗萌曰:“岁星干辰星,冬泄疾。”《荆州占》曰:“岁星掩辰星,客将死,期不出其年。”《黄帝占》曰:“岁星与辰星合,则为变谋而更事,国多水,民饥。”《荆州占》曰:“岁星与辰星合舍,相去三尺,相守七日以上,其国君臣俱和,道德相生;期百八十日,有衣荣。岁星与辰星合,先起兵者凶,后起兵者吉。辰星与岁星合,其分有水,兵饥并起。”甘氏曰:“岁星与辰星合、斗,军在外则有战兵,兵不在外为内乱。”郗萌曰:“岁星辰星斗,灭之,杀大将;薄之、贯之,杀偏将。”《荆州占》曰:“岁星与免星斗,将军死,期一年。”
开元占经 卷二十一
五星占四
荧惑与填星相犯一
巫咸曰:“荧惑犯填星,兵大起。(按《宋书天文志》曰:“晋穆帝升平二年八月戊午,荧惑犯填星,三年十月,诸葛攸舟军入河,败绩。”)《荆州占》曰:“荧惑与填星合而犯,大将军为乱;若守之,女主凶,期三年。”司马彪《天文志》曰:“荧惑犯填星,大人忌。”《春秋纬》曰:“荧惑干填星,大旱。”《荆州占》曰:“荧惑入填星中,将军为乱。”《文耀钩》曰:“主喜不失政,则荧惑与填星相扶。”《荆州占》曰:“荧惑去填星而复归环绕之,不出六年,中国亡主;又曰为狱事。”石氏曰:“荧惑与填星会,主走出。”巫咸曰:“荧惑与土合,是谓内乱。”班固《天文志》曰:“土与水合为壅沮,(晋灼曰:水性壅而溺土,故曰壅沮,一曰壅填也。)不可举事用兵;又曰国亡地。”郗萌曰:“荧惑与填星合,其国争者坐之;又曰荧惑与填星环绕之,不出三年,天子失位;又曰荧惑与填星合,女子坐之。”《文耀钩》曰:“填星与火合,则大旱,阳行害;又曰火与土合,忧,主孽祥。”石氏曰:“填星与火合,大人恶之。”《海中占》曰:“填星与荧惑合,女子为天下害。”郗萌曰:“填星与荧惑合,为祸丧,其国不可举事,用兵必受其殃。”(按司马彪《天文志》曰:孝顺帝汉安二年六月乙丑,荧惑光芒犯填星。明年八月,孝顺帝崩,孝冲即位。明年正月,又崩。)《荆州占》曰:“填星与荧惑合,土在火上,他兵加之必有克;土在火下,各不动者,名曰子母同光,其国得地,猛强;若同上下,民有逆心,其分兵起,更王。”石氏曰:“地侯与荧惑所合宿,战不胜,国饥。”(按《宋书天文志》曰:宋武大明五年正月,火土同在须女,占曰:女主恶之;三月孝穆皇后崩,此其应也。)石氏曰:“荧惑从填星,聚于一舍,名曰大阳,其下国且有重德致天下,期在十年。”《文耀钩》曰:“荧惑与土斗,则子弟乱。”巫咸曰:“填星与荧惑斗,不出其年,有亡国。”郗萌曰:“荧惑与土合斗,兵起,近期十五日,中期三十日,远期六十日。”《荆州占》曰:“填星与荧惑合斗,必有叛臣为乱,有兵起,期不出二年;又曰荧惑与填星斗,不出三年,有亡国。又曰荧惑与填星斗,王者亡地,将军死之。又曰填星与荧惑合,相守,主以孽为忧,其下国失地,若有围邑。又曰荧惑与填星相守,为忧丧。”石氏曰:“荧惑守填星,旱;一曰兵大起。”
荧惑与太白相犯二
译司马彪《天文志》说:“辰星侵犯岁星,预示战争。”《荆州占》说:“辰星与岁星相合并侵犯,预示霜降;如果相合而相斗,该国发生混乱。岁星与辰星相合,相距七寸,光芒交接,持续七日至二十日,天下百姓流离如水,泉水涌出,期限为三年;另一说,有女子丧亡。”郗萌说:“岁星侵犯辰星,冬季发生泄泻等疾病。”《荆州占》说:“岁星遮掩辰星,客方将领死亡,期限不超过这一年。”《黄帝占》说:“岁星与辰星相合,预示改变谋划而更换事务,国家多水,百姓饥饿。”《荆州占》说:“岁星与辰星同宿,相距三尺,守候七日以上,该国君臣和睦,道德互相滋长;期限为一百八十日,有衣食荣耀。岁星与辰星相合,先起兵者凶,后起兵者吉。辰星与岁星相合,该区域有水灾,战争和饥荒同时发生。”甘氏说:“岁星与辰星相合、相斗,军队在外就有战争;军队不在外就有内乱。”郗萌说:“岁星、辰星相斗而一星消灭,将杀大将;相逼近或穿过,将杀偏将。”《荆州占》说:“岁星与免星相斗,将军死亡,期限为一年。” 《开元占经》卷二十一 五星占四 一、荧惑与填星相侵犯 巫咸说:“荧惑侵犯填星,大规模战争将兴起。”(按《宋书·天文志》说:“晋穆帝升平二年八月戊午,荧惑侵犯填星;三年十月,诸葛攸率水军进入黄河,战败。”)《荆州占》说:“荧惑与填星相合并侵犯,大将军将制造变乱;如果停留守候,女主凶险,期限为三年。”司马彪《天文志》说:“荧惑侵犯填星,大人物应当忌讳。”《春秋纬》说:“荧惑侵犯填星,发生大旱。”《荆州占》说:“荧惑进入填星中央,将军制造变乱。”《文耀钩》说:“如果君主喜好而不失政,荧惑与填星就会相互扶助。”《荆州占》说:“荧惑离开填星后又回来环绕它,不出六年,中原将失去君主;又主狱讼之事。”石氏说:“荧惑与填星相会,君主出逃。”巫咸说:“荧惑与土星相合,这叫内乱。”班固《天文志》说:“土星与水星相合,叫作壅沮,(晋灼说:水性壅塞而使土陷溺,所以叫壅沮;另一说叫壅填。)不可举事用兵;又说国家丧失土地。”郗萌说:“荧惑与填星相合,国内争斗者将因此获罪;又说,荧惑与填星相互环绕,不出三年,天子失去帝位;又说,荧惑与填星相合,女子将因此获罪。”《文耀钩》说:“填星与火星相合,就会大旱,阳气运行而造成祸害;又说火星与土星相合,令人忧虑,君主有灾异。”石氏说:“填星与火星相合,大人物厌恶这种征兆。”《海中占》说:“填星与荧惑相合,女子将成为天下的祸害。”郗萌说:“填星与荧惑相合,预示祸患和丧事;该国不可举事,用兵必受其祸。”(按司马彪《天文志》说:孝顺帝汉安二年六月乙丑,荧惑光芒侵犯填星;第二年八月,孝顺帝去世,孝冲帝即位;第二年正月,孝冲帝又去世。)《荆州占》说:“填星与荧惑相合,土星在火星上方,别国军队来侵犯必然获胜;土星在火星下方,二星都不动,叫作‘子母同光’,该国得到土地而强盛;如果二星同在上方或下方,百姓有反叛之心,该区域起兵并更换君王。”石氏说:“地侯与荧惑所合的宿度,交战不能取胜,国家饥荒。”(按《宋书·天文志》说:宋武帝大明五年正月,火星、土星同在须女宿,占辞说女主厌恶此象;三月,孝穆皇后去世,这就是它的应验。)石氏说:“荧惑跟随填星,聚集在一舍,叫作‘大阳’,它下面的国家将有厚重的德行而使天下归附,期限在十年之内。”《文耀钩》说:“荧惑与土星相斗,子弟发生变乱。”巫咸说:“填星与荧惑相斗,不出这一年,就有国家灭亡。”郗萌说:“荧惑与土星相合相斗,近应十五日,中应三十日,远应六十日,都会起兵。”《荆州占》说:“填星与荧惑相合相斗,必有叛臣作乱并起兵,期限不超过二年;又说荧惑与填星相斗,不出三年,有国家灭亡;又说荧惑与填星相斗,君王丧失土地,将军因此死亡;又说填星与荧惑相合并相守,君主因灾异而忧虑,它们下面的国家丧失土地,或者有城邑被围;又说荧惑与填星相守,预示忧患和丧事。”石氏说:“荧惑守着填星,预示旱灾;另一说,大规模战争将兴起。” 二、荧惑与太白相侵犯