开元占经　卷二十二

译石氏说：“太白侵犯填星，五谷遭受败坏，年成不熟，只有饥荒和死亡。”《文耀钩》说：“填星与金星相合，就叫作白衣会。”《春秋纬》说：“填星与金星相合，预示水灾。”石氏说：“地侯与太白相合，所合宿度对应的国家丧失土地。”《荆州占》说：“填星与太白相合，太白在填星南方，叫作‘牝牡’，年谷成熟；在填星北方，年成或许不好但没有饥荒。”又说：“填星与太白同宿，太白在上、填星在下，叫作‘并光’，是逆象；不出三年，有战争和百姓流亡。”又说：“填星与太白相合，在金星北方，相距七寸，母子同光，国家讲义让，年成好，谷物丰登，君主长寿。”又说：“填星与太白相合并相守，预示战争、饥荒和疾病；不出三年，有流民。”石氏说：“填星与太白一同进入营室宿，天下将有谋划战争之事。”郗萌说：“填星与太白相合相斗，光芒相接，彼此造成混乱。”甘氏说：“太白与填星相合，预示疾病和内战。”（按《宋书·天文志》说：晋惠帝光熙元年十二月癸未，太白侵犯填星；此后河间王被东海王越杀死；第二年正月，东海王越杀死诸葛玖等人；五月，汲桑、冯嵩杀死东燕王；八月，苟=大破汲桑。） 晋穆帝永和十二年七月丁卯，太白侵犯填星，位于柳宿七度；这一年八月，桓温在伊水击破姚襄，平定周地。《荆州占》说：“太白与填星相合，填星呈苍色，预示很多人死亡，也预示战争；呈黄色，预示旱灾。”又说：“太白在填星北方一尺，女主不能处理政事；在填星南方一尺，女主死亡。”又说：“太白环绕填星，将要整顿军队，必然增加土木工程。”焦延寿说：“填星与太白一同出现，国家得到土地。”《荆州占》说：“填星与太白相近，数十日之间不分离，有人谋害太后。”《文耀钩》说：“君主放纵恣意，太白就触犯填星。”《荆州占》说：“填星侵犯太白，水、草木死亡。”《文耀钩》说：“太白触犯填星，发动大军，彼此残杀侵害。”巫咸说：“太白与填星相斗，期限为九十日；君主忧虑，君王丧失土地；如果又有战争和丧事，就会另立王公。”《荆州占》说：“填星与太白相合相斗，臣子谋害君主，起兵，该国丧失土地。” 二、填星与辰星相侵犯 《荆州占》说：“填星侵犯辰星，冬季出现虹和雷，夏季寒冷，发生雨雹和霜降。”甘氏说：“水星侵犯土星，夏季寒冷并下雨雪，妨害女主。”《荆州占》说：“辰星侵犯填星，夏季多寒霜，秋季多淫雨，女主被放逐；另一说，女主有忧患。”石氏说：“地侯与免星在东方相合，免星呈白色而且明亮，天下外有战争，割让土地互相赂赠以求和。”《五行传》说：“汉文帝后七年十一月戊戌，填星、辰星在危宿相合，属于齐国分野；占辞说：主壅沮，如得到水，便会成为所对应之事；该国不可举事，用兵必受其祸，将有军队覆没。三年后，齐王起兵响应吴、楚；吴、楚失败，齐王自杀，正是这一征兆的应验。”《天官书》说：“土星与水星相合，叫作壅斗，有军队覆没；该国不可举事；土星从某宿出现，主丧失土地，进入某宿，主得到土地。”（指它所出来的宿和所进入的宿。）又说：“土星与水星相合，就会改变谋划而更换事务。”《文耀钩》说：“免星与填星相合，国内混乱并饥荒，不要用兵。”石氏说：“浼星与填星相合，叫作壅沮；所对应的国家不可举事，用兵必受其祸。” 甘氏说：“免星与填星相合，有军队失败、将领死亡。”《海中占》说：“辰星与填星相合，位于虚宿中央，秋季水灾发生。”（按檀道鸾《晋阳秋》说：孝武帝太元五年七月丙子，辰星侵犯填星；冬十月，丹阳、平陵、义兴发生水灾；六年六月，扬州、荆州长江水势暴涨。）郗萌说：“辰星与填星相合，有人暗中谋划。”又说：“辰星与填星在虚宿中央相合，齐国发生地震。”《荆州占》说：“辰星出现并与填星相会，君主的命令不能施行。”石氏说：“辰星、填星相会，国家有土木工程和田地劳役，是违法奸臣所为，诛杀他们就是吉利。”郗萌说：“填星所在之处，辰星跟随它，出兵讨伐者不利。”《荆州占》说：“辰星所在之处，填星跟随它，出兵讨伐者有利并能立功。”又说：“填星与辰星作为雌雄，一同进入某宿，该国得到土地；一同离开某宿，该国丧失土地。”《黄帝占》说：“填星与浼星相斗；在东方相斗，臣子取代君主；在西方相斗，期限为九十日，强国和宫中发生混乱。”《荆州占》说：“填星与辰星相合相斗，军队在外必然交战；没有军队，则发生内乱。”又说：“辰星与填星相合相斗，该国有战争，水土相随，关隘桥梁不通；该区域发生混乱。” 三、太白与辰星相侵犯

译石氏说：“太白侵犯辰星，在西方有人得利；在东方则大为空虚而有灾祸，甚至波及普通百姓。”甘氏说：“辰星侵犯太白，鱼不能繁殖变化。”《荆州占》说：“太白从东方出现，辰星从它下方出现，称为在太白东方；太白从西方出现，辰星从它后方出现，称为在太白西方；太白、辰星以最初出现者为先、后来出现者为后。”又说：“太白从东方出现，辰星也从东方出现，太白先出、辰星后出；辰星从上方超过太白而离去，臣子背叛君主，不出这一年就会发生。”又说：“太白、辰星同日从东方出现，东方有战争；同日从西方出现，西方有战争。”《天官书》说：“辰星不出现时，太白代表客方；辰星出现时，太白代表主方。”《荆州占》说：“太白、辰星交替出入，据此判定主方和客方；太白出现而辰星不出现，太白为客；辰星出现而太白不出现，辰星为客；金星、水星都不出现，荧惑为客；没有主方却有战争，即使声势强盛也不宜交战。”《黄帝兵法》说：“太白与辰星一同从东方出现，西方国家大败；二星一同从西方出现，东方国家大败。如果客方、主方都已经显明，军队在东方，东方军队失败；在西方，西方军队失败；这里说的是外部军队，处在外部的一方，不善战也不能获胜，已经出兵的可以坚守。”石氏说：“辰星与太白一同从东方出现，都呈赤色并有角、倍之象，海国大败，中原大胜；它们与太白一同从西方出现，都呈赤色并有角，中原大败，海国大胜。（倍海国，即夷狄之国。）另一说，二星都呈黑色，水国有利。”《荆州占》说：“太白、辰星都从东方出现，或都从西方出现，客主相遇；有军队必交战，没有军队也会起兵。”又说：“太白出现，辰星向右运行并位于太白前方，主方小利，追赶并进入其中的主方大胜；太白出现，辰星向左运行并位于太白前方，客方小利，追赶并进入其中的客方大胜；停留则有战争，战争终止。”又说：“太白从辰星北方出现，客方有利；辰星从太白北方出现，主方大有利；二星同从东方出现，利于向西方征伐；同从西方出现，利于向东方征伐。”又说：“太白出现，辰星位于它后方，二十日内起兵；辰星位于它前方，十五日内战争停止；位于它右方，相距三尺，有军队必交战，客方将领死亡；位于它左方，军中缺少一名人员，官吏死亡。”又说：“辰星位于太白前方，战争停止；位于后方，战争兴起；位于阳面，客方有利；位于阴面，主方有利。”石氏说：“辰星位于太白前方，十三日后军队停止；从太白后方出现，战争兴起。”《荆州占》说：“太白与辰星相遇，太白避开它，主方畏惧客方；又说天下有战争。太白在东方，辰星位于它前方而不离开，十五日或二十日后进入其中，阴兵消灭；否则就有大战；辰星离开，战争停止。又说天下有战争。辰星在西方，位于太白前方，十五日或二十日后进入其中，阳兵消灭，客方离去。”又说：“天下没有战争时，辰星、太白一同从西方出现，辰星位于太白前方并且相近，二星间的距离可以容下一把剑；（苏林说：‘含’读作‘函’，即容纳，二星之间可以容下一把剑。）在酉宿北方，阴方国家有战争谋划；在酉宿南方，阳方国家有战争谋划；如果二星不相近，掌兵之官会有灭亡者。”郗萌说：“太白、辰星在酉宿北方，是北方国家的事情；在酉宿南方，是南方国家的事情；正位于酉宿，是中原的事情；正位于卯宿，是阳方国家的事情。” 《荆州占》说：“有军队时，太白星和辰星同时出现在同一方位，面向相同而宿位不同，主客双方将要相会；敌军虽然接近，形势却还未交战，星宿于是逐渐离开，不相合，各自停止行动。”又说：“有军队时，太白星出现在东方，辰星出现在西方；如果太白星出现在西方，辰星出现在东方，那么即使分野之内有军队，也不会交战。”石氏说：“辰星出现而不与太白星相随，即使有军队，也不会交战。”《海中占》说：“辰星与太白星早晨在东方相合，天下军队大举兴起，声势盛大却不交战；各国割地相赂以求取利益。”甘氏说：“辰星与太白星相合，是变乱和谋略的征兆，也是战争的忧患。”（班固《天文志》说：孝景元年正月癸酉，金星、水星在婺女相合；到其后三年，吴楚、胶西、胶东、藺川、济南、赵七国反叛，军队败散逃走。又《宋书天文志》说：孝武大明三年四月，金星、水星在西方相合；当时竟陵王谋反，朝廷派羽林军攻战，这就是它的应验。）《荆州占》说：“太白星与辰星相距二尺或一尺，会破军杀将；太白星在辰星前面，是大病；在旁边，是小病；与太白星迫近相薄，交战时其先起兵者凶。” 又说：“辰星与太白星并不接近，在东方相距三四尺；辰星二十日不入，到三十日时，东南诸国有军队，却不交战；期限到了春、夏之时，就会有军队。”又说：“辰星与太白星在西方不接近，二十日至三十日之间，辰星不能赶上太白星，进入西方，北方诸国有军队。”又说：“辰星与太白星接近，在西方相距三尺、四尺，二十日至三十日之间会交战；辰星离得远，就不交战。”郗萌说：“辰星在西方跟随太白星，天下原本没有军队而军队兴起，期限在六月；天下已有军队，则客军有利。两星相距逐渐达到四尺，客军彼此越来越远，就不会交战；军队尚未解散时，辰星退去，军队也会停止行动。”郗萌说：“太白星与辰星相合，边境有军队。”（司马彪《天文志》说：孝殇元兴元年闰七月辛亥，水星、金星在一舍相合；这一年辽东貊人反叛，袭扰六县，朝廷从上谷、渔阳、右北平、辽西调发军队，由马桓讨伐他们。）石氏说：“太白星、辰星聚集在一舍，天下会有小旱；其下方的国家必定因为施行厚重的德政而使天下归附。守在这里三十日而不离去，那里草木都会受伤，五谷灭亡。”

译陈卓说：“太白星与辰星同在箕宿，执掌政事的人会因此获罪。”《洪范传》说：“金星、水星在婺女相合，是变乱和谋略的征兆，也是战争的忧患。”《二十八宿山经注》说：“太白星、辰星一同守在昴宿，不出百日，赵国君主将被人囚禁，大臣互相残杀。”《荆州占》说：“太白星与辰星相合，太白星代表主人，辰星代表客人，于是会有战争，客军获胜；如果辰星环绕太白星，就会发生大战，主人一方的偏将死亡；抵近太白星，则主人一方的大将死亡。”又说：“太白星出现，辰星跟随它，距离很近，相距一尺，军队兴起并发生大战；光芒彼此相接，仿佛互相摩擦，其下方将有数万人交战，客军获胜，主人军队败北。”又说：“辰星在西方跟随太白星，环绕并抵近它；太白星在酉的北方，阴国起兵；在酉的南方，阳国起兵。期限在六月；军队在外便会交战，客军有利。”石氏说：“辰星到来，抵近太白星而不离去，将领会死亡；正旗所指向的地方会破军杀将，客军获胜。（《天官书》说：不出现，是客军失去土地。）观察旗帜所指的方向，就可以判断破军之处。”又说：“辰星摩擦太白星的左侧，会发生大战，主人及其属吏死亡。” 摩擦太白星的右侧，会有万人交战，主人获胜。”《文耀钩》说：“辰星摩擦太白星，进入相互倾轧的状态。”（宗伯说：“摩”，是指光芒相互接触；“倾”，是毁坏、失败。）巫咸说：“太白星与浼星相斗，当年不会离开；国家的大臣会反叛。”《天官书》说：“太白星与辰星相斗，必有大战；客军获胜，主人及其属吏死亡。”《荆州占》说：“太白星与辰星相合而相斗，外面有军队时会发生大战、血流成河；军队在外，则会有内乱。”《春秋纬》说：“辰星包围太白星，若与它相斗，就会发生大战；经过太白星时，两者之间的空隙可以容下一把剑，属于小战；从太白星出来，右军危急；出现青色角芒，是战争忧患；出现黑色角芒，是水灾。”甘氏说：“辰星与太白星相合相斗，会有严重旱灾。”《荆州占》说：“辰星与太白星相逢而相斗，辰星不能获胜，燕、赵、代三地有忧患。”又说：“辰星与太白星相斗，其分野会有反叛之臣，期限不超过三年。”又说：“辰星与太白星相斗，太白星光芒分散，客军获胜；秦国有忧患。如果辰星光芒分散，主人军队获胜，燕、代有忧患。”又说：“太白星环绕辰星，若与太白星抵触，两星之间的距离可容一剑，会破军杀将，主人获胜。”〔原文数字、纪年保留：一尺〕 石氏说：“免星进入太白星之中，五日后出来；反复进入而从上方出来，会破军杀将，客军获胜；从下方出来，客军将失去三百里土地。”《荆州占》说：“辰星进入太白星中又出来，有君主死亡。”又说：“太白星守着辰星，该国君主死亡。”又说：“辰星跟随太白星，两星相守，其间的距离可以容下一把剑，下面会有数万人交战。” 《开元占经》卷二十三 岁星占第一 岁星名称第一 石氏说：“岁星，另一个名称叫摄提；又名重华；又名应星；又名经星。”《天官书》说：“岁星又名纪星；又称岁星，是神庙之星。”《春秋纬》说：“春季的精灵威仰之神成为岁星的形体，是东方青龙的星宿。”石氏说：“岁星是木的精气，位置在东方，是青帝之子，每年运行一次，十二年运行一周天，与太岁相应，所以叫岁星。它象征君主，主管仁、义、德，主管大司农和次相；它所主的国家是吴、齐，齐地属春日，甲乙日，在寅卯所在的国家有福。”石氏说：“岁星主管人的容貌、愤怒和喜悦，以及内心想要施行的事情。”《合诚图》说：“岁星主管含藏的德性。”《洪范五行传》说：“岁星在五常中代表仁、恩、德、孝、慈；在五事中代表容貌、威仪、仪态、举止和行动。仁德亏损、容貌失常，违背春令，岁星就会带来灾害。（考察班固《天文志》说：违背春令而损伤木气，惩罚就会显示在岁星上。）岁星虽然主管福德，但见到邪恶悖逆就会发怒，所造成的灾祸更加严重。”《淮南子》说：“东方属木，木进入土地便生长。” 它的神是太皞（天神五帝中，太皞主管东方），辅佐它的是勾芒，手持圆规治理春季（规就是圆形）；它的神是岁星，动物是青龙，声音属角，日期属甲乙。”《荆州占》说：“岁星主管春季，是农官；它的神上升为岁星，主管东方的维方。”又说：“主管一年的五谷。”又说：“岁星主管天下诸侯、人的君主所犯的过失。”《天镜》说：“岁星主管春季，是苍帝之子，为上天布施德泽。”石氏说：“岁星所在的国家不可攻伐，却可以凭此攻伐别人。”甘氏说：“国家将有福，岁星就会停留在那里。”《淮南子》说：“岁星所居之处，五谷丰收；它的对宫为冲，年中就会有灾祸。”《荆州占》说：“岁星所在的星宿，该国安乐；它离开的星宿，该国饥荒。又说：它所经过的地域有喜庆；它离开的地方会起兵。又说：岁星处在交会而顺行的常态，该国不可被加兵，可以攻伐无道之国，攻伐必能取胜。又说：岁星停留的星舍，该国五谷成熟。”石氏说：“岁星是君主的象征。”《石氏占》说：“岁星象征君主，颜色应当明亮而润泽。” 岁星运行度数第二