开元占经　卷十九

译《易坤灵图》说：“君王开始具备至高德行时，五星就像连成珠串一样。”（郑玄说：“这是五星聚集在一舍，君王凭借德行取得天下的征象。”）郗萌说：“五星全部出现，野外遍布军队，三年之内必有战争。”《春秋纬》说：“帝王有过失，既然天命已经断绝，五星就聚集在摄提，反向运行，混乱无法禁止。五星聚集，天子困穷。”《荆州占》说：“五星一同聚集，篡位弑君之事就会成功。”《含神雾》说：“五纬会合，君王更改纪纲。”《海中占》说：“五星会合，叫作改变政行；有德者受福庆，改立天子，于是占有四方，子孙繁盛；无德者受惩罚，离散国家，削减宗庙，百姓离去，遍布四方。五星都大，事情也大；五星都小，事情也小。”（周将要取代殷时，五星聚集在房宿；齐桓公将要称霸时，五星聚集在箕宿；汉高祖进入秦地时，五星聚集在东井，齐国于是长久终结。侯伯本来没有更改纪纲之事，可见五星聚集也有不改变政行的情况。）《洛书雒罪级》说：“五星一旦会合，不必说圣人兴起，必定会有谋划相合之事。”《考异邮》说：“五星聚集在一宿，天下就会兴起战争。” 《荆州占》说：“五星会合于一舍，该国君主应当退缩；有德者昌盛，无德者灭亡，承受它所带来的凶灾。五星全部聚集在一舍，填星在其中，天下就会兴兵。”《诗纬》说：“五纬聚集在房宿，为义者得到福祉，行恶者灭亡。”（《帝王世纪》说：文王在丰地时，九州诸侯都来朝会，五星聚集在房宿。）《海中占》说：“五星会合于亢宿，五谷接连不能成熟。”郗萌说：“五星聚集在虚宿，天下的君主必定有结盟之事；若是二星，就是两个国家的君主；五星就是五个国家的君主；他们都将相互会见。”《考灵曜》说：“帝王兴起、接受前代终局时，五纬会合于轸宿。”《河图》说：“岁星率领五纬聚集在房宿，青帝兴起。”石氏说：“岁星所在之处，五星都跟随它聚集在一舍，那里所属的国家可以凭借义取得天下。”《荆州占》说：“岁星与火、土、金、水五星会合于同一舍，相距三尺以外、七尺以内，彼此守候十日以上至四十日，天下就会有两个君主争夺国家，大帝更换踪迹；近则三年，远则七年。”《运斗枢》说：“岁星率领五精聚集在东方七宿，苍帝以仁爱、善良、温和、谦让而兴起；并根据它所停留的宿来占断国家。” 《春秋纬》说：“五精进入牛宿，跟随岁星聚集；用兵平定乱事，凭借义取得天下。”（班固《天文志》说：汉高祖元年，有五星聚集在东井，推算历法后发现，是跟随岁星而聚。这是高皇帝受天命的符瑞，所以宾客对张耳说：东井是秦地，汉王进入秦地，五星跟随岁星聚集，应当凭借义取得天下。秦王子婴在轵道投降，汉王把他交给属吏，又说宝器、妇女任人取用；关闭宫门、封闭门户，退军驻扎在灞上，等待诸侯，并与百姓约定法令三章，人民没有不归附的，可以说是能够实行义政了。李奇注说：岁星运行在正常度数上，其余四星跟随它正常运行，所以称为“从”。孟康注说：岁星先到，先到的就是主人。洪范《天文星辰变占》说：有个齐人甘文卿，善于观察天文，五年以后，高帝果然平定天下。）石氏说：“荧惑所在之处，五星都跟随它聚集在一舍，那里所属的国家可以凭借礼取得天下。”《运斗枢》说：“荧惑率领五精聚集在南方七宿，赤帝以宽厚、明智、多谋略而兴起。”黄帝说：“填星与五星一同聚集在一舍，但填星消失了，所在宿分的国家就会灭亡；填星仍在那里，大小如狼星而呈黄色，即使天下的军队会合，该国也不会灭亡。”《运斗枢》说：“填星率领五精聚集在中央，黄帝以厚重、贤明、圣德而兴起。”石氏说：“填星所在之处，五星都跟随它聚集在一舍，那里所属的国家可以凭借战争取得天下；太白所在之处，五星都跟随它聚集在一舍，那里所属的国家可以凭借厚重德行取得天下；太白所在之处，五星都跟随它聚集在一舍，那里所属的国家也可以凭借战争取得天下。”《天官书》说：“太白与五星相犯，会有大战；太白出现在它们南面，南方国家失败；出现在它们北面，北方国家失败；运行迅速，表示武事；不运行，表示文事。”《运斗枢》说：“太白率领五精聚集在西方七宿，白帝以勇武、诚信、多节操义气而兴起。”《河图》说：“太白率领五纬聚集在参宿，白帝兴起。辰精率领五精聚集在北方七宿，黑帝以清平、静洁、通明而兴起。”《春秋纬》说：“五星跟随辰星，聚集在北方七宿，黑帝兴起；根据所聚的宿来占断国家。”《河图》说：“辰星率领五纬聚集在营室，黑帝兴起。”石氏说：“辰星所在之处，五星都跟随它聚集在一舍，那里所属的国家可以凭借法度取得天下。” 《考异邮》说：“四方边表发出警戒，五星逼近，天下分裂争战，甲兵兴起。”郗萌说：“五星第一次相互抵触，军队损失一半；第二次相互抵触，军队大败。五精星相互逼近，天下发生大战；相距二三尺，军队败亡，将领被杀，血流滂沱，天下发生饥荒。”《春秋纬》说：“五星错乱争斗，臣下挟持兵权，上下相互对抗。”《合诚图》说：“五星争斗，天子离去；一说是国家昏乱，忧患在公侯。”甘氏说：“岁星、荧惑、填星、太白四星与辰星争斗，都表示战争；但兵祸不在外部，而在内部。”郗萌说：“五星争斗，相互贯穿、抵触，光芒互相接触，会有战争和大战，军队覆没，将领被杀。”《荆州占》说：“五星合斗，人们逃走，马匹奔驰，九州沸腾，抛弃妻儿，五郡没有君主，夷狄成为君主。五星相互合斗，以及列宿乘凌、抵触，磨擦并贯入，刺犯、守候、勾巳、环绕，所在国家都将有战争和丧事，遭受灭国之灾。”石氏说：“五星主管君王、诸侯、大臣的过失；五星合斗，都是表示有谋反的大臣，应当有人被诛杀。” 四星相犯第二

译《汉天文志》说：“四星如果会合，这叫作大汤。”（晋灼说：“汤”就是荡涤的意思。）这时君主的兵祸和丧事一同发生，君子忧虑，小人流亡。”（考察《宋书》说：始兴九年，岁星、填星、荧惑、太白聚集在东井；此后经过五年到晋义熙十三年，相国刘裕进入关中，在长安擒获姚泓，秦国于是灭亡。）《荆州占》说：“四星如果会合在一舍，该国应当成为王；有德者繁盛昌隆，保有宗庙；无德者遭受丧亡。”（考察《宋书·天文志》说：晋孝怀帝永嘉六年七月，荧惑、岁星、填星、太白聚集在牛宿、女宿之间，徘徊进退。此后两郡倾覆，而元帝中兴、恢复扬州土地，就是这一征象的应验。安帝义熙三年二月癸亥，荧惑、填星、太白、辰星聚集在奎宿、娄宿，从填星而行。奎、娄是鲁国分野，当时慕容超在齐地僭称帝号，侵掠徐州、兖州，连年侵犯掠夺，直到淮水、泗水；姚兴、谯纵分别在秦、蜀僭号；卢循以及魏国从南北两面交相侵犯。义熙五年，高祖向北消灭鲜卑；义熙九年又聚集在东井，东井是秦国分野；义熙十三年，高宗平定关中，谯纵所招纳的各类凶徒都已被剪除，于是天下人心归附，建立国家。” 旧例所说元熙二年接受终命、承受禅让，都是这些征兆的应验。汉平帝元始四年，五星聚集在柳宿、张宿，各停留五日；柳宿、张宿是三河的分野，后来发生王莽、赤眉之乱，而光武帝兴起，又回到洛阳。晋怀帝永嘉六年，四星聚集在牛宿、女宿，后来发生刘聪、石勒之乱，而远帝兴起，恢复杨州土地。汉献帝初平元年，四星聚集在心宿，又聚集在箕宿、尾宿、心宿；心宿是豫州分野，后来发生董卓、李傕的暴乱以及黄巾、赤眉之忧，而魏武帝迎接皇帝定都许昌，终于凭借兖州、豫州平定京师。建安二十二年，四星又聚集；二十五年，魏文帝接受禅让，这是四星两次聚集而改变政行。檀道鸾《晋阳秋》说：孝武帝太元十九年十月癸酉，太白、填星、荧惑、辰星会合于氐宿；二十一年九月庚申，皇帝去世。”《荆州占》说：“四星合斗，关闭关隘桥梁，女子运送粮仓，天下亡失一半。”《文耀钩》说：“岁星与三星争斗，九州谋立君王。”郗萌说：“岁星、荧惑属阳；太白、辰星属阴；阳主管中邦，阴主管外邦；阳与阴会合，中邦和外邦相互连接而发生战争；阳与阳会合，兵谋发生在国内；阴与阳会合，兵谋发生在外邦。荧惑在未、申之间，太白也从酉方出现；它出现时，必定有政令。四星都出现，政令重大；二星同时出现，政令较小；否则，必定有赏赐之事。”《荆州占》说：“岁星与太白、荧惑、辰星一同会合，相距三尺以外，停留守候七日以上至二十日，天下兴兵，国君断绝后嗣。天下有三位君主鼎足而立，都用兵，必有国家灭亡；亲戚之间自相残害；九州谋划弑君并发动战争，社稷危亡，宗庙毁灭；期限为一百八十日，残杀持续九年，才会重新开始。它们守在七寸以内，芒角超过七日直到四十日，天下灭亡，人民死尽，时代将要更换；宫殿飞火流水，期限为一年，灾祸持续十年。”（火起叫飞，水涌叫流。）石氏说：“荧惑与岁星、填星、太白会合形成勾巳，光芒彼此不相接，表示以进攻为主的一方不能挽救乱局；三王、九侨、二十一名臣争夺君位，彼此残杀。” 三星相犯第三

译《海中占》说：“三星会合，该国外部有战争和丧事，人民多次改立侯王。”（考察班固《天文志》说：孝文帝后元六年四月乙巳，水星、木星、火星在东井会合；这一年诛杀了反叛者周殷和长安市中的反叛者。后元七年六月，文帝去世。孝景帝元年七月乙丑，金星、木星、水星在张宿会合；第二年三月，立皇子为王，封于淮阳、汝南、河间、临江、长沙、广川。）班固《天文志》说：“三星如果会合，这叫作惊位，也叫作绝行。”（宋均说：有战争和丧事，所以叫惊位；改立君王，所以叫绝行。）外部有战争和丧事，立新的君王。”（考察成帝河平二年十月下旬，填星在东井、轩辕南端的大星相距一尺多，岁星在它西北一尺左右，荧惑在它西北二尺左右，都是从西方来；填星贯过舆鬼，首先到达；岁星随后，荧惑也贯过舆鬼。十一月上旬，岁星、荧惑向西离去，填星都向西北逆行。那年十一月丁巳夜，郎王歆大逆不道，牂牁太守立即捕杀了歆。三年九月甲戌，东郡庄平有男子侠丹辟，兄弟五人结党为盗，攻打焚烧宫寺，杀害县长和官吏，盗取印绶，自称将军。” 三月辛卯，左将军史禄去世，右将军史丹任左将军。四年四月戊申，梁王刘贺去世。）司马彪《天文志》说：“考察献帝建安十八年秋，岁星、填星、荧惑一同进入太微，逆行，都守在帝座一百多日。占辞说：三星进入太微，君主将改变政事。二十五年正月，魏文帝接受禅让。”《荆州占》说：“三星会合于一舍，该国能够重新修养德行的就强盛，没有德行的就遭受灾殃；三星合斗，天下动荡。”《海中占》说：“荧惑、填星、辰星靠近角宿而合斗，女子成为天下的祸害，大臣杀害君主。”郗萌说：“岁星与荧惑、太白争斗，会杀死大将；靠近并环绕它们，或者贯穿它们，会杀死边将。又，岁星与荧惑、填星相合，并与参宿会合，表示君子有过错。若有动乱，则分别主水灾、旱灾、饥荒、火灾和土木工程。荧惑与岁星若和辰星同宿于尾宿，都是当权者承担其事；天下将打开牢狱，实行大赦。太白与木星、填星会合，该国有兵谋兴起，但不发生战争。”《荆州占》说：“岁星与太白、填星同舍，相距三尺以外，该国有女子丧事，有穿白衣的聚会；出兵但不交战；相距七寸以内，称为交芒；将军与皇后通奸，谋杀君主；相守七日至四十日，必定形成刑祸，期限一百八十日。若国君以善政发号施令，就没有灾咎。岁星与荧惑、填星同处一间，相距三尺以外，各停留七日以上至二十日，天下兴兵，五谷价格大涨，人民相互吞食，国家分裂土地；相距七寸以内，称为交芒；天下大规模叛乱，弑杀君父，妻子离弃丈夫，期限一百八十日。太白与岁星、填星颜色呈赤色，表示战争；呈黄色，表示旱灾；呈苍色，表示春季死亡者多。岁星、荧惑、太白三星会合于一舍，该国大乱；如果相距一尺至三尺，守候七日以上至二十日，天下都将有战争。填星与太白一同进入荧惑之中，天下将有重大的谋划和战争。木、金、火三星合斗，该分野所属国家断绝后嗣；三王鼎足而居，必有国家灭亡，亲近者内部相互残害，九州发生叛乱，社稷灭亡，期限一百八十日，远则一年。太白与荧惑、辰星在春季争斗，该年旱灾；夏季争斗，不出三年，君主更换；秋季争斗，当年不会停留，战争发生；冬季争斗，不出三年，会有女子丧事。” 司马彪《天文志》说：“填星与太白、辰星会合于一宿，国家会丧失土地，战争不能取胜。火星、金星、水星都在斗宿，会有将领被杀，或者出现死亡之象。荧惑、太白、辰星都在东井，内外都有战争。木星、金星、火星三者会合于轸宿，是穿白衣的丧事聚会。” 二星相犯第四 《天文志》说：“二星会合，会有小规模战争，小人忧愁，君王忧虑。”《海中占》说：“二星彼此接近，灾殃大；彼此相远，灾殃小，没有伤害。”《荆州占》说：“二星如果会合，该国有战争，改立侯王；有德者兴盛，无德者灭亡。” 《开元占经》卷二十 五星占第三 岁星与荧惑相犯第一