开元占经卷八十六

译旬始占。《河图》说：“填星的精气散开而成为旬始。”《春秋运斗枢》说：“枢星散开而成为旬始。”《说苑》说：“旬始，是五星盈缩所产生的。”《广雅》说：“旬始，是妖气。”（徐广说：旬始就是蚩尤。）巫咸说：“旬始出现在北斗旁边，伏着像雄鸡；它发怒时呈青黑色，形状像伏着的鳌。”（李奇说：“怒”应当作“孥”。晋灼说：孥，就是雌；一说，发怒时呈青色。按司马长卿《大人赋》说：垂下旬始作为惨象，悬挂彗星作为胡须，说的就是这颗星。）《春秋合诚图》说：“黄彗分化为旬始。旬始，是使事物兴起的征兆，形状像雄鸡；土中含有阳气而形成文采，白色连接精气而像鸡，所以把它作为建立君主的标志，应期十年，圣人将从隐伏中兴起。”（宋均注说：接，是条理；题，是标志。土中含有文采，所以它的气有鸡的条理，取鸡知时之意；土的数是十，起就是兴起和施行。）《春秋合诚图》说：“旬始主管争斗和兵事。”《春秋考异邮》说：“旬始主管动乱。”《春秋潜潭巴》说：“旬始主管招致横祸。” 《春秋考异邮》说：“旬始的下面，必定有灭亡；五种奸邪争夺治理权，暴尸和积骨遍地，甚至以尸体供子孙食用。它出现，就表示臣下动乱、兵事发生、诸侯暴虐。”《黄帝占》说：“通常在戊戌日（巫咸说：戊己日）观察五车之中，如果有奇异怪星，叫作旬始，形状像有喙的鸟；它出现得明亮，就会大规模起兵。攻战时正对着它的头部，就会失败死亡；若要采取行动，应从左右回避，不要正面抵触。”《黄帝占》说：“旬始出现在天库之中，所指向的方向军队无法抵挡。”《黄帝占》说：“旬始出现在北斗，圣人受命，天子长寿，主事者有福。”《文曜钩》说：“旬始出现，运行到北斗旁，应期六十日，兵事大起，上将军出动，皇帝亲自统兵，应期不超过一年。”《春秋纬》说：“各种变化聚集在一起，旬始明亮，天下有君主灭亡，五种奸邪争夺治理权。”《春秋纬运斗枢》说：“枢位失去，旬始就出现在五诸侯之间。”《孝经章句》说：“有妖星在东井阴，名称叫旬始；旬始出现，主管国家丧失；进入井宿，就会降霜。”郗萌说：“旬始出现在建星，水灾同时发生；边境起兵的地方，要防备水灾和盗贼。” 班固《天文志》说：“旬始像鳖，出现时群奸横行盗窃。”《玄冥占》说：“有星形状像雄雉，颜色赤黄，名称叫旬始；出现就表示天下有兵事，该国不得安宁，应期为三年。”石氏说：“通常在戊戌日（一说戊己日）观察天军之中，如果有旬始星，形状像乌鸦；它出现，兵事大起。攻战时面向它的头部就会失败，应当向左旋转后再战，始终不要正面抵触。” 击咎。《河图》说：“填星的精气散开而成为击咎。”《河图》说：“击咎出现，臣下玩弄君主；一说，臣下禁制君主。”《河图》说：“击咎主管大规模战争。”《文曜钩》说：“击咎守在轸宿，光耀百尺，宰相将被诛灭。”《河图》说：“土之精气在斗宿七星的范围内，向四方延长，在八卦以内、司空的职位上；有谋反或盗贼暴虐，应期如上文占辞所说。” 天杵。《河图》说：“太白的精气散开而成为天杵。”石氏说：“天杵主管牂羊。” 天拊。《河图》说：“太白的精气散开而成为天拊。”《河图》说：“天拊主管打击灾祸。” 伏灵。《河图》说：“太白的精气散开而成为伏灵。”《河图》说：“伏灵主管接纳谗言。”郗萌说：“伏灵出现，天下先乱后治。” 大败。《河图》说：“太白的精气散开而成为大败。”《河图》说：“大败主管开街。”韩杨说：“大败出现，击咎就会谋动。” 司奸。《河图》说：“太白的精气散开而成为司奸。”《河图》说：“司奸主管显现妖异。”

译天狗。《河图》说：“太白的精气散开而成为天狗。”《黄帝占》说：“天狗，是五星之气相合而发生的变化，出现在西南方；金气和火气相合，名称叫天狗。”孟康说：“天狗星有毛，旁边有短彗尾，下面有像狗形的东西。”（按《三秦记》说：骊山西面有白鹿原，周平王时有白鹿出现在原上；原上有狗枷保护秦国。襄公时，有天狗枷降下，长久保护那里；有盗贼时，天狗就吠叫来保护，因此一带始终没有祸患。）抱朴子说：“有黑气像牛马一样进入军队，名称叫天狗下食血；那支军队必定失败。”（《广雅》说：天狗，是妖气。）《河图》说：“天狗主管侦察兵事。”《春秋纬》说：“天狗主管讨伐盗贼。”《春秋纬》说：“天狗流动，五位将领出动。”石氏说：“西北方有星，长三丈而出现；水气和金气交合，名称叫天狗。”（《荆州占》说：西北方有三颗星，大而白，名称叫天狗；出现就会大规模起兵，天下饥荒，人相互吞食。按《辛氏秦州记》说：乞伏韩归在康狼州打猎，看见天上像有十多丈长的深红色东西，直下山川，草木全都变红；观察气色的人说：这是天狗降下。后来果然攻破吕保，就是这件事。）石氏说：“天狗降下的地方，必定有大战，军队被击破、将领被杀，尸体横陈、血流遍地，天狗吞食这些血肉。应期近为一年，中为二年，远为三年；要根据它降下的国家来占断吉凶。”郗萌说：“西北方有三颗大星，出现时像太阳的形状，名称叫天狗。天狗出现和隐没，像在相互吞食；一说，昭明下落就成为天狗；天狗降下的地方，兵事大起，血流成河。”郗萌说：“星出现时，形状赤白而有光，降下就成为天狗；它降下时形体小，小而有足。它降下的地方必定流血，国家更换政权。”（按《山海经》说：“金门山有赤色的狗，名称叫天犬；它降下的地方有兵事。”郭璞注说：《周书》说：天狗停留的地方全都倾覆；余光飞上天空成为流星，长数十丈，速度如风，声音如雷，奔走如电。吴楚七国反叛时，它经过梁地的郊野。《洪范五行传》说：七国的军队在梁地交战，所以天狗先降到梁军营垒，显现这种征象。狗属于守卫和围困一类；天狗降下，是用来警戒守卫和围困的。）班固《天文志》说：“孝文帝后二年八月，天狗降在梁地郊野。这一年，反叛者周殷在长安市场被诛杀；吴楚攻打梁国，梁王坚守，于是那里尸体横陈、血流遍地。七年六月，文帝去世。”）班固《天文志》说：“哀帝定平元年正月丁未，日出时，有附着在天上的白气，宽如一匹布，长十多丈，向西南运行，声音像雷一样轰鸣；向西运行一刻后停止，名称叫天狗。传文说：言语不被听从，就会有狗灾。到定平四年正月、二月、三月，百姓相互惊动，喧哗奔走，传说并奉行诏令，祈祷祭祀西王母。”《兵书》说：“两军相互对望时，如果云气像牛马的形状，头低尾仰，名称叫天狗，不要与之交战。”《荆州占》说：“天狗侵犯弧星，大将有千里远行；如果是贵人，往往会有多人死亡。” 天残。《河图》说：“太白的精气散开而成为天残。”《春秋纬》说：“天残主管贪婪和残暴。” 卒起。《河图》说：“太白的精气散开而成为卒起。”《河图》说：“卒起出现，灾祸没有固定时间；各种变化已经萌发，臣下掌握权柄。”《河图》说：“卒起主管暴虐和灭亡；它是河水少阴之精，属于大司马一类，处在白虎七宿的范围内；有谋反，或者悖逆暴虐造成祸害，或者君主失去秋季的政令时，应期如上文占辞所说，灾祸就会应验。”

译枉矢。《河图稽耀钩》说：“辰星的精气散布而成为枉矢。”《荆州占》说：“填星的精气变化而成为枉矢。”《春秋运斗枢》说：“几星散布而成为枉矢。”《说苑》说：“枉矢这种星，是由盈缩产生的。”《鸿范五行传》说：“枉矢，是弓弩的象征。枉矢所触及的地方，就是天下将要讨伐的地方，是灭亡的征象。”巫咸说：“枉矢，形状类似大的流星，颜色青黑，像蛇一样运行；远望它，好像有毛和眼睛，长达数丈，附着在天空中。”《春秋合诚图》说：“枉矢主反萌。黑色彗星分化为枉矢。枉矢，是射出的星，像水流一样蜿蜒如蛇；因为含有光明，所以像有毛和眼睛；阴气与四相合，所以长四丈；又因为水能生木，它发怒时呈青黑色，水能灭火，它的精气下沉，因此把它作为谋反的征兆。它流经的地方，受到它影响的地方就会灭亡，都是天子将有灾祥的征兆。阴道应于六，期限是六年；反萌在二十四年后发生。天子将因用兵而灭亡，已经议论的事情会显现并开始发生。”《春秋纬》说：“枉矢主射击愚昧者。”又说：“枉矢流行，是射击谋划之事的征兆。”《河图》说：“枉矢向东方流行，天下恐惧。”《洛书》说：“枉矢出现，夏桀灭亡。” 《尚书中候》说：“夏桀无道，枉矢出现并射击。”《河图真纪钩》说：“国君邪恶暴虐、专断任性，枉矢就会发动。”《洛书说征示》说：“枉矢射向心宿，山崩，火焚烧宫室。”《洛书洛罪级》说：“枉矢出现并射击，主以兵乱离去。”《易纬辨终备》说：“枉矢流行，隐秘的谋划相合，国中的强者逃亡。”《诗纬》说：“枉矢流行，上天降下丧乱。”《诗纬含神雾》说：“白氏将灭亡时，枉矢流行。”《尚书运期授》说：“白氏灭亡时，枉矢射向参宿。”《尚书纬》说：“枉矢流行，是上天射击君王。”《春秋纬》说：“黄氏灭亡时，有枉矢从天而下流到地上，天下将因用兵而灭亡，天子有凶。”《春秋纬》说：“枉矢有芒，臣下不忠，百姓不善。”《春秋纬》说：“枉矢或向东、或向西，五谷不能成熟，百姓流亡。”《春秋潜潭巴》说：“枉矢或向南、或向北，不能聚集众人去攻伐敌国。”《春秋潜潭巴》说：“枉矢守在虚宿，卑下的国家反而充实，尊贵的国家反而空虚。”《春秋潜潭巴》说：“枉矢守在填星，百姓多有事端；如果它的芒很大而呈黄色，德行就会昌盛。” 《春秋潜潭巴》说：“枉矢呈黑色，军士不勇，疾病流行，身体浮肿。”《春秋纬运斗枢》说：“枉矢出现，射击将被诛杀的人。”《春秋运斗枢》说：“黄帝施政失误，枉矢就出现，射击谋划之事。谋划容易失去枢要的主宰，所以用枉矢来射击它。”《春秋考异邮》说：“枉矢出现，谋反的军队就会聚合。”《考异邮》说：“枉矢流行并射击讨伐，秦因此灭亡。”《春秋汉含孳》说：“枉矢流行，主有被射杀之事。”《春秋佐助期》说：“枉矢流行并射击，贬黜、灭亡和不祥之事发生。”《孝经钩命决》说：“祸乱纷纷，枉矢出现。”《孝经援神契》说：“枉矢射击，隐藏的谋略变得强盛。”《论语摘辅像》说：“虚妄的君王违背常度，枉矢就会聚合。”《海中占》说：“枉矢类似流星，远望有毛和眼睛，长可达一匹布那么长，明亮地附着在天空中。出现时大兵兴起，大将出动，弓弩被使用，期限是三年。”石氏说：“枉矢射向心宿，地面陷落，应防备虚、狼二宿。”郗萌说：“枉矢从东井出现，边境兴兵，火灾同时发生；受到影响的地方应防备火灾和盗贼。” 《说苑》说：“秦二世即位时，枉矢在夜间发光。”郗萌说：“枉矢射向参宿，秦因此灭亡。另一说认为是皇帝灭亡。”班固《天文志》说：“枉矢所触及的地方，是天下将要讨伐射击的地方，是灭亡的象征。”（按《宋书·天文志》说：晋元帝大典三年四月壬辰，枉矢从虚宿、危宿出现，没入翼宿、轸宿。永昌元年三月，王敦率领江州、荆州军队来攻打京都，六军抵抗作战，失败，于是杀死护军将军周颉、尚书令刁协、骠骑将军戴弼，又有镇北将军刘隗出逃。四月，又杀死湘州刺史谯土承、镇南将军甘卓。闰十一月，元帝去世。相隔一年，王敦也被杀死，这就是枉矢的应验。）班固《天文志》说：“枉矢流行，以乱事讨伐乱事。”（按《宋书·天文志》说：晋元康六年六月丙午夜间，有枉矢在斗魁，向东南运行。此后赵王杀死张华，废黜贾后，为太子的冤屈申理，最终自己篡位，以至于屠杀城中百姓。光熙元年五月，枉矢向西南流行。当时司马越在西方击败河间王，迎接皇帝，不久又收捕缪胤、和缓等人，肆意表现出无君之心，天下人都厌恶他；等到他死后，石勒又焚烧了他的尸体和棺柩。） 班固《天文志》说：“项羽救援钜鹿时，枉矢向西流行。占断说：枉矢所触及的地方，是天下将要讨伐射击的地方，是灭亡的象征。万物没有比箭更直的；如今它像蛇一样运行，不能直行而弯曲，说明执掌箭的人也不正直，以此象征项羽执政混乱。项羽于是联合诸侯，坑杀秦人，屠戮咸阳。”司马彪《天文志》说：“孝灵帝中平年间夏季，有流星红得像火，长三四尺，从河鼓升起，进入天市，冲犯宦官之星；星色变白，长二三尺，后尾再次弯曲，过了一顿饭的时间才消灭，形状像枉矢。占断说：枉矢流行发动，主管该官署的人将被射杀。所谓箭，应当直行而它却弯曲，是因为持箭的人是邪曲之人。中平六年，大将军何进谋划把中常侍全部诛杀，中常侍察觉后，在宫中杀死何进，双方都遭到破灭，天下从此大乱。” 破女，三十一 《河图》说：“辰星的精气散布而成为破女。”《河图》说：“破女出现，群臣都会被诛杀。”《河图》说：“破女是主胜的符应。” 拂枢，三十二 《河图》说：“辰星的精气散布而成为拂枢。”《河图》说：“拂枢发动，混乱惊扰，没有调和的时令。”《河图》说：“拂枢主管制约时令。” 灭宝，三十三 《河图》说：“辰星的精气散布而成为灭宝。”《河图》说：“灭宝出现，彼此能够相合。”《河图》说：“灭宝主管讨伐之事。” 绕綎，三十四 《河图》说：“辰星的精气散布而成为绕綎。”《春秋纬》说：“绕綎主宰混乱滋生。”

译惊悝，三十五 《河图》说：“辰星的精气散布而成为惊悝。”《河图》说：“惊悝主管任命官员。” 大奋祀，三十六 《河图》说：“辰星的精气散布而成为大奋祀。”《河图》说：“大奋祀主招致邪气。”韩杨说：“大奋祀出现，主安定之事。”《河图》说：“太阴的精气，处在玄武七宿的区域，有谋反之事；如果放纵暴虐而造成祸害，主掌冬政的人失职，期限如同上面的占断，灾祸就会应验。”《春秋纬》说：“五精潜藏于潭中，都会按照类别应于所犯之事；行动失去时令，指向下方，臣下中与其类别相应者便会乘机加害，都是灭亡的征兆。进入天子的星宿区域，主诸侯灭亡，并有五霸谋划之事。” 天锋，三十七 宋均说：“天锋是彗星，形状像矛的锋刃。”《春秋合诚图》说：“天锋主宰纵横之事。”宋均说：“天下发生横行或合纵之事，天锋星就会出现。”《洪范五行传》说：“汉昭帝始元元年，锋星从西方出现，从天市东门出来，经过河鼓，进入营室。占断说：有作乱的臣子被杀死。后来左将军上官桀的儿子、骠骑将军上官安与燕王谋反，被诛杀。” 烛星，三十八 石氏说：“烛星的形状像太白星，出现时不运行，很快就会显现后消灭。”孟康说：“烛星上方有三条彗尾，向上升出。”石氏说：“烛星出现的地方，城邑会反叛。”甘氏说：“烛星出现在东方，所在之地的军队不能获胜；出现在南方，将有战争，君王丧失土地；出现在西方，该国有丧事，军队能够取胜；出现在北方，所在之地的军队能够取胜。”《天官书》说：“烛星所照耀的地方，城邑发生动乱。”《荆州占》说：“烛星出现的地方，有大盗但事情不能成功。”《荆州占》说：“烛星呈青色，有忧患之事，不吉；呈赤色，有荣耀之事；呈黄色，覆盖大地；呈白色，有喜庆之事。”班固《天文志》说：“孝昭帝五年四月，烛星出现在奎宿、娄宿之间。占断说：将兴土木工程，胡人死亡，边城和睦。六年，修筑辽东、玄菟郡；二月，度辽将军范明友攻打乌丸后返回。” 蓬星，三十九 《荆州占》说：“蓬星又名王星，形状像夜间火光，多时有四五颗，少时有一两颗；另一说：蓬星在西南方，长数丈，两端尖锐，出现后位置容易移动。”《圣洽符》说：“有一种星，颜色黄白，方圆不过三尺，名叫蓬星。出现后，天下修习道术的人应当有人出仕，平民中的贤士显贵，天下太平，五谷成熟，人民安宁，期限是一年，远则二年。”甘氏说：“蓬星从北斗出现，诸侯将夺取土地，并因土地而灭亡；蓬星所在星宿区域将有战争，期限不超过三年。”郗萌说：“蓬星出现在太微垣中，天子将册立诸王，期限不超过三年。”班固《天文志》说：“汉昭帝始元年间，宦者梁成恢以及燕王的候星者吴莫如，看见蓬星从西方天市东门出现，经过河鼓，进入营室。梁成恢说：蓬星出现后六十日内，如果不应验，三年内必有乱臣，在市中被杀。”班固《天文志》说：“孝景帝中元三年六月壬戌，蓬星在房宿南面，距离房宿约二丈，大小如二斗器，颜色白；癸亥日，在心宿东北，长度约一丈；甲子日，在尾宿北面，长约六丈；丁卯日，在箕宿北面，靠近银河，渐渐变小；临近离去时，大如桃子；壬申日离去，共计十天。占断说：蓬星出现，必有乱臣；房宿、心宿之间，是天子的宫室。当时梁王想成为汉朝的继承人，派人杀害汉朝直言进谏的大臣袁盎，汉朝诛杀梁国大臣，斧钺被使用；梁王恐惧，乘布车进入关中，伏在斧钺之下谢罪，这才得以免死。”《荆州占》说：“蓬星出现在北斗魁中，君王将因坐视盗贼而死；如果是大臣、诸侯，则有受诛杀之事。”《荆州占》说：“蓬星出现，在东方、东南方、东北方被看见，不是大旱就是大水，五谷歉收，粮价上涨十倍，人与人相食。”《荆州占》说：“蓬星出现在司命，君王因疾病而死。”何法盛《中兴书》说：“晋孝武帝太元二十年九月，有蓬星如粉絮，向东南运行，经过女宿、虚宿、危宿，到达哭星。第二年烈宗去世。”韩杨说：“蓬星出现在北斗中，大臣、诸侯有遭受兵祸的。” 长庚，四十 司马迁《天官书》说：“长庚，像一匹布挂在天空中。”（这里的长庚不是《诗》中所说的“西有长庚”的长庚。）《天官书》说：“长庚出现，就会兴兵。” 四填，四十一 巫咸说：“四填星出现在阳方，距离地面六丈多。”司马迁《天官书》说：“四填星离地约四丈出现。”《荆州占》说：“四填星又大又红，距离地面二丈，应当在夜半子时出现。”《荆州占》说：“四填星出现，十个月后将兴兵。”又说：“四填星出现，四方角落都会在其下兴兵。” 地维藏光，四十二 《黄帝占》说：“地维藏光，是五行之气在四季出现，是土之气。”《荆州占》说：“有星出现，又大又红，距离地面二三丈，像月亮刚升起时，这叫地维藏光。”《黄帝占》说：“四方角落有星，远望它距离地面可有四丈，颜色红黄而摇动，类似填星；这叫中央之野星，从四方角落出现，名叫地维藏光。出现在东北角，天下有大水；出现在东南角，天下有大旱；出现在西南角，就会兴兵；出现在西北角，天下混乱，大规模兴兵。”《天官书》说：“地维藏光出现，下面有作乱者就灭亡，有德者就昌盛。” 女帛，四十三 《黄帝占》说：“女帛，是五星之气相合所发生的变化，从东北方出现，是木气与水气相合。”石氏说：“东北方有星，长三丈而出现，是水气相互交合，名叫女帛；出现则天下兴兵，或者有大丧事。”《荆州占》说：“东北方有长三丈的星出现，名叫女帛；女帛出现，天下有大丧。” 盗星，四十四 《黄帝占》说：“盗星，是五星之气相合所发生的变化，从东南方出现，是木气与火气相合。”石氏说：“东南方有星，长三丈而出现，是木气与火气相交，名叫盗星。”《荆州占》说：“东南方有三颗星出现，名叫盗星；出现则天下有大盗，盗贼很多。”

译积陵，四十五 《黄帝占》说：“积陵，是五星之气相合所发生的变化，从西北方出现，是金气与水气相合。”石氏说：“西南方有星，长三丈而出现。（《荆州占》说：有三颗星，于是大星出现。）金气与水气相合，名叫积陵；出现则它下面降霜，兵灾和水灾同时发生，五谷不能成熟，百姓饥饿。”（《荆州占》说：天下粮价上涨十倍。） 瑞星，四十六 《黄帝占》说：“瑞星，是五星之气相合所发生的变化，在四方角落出现，并与金、木、水、火之气相合。”石氏说：“四方角落有星，又大又红，仔细观察，中心黄色，频频震动，长可达四丈；这是土之气在四季显现，名叫四隅瑞星。它出现的地方大规模兴兵，并有土木工程。正月出现，十月兴兵；二月出现，十一月兴兵；三月出现，七月兴兵；四月出现，九月兴兵；都以三年为期，中等为五年，最远为七年。” 昏昌，四十七 《黄帝占》说：“有星从西北方出现，青红色的气环绕它，中心红、外部青，名叫昏昌。出现则天下兴兵，国家更换政权；先起兵者昌盛，后起兵者灭亡。高十丈，动乱一年；高二十丈，动乱二年；高三十丈，动乱三年。” 华星，四十八 甘氏说：“有星从西北方出现，形状像有环，名叫华星。华星在西南方出现，诸侯将在西北方的国家失去土地。” 白星，四十九 郗萌说：“有东西像星却不是星，形状像削开的瓜；有军队取胜，名叫白星。白星出现，将有男子丧亡。” 菟昌星，五十 石氏说：“西北方的菟昌星，如果有青红色的环绕它，就有灾祸；青色属水。这颗星出现，天下将更换政权。” 格泽，五十一 《黄帝占》说：“格泽，形状像炎火。（《天官书》说：格泽是星。）上部黄色、下部白色，从地面向上升起，下部大而上部尖锐。出现则不用播种便有收获。（《天官书》说：如果没有土木工程，就一定有贵客到来。）必有贵客，即邻国来人；期限是一年，远则二年。”《广雅》说：“格泽，是妖气。”《玉历》说：“格泽之气红得像火，炎炎直冲天空，上下同色，东西方向横贯天空；若在南北方向，长可四五里。这是荧惑发生变化而出现，下面将兴兵，尸体横陈、鲜血流淌，期限三年。”《史记·天官书》说：“格泽星，形状像炎火，黄白色，从地面升起，下部大而上部尖锐。它出现时，不播种便有收获；如果没有土木工程，就一定有贵客。” 归邪，五十二 巫咸说：“像星却不是星，像云却不是云，名叫归邪。”（李奇说：“邪”的读音同“蛇”。孟康说：有两条红色彗尾，向上指，上面有覆盖物，形状像气，下面与星相连接。）司马迁《天官书》说：“归蛇出现，必有归附本国的人。” 蒙星，五十三 萧子显《晋书》说：“明帝大明三年十二月，夜间有红气，像牙旗，长短不一，四面都有，西南方最多。（按《天文占》，这是蒙星，另一名称是刀星，是动乱的征象。）大兴末年以及这次再次出现，王敦、苏峻之祸的应验十分明显。”《宋书·天文志》说：“宋孝武帝大明三年正月，夜间云气稀薄而直通天空，四方生出红黄色的气，长三尺，时隐时现，不久全都消散。占断说：名叫蒙星，另一名称是刀星，天下将有战争，战斗流血。当时南兖州刺史竟陵王刘诞不久便占据广陵反叛，派车骑大将军沈庆之率领羽林精锐以及豫州刺史宗谷、徐州刺史刘道降的军队进攻；交战并屠城，城内男女和投降者都被杀，斩首示众，没有留下一个。七年正月，夜间又有稀薄云气直通天空，四方相合，出现八道气，呈青白色，长二三尺，时隐时现，也叫蒙星，另名刀星。占断说：天下将有战争。第二年，皇帝去世，大臣将相被诛灭，皇子遭杀害，昭太后去世，四方兴兵，公卿派遣各军，向外推进讨伐。” 《开元占经》第八十七卷 妖星占，下 《孝经雌雄图》三十五种妖星 天垣，一 天垣星（在角宿中）从月亮左方出现，太阳在甲寅，岁星将要出现却没有出现；它与太阳相合二十日，在它尚未出现前两日，必有灾云，呈青、赤、黑三种颜色，遮蔽太阳的光芒。青色的星，有两个青色方形物在它旁边出现，于是生成天垣星。它所指向的国家，国家灭亡，君主死亡；政星变色而呈青色，期限三年。天楼，二 天楼星（在亢宿中）从月亮左方出现，太阳在甲寅，岁星将要出现却没有出现；它与太阳相合三十日，在它尚未出现前三日，必有灾云，呈青、赤、黑三种颜色，遮蔽太阳的光芒。青色的星，有两个青色方形物在它旁边出现，于是生成天楼星，长八十尺（一本作“八丈”）。它所指向的国家，粮食价格大幅上涨；法星变色而呈青色，期限三年。天榬，三 天榬星（在氐宿中）从月亮左方出现，太阳在甲寅，岁星将要出现却没有出现；它与太阳相合四十日，在它尚未出现前四日，必有灾云，呈青、赤、黑三种颜色，遮蔽太阳的光芒。青色的星，有两个青色方形物在它旁边出现，于是生成天榬星。（一本作：长十丈。）它所停留的国家，将有人被立为王。（一本作“地”。）令星变色而呈青色，期限三年。首若，四 首若星（一本作“真若”）（在房宿中）从月亮左方出现，太阳在甲寅，岁星将要出现却没有出现；它与太阳相合五十日，在它尚未出现前五日，必有灾云，呈青、赤、黑三种颜色，遮蔽太阳的光芒。青色的星，有两个青色方形物在它旁边出现，于是生成首若星，长六七尺（一本作“六丈”）。它所指向的国家丧失土地；煞星变色而呈青色，期限二年，或三年。天荆，五 天荆星（在心宿中）从月亮左方出现，太阳在甲寅，岁星将要出现却没有出现；它与太阳相合六十日，在它尚未出现前六日，必有灾云，呈青、赤、黑三种颜色，遮蔽太阳的光芒。青色的星，有两个青色方形物在它旁边出现，于是生成天荆星。它所指向的国家灭亡，战争不能取胜，君主死亡；伐星变色而呈青色，期限三年。天根，六 天根星（在尾宿中）从月亮左方出现，太阳在甲寅，岁星将要出现却没有出现；它与太阳相合七十日，在它尚未出现前七日，必有灾云，呈青、赤、黑三种颜色，遮蔽太阳的光芒。青色的星，有两个青色方形物在它旁边出现，于是生成天根星。它所指向的国家将丧失大片土地并发生战争；败星变色而呈青色，期限三年。