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易藏开元占经三十九

开元占经 卷三十八

易藏 · 术数 · 已译 · 第 164–166 段

《荆州占》曰:“填星之相也,从立夏至仲夏时,其色大如精明,无芒角。填星,土也,位在中央,王于四季,其星从孟夏至仲夏时,色当赤而微小;及季夏王时,其色比北极中央大星,赤黄而光明,有芒角。填星之囚也,从立冬至仲冬比奎大星,黄白而光明有芒。填星其囚也,从立冬至仲冬,其色青而细小。赤黑,止而不行;(甘氏云:如小不明也。)至季冬王时,色当比左角青黄而光明有芒。填星之死也,从立春至仲春,其色白而细小不明,至季春时,色当比参左肩;而黄白光明有芒。”甘氏曰:“当其相也,而有王色;主弱、女主用事;有休色,有土功;有囚色、女主不昌;有死色,贵人多丧。所留守舍,其国有女徵,其进舍也及退舍,皆为土功忧事。当其王也,而有相色,则女主宗强;有休色,政在公卿;有囚色,女主不昌;有死色、女主族不祥。其所留之舍,有德厚,其进舍也,其国得土,其退舍也,则失土。当其休也,而有王色,臣下纵横;有相色、女主请谒行,有囚色,女主宗族有诛伤;死色重,有女丧。所留之舍,其国民流亡;其进舍也及退舍,其国受殃。当其囚也,而有王色,有政令,四时不和,多风雨灾,五谷不成,盗贼起,野多囚人;有相色,臣下为谋,谋及司空;有休色,女主与妾讼;有死色,国有土功。所留之舍,其国是当,其进舍也,绝嗣复兴;其退舍也,有哭音。当其死也,而有王色,下胜上,枯木复生,臣专政;有相色、地泄,其藏从地中;出有休色,五谷暴贵,人臣散亡;有囚色、必有霜雹;所留之舍,尤凶;其进舍也、地动,若有蛇怪;其守舍也,有移徙泽。”

填星光色芒角四

甘氏曰:“候填星,以季夏戊己;此王气,色当如其常;色变,则失所也。”郗萌曰:“填星色有常,黄比参右肩。”《荆州占》曰:“填星常色,如北极明星;赤比角星;黑比奎明星。”《黄帝占》曰:“填星色白多为狱;一曰有素服,天下不安。填星色黄而光辉,辉大,更宫室,有土功事。填星色黄,大无光,女主得意;一曰女主年中有忿争。”《礼斗威仪》曰:“君乘土而王,其政太平,则填星黄而晖多。”《诗纬》曰:“填星华,此奢侈不节,王政之失。”《海中占》曰:“填星光明,岁熟;其所守国安,大人有喜,增地。”郗萌曰:“填星赤华也,期九十日,兵起。填星春色苍,岁善,大熟。填星色青黄,其国有忧。填星赤色,光而泽也,不出其年,兵起。填星色赤,饥期三年;色青黄,有忧;色青白、期不出五月,兵若狱大起,青多为兵,白多为狱,青白等兵狱并起;色青黑,六十六日有丧,皆所在之宿名其国。”《天官书》曰:“填星色青圆,忧病;一曰忧水;青角有兵忧。填星色白圆,有丧;若星赤圆,有兵;黄圆,则吉。”《荆州占》曰:“填星居之分久而光明,人主吉昌。填星色,春青、夏赤、秋白、冬黑,色顺四时,其国强,女主昌。填星色黑圆,多疾若水;黑而小,国有死王;赤为兵;白为丧;黄则吉。填星色黑黄圆,女主吉,有喜;赤圆,女主凶。填星色以黄润泽,即国有庆。”《海中占》曰:“填星色白、芒泽,有子孙喜,立王。”郗萌曰:“填星赤,有芒,其野谋兵。”《荆州占》曰:“填星芒,邪乳失色,女主心不正。填星色赤芒,有兵若火。填星三黄芒,发主盛,其国强;三黑芒,其国亡。”《天官书》曰:“填星两黑角,水;青角,忧有兵;白角,哭泣之声,赤角,犯我城;黄角,地之争。”《荆州占》曰:“填星七角,又有芒,女主专政,妄诛。填星出其角,为旱。填星在四方宿,当如其方色,吉;失色而角,表为忧;赤为旱;白为兵;黑有死丧。填星失色,五角、即有战;若色黄而有九芒,有大水,不乃天裂地动。填星黑角,则水;赤角、有兵,若旱;黄角,有土功事。”

填星盈缩失行五

译《荆州占》说:“填星处于相位时,从立夏到仲夏,颜色大而明亮,没有芒角。填星属土,位置在中央,在四季当令;从孟夏到仲夏时,颜色应当赤而微小;到季夏当王时,颜色应当像北极中央的大星一样大,呈赤黄色,光明而有芒角。填星处于囚位时,从立冬到仲冬,应当像奎宿大星一样大,黄白而明亮,有芒;又说,填星处于囚位时,从立冬到仲冬,颜色青而细小。呈赤黑色,停留不动;(甘氏说:像小星一样不明亮。)到季冬当王时,颜色应当像左角一样青黄而明亮,有芒。填星处于死位时,从立春到仲春,颜色白而细小,不明亮;到季春时,颜色应当像参宿左肩一样大,黄白而明亮,有芒。”甘氏说:“处于相位而出现王色,主君主弱、女主当权;出现休色,主有土木工程;出现囚色,女主不得昌盛;出现死色,贵人多有丧事。它停留的星宿,该国有女主方面的征兆;它进入星宿时,该国有土木工程的忧患,退出星宿时也同样如此。当它处于王位而出现相色,女主宗族强盛;出现休色,政权在公卿手中;出现囚色,女主不得昌盛;出现死色,女主宗族不祥。它所停留的星宿,该国德厚;它进入星宿,该国得到土地;它退出星宿,该国丧失土地。当它处于休位而出现王色,臣下纵横;出现相色,女主的请谒得以施行;出现囚色,女主宗族遭到诛杀和伤害;死色加重,则有女主丧事。它所停留的星宿,该国百姓流亡;它进入或退出星宿,该国遭受灾殃。当它处于囚位而出现王色,国家有政令失常,四时不和,多风雨灾害,五谷不成熟,盗贼兴起,野外有许多囚徒;出现相色,臣下谋划,且涉及司空;出现休色,女主与妾争讼;出现死色,国家有土木工程。它所停留的星宿,该国正当其应;它进入星宿,断绝的后嗣重新兴盛;它退出星宿,则有哭声。当它处于死位而出现王色,下位压制上位,枯木重新发芽,臣下专权;出现相色,土地泄露,地下收藏之物从地中显出;出现休色,五谷突然昂贵,人臣离散死亡;出现囚色,必有霜雹;它所停留的星宿,尤其凶险;它进入星宿,发生地震,仿佛有蛇怪;它守在星宿,有迁徙和水泽方面的变化。” 填星的光色、芒角四。甘氏说:“观测填星,应在季夏的戊、己日;这是它当王的气,颜色应当像平常一样;颜色改变,就说明失去正常位置。”郗萌说:“填星有正常颜色,黄色,应当像参宿右肩一样。”《荆州占》说:“填星的正常颜色,像北极星一样;赤色像角宿星;黑色像奎宿明亮的星。”《黄帝占》说:“填星呈白色,多主狱事;一说有穿白衣的丧事,天下不得安宁。填星呈黄色而光辉,光辉很大,主重修宫室,有土木工程之事。填星呈黄色而大但没有光,女主得志;一说女主在年中有争忿。”《礼斗威仪》说:“君主乘土德而称王,政治太平,填星就呈黄色而光辉很多。”《诗纬》说:“填星光华显现,主奢侈无节,是王政的过失。”《海中占》说:“填星光明,年成丰熟;它所守的国家安定,大人有喜事,土地增加。”郗萌说:“填星赤色而有光华,九十日期间会发生战争。填星在春季呈青色,年成好,大丰收。填星呈青黄色,该国有忧患。填星呈赤色,有光泽,当年内就会发生战争。填星呈赤色,主饥荒,期限三年;呈青黄色,有忧患;呈青白色,期限不超过五月,战争或狱事大兴;青色多主战争,白色多主狱事,青白色相等则战争和狱事同时兴起;呈青黑色,六十六日内有丧事,以上各项都以它所在的星宿命名其国。”《天官书》说:“填星呈青色而圆,主忧患和疾病;一说主忧水灾;青色有角,主有战争忧患。填星呈白色而圆,主有丧事;如果星呈赤色而圆,主有战争;呈黄色而圆,则吉。”《荆州占》说:“填星在本分野停留很久而且光明,君主吉祥昌盛。填星的颜色,春季为青色、夏季为赤色、秋季为白色、冬季为黑色;颜色顺应四时,该国强盛,女主昌盛。填星呈黑色而圆,多主疾病或水灾;黑色而小,国家有君王死亡;赤色主战争;白色主丧事;黄色则吉。填星呈黑黄色而圆,女主吉祥,有喜事;呈赤色而圆,女主凶险。填星呈黄色且润泽,该国有庆贺。”《海中占》说:“填星呈白色,有芒且润泽,有子孙喜事,并有君王即位。”郗萌说:“填星呈赤色而有芒,野外有谋划战争之事。”《荆州占》说:“填星有芒,邪恶的乳母使颜色失常,女主心术不正。填星呈赤色而有芒,主战争或火灾。填星有三道黄色光芒,君主发达兴盛,该国强盛;有三道黑色光芒,该国灭亡。”《天官书》说:“填星有两道黑色芒角,主水灾;青色芒角,主忧患和战争;白色芒角,主哭泣之声;赤色芒角,主侵犯我国城邑;黄色芒角,主土地争夺。”《荆州占》说:“填星有七道芒角,又有光芒,女主专政,妄自诛杀。填星显出芒角,主旱灾。填星在四方星宿中,应当呈现与该方位相应的颜色,这样才吉;颜色失常而有芒角,表明有忧患;赤色主旱灾;白色主战争;黑色主死亡和丧事。填星颜色失常而有五道芒角,就会发生战争;如果呈黄色而有九道芒角,就有大水,否则就有天裂、地动。填星呈黑色而有芒角,主水灾;赤色芒角,主战争或旱灾;黄色芒角,主土木工程。” 填星盈缩、失行五。

甘氏曰:“填星失次,而上二舍三舍,是谓大盈;有王命不成,不乃大水。失次而下二舍,是谓缩;女后有威,其岁不复,不乃天裂,若地动。”甘氏曰:“填星缓,则不逮;急,当过舍;逆则占。”班固《天文志》曰:“填星盈,为主不宁;缩有军不复。”《荆州占》曰:“填星退舍为缩,所次之国凶。”《黄帝占》曰:“填星见东方,一岁行二舍,吏民相将缩,所次之国凶。”《黄帝占》曰:“填星见东方,一岁行二舍,吏民相将至退地,诸侯有失邑者。填星西行一舍以上,吏弃法令,民弃其君,子去其父离其乡里,渡于河海,动地而起矣。填星逆行,天下更王。”《洛书》曰:“填星盈缩,下士逆谋,兵乃生。填星盈缩,地动摇宫;有此类,则亡引也。填星盈缩,九州骚动,四方相贼。”《汉含孳》曰:“阳弱臣逆,则填星盈缩,(阳者,君也)王者礼、义、德、杀、刑尽失,填星乃动而盈;王者以贪扰不宁,大水出。”《文耀钩》曰:“填星南西行,为畋猎恣;南西者,南多西少也。”《论语识》曰:“填星盈动。国门阖。”石氏曰:“填星失次,进则亡地;退则有丧。填星所居久者,其国有德厚,不可以军;如所居易者(徐广曰:易犹轻速也)国,其德薄,可侵以土地。填星所居之国吉,未当居而居之,已去而复还居之,其国得地,不乃得女;当居不居,既已居之,又东西去之,国失土,不乃失女;不可举事用兵,不有土事,若女子之忧,其国可伐;居之久,福禄厚;居之易,福禄薄。”巫咸曰:“填星,盈、失次、退地;白有丧;角为争;大为得地;小为失地。填星之居宿国,五岁若六岁、四岁,其君强固,安其所;去者,其君忧也。填星乱行,人主且失地,使之不然;无淫乱于乐,无见诸侯客,无出游,如是则止。”《海中占》曰:“填星去宿,天子不立后;去宿南数十尺,女主不用事,若大水;去其宿北数十尺,女主当之,若大旱;主好畋猎,走狗驰马,出入不时,赐与不当,则填星失宿;民多病,岁多大风,黍稷无实。”京房曰:“人君内无仁义,外多华饰,则填星失度,东西叛逆;不救,必忧霜雪;其救也,治社稷明常,近方直,亲厚重之人,灾消矣。”(《荆州占》曰:不救,有雷雹、山崩、地坼之灾也。)郗萌曰:“人君宰相,简鬼神,废祷祀,毁宗朝、社稷,即填星逆行,色变,地动。填星逆行,有白衣之会;逆行一舍,为水。填星超舍而前,东行一岁二舍,诸侯有归国者。填星逆行二舍,有兵,六十日大赦。填星逆行三舍,有兵,六十日大赦,填星逆行三舍,为政者死。以季夏戊子日侯填星,其色变,行不如常,行失也。”《淮南子》曰:“填星一宿,当居而不居,其国亡地;未当居而居之,其国增地,岁熟。”《荆州占》曰:“人君、宰相、大臣,治宫室,为台榭,内淫溢,夫妇无别,淫女用事,亵群神而简宗庙;则填星逆行,变色,殃至地动;无救,则枉矢出,民疫饥。女主淫溢者,填星逆行入阴;外淫溢者,逆行入阳;逆行入阴,旱;入阳、水;逆行十五度以上,女主坐亡之。填星逆行不执,为殃、为贼。填星盈出,其色苍白,丧。王者德重,填星居之;女主德薄,填星离宿;一曰当居不居,其国以水亡。填星应居之而去,其分饥荒,流满四方;若居之而不安,不可兴土功,不可举大众。填星乱行,王者无德,女主不仁,淫放外游,出入无度;此恶之所致,人君修德以禳之,则可无咎。填星行舍,居其南、居其北;若去之疾,其分不可用兵,必受殃;若居之而去,更反守之,分增地。填星离宿一丈,之阳,女主不用事;去宿一丈,之阴,女主死。填星行顺道,阴阳和;若不顺道,去舍南北若一丈,女主不治;一曰王者不立后。填星失次,上次二舍,大水出;上三舍,则天裂、地陷;逆一舍巳上,吏出,人民弃妻子,去其邑;星东行二舍,分失地;星若乱行,人主失土;无淫放,无出游,无兴宫室,则可以免。填星行失次,逆一舍至二舍,其国饥荒,人民流亡,去其乡。填星主土,以填四方,其行于列客所干,年不入。填星出北方,宿中举兵者不利;出东方,利用兵国强;出南方,宿下有兵者亡地;出西方,宿兵起。填星逆行入阴,内事逆;行入阳,外事逆。”

填星昼见经天六

甘氏曰:“填星昼见,臣谋君,女主忧,上相死。填星经天而逆行,天下更政,地大动。”巫咸曰:“填星不经天,经天更封。”《荆州占》曰:“填星起左角,逆行至轸,是经天;其下国当者亡地,战不胜。”

填星变异生足大小傍有小星七

译甘氏说:“填星失去常次而向上超过二宿、三宿,叫作大盈;有王命不能实现,否则就有大水。失去常次而向下退二宿,叫作缩;女后有威势,这一年灾患不止,否则就有天裂或地动。”甘氏说:“填星运行缓慢,就是不能及时到达;运行急促,就应当超过星宿;逆行,则据此占断。”班固《天文志》说:“填星盈,主君不安宁;缩,主有军队出征而不能回来。”《荆州占》说:“填星退离星宿,是缩;它所停留的国家凶。”《黄帝占》说:“填星在东方出现,一年运行二宿,官吏和百姓相继退缩,它所停留的国家凶。”《黄帝占》又说:“填星在东方出现,一年运行二宿,官吏和百姓相继退到后方,诸侯中有人失去封邑。填星向西运行一宿以上,官吏抛弃法令,百姓背弃君主,子女离开父母,百姓离乡,渡过河海,地动而乱事兴起。填星逆行,天下更换君王。”《洛书》说:“填星盈缩,下层士人图谋叛逆,于是战争发生。填星盈缩,地动摇动宫室;有这类征兆,就会亡国而无所引导。填星盈缩,九州骚动,四方相互残害。”《汉含孳》说:“阳气衰弱、臣下叛逆,就会使填星盈缩。”(阳,就是君主。)“君王把礼、义、德、诛杀、刑罚全都丧失,填星就因此变动而盈;君王因贪婪而扰乱政事,国家不得安宁,就会发生大水。”《文耀钩》说:“填星向南偏西运行,主纵情田猎;所谓南西,是向南较多、向西较少。”《论语识》说:“填星盈而变动,国门关闭。”石氏说:“填星失去常次,前进就丧失土地,后退就有丧事。填星长久停留的国家德厚,不可用兵;如果它在一个国家停留得很短暂(徐广说:易就是轻快、迅速),则该国德薄,可以用兵侵夺土地。填星所居的国家吉利;本不应当停留却停留,该离开后又返回停留,该国得到土地,否则就得到女子;本应当停留却不留,已经停留又向东西离去,该国丧失土地,否则就丧失女子。不可举事用兵,也不要兴土木工程;若有女子方面的忧患,该国可以讨伐。停留长久,福禄深厚;停留短暂,福禄浅薄。”巫咸说:“填星盈、失常次、退到别处,主土地变动;白色主丧事;有芒角主争斗;大主得到土地;小主失去土地。填星停留在某星宿和国家,五年、六年或四年,该国君主强固,安居其位;它离去,君主就有忧患。填星运行紊乱,君主将要失去土地;要使这种情况不发生,就不要在音乐娱乐上放纵,不要接见诸侯宾客,不要出游;这样就能停止。”}], 《海中占》说:“填星离开所守的星宿,天子就不能册立皇后;向南离开所守星宿数十尺,女主不掌政事,如同发生大水;向北离开所守星宿数十尺,女主将承担其灾,如同发生大旱。君主喜好田猎,驱狗驰马,出入没有定时,赏赐不合宜,填星就会失去常宿;百姓多患病,年中多刮大风,黍稷不结实。”京房说:“君主内无仁义,外多华丽装饰,填星就会运行失度,东西方发生叛逆;如果不加以挽救,必有霜雪之忧。挽救的方法,是治理社稷、彰明常道,亲近方正之人,亲近厚重之人,灾祸就会消除。”(《荆州占》说:如果不加以挽救,就会有雷雹、山崩、地裂的灾害。)郗萌说:“君主和宰相轻慢鬼神,废弃祈祷祭祀,毁坏宗庙、朝廷和社稷,填星就会逆行、变色,发生地震。填星逆行,会有白衣之会;逆行一舍,就会发生水灾。填星越过一舍向前运行,向东运行一年二舍,诸侯中会有人返回本国。填星逆行二舍,会发生战争,六十日后大赦。填星逆行三舍,会发生战争,六十日后大赦;填星逆行三舍,执掌政事的人会死。到季夏戊子日观察填星,如果它变色、运行不合常规,就是运行失常。” 《淮南子》说:“填星本应在某一宿停留却没有停留,该国就会丧失土地;本不应停留却停留在那里,该国就会增加土地,年成丰熟。”《荆州占》说:“君主、宰相和大臣修建宫室、筑造台榭,宫中淫乱放纵,夫妻没有分别,淫荡的女子掌权,亵慢众神而怠慢宗庙;填星就会逆行、变色,灾祸将至并发生地震;没有补救的话,枉矢星出现,百姓发生瘟疫和饥荒。女主淫乱放纵,填星逆行进入阴道;宫外淫乱放纵,填星逆行进入阳道。逆行入阴会旱,入阳会水灾;逆行超过十五度,女主将因此获罪死亡。填星逆行而不守常度,会造成灾祸并招来盗贼。填星盈满而出,颜色苍白,是丧事的征兆。王者德行深厚,填星就安居其位;女主德行浅薄,填星就离开所守星宿。又一说是,本应停留却不留,该国将因水灾灭亡。填星本应居留却离去,该分野会发生饥荒,流民遍满四方;如果它虽居留却不安定,就不可兴土木工程,也不可调动大军。填星运行紊乱,说明王者无德、女主不仁,淫乱放纵、向外游荡,出入没有节制;这是恶行所造成的,人君修养德行以禳除灾祸,就可以免除咎害。填星运行经过某舍,居于其南或居于其北;如果离开得很快,该分野不可用兵,否则必受灾祸。” “如果填星居留后离去,又返回来守住原处,该分野就会增加土地。填星离开所守星宿一丈,向阳道而去,女主不掌政事;离开所守星宿一丈,向阴道而去,女主会死。填星沿顺道运行,阴阳就和谐;如果不沿顺道运行,离开星舍向南北各一丈,女主不能治理政事;又一说是王者不能册立皇后。填星失去次序,向上越过二舍,就会发生大水;越过三舍,就会出现天裂、地陷;逆行一舍以上,官吏逃出,百姓抛弃妻子,离开自己的城邑。星向东运行二舍,该分野丧失土地;星运行紊乱,君主丧失土地。只要不淫乱放纵、不向外游荡、不兴建宫室,就可以免除灾祸。填星运行失常,逆行一舍至二舍,该国会发生饥荒,百姓流亡,离开故乡。填星主管土地,用来充实四方;它运行到列宿所侵犯的地方,该年收入不足。填星出现在北方,所守星宿中举兵的人不利;出现在东方,适宜用兵,国家强盛;出现在南方,所守星宿下方有兵的国家会丧失土地;出现在西方,所守星宿下方会发生战争。填星逆行进入阴道,内政发生逆乱;运行进入阳道,外事发生逆乱。” 填星在白昼出现,横贯天空六次。甘氏说:“填星在白昼出现,臣下谋害君主,女主忧惧,上相死亡。填星横贯天空而逆行,天下将更换政权,地面发生大震动。”巫咸说:“填星不横贯天空;一旦横贯天空,就会更换封地。”《荆州占》说:“填星从左角开始,逆行到轸宿,这叫作经天;其下方所对应的国家将丧失土地,作战不能取胜。” 填星发生异常,生出长短不一的足,旁边有七颗小星。

《龙鱼河图》曰:“夫填星主得土之庆,其星下为虚星之神。”巫咸曰:“填星下为杜妪,止于空城。”(黄石公《三略》曰:初张良遇神老于路,则脱履,命良取之,良跪而进之,老曰:年少可教。与良三期,而后付三略焉,良受书,老告之曰:后谷城见有黄石,乃是吾也,遂号曰黄石焉,然则黄石填星之精,黄者填之色也,石者星之质也,填为土德,汉为火行,子以王事告其母也,神老杜妪同,故备其说。)《荆州占》曰:“填星失色生足,女主退,若被罪。”《黄帝占》曰:“填星大如狼星而黄,天下之兵虽会,其国不亡。填星始出大,而日愈小,所在国不利;始出小,而日愈大,所在国利。”巫咸曰:“填星大,人主将昌、地广,民人惶惶;系心而行,不忧其家,乃忧其王。”《易纬》曰:“土令废,填消食于戊己以春月。”巫咸曰:“填星小,人主有忧;使之不然,无听鼓钟之音,民人有罪者释之;如是,则止;不者,民多死,有土功,失地。”《荆州占》曰:“填星细微,女主失势。”《黄帝占》曰:“填星旁有小星守填星,臣欲弑主,小星入填星中,事立决;小星去,臣利;填星往复小星,主得臣;见东方,东方有之;见西方,西方有之;见南方,南主有之;见北方,北方有之;皆以所在之宿名其国。”

填星流动与列星斗八

《离书》曰:“填星动溢,地侯之灾;山崩裂。填星动盛,不吉,天下乱畔。”《元命包》曰:“填星动,则水决江,海破山,命曰:地侯跃天,雨丝丝;伪言咄咀,民作船;主急去,地吐泉,鱼御勉。(宋均曰:一作龟、《晋阳秋》曰:孝武大元三年七月乙亥,填星摇,三年六月,大水。)《春秋纬》曰:“黄星动,海水浮,三公及左右谋。”《钩命决》曰:“天水失信,则玄龟不见,填星大动。”石氏曰:“礼、德、义、刑、杀尽失,则填星为之动。填星动摇、离舍,使者交接道路。”《荆州占》曰:“填星动,女主有怒,若有怨。”郗萌曰:“填星变色逆行,相凌而斗,会客环守,其国无道。”《荆州占》曰:“填星与列舍斗,不出其年,分亡地、死将。”

填星穰气晕彗九

《洛书》曰:“黄帝起,填星珥鱼。”(气如鱼形,在填星旁。)《黄帝占》曰:“填星旁有云如狗状,有土功,期一月。”《孝经内记》曰:“填星生气而为黄穰者,明日大温,旦雾夕雨,见此者,不出五日,五谷贱,所见之国尤甚;不出三旬,中民多疾病,亦死。”《荆州占》曰:“填星出穰气,长四丈。”(一曰雨土。)巫咸曰:“填星自晕,有土功,有丧。”郗萌曰:“填星出彗,所居下国,受兵亡地,不出一年。”

开元占经 卷三十九

填星占二

填星犯东方七宿

填星犯角一

《黄帝占》曰:“填星犯左角,大战。一曰军死。”郗萌曰:“填星入角亢,去左角三尺若一尺,与角并出左角一寸,期丙丁日中,地动。”《春秋图》曰:“填星逆行角中,王后有异喜。”郗萌曰:“填星逆行角,女主出入不时。”石氏曰:“填星在左角,失行至房,侯王皇帝,出入不时,王者有所诛。”《春秋图》曰:“填星之角,天下有徙家,为二千石者。”《荆州占》曰:“填星起右角,之左角,尉理受执;填星乘右角,后族家若将相有坐法死者。”郗萌曰:“填星乘右角,为旱;乘左角,为水,为兵。填星留西角间,军与国廷间边境不通。填星逆乘凌左右角,其为日食,国有大变。填星出入天门中,兵在外罢。填星宿角不明者,女主少子。”《孝经纬》曰:“帝诚孝,填角并。”《黄帝占》曰:“填星出中道,天下太平;出阳道,旱;阴道、多雨。”陈卓曰:“填星出阴道,多阴谋。”《荆州占》曰:“填星出入留舍角,六十日不下,天下多暴狱;七十日不下,天下有急令;八十日不下,一国有急事。”石氏曰:“填星守角,万物不成。填星守左角,天门,多直人。填星守右角,天子好游猎,国亡。填星守天门中,国弱,四夷侵。”甘氏曰:“填星守角星,后有喜。”巫咸曰:“填星守角,为水,为兵。”《海中占》曰:“填星守角,五谷多伤,人民流亡。填星守左角、右角,其色润泽,即岁大熟;其逆行,从一宿得二宿,谷贵一倍;从二宿得三宿,三倍;其还立贱。填星左右角,其色黄,小旱,民小厉;其逆行,即旱;其退,立雨。”郗萌曰:“填星守角,将有忧;一曰有土功之事。填星守左角,更政令;填星守角,为中兵大臣也。”《玉历》曰:“填星守角,天子微弱,贤人为辅臣。”郗萌曰:“填星出角若守角,兵起西方。”甘氏曰:“填星犯守角,强臣不伏,若更政令。”郗萌曰:“填星守犯凌右角,为有祸咎。”

填星犯亢二

译《龙鱼河图》说:“填星主管获得土地的庆祥,它在地下对应的是虚星之神。”巫咸说:“填星在地下对应杜妪,停留在空城。”(黄石公《三略》说:张良最初在路上遇到一位神奇老人,老人脱下一只鞋,命令张良把鞋取来;张良跪下把鞋送给他,老人说:“年轻人可以教导。”他与张良约定三次日期,后来才把《三略》交给张良。张良接受书后,老人告诉他说:“以后在谷城看见黄石,那就是我。”于是称他为黄石。然而,黄石就是填星的精气;黄色是填星的颜色,石头是星体的质地,填星属于土德,汉属于火行,子以王事告知母亲。神老与杜妪相同,所以把这些说法一并记载。)《荆州占》说:“填星失去光色而生出足,女主退位,如同受到罪责。”《黄帝占》说:“填星大得像狼星而呈黄色,即使天下军队会合,该国也不会灭亡。填星初出现时很大,后来日渐变小,所在国不利;初出现时很小,后来日渐变大,所在国有利。”巫咸说:“填星大,君主将昌盛、土地将扩大,但百姓惶惶不安;他们专心行事,不忧虑自己的家,却忧虑自己的君王。”《易纬》说:“土令废止,填星在春月于戊己日消失。” 巫咸说:“填星小,君主有忧患。要使这种情况不发生,就不要听鼓钟之音,释放有罪的百姓;这样灾祸就会停止。否则,百姓会大量死亡,兴修土木工程,并且丧失土地。”《荆州占》说:“填星细小微弱,女主失去势力。”《黄帝占》说:“填星旁有小星守着填星,表示臣下想弑杀君主;小星进入填星之中,事情立即会定下来;小星离去,臣下有利;填星往返于小星之间,表示君主得到臣下。小星出现在东方,东方就有这种事情;出现在西方,西方就有这种事情;出现在南方,南方君主就有这种事情;出现在北方,北方就有这种事情;都以它所在的星宿来命名相应的国家。” 填星流动,与列星相斗八次。《离书》说:“填星动荡泛溢,是地侯的灾祸;会发生山崩地裂。填星动荡强盛,不吉祥,天下将动乱叛逆。”《元命包》说:“填星一动,水就冲决江河,海水冲破山陵,这叫作‘地侯跃天’;雨丝丝而下,虚伪的言语纷纷而出,百姓制造船只;君主急忙离去,大地喷出泉水,鱼来回跳跃。”(宋均说:一作“龟”。《晋阳秋》说:孝武大元三年七月乙亥,填星摇动;大元三年六月,发生大水。)《春秋纬》说:“黄星动,海水上涨,三公以及左右近臣谋划政事。”《钩命决》说:“天水失去信用,玄龟就不出现,填星大为动荡。”石氏说:“礼、德、义、刑、杀全都失常,填星就会因此而动。”填星动摇、离开星舍,使者在道路上往来交接。《荆州占》说:“填星动,女主发怒,如同心怀怨恨。”郗萌说:“填星变色并逆行,与其他星相互侵犯而争斗,会有客星环绕守卫;该国没有道义。”《荆州占》说:“填星与列宿相斗,在这一年内,该分野就会丧失土地,将领死亡。” 填星出现穰气、气晕和彗星九次。《洛书》说:“黄帝兴起时,填星旁有鱼形的珥。”(这种气像鱼的形状,出现在填星旁边。)《黄帝占》说:“填星旁有像狗形状的云气,说明将兴修土木工程,期限为一月。”《孝经内记》说:“填星生出气而形成黄色穰气,第二天就会大暖,早晨有雾,晚上下雨。看到这种现象后,不出五日,五谷价格低贱,所对应的国家尤其严重;不出三旬,中等百姓多患疾病,也会有人死亡。”《荆州占》说:“填星出现穰气,长四丈。”(又一说是下土雨。)巫咸说:“填星自身出现气晕,有土木工程,也有丧事。”郗萌说:“填星出现彗星,所对应的下方国家将遭受战争并丧失土地,不出一年就会发生。” 《开元占经》卷三十九。填星占二。填星侵犯东方七宿。填星侵犯角宿一。《黄帝占》说:“填星侵犯左角,发生大战;又一说是军队死亡。”郗萌说:“填星进入角、亢之间,离左角三尺或一尺,与角宿一同从左角一寸处出现,日期应在丙日或丁日的中午,发生地震。”《春秋图》说:“填星逆行于角宿之中,王后有异常的喜事。”郗萌说:“填星逆行经过角宿,女主出入没有定时。”石氏说:“填星在左角,运行失常到达房宿,侯王、皇帝出入没有定时,王者将有所诛罚。”《春秋图》说:“填星所在的角宿,天下有人迁移家室,担任二千石官职的人也会有变动。”《荆州占》说:“填星从右角升起,向左角运行,尉官和法官会被拘捕;填星压在右角上,皇后的族人家中或将相之中会有人因触犯法律而死。”郗萌说:“填星压在右角上,会旱;压在左角上,会水灾,会有战争。填星停留在西角之间,军队与国都朝廷之间的边境道路不通。填星逆行,侵犯并逼近左右两角,如果成为日食,国家会发生大变。填星出入天门之中,外面的战争将停止。填星停留在角宿而光色不明,女主少子。”《孝经纬》说:“帝王确实孝顺,填星就与角宿并列。”《黄帝占》说:“填星从中道出现,天下太平;” “从阳道出现,会旱;从阴道出现,多雨。”陈卓说:“填星从阴道出现,多有阴谋。”《荆州占》说:“填星出入并停留在角宿,六十日不下降,天下多有暴虐的狱讼;七十日不下降,天下有紧急命令;八十日不下降,一个国家有紧急事务。”石氏说:“填星守角宿,万物不能成熟。填星守左角,左角为天门,会有许多正直之人。填星守右角,天子喜好游猎,国家灭亡。填星守在天门中央,国家衰弱,四夷侵扰。”甘氏说:“填星守角宿,皇后有喜事。”巫咸说:“填星守角宿,会有水灾,会有战争。”《海中占》说:“填星守角宿,五谷多受损伤,百姓流亡。填星守左角、右角,颜色润泽,就是大丰收之年;如果逆行,从一宿得到二宿,谷价贵一倍;从二宿得到三宿,谷价贵三倍;等它返回并停住,谷价就会低贱。填星位于左右两角,颜色黄色,会有小旱,百姓小有疾患;如果逆行,就会旱;退行后停住,就会下雨。”郗萌说:“填星守角宿,将有忧患;又一说是有土木工程之事。填星守左角,政令会改变;填星守角宿,表示中央有军队和大臣之事。” 《玉历》说:“填星守角宿,天子势力微弱,贤人担任辅臣。”郗萌说:“填星从角宿出现,或守在角宿,西方将起兵。”甘氏说:“填星侵犯或守在角宿,强臣不服从,或将更改政令。”郗萌说:“填星守着、侵犯并逼近右角,表示将有祸患。” 填星侵犯亢宿二。