左传杜林合注卷二　　明　王道焜

译杜预注：诸侯相互聘问，都派遣卿大夫手持玉帛去互相慰问，这一惯例在《襄公九年》中已有记载。林注：这是齐国来聘问的开始。

○ 秋季，鲁国国君攻打邾国。林注：这是鲁国攻打邾国的开始。

○ 冬季，周天子派遣凡伯来鲁国聘问。杜预注：凡伯是周朝的卿士，凡国的伯爵。汲郡共县东南有凡城。林注：这是周天子派遣使者聘问的开始。

戎人在楚丘攻打凡伯，凡伯得以回国。杜预注：戎人敲钟击鼓来攻打天子的使者，可见夷狄强暴。不记载凡伯战败，是因为他是单独出使，没有军队，并非正式交战；只说“以归”，表示他是自行回国，并非被俘。楚丘是卫国的地方，位于济阴城武县西南。林注：这是戎人祸患的开始。凡伯和家父都是《大雅》中提到的旧臣。

译《春秋》经文：鲁隐公七年春季，滕侯去世，没有记载他的名字，是因为滕国未曾与鲁国结为同盟。凡是诸侯结为同盟的，在盟约中称其名，所以去世时便以名告知同盟国。告知死讯时称继位者，是为了延续友好关系、安抚百姓。这被称为礼制的常例。夏季，修筑中丘城，记载此事是因为不合时宜。齐侯派夷仲年来访问，是为了巩固艾地的盟约。秋季，宋国与郑国讲和，七月庚申日，在宿地结盟。鲁隐公讨伐邾国，是为了替宋国讨伐邾国。起初，戎人朝见周天子，并向公卿赠送礼物，凡伯没有以宾客之礼接待。冬季，周天子派凡伯来访问，返回时，戎人在楚丘攻打他，凡伯才得以回国。陈国与郑国讲和。十二月，陈国的五父前往郑国，主持盟誓。壬申日，与郑伯结盟，歃血时神情恍惚。泄伯说：“五父必定不能免于祸患，不依赖盟誓了。”郑国的良佐前往陈国，主持盟誓。辛巳日，与陈侯结盟，也预知陈国将要发生动乱。郑公子忽在周天子那里，所以陈侯请求将女儿嫁给他。郑伯答应了，于是完成了婚事。

《春秋》经文：鲁隐公八年春季，宋公、卫侯在垂地相遇。三月，郑伯派宛来归还祊地。庚寅日，我国军队进入祊地。夏季，六月，己亥日，蔡侯考父去世。辛亥日，宿男去世。秋季，七月，庚午日，宋公、齐侯、卫侯在瓦屋结盟。八月，安葬蔡宣公。九月，辛夘日，鲁隐公与莒人在浮来结盟。发生螟灾。冬季，十二月，无骇去世。

《春秋》传文：鲁隐公八年春季，齐侯打算调解宋国与卫国（与郑国）的关系，有在防地会盟的日期。宋公带着礼物请求卫国，希望先与卫侯相见。卫侯答应了，所以在犬丘相遇。郑伯请求废除对泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山的祊地交换许田。三月，郑伯派宛来归还祊地，不再祭祀泰山。

译鲁国不在泰山举行祭祀。泰山，“泰”字读音如字，指东岳。

夏，虢公忌父开始在周朝担任卿士。杜预注：周朝的人于是把政事交给他。

四月甲辰日，郑国公子忽前往陈国迎娶妫氏女子。辛亥日，带着妫氏女子回国。甲寅日，进入郑国都城。陈国大夫鍼子护送新娘，（郑忽）先完成婚配仪式，然后才去祖庙祭祀。鍼子说：“这样做不能成为真正的夫妇，因为欺骗了他的祖先，这是不合礼制的，怎么能生育后代呢？”杜预注：鍼子是陈国大夫。按照礼制，迎娶新娘必须先向祖庙报告，然后才能行动，所以楚国公子围说“向庄王、共王的庙堂报告”。郑忽先迎娶新娘，然后才去祖庙祭祀，所以说“先配而后祖”。林注：鍼子看到这件事而讥讽他说：“这不能最终成为夫妇，因为欺骗了他的祖先，这不是娶妻的礼制。娶妻本来是为了延续宗族、守护祭祀，现在欺骗了祖先，就不会得到祖宗的保佑，怎么能生育呢？”“鍼”音其廉反，“诬”音兦符反。

齐国人最终使宋国、卫国与郑国讲和。林注：春天打算使宋、卫讲和，但尚未确定，所以说“最终使宋、卫与郑讲和”。

秋天，在温地设防，在瓦屋结盟，以解除东门之战的怨恨，这是合乎礼制的。杜预注：在温地设防没有记载，是因为没有向周王报告。安定国家、休养生息，所以说合乎礼制。齐国平定了宋、卫两国，这两国怨恨郑国的阴谋，郑国没有参加盟会，所以没有记载。林注：以解除四年围攻郑国东门的怨恨。

八月丙戌日，郑伯带着齐国人朝见周王，这是合乎礼制的。杜预注：说郑伯不因为虢公掌权而背离周王，所以称许他合乎礼制。齐国称“人”，是略去国名，跟随上文的辞例。上文有七月庚午日，下文有九月辛夘日，那么八月不可能有丙戌日。林注：郑庄公因为齐僖公在周地，所以借齐僖公朝见周王，得以实行事奉上级的礼制。

鲁公与莒人在浮来结盟，以完成纪国的友好关系。杜预注：二年莒国在宻地结盟，是为了鲁国的缘故，现在鲁公再次结盟，所以说“以完成纪国的友好关系”。“好”音呼报反。

冬天，齐侯派人来报告三国讲和的消息。杜预注：齐侯冬天来报告，称为秋天使三国和好。

鲁公派众仲回答说：“您解除了三国相互图谋的祸患，来安抚他们的百姓，这是您的恩惠。我们国君听到了您的命令，怎敢不承受您的明德呢？”林注：说齐僖公解除了三国相互图谋的祸患，使三国不相攻战，以安顿百姓，这是安定诸侯的恩惠。“寡君”指我们国君，即鲁公，听到齐国的讲和命令了。《周易》中“乘承”的含义，在上面叫“乘”，在下面叫“承”。这里说“承受”，是谦辞，意思是怎敢不顺从下风而承受齐君的明德呢？杜预注：“鸠”意为聚集。

无骇去世，羽父请求赐给他谥号和族氏。鲁公向众仲询问族氏的事。林注：无骇是鲁国大夫，羽父是公子翚。“谥”是给死者定下的称号。“族”指氏。羽父为无骇请求谥号，并为其子请求族氏于君主。谥号不必询问，所以只问如何给无骇定族氏。

众仲回答说：“天子建立有德行的人，”杜预注：立有德行的人为诸侯。“根据他们的出生来赐姓，”杜预注：根据他们所由出生的地方来赐姓，比如舜由妫汭出生，所以陈国为妫姓。“赐给他们土地并命令他们定氏，”林注：报答他们以土地，根据他们所封的土地为他们定族氏，比如胡公封在陈，命为陈氏。“胙”音才故反。“诸侯根据字来定氏，”杜预注：诸侯地位低，不能赐姓，所以他们的臣下根据祖父的字来定氏。“定谥号后，就以此作为族氏，”杜预注：或者让直接以先人的谥号称为族氏。“官职有世代功劳的，就有官族，封邑也是如此。”杜预注：指取他们旧官职、旧封邑的名称作为族氏，都禀承当时的君主。林注：指世代担任其官职而有功劳的人，就以其官职为族氏，比如晋国的士氏、中行氏之类；或者以所封的封邑，比如赵氏、韩氏、魏氏之类。

鲁公命令以字作为族氏，定为展氏。杜预注：诸侯的儿子称公子，公子的儿子称公孙。公子的儿子以祖父的字为氏，无骇是公子展的孙子，所以定为展氏。

译经文【丁夘】九年，春季，周天子派遣南季前来鲁国聘问。【杜预无传，南季是周天子的大夫，南氏是李字的通假】三月癸酉日，大雨伴随雷电。庚辰日，降下大雪。【杜预：三月即今正月。○电，音徒练。雨，音于付。传文相同】○挟去世。【杜预无传，挟是鲁国大夫，未被赐予族氏。○挟音协】○夏季，修筑郎邑城墙。○秋季，七月。○冬季，鲁隐公在防地会见齐侯。【杜预：防是鲁国地名，在琅邪县东南】

传文：九年春季，周王三月癸酉日，大雨伴随雷电，这是记载开始下雨的日子。【杜预：记载癸酉日，是开始下雨的日子。林注：经文记载大雨震电，传文说霖雨伴随雷电，表明从癸酉日开始，之后都是霖雨伴随雷电。○霖音林。《尔雅》说：久雨称为淫，淫雨称为霖】庚辰日降下大雪，也像这样记载，这是时令失序的表现。【杜预：夏季的正月，阳气刚开始出来，不应有雷电，既然有雷电，又不应降下大雪，所以都算是时令失序。林注：霖雨伴随雷电，又降下雨雪，所以被视为异常。大概从庚辰日以后，也连绵雨雪不止。】凡是下雨三天以上称为霖。【杜预：这是解释经文记载霖雨，但经文中没有霖字，经文有误】平地积雪一尺称为大雪。【林注：说明凡是《春秋》记载雨、霖、大雪的意义】○夏季修筑郎邑城墙，记载这是不合时宜的。【林注：凡是土木工程，水气昏沉时栽种树木，营室星是昏时出现在正中的星，小雪是十月的中气，昏时出现在正中。现在记载在夏季，所以说是不合时宜】○宋公不尊奉周王。【杜预：不恭敬地履行对周王的职责】郑伯作为周王的左卿士，奉周王命令讨伐他，攻打宋国。【林注：当时周人虽然把政权交给虢公，郑庄公仍然是左卿士，所以能够奉周王命令讨伐他不恭敬履行对周王职责的行为】宋国因为入郛之战怨恨鲁公没有告知命令。【杜预：入郛在五年，鲁公在七年攻打邾国，想要以此取悦宋国，但宋国仍然不和。林注：因为隐公五年拒绝宋国使者不救宋国，所以怨恨鲁国没有告知鲁国受伐的命令】鲁公愤怒，断绝了与宋国的使者往来。【林注：隐公愤怒宋国断绝其往来的泛使。○使音所吏】○秋季，郑人奉周王命令来告知攻打宋国。【杜预：派遣使者传达周王命令。攻打宋国未得逞，所以再次告知】○冬季，鲁公在防地会见齐侯，谋划攻打宋国。【林注：《春秋》初期，齐国和郑国是一党，所以郑国告知攻打宋国，而齐僖公会见鲁国来谋划此事】○北戎侵犯郑国，郑伯抵御他们，担忧戎军，说：“他们是步兵，我们是车兵。”【林注：说北戎以区别杂处在中国的戎人。徒步兵，说戎都是步兵；车战，说郑都是车战】害怕他们侵扰突袭我们。【林注：害怕车战难以进退，被步兵所侵突。杜预：轶即突。○轶音直结，又音逸】公子突说：“让勇敢但不刚烈的人试探敌人，然后迅速撤退。”【杜预：公子突是郑厉公。尝即试探。勇敢就能前进，不刚烈就不以退为耻。林注：勇敢而轻进，可以试探敌人的坚锐；不刚烈易退，可以引诱敌人追击】君王设置三处伏兵来等待他们。【杜预：覆即伏兵。林注：让郑君设置三处伏兵，等待戎人追击。○覆音扶又，下同】戎人轻敌而不整肃，贪婪而不相亲附，胜利时不相谦让，失败时不相救助。前面的人看到战利品，必定全力前进，前进时遇到伏兵，必定迅速奔逃。后面的人不救助，就没有后继了，这样就可以大逞威风。【林注：说：戎兵轻敌而不整肃其行伍，贪利而不相亲附。因为贪利，所以得胜不肯相让而独自前进；因为不相亲附，所以遇败不肯相救而先奔逃。在前面的人见有所获，必定全力先进。先进者遇到伏兵，必定迅速奔走而归。后面的人见先者败走，必定不相救，那么戎兵就没有后继了，这样就可以在戎人身上快意。杜预：逞即解。○轻音遣政，逞音敕领】听从了他的建议。戎人中前面遇到伏兵的人奔逃。祝聃追击他们。从中间攻击戎军，前后夹击，全部杀死。【林注：祝聃，郑国大夫，是勇敢而不刚烈的人，先犯戎而速奔至后，伏兵起，戎人还走，祝聃反逐之。伏兵横击戎师之中，第一伏击其前，祝聃与第二伏击其后，并第三伏击其中。戎前后中三处受敌，所以说衷。戎前后击之，戎人前面的人全部死亡。杜预：殪即死。○聃音乃甘，又土甘。衷音丁仲，又音忠。殪音于计】戎军大败奔逃。【杜预：后面驻军不再后继。林注：戎人中在后面驻军不救的人全部大奔】十一月甲寅日，郑人大败戎军。【杜预：这些都是《春秋》时事，虽然经文没有正文，所谓广泛记载而详尽叙述，将使学者从头到尾，寻找其枝叶，探究其穷尽，其他都仿照此例】

经文【戊辰】十年春季，周王二月，鲁公在中丘会见齐侯、郑伯。【杜预：传文说正月会见，癸丑日盟誓，释例推演经传日月，癸丑是正月二十六日，知道经文二月有误】○夏季，翚率领军队会同齐人、郑人攻打宋国。【杜预：公子翚不等待鲁公命令而贪图会同两国国君，厌恶其专断冒进，所以去掉氏。齐、郑因为鲁公不到，所以也再次派遣地位低微的人跟随攻打宋国。不说“及”，表明翚专行，不是郑国的谋划。及的体例在宣公七年】○六月壬戌日，鲁公在菅地打败宋军。【杜预：齐、郑迟到，所以鲁公独自打败宋军。记载打败宋军，宋军未列阵。败的体例在庄公十一年。菅是宋国地名。○菅音古顽】辛未日夺取郜，辛巳日夺取防。【杜预：郑国后到，得到郜、防两邑，归功于鲁国，所以记载“取”，表明没有动用军队。济阴成武县东南有郜城，高平昌邑县西南有西防城。林注：郜、防是宋国两邑，郑国攻入后归还给我。郑国取郜、防归还给我，不记载郑国，讥讽不在郑国；晋国取济西、汶阳、邾田归还给我，不记载晋国，讥讽不在晋国。○郜音古报，字林又音工竺】○秋季，宋人、卫人进入郑国；宋人、蔡人、卫人攻打戴国；郑伯攻打并夺取戴国。【杜预：三国攻打戴国，郑伯趁他们不和，攻打并夺取戴国。记载“伐”，动用军队；记载“取”，攻克】

译戴国，如今在陈留郡外黄县东南有戴城。（戴，音“再”，《字林》中写作“戴”。）冬季十月壬午日，齐国人和郑国人侵入郕国。

译《传》：鲁隐公十年春季，周历正月，鲁隐公与齐侯、郑伯在中丘相会。癸丑日，在邓地结盟，约定出兵日期。

夏季五月，鲁国大夫羽父率先与齐侯、郑伯攻打宋国。

六月戊申日，鲁隐公与齐侯、郑伯在老桃相会。壬戌日，鲁隐公在菅地击败宋军。庚午日，郑军攻入郜地。辛未日，郜地归附鲁国。庚辰日，郑军攻入防地。辛巳日，防地归附鲁国。

君子认为，郑庄公在此事上可以说是合乎正道了。他奉周天子的命令讨伐不朝觐的诸侯，不贪图他们的土地，用慰劳来回报周天子的爵位，这是合乎正道的体制。

蔡人、卫人、郕人不与鲁隐公相会，是不奉行周天子的命令。

秋季七月庚寅日，郑军进入宋国边境，仍然驻扎在边境。宋人、卫人攻入郑国。蔡人跟随他们攻打戴国。八月壬戌日，郑庄公包围戴国。癸亥日，攻克戴国，俘获了三国军队。宋国、卫国已经攻入郑国，却召蔡人来攻打戴国，蔡人因此发怒，所以不和宋、卫和解而导致失败。

九月戊寅日，郑庄公攻入宋国。

冬季，齐人、郑人攻入郕国，讨伐其违背周天子命令的罪行。

《经》：鲁隐公十一年春季，滕侯、薛侯来鲁国朝见。

夏季，鲁隐公与郑伯在时来相会。

秋季七月壬午日，鲁隐公与齐侯、郑伯攻入许国。

冬季十一月壬辰日，鲁隐公去世。

《传》：鲁隐公十一年春季，滕侯、薛侯来鲁国朝见，争夺位次先后。薛侯说：“我先受封。”滕侯说：“我是周王室卜官之长。”薛侯是异姓诸侯，我不能排在异姓诸侯之后。鲁隐公派羽父向薛侯请求说：“您和滕君屈尊来到我国，周朝谚语说：‘山上有木材，工匠就会衡量使用；宾客有礼节，主人就会选择次序。’周王室的盟誓，异姓排在后面。我如果去薛国朝见，不敢与任姓诸侯并列。您如果屈尊赐恩给我，我就请求让滕君排在前面。”薛侯答应了，于是滕侯排在前面。

夏季，鲁隐公与郑伯在郲地相会，谋划攻打许国。郑伯准备攻打许国，五月甲辰日，在大宫颁发兵器。公孙阏与颖考叔争夺车辆。颖考叔夹着车辕逃跑。子都用戟刺他追赶。追到宽阔的大道，没追上，子都发怒。

秋季七月，鲁隐公与齐侯、郑伯攻打许国。庚辰日，军队逼近许国城下。颖考叔拿着郑伯的“蝥弧”大旗率先登城。子都从下面射他，颖考叔坠城而死。瑕叔盈

译又有人举起蝥弧大旗登上城墙（林：瑕叔盈是郑国大夫，考叔已经跌下，所以瑕叔盈又举起蝥弧旗登上城墙），四面挥动旗帜并高呼：“国君登上城墙了！”（杜：周，遍；麾，招。○麾，音许危，又音许伪；呼，音火故。）郑军全部登上城墙。（林：郑军看到国君的旗帜，相信国君已登城，所以全军都登上城墙。）壬午日，郑军于是攻入许国，许庄公逃奔到卫国。（杜：奔逃不记载是因为兵乱遁逃，不知所在。）齐侯把许国让给鲁公。（林：既然攻入许国，就把许国的土地让给鲁国。）鲁公说：“您说许国不恭敬（杜：不恭敬职贡。○共，音恭，本也作供，音同），所以跟随您讨伐它。许国既然已经伏罪，虽然您有命令，我不敢参与。”于是把许国给了郑国。郑伯派许国大夫百里奉许庄公的弟弟许叔居住在许国的东边（林：许君出奔，是伏下不恭敬的罪过，虽然齐国有把许国给鲁国的命令，鲁国不敢听闻这个命令而擅自接受，齐鲁既然不接受许国，就把它给了郑国。郑庄公看到齐鲁互相谦让，也不敢独自占有许国，于是派许国大夫名百里的奉许庄公的弟弟许叔居住在许国东边，以表示不完全得到许国。杜：东偏，东鄙。○与，音预），说：“上天降祸给许国，鬼神实在对许君不满，而借我的手来惩罚他。（林：说上天降祸给许国，鬼神实在愤怒许君而不能自己发泄其志向而降下惩罚，借我的手来讨伐许国的罪过。杜：借我的手，我寡德之人，来讨伐许国。）我仅仅是一两个父兄不能供给亿安（杜：父兄，同姓群臣；共，给；亿，安。林：不能供给而亿安之。○亿，音于力），哪里敢把许国作为自己的功劳呢？我有弟弟不能和睦协调，而让他寄食于四方（杜：弟弟，共叔段；糊，鬻。段出奔在元年。林：不能和睦而叶比之，而使叔段寄食于四方之国。○糊，音胡，《说文》云寄食），何况能长久占有许国呢？您就奉许叔来安抚柔顺这里的百姓吧。我将派公孙获来辅佐您。（林：吾子，谓百里；其奉许庄公的弟弟来抚绥柔顺这许东边的氏；我将派郑国大夫公孙获辅佐百里来治理许国。）如果我得以善终（杜：以寿终），上天或许会以礼悔祸于许国（杜：说上天加礼于许国而悔祸之），宁可让许公恢复奉祀他的社稷（杜：无宁，宁；兹，此。林：说宁可止于此，许叔居许东偏，许庄公复还国而奉其社稷之祭祀。○复，音扶又，又音服）。只有我们郑国有请告的时候，像旧日的姻亲（杜：谒，告；妇之父曰昬；重昬曰媾。林：像旧日姻媾之亲。○媾，音古豆），他们能降心来顺从我们（杜：降，降心。林：降心以从郑之请告）。不要让其他族类实在逼迫居住在这里，来和我们郑国争夺这块土地。我们的子孙救亡都来不及，何况能禋祀许国呢？（林：不要让其他姓族类之心居住在这许地来逼迫害郑，来和我们郑国争夺这许国的土地。如果其他族类居住在这里相逼迫害，那么我们郑国的子孙救覆亡都来不及，何况能禋祀许国的山川呢？杜：洁齐以享谓之禋；祀，谓许山川之祀。○覆，音芳服；暇，音行嫁；禋，音因。）我派您居住在这里，不只是为了许国的社稷，也是借此来巩固我们的边防。（林：说我派许叔居许东偏之地，不只为许国之社稷，也赖您来巩固我的边陲。杜：圉，边陲。○为，音于伪；圉，音鱼吕。）于是派公孙获居住在许国的西边，说：“凡是你用的器物财物，不要放在许国。我死后就赶快离开。我们的先君刚在这里建都。（林：说你的器物财物货贿不要放在许西偏之地，郑自桓公受封至庄公才二世，所以说新邑于郑。杜：此今河南新郑，旧郑在京兆；贿，音呼罪，《字林》音悔；寘，音之豉，置；亟，音纪力，急。）○王室已经衰微了，周朝的子孙日渐失去他们的次序。（林：郑与周同姓，诸姬的子孙日渐失去他们的次序。）许国是大岳的后代（杜：大岳，神农之后，尧四岳；〇，继。○大，音泰）。上天已经厌弃周朝的德行了，我们怎么能和许国争雄呢？君子认为郑庄公在这里有礼。（林：王室卑，子孙失序，则天弃周德可知，我郑国岂能以天之所厌而与许争为雄长哉？此言郑庄公得伐叛讨贰、存已继绝之礼。○厌，音于艳。）礼，治理国家，安定社稷，序民人，利后嗣的，许国无刑而讨伐它，服罪而宽恕它（杜：刑，法也），估量德行而处置它，估量力量而实行它，观察时机而行动，不连累后人。（林：说礼之用，经理其国家，安定其社稷，敎民长防，尊卑之序，为后嗣万世无疆之利者，也许国家无刑法而伐之，许服其罪而舍其国度，许德之厚薄而处之，度郑力之强弱而行之，聊以固吾圉，是相时而动，我死乃亟去之，是无累后人也。○度，音待洛；量，音良，下同；相，音息亮；累，音考伪。）可以说知道礼了。○郑伯派卒出豭，行出犬鸡来诅咒射颖考叔的人（杜：百人为卒，二十五人为行，行亦卒之行列，疾射颖考叔者，故令卒及行间皆诅之。○卒，音尊忽；豭，音加，猪别名；行，音户刚；诅，音侧虑。）君子认为郑庄公失政刑了，政用来治民，刑用来正邪，既没有德政，又没有威刑，所以导致邪僻（杜：大臣不睦，又不能用刑于邪人。林：谓失政正刑邪之道，政者正也，所以治民，刑者测也，所以正邪，既无德以美其政，又无威以用其刑，臣下不懐德畏威，是以及邪僻之行。○邪，音似嗟。）

译（如果君主行为邪僻却对他进行诅咒，这将有什么益处呢？因为君主邪僻无法治理，却借助诅咒祈祷，这对国家大事有什么益处呢？）周桓王夺取了郑国的邬、刘、蒍、邘四邑的田地，用来交换郑国苏忿生的田地。苏忿生是周武王时的司寇苏公，大概苏公受封这些田地作为采邑，苏氏背叛了周王，桓王无法占有这些田地，所以用它们与郑国交换那四邑的田地。温、原、絺、樊、隰郕、櫕茅、向、盟、州、陉、隤、怀，这十三邑都是苏忿生的田地，其中櫕茅、隤属于汲郡，其余都属于河内。君子因此知道桓王失去了郑国的心。推己及人叫做“恕”，恕是德的法则，也是礼的常道。自己已经不能拥有，却把它给别人，别人不来归附，不也是理所当然的吗？（这是为桓公五年郑国跟随周王讨伐郑国埋下伏笔。）

郑国和息国有了言语上的嫌隙。息侯讨伐郑国，郑庄公在边境与息国军队交战，息国军队大败而回。君子因此知道息国将要灭亡。（军队战败是亡国的征兆，这为庄公十四年楚国灭息国埋下伏笔。）不估量德行，不估量力量，不亲近同姓亲人，不审察言辞，不查明谁有罪过，犯了这五种错误却去讨伐别人，他的军队遭受损失，不也是理所当然的吗？

冬季十月，郑庄公率领虢国军队讨伐宋国，壬戌日，大败宋国军队，以报复宋国入侵郑国之事。宋国没有向周王室报告战事，所以史书没有记载。凡是诸侯有重大政令报告就记载，否则就不记载。军队出征的善恶得失也是如此。灭国而报告战败，战胜而报告攻克，这些都是互文见义，不需要两方面都报告才记载。即使涉及灭国，如果战败不报告，战胜不报告，也不在史册上记载。

羽父请求杀掉桓公，想借此谋求大宰的官职。隐公说：“因为他年纪小，我将把君位传给他。让他营建菟裘，我将在那里养老。”羽父害怕，反而向桓公进谗言陷害隐公，并请求杀掉隐公。隐公做公子时，与郑国人在狐壤交战，被郑人扣留。郑人把他囚禁在尹氏那里。隐公贿赂尹氏，并向尹氏所主祭的钟巫之神祈祷。于是与尹氏一起逃回鲁国，并在鲁国建立了钟巫的庙宇。十一月，隐公祭祀钟巫，在社圃斋戒，住在寪氏家中。壬辰日，羽父派刺客在寪氏家中杀死了隐公，拥立桓公，并讨伐寪氏，有人被杀。史书没有记载隐公的葬礼，因为丧礼没有完成。