卷一
俞若耶
俞若耶，莆田人，少学诗，即能惊其侪偶，及长，诣愈进，爱读《才调集》。有《捣衣诗》云：
玉楼人去几时还，夜夜寒砧不放闲。
最是乌啼天欲曙，一声残月满关山。
《欹枕诗》云：
残夜漫漫月一钩，独欹孤枕作离愁。
几回梦醒思抛却，错绣鸳鸯在两头。
《睡起诗》云：
朝朝睡起不胜春，强倚阑干托此身。
暗数落花浑是恨，容华消损为何人。
方琬
方琬玉，早寡，抚孤守节以终，所存诗无多。《寄从姊佩青》云：“可怜怀袖字，已是泪痕多。”《老姑病笃祈天请代》云：“频将血泪拭，恐动见时怜。”《避乱舟中寄弟》云：“丧乱相依吾弟在，艰危无奈老亲忧。”语语真挚，可以想见其人。闻有《断钗集》已梓行，觅之不得。仅从《莆风清籁集》及《国朝诗别裁集》中抄出数首而已。
权氏
权氏，长乐人，归王德威，以节终，有《闺中草》。《长乐县志》云：王德威妻权氏，未行，夫得瘖疾，兼患瘫痈。使辞婚，氏曰：“事夫，妇职也，焉有贰？”乃归，别居治药饵。三年而夫亡，矢志抚嗣子。及五旬将殁，忽微吟云：
结发为夫妇，三年失所天。
五旬犹处子，且订后生缘。
林瑛佩
林瑛佩，侯官人，西仲先生（云铭）女，归拔贡生郑郯。《福建通志》云：林瑛佩年十四，未行，父云铭遭耿变，下狱。瑛佩匿其弟于深山中，藏利刃衣袖间，以自防，日馌饘粥饷父于狱中。母以惊悸成疾，瑛佩刲股疗之。身任家务，卒免父于难。聪慧工诗，有《秋夜寄夫诗》云：
独立秋风前，细诉秋风知。
千片离别情，尽倩秋风吹。
吹与三山客，孤窗梦醒时。
颇有古意。又有“千里梦随蛮水远，数行泪趁浙潮生”之句。着有《悬黎遗稿》二卷。
王巧姐
王巧姐，闽县人，许嫁陈氏子，未归，以烈终。《福建通志》云：巧姐自经时，其父母于其怀中，检得“愿合葬陈家”数字。夫客东洋溺死，父母秘其事。初疑而不敢决也，已而有欲委禽者，则曰：“吾死己晚矣。”素能诗，又善画。乃览镜自绘其影，留诗于上云：
数载深愁血泪输，早知形影逐时枯。
伤心未识陈郎面，难画人间举案图。
陈氏
陈氏，古田人，归林克仁，早寡，以节终。《福建通志》云：古田有四节妇：林克仁妻陈氏，丁彝鼎妻蓝氏，李为仁妻阮氏，余升标妻郑氏，皆能诗，冰霜自励，每咏物以见志。陈氏《题画松》云：
爱此后凋节，森森不改柯。
凌霜还耐雪，几度岁寒过。
为时所传诵。
阮氏
阮氏，古田人，归李为仁，以节终。《福建通志》载其《题画雁诗》云：
长江潮落见平沙，秋水连天一雁斜。
添个双飞成比翼，却愁践踏到芦花。
意在言外。
郑氏
郑氏，古田人，归余升标，以节终。《福建通志》载其《题画梅诗》云：
残雪古墙阴，山空夕照沉。
无粮偏有鹤，相对守寒林。
盖抚孤克有成立云。
周仲姬
周仲姬，字淑和，龙溪人，周忠愍之后，归李尧封。有《种竹示儿》句云：“虚心能破石，转眼已成龙。”《读先忠愍公传》句云：“后死七人无复恨，先生千载有余悲。”有《二如居集》，见《福建通志》。《闺秀正始集》云：“周淑和有《寄润玉》诗云：‘碧梧漏下秋霜影，犹是当年旧月痕。’俊逸可诵。”
杨氏
漳浦进士蔡而烷妻杨氏，通星算。《晓起》有句云：“径留残夜月，窗透落花风。”每一诗成，而烷辄有愧色。惜集佚不传。《福建通志》云。
石氏
漳浦石氏，归邱调元，能诗，夫亡抚孤，作诗见志。既而归宁，母欲夺嫁之，拂袖径归。有句云：“而今懒作归宁计，再诵莪蒿泪满衣。”闻者哀之。见《漳州通志》。
严氏
严氏，长泰人，许字王氏子。年十一，忽自吟曰：“蒲苇纫如丝，盘石难转移。”父怪问之，曰：“得之梦中耳。”及于归，夫有恶疾，氏安之。夫亡，无子，乃以烈终。
姚铃姑
姚铃姑，古田人，归林氏子，所适非偶，抑郁以死。诗散佚不存。有句云：“有水双清月，无云一色天。”《瓶兰》云：“清瓷莫恨秋容淡，稍得轻风便有香。”见《古田县志》。
毛秀玉
毛秀玉，古田人，归林日诏。尝赋《妾薄命》云：
莫笑今生薄命人，与君白首共清贫。
挑灯漫读朱公传，谁道诗书负买臣。
见《古田县志》。
余珍玉 尊玉
《古田县志》云：余珍玉，年十四，《咏竹》有“风扫庭前鸣碧玉，月临树里伴瑶琴”之句。妹尊玉，年十二，《咏菊》有“蕊含白种园中玉，英落黄铺径里钱”之句。俱清丽可诵。
林琼玉
林琼玉，闽县人，黄莘田先生外孙女，归庠生陈澧。早寡，以节终。有《悼亡诗》云：
琅琅清夜读书声，补绽曾分一角檠。
才得锦囊收赋草，谁知君便薄浮生。
又《示儿诗》云：
闭门岑寂雪霏霏，恸哭人生百事非。
竟日薄饘难一饱，可怜稚子倦啼饥。
译俞若耶 俞若耶是莆田人，年少时学习作诗，就能使同辈惊异；长大以后，诗艺更加精进，喜爱阅读《才调集》。她有《捣衣诗》说：玉楼中的人不知何时归来，夜夜捣衣的寒砧声不得停歇。最令人难受的是乌鸦啼叫、天将破晓之时，一声啼鸣中，残月照满关山。《欹枕诗》说：漫漫长夜将尽，只剩一弯月；独自斜倚孤枕，徒然酿成离愁。多少次从梦中醒来，想把愁思抛开，却错把鸳鸯绣在了两端。《睡起诗》说：天天睡醒都承受不住春愁，只得勉强倚着栏杆寄托此身。暗中数着落花，满眼都是怨恨；容貌年华消损，究竟是为了谁？方琬 方琬玉早年守寡，抚养孤儿、守持节操直到终身，留存的诗不多。《寄从姊佩青》说：“可怜怀袖字，已是泪痕多。”《老姑病笃祈天请代》说：“频将血泪拭，恐动见时怜。”《避乱舟中寄弟》说：“丧乱相依吾弟在，艰危无奈老亲忧。”句句真挚，可以想见她的为人。听说她有《断钗集》已经刻印流传，却没有找到，只从《莆风清籁集》和《国朝诗别裁集》中抄出几首罢了。权氏 权氏是长乐人，嫁给王德威，守节终身，有《闺中草》。《长乐县志》说：王德威的妻子权氏尚未出嫁时，丈夫得了哑病，又患瘫痈。王德威让人来解除婚约，权氏说：“侍奉丈夫，是妇人的职责，哪里有改嫁的道理？”于是嫁了过去，另行居住，为他医治、调制药饵。三年后丈夫去世，她立誓抚养嗣子。到了五十岁将要去世时，忽然低声吟诵道：结发成为夫妻，三年便失去了我所敬奉的丈夫。五十岁仍然像处女一样守身，而且还要为来世订下姻缘。林瑛佩 林瑛佩是侯官人，西仲先生林云铭的女儿，嫁给拔贡生郑郯。《福建通志》说：林瑛佩十四岁时尚未出嫁，父亲林云铭遭逢耿变，被捕下狱。瑛佩把弟弟藏在深山中，又把利刃藏在衣袖里防身，每天带着稀粥饭食到狱中供养父亲。母亲因惊恐忧惧成病，瑛佩割取大腿肉为她治病。她亲自承担家务，最终使父亲免于灾难。她聪慧而擅长作诗，有《秋夜寄夫诗》说：独自站在秋风前，细细诉说，秋风应当知晓。千片离别的情意，全都请秋风吹去。吹给三山的客人，在孤窗前从梦中醒来之时。颇有古诗的意味。又有“千里梦随蛮水远，数行泪趁浙潮生”的句子。著有《悬黎遗稿》二卷。王巧姐 王巧姐是闽县人，许配给陈家的儿子，尚未嫁过去，便以刚烈而死。《福建通志》说：巧姐自缢时，父母从她怀中搜得“愿合葬陈家”几个字。她的丈夫客居东洋时溺水而死，父母把这件事隐瞒了。起初她有所怀疑，却不敢断定；后来有人想来下聘，她便说：“我死得太晚了。”她一向能作诗，又善于绘画。于是照镜子画下自己的像，并在画上留下诗说：多年来深深的愁苦，已经化作血泪流尽；早知形影会随着时光一同枯萎。伤心的是还没有见过陈郎的面，难以画出人间夫妻举案齐眉的图景。陈氏 陈氏是古田人，嫁给林克仁，早年守寡，以守节终身。《福建通志》说：古田有四位节妇，即林克仁的妻子陈氏、丁彝鼎的妻子蓝氏、李为仁的妻子阮氏、余升标的妻子郑氏；她们都能作诗，以冰霜般的操守自我砥砺，常常借咏物来表达自己的志向。陈氏《题画松》说：我喜爱松树这种后凋的节操，枝干森然挺立，始终不改。经受霜打仍能耐住降雪，几度熬过岁末寒冬。这首诗当时广为传诵。阮氏 阮氏是古田人，嫁给李为仁，守节终身。《福建通志》记载她的《题画雁诗》说：长江潮水退落，露出平坦的沙滩；秋水与长天相接，一只大雁斜飞。若再添上一只双飞成比翼鸟，反而担心会践踏到芦花。其中的意味在言语之外。郑氏 郑氏是古田人，嫁给余升标，守节终身。《福建通志》记载她的《题画梅诗》说：残雪覆盖着古墙的背阴处，空寂的山中夕阳渐渐沉落。没有粮食，却偏偏有鹤相伴；彼此相对，共同守着寒冷的树林。大概说的是她抚养孤儿，使孩子终于成才。周仲姬 周仲姬，字淑和，是龙溪人，周忠愍的后代，嫁给李尧封。她有《种竹示儿》诗句：“虚心能破石，转眼已成龙。”《读先忠愍公传》诗句：“后死七人无复恨，先生千载有余悲。”她有《二如居集》，见于《福建通志》。《闺秀正始集》说：“周淑和有《寄润玉》诗：‘碧梧漏下秋霜影，犹是当年旧月痕。’俊逸可诵。” 杨氏 漳浦进士蔡而烷的妻子杨氏，通晓星象和命理。《晓起》有句：“径留残夜月，窗透落花风。”每当她写成一首诗，蔡而烷总是面露惭愧。可惜诗集散佚，未能流传。《福建通志》记载道。石氏 漳浦石氏嫁给邱调元，能作诗；丈夫去世后抚养孤儿，作诗表达自己的志向。后来她回娘家省亲，母亲想强迫她改嫁，她便拂袖径自回去。有句说：“如今懒得再作回娘家的打算，重新吟诵《莪蒿》，泪水已经沾满衣襟。”听到的人都为之悲哀。见《漳州通志》。严氏 严氏是长泰人，许配给王家的儿子。十一岁时，她忽然自己吟诵道：“蒲苇可以坚韧如丝，磐石也难以转移。”父亲奇怪地询问她，她说：“这是在梦中得到的。”等到嫁过去，丈夫患有恶疾，她仍安然承受。丈夫去世后，她没有儿子，于是以刚烈而死。姚铃姑 姚铃姑是古田人，嫁给林家的儿子，所嫁的并非理想配偶，因忧郁而死。她的诗已经散佚，无从保存。有句说：“有水时两相映照的清月，无云时一片相同的长天。”《瓶兰》说：“清雅的瓷瓶不要怨恨秋色淡，只要稍有微风便会散发香气。”见《古田县志》。毛秀玉 毛秀玉是古田人，嫁给林日诏。她曾作《妾薄命》说：不要笑我今生是薄命之人，我愿和你白头到老，共同过清贫的生活。挑灯随意阅读朱公的传记，谁说读书作诗会辜负买臣呢？见《古田县志》。余珍玉 尊玉 《古田县志》说：余珍玉十四岁，《咏竹》中有“风扫庭前鸣碧玉，月临树里伴瑶琴”的句子。她的妹妹尊玉十二岁，《咏菊》中有“蕊含白种园中玉，英落黄铺径里钱”的句子。两人的诗都清新秀丽，值得诵读。林琼玉 林琼玉是闽县人，黄莘田先生的外孙女，嫁给庠生陈澧。早年守寡，以守节终身。有《悼亡诗》说：清静的夜里传来琅琅的读书声，补缀衣服时，你曾分给我一角灯光。才刚把你的佳作收入锦囊，谁知你却已经轻视、抛弃了这短暂的人生。又有《示儿诗》说：闭门独处，寂寞冷清，雪花纷纷飘落；悲痛哭泣，觉得人生处处都不如意。整天只有微薄的稀粥，难以吃饱；可怜年幼的孩子，因饥饿而疲惫地哭泣。
陈玉瑛
陈玉瑛，自号左芬侍史，郭复斋明府（起元）之母，书禅孝廉（雍）之叔母也。有《兰居吟草》，书禅为之手书，梓行。句如《登台》云：“风高征雁杳，烟净远峰生。”《春日》云：“蕉雨迎轻翠，松风扫宿尘。”《赠题壁女子》云：“蝴蝶梦归春草合，杜鹃啼切海云长。”《忆女》云：“凭将离恨题桐叶，忽动新愁赋菊花。”皆有中晚唐人风味。惟余读江右鲁秋塍先生（曾煜）撰《宜人传》云：“郭氏三丧未葬，宜人心伤之。夜有赠以梦者，视穴在某地，宜人惊寤。他日买一婢，立约予值。闻其父哭甚，知为讼所屈，立还其女，毁约弗索值。其人大感，曰：‘有屋后地可葬。’亟往视，符梦中穴，人以此奇之。”宜人束修其身，诲人以善，能化其庶姑黑氏之弗类者，督其子复斋成名。女二，一以烈着，一以节着，孙以孝着。又闻宜人善姑布子卿及李虚中术，无有师授，静则生慧，谅哉！然则但以工诗为宜人重者，殆浅之乎论宜人矣。宜人《训子诗》有“英华销歇随年去，枯落堪伤奈汝何”之句。《自题小影》云：
夙志依然忘鬓雪，丹青岂易写心田。
黄花入眼秋风老，闲督儿曹学古贤。
可谓贤母矣。
邱卷珠
邱卷珠，字荷香，闽县人，诸生詹振甲侧室，早卒，有《荷窗小草》。《闺秀正始集》云：荷香与张莲香、藕香先后归詹声山（即振甲字），寻荷、藕先后没，声山乃合莲香诗为《三生堂稿》。荷香《偶拾花瓣砌情字，忽被东风吹去，口占一首》云：
为情憔悴懒言情，聊把闲情寄落英。
香雨围成缘一缕，雪泥证到梦三生。
芳菲已谢空怜惜，飘泊难禁易变更。
好语风姨更吹聚，前生原是许飞琼。
五六句竟成诗谶。
宋芳斌
宋芳斌，莆田人，湖州同知万略女，归巩昌太守林辉章。有《秋闺》回文句云：
鸦飞玉镜窥新黛，凤舞珠钗坠澹妆。
斜树夜迷城月白，暗沙秋入塞云黄。
亦见巧思。惜首尾联，音调未能悉协。
苏芳济
苏芳济，莆田人，归布衣俞孙侃。有《长春花》绝句云：
淑气初融日影斜，巡檐小立惜芳华。
莫疑点染胭脂色，开向东风夺晚霞。
颇有言外之致。
黄幼藻
黄幼藻，字汉荐，莆田人，前明苏州通判义女，归举人林仰垣，为仪部郎启昌子妇，有《柳絮编》已梓行。郑兰陔《莆风清簌集》录其诗独多，并缀《诗话》云：“姚园客称：汉荐丽才雅藻，何产玉台。年未四十而卒，终犹诵‘残灯无焰影幢幢’之句，可悲也。”宋比玉称：汉荐丰姿高秀，少受业于老孺方泰。年十三四，工声律，通经史，知大节。仪部没，家无馀资，尽心力以事其姑，所居不蔽风雨，近戚罕见其面。年三十九，患心病卒。汉荐有《明妃曲》云：
天外边风掩面沙，举头何处是中华。
早知身被丹青误，但嫁巫山百姓家。
见《莆风清簌集》。郑兰陔云：此诗亦见《黄米轩集》，惟起二句稍异。然诗意婉约，自是香奁中语。今从《明诗综》、《明诗别裁》诸选录之。
黄幼蘩
黄幼蘩，字汉宫，幼藻妹。有《咏月诗》云：
清切空阶月，相依到深更。
暄寂非一致，千秋同此明。
萧萧庭中女，俯仰关中情。
到此令人远，况乃兼秋声。
人生有代谢，万汇有衰荣。
茫茫天地中，相积为愁城。
欲挽西江水，一洗襟怀清。
问月月不语，清泪落寒檠。
字字老成，不似闺房凡响。
郑孟姬
郑孟姬为鱼门中丞（任钥）之女，归晋江许明经臣骥，翼城令崇楷之母，博罗令懿善之祖母也。早寡，以节孝受旌，复以崇楷官赠孺人。建宁朱梅崖先生（仕琇）为之传云：孺人父鱼门先生，由巡抚罢官，留修湖北城。孺人捐产业衣饰，得白金二百斤助费，先生得归。孺人因携子女，从父居侯官，而弃其田庐之在晋江者，尽与夫昆弟。泉州知府义之，书门曰“巾帼君子”。每岁依古方以善药制丸散济人，冬则作絮衣数十，贻婚亲之无衣者。家既日贫，偶念族有男女二人流落异乡，适子崇楷自粤寄金数斤，遂以赎之。时孺人乏粮已数日矣，其好义如此。孺人聪明刚毅，能断大事，其于文学，天性也。尤熟诸史，工诗，能书画。崇楷童试，督学取附侯官籍，诸生讼之，除名。孺人赴诉辕门，官令具牒，孺人舆中出纸笔，手书数千言，各得条理，观者惊叹。夫病，阴刲股肉以进。有责其毁伤者，泣曰：“寡妇称未亡人，夫万一不幸，当以身殉，岂惜此一股之脔哉？”言者无以夺也。存诗不多，仅从旧本中抄得二首。《即目》云：
新竹如柳垂，弄影清池上。
幽禽偶一栖，亚枝作微响。
见人已高飞，焉能识所往？
《秋夜》云：
暑退衣单薄醉醒，流光荏苒度流萤。
片云忽暗庭前树，一夜秋声带雨听。
虽着墨无多，而具有气格。尝从其曾孙荫坪广文访求遗稿，不可得也。
译陈玉瑛 陈玉瑛自号左芬侍史，是郭复斋明府郭起元的母亲，也是书禅孝廉郭雍的叔母。她有《兰居吟草》，由书禅亲手抄写并刻印流传。诗句如《登台》说：“风高征雁杳，烟净远峰生。”《春日》说：“蕉雨迎轻翠，松风扫宿尘。”《赠题壁女子》说：“蝴蝶梦归春草合，杜鹃啼切海云长。”《忆女》说：“凭将离恨题桐叶，忽动新愁赋菊花。”都带有中晚唐诗人的风味。只是我读江右鲁秋塍先生曾煜所撰《宜人传》说：“郭氏家中三位丧者尚未下葬，宜人为此忧伤。夜里有人在梦中告诉她墓穴所在，宜人惊醒。后来她买了一个婢女，立下契约交付身价；听到婢女的父亲哭得很悲痛，知道他是被官司冤屈了，便立即把女儿还给他，毁掉契约而不索取身价。那人非常感动，说：‘房屋后面有一块地可以安葬。’赶忙前去查看，正与梦中所见的墓穴相符，人们因此感到奇异。”宜人严谨修身，以善道教导他人，能够感化不守妇道的庶姑黑氏，又督促儿子复斋成就功名。她有两个女儿，一个以刚烈著称，一个以守节著称；孙子又以孝行著称。又听说宜人精通姑布子卿和李虚中的术数，而且没有老师传授；安静下来便能生出智慧，确实如此！如果只因为她擅长作诗便看重她，那恐怕是对宜人的评论太浅薄了。宜人的《训子诗》中有“英华销歇随年去，枯落堪伤奈汝何”的句子。《自题小影》说：早年的志向依旧没有因两鬓如雪而忘却，丹青哪里容易描画出内心的田地。黄花映入眼帘，秋风已老；闲暇时督促孩子们学习古代贤人。可以说是一位贤母了。邱卷珠 邱卷珠，字荷香，是闽县人，诸生詹振甲的侧室，早年去世，有《荷窗小草》。《闺秀正始集》说：荷香与张莲香、藕香先后嫁给詹声山，即字振甲；不久荷香、藕香又先后去世，声山于是把莲香的诗合编为《三生堂稿》。荷香作《偶拾花瓣砌情字，忽被东风吹去，口占一首》说：为了情感憔悴，懒得再谈情；姑且把闲愁寄托在飘落的花瓣上。香雨仿佛围成一缕姻缘，雪泥也印证了三生的梦。芳菲已经凋谢，只能徒然怜惜；飘泊之苦难以忍受，世事又容易变化。好心请风神再把花瓣吹拢吧，我前生原来就是许飞琼。第五、六句竟然成了预示后来事情的谶语。宋芳斌 宋芳斌是莆田人，湖州同知万略的女儿，嫁给巩昌太守林辉章。有《秋闺》回文诗句说：乌鸦飞过玉镜般的明月，照见新画的黛眉；凤凰翩舞，珠钗坠落，淡妆将成。斜斜的树影中，夜色迷蒙，城头月色明亮；幽暗的沙滩上，秋意侵入，边塞云色昏黄。也可见她构思的巧妙。可惜诗的首尾两联，声韵还不能完全协调。苏芳济 苏芳济是莆田人，嫁给平民俞孙侃。有《长春花》绝句说：和暖的春气刚刚融解，阳光斜照；我绕着屋檐小立，怜惜这美好的花朵。不要疑心花朵染上了胭脂的颜色，它向着东风开放，要夺走傍晚的霞光。很有言外的意味。黄幼藻 黄幼藻，字汉荐，是莆田人，前明苏州通判的义女，嫁给举人林仰垣，是仪部郎启昌的儿媳，有《柳絮编》已经刻印流传。郑兰陔在《莆风清簌集》中收录她的诗最多，并附有《诗话》说：“姚园客称道：汉荐有秀丽的才华和高雅的文藻，怎么会生在玉台这样的地方。她不到四十岁就去世了，临终还在吟诵‘残灯无焰影幢幢’的句子，真令人悲伤。”宋比玉说：汉荐姿态丰美、风度高雅秀逸，年少时曾向老儒方泰学习。十三四岁时，便精通声律，通晓经史，懂得大节。仪部去世后，家中没有多余财产，她竭尽心力侍奉婆母，所居住的房屋不能遮蔽风雨，近亲很少见到她的面。三十九岁时，因心病去世。汉荐有《明妃曲》说：天边的风沙扑面而来，抬头望去，哪里才是中华？早知会被画像误了终身，当初还不如嫁给巫山的百姓人家。见《莆风清簌集》。郑兰陔说：这首诗也见于《黄米轩集》，只是开头两句略有不同。然而诗意委婉含蓄，本来就是闺阁诗中的语调。现在依照《明诗综》《明诗别裁》等选本收录。黄幼蘩 黄幼蘩，字汉宫，是黄幼藻的妹妹。有《咏月诗》说：清冷的月光洒在空寂的台阶上，与我相依直到深夜。无论喧闹还是寂静，月色都不会不同；千秋万代，它都这样明亮。庭院中传来萧萧声的女子，俯仰之间都牵动着心中的情怀。到了这里便使人心思遥远，更何况还兼有秋风的声响。人生有盛衰代谢，万物有衰败和繁荣。茫茫天地之间，种种愁绪积聚成了一座愁城。真想挽来西江之水，把胸襟心怀彻底洗得清明。我问月亮，月亮默默无言，清冷的泪水落在寒冷的灯架旁。字字老练成熟，不像普通闺房诗的声调。郑孟姬 郑孟姬是鱼门中丞任钥的女儿，嫁给晋江明经许臣骥，是翼城令许崇楷的母亲，也是博罗令许懿善的祖母。她早年守寡，因守节尽孝受到旌表，又因许崇楷做官而获赠孺人称号。建宁朱梅崖先生朱仕琇为她作传说：孺人的父亲鱼门先生因巡抚任上罢官，留下来修筑湖北城。孺人捐出产业和衣饰，得到白金二百斤，帮助父亲支付费用，父亲才得以回去。孺人于是带着子女跟随父亲居住在侯官，把在晋江的田地房屋全部让给丈夫的兄弟。泉州知府赞许她，在门上题写“巾帼君子”。每年依照古方用良药制成丸散救济别人，冬天便做几十件棉衣，送给亲家中没有衣服的人。家境日益贫困后，她偶然想到族中有一男一女二人流落异乡，恰好儿子崇楷从广东寄来几斤金子，她便用这些钱把二人赎回。当时孺人已经缺粮好几天了，她就是这样好义。孺人聪明刚毅，能够决断大事；在文学方面，则是天性所长。她尤其熟悉各种史书，擅长作诗，也能书画。崇楷参加童试时，督学把他取录并附入侯官籍，诸生为此争讼，崇楷被除名。孺人到官署申诉，官员命她写具申文书，孺人在轿中拿出纸笔，亲手写下数千字，条理清楚，观看的人都惊叹不已。丈夫生病时，她暗中割取大腿肉给丈夫进食。有人责怪她损伤身体，她哭着说：“寡妇称作未亡人，丈夫万一不幸，我本应以身殉死，难道还会吝惜这一小块大腿肉吗？”那人无言以对。她保存下来的诗不多，只从旧稿中抄得两首。《即目》说：新竹像柳枝一样低垂，在清澈的池水上摇曳着影子。幽静的鸟儿偶尔停栖，压弯竹枝，发出细微的声响。一见到人便高高飞去，哪里还能知道它要飞向何方？《秋夜》说：暑气退去，衣服单薄；酒醒之后，时光在流逝，流萤也随之飞过。一片云忽然遮暗庭前的树木，整夜听着带雨的秋声。虽然用墨不多，却自有气度格调。我曾随她的曾孙荫坪广文寻访她的遗稿，却没有找到。
庄九畹
永福庄兰斋，字吴晫，亦黄莘田先生戚末也，未婚而寡，以节终。有《贺莘田先生重宴鹿鸣》诗云：
江夏无双有夙因，耆年隽望照驺闽。
早书淡墨魁时彦，老把金丹度后人。
北海文章留不朽，东山丝竹写其真。
大罗尽有钩天响，也许皇荂簉扣尘。
声韵俱足，忘其为巾帼中诗也。着有《秋谷集》，莘田先生为之序。
张季琬
闽县张宛玉，能诗，尤工绘事。《题画蝶诗》云：
蘧蘧飞过宋东家，春去何心恋落花。当得滕王新粉本，小窗只当写南华。
题画不即不离，出之闺媛，尤为难得。宛玉归金陵朱豹章参军（文炳），自号月鹿侍史，吾乡人所熟闻。而《随园诗话》以为黄莘田妻，与莘田同有研癖，捕风捉影之谈。随园老人往往孟浪如此。
庄氏
永福黄莘田妻庄氏，能诗。莘田下第，游汴三载未归，庄《除夕寄外》有“万里寒更三逐客，七年除夕五离家”之句。见《永福县志》。
许琛
乾隆间吾乡闺嫒之能诗者，无过素心老人。遇亦最苦，妇孺皆能详其事。素心名琛，字德瑗，瓯香先生（友）曾孙女，月溪先生（遇）孙女，澳门郡丞良臣之女也。早寡，以节终。有《疏影楼稿》，已梓行。闽中女士家有其书，林樾亭先生为之传，足以传素心矣。传曰：“节妇幼聪慧，能诗，工书画。随父宦粤，许字同里何元祥之次子燧隆。何故巨家，饶于赀财，海舶往来诸夷岛贸易，遇风覆舶，赀尽没，其家遂贫。元祥之妻早卒，乃挈其长子光年及媳，旅食于吴，而使燧隆就婚于粤。时乾隆壬申，节妇年二十有二。燧隆素有劳瘵疾，日从事医药，居二年卒。节妇欲以身殉，为父母所持，不果。庚辰父罢官归，节妇随夫柩归里，何氏已无宅，仍依父母以居。会光年有子，立其次子铎为嗣。未几，父母偕没，节妇益困。所居许氏宅东垣外小楼一间，一蓬头老妪，应门执爨，庭植梅竹，自扁其楼曰“疏影”。日焚香观书，间展纸作画，自题小诗其上。先时节妇画，工花鸟草虫，至是乃专写梅竹，及寒菊数枝，具苍辣疏古之致。诗亦直摅胸臆，不藻饰规橅以为工。其‘素心’之号，亦自是始着也。今湖北布政使陈公，贵州布政使汪公，广东琼州府福公，先后官闽，其夫人皆耳节妇名，相与礼重，结为文字相知。及去，皆厚资之，故节妇藉以自给。辛卯，元祥卒于吴，又数年，光年父子相继死，铎亦旋夭。节妇乃大恸曰：‘吾所以忍死三十年，徒以翁及嗣子耳。今俱已矣，姑之柩权厝荒山，已四十年，翁柩复在吴，谁当为营抔土者？’因出所资赠余金，买地治具，驰书于吴，促其姒扶翁柩归，与姑合葬。又为燧隆治冢，而虚其右穴以自待。土石之费不足，则尽鬻衣钗图书之属，以成之。葬之日，髽绖登山，哭踊复土，仅茕茕一弱妇，匠役及山旁居人聚观，交口称叹。有为之陨涕者，既复念祭扫无人，邱陇终不可保，则写梅竹一幅，系以一诗，赠山人刘长宜，而托之守墓。有‘竹梅聊当子孙贤’语，见者哀之。于是节妇年五十九矣，善病，时起时卧，即诗画亦不常作云。”论曰：“许氏代以诗画仕宦显其家，七世同居，闻于朝，遂获邀御制诗，及御书扁额之褒。节妇之于诗画，固濡染者深，而其能持大节，亦无愧义门世范哉。余尝从容语今巡抚徐公，欲为之请旌，且谋置嗣。节妇闻之愀然曰：‘吾宁不抱不祀之痛哉！顾何氏子姓凌替，孰可嗣者？且吾为何氏妇，不及事吾姑，翁复远客于外，吾未尝致一日之养，又不能抚孤子以成，偷生视息，愧憾多矣，尚奚足邀朝廷盛典乎？亟为吾谢大人。’及闻余将为之传，则又曰：‘吾即死瞑目矣！’呜呼！是尤可悲也已！”
林氏
林氏，莆田人，有《贺黄莘田先生重宴鹿鸣诗》云：
丹桂花开六十秋，振衣又到广寒游。
嫦娥细认曾相识，前度人来竟白头。
别出手眼，为一时所传诵。
吴荔娘
吴荔娘，莆田人，秀才陈蔚之妾。早卒，有《兰陂剩稿》。《随园诗话》云：“莆阳有吴荔娘者，庖人之女也。性爱洁，而能诗，陈豹章聘为旁妻，未三年卒，豹章为写其《兰陂剩稿》。有《春日偶成》云：
眬瞳晓日映窗疏，荏苒光阴一枕馀。
深巷卖花新雨后，沿门插柳嫩寒初。
莺儿有语迁乔木，燕子多情觅旧庐。
那用踏青郊外去，芊芊草色满阶除。
又《咏牡丹》句云：‘国色日来描不得，世人空自费胭脂。’又《题吴兴女士严静甫墨竹》句云：‘我为丹青先比较，此君风韵却输卿。’皆从题外设想，运笔自是不凡。”
译庄九畹 永福的庄兰斋，字吴晫，也是黄莘田先生的亲戚，尚未婚嫁便守寡，以守节终身。有《贺莘田先生重宴鹿鸣》诗说：江夏无双本有早年的因缘，年高德劭、才名卓著，光照驺闽。早年用淡墨题写魁首，压倒当时的才俊；年老后手持金丹，救度后来的人。北海般的文章流传不朽，东山的丝竹歌舞描写真情。大罗天中本来就有天乐钩天般的声响，也许还能让皇荂之乐相继落入尘世。声韵都很完美，几乎忘了这是出自闺中女子之手。著有《秋谷集》，黄莘田先生为它作了序。张季琬 闽县人张宛玉能写诗，尤其擅长绘画。《题画蝶诗》说：蝴蝶翩翩飞过宋玉东家的庭院，春天已逝，哪里还有心思留恋落花？若能得到滕王阁新绘的画稿，便可在小窗下只当作书写《南华经》一般。这首题画诗既不完全贴合画面，也不完全脱离画面，出自闺中女子，尤其难得。宛玉后来嫁给金陵的朱豹章参军（文炳），朱氏自号月鹿侍史，是我们乡里人所熟知的。但《随园诗话》却认为她是黄莘田的妻子，说她与莘田同样有研墨的癖好，这只是捕风捉影的说法。随园老人往往如此轻率。庄氏 永福人黄莘田的妻子庄氏能写诗。莘田科举落第后，游历汴地三年没有回来，庄氏在《除夕寄外》中有“万里寒更三逐客，七年除夕五离家”两句。见《永福县志》。许琛 乾隆年间，我们乡里闺秀中能写诗的，没有超过素心老人。她的遭遇也最为悲苦，妇女儿童都能详细说出她的事情。素心名琛，字德瑗，是瓯香先生（友）的曾孙女、月溪先生（遇）的孙女，也是澳门郡丞良臣的女儿。她早年守寡，终身守节。有《疏影楼稿》，已经刊刻流行。闽中女士家中都有她的书，林樾亭先生又为她作传，这足以使素心流传后世了。传文说：“节妇年幼时聪慧，能写诗，擅长书画。她随父亲在粤地做官，早已许配给同乡何元祥的次子燧隆。何家原本是大户，资财丰厚，海船往来各夷岛贸易，后来遇风沉船，财产全部丧失，家境于是贫困。元祥的妻子早逝，他便带着长子光年和儿媳，寄居吴地谋生，同时让燧隆到粤地成婚。当时是乾隆壬申年，节妇二十二岁。燧隆一向患有痨病，每天都忙于医药，住了两年便去世了。节妇想以身殉夫，被父母阻拦，未能实现。庚辰年父亲罢官归来，节妇跟随丈夫的灵柩回到故里；何家已经没有住宅，她仍依靠父母居住。恰逢光年有了儿子，便立他的次子铎为嗣子。不久，父母相继去世，节妇更加困苦。她居住在许氏住宅东墙外的一间小楼里，由一个蓬头垢面的老妇替她守门烧饭，庭院中种着梅树和竹子，她亲自题写楼名为“疏影”。她每天焚香读书，间或铺纸作画，并在画上题写小诗。节妇早先作画，擅长花鸟草虫；到了这时，便专门画梅竹，以及几枝寒菊，都具有苍劲峭拔、疏淡古朴的意趣。她的诗也只是直抒胸臆，不用辞藻修饰，不以雕琢取工。她“素心”的号，也是从这时开始显著起来的。如今的湖北布政使陈公、贵州布政使汪公、广东琼州府福公，先后在闽地做官，他们的夫人都听说过节妇的名声，彼此以礼相待，结为诗文上的知己。她们离任时，都送给节妇丰厚的资财，所以节妇得以靠这些生活。辛卯年，元祥在吴地去世；又过了几年，光年父子相继死亡，铎也很快夭折。节妇于是大为悲痛，说：‘我所以忍辱偷生三十年，只是因为有公公和嗣子罢了。如今他们都死了，婆婆的灵柩暂时葬在荒山，已经四十年；公公的灵柩又在吴地，谁来替他修筑一抔坟土呢？’于是拿出平日所得的馈赠金，买地置办葬具，赶快写信给吴地，催促她的嫂子扶送公公灵柩回来，与婆婆合葬。又为燧隆修筑坟墓，并把右边的墓穴空出来，准备将来安葬自己。如果土石费用不够，便把衣服、首饰、图书之类全部卖掉，以完成葬事。下葬那天，她头绾麻髻、身穿丧服登山，哭泣跺脚，亲自掩土，只有孤零零的一个弱女子；工匠和山旁居民聚集观看，众口交相赞叹，有人还为她流泪。随后她又想到将来无人祭扫，坟墓终究不能长久保全，便画了一幅梅竹图，系上一首诗，赠给山人刘长宜，托他守护坟墓。诗中有“竹梅聊当子孙贤”的话，看见的人都为之悲伤。这时节妇已经五十九岁，身体多病，时起时卧，就连诗画也不能经常创作了。”评论说：“许氏家族世代以诗画和仕宦显扬门第，七代同居，声名传到朝廷，最终得到御制诗和御书匾额的褒奖。节妇对于诗画，本来受家学熏陶很深；而她能够坚守大节，也足以无愧于义门世家的典范了。我曾从容地对当时的巡抚徐公说，想替她请求旌表，并且设法为她置立嗣子。节妇听后忧伤地说：‘难道我不愿意承受无人祭祀的痛苦吗？只是何氏子孙已经衰败零落，哪里有可以承嗣的人呢？况且我是何家的媳妇，没有来得及侍奉婆婆，公公又长期客居在外；我从未尽过一天奉养的责任，又不能抚养孤儿长大成人，只是苟且偷生、勉强活着，惭愧遗憾已经很多了，哪里还值得求取朝廷的盛大典礼呢？赶快替我向大人致谢。’等到听说我将要替她作传，她又说：‘我即使现在死了，也可以闭眼了！’唉，这就更加令人悲痛了！” 林氏 林氏是莆田人，有《贺黄莘田先生重宴鹿鸣诗》说：丹桂花开了六十个秋天，整理衣襟又来到月宫游览。嫦娥仔细辨认，发现似乎曾经相识；前一次来的人如今竟已白了头。诗中别有一番构思和手法，一时广为传诵。吴荔娘 吴荔娘是莆田人，秀才陈蔚的妾。她早逝，有《兰陂剩稿》。《随园诗话》说：“莆阳有个吴荔娘，是厨师的女儿。她天性爱洁，又能写诗，陈豹章聘她为妾，不到三年便去世了，豹章替她刊写了《兰陂剩稿》。有《春日偶成》诗说：朦胧的晨光映照着稀疏的窗棂，短暂的时光在一枕之间悄然流逝。春雨初歇后，深巷里传来卖花声；微寒初起时，家家门前插上了柳枝。黄莺儿似乎在诉说着迁入高树，燕子多情地寻找往日的旧巢。哪里还用到郊外踏青？嫩绿的草色已经铺满了台阶和庭院。又有《咏牡丹》诗句说：‘牡丹的国色，日后也无法描摹出来，世人只是白白耗费胭脂。’又有《题吴兴女士严静甫墨竹》诗句说：‘我若先拿绘画来比较，这位君子般的竹子在风韵上却要输给你。’这些诗都能从题目之外另行设想，运笔自然不凡。”