卷下

译卷下 玉如姓金，是毗陵小户人家的女儿。庚申之乱时，她头发刚刚能遮住额头，养母花三十金在歇浦买下她，带回去教她唱曲。她天性聪慧绝伦，一听节拍便能精通其中的节奏。养母想把她作为奇货囤积起来，不轻易让她接见客人。当时郡中有许多姐妹花，明艳柔美、娇声燕态的将近十多人，玉如原本还没有名声。吴趋王生偶然到郊外踏青，一见到她便神飞色夺。询问侍牌，知道她的住处，便在空闲日子叩门访问。养母请他坐上座，先让他见了玉如的妹妹，王生坚决推辞，养母才引他进入妆阁。恰逢玉如换衣出来，眉黛如流波，面颊红潮晕染，秀美妩媚中流露出羞涩的姿态，含言蓄意，几乎令人销魂。王生无法把心中的话全部说出便退了出来。虽然回去了，心却像被系住一样。懒云生和王生交情最深，知道他有了这次美遇，便请他一同再去探访。王生约定不得泄露此事。到了她家，只见陈设精致雅洁，经过好几重房间，直到玉如的卧房，绣榻锦褥，即使豪贵人家也比不上。玉如刚刚卸下晚妆，款款来迟，默默坐在王生身旁，一句话也不说；她看出王生情绪低落，便双眉微蹙，仿佛缠绕着愁绪。懒云请求她唱一支小曲，她过了很久才答应，檀木槽琴刚一拨动，清亮的韵调便接续而起，轻柔圆润、流利动听，王生不停地随着节拍击拍。墙上贴着许多诗词，镜匣旁杂乱陈列着文房用品。王生问她平日是否熟习这些，她转头一笑，似乎责怪王生把人带来，于是先告别王生回去了。从此王生和玉如往来更加亲密，感情也更加深厚，几天见不到她，便吃不好睡不好。养母暗中察觉了其中的隐情，对王生说：“郎君应该常来，不要让玉儿日渐消瘦而生病，闷坏了我这个老太婆。”王生笑着答应。自此无论月夜花晨，还是风急雨暗，王生一定在玉如那里。他秘密嘱咐婢女和老妇不要声张，所以朋友们竟不知道他有玉如。后来王生打算用金屋安置玉如，事情却最终没有成功。玉如擅长写诗，却不长于填词，所作词作都楚楚婉约、可以吟诵。她的《长相思》说：可惜青春年华，懒得自己梳妆，整天像醉酒一样坐在绣房里，思念你，使春日白昼显得格外漫长。背对着灯光，点燃炉中的香，空闲的被褥枕席已经习惯半边空着；夜深梦醒，匆忙想再见到你。她的《如梦令》采用坡仙的韵脚：前一次郎君离去后为何骤然归来？近来妾身像喝醉了酒一样病恹恹。害怕听见夜里的笙歌，小妹仍旧娇憨如常。你知道吗？你知道吗？镜中的容貌已经消瘦了。唉！天下最难得的就是情缘，王生和玉如感情深厚，却缺少缘分，怎能不使千万世的才子美人一同痛哭呢！韵秋是白门人。她的母亲梦见吞下桂花花蕊后生下她，小名桂珠。幼年常依靠外祖家穆氏，因此随母姓穆。十三岁时遭逢粤寇之乱，举家迁往雉皋，于是住进曲中。到了及笄之年，她明眸皓齿，艳丽冠绝一时，玉骨冰肌，光彩四射。她性情柔顺，尤其聪明异常，针线、丝竹一类技艺，偶尔一经学习便无不精妙。丙寅年秋天，她初到吴门。当时苏台的缙绅正争相以奢靡华丽为时尚，寻访歌妓舞女，日日安排裙屐宴饮来取乐。听说韵秋的名声，人人都想见她一面为快，因此门外车马喧闹拥挤，而她对此却很冷淡。每逢贵人宴集，邀请她，她往往不去；即使去了，有时只说两三句话，坐一会儿便离开。只有遇到以诗文饮酒的雅集，她才流连忘返，即使催促也不肯走。这大概是她平生的天性爱好，或许还有未曾忘掉的旧习吧？她擅长歌曲，每次一开口，全座都倾听，没有人敢喧哗。平时她不施脂粉，却天然妩媚，衣服鞋袜之间洁净得没有一点尘埃。她所亲近的某位书生，倜傥不凡，擅长写文章，很得她欢心；她愿意委身侍奉他，誓言十分坚定。恰逢某位方面官员妄自作威作福，像打鸭子惊鸳鸯一样，知道韵秋声名很大，便存心要摧折她。〔原文数字、纪年保留：三两〕 于是她仓皇出逃，寄居在乡村的戚家。她招来某书生重申前约，婚事已经接近成功；但那书生家中有人嫉妒她，便用流言中伤她，书生于是借故推辞离去，韵秋哭泣得几乎要自尽。某乙是佣工和保姆的儿子，积聚钱财开设店铺，像经营旅舍一样，经常引导富人游乐于狭邪之地，周旋逢迎于权贵之间。他早已垂涎韵秋的美貌，只因出身低微，不敢明说。到了这时，他用欺骗的话乘隙把韵秋劫走。她的家人后悔不已，却已经来不及了。后来便不知道她最终去了哪里。唉！韵秋是一个美丽的女子，容貌姿态修长秀丽，言辞敏捷娴雅，还有六朝金粉的遗风；使她沦落风尘，已经令人深深惋惜；却又使她失身于佣工的儿子，怎能不令人叹息！邯郸才人后来嫁给供人役使的士卒为妻，这正是古今同样令人慨叹的事。汪蟾辉，是珠江一带的才妓。她本是南海良家女子，性情温和，说话清丽雅致。幼年时母亲教她读书，她总能记诵。稍长后喜欢作小诗，很有风致。到了及笄之年，却误嫁给娼家；她的丈夫患病，不能行房，她深以为恨，但事情已经无可奈何，只能常常背着人饮泣。家里贫穷，于是她只好料理婆母倚门迎客的旧业。婆母也怜惜她俊秀聪慧，凡是俗客来访一概不让接见，遇到文人词客，才让她出来相见。她住的小楼只有三间，窗明几净，法帖奇书杂陈在香奁和镜台旁边，笙笛之类的乐器则不屑于摆放。客人来时，她焚香煮茶，相对清谈，不说淫亵的话。遇到两三个知己，有时在月下传杯饮酒，有时在花前分韵赋诗，兴致也很浓。她和番禺徐生菊仙性情最为投合，几乎没有一天不来往。她常拿着葵扇向徐生求诗，徐生开玩笑题了两首绝句：不必等蝉声聒噪才把画画得精工，你已经值得我常常握在素手之中。最喜欢在小亭花影里探问，扑来的萤火虫是一点红光。想给它取个美好的名字，定叫作合欢；消解三伏暑气，胜过裁制的纨扇。只担心约定在黄昏以后相会，却故意用扇子遮住娇美的容颜，不让我看见。后来徐生的父亲听说此事，严加防范，使徐生想寻找旧日的情人也没有机会。汪蟾辉还不知道，以书信召他，他没有来，于是封缄一首诗寄给他：昨日已经请鸿雁替我捎去情书，满心准备在西窗下倾诉往日的衷情。没想到近来你的踪迹忽然相隔遥远，只好仍把离别的愁恨寄托在琴弦上。你还记得当年月下相会时吗？我们曾相携着素手，迟迟走入帘中。即使还没有定下三生的盟约，也应该在春风中想起旧日的知己。半缕情丝表达我的热诚，又裁写诗句问候平康。倘若没有别院中的娇姿值得留恋，我便想邀请你共饮一杯。你若答应为我占卜一个佳期，就应当珍惜时光如骏马飞驰。春天过去了，想挽留也留不住；趁现在还来得及，仍有美好的花枝。徐生读了这些诗，感念往日同游，也寄诗来答谢：第一次相逢的情景，你还记得吗？那是嫩凉的天气，已经接近中秋。我们曾凭栏共同赏玩西楼明月，残夜里稀疏的帘子半垂着帘钩。醉中赏月、评说花朵，兴致一样浓；每逢美好的月色，我们都共同追逐欢乐。怜惜我在秋风中患了小病，查阅奇方，亲手为我制成药丸。船从邻郡刚回来时，你就寄来鱼笺告诉我。无限的离情还没有完全诉说，你先拿着葵扇来求我写新诗。

译裁写佳句诉说浓厚的情意，又剪取香云般的秀发秘密寄给我。美好相会渐渐稀少，并没有别的缘故，只因为我的性情接近疏懒。到了秋天，徐生赴羊城应试，竟寄居在汪蟾辉家中，两人的情意十分缠绵真挚。徐生拿出重金赠给她的婆母，迎接汪蟾辉安置到别墅中，把她当作阿娇一样藏在金屋里。过了一年，汪蟾辉生了一个儿子，徐生便禀告父亲，迎她回家，给她安排在妾的位置上，夫妻之间吟诗唱和，极为相得。王盼云是京城中的名妓。她丰姿明朗润泽，秀美无双，贵族子弟多与她结交，名声一时很重。有位观察使即将赴北方任职，因事来到京城，偶然作狎邪之游，听说盼云的名声，便前去拜访。初次在樱桃花下见她时，她刚卸晚妆，没有施脂粉，却有妩媚的神态和闲雅的情致，实在令人心醉。观察使十分宠爱她，认为温柔乡就在这里；盼云也愿意把终身托付给他，两人情意深厚、眷恋极深。观察使随即拿出重金替她脱籍，带她到保阳，不久又调任析津，让她专房独宠。观察使的夫人出身名门，是贤淑聪慧、知书达理的女子。观察使广置姬妾，她绝不嫉妒。这次盼云列居妾室之中，夫人也没有阻拦。盼云跟随观察使之后，依仗宠爱而骄纵，观察使甚至把出入账目全交给她管理。不久观察使病逝，姬妾们纷纷离散；知道盼云无处可守，夫人遣她离去，她却不肯走。后来她屡次和夫人争吵，说想分得家产的一半；夫人性情贤厚、气量宽广，便逐渐分给了她一些。盼云原本已有积蓄，又得到分来的钱财，带着财产回到京城，依然过着倚门迎客的生活。只是她年纪渐长，蛾眉渐老，门前终究免不了冷落，车马也稀少了。唉！盼云辜负宠爱、孤负恩情，令人齿冷，是青楼中的下等人物、黑海里的罪孽障碍，实在没有什么值得取法的地方。桂仙是金陵人，跟随养母姓王，是秦淮画舫中的佼佼者。她姿色和技艺冠绝一时，住在丁字帘前，精通音律，喜爱文墨，尤其擅长吹箫奏管。她曾向侯广文青甫、汤贞愍雨生两位先生学习诗画，二位先生非常欣赏她，把她列入女弟子之列，她的名声更加响亮。她喜欢接待才人韵士，遇到鄙陋的富贵人家，便常常投以白眼；即使惹怒养母，也始终不顾，最终因此破坏了养母的盘算，被嫁给了粗鄙的丈夫。她心中郁闷不快，不到一年便因痨病去世，年仅二十岁。兰簃主人丙午年秋天到白门应试，因诗文和桂仙结交，愿意娶她；兰簃也急忙谋划把她藏入金屋，却受父亲命令阻碍，最终没有成功。临行时，他画了一枝桃花赠给她，并题写短句：〔原文数字、纪年保留：一枚〕 落笔便蒸腾成十里云霞，想留住春天却留不住，心意虽殷切也只是徒然。隐约听说刘晨、阮肇当年的故事，流水与桃花又来送你远行。从此分别，再也没有相见。第二年，侯先生和汤先生在河边大规模会集名流，在桂仙的水榭中较量才艺；扬州僧人莲溪在席间为她画像两幅，一幅交给桂仙，一幅自己收藏。过了二十五年，莲溪才把画送还兰簃。兰簃牵动旧日情梦，心中惆怅无聊，亲自交付装裱，以征求题咏，也可以说是用心深厚了。唉！桂仙拥有绝世姿容，擅长词翰，精于绘画，又受到名公巨卿赏识，一时声名显赫，却最终不能得到归宿，这难道不是造物主嫉妒才华吗！张若涛，字薛仙，丰姿娴雅，言谈温柔；弹琴作诗、敲棋度曲，没有一样不达到精妙境界。她尤其擅长书法，簪花小楷秀美自然，是闺阁女子中少见的，因此名声一时大振。王孙贵戚仰慕她的名声，接踵前来拜访；但若涛神情冷落，极少有人能得到她的认可。榕城瞿生是世家子弟，仪表俊美，擅长弹琴，精于绘画，因事来到吴地。吴地下本是繁华之区，花柳之盛甲于天下，珠帘绵延十里，箫鼓直到三更，进入其中的人无不眼花心醉。瞿生一向谨慎厚重，从不作狎邪之游，同伴们总嘲笑他。有一天，某位大绅士邀请他饮酒，趁他醉时，挟持着带他去了勾栏。瞿生醉中抬眼四顾，在两行红粉女子中，唯独注视若涛，几乎流露出想求取紫云的心意。那位绅士见他的神情，笑道：“这个呆子刚进温柔乡，便真的销魂了吗？”于是命人置酒，让瞿生和若涛共欢。漏下三更，客人都回去了，只有瞿生留下。若涛初见瞿生，很不满意，便假装醉酒闭目而睡。瞿生在室中徘徊，看见陈设精雅，洁净得没有一点尘埃，四壁全是图书，近旁小几上悬着一张古琴。他不觉触动平日的爱好，想弹奏一曲，又怕惊扰她的清梦，只好屏息枯坐。夜将尽时，若涛才醒来。瞿生笑道：“睡得美吗？”若涛没有回答，从容地对镜整理妆容，打开香炉焚香，走到墙边抱下古琴，收敛神色抚弄琴弦，把凝神运指的妙处发挥到极致。弹不到一半，忽然转为变征之调，凄凄切切，如哭如诉。瞿生听着，不知不觉流下泪来。她弹的应当是《胡笳十八拍》。若涛于是停止弹奏，问瞿生：“你也会这个吗？为什么感触这样深？”瞿生说：“你是借这首曲子寄托自己沦落的感慨，我也有同样的心情；声音一入耳便警醒人心，怎能不悲从中来！”若涛听后沉默了很久，对瞿生说：“再为你弹一曲，怎么样？”于是她重新整理旧弦，另换新调。瞿生倾听之余，更加感叹，说：“伯牙和钟子期这样的知音，千年也难遇。你弹奏这支《高山流水》，竟把我当作知音，我哪里敢当！不过，像你这样的人，本来就是青楼中的伯牙。”若涛这才露出喜色，和瞿生在窗前剪烛长谈家事，直到东方发白，也没有时间做巫山之梦了。瞿生回到旅舍后，梦魂颠倒，难以自持。第二天，若涛送给瞿生瑶琴、玉笛、玉佩、诗扇等几件东西；扇子是若涛亲笔所写，诗也是她近来所作。

译瞿生得到这些东西后欣喜若狂，便用古画、玉环、湘管和梅花帐回赠；梅花帐是瞿生亲手绘制的，他亲自带着礼物前往。瞿生对若涛说：“明珰翠羽这些东西你本来就有，我不敢拿俗物混杂在你的清雅鉴赏之中。这些小东西虽然不算贵重，却不是寻常闺房中人所能理解的。像你这样风雅，应当留下它们作为红闺中的雅致伴侣。”若涛欣然说：“我以柔弱之身，堕落在泥涂之中，唯独你不把我看作章台柳，反而这样宠爱珍异我，我愿终身佩戴它们，胜过杨太真得到的金钗钿盒；只是还不知道君子的心意究竟怎样？”从此两人往来更加亲密。一天，若涛告诉瞿生：“明天是花朝，我们姐妹要举行盒子会，乘画船、奏箫鼓，在虎丘山塘之间作一整天的清游，每人各自表演一种技艺，琴棋书画都可以，只需施展自己所长。你何不一同前往游玩，并作一幅画来记下这次盛会呢？”第二天，瞿生和若涛一同前往，众位美人全都聚齐。不一会儿，酒肴纷纷摆上，云璈竞相奏响。瞿生在众人之间来回走动，左顾右盼，眼花神移，恍惚置身于蕊宫瑶阙之中，亲自按抚着宾云仙女的小队。酒兴正浓时，他铺纸作画，点染精工，并用八分书题写画名：“闹红一舸。” 众位美人十分欢喜，争相举起大酒杯向他祝寿。若涛说：“这样风雅的聚会，有画不能没有诗。”于是提笔作了两首绝句：春水碧波荡漾，绿色水光仿佛洗染了裙子；两岸花枝点缀着美人的鬓发。难得花朝天气这样晴好，酒船归去正好趁着斜阳余晖。击节传杯，件件事情都合宜；群花般的美人显出姿色，身影朦胧迷离。一只妆盒正好承受香火供奉，你知道吗？那是凝神注目、吮笔作画的时候。题诗完毕，瞿生大加赞叹。等到回去时，红日已经贴近山头。瞿生家境本来并不富裕，若涛对此十分清楚。一天，她拿出一包东西赠给瞿生；瞿生回去打开一看，里面全是金叶子，以为是帮助他置办妆奁，便询问她。若涛说：“这是给你买酒的钱。”瞿生坚决推辞，若涛说：“我近来用不上这些，你替我暂时保存着，可以吗？”瞿生这才答应。若涛虽然沦落烟花之地，却性情志向高傲，常想着脱籍从良；但她看到来往青楼的人，不是鄙陋的有钱人，就是轻浮放荡的浪子，只懂得用黄金买笑，却不能白头相依，因此郁郁不乐，终于形成心病，时常发作又时常缓解。认识瞿生后，她看到瞿生举止大方，在温柔乡中又很能体贴入微，便打算把终身托付给他。一天她的心病发作，瞿生前去探视，询问病因，若涛便把实情都告诉他，言语之间隐约流露出生死相依的意思。瞿生感动于她的情意，说：“你的心事我本来知道，只是我堂上还有老母亲，需要禀告她；家中又有正妻，恐怕难以容纳你，所以一直犹豫。”若涛说：“列在妾室之中，我本来甘愿；你应该赶快写信禀告母亲，我实在不能长久住在这个火坑里了。” 话说完，若涛的眼泪簌簌落下，瞿生也对着她泫然欲泣。后来事情终于被母亲的命令阻隔，母亲又催促瞿生回去。瞿生拿着书信给若涛看，哭着说：“白头偕老的约定，来生再实现。”若涛不禁失声痛哭：“命运竟然如此！我还能再说什么？从今以后，我也无心留在人世了。”于是绝食。瞿生再三安慰她，她才勉强喝下粥糜，但病根从此加深。恰逢瞿生母亲催促他回去的文书又到了，他不得已收拾行装南返。若涛送他到垂虹桥边，问他何时再来，瞿生回答：“明年初春。”若涛哭着说：“我的病已经深入膏肓，早晚将成为黄泉下的人。你明年回来，如果还念旧情，可以到邓尉元墓间为我酬饮一杯酒；我若在九泉之下有知，一定会笑着倚在梅花旁来拜受你的恩赐。”瞿生掩泪停留了很久，最终还是挂帆离去。第二年瞿生回来时，若涛已经去世很久了。听说她临终时还连续三次呼喊瞿生的名字。情感专注至深，竟到了这种地步！瞿生为她设斋祭奠，亲自到墓下，以美酒浇奠，痛哭后返回，从此终身不再做青楼之梦。唉！像若涛这样命薄缘浅的女子，真是最为不幸，最为不幸啊！云娘是广州人。她意态娴雅，容貌秀美，擅长歌曲，也识字，能作小诗，轻盈有致，是珠江船舫中的杰出女子。西泠太瘦生偶然游历岭南，认为粤东是众香汇聚之国，名花如林，一定会有所遇合。他当时常和两三个同僚到河边访求美女，牵衣相连，闲寻风月；但那些女子窄袖蛮衣，装束十分奇异，脂粉涂得过于鲜红，两颊常常晕着红潮，于是他笑说：“温柔乡和罗刹国有什么不同？”后来见得多了便习以为常，专门挑选真正有才质的女子；姿态丰美柔媚的或许还能见到，而言辞清丽雅致的却一个也没有，至于藏钩射覆、读曲填词，更不用问青楼中的人了。等到他整理船只准备归去，同僚们在珠江为他集资饯行，轮番痛饮，几乎没有一个晚上空过。月光照在水面，灯彩摇曳在波光中，发影衣香，即使没有醉也仿佛醉了。一天晚上，他在众多侍立的芳美女子中见到云娘，只见她亭亭玉立，洁白如玉树临风、月照琼林。和她交谈后，觉得她的言语尤其脱俗；他看见她扇面上的诗，便低声吟诵，问道：“你也能作这样的吗？”云娘掩口微笑。由此两人眉目传情、心意相许，情意十分深厚。临行时云娘索要送别诗，太瘦生当席作了三首绝句：在岭海之间为饥寒奔波，年复一年；穿着青衫，在风尘中憔悴衰老。我一生到头来有谁知道我是知己？第一是那珠帘半卷之中的人。眼前美好的花朵转瞬都成了云烟，惆怅今夜又要在酒席上分别。蜡烛还没有烧尽，长夜却已将尽；我含泪挥笔，记下这段美好的缘分。谈到分别，声音暗暗哽咽；满腔愁绪伴着一盏昏灯。只恨鹦鹉偷听后传话，泄露了春光，使人不敢再说。云娘有个婢女，常在鸨母面前搬弄是非，所以诗的末句才这样写。云娘反复朗诵这几句，心里也很赞许这次美好的相会。当时更鼓已经报了三遍，云娘劝太瘦生不要回官署，靠着他的肩低声说：“承蒙君你知晓并爱惜我，虽然只是一面之缘，也应当是前世注定的缘分；难道不过来往几天，三生石上就偏偏没有我们前世的缘分吗？请你留下，我将用唱和诗歌作媒人。”她裁好信笺，拭净砚台，随手吟成，也和了三首绝句：我在烟花之地狼藉度过十七个春天，实在不忍回首自己堕入红尘。郎君如果真心爱我，便也会了解我；从今以后，世上又有几个人会用青眼看我呢？最为怜惜的是故乡已经遍地烽烟，暂且压下清冷的愁绪，沉醉在华美的酒席中。我自认是懂得体察人意的人，来劝慰你；这一夜的缘分，便在三生石上留下印记。

译隔着溪水的桃李总是无缘相聚，含情脉脉地相思，眼泪几乎要咽回去。我没有逢到好时辰，郎君也没有遇到好机会，同样只能在黄昏中坐对萧瑟。诗中的意味十分凄楚婉转，太瘦生和云娘都深恨相识太晚、相离太快。后来云娘跟随番禺某位太史做了妾。莲真是粤地人。她肌肤如玉，骨骼如瑶，喜欢浓艳的妆扮；双脚纤细瘦小，不足一握，身体柔弱得连衣服也仿佛承受不起，若让她在手掌上起舞，也不逊于汉宫的赵飞燕。她的母亲把她当作摇钱树，索取十分奢侈。莲真每得到缠头锦缎，总是拿去奉养母亲，不敢藏在锦绣箱中。她所熟悉交往的多是贵族子弟，声名很快传扬。鉴湖瘦腰生出身旧家，随父亲在粤地做官，一天在珠江见到莲真，十分惊艳，便和她订下香盟，眷恋到了极点。莲真凡有所求，他无不曲意满足；火齐、木难之类的珍宝，也都替她寻取。半年后钱财渐渐用尽，害怕回家受到父母责备，于是游历沪上。那里的繁华如梦，回头看都不再是原来的样子；虽然不能完全断绝与烟花女子的往来，但他已经见过大海，巫山之外便再无可比，月下花前常常生出抚今追昔的感慨。莲真也没有一天不思念他。恰逢珠海有禁止花丛游乐的规定，莲真对母亲说：“郁闷地住在这里，靠什么生活？何不迁到别处，也许能有更好的出路？”其实是心中没有忘记瘦腰生。她乘船到达沪上，租住在遇祥楼，每天在楼头等候，而瘦腰生却杳无音信。一天夜里二更时分，瘦腰生的朋友邀请他到家中饮酒，赌酒征歌，声音传到户外。莲真仔细听着说：“心上人果真就在这里吗？为什么他的声音这样相似！”她撩起帘子看了一眼，立即倒在瘦腰生怀中，掩面哭泣，无法成言；过了很久才说：“从前的感情明明都还在，你竟像流水落花一样，把我置身在月地花天之中！你可曾想过莲真还在风尘中沦落吗？”瘦腰生安慰她很久，她才破涕为笑，洗杯重新斟酒，并留他在自己家中住宿。这样过了半个多月，瘦腰生没有说要回去，莲真也没有向他索取缠头钱。恰逢瘦腰生有位族叔赴京陛见，想带他一同前往，瘦腰生把这件事告诉莲真。莲真说：“贪图安逸就像饮鸩止渴，不可留恋。我早已知道你今非昔比，恐怕你会因为我的贫富而改变心意，所以这半个月来陪你处在寂寞之中，以此表明我的真心。勾栏哪里是身无分文的女子可以长久居住的地方？我不向你索取钱财，却怎能承受姐妹们的白眼？你走吧，不要把我放在心上。倘若富贵逼人，也未必没有相见的日子。”瘦腰生和她分别数年后，她门前的车马渐渐冷落；这时莲真也已经到了徐娘半老的年华。她乘小船返回粤地，改名为岐凤，闭门谢客，等待瘦腰生归来。等到瘦腰生得志回乡时，莲真却已在两个月前去世。他没有实现白头偕老，红粉佳人却先埋入地下，便到她墓前祭奠说：“王伯舆为了情爱而死，我宁愿跟随你到地下。最难以忍受的是，薛涛坟上已经落满桃花；关盼的楼头，只有燕子空自归来。”说罢，他哭得失声。瘦腰生本来就是个重情的人，只痛惜莲真没能等到他回来。红颜薄命，自古以来就是如此！每当我濡笔记述这件事，司马青衫总会被泪水湿透。顾四，是竹西的名妓。她姿容美丽，举止娴雅，身影纤瘦挺拔，并不逊于汉宫的赵飞燕。她擅长弹琵琶，客人来到时，便拨弦弄缦，声调悠扬，大概她的性情正沉溺于此。有个章生，向来精通音律，自居为“曲圣”，仰慕她的高雅，便停车前往拜访。时值深秋，顾四穿着褪红色的衫子，用手托着下巴，倚在碧色栏杆上，叫婢女去剪海棠。见章生到来，她迎入室内，取出琵琶弹了一阕《夕阳》小令，章生为她击节赞赏，并在合拍处略加指点，于是顾四便以师礼事奉章生。章生一到，她必定弹琵琶；炉中香烟、鬓边人影相伴，日夜流连，闺房中的嬉闹欢乐，本来就远胜于为人画眉。由此两人的情意日益亲密，像蚕茧把自己缠住一样，再也无法解脱。不久章生客囊中的钱用尽，想要东归，顾四对他说：“只见到你一面，欢乐就像经历了三生；我们既然有前世姻缘，必定不是浮萍般的偶然相遇。身陷苦海，难道能没有人伸手相助吗？”章生只是随口应答。顾四置酒为他送别，又弹起琵琶，声调悲哀凄楚，与平时截然不同。章生说：“你不要这样！让人很不开心。”顾四于是凄然说道：“感情发作出来，只能寄托在声音里；既然要像失群的鸿雁、离散的鸾凤一样分别，哪里还会有令人愉悦的乐曲呢？” 蜡烛燃尽，天已将明，章生惆怅地乘船回去，仍隐约看见顾四伸长脖子远远相望。章生的妻子一向悍妒，早已知道他在外面另有眷恋，便把他禁锢在家中，不让他出游。隔了一年，章生有个姓薛的亲戚从江南回来，章生询问顾四的下落，薛氏说：“你还不知道吗？顾四已经有所托付，发誓不再嫁人。西边来的商人爱慕她的美貌，拿出重金贿赂鸨母，终于娶她做了妾。顾四得知后，三天不吃饭，还砸碎琵琶离去了。”章生听后，郁气堵在胸中无法舒展，于是得了肝病，听说终身没有痊愈。桂香姓张，是北里中的绝色女子。她的宅第选在新桥，家住泮水附近；她所在的迷香院有如藏香之窟，靠卖笑获得很多钱。正值碧玉般的妙龄，又有红绡般的独特才情；枇杷门巷中，艳丽的容色争相传说，杨柳楼台间，美名早已轰动。她身材轻盈挺秀，明媚妩媚，远胜同辈；天性聪慧，能按曲谱作新声，压倒同业。听香轩主人是品评风月的人，编纂《四明访花录》，把她评为群芳之冠。有人说她还有不足，便拿这话去询问连环生，连环生沉吟很久，说：“还是她！”意思是说，除了桂香，还有谁能担当群芳领袖？于是评定便这样确定了。听香轩主人赠给她四首七律，倾倒赞美到了极点。有个琅琊生，容貌丰神如卫玠，才情气概有杜陵的豪放；他借寻访美人来排遣愁闷，时常作艳游：在桃叶渡边频频划船，在枣花帘下多次举杯。与桂香相见后，他神魂销散，两人尽情交谈，情意融洽；在芍药花旁相互牵引，几乎结成同心伴侣；又愿如茑萝攀附托身，行动间已经订下了咬臂为盟的誓约。原来桂香早已决定把三生姻缘托付给他，心意也早已坚定。于是两人柔情缱绻，幽思绵延；偶然分离，便有青鸟不断传信邀约；私下谈话时，眉目频频含情。将要成为筑巢的翡翠鸟，和池沼中的鸳鸯没有什么不同。谁知世事多有磨难，情意浓厚反而招来嫉妒。有位公子出身巨富之家，原本与琅琊生相识，偶然来到甬上，在平康里到处寻访佳丽，见桂香艳丽，便忍不住强行攀折这枝花；梅子因此酸意横流，鸠鸟占据了鹊巢，鸿雁被鱼网隔离，琅琊生从此便销声匿迹了。有人说，桂香后来一定设法作了万全安排，避开自己一人的嫌疑，希望像莲花出于淤泥而不染，不让花朵飘落在陌路。听说她后来托东海生写信给琅琊生，约定乘一叶烟波中的小船，偷偷把西施载走。因此，名花夜间出门，趁着明月连夜远行，列为妾媵，收藏在金屋之中；无论秋蟀春莺，往日的情意仍如昨日，东西相依的美好姻缘终于圆满，众人无不为桂香庆贺，也感叹琅琊生用情之深。

译春林是广陵人，忘了她的姓氏。她姿色只是中等，却很会自行打扮，风情高雅而丰足。她能弹琵琶，尤其擅长短调，繁密的音符、急促的节拍，缠绵婉转而动人，一时几乎没有人能胜过她。余君谱香是湘乡名士，年少风流，颇有超逸情致。因为家贫，他带着笔墨出游谋生。当时某位太守正在崇川办理厘务，聘请余君为幕僚，和他一同前往。公务之余，他与两三个朋友携手来到香街，闲游寻访风月。一见春林，便如同旧日相识；掀帘相见，欢喜得仿佛已有三生缘分。从此没有一天不去看她，从春天到秋天，情意越来越亲密。除了客宴酒局之外，给她的缠头钱从不随意多花一文；但对她殷勤款待，实在超过了一般琴瑟之好。余君因此赠给她一副对联：“秋月春风，毕竟在杨柳楼台、枇杷门巷；山中林下，好记取美人低唱、高士狂吟。”余君当时的快乐，真觉得即使神仙也不过如此。恰逢某太守因别的事情卸任，余君也辞职离去，客居生活顿时萧条，几乎没有办法筹划归宿。春林看出他的处境，对他说：“这里难道能够长久居住吗？应当赶快整理行装，另找一个可以安身的地方，也好免得在关山路上迷失，给朋友们留下笑柄。” 于是她暗中搜寻自己的积蓄，只找到十两金子，估计不够，又私下取下手臂上的金银脱臂，典当了二十多两金子，交给余君说：“用这些作为临别赠礼，借此表示我的一点心意。”余君感激、惭愧交织在心，禁不住拜倒在石榴裙下；当天便收拾行装上路，互道珍重，并约定日后永远相好，洒泪告别。唉！春林不但重情，也有义气。贫寒士人在天涯沦落之时，即使亲戚朋友也很少有人过问，何况她只是青楼卖笑的女子呢？像春林这样，确实可以称为女子中的侠义之人。阿云是谷埠的名妓。她十四五岁，还没有梳拢，明亮的眼睛善于顾盼，身材窈窕多姿，肌肤如凝脂，腰肢如束紧的白绢，大概就是江淹赋中所说的“气柔色靡”。她颇能识字，懂得诵读《风》诗；每当她卖弄文才，几乎能像匡鼎那样使人开怀，也不逊于郑家婢女在泥中的应对。某位主政一向以才子著称，自号“金粟峰头词人”，从都门来到粤地，登临游览之余，和两三个文士打扮的人到珠江买醉。沿途所见的歌莺花色，都完全不能合意，主政于是说：“珠江的风月，谈论的人都极力夸赞，唯独仓山一位老先生来此作狎邪游，却非常不满意。他门下的文士也把这里当作寻常春色，写了‘白足拖鞋，青唇吹火’一诗，极尽丑化诋毁之能事。我起初还怀疑，今天才知道并非没有原因。”不久他在另一艘船上见到阿云，特别加以赏识。阿云本就容貌华美、年纪轻，姿态柔美可爱，而且依偎在他身旁，如同赵飞燕依傍在人的身边。酒宴结束、夜色将尽时，主政赠给她四首绝句，并写在团扇上。这也是珠江的一段佳话。诗说：饮尽葡萄美酒，醉醺醺地乘船回去，画船上的红烛只剩下残余的光辉。巫山的云一到夜里便浓重到如此，徒然飞入劳苦之人的梦中。在美好的夜晚赏风月、畅快地清谈，十里江面波光闪耀，呈现蔚蓝的色彩。座旁依着头发初生的少女，暂且以玩笑解除拘谨，反倒叫人笑她像宝儿一样憨拙。玉笛在风声中吹奏《落梅》，珠江的锦绣景色白白堆积在眼前。垂发的少女歌唱《黄河远》，艳丽绝伦，在旗亭歌女中也可排在第二。

译仿佛在湖州观看水上嬉游；即使三生三世的杜牧，本来就是多情痴人。日后若来这里任一郡之长，最好早些来，不要等到树荫成片、果实挂满枝头。后来有权势的人用千金为她赎身，她仍保持着清白的女儿身，便带她到任所，专宠于内室，听说如此。素云姓郑，是西京人。十六岁时随母亲迁到吴门，家里贫困，于是被编入乐籍；但她不轻易见人，知道她的人也很少。素云丰神娟秀，举止端庄美丽，另有一种旖旎风流的姿态，能使人心神消融。她精通音律，擅长琵琶，时常在花前月下随意弹奏来自娱，却不屑为别人演奏。莲乡的鱼生，年轻时便以才名著称，仪容修长俊美。仲春时节，他偶然游览城市，忽然看见素云，顿时眼花神摇，几乎不能自持，便跟随她到一处，敲门进去。素云回眸看了他一眼，似乎已经心有所属。鱼生徘徊在门外，不敢贸然进入。不久老鸨出来邀请他，鱼生高兴地跟了进去。精舍只有几间屋子，却颇有超逸的情趣；庭前花木繁茂绚丽。老鸨回头对小丫鬟说：“有客人在，可以叫阿素出来。”一会儿素云来到，他才知道阿素就是素云。问答完毕，婢女送上琵琶，素云挽起衣袖拨弦，弹奏一阕《湘妃怨》，随着鼓点弹唱，音节婉转。鱼生心神迷乱，痴痴坐着，一句话也说不出来。素云窥见老鸨出去，便对鱼生说：“我出身蓬门，容貌浅陋，又混迹风尘；能够遇见郎君，实在是万幸。倘若你不因我是花柳女子而轻视我，我愿意侍奉你的衣巾梳栉。”鱼生沉吟很久，只回答说家里贫穷。素云说：“只要义气相合、情意深厚，贫穷又有什么妨碍！我猜想郎君的心意，大概是害怕有河东狮般的悍妻吧。请不要再说这些，只要常常来，应该没有什么不可以的。”鱼生点头答应。从此每天必来一次，两人的情意十分深厚；虽然还没有实现鸳鸯同梦，彼此心有灵犀，早已默默相通。鱼生因事回家半个月，梦中一直萦绕着她，便趁机会前来探访，坐了很久却不见她出来，急忙询问老鸨。老鸨笑道：“还问阿素吗？三天前已经被西泠的阮公子强行掠走了。郎君早几天来，还能见她一面。”鱼生听后悲痛郁闷，打听到阮公子的住处，写信送给素云。素云收到信，洒泪哭了一整夜。趁阮公子外出，她又回信给鱼生说：“自从进入侯门，我的身体就像被禁锢一样，正深深思念你，忽然收到你的来信，诵读其中缠绵的美辞，更增添了我私下的惆怅。十二重红楼之外，我望断飞鸿；既难以效法红拂私奔，也不能像绿珠那样以死相报。愁城已经凝结，恨海有谁来填平？一天六个时辰，我的心肠百转千回。只愿萧郎另结良缘；我这个薄命的烟花女子，请不要再挂念。”鱼生读完信，怅然若有所失，从此闭门谢绝来往，不再做寻芳的梦了。珍姑，字可瓜，容貌如玉，正值青春，姿态秀美。虽然住在平康里，却不屑作倚门卖笑的龌龊姿态；她闭门谢客，只有两三个文雅名士，才能见到她的面。即使见面，也不过是按曲唱歌、举杯劝酒而已。因此那些纨绔子弟和沉溺于狎邪游的人，大多不喜欢去她那里，所以她的名声在章台之间并不十分显著。李生非熊，是个含蓄有修养的人。有一天独自游城北，途中遇见珍姑，便与她同行；因为爱慕她，远远跟在后面。珍姑也掠鬓整理衣服，时时回头看他。走到一条曲折的小巷，老鸨先推开门，珍姑斜斜送来秋波便走了进去。李生在门外徘徊，没有办法进入，只好默默记住地方回去。第二天他又前往，只见两扇门环半掩；斜对角有座酒楼，他径直登楼小饮，恰好有朋友到来，便添酒换杯。谈话之间，老鸨提着酒食盒出来，朋友笑着指道：“她家大概有佳客了。”李生于是趁机详细询问，惊讶于勾栏之中竟有这样的美人。朋友约他改日一同拜访，李生点头答应。夕阳渐渐落下，两人半醉而别。第二天清晨起床后，他修整容貌、换上衣服，径直去敲门。老鸨见到李生便说：“珍姑昨天就遇见郎君了！”珍姑掀帘迎接，两人欢快谈笑，情意如同旧识。亲切融洽之间，老鸨说：“郎君来得正好，只可惜没有什么好东西招待客人，只有枣糕、瓜子用来佐助清谈，不知道会不会饿着？” 珍姑叫人准备早饭，留李生吃了一顿小宴。从此两人往来不定，缠绵亲密得很。她常常想要与李生结成夫妻，却找不到合适的媒人，于是填了一阕《蝶恋花》来表达感慨，用的是欧阳修的韵：不知道相思的根究竟有多深，剪断了还会重新黏合，一缕一缕都在心头盘绕。衣襟衣袖依偎着香气沉醉的梦境，分明留下霜痕般遥远的道路。流水般的年华容易走到暮年，月影移过花枝，哪里留得住黄莺？轻声细语地询问你，你却默默不语；想要抛开这份感情来惩罚自己，却又哪里抛得掉呢？她的情意竟这样缠绵婉转、一往情深。后来珍姑终于嫁给李生做正室，夫妻二人非常和睦融洽。屈大姑是汉皋人。十七八岁，容貌不过中等，但妩媚的姿态流动飘逸，体态丰美而轻盈；见到她的人，没有不被她的容色打动、神魂相许的。她的父亲以屠宰为业，年老家贫，又没有儿子，于是让大姑堕入烟花之地，倚门卖笑，靠夜间接客的钱维持生活。这未必不是老屠夫作孽所得的报应。汉皋有很多私娼，名义上住在家里，每家只有一两个妓女；客人来时没有载酒听曲的事，只是在月上柳梢时做一场巫山美梦罢了。大姑失身其中，与掉进火坑没有区别，想要自拔，却没有遇到能救她的人。孝感县的一名令史与她亲近，每次解送税款到省城，必定在大姑那里歇宿。来往渐多，情意也越来越深。然而大姑受父亲逼迫，想嫁却不能；令史本来没有多少钱，又害怕妻子嫉妒，也犹豫不敢行动。两人反复筹划，却想不出办法，于是交换同心结，约定死后同穴；还没有结成比翼鸳鸯的婚盟，先筑起了同死的鸳鸯之家。七夕傍晚，牛郎织女渡过银河，两人相对流泪私语，忽然又熏香沐浴、换上新衣，鸨母心中起了疑惑。夜深后摆酒对饮，两人含情相视，脸上满是悲惨神色。当时房门已经关上，鸨母从缝隙中窥看，只见两人先是饮泣，继而悄无声息，把阿芙蓉膏倒进酒杯。鸨母看见这种情景，急忙大声呼喊，撞破门闯入，把毒酒泼在地上。仔细追问缘由，才知道是因为两人的情意太深。大姑不过是妓女中的下等人，令史也只是县里的一个小吏；但情缘一旦缔结，便牢固得无法解开，甚至要以身体殉情，怎么能说不是世间的情种呢！灵芬馆主人说：“只有儿女之间的痴情，才会使天地为之变色。”我也这样认为。

译阿韩是鸳湖上划船的女子。她鬓发如风中云雾，姿态柔美多姿，禾中的文士少年和富商大贾，都喜欢坐她的船。每逢春夏交替时节，她在烟雨楼前划船；杨柳间和风轻拂，藕花香气送来，人面与波光相互映照，更增添妍丽妩媚，另有一番风流。她性情尤其柔顺，却聪慧异常；每说一句话，都能妙解人意，秋波一转，娇态动人。她卖笑所得的钱，除去购买簪钗环珥之外，还积下了余财。有个书生，容貌像卫玠，情性如荀郎，才华则属于张茂先一流；只是有司马相如那样的贫困，家中徒有四壁 空无隔夜的粮食。他与阿韩的情意最深，而阿韩一点也不因他贫寒而轻视他，解下妆奁中的物品来帮助他支付灯油和读书费用，没有一个晚上不是如此。不久书生参加秋试，名列桂籍，阿韩的喜悦之色显现在眉宇之间，自以为一个女子却识得英雄，于是愿意与他共寝。书生念及她的情意，请媒人送聘礼，按照纳妾的礼节迎娶她。女子美貌，郎君有才，人们都称为双绝。唉！贫寒士人处在寥落困顿之时，即使亲戚族人也很少有人过问；阿韩却能在风尘中独具慧眼，可以说是侠义之人了。这也终究是天定的缘分；否则当她的名声一时轰动时，心中中意她的人难道会少吗？又何必眷恋这个穿青衫、形容憔悴的人呢？感情产生于缘分，缘分又产生于感情，这样以后月老才有机会来撮合婚姻。张素琴是广陵人。本来是良家女子，结婚半年，夫妻琴瑟还很和谐，无奈家里穷得只剩四壁，终于贫困叹息，夫妻相对在粗布被中哭泣，想不出办法。邻居老妇本是平康里的人，用言语迷惑她的丈夫，于是竟导致鸾凤分飞、恶鸟进入家门；她误入章台，并不是自己的志愿。宾客往来中，她与钱生最为亲近，心里已经许身于他，愿意把终身托付给他，只是还没有告诉钱生。忽然遇到一个狂妄的人，以权势利诱逼迫她，到这时往日愿望难以实现，她竟发誓以死抗拒。有一天钱生和朋友穿着蜡屐来到院中，张素琴摆酒小饮，梳着艳妆劝酒，坐到钱生膝上说：“我生不逢时，年华转眼流逝，像轻尘落在柔弱的草上，如今已经十七年了。又不幸在中途与你离散，事情难以如愿，如今一切都结束了，正如月缺花残。你如果还顾念从前的情分，请把我葬在蜀冈之上；我还有一个六岁的弟弟，也请你怜悯并教导他，这样我死也能瞑目。”钱生对她的话十分惊异，正要安慰她，张素琴却支撑不住，气绝突然死去。原来她早已吞下阿芙蓉膏，决意以身殉情。钱生悲痛不已，拿出数百金为她厚葬，又抚恤她的弟弟。唉！千百年来的红颜女子，都同样哀叹命运薄幸；一抔黄土，难以埋葬满腔牢愁。香气消散，美玉破碎，有谁来偿还她的遗恨？即使天地荒老，也要叹息这份感情何时才会有尽头！这也是风尘中的佳话、花月间流传的轶闻，是古今有情人共同感到伤心的事情。考察起来，这件事与上面所记的本来是同一个人，只是情节略有不同，所以一并保存。钱丽君是吴门人。她媚眼流波，长眉压鬓，丰神飘逸，妖艳而无人可比，在姊妹辈中艳名独著。然而她性情颇为傲慢，虽然身在章台，却并不以此为乐。她与陈生交好，曾订下咬臂盟。陈生本是贫寒士人，虽有亲近美人的愿望，却没有房屋可以安置，也没有钱财可以筹措，不敢学妙手空空儿那样两手空空地沿袭红绡的旧法，因此事情始终没有办成。万般无奈，只好任凭时光流逝，送走旧年、迎来新年罢了。某商人是蜀中的大富商，客居苏台，仰慕钱丽君的名声，准备了十端蜀锦，登门求见。钱丽君姗姗来迟，商人遗憾相见太晚，于是结成新欢，亲密如胶似漆。从此无论雨夜雪天、花晨月夕，如果没有钱丽君在身旁，便不能怡情适意；钱丽君也对他缠绵体贴、无微不至。至于从前的陈生，根本不必亲自进入侯门，她已经把他视同陌路了。有一天钱丽君对商人说：“古人把勾栏看作香粉地狱，您能不能让火坑里现出一朵青莲？如果您只把我当作路旁柳、墙头花，任意攀折，那就辜负我的深情了。您愿意把我从桎梏中救出，带上您的卧席吗？”商人说：“这本来就是我的心愿，一切听你的命令。拿出千金为美人赎身，像曹瞒那样讲求风义，我哪里敢多作推辞。只是不能确定的是，恐怕你的心并不像坚石那样坚定。”钱丽君说：“只要君肯伸手相助，我的生死就全听天命；即使山移谷变，我也发誓至死不改；即使石烂海枯，我对你的钟情也不会改变！”商人于是和鸨母商议，用八百金为她赎身。事情将要谈成时，钱丽君说：“青楼中的鸨母和龟公，自古以来最无情；一旦走出这道门，哪怕一寸布、一尺丝，也都不再属于我。我难道要穿着布裙、梳着椎形发髻进入你的家吗？”商人说：“即使你不说，我也早已筹划得十分周全。”于是他用吴绫、越纺给她制作嫁衣，把缕金箱子折叠在其中，抬着送给她。选定日期后，用香车彩仗迎她回去，租住在吴地下方；如同琼华仙子下嫁蓬莱，见到的人无不艳羡。不到一个月，衣衫的痕迹已消失，黛色的身影也沉没不见，原来美人已经远走了。然而商人看见衣裳还在箱笥中，仍没有怀疑她另有去处。急忙打开装衣物的葳蕤箱，却已经空空如也。原来她像行云的神女一样，已经同奔月的姮娥一道离去了。商人派出侦骑四处追寻，却渺无踪影。有人说，这是桓伊借道而行的旧计；钱丽君心中的人只有陈生，而陈生确实受限于钱财。某商人贸然到来，恰好给了她机会，于是她与陈生想立即恢复旧情，又求得亲近关系显得疏远，特意借商人的手来替陈生创造回旋余地。这个计策也实在诡谲。唉！感情之波变幻无常，欲望之海迷离难测；花月天地还超过海市蜃楼。那些误用了感情的人，恰恰成了那位美人玩弄的对象。陈丽君是吴人，家住金阊，选址住在吉由巷中。她姿容美丽，才艺少有匹敌；面如莲花、笑窝凝聚，眉如柳叶遮映明月，足以成为章台女子的领袖。只是她自视甚高，当时很少与人合得来；门前的车马，没有谁真正来拜访。鸨母恼怒之下，用二百金把她低价卖到别处；她仍旧寂寞，迎新送旧过了一年，所得缠头钱竟不满百金。她的姿色并非不好，只是俯视一切人；凡是稍不合意的纨绔子弟、裙屐少年，她总是投以白眼，即使养母亲自拿棍棒来责打她，她也不顾。不久她病了，月色般的容颜憔悴，花朵般的姿色凋萎，瘦得只剩一把骨头。鸨母收去她的簪珥，让她和众婢女一起劳作。她奄奄一息地等死，气息像悬丝一样微弱；鸨母把她席卷起来，放到冷房中，而她已经如同魂游坟墓。恰好有贵客在她家宴饮，远远听见嘤嘤啜泣声，查知此事，急忙叫人陪侍歌妓，催问陈丽君，十分急切。所谓陪花，就是用一锭佛银征召妓女来陪酒。吴地风俗与沪地不同，客人不召唤，妓女不得出席。鸨母慌乱之中给陈丽君灌药救治，略加妆束，让她出来见客。她身体虚弱、形容支离，但天然妩媚，并未因病魔而减色。客人怜惜她，立即补还原来的身价，为她赎了身。

译陈丽君感激得泪流满面，伏在地上不起。客人问她这是为什么，她说：“我在风尘中见过很多人，能使死人复生、使白骨长肉的人，也没有像您这样慷慨的。如果您怜惜我，请把我列入妾媵，以报答您的万分之一；如果您把我丢下离去，虽然逃出了火坑，却难以登上您的卧席。我不合时宜，最终还是免不了填埋沟壑的命运。”客人自任媒人，而她仍旧伏在地上。客人说：“我救你的时候，本来的愿望并没有达到这个地步。你如果有意，能够忍受清贫，我又怎么忍心坚决拒绝？只是怕你有始无终。”于是他同陈丽君约定，每月给她三千枚青蚨钱，让她挂名在户籍末尾，另住一所房屋；客人其实并无意于她。陈丽君回去后，除去脂粉华饰，亲自操持汲水、舂米等家务；有空便用十指刺绣，一年除去租税和饭食费用外，还剩二十多千钱。客人见状怜惜她，说：“这样才可以做闺中女子。”恰逢原配去世，便迎她为正室；她穿着合宜的象服，竟成了命妇。唉！当她一心从容赴死时，已经准备绣佛、吃斋，了结一生；大概是繁华梦醒、甘心淡泊，所以才能在火坑中结出清净的果实。香云是武昌人，流落到汉皋，于是被编入乐籍。她媚眼流波，长眉伸入鬓角，外表秀美、内心聪慧，一时无人能比。富商贵人邀请妓女陪酒时，总是乐意请她，因此几乎没有一天不召她唱歌佐酒。香云也自视身价很高，对龌龊轻浮的浪荡子弟十分轻蔑；她来往的多是有名的文士，酒尽灯残后，只谈诗问字，从不涉及私情。湘阴的徐海宗是秀才，尤其与她交好，两人约定终身。香云曾说：“如果能得到城郭附近几十亩田地，周围种上桑树柘树，在那里盖一间房子，竹篱茅屋，甘于淡泊；我替你养蚕织绢，用来缴纳太平年间的租税，闲时煮茶焚香，读书作画，花开月上时陪你小饮，这种快乐即使神仙也不容易得到。”徐生认为她说得对，日夜筹措钱财，谋划替她赎身。他向同学朋友借得三百金，便拿去同鸨母商议；鸨母一定要收足高价，香云于是拿出自己的私蓄暗中交给徐生，事情已经谈妥。有一天夜里，徐生租住的房屋失火，所有东西都烧得一干二净。香云得知后，气恼成病。徐生的父亲得到消息，寄信催促他赶快回去。徐生急忙去向香云告别，这时她已经病得不能起身；两人相见时只是握手呜咽，谁也说不出一句话。分别十天后，香云死去；等徐生赶来时，她已经葬在北郊。徐生悲痛得不能自持，特意买来沉香木，请巧匠雕刻香云的小像，放在小龛中，供奉在斋室里；又撰写长联来哀悼她，借此记下遗恨。上联说：试问这十九年的磨折，究竟苦了谁？像蜡烛一样自己煎熬，像蚕一样自己束缚，无可奈何，罗网一层层加上来。你曾对我说：你本来怜惜薄命的人，难道忍心不伸手救我吗？唉，这也足以令人悲痛了！回想从前，在芙蓉花沾露时、杨柳风吹时，你吴地歌声唱得美妙，楚地舞姿轻盈。每当我醉得脸色酡红，常常劳你用玉腕扶持；广寒宫没有这样的游乐，会真院没有这样的相逢，天台山也没有这样的缘分。即使你多病而善愁，我怜惜你的憔悴，仍和你这样彻夜谈心，数尽鸡鸣报时的筹签，又怎么能忘记你袅袅婷婷、娉娉齐整的姿态。下联说：没想到只有两三个月的欢乐，你竟抛下我离去。问鱼，常常杳无音信；问雁，也总是音书全无；想来你不会已经另抱琵琶、改嫁他人吧。可是替你想想：你难道是不明白前世根基的人，肯再去受辱吗？如果这样，恐怕你已经死了吧！直到如今，豆蔻的香气消散，蘼芜的道路断绝；门还依稀可辨，楼阁却已经像秦宫一样被封闭。想招回红粉佳人的魂魄，却只能白白流下青衫之泪；少君不能为你祈祷，精卫不能填平遗恨，女娲也不能补好破碎的天。只愿你降临梦中，与我相会周旋；再让我们一同向慈悲的云天叩首，祈求归还鸳鸯婚书，也许还能有夫妻夫妻、世世生生的缘分。这副长联多达二百五十字，可以称得上杰作，难道是因为情意太重太深，不用长篇文字就无法表达尽吗？金凤姓何，是白下人，在秦淮香国中出类拔萃。她容貌艳丽冠绝当世，柔媚美好而少有匹敌；眉如黛色螺黛，脚如莲钩轻踏凤凰，同行女子都推尊她为巨擘。她平日总是自视甚高，来往的都是有名的文士；一切大腹便便的商人，都不能望其项背。黛湖逸史是皖中的名士，到京城参加京兆试，没想到像刘蕡一样落第，烦闷失意而归，便买船来到秦淮，想借香国中的衣香、章台上的粉黛，洗掉心中的牢骚和压抑。偶然遇见金凤，认为她是绝色美人。当时正值盛夏，金凤洗完兰汤，穿着葛衫，里面衬着轻红色的裹肚；裙下斜斜露出一只折叠的绣鞋，肌肤洁白如玉，蛾眉弯曲。即使远山、杨柳、近水、芙蕖，也不足以相比。他一见便心倾，随即与她定情。赠给她一副楹联说：“怀里不知金钿落，夜来曾有凤凰栖。”金凤把它张挂在座位旁，一时传诵。黛湖逸史把这里当作温柔乡，打算终老于此。然而客中的钱财有限，欲望的沟壑却难以填满；不久床头金钱用尽，金凤催促他说：“青楼自古就是无情之地，所留恋的不过是钱财罢了。人情反复，鸨母的态度也随财富冷热变化；走得迟了，恐怕会遭到白眼。如果我们的情缘还没有尽，也未必没有再相见的日期。”她拿出二十金私蓄帮助他上路。李生的父亲当时任蜀中太守，于是他收拾行装启程，金凤的深情使他刻骨铭心；即使关山遥远、鱼雁音信稀少，他也无时无刻不挂念在心。到蜀地半年后，李生的父亲给他千金，让他回去办理葬事。李生对红颜知己的思念很重，把白骨亲情看得很轻，于是又前往秦淮，做从前刘郎再访桃源的旧事。金凤对他的情意更加缠绵。李生一向习惯挥霍，把袋中的钱全都花作缠头费，不到三个月钱便用尽，惘然走出门去。金凤在岔路口握着他的手，暗暗落泪；李生反过来安慰她，因而叹道：“这一生若没有经历离别，平时哪里知道恩情这样深重？”金凤回答说：“我年少时虽然还不是情种，哪个人又不懂得相思呢？”李生说：“你的情意一往而深，已经表现在词句中了。你本来就是多情之人，我也不是薄情郎；这次如果顺利，定当用金屋把你收藏起来。”原来李生平日的世交、年交、宦游之交，多得像蓬麻一样；他到金阊时，本想呼朋求助。没想到春水般的情意深，秋云般的交谊薄；大家都知道他有一个销金窟，谁肯拿有用的钱去填无底洞呢？即使少数人赠送，也不过只够船费车资罢了。李生惆怅而返，钱袋羞涩，面容寒俭，已经不像从前那样翩翩风流。

译于是他想到金凤在风尘中卓然不群，应该不会因自己的盛衰而改变心意，便命车再次前往秦淮。金凤看见李生的丰姿与从前大不相同，已经迟迟出来；寒暄几句，了解他的近况后，便借故起身离开。李生千呼万唤，她才出来一次，而往日的旖旎缠绵，到这时已经冷若冰霜。李生说：“青楼中的情状，原来就是这样！你本来是高雅的人，为什么也要降低自己混同流俗？我虽然在旅途中落魄，总有一天会春风得意，到那时还要和你相伴到老。”金凤说：“落花有意，流水无情；我不能向阎罗天子求取续命丹，等着看富贵来逼近我。”李生惘然走出，于是认为花丛便是恶道，把这件事告诉众人，作为狎邪游者的警戒。金凤的名声也因此稍稍受损。月君姓李，是雉皋小户人家的女儿。她丰神秀逸，举止娉婷，乡里之中没有不啧啧赞美她的。到了破瓜之年，她被编入平康乐籍，一时芳名广泛传播，名士雅流争相邀请。吴门某孝廉接受县侯聘用，渡江向北，在簿书堆中偶有闲暇，便常作狎邪游。他尤其宠爱月君，在月夕花晨时常来往，并赠给她一副楹联：“近水楼台先得月，落花时节又逢君。”孝廉离去后，月君与金陵某甲交好。某甲在雉皋设有机房，常到院中住宿，两人相处十分欢乐，订下咬臂盟，坚定约定婚嫁。后来某甲将要出外经商，月君答应拒绝其他客人，守候他回来。过了两年，某甲赚得数千金回来，准备去拜访月君、履行从前的约定；又怕她已经变心，所以故意装出落魄的样子，穿着破衣前往。见面后，月君凝视他很久，邀请他进入房中，情意十分亲密。某甲诉说近来的艰苦处境，月君安慰得非常厚重，说：“看你的气概，必定不是长久居于人下的人，只是时机还没有到罢了。”随即在床头查找钱票，取出五十竿送给他，说：“可以先用这些置办行李、衣服和鞋子；你到这里来小宴，我再慢慢替你谋划。” 某甲回去向朋友夸赞月君，说她始终不改志向，没有辜负平日对自己的赏识；众人也交口称赞，说没想到勾栏中竟有这样的人。某甲很快换上华服来到院中，特意摆下盛宴，写请帖邀请各位朋友，停留了两夜，并拿出百金作为缠头费。院中的姐妹们询问月君凭什么慧眼识人、竟没有看错，还说：“这并不难知道，只是你们自己没有留心罢了。他的衣服虽然破旧，但面颊丰满、额头宽阔，神采舒展；而且外表虽显出忧愁，举止却颇有自得之态，所以知道他是在装穷。”众人都心悦诚服。某甲不知道自己已经落入月君的计策，拿出重金为她赎身，娶她为妻。月君从此穿布衣、梳椎髻，主持家政，夫妻之间十分安静和美，人们都羡慕某甲的际遇，也赞美月君的聪慧。梅卿是秦淮有名的校书。她自视声名身价很高，性情尤其高傲；对于那些穿着华服、骑着骏马却胸中空无一物的人，她往往不愿接待，甚至关门拒绝。她感叹自己堕落风尘，多次想选择一个人侍奉，无奈心目中很少有人能够得到认可。伴松逸侣是皖中的名士，年轻时便享有盛誉，潇洒不凡，常穿白色夹衣迎风而立，挺拔如玉树，见到他的人都怀疑是神仙中人。他家境极贫，闭门读书，不与世人交往。有贵人仰慕他的名声，想用金帛与他结交，他却拒绝而不顾。十八岁时，他到金陵参加考试，偶然和朋友在秦淮放浪游玩，看见梅卿丰韵娉婷、衣着雅淡，以为她不是北里中的女子。梅卿也凝眸看着他，略略诉说自己的身世，便与他订下情好。随后摆设小宴，她便坐在他肩下依偎，如同飞燕依傍人身；银烛相对摇曳，珠光四面照耀，更显得妩媚异常。酒尽灯残，梅卿送客并挽留伴松，哭着对他说：“我不幸早早堕入苦海，急切想要自拔，见过的人很多，却没有一个比得上你。我愿意把终身托付给你，希望你不要抛弃我！”伴松说：“我是贫寒士人，哪里能从勾栏中买下美人？家中没有金屋，又把娇妻安置在哪里？恐怕最终辜负你，怎么办呢？” 梅卿听后，泪水不断流下，连枕套都哭湿了。伴松说：“如果今年秋试能够一举成功，在桂花飘香之时，也许可以订下良缘。”梅卿于是收住眼泪转为笑容，让人把伴松的被褥搬到院中读书。她像老师和保姆一样规定课程；有空便点蜡烛煮茶，陪伴清谈。每逢伴松入场考试，梅卿便买船亲自送他到贡院；回来后焚香向上天祷告，整夜不能入睡。考试将结束时，她又把船停在河边等待。考试完毕，便留伴松等待发榜，租来鸭嘴船，安排笔床、茶灶，陪他游览三山二水之间。发榜当晚，伴松痛饮后高卧，梅卿先派人买来题名录，在房中来回踱步，脚步一刻不停，婢女和老妇暗中都觉得奇怪。天将明时，报信的人仍没有来，梅卿和莺粟酪端坐等待。忽然听到急促的敲门声，原来报录人已经到了；伴松高高列在经魁之中，梅卿大喜，拿出重金犒赏。伴松准备回乡，筹划进京的路费，梅卿不答应，说：“你只管读书。到时候我自然替你筹措。”伴松感念她的心意，闭门苦读。冬末，梅卿邀请院中众人饮酒，说：“我们共同相处了几年，时常彼此辛劳，如今就要永远分别了，大家尽情欢乐吧！”又给众人赏钱，厚薄各有不同；大家知道她想跟随伴松，便举杯向她道贺。梅卿买了船停泊在楼下，把全家物品都带上同行。伴松奇怪地问：“你要到哪里去？”梅卿说：“跟你一起进京。”伴松只是笑而不答。天亮后她催促伴松上船，布帆随即张起出发；到达袁浦后换车赶路。还不到两个驿站，梅卿便病了，伴松劝她留下住处静养，以便日后再作打算。梅卿坚持不肯，勉强说笑来安慰伴松。到达京城后，她的病更加严重。恰逢伴松将要入场考试，她又替他准备考试用品，日夜不停地操劳；伴松劝她休息，她也不听，租车送他进入考场。回来后她吐血昏厥，经过救治才苏醒。她又在静坐时焚香暗中祈祷。最后一场考试时，梅卿病得很重，伴松想不去应试，梅卿说：“我跋涉千里来跟随你，难道是为了什么？如今你不去，岂不是辜负我这番跋涉！”伴松不得已，惘惘地出门。临行时梅卿哭着说：“你好自为之，我再也不能送你了。”伴松草草答完试卷出场，走到巷口听见房中有哭声，进去一看，梅卿已经死去，女仆正在旁边号哭。伴松悲痛大哭，按礼节尽心办理殡殓。放榜后他考中进士，于是扶柩回乡，发誓不忘梅卿；就在房屋后面筑起园林，把她葬在那里，旁边修建几间精舍，按照梅卿的容貌塑成花神，让子孙每年祭祀她。又作《哭花诗》三十首，哀婉感人而又绮丽，一时传诵。唉！姬不过是一个女子，却能在英雄尚未显达时认出他，这见识是多么神奇啊！她跟随他跋涉千里，最终以身相殉，可见她所钟情之深了！生前对她的报答不能说不厚，而姬也因此流传后世了。

译湘娥姓邢，是吴江铜里人。因遭逢盗寇之乱，被卖到平康。她头发初生，垂至有髫，眉目如画；回眸一笑，能使人真正销魂。那些骑马游章台的人见到她，没有不神魂颠倒、丧失志向的。但姬一心想找个可以托付终身的人，选择配偶十分苛刻，在富商巨贾中很少有她中意的。吴门有一位公子，风流蕴藉，是个翩翩的贵家少年。他父亲在楚地做官，公子随父赴任读书，性情放纵不羁，喜欢游狎邪之地。父亲管束得很严，他平日郁郁不乐。后来回乡参加小试，游遍曲巷，见到姬后为她倾倒，说：“这大概就是汉成帝所说的温柔乡了，我要在这里终老了。”他从早到晚都待在姬那里不出来，几乎不知道外界另有沧桑。县试、府试、院试，他都从姬家赴场，同学们多半讥笑他。发榜后，他考取茂才第一名，全军都惊讶不已；读到他的文章，无不收敛锋芒，心悦诚服。一晚酒将尽、灯将灭时，姬哭着对公子说：“妾以蒲柳般鄙陋的资质，能够侍奉您的巾栉，欣慰到了极点。若终究要唱一曲《渭城》，各自东西，那么‘宁可万死碎羽翼，不忍云间两分张’这两句话又是什么意思呢！愿公子把这话反复思量，不要让前贤取笑。若能使妾脱离火坑，妾愿侍奉您品茗添香，终身做康成的婢女。” 公子说：“我已经娶妻，而且家教一向严厉，怎么办呢？”姬哭了，公子也哭了。仆人天天催促上路，公子托病不走。没过多久，父亲来信严厉催逼，他不得已惆怅地上路。姬亲自送他到河边，痛哭着告别。船行到河中，公子划桨穿过烟霭，朦胧中还看见姬痴痴站在长亭，像闲鸥一样伸长脖子引颈相望。几年后，公子补授浙江省的官职，和朋友乘船游湖，有一艘画舫擦船而过，船中有一位美人，容貌很像湘娥。他急忙出来询问，但风灯零乱，彼此相距已经很远了。一天，有人请公子赴宴，却没有名帖。他问主人是谁，对方也不回答，只说：“到了自然会知道。”公子跟随前去，走到一处地方，只见修竹夹道，曲折小径通向幽深之处。进入重重门庭，便见画栋雕梁，陈设华丽。仆人催促公子进去，他还没坐定，便有人掀帘走出，原来是湘娥。她穿着素衣白袖，宛如玉树临风，比初见时更加艳丽绝伦。她说：“分别以后，我便随养母来到杭州。不幸养母去世，只剩我孤身一人，无所依靠；但幸而已经能够自主，愿像琴操侍奉苏东坡那样侍奉您，请不要因为我出身风尘而抛弃我。”公子说：“好。” 当天，公子便带她赴任。姬侍奉公子，不敢在当天晚上就同房；而且她柔顺婉约，能得到正妻的怜爱。听说此事的人更加称许她贤德，众人都赞美姬有见识，也羡慕公子得到了佳偶，争相赋诗记述这件事，一时传为美谈。王才宝，字媚生，维扬人，生长在红桥旁边。她姿态丰美婉约，艳丽冠绝一时；到了及笄之年，便被列入平康籍，后来辗转来到金陵，住在秦淮河房。小阁只有三间椽屋，临水而宽敞，明窗绣幕，极其闲雅。每当夕阳将落、画舫刚刚经过时，姬便倚栏小立，眉黛如凝聚的水波，见到她的人都疑心她是神仙中人。姬容貌和才艺都极为出众，各种大小词曲没有不精通的，谈吐高雅有韵味，院中人都自叹不如，确实是北里屈指可数的人物。愿花常好馆的主人到白下参加考试，得以遇见姬，于是与她订下情好，情意极其缠绵。曾经设下盛大宴席，招来上下江一带的名士全部聚集。当时众多美人争相前来，群花排列侍候，弦管繁密急促，酒色灯光交相辉映。各位名士分纸题诗，击钵联吟。生的诗先写成，获得了探骊珠般的佳作；众妓之中，也唯独推姬为领袖。考试结束后，生返回，赠给她四首绝句：宝儿的性情最温柔，花中品第应当推为第一流。原本是扬州新生的柳树，却把白门的秋色装点得格外动人。从前已经题写遍了令人断肠的诗，情到新欢之时，却不容易不痴迷。无奈鸳鸯牵引着绮丽的梦，莲藕根须却偏偏容易缠住丝线。在宴席上按曲演奏，只有知音才懂；窄袖纤腰，柔弱得仿佛禁不起风吹。这样的风情谁能比得上？连秦淮河水也不算深了。伯劳和燕子又要各自飞向东西，愁意锁住眉痕，话还没有说完。不要说美好的春光可以任意虚度，琵琶声很容易因秋风而令人感伤。姬把诗拿在手中反复诵读，眼泪晶莹闪烁，脸上满是不舍离别的神情。临行时，她剪下一缕如云的香发相赠，殷勤地约定日后再会。后来不知道她最终去了哪里。大姑姓周，是荆州沙浦人，鸨母周媪所生的女儿。她十八岁，风姿娇艳。肌肤如玉似雪，眉目如画，人们都说明珠本来就应当出自老蚌。姬喜欢交际应酬，而且性情豪爽，尤其能饮酒，见到她的人无不被她的姿色吸引、神魂相许。周媪倚仗这棵摇钱树，便以经营芙蓉膏为业；锦褥绣被，香气扑人，斜倚枕上挑灯而坐，令人心醉。当时有个谭生，是仙源人，客居沙浦，身材相貌俊美，颇有美男子的风采，常常寻花问柳，游狎邪之地。他见姬美丽，爱慕之情显露在眉眼之间，认为这真是温柔乡；姬也喜爱谭生的容貌，暗中和他有了私情。谭生于是作《求凰》曲，但周媪正把女儿当作奇货，不肯用金钱把她交给别人。姬知道母亲的心意不能实现，便仿效卓文君夜奔的故事，私下嘱咐谭生把商船停在江上等待。街鼓声声，姬关好房门，踏着露水出行；谭生迎她上船，挂帆向东而下。天亮后，周媪起来呼唤女儿没有回应，亲手掀开女儿的帷帐，只见被褥冰冷，知道她已随谭生连夜逃走。她急忙追赶，但只见风帆和沙鸟消失在遥远天际，只能远远哭着回来。此后庭院寂寞，生活毫无生趣，周媪便仰头服食鸦片酪而死。谭生带着女子混迹于汉皋，租屋居住，过了半年，夫妻感情十分深厚。女子每夜总梦见周媪呼唤她一同回去，醒来便把梦告诉谭生，谭生认为噩梦没有凭据，一笑置之。女子一向有嗜酒的毛病，一天晚上请邻居老妇买来美酒，藏在几案旁。三更时分，谭生进城未归，女子忽然赤脚披发，从帐中跳出来，面色惨淡，肚子里发出车轱辘般的响声。女伴追问她，她才说自己喝了阿芙蓉膏。谭生回来查看，只见她纤纤十指的指甲全变成紫黑色，急忙给她服药，但她的牙齿已经紧闭，连一滴药也咽不下去。她憔悴的容颜、消退的香气和枯萎的美色，听说的人无不为她伤心。唉！鸳鸯私合，鸾凤同飞，却使孤独愤恨的老鸨追逐游魂，化作一缕怨恨之丝，缠绕不脱，最终两人一同殉死。可悲啊！《雪鸿小记》　清代　珠泉居士著

译题辞 绿窗中梳妆完毕，水色也嫉妒胭脂的艳丽；红袖美人携来，花朵也惭愧于金粉的光彩。秦淮著名的小船，船小而惯于藏春色；越地的船名叫‘言轻’，船轻而恰好能载酒。于是有苕南的词客，借选取美色排遣忧愁，在砚台北面点燃银灯，挥笔写成此记。红牙紫玉，既一曲曲传达神韵；翠羽金衣，又纷纷争奇斗艳。今天在歌台舞榭之间，消磨了您的三月之魂；将来身处楚馆秦楼，才会觉得这是我十年的梦。庚戌年夏五月，海陵霜桥苞拜手题。小引 所谓‘雪鸿’，说的就是色即是空、空即是色。粉白黛绿，本来都属于虚幻的尘世；暮雨朝云，最终也归于乌有。天下的事情大多如此。珠泉用这个名称署题，其中的用意不是很微妙吗？于是集取唐人的七言古诗系在后面，诗说：歌妓家的美女如郁金香，一句话说出口便光彩四射。和你相对相望而越来越亲近，只有美酒和高歌伴着杨柳春色。可怜杨柳本是令人伤心的树，斜月沉沉，藏在海上的雾气中。寄语那些正值盛年、容颜美丽的女子：自古以来万事都如东流之水。洪都黎松门拜题 《雪鸿小记》我自辰年秋天从金陵乘船返回后，游兴渐渐衰减；在高平住了两年，足迹不曾踏入尘世街市。每当吟诵元稹‘曾经沧海’、‘除却巫山’的诗句，真觉得自己已经‘取次花丛懒回顾’了。丁未年冬末，颖川明府代理维扬政务，我们一同来到这里。扬州本来就是我从前游历之地；城北的校书，又是金陵时的旧相识，闲暇时前去拜访，很能慰藉离愁。然而每当下完棋、酒将尽时，闲谈往事，想到误入红粉之乡、使我这个青衫人衰老，便不禁相对叹息，共同哀悼漂泊天涯、失意沦落的遭遇。校书住在亢家花园，从园子北面到水关，两岸河房鳞次栉比。同伴们寻访美色、挑选歌声，曾选出其中最出众的五人，来助兴文字之饮。到了第二年夏五月，花天景色变幻，情海中生出波澜；出了城门之后，风流云散，这五个人也和城北校书一起飘然远去了。我在客窗下枯坐，姑且写下这段记叙，就像飞鸿踏过雪地，只留下隐约的爪印罢了。若说自己是三生杜牧，能够借此赢得声名流传，那我哪里敢当呢。方璇，江阴人。原姓水，乳名阿全，是方玉奴的义女。幼年做金陵女伶，我在辰年秋天曾在王氏河亭与她相识，她容貌和技艺都很好，已经压倒同辈。因原来的名字不雅，便改为璇，字姗来。到现在过了三年，我们在河岸偶然相逢；烟雾轻淡，月色清瘦，雪韵花姿，正值盈盈二八年华。她性情爱好清雅，沉静少言。起初住在秦淮南岸，因躲避尘嚣，迁居到古旗亭的曲巷中，闺房幽深，不是志趣高洁的人不许推门而入。王氏也顺从她的心意，把她珍爱得像掌上明珠。绿萍前任县尹是我的同乡表亲，他像裁花的仙吏，又如掌管美玉的文星，辞官后侨居竹西，极其怜爱她。正好有一个粗鄙的醉汉借酒骂座，意图逮捕并凌辱姗来，绿萍嘱咐我保护她，终于使这件事平息。我每有空闲便去看她，清谈移时；曾见她梳理双鬓、束起双髻，含笑便生芳香，举步都显妍态，真可以面对着她解除饥饿，不必等到沉醉在红粉脂香之中。我曾作《玉梅》二首赠她，有‘管领春风第一枝’和‘朗于新月澹于云’的句子。姗来很懂得欣赏知音之作，请我写在香扇上，时时吟诵，出入都收藏在衣袖之中。正值夏末，玉奴因一件事情急忙应诉，我们仓促间一同返回乡里；面对明月芦花，实在不胜惆怅。玉奴也是江阴人，年过二十，姿态风致仍如常人；只是肌肤细腻、容貌美丽，不愧有温润如玉的相貌。她善于饮酒，精通酒宴礼数，唱曲也清越出众。王珑，太仓州人。十八岁时，和兄嫂一同居住，艳名一时传扬。去年上巳日，我和朋友去拜访她，正赶上王珑要赴某位权贵的邀请，浓妆艳服，匆匆上路。过了一天我再次到她家，正好她因小病初愈，午睡刚起，用帕子遮着额头；没有增添什么妆饰，却自然流露出逸韵和风姿，美丽娇媚到了极点。这才感叹清水中的荷花，妙处正在于完全不用雕饰。当时品茶之后又举行欢宴，我略有醉意，请她轻声歌唱；王珑勉力为我唱了一曲《十二红》，双眉微微收敛，眼波流转生光，一串珠玉般的歌喉婉转流动，如黄鹂之声入耳，听着歌声对着身影，真令人销魂。夏五月上旬，听说她已经许配给吴人王某。我起初怀疑传闻不实，前去探问，才知她已经早早坐着花斑马车出嫁，夫妻正相宜。问她的长嫂爱奴，才知道王珑虽然年少，却早已立志脱离风尘，一心想嫁给人做妻子，又不愿做权势人家的姬妾；因为早已和王某相交，知道他的气度不是长期贫贱之人，于是决意出嫁，把繁华富贵抛弃得如同破鞋。唉！风尘黑海中，漂泊的人太多了；王珑凭着年少和美貌，独能早早登上彼岸，想来也是有善根吧。爱奴，苏州人，过去住在金陵；近来因为年长，退居为房老，容色还没有衰退，举止温和，长于应酬答对，城里人常常喜欢谈论她。黄翠儿，字绿筠，是常熟女伶，王天福的妾。起初大妇三胖子遇到她便虐待她，后来因为她的美色和技艺冠绝当时，全家都仰赖翠儿供养，才开始善待她。我在去年春天与她相识，那时翠儿已经十九岁。她的骨骼仿佛融酥所成，肌肤如揉粉而成，素净的质地和艳丽的光彩，即使玉蕊琼英也不足以相比。鉴湖的童子杏浦见到她便倾倒，停留了十多天，想用很多钱赎她出来。翠儿也满怀幽怨，愿意奉侍公子。因受到形势限制，事情没有成功。不久发生了小玉奴的事情。小玉奴是天福的儿媳，早年曾嫁给童姓人家，后来又嫁回王家，也靠脂粉为生。她的父母知道这件事已经多年，忽然把她告到官府，想把她另卖给富家子弟。此事本来与翠儿无关，但有人进谗言，想把翠儿当作奇货，于是她也被捕。当时翠儿正怀孕，杏浦为她上下奔走营救，我也多方照料保护，最终才以患病为由将她释放回家。惊魂刚刚安定，腹中的孩子便突然流产，风雨中的梨花，几经摧折。此前河南有一位丞官仰慕翠儿的名声，想买她做妾。这个丞官一向沉溺女色，而且从头到脚都没有高雅气质，翠儿百般推辞，才勉强得以免脱。正逢她因官司而留在金陵养病，丞官又追到她所在的地方，窥见翠儿孤弱，想要劫持她带走。翠儿关起房门悲哭，剪断头发发誓，奸谋这才停止。等她回来时，年关将近，天福夫妇正因官司而破产，已经不能维持生活。翠儿心里虽然爱着杏浦，但自己身处困境，按道义不能无情离去；而且天福夫妇也不肯轻易舍弃这棵摇钱树。当时杏浦住在安宜，问候赠送从未断绝。他曾写信给我和潘子研香，请我们就近保护翠儿。研香作十首诗记述这件事。我认为杏浦确实是个痴情人，只要等待时日，自然应当能像延津之剑一样终成佳偶。哪里料到上天不肯成全这段缘分，杏浦在闰夏突然去世，鸳鸯盟约尚未实现，大鹏却飞得太快了。我为杏浦悲伤，也为绿筠痛惜。附录研香的十首诗，来记下人琴俱亡的哀悼，也给好事者留下作为美谈的材料。青娥原本是被贬下凡的仙人，虚幻的美色和空花招惹了前世的因缘。误入黑风之中经历三万劫，最终把一粒明珠丢弃在泥水渡口。

译秀美的翠竹仿佛美人的容光，春意深浓的街巷里停驻着泰娘。哪里有槐树枝横在道路两旁？江岸上只剩憔悴的女子和箱笼。一片美玉般的竹子总是凌空挺立，只生长在山脚水湾之间。红杏交错的枝头春意喧闹，这位君子般的竹子却没有一节不玲珑可爱。妒忌花朵的风势太过猖狂，从此再没有温柔之乡。廊下的孤桐被拿到厨房烧火，能够赏识知音的人哪里还找得到蔡中郎？沦落之中徒然怜惜这绝世姿容，有谁会颠倒痴情、独自相爱呢？名花借得东风之力，愿朝朝暮暮都有人好好保护。春天归去时，红袖美人的魂也一同离去；月亮升上青楼时，她的身影也一同回来。望断天涯仍看不见那个人，梦中的相思泪滴落，染成斑斑痕迹。像瓜一样的小船追随着鸱夷，烟水苍茫，远远地什么也看不清。莲子般的心肠和红豆般的身影，可怜在苦楚之中暗暗相思。西风吹过白下，柳树倾斜；秦淮河水在一边呜咽流淌。半纸云蓝色的笺纸写满万缕情思，总教人不能轻薄地看待烟花女子。春光依旧照进扬州，夜市就在桥边的古渡头。一树马缨花使旅人的道路迷离，只愿郎君曲折寻到红楼。身为骑省官员而多愁，鬓发已经斑白；为了你，再唱一曲断肠词。怎么能让天意顺从人的愿望，使正妻同行、小妾相随呢？陈银儿，苏州人，住在水关以东。年少时学唱歌，声音如雏凤，曾有一晚连续演出几场，年老的女伎老师都感叹不如她。豪客天天赠送财物，但她性情慷慨爽朗，并不把钱财放在心上。长大后更加厌弃铅华，穿素衣、作淡妆，亭亭玉立。她和绿筠隔河而居，年纪都十九岁，确实是一时并称的双璧。我的朋友陈子心忏一向爱寻访美人，却轻薄女子成千上万，称心的很少。去年春天上巳日，他和我闲步平康，唯独一见银儿便心醉，沉迷在她的香洞之中，准备做一场如苏小姑般的美梦。有空便去拜访她，用言语试探，她不回答；多次叩门，有时又以生病推辞。我私下询问她的义妹福儿，才知道银儿已经和新安蔡生订下婚约，等到择日出嫁，就不再是章台柳了。我笑着对心忏说：‘花枝已经归东风管领，请珍重，流莺到别处啼鸣吧。’这两句话可以代银儿回答。心忏因此惆怅了好几天。但仍庆幸婚期还远，不妨到她家相见交谈，吸取她的清芬，不一定非要做折花之人。不久听说绿筠被官司牵累，银儿更加感叹这里不可久居；恰好蔡生也乘着油壁车来迎接她，于是她在四月末辞别家人离去。唉！银儿也可以说是出淤泥而不染的人了。只是听说蔡生以丞官的职位等待候选，侨居维扬，年纪到了就要娶妻，而他本来就已有正妻。银儿在订情时，身份并不是妾媵中的小星；但日后相逢，双方不能都做正妻，像争春的梅花和白雪一样，恐怕要费一番评断，因此银儿对此还应当稍作考虑。我偶然和心忏谈到这件事，心忏又因此闷闷不乐了好几天。福儿十五岁，姿容丰美秀丽；银儿曾教她唱歌，她也能接续银儿的歌声。陆庆儿，嘉兴人。本是良家女子，做了王三的童养媳，受到婆婆虐待，被赶到章台卖笑，并非她本来的志愿。她仍然自持清白，楚梦尚且是空。我的朋友潘子研香多次称赞她，于是我前去拜访。她刚到及笄之年，妆梳淡薄，身上没有华丽装饰；但笑弯如秋月，羞晕如朝霞，在柔媚之中另有幽深情致。挑菜节时，研香邀我游览平山，我们又在长春岭西边的水榭相遇。当时严寒还没有完全消退，残梅仍在枝头；庆儿伫立花阴，风吹动鬓发的影子，愁思和柔弱的姿态，仿佛不胜情怀。研香对我说：‘这个女子终究不是风尘中人。’当即在席间作了一阕《满庭芳》：懒倦的发髻低垂着鬓发，蛾眉微蹙、黛色收敛，湘裙轻轻碰着莲钩般的小脚。盈盈正当二八年华，相见时还带着几分娇羞。在众人之中胜过常人，一番话说完，生动的姿态使人凝眸片刻。举起金杯奉上美酒，黄莺啼声清脆，婉转地引动歌喉。人世间有许多遗憾，花开时偏遭横雨，月亮升起又被浓云遮蔽。何况在黑色罡风之中，遭受挫折、四处漂泊。哪里能够把她藏进金屋，深深爱护这玉软香柔的美人？可叹我如伤春的杜牧，实在是为花而忧愁。我也即席口占一阕和作：红晕鲜明如潮，绿鬓堆叠如腻云，香泥上浅浅印着一双小脚。低头徘徊求她一笑，相识时仍含着羞意。携手走在落梅风中，盈盈酒意映入明亮的眼眸。娇媚得无以复加，霞色酒杯不敢拿来打赌，只小酌几杯润泽歌喉。曾记得旧日游赏，桥头柳色幽暗，渡口花朵繁密。怎奈她美好的姿态身处蓬门陋巷，却有越地女子般的风流。恰好遇见清润的潘郎，闲吟作罢，心已沉醉于温柔。还要问一句：从今以后的相思，到哪里才能忘掉忧愁？面对美酒高声歌唱，意气慷慨激昂，庆儿因此呜咽了很久。临近夏季中旬，听说武林有位公子用重金买她做侧室，十分宠爱她，我很高兴研香的话果然应验了，也更加替庆儿感到幸运。

译补遗 我过去往来邗上，每次停船都没有几天，没有参加花月宴席；当时名姝如林巧儿、金瑞芳、周二明官等，我都没有见过。如今狎游已经多次，所见的人也多了；虽然冀北的良马已经空了，仍还有蓝田美玉的碎屑。有的人年纪增长而风韵仍存，有的人名声稍低却独自怀抱幽情；这些芳心艳影，难道能让她们一概沉埋吗？因此又附记几个人，也不过像雪泥上留下的细小鸿爪罢了。杨大，苏州人。声名显赫，在北里名列第一。过去被盐运使董某宠爱，暗中住在别馆数年；后来因受到大妇的困厄，仍然回到邗沟。虽然还供人宴饮游乐，却不再与人交合，大概是为了报答董某的知遇之恩。我在今年春天与她相识，她已经超过‘季魄请待’所说的年纪，但外秀内慧，更显得洒脱超俗；举止如大家闺秀，堪称前辈典范，在这些姬人中应当首屈一指。赵三，字绣芳，也是苏州人，是金瑞芳的义妹。姿容俏丽洁净，不用脂粉玷污面容；即使穿粗衣、蓬头散发，风韵也格外绝伦。至于她的双足如细笋般翘秀，腰肢如回风般弯折，更显得身姿轻柔婀娜，具有各种仪态。我的朋友倩芗主人一向和她交好。张三，字素娥，也是苏州人。姿色不过中等，但感情特别深厚；和知己交往，缠绵亲密，一往情深，不因贫富改变心意；遇到急难时，也不惜倾尽箱笼赠送财物。这也是风尘女子中独具真性情的人。杨小宝，本郡人。十七岁，姿态明净，眉宇之间棱角分明而显露爽朗之气。她擅长南北曲，也精通小调，张口便能应合弦拍，在歌场中被推为独步。性情和易，尤其善于说话。她的母亲一向有疯病，有时因不顺心的话而怜悯客人；小宝在母亲和客人之间周旋，每说一句话都能令人发笑，能够使客人高兴。我把她看作能解人语意的花。闵德儿，苏州木读镇人。二十多岁，艳名很盛，几乎可以和王、陈诸姬并驾齐驱。我每次在城南泛舟时，常在水亭偶遇她；长眉秀美，眼波清润，容貌也秀丽非凡。只是她的嗓音浑厚沉重，不像吴地口音；而且因为身材高挑，双脚有病，在庭前只能蹒跚行走，未免显得过于纤长瘦弱。闻德，原本是姬周二的侍女。姬过去和闵某交好，曾订下割臂盟约。后来闵某放荡不羁，穷困得无立锥之地，姬便把他接到家中，和他同寝同食，虽说是夫妻也不过如此。住久以后，闵某暗中和闻德私通，和姬的感情便完全不相投了。姬察觉后愤恨不已，把闵某和闻德都赶了出去。闻德于是和闵某迁居城南，以经营脂粉为生。苏高三姓高，排行第三，是崇明人，寄籍姑苏，后来辗转来到维扬。当时邻居中也有一个人叫高三，人们常把两人混称，于是加上‘苏’字来区别她。其实她也是沿用丈夫的名字，并没有正式以姓氏著称。她身材修长、玉立亭亭，眼睛聪慧、眼波流转，见到她的人无不为她的美色倾倒。她还善于察言观色，说话总能切中要害。问她年纪，已经数到星、张、轸、翼等宿次了。过去她和城北校书的艳名不相上下。校书本姓张，名银儿，是江阴人，详细情况见《续板桥杂记》；如今因为年长，不再和其他姬人并列。城北校书以风情著称，苏姬以歌唱见长，两人当时都还颇有声名，不至于门前冷落。自从方、黄两家各因无赖而惹上官司，河房中的人都怀有雀鼠般的警惕；城北校书已经漂泊在吴会之间，苏姬也藏身于邗沟。每次经过城边，都不胜人面春风、物是人非的感慨。跋 珠泉的《续板桥杂记》将要付梓，我已经替它写过序。这些年来我长斋礼佛，很是自我忏悔，戒除绮丽淫靡的言语。于是珠泉又拿《雪鸿小记》给我看，此外还有《三月烟花谱》。我便开玩笑说：‘古人说人生只适合死在扬州，大概是因为这里美女众多，常常令人销魂，所以才说出这种无赖话。但腰肢因忧愁而消瘦，潘岳的鬓发早早斑白，也未必不是因为在森罗殿上，阎王给慧业文人捎来一个地狱的消息。假如将来戴上金枷玉锁，又到哪里去寻找窈娘堤呢？’珠泉起身道谢说：‘是的，这正是我的忏悔话。《烟花谱》未尝不是棒喝人的意思。’于是写下这些话代替跋文。越州青阁居士。《珠江梅柳记》　清代　周友良 辛酉年秋天，我赴穗垣参加乡试，同住的是程子香轮。程子一向喜欢游狎邪之地，省城中本来就有许多烟月场所，他几乎都游览遍了，尤其留意珠江春色。但凡遇到中意的人，便动辄停留数日，不辨美丑，同伴们都笑他，他始终不改。我知道自己选美一定要求齐备，常常难以称心，所以从未和他同去。一天听说西关外有个地方叫沙面，新近来了两位美人，一位叫雪梅，一位叫柳莺，都色艺超群，是珠江中的翘楚。因为她们刚进入妓馆，身价还不高，程子把这件事告诉我，我姑且听听罢了。不久我和他一同到西关访友，途中遇雨，便叫一只小船暂避。程子的心思在梅、柳二人身上，命船夫转桨向西；我没有办法，也只好任凭他安排。当时晚潮刚刚上涨，船顺流而下，已经有人报告说美人住处就在附近。于是我们把船停靠在楼阁旁上岸，鸨母请我们进入客座。不一会儿，珠翠环绕的女子依次出来相见；有两位美人姗姗来迟，半遮半掩，脸上带着羞涩神情。我料想一定就是梅、柳，询问后果然如此。程子回头对我说：‘这真可说是名不虚传，今天你没有白来。’我于是点头称是。于是商量各自携一人相伴，但两位美人的心意都属意于我，隐约流露出拒绝程子的意思，程子也心领神会，笑着对我说：‘你年少未婚，花丛中经历的事情又多，所谓两位美人正好成双，何妨左拥右抱呢？’我口头上虽然谦让，心里却同意了。于是叫人摆酒设宴，欢乐得忘了回去。酒喝到一半，我们携手进入雪梅的卧房，只见碧色栏杆、红色窗户，绣帘罗帐，几案床褥无不令人喜爱。墙上有一副对联：‘直把春偿酒，都将命乞花。’书法和文辞都很好，颇有雅人的深致。房中排列着管弦乐器，我唱了一曲《佳期》，雪梅唱《絮阁》，柳莺接着唱《思凡》，音韵绕梁，令人心醉。当时众多美人全都聚集，其中有个春桃，姿色稍逊于梅、柳，但姿态横生，而且她也以花为名，我便催促程子留下。程子作七律二章，我和作道：科场考试结束后赴歌场，乡试归来又进入温柔乡，醉了也甘愿把这里当作故乡。才子本来大多爱好美色，何况遇到如此美丽的花朵，又闻到她们的芬芳。用金樽痛饮，情意刚刚融洽；银烛高烧，欢乐还没有结束。一曲娇美的歌喉如珠串一串，懂得欣赏知音的难道只有周郎吗？

译在众香国中品评名花，这里是争奇斗艳的第一家。黄莺藏在柳树下，歌声刚刚婉转；白雪点在梅梢，玉质洁白无瑕。碧桃尚未开放，含着春意；丹桂虽然浓艳，却只剩凋落的花朵。我愿梦中化作蝴蝶飞去，让芬芳的魂魄一同环绕绿色窗纱。第二首诗暗中嵌入了雪梅、柳莺、春桃的名字；第六句大概是因为程子的名字中有‘悼桂’之意，别号丹柬，而今夜大家都有兴致寻花，却无缘折取桂枝。诗写成后又回到席上畅饮，尽兴而散；我们一起到春桃房中，点灯燃烟，谯楼已经报到四更。后来我和程子分别，和雪梅一起回到柳莺房中，促膝谈心。二人问我的年纪，我说刚过弱冠。又询问，才知道梅比我小一年，柳比我大一岁；三人的年岁相差不远，也算是缘分巧合。两人知道我还没有娶妻，便极尽缠绵之意。我见她们举止大方，没有烟花女子的习气，便问她们失身的缘故；二人都流下眼泪。柳莺说：‘我们身处青楼，命运薄幸，感谢您垂怜。既然已经倾心，愿意向您倾诉衷情。我们二人原是某人宠爱的妾，一直同住，彼此相处很融洽。不幸丈夫去世，惨遭大妇凌辱，多次想要自缢；但又被严密防备，一直找不到机会。如今便被卖到这里。自知资质鄙陋，只略通翰墨，也都懂得笙歌，因此进院以来不乏名公推重。但我们性情疏懒，见到登徒子不肯逢迎，所以得到的怨恨多、恩宠少。命运既然如此，又能说什么呢？如果您不嫌弃我们的卑微，只要得到一次青眼相看，我们就满足了。’ ‘只是我们两人郁郁不得志，常常与笔墨作伴；月夜花晨，你唱我和，姑且用来排遣烦闷，并不敢说自己会作诗。如今遇到知音，希望请您替我们订正。’二人各自拿出一卷诗稿给我看。书法学蔡邕簪花体，诗作有咏絮之才，我不禁连声赞叹。二人曾相互唱和作成《花月吟》：花朵围绕着碧色栏杆，月亮正当中天；月影斑驳，花影美丽。哪里有月明花好的地方？满庭花开，月亮刚刚圆满。花间踏月，三更时分一片寂静；月下飞花，颜色鲜明如一。遥想春江花月之夜，有人拥着月色伴花而眠。楼台上月色满盈，树林中花朵盛开；花魂月魄都幽暗深沉。移花靠近月色时云刚刚散去；戴着月色攀折花朵时露水已经很深。月光下花朵羞怯地开放成并蒂；花丛间月亮欣喜地照着同心之人。愿月亮和花朵永远美好，花不凋零，月不沉落。又加上一个‘酒’字联句，写成一首七律：摘花酿酒时月亮刚刚升起，借着月色分取花朵放入酒杯。酒酿熟了，对着花朵邀月共饮；月色明亮，带着酒欣赏花朵开放。拈花弄月以酒为主，买酒寻花以月作媒。我欠下月前的花酒债，坐在花旁醉对月，在酒边相陪。稿本中佳作很多，不能全部叙述。我不禁技痒，在卷末写了一首七律：刚听到歌喉百转而娇美，酒香花艳，长夜漫漫。哪里料到月色昏暗时来了两只凤凰，仿佛是春意深浓时被锁住的二乔。半醉半醒之间人已经疲倦，成双栖息、同宿相伴的幸福难以消受。有幸遇到多才多艺的伴侣，不羡慕天边牛郎织女渡过鹊桥。吟诵完毕，三人同床而卧，听着风雨入梦，不知不觉东方已经发白。早晨起来仍依依流连，难舍难分。我对梅、柳说：‘二位有这样的才貌，误落风尘；翠馆红楼终究不是归宿，还是竹篱茅舍才应当及早抽身。即使此时柳条摇曳如金丝、梅花洁白如玉，难道不曾想到梅子心酸、柳叶皱眉吗？’二人整理衣襟道谢说：‘我们生不逢时，早年沦落，倚门卖笑，入室含悲；每当想到跳出火坑，却苦于无人伸手援救。您说到这里，难道不能滴下一滴杨枝水，把我们化作人间并蒂莲吗？’我说：‘二位果真有情，等我明年春天完婚以后，一定竭力设法帮助你们。’二人十分欢喜。正好程子带着春桃来了，催促我回去；我再次约定后会，牵衣惜别。二人各自作诗相送，柳莺说：暂时分别，哪里比得上暂且留下；想留下却仍要分别，眼泪盈满双眸。难以忘记一夜钟情的私语，稍感欣慰的是平生夙愿终于得到酬答。南浦绿波中人渐渐远去，西窗红烛下长夜悠悠。可怜我没有双翼能够奋飞，心却已经随着郎君到了画舟。梅花说：花开在娇嫩枝头，占尽早春芳意；枝影横斜，淡淡梳妆。我甘愿以清冷艳丽的姿态漂浮在溪边月色中，谁来把梅花的魂魄聘给海棠？粉面暂时消退了新雪般的妆点，梅心仍锁着往日的香气。幸亏借诗人的笔来品评，我自己扫净门前，等待玉郎到来。后来我往来于月徐之间，彼此情谊更加深厚。忽然仲叔拉我回乡，匆忙之间来不及诉说离别之意，心中十分惆怅。第二年我完婚后，到省城再次寻找旧日约定，但雪梅已经因肺病去世，柳莺迁居江门，又被有权势的人买去，渺然不知去向。唉！啊呀！我和这两个女子的情缘，难道只到这里吗？过去的事情，欢乐了多少时日，如今看来已经像浮生一梦了吗？因此略作记述，来表示不忘。《泛湖偶记》　清代　武林缪艮莲仙

译丁未年夏天，我划船来到西泠桥边，另一只船上坐着一位美人。她斜斜地把背影露在船篷窗外，风吹鬓发如环，云雾般的鬓发轻拂，恍如凌波而行的神女。我即兴填写了一阕《阮郎归》，低声吟道：罗衫映着玉一般的肌肤，清清楚楚；船窗外的背影实在动人。风儿偏偏肯替人送情，把她吹到桥边横望。云髻坠落，真叫人怜爱；我想从湖口迎上去。风儿却不肯替人送情，阻挡我的船走了一程。歌声随风飘去，美人似乎听见了，含笑回头看我，可我的船已经远去了。傍晚我从南山回来，弃船步行，经过堤上的寓楼，见纱窗半开，美人正在里面。我徘徊了很久，又吟诵《最高楼》词道：垂杨深处，隐约显出一座最高楼；雕花栏杆曲折，华美的窗子幽静。碧蓝的夜空中，忽然像打开了金镜；珠帘正好卷上银钩。她倚楼张望，看啊，看见了我，回了一次头。她初见有人走来，微微向后靠；又见是我走来，久久凝望。想迈步出来，却已经被什么牵留住了。她应当知道心事相隔遥远，难以传达；即使传递眉眼间的话，也转而含羞，反倒平白添给人一天的愁苦。吟诵完时，暮色已苍茫，群山仿佛沉睡。我怕城门阻隔，踉踉跄跄地回到家中，感触之下竟入梦，曾填写《高阳台》词来记此事，说道：明月刚刚升起，这美好的夜晚本该极好，愁苦的人却总在愁苦之中。静静掩上两扇门，疲倦地独眠在孤枕上，朦朦胧胧。谁家的二十岁轻盈女子，欢欢喜喜地来安慰我这个走投无路的人。最可怜的是，她伸来一只手，托着三寸弓鞋，我依稀认出了她的芳容。仿佛从前曾相识，今夜又重逢。她喘息微微，娇声怯怯，睡眼惺忪。楼上传来的更鼓越敲越急，把美好的约会一刹那变成了空想。我百无聊赖，挑起残灯，听幽暗处的蟋蟀鸣叫。第二天我又到了那里，只见朱门白天紧闭，寂静无人。询问邻人，才知道她是姑苏的大户人家，暂住这里一个多月，今晨已经回吴门去了。我惆怅地返回，填写《唐多令》词寄托心意：多少离别的苦衷，谁能和我共同相思？水路相隔三百里，音信实在难以相通。还记得曾在那与人闲谈的地方，在明月下，隔着帘子相拥。西子返回吴中，空荡的长廊只响着脚步声；深夜独自站立，怨恨东风。即使身体轻得像燕子，也飞不到馆娃宫。事情过去了三年，我仍然不能忘怀。庚戌年春天，我偶然走到湖堤，天将近傍晚时，忽然有一个小丫鬟招呼我说：“我家主人等候您很久了。”她指着前面巷子里的一扇小门，我便同她敲门进去。主人出来，正是从前见过的那位美人。我十分惊愕，美人笑着对我说：“您忘了三年前的一面之缘吗？当初在湖边，承蒙您用新词夸奖我；虽然没能完整听清，但略微听到歌声韵律，便知道您是这里的才子。本来想设法与你好好见面，怎奈已经定下归期，于是就这样错过了。”说着便问我的姓氏，美人高兴地说：“盛名之下果然没有虚士！您往年不是在吴门某人家任馆宾吗？您当时作《永遇乐》词说：‘叫破碧云，问天何苦令人若此？泪洒西江，和涛滚滚，直下三千里。’又说：‘二十四年，大半消磨马足车尘里。’这首词在闺阁中流传，我爱诵读，简直不能离口；我说苏轼、辛弃疾、秦观、柳永，也不过如此。只是可惜才子困顿于穷途，佳人命薄，往往同样令人长叹罢了。”我连声答应致谢，也反过来问她的姓氏，她坚决不说。过了一会儿，她黛色的脸微微泛红，满含怨恨和悲伤，低声告诉我：“我爱才如饥似渴，却不幸受辱于纨绔子弟。以前见到您的文采，对您倾慕已经不是一天两天了。刚才从窗缝里窥见您，触动了旧日的情怀，特意命婢女请您来畅谈，已经觉得逾越礼法，哪里还可以再把姓氏告诉您呢！” “您如果日后还记挂我，只记住我的小字香卿就够了。”随后她置办酒席，我背诵《高阳台》等词，美人说：“您的词写得太轻佻了！但我也不是无情之人。罗敷已有丈夫，使君也应当已经有妻子；我和您做文字上的朋友可以，其他的事只能来世再结缘了。”我听了肃然起敬。酒喝到一半，美人说今夜相逢，不能没有一首词来记下此事，于是我依《沁园春》调填写道：小巷幽深，转过溪桥，轻轻敲响朱门。听见有人张口，低声询问；又听见有人开门，笑脸相迎。以酒相陪，略叙寒暄，看起来像是无情，实际上却有情。真应该感谢，感谢今晚的好雨，帮忙把人留住。今朝有幸邀来三生的缘分，把往日的相思在这一夜尽情倾诉。记得你初见我时，是在莲塘消夏；我再遇到你时，是在桃港嬉春。一天不见如隔三秋，离别多而相会少，缠绵的话说个不停，天却已经亮了。还值得怨恨的是，这一回分别以后，依旧会迷失在渡口。美人填写《一斛珠》词道：今夜欢乐相聚，在绿窗下并肩低语。绫笺上共同谱写相思的诗句，说着自己无情，却总被情思牵住。一刻千金，却白白抛掷过去；以后再相会，又知会在什么地方？风吹断了比翼鸟的羽翼，满怀惆怅，只能在风前再向东风倾诉。她又敬我三杯酒，并把金制的手镯赠给我，含泪挥手告别。不知道美人什么时候返回苏州，而莲仙从此割断柔情，权且把这件事看作秦宫中的一场梦。看美人那几句铿锵有力的话，也可以说是感情发于真诚而止于礼义了。但有人说，这是莲仙虚构的笔墨。唉！色就是空，空就是色；可以把美人看作湖光的变幻消失，也可以把美人看作墨池中的烟云。（澹溪李绍城） 莲仙多情，应当有这样的美好际遇。（东渠昊森） 缪君与我相见时，津津有味地讲这件事，久久说个不停。我曾取笑他说：“你未免太痴情了吧！”（丽芳女士尤则嫄） 这不过像陶靖节写《闲情赋》罢了，并不损害莲仙的盛德。（崔陶士） 《珠江奇遇记》　清　刘瀛

译阿叔是南海人，姓钟，字秀霞，仪表俊美，喜爱修饰打扮。他曾和我一同住在别墅里，阿叔的大阮也在其中。大阮称他为叔，我也称他为叔，同学们都称他为叔，所以“阿叔”这个名字，没有人不知道。戊寅年端阳节，正好阿叔回来，邀请我到珠江观看赛龙舟。画船往来，箫鼓齐鸣，士女如云，景色不亚于离阳。天色已晚，我们在西河水榭饮酒。阿叔和大阮都在，妓女出来见客，其中有一人鬟发低垂，腰肢纤细，仿佛风一吹就会折断，年约十六七岁。她刚斜眼看见阿叔，便迟疑片刻，掩面跑了进去。阿叔跟在她后面，过了一会儿出来，脸微微发红，神情很是索然。追问原因，他不说，只是呼喊“奇遇！”过了一会儿，我听他对我说：“这女子你认识吗？”我说：“连一斑都没见过，怎么知道全豹？”阿叔说：“她就是你诗中所说‘东风飘白絮，春雨湿红襟’的那个人。”我起初以为他在胡说，随后又觉得可疑，急忙问鸨母。鸨母说：“这丫头是从梧江卖来的，名叫绣琴。她刚来，还不熟悉接待客人，官人不要怪罪。”大阮在旁边不明白其中缘故，问阿叔，他不回答；问我，我也不回答。他固执地再三追问，我才稍微透露了一点。大阮大笑着对阿叔说：“现在让你们两人叙一叙旧情，可以吗？”阿叔仓皇地急忙瞪他，大阮却不理会，强令鸨母把她叫来。鸨母说：“这丫头实在很不合人意，常常违拗老身的话。既然承蒙官人召唤，我把她捉来就是。” 过了一会儿，鸨母出来说：“丫头害羞，怕见贵人；老身强拉她也不肯来，想来是没有福气承受官人的抬举。”大阮面露怒色，和我一起过去。我们刚要见她，她便躲开，掀帘进去，只见她低着头捻弄衣带，倚在床边，一句话也不说。多次命她出来，她都不肯；大阮怒形于色，鸨母也一同斥责，直到打了她，她才出来，随即来到席间。当时众妓互相敬酒，绣琴给同席的人都斟了酒，唯独不敬阿叔。酒过几巡，大阮对绣琴说：“当年你和大相公感情那么深，今天相见，难道不该敬他一大杯酒吗？”绣琴端着酒杯上前，强令阿叔喝下。喝完后，绣琴把剩下的酒泼在地上，低声说：“这样薄情的人，应该到九泉之下祭奠才是！”大阮说：“绣琴实在太无情。”绣琴含着泪说：“人如果有情，我怎么会流落到这种地方？”说着泪水簌簌不停，我和大阮都为此惆怅。起初，绣琴年幼时是阿叔家的婢女，名叫柳燕。渐渐长大后，美丽聪慧，无人能比。十五岁时，阿叔爱上她，想要侵犯她，她拒绝了。阿叔假意订她为侧室，她也不同意。到了及笄之年，她颇有春心，不能自持，终于和阿叔发生了关系。两人缠绵了几个月，父母都没有察觉。后来父母替阿叔娶妻，妻子严密防范阿叔，于是他渐渐疏远了柳燕。不过，每当妻子回到娘家，阿叔回到家中，仍然没有忘记过去的欢爱。后来柳燕嫁给本县某人为妾，得了三百多金。因为她不贞，男方把她退回父母家。母亲听说婢女被退回来，大为震惊，追问缘故，柳燕伏在地上自尽未成，才把实情告诉她。母亲询问阿叔，阿叔却隐瞒不说。柳燕坚持不改口，阿叔羞愤成怒，用杖责打她。柳燕痛哭，发誓要自杀。父母虽然查明了事情经过，但一向溺爱阿叔，所以没有深究。父母想把柳燕留下，作为阿叔的副室，可阿叔的妻子嫉妒得厉害，事情没有成功。恰好温媒婆来了，便以低价把她卖掉；从那以后，一年来音信全无。如今突然相遇，难道是阿叔和她的旧缘还没有断尽吗？我听阿叔详细讲过他和柳燕的事情；他所说的‘东风’‘春雨’两句，正是我从前怜惜柳燕无所依靠而作的。过了很久，鸨母听说了这件事，心里一直耿耿于怀，既怕绣琴眷恋阿叔，跟着阿叔逃走，又怕阿叔仗势威胁自己。阿叔等人每次去叫绣琴，鸨母必定巧妙编造说辞，不敢当面见阿叔。而且我听她的姐妹们说：“绣琴偶尔和阿叔说一句话，鸨母就一定打她。”所以阿叔到来时，绣琴总是深深躲藏。我曾经怜惜她，常常到那里却不询问此事。不到几个月，鸨母终于不能安心，竟带着绣琴离开了，从此不知道她们去了哪里。《沈秀英传》　清　武林缪艮莲仙 秀英姓沈，是维扬人，二十岁左右。从小跟随母亲四处流离迁徙，不久进入粤地。庚辰年秋天，友人王笠舫邀我饮酒，我才在羊城小东别墅第一次见到她。她秀美娴雅，仪态端庄，亭亭玉立，柔弱得仿佛衣服也承受不起，时常显出飞鸟依人的姿态；她低垂鬟发，嫣然一笑，敬过几巡酒，在座客人都为之心醉。没过多久她患了病，租屋居住。我去探望她，得知她误服了药，便请友人蒋稻村为她诊治。十多天后，病稍有好转，她将要迁居水南，我们依依话别，情意仿佛格外深厚。我写了“秀色如卿餐亦可，英雄失路病同怜”的楹联赠给她。后来她多次托友人赵小补传话邀请我，我却一直没有赴约。初冬时，我匆匆作绥江之别，于是再也没有见到她。一天，友人王应干寄信给我，其中有“青楼惜玉，才子多情，黄土埋香，佳人薄命”几句话。我反复阅读，仍不知道秀英已经像朝露一样骤然死去。正疑惑时，恰好蒋稻芗的信又到了，信中说：“最难以向您告知的是，秀英已经香消玉损，返回方诸。她临死时还对您念念不忘，因为不能当面告别而遗憾。如今葬在大姑山下，您是她真正钟情的人，为什么不为她作传，刊刻附在文集中，使千百年后的人知道曾有这样一个人，也让钱塘苏小不至于独占前代的美名呢？” 我读完信，眼泪流了好几行。唉！心意虽然彼此相通，三生的缘分却没有完成，只是因为漂泊在天涯而惺惺相惜；她临终之际还惦记着我，而黄泉路漫漫，我又能有多么遗憾呢！将来我返航穗垣时，要和蒋稻芗等诸位朋友划着兰桨泛舟珠江，带着酒器和酒壶，去凭吊秀英的墓，招来她的芳魂以作酬答。到那时，白杨萧萧，愁云一缕，凝结在山巅水涯久久不散的，难道不就是秀英吗？于是我答应蒋稻芗的请求，为她作了这篇传。外史氏说：从前李顺娘去世，病危时还恋恋不忘旧日知己，甚至说过魂魄要去寻找情缘的话。我抚棺痛哭了一场，把她当作知己来哭。如今秀英死后也不能忘情于我，如果不是知己，怎么能这样呢？可是，人已经远别，玉体也长埋地下，我又该到哪里去哭她呢？唉！半生的知己，难道还要到青楼和黄土之中去寻找吗？《南宋宫闺杂咏一百首》　清　上海赵棻仪姑

译徽宗曾说孟氏贤德，她明明无罪，为什么最终竟被废弃？劫火之后能够幸存，是天意所在；中兴的艰巨事业，还要由她一人承担。《宋史·后妃传》记载：哲宗的昭慈圣献孟皇后，金人包围汴京、城池陷落时，后宫中凡有位号的妃嫔都被迁往北方，孟皇后因为已被废黜而独自留下。张邦昌僭越称帝后，把她迎入宫禁，让她垂帘听政。孟皇后听说康王在济州，便迎接康王登上皇帝之位；孟皇后在当天撤去帘幕，尊为隆佑太后。金风吹过绝塞的尘土，哪里洗得干净？劝人诛杀柔福，难道没有缘故？可是当日的苏丞相，为什么一见她就知道她是贵人？《宋史·后妃传》记载：韦贤妃是开封人，高宗的母亲。她跟随上皇被迁往北方。绍兴七年，遥尊为皇太后；绍兴十二年回到临安；绍兴二十九年去世，谥号显仁。《窃愤录》记载：皇帝远远看见韦夫人与一名长官一同潜行，旁边还有一人抱着三四岁的小孩，称韦夫人为母亲，于是知道韦夫人已经成为盖天大王的妻子。《四朝闻见录》记载：柔福帝姬从金国逃回，向皇帝自称身份，皇帝于是把她嫁给高士■⑴，一时宠爱优厚，无人能比。因为徽宗当时只剩这一个女儿，皇帝不忍薄待她。等韦太后从北方回来，拉着高宗的衣袖哭个不停，突然说：‘哥哥被番人取笑，说是错买了颜子帝姬。’柔福已经死了很久，高宗奉太后的命令，把她交给司法审理，最终在东市将她处死。有人说，太后和柔福一同在北方，恐怕柔福揭发自己，所以编造了这件事。京师颜家巷的人说，髹漆器物不坚实，因此至今称之为‘颜子生活’。《南宋相眼》记载：显仁本是会稽人，苏丞相苏颂退休后居住在丹阳，有一个姓韦的老婢女出家为尼，曾侍奉苏丞相，她的妹妹就是显仁。当初苏颂把她带上床榻，她整夜不停地遗尿。苏颂说：‘这人非常尊贵，不是这里能够留住的，应当带她进京。’恰逢哲宗挑选二十名宗室女子，分别赐给诸王，显仁也在入选之列，进入端王宫中；等到端王即位，只临幸过她一次，她便生下了太上皇。钱财离开穹庐时泪水沾满衣襟，活着时怜惜彼此一同去却不能一同回来。临别劝饮一杯，肝肠想必都已断裂；羡慕你像笼中的鹦鹉化作凤凰一样飞走。《宋史·后妃传》记载：乔贵妃起初和高宗的母亲韦妃一同侍奉郑皇后，结为姐妹，约定先显贵的人不要忘记后显贵的人。后来乔贵妃得到徽宗宠幸，便引荐韦氏，两人更加亲密。徽宗、钦宗二帝被迁往北方，乔贵妃和韦氏也一同前去。到这时韦妃将要回国，乔贵妃举杯给韦氏斟酒，说：‘姐姐好好保重，回去就会成为皇太后；妹妹没有回去的日子，终究要死在北方荒漠了。’说完便大哭着告别。车前说着令人悲痛的话，眼泪不停地流；我的弟弟有谁知道他的心意并不在这些事情上？鸳鸯伴侣和雁行手足一同被抛弃，白白让他在绝域寄来金环。《宋史纪事本末》记载：韦后将要南返，渊圣帝躺在车前哭着说：‘回去告诉九哥和丞相，只要让我做太乙宫使就够了，其他的我不敢奢望。’韦后答应了他，又与他立誓告别。等到回来，才知道朝廷的议论，于是不敢转述渊圣在车前说的话。《宋史·后妃传》记载：高宗的宪节邢皇后，高宗居住康王府时，以聘礼迎娶她，封为嘉国夫人，随三宫迁往北方。上皇派曹勋回来时，夫人解下所佩金环，让内侍交给曹勋，说：‘希望替我禀告大王，愿像这枚环一样，早日能够相见。’ 亭署迎康，梦境也显得灵验；她读书万卷，辅佐宫廷。胭脂和皂荚全都是寻常之物，她每天耗费隃糜纸墨来书写石经。《谈荟》记载：高宗皇后吴氏的父亲叫吴近，曾梦见自己来到一座亭子，亭名叫“迎康”，旁边种着一枝芍药，独自开着一朵花，花下有一只白羊。皇后在乙未年出生，高宗还是康王时选她入宫。按“迎康”一事，《宋史·后妃传》作“侍康”。《朝野杂记》记载：皇后读书万卷，书法文章都非常出众。《老学庵笔记》记载：高宗在徽宗服丧期间，使用白木椅子。钱太主入宫觐见，说：‘这是檀香椅子吗？’张婕妤掩口笑道：‘宫中用的胭脂、皂荚已经够多了，相公还有话说，哪里还敢用香木制作椅子呢？’《书史会要》记载：高宗曾书写六经，赐给国子监刻石；稍感疲倦时，就命皇后接着书写，别人无法辨认出差别。她空置中宫之位十六年，深厚的情意曾被记载在旧日的史册中。若不是吕好问劝止忠直的谏言，才刚奏起南风，琴弦早就换掉了。《宋史·后妃传》记载：高宗宪节邢皇后于绍兴九年在五国城去世，金人秘不发丧，高宗空置中宫之位等待了十六年。显仁太后回銮后，才得到她去世的消息。另有潘贤妃，邢皇后被迁往北方时，她还没有位号；高宗即位后，准备立她为皇后，吕好问进谏加以劝止，于是改立为贤妃。她谈论诗歌、赏读图画，陪侍太上皇出游；大刘娘子的绝世美貌和清丽才华最为人称道。想来她的诗文写在诏令用的红纸上，沁着朱红；“奉华”小印也足以显出她的风流。《辇下纪事》记载：德寿宫的刘妃是临安人，入宫时为红霞帔，后来拜为贵妃；另有小刘妃，穿紫霞帔，先转为宜春郡夫人，进为婕妤，又封为婉仪。两人都受宠，宫中称刘妃为大刘娘子，婉仪为小刘娘子。《志雅堂杂钞》记载：李伯时的《卢鸿草堂图》曾收入高宗刘娘子宫中，其中有“奉华”大小两方印。宫中人善于吹奏玉笙，敌国听说她的美艳，也想象她的声名。金主骑马登上吴山顶究竟为了什么？新词不要怨恨柳耆卿。《德寿宫起居注》记载：太上皇召小刘贵妃独自吹奏白玉笙，曲子是《霓裳中序第一》。《金小史》记载：金主完颜亮说：‘先前梁说曾对我说，宋朝有一位刘贵妃，是天下绝色。如今一举可以得到两样东西，正所谓借出行之机伸臂取物。’当初完颜亮派施宜生作为贺正使到宋朝，暗中把画工夹在使团中，秘密画下临安的山水带回去；完颜亮命人把画制成屏障，又画自己的像骑马登上吴山绝顶。当时他已经有南侵的意图，后来听到有人唱柳耆卿的《望海潮》曲，歌词全写钱塘景物，完颜亮听后大喜，于是决定南征。贤志堂的命名含义本来令人欢喜，为什么到了晚年反而生出嫌怨？下诏追封、颁给告命，是非常的制度；这件事在当时看来似乎过于严厉。《宋史·后妃传》记载：宪圣慈烈吴皇后取《诗序》的意思，把她的堂题名为“贤志”。另有才人李氏、王氏，都明艳动人。淳熙末年，太上皇宠爱她们；太上皇去世后，宪圣皇后每次见到这两位才人，都感到愤恨。孝宗于是追发告命，准许她们自行选择去处，这大概是非常规的制度。预先选择贤良的继承人，降下恩德的诏书；孩子年幼，谁能承担抚养调护的责任？婕妤招手，皇帝的脸上露出喜色，默默表明把托付之心交给了她。

译《宋史·后妃传》记载：张贤妃，建炎初年为才人，受到宠爱，升为婕妤。皇帝想选宗室子弟养在宫禁中，辅臣问皇帝：“宫中可以托付给谁？”皇帝说：“已经找到了。”心意指的是婕妤。不久伯琮入宫，年纪还小，婕妤与潘贤妃、吴才人正围坐观看他要走向谁，婕妤伸手招呼他，他便走向婕妤。皇帝于是命婕妤抚养他，这就是孝宗。郭琼琼和许柔柔，以艳丽的舞姿、娇美的歌声享受宴饮游乐。德寿宫的起居注留下了记载，南朝的天子本来并没有什么忧愁。《德寿宫起居注》记载：小刘婉容进献自制的《十色菊》《千秋岁曲破》，命宫人郭琼琼、许柔柔对舞；太上皇又把琼琼、柔柔两名宫人赐给官家，皇帝拜谢恩典。接受册封，成为中宫，乘翟车、受翟茀；出生时有异光穿过房屋，记载的是吉祥征兆。最难得的是她的弟弟守持清正的节操，劝他改换糟糠之妻，终究没有成功。《宋史·后妃传》记载：孝宗成恭夏皇后出生时，有异光穿过屋室。她的弟弟执中，早年带着妻子来到京城，宫人暗中劝他把妻子休掉，另选贵族女子为配，但执中没有动摇。后来皇后亲自为此事劝说，执中便背诵宋弘的话回答她，皇后也无法改变他的心意。她慈爱俭朴，首先教人减少供膳的羊；穿旧衣服，又有什么不同，不过像拖着绨袍一样。她崇尚谦逊、远离奢侈，留下明确的教诲；这样的美德，确实应当与寿皇相配。《宋史·后妃传》记载：孝宗成肃谢皇后性情节俭慈爱，减少供膳用羊，每次进食都先把食物进献给皇帝；她穿洗过的旧衣服，有的多年都不更换。她的弟弟谢渊，皇后曾告诫他说：‘皇上的教化推行恭敬俭朴，我也亲自穿洗过的衣服；你应当崇尚谦抑，远离骄奢。’ 君臣之间像鱼水一样和乐相处，珍贵的美酒和佳肴都从尚方取出。纤纤玉手频频举杯赐酒，新歌再次演奏，君臣贤良相聚一堂。胡铨《经筵玉音问答》记载：隆兴元年五月三日夜，我在后殿内阁侍奉皇帝，皇帝命我坐在旁边，又传旨召内侍厨司准备满头花酒。第一杯酒，皇帝亲自取酒，命潘妃唱《贺新郎》；又命兰香拿皇帝饮用的玉荷杯，皇帝斟酒看着我说：‘这杯酒应当满饮。’吃了两道菜和八宝羹。第二杯酒，潘妃拿玉荷杯，唱《万年欢》；吃了两道菜、鼎煮羊羔和胡椒醋子鱼。第三杯酒，奉旨潘妃取来玉龙盏，又命兰香取来明州虾脯；特意下旨让潘妃劝我饮酒，唱《聚明良》一曲。皇帝大笑说：‘这首词很好，正合我的心意。’又对我说：‘这位妃子很贤惠，我虽然以恩宠待她，却不像对待其他妇人那样；只看她唱歌劝酒这一件事就知道了。’皇帝对我说：‘你可以斟一杯，回敬妃子的酒。’我说：‘宫内宫外情形不同，我怕明天朝臣会议论我的过失。’皇帝于是拱手回答：‘这是我的失言。’又亲自取酒斟满赐给我，吃了两道菜、胡椒醋羊头、真珠粉和炕羊炮饭。吃完后，皇帝移步到明远亭，又要酒再斟满饮下；不久听见天竺寺的钟声，池边柳树间的乌鸦也叫了起来。】经过宫门的奏章和疏文，眼泪多得像乱麻；马匹跌倒，从来都预示着车子必然破损。曾经在寝宫门外侍奉皇帝服药，这是多么重大的事情，她却还要拿酒来劝官家。《宋史·后妃传》记载：光宗慈懿李皇后，皇帝很久不去朝见太上皇，宰执、侍从、台谏都请求皇帝过宫。皇帝受到触动醒悟，催促命驾前往重华宫。皇帝出发后，走到御屏后面，有人挽留他说：‘天气寒冷，官家暂且喝酒。’于是传旨停止前往，返回宫中。徒然夸说她既宜欢笑又宜蹙眉，恩宠难道就能说足以庇护自身吗？没有看见黄坛上的灯烛熄灭吗？她何曾一心侍奉明禋大礼？《宋史·后妃传》记载：光宗黄贵妃受到宠爱。皇帝亲自到郊外祭祀时，她在斋宫中留宿，李皇后把她杀死，对外只说是突然暴病死亡。这天晚上风雨大作，黄坛上的蜡烛全都熄灭，祭礼无法完成。她聪明机警，通晓《诗》《书》；说芝草无根，难道是空话吗？若不是她手持笺纸竭力阻止，韩侂胄早已在玉津园外被追回。《宋史·后妃传》记载：宁宗恭圣仁烈杨皇后，年轻时凭姿色被选入宫，忘了她原来的姓氏；有个杨次山的人，皇后自称是他的妹妹，于是改姓杨。她颇读书史，通晓古今，性情又机警。《四朝闻见录》记载：慈明暗中帮助宁宗诛杀韩侂胄。宁宗当时听说韩侂胄已经出了玉津园，急忙用笺批命殿司前去追回韩太师；慈明拿着笺批哭泣，并且对皇帝说：‘如果一定要追回他，我请求先死！’宁宗擦着眼泪，这才停止行动。她留恋浙西的歌舞楼台，故宫遗址只任禾黍在凄迷中生长。可怜残存的山河只剩一角，只有请杨家妹子来题写。《珊瑚纲》记载：世人评论马远的画多是残山剩水，不过是南渡偏安时期的景色罢了，因此又称他为“马一角”。《书史会要》记载：杨妹子是杨皇后的妹妹，书法很像宁宗，马远的许多画都有她的题字。近年来黑色的妖气渐渐不祥，凄紧的北风吹过长淮。伤心的是投降表署名之后，剩下的只有医官奉守御牌位。《吴莱渊颖集》记载：理宗在宫中，有一次喝醉后登上芙蓉阁，看见淮河一带有黑色妖气，十多年不散，凄然落泪。汪元量《水云集·醉歌》说：‘侍臣已经写好归降表，臣妾共同署名谢道清。’《宋史·后妃传》记载：理宗谢皇后名道清。《志雅堂杂钞》记载：有一位医官张防御，过去曾为谢太后治病；他家影堂上建有小阁，供奉理宗、谢太后的神御牌位，终身奉祀。道路上听见阎妃、马天骥、丁大全之流得势专权的声响，纷纷拿钱造寺。官家徒然讥笑唐明皇昏庸，却未必有杨贵妃那样的祭文。《宋季三朝政要》记载：阎妃依仗宠爱，马天骥、丁大全掌握政权。无名氏在朝门上写了八个字：“阎马丁当，国势将亡。”《古杭杂记》记载：淳祐庚戌年，因贵妃阎氏在九里松建功德寺，取名集庆，土木工程超过其他寺院。《随隐漫录》记载：姚勉写《敕祭阎妃文》说：“士五云缥缈，谁叩玉扃。”皇帝说：“我虽然没有德行，却还没有像唐明皇那样严重。” 难怪他熟悉朝廷掌故，姑母的名声早已传遍兰闺；宫词的谱本都是她亲眼见闻，翩翩公子张斗南名列南方才子之中。《浩然斋雅谈》记载：张枢字斗南，历任扬朱华等职，掌管宣词令和合门簿书，详细熟悉朝廷礼仪典故。他的姑母缙云夫人受到穆陵皇帝宠幸，因此能够出入宫禁，亲眼见到当时宫中的宴饮游乐之事，曾作宫词七十首，全部记录当时的盛况，不是凭其他想象写成的。她在围城解脱后进入宫门，悲切的言辞感动了皇帝。从此历经艰难，几乎九死一生；出家为尼，幸而没有辱没昭孙。

译《宋史·后妃传》记载：度宗全皇后年幼时跟随父亲昭孙任岳州知州。开庆初年任期届满，回京途中经过潭州；当时元兵包围潭州，有人看见神人守卫城池，后来潭州果然没有陷落。过了一年战事平息，她来到临安，正逢忠王议论纳妃。理宗于是下诏召她入宫，问她：‘你的父亲昭孙当年在宝祐年间死于国事，我每每想到他，都觉得悲痛。’皇后回答：‘我的父亲固然值得怜悯，淮河、湖泊一带的百姓更值得怜悯。’皇帝深感惊异。宋朝灭亡后，她入朝到燕京，后来出家为尼，法名正智，死于正智寺。中原已经没有一寸土地属于宋朝，赵氏遗孤的悲痛像一块血肉。她同样垂帘听政，遵循旧例；可怜她传达圣旨时，仍然自称为奴。《宋元通鉴》记载：端宗景炎二年，当时皇室流离在海滨，各项事务都很简略。杨太妃垂帘与群臣说话，仍自称为奴。秋风吹向天际，为琴师饯行；孤山五字诗的梦已经断绝。太液池中的芙蓉全都凋零，令人伤心的并不只是旧日昭仪。《水云集》附录记载：乃贤读汪水云诗集诗序说，水云即汪元量，字大有，钱塘人，因为善于弹琴而得到宋主的知遇。宋朝灭亡后，他奉侍三宫，在燕京停留很久。世祖皇帝曾命他弹琴，因而赐他为黄冠师。他南归时，幼主瀛国公和宫人王昭仪清惠以下二十九人，分韵作诗为他饯行。恭宗皇帝又送汪大有南还诗说：‘寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。’又《宋旧宫人诗词》载：王清惠等送汪水云的诗序说，水云在金台停留十二年，琴书相伴，没有一天虚度；秋风吹到天边，他收拾书籍告别，心中悲怆，想来夜里的梦一定会先渡过黄河。当时同伴以‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’分韵作诗相赠。又有昭仪王清惠，字冲华，作《满江红》词说：‘太液芙蓉，浑不似旧时颜色。’ 对着月亮悲歌，酒意半醒；美人掩面流泪，倚楼聆听。第二天早晨，她诉说漂泊流离的苦楚，更加思念已经墓草青青的昭仪。杨仪《金姬别传》记载：李嘉谟因乡役押送岁运物资到元都，曾在夜里对月独自歌唱：‘万里倦于奔波劳役，入秋以来瘦了几分。因为看见河北的月亮，忽然想起海东的云。’夜深寂静时，听见邻家妇女倚楼哭泣。第二天访问她家，原来是宋朝旧宫人金德淑。于是前去叩问，她说：‘客人难道不是昨晚悲歌的人吗？这是已经灭亡的宋朝昭仪黄惠清寄给汪水云的诗。我也是宋朝宫人，昭仪过去和我一同供职，关系极为亲密；如今我们各自流落异乡，她却已经成为黄泉之人了。’ 想起她乘毡车向北而去的时刻，肝肠寸断；江花江草也承受不住这悲痛。她甘愿守持贞节，与宋朝同死，衣中留下的绝命诗被后人传诵。《东园友闻》记载：至元十三年，宋朝的谢氏、全氏、雨后等人都赴北方。五月二日抵达上都，十二日夜，已故宋朝宫人安定夫人陈氏、安康夫人朱氏和两名小姬，沐浴整衣，焚香后自缢而死。朱夫人把一首古诗留在衣服里面，说：‘既然没有辱没国家，幸而保全自身；没有辱没父母，也没有辱没亲族。宋太祖受天命建立国家，以仁德立国；南渡中兴，算来已有二百年。世代享受宋朝俸禄，羞于做北方臣民；大难既然到来，反复思量。我们这些人的死，是为了守住一份贞节；焚香立誓，代替我们把誓言写在衣带上。忠臣孝子，希望以此自我更新。’当时人们都佩服她的贞烈。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 故国的山河举目望去都已不是原来的模样，她甘愿在甘州寺中与回回女子结为夫妇。六更的南朝谶语再次应验，五彩龙纹已经显露出其中的玄机。《庚申帝史外闻见录》记载：瀛国公起初出家为僧，奉诏居住在甘州山寺。有一位赵王怜悯他年老孤单，留下一个回回女子陪伴他。延祐七年四月十六日夜里生下一个儿子，明宗恰好从北方来，清晨赶路时看见寺上有五彩龙纹般的气象，便寻找出这个孩子，求来收为自己的儿子，并把孩子的母亲也一同带回去。全祖望《鲒埼亭集外编》记载：宋太祖在庚申年即位，听到陈希夷“只怕五更头”的话，便命宫中在四更末立刻改称六更，所以整个宋朝宫中没有五更，却不知道“更”其实暗指“庚”。到了理宗景定元年，恢复五更，元世祖也在这一年即位；过了十七年，宋朝就灭亡了。仁宗延祐七年又是庚申年，这就是六个庚申；而庚申君恰好在这一年出生。明宁王奉太祖诏令编纂序论，直说：“瀛国外妇所生的儿子，延续了宋朝末年六更的谶语。” 轻佻放纵本来就不是贤哲皇后的资质，储妃为什么偏偏苦苦猜忌？双莲花被打碎本是平常小事，舆地图却先种下了祸患的根苗。《癸辛杂识》记载：济王夫人吴氏性情极为嫉妒。济王有几个宠姬，她一点也容不下；每次入宫，必定向杨皇后说她们的坏话，把济王的短处全都说出来，无所不至。有一天宫中宴饮，杨皇后拿两枝水晶双莲花，命济王亲自替夫人簪上，并告诫他们夫妻和睦。不久，济王又和吴氏发生小争执，盛怒之下误把花摔碎。吴氏再次入宫，便把摔碎花的事情添油加醋地告诉皇后。皇后因此十分恼怒，产生了废掉储君的想法。《宋史·后妃传》记载：嘉定十四年，皇帝收养宗室子贵和，立为皇子，赐名竑。竑喜爱琴，史弥远买来一个善于弹琴的美女献给他，又暗中优待美女的家人，让他们窥伺皇子的动静。竑宠爱这个美女。有一天，他指着舆地图对美女说：‘这里是琼崖州，将来一定要把史弥远安置到这个地方。’美女把这话告诉史弥远，史弥远大为恐惧。嘉定十七年，皇帝病重，史弥远于是伪造诏书，把竑废为济王。楼台宫观高低参差，极其豪华；又修筑新宅，路途并不遥远。自从九头奇鸟飞来以后，再也没有人重问沁园中的花木了。张雨《句曲外史集·题周汉国公主甲第图诗》说：‘公主家的楼台高低错落，想来正是当年全盛的景象。’柳贯《待制集》记载：这是一卷《开元宫图》，画的是宋理宗女儿周汉国长公主的宅第，位于杭州清湖桥西，宅第建成于景定辛酉年，公主也在这一年嫁给驸马都尉杨镇。起初理宗没有儿子，只有这一位公主，两宫最为宠爱她；有关官员迎合旨意修建宅第，帷帐、御用物品、下乘舆以及一应居室用品都极为完备。过了半年，仍然觉得离后宫太远，又在和宁门内另行选择地点，向东打通宫墙筑成直道，内官和宫女早晚往来馈问。至于赐在清湖的宅第，只让杨氏的母亲居住。《宋史·公主传》记载：周汉国公主生病时，有一只九头鸟，大如簸箕，停在公主家捣衣石上；当天晚上公主去世。

译忧虑听到有人拔剑或弯弓，想救慈亲却已经计穷。忠与孝果然能够两全，五郎终究是个英雄。《学圃蕙苏》记载：岳飞最初从军时，留下妻子奉养老母姚氏。后来河北陷落，多年寻找都没有找到。忽然有一个从母亲那里来的人传话说：‘替我告诉五郎，努力侍奉圣明的天子，不要因为老太婆而挂念。’岳飞暗中派人去迎接她，来回十多次，终于把她接回来奉养。流言纷纷流传，竟被争相称颂；坠瓶鸣冤的事情已经渺茫。难怪金陀的家乘还在，银瓶的事却不记载，只记安娘。《湖堧杂记》说：银瓶小姊是岳武穆的幼女。岳武穆遭难时，她想叩击宫门上书申诉，巡逻的士卒拦住了她，于是她抱着银瓶投井而死。《樵书》说：宋孝宗时访求岳氏子孙，凡在襁褓以上的都授予官职；女儿年幼的，等到出嫁时便授予她的丈夫官职。岳武穆有个女儿叫安娘，她的丈夫高祚补授承信郎。岳云的女儿叫大娘，岳雷的女儿叫三娘，等到出嫁时，各自补授她们的丈夫为进武校尉，这些事也都记载在《金陀粹编》中。那么，银瓶为孝而死，难道没有经过皇帝诏旨追赠吗？况且岳珂是岳武穆的孙子，为什么《金陀粹编》中竟一次也没有提到这件事呢？武勇不过是虚夸廖小姑，何必因为她身为女子便讥笑她。岳飞飞来应战的预言终于成为了预言，后来杨幺也被诛杀了。《独醒杂志》说：岳飞攻破固石洞时，贼人的首领是一个女子，号称廖小姑。她手持刀刃大声叫道：“今天官军想攻破我的寨子，除非岳飞飞来！”岳飞回头对左右说：“飞就是我。”于是击鼓进军，便攻破了贼寨，生擒其首领而回。《宋史》说：岳飞招降并捕杀了杨幺。当初贼人倚仗地势险要，说：“想侵犯我的人，除非岳飞飞来。”到这时，人们便把他的话当成了预言。韩世忠在江中督战，战鼓纷乱地响着，乌珠清晨的勇气也不禁心惊。世间有多少被称为胭脂虎的女子，却只会在花丛中惊吓燕子和黄莺。《宋元通鉴》说：建炎四年，韩世忠等候兀术的军队撤回，便调兵驻扎在镇江等待他。后来双方在江中交战，总共交锋数十回合。韩世忠的妻子梁氏亲自拿着鼓槌击鼓助战，敌军最终不能渡江，宋军俘获了很多敌人。南宋中兴的将领辅佐者中还有余思，借着名将的声望，偏偏容许一个侍女也留下姓名；她在乌石寺题下几字，绿色苔藓上点点沾染着胭脂。《鹤林玉露》说：严州乌石寺在高山之上，留有岳忠武岳飞、张循、王俊、刘太尉刘光世的题名。刘光世不会书写，便让侍女意真代他题写。姜尧章题诗说：“诸位老将凋零，实在令人悲哀；还留下姓名压在高峻的山崖上。刘郎难道是不通文墨吗？只是几点胭脂沾污了绿色苔藓。” 张浚以斋戒供奉僧道，想来可见他受过慈悲的教诲、行为很有方略。后来他在符离夸说自己懂得心学，怎么忍心把百姓的性命抛在战场上呢？《夷坚志》说：张魏公的母亲冀夫人每天供养一名道人斋食。有一位客人说：“夫人应当生下贵子。”《何氏备史》说：张魏公在符离军队溃败，国家几十年积存的资财器械全都丢弃殆尽。当时他却安然熟睡，还自称这就是心学。然而在万众崩溃瓦解的时候，凭一个人的心法，难道就能立即收拾局面吗？徒然号称先生却没有读过书，彭城的柑橘究竟怎么样呢？论心机终究比不过奸臣秦桧，却转身向后宫夸说自己像大鱼一样有能耐。《两浙名贤录》说：秦桧的妻子王氏自称“冲真先生”。王佐任秘书省校书郎时，驳斥她说：“妇人怎么能有这样的称号！”《四朝闻见录》说：宪圣皇后召秦桧夫人入宫赴宴，进献淮青鱼。宪圣问夫人：“你以前吃过这种鱼吗？”夫人回答：“这种鱼我已经吃了很久，而且还有比这种鱼更大、更多的鱼，容我第二天进献。”夫人回去后，赶紧把这话告诉秦桧，秦桧恼怒地说：“夫人不懂事！”第二天，夫人便换成几十条大腌鲩鱼进献。宪圣笑道：“我就说没有那么多青鱼，原来是夫人弄错了。” 清河郡王异姓受封，声势显赫；即使是武人，也懂得挑选美人。她纤细的手指擅长执笔，替人起草奏章，谁能相信张秾原来出身教坊呢？《三朝北盟会编》说：张俊的妾张秾，是钱塘的名妓，通晓文字，曾替张俊撰写文书，后来被封为荣国夫人。不要唱南朝的《玉树》曲，青衫上的泪已因感伤天涯而湿透。昔日仙女般的姿态和宫中发髻都已经憔悴，最令人凄绝的是张家那个小侍女。《容斋随笔》说：先父在燕山时，参加北方人张侍御家中的宴会。张家让侍女出来陪酒，其中有一人神情憔悴、处境可怜，询问缘故，原来是宣和殿的小宫女。席间的翰林直学士吴激写了一首长短句记述此事，听到的人都流泪。词说：“南朝自古就是令人伤心的地方，还在歌唱《后庭花》。从前王谢堂前的燕子，如今飞进了谁家？恍惚间与你相遇，你的姿容胜过白雪，宫中的发髻堆叠如乌鸦。江州司马啊，青衫被泪水打湿，我们同样都漂泊在天涯。” 她如澄澈的冰一样纯洁，又如美玉一样温润，丁氏女又怎么会辱没宰相的后代呢？可惜陈氏女子年纪最小，没有遇到使者把她的事奏报到君王门下。《梁溪漫志》说：丁文简公的五世孙女，世代是郑州新郑县人，十六岁时嫁给进士张晋卿。靖康年间，她和丈夫到大隗山避难。金兵到来后，丁氏被擒住，挟持着让她上马；丁氏投身到地上，用污言辱骂金兵，并且说：“我宁可死，也发誓不受你们的侮辱！”于是被棍棒打死。晏元宪公的四世孙女，小字师姑，十五岁时随叔父孝纯在广陵任官。建炎三年，她被金兵俘获，捆绑着押往北方；金兵每次想侮辱她，她就把身体摔到地上，僵倒而昏厥；有时上吊，有时投井，都被人救下而免死。她的女主人很爱她，像亲生女儿一样抚养她，金人中争相传说并夸赞她。又有一位陈氏女子，她的父亲陈寿隆，绍兴初年任湖北提刑，死在任所。她的哥哥陈造带着妹妹到昊地，想把她嫁给吕丞相的儿子。船到焦山时遇到贼人，她一家都被害。贼人想逼迫她，她奋力抵拒，大声对嫂嫂说：“不如我们一起投江，也不要受贼人的侮辱！”于是跳入水中而死。她的尸体漂浮了几里还没有下沉，贼人恼怒，便用矛撞击她，尸体才沉下去。女子当时十四岁。丁氏、晏氏两件事，是朱少章弁出使归来后上奏的；陈氏的事，则是故老告诉我的。（此处为注文结束标记，无独立语义。） 教化流行，侍婢也懂得闺中的礼仪；她们携手投水而死，仍相随不离。为什么史官遗漏了这些节烈女子的事迹？幸亏有竹坡的诗，才使她们得到表彰。《梁溪漫志》说：洪鸿父洪羽的女儿嫁给繁昌人焦消。有一天在江中遇到大盗，盗贼想逼迫她，她守义不肯受辱，便投江而死。她的两个侍女，大的叫宜恩，小的叫匀奴，都姓吴，是姐妹二人；她们也各有姿色和才艺，跟随主人一起投水而死。焦消的外甥徐伯远传述了这件事，竹坡周少隐为此写了两首诗。两位女子都如没有瑕疵的白璧，纵然让玉石粉碎，她们的志节也不会屈服。千年之后，她们的精魂依傍着芳香的坟冢，一定会化作灵风，吹满汉江。

译《宋史·列女传》说：汝州有王氏两位妇人。建炎初年，金人来到汝州，把两人掳走，拥置在船中，她们便投汉江而死。尸体都漂浮出来而没有腐坏，人们替她们收葬；城外江边筑起两座坟，以此表彰她们。她年仅及笄，还没有脱下芳香的缨饰，却能用权宜之辞救活父兄。她在市桥纵身一跃，玉一般的尸骨沉入水中；她的芳名与青弋江水一样清澈。《宋史·列女传》说：詹氏女子是芜湖人。绍兴初年，她十七岁。当时淮地有一股盗匪，号称“一窠蜂”，突然攻破县城，想杀死她的父亲和兄长。女子赶上前去，跪拜说：“我愿意拿巾帚侍奉将军，以赎回父兄的性命！”贼人解开了她父兄的捆绑。女子挥手让他们赶快离开，不要顾及我！于是她随贼人走了几里，经过市东桥时，纵身投入水中而死。她归来时，仍是离去时的那个身体；苦苦忍受饥寒二十五年。丈夫守义，妻子守贞，儿子更加孝顺；一家人都像鼎的三足一样并列为完人。《宋史·列女传》说：刘氏是海州朐山人，嫁给同乡陈公绪。绍兴末年，金人侵犯山东，郡县震动。陈公绪倡导义举归附宋朝，恰逢刘氏回娘家，仓促之间不能同行，他只带着儿子陈庚离开。刘氏留在北方，音信断绝。有人对她说：“如今陈公绪已经显贵，必定另娶了，你何不改嫁？”她说：“我只知道守住自己的志节，哪里还有闲心顾虑别人！”陈公绪也没有再娶。儿子陈庚渐渐长大后，常常思念母亲，哭泣着奔走于淮地，历尽艰难险阻。这样过了十多年，终于把母亲迎接回来。刘氏在北方二十五年，曾经编织蒿草来供养自己。梦中仿佛看见拔草取芝芙的情景，风吹乱鬓发、霜染双鬓，处境更加辛酸。后来又有方氏、鲍氏两位闺中才女，她们的文笔仍以李易安为宗师。《琅嬛记》说：赵明诚年幼时，他的父亲将要为他选择配偶。明诚白天睡觉，梦见吟诵一本书，说：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”他的父亲解释说：“你将来要娶的是善于写文章词曲的女子，难道不是说你要做词女的丈夫吗？”后来李翁把女儿嫁给他，就是李易安。《贵耳录》说：李易安南渡以后，常常怀念京城洛阳的旧事，晚年作词，有“如今憔悴，风鬟霜鬓”的句子。又有清庵鲍氏、秀斋方氏，是淳熙年间的两位妇人，文笔可以继承李易安之后。她倚着竹子，在寒天中姿态自然娇美；经霜的竹根、如雪的竹节映满洁白的生绡。西江内翰富有风雅情致，偶尔题写的戏笔小字中，也有“翠翘”二字。《焦氏说楛》说：“翠翘”是洪内翰的侍妾。她在画竹上题写“翠翘戏笔”，字画婉转妩媚。无辜的寡母惨遭火刑，残酷的官吏哪里知道有冤屈的受害者。庶女向上天呼喊确实没有白费，后来街坊题名为“孝感”，以慰藉这沉重的冤情。《宋史·列女传》说：张氏是罗江士人的女儿。她的母亲杨氏守寡居住，有一天亲戚家举行婚宴，母女一同前往，典库雍乙也跟随前去。入席后，雍乙先回去了。宴会结束，杨氏回家时，雍乙已经死在库中，没有人知道凶手是谁。成都府路提点刑狱张文饶怀疑杨氏与雍乙有私情，害怕事情被人知道，便杀死雍乙灭口，于是命石泉军审理。杨氏说自己和女儿同睡一张床，确实没有其他事情。官吏便逮捕她的女儿拷打审问，却没有得到实情；于是挖地做坑，把杨氏捆在坑中，旁边排列烧红的火，时而用水浇灭火势。杨氏昏死后又苏醒，反复多次，始终不肯承认。女儿对母亲说：“母亲一向以清白著称，怎么能承受这样的污辱！宁可死在棍棒之下，也不能诬陷自己！我今天死了，死后一定要向上天申诉冤情！”话说完便断气了。于是石泉接连三天地面大震，发出如雷的声音，天上下雪，屋瓦纷纷坠落，百姓十分震惊恐惧。官员李志宁怀疑这起案件有问题，晚上穿戴好衣冠向天祈祷。不久他和衣假寐，坐在厅堂中，恍惚看见一只猿猴坠落在面前，惊醒后便命吏卒搜查，却没有找到。李志宁自己想道：梦中的征兆，难道不是在说凶手姓袁吗？忽然有个守门士卒说：“给张氏送饭的丈夫叫袁大。” 第二天袁大到来，李志宁让官吏把他捉住，说：“杀人的就是你！”袁大脸色变了，立即说：“我怜悯她已经很久了，愿意接受死刑。”审问他时，他说：“刚才我偷盗库中的金钱，恰逢雍乙回来，于是就把他杀了。”杨氏因此得以免罪。当时张氏死去才几天。案件上报后，郡里把她居住的地方命名为“孝感坊”。是谁把学问传授给这位年轻女子，使幼小的女孩竟然考中了甲科？她是经学之士，并不是靠口才取胜的人，不要因为她年少早达就把她比作甘罗。《留青日札》说：淳熙九年，女童林幼玉请求参加经书考试，四十三件经书全部通晓，当时十二岁，皇帝赐她为孺人。有人说她叫林妙玉，皇帝赐她为进士。她归依大士，礼拜佛前的宝幢；观音端庄严肃的瑞相来到夜间窗前。只要能够回转一个念头，便可往生净土；觉悟菩提，也能使病魔降服。《夷坚志》说：明州王氏的女儿百娘，连续多年苦于疾病，后来忽然又患了失声和耳聋。她诚心投靠观音大士，早晚礼拜，从不懈怠。每当她小睡时，仿佛进入入定状态，一定会看见端庄严肃的瑞相；观音恳切地教诲她，并劝她礼拜西方阿弥陀佛，还亲自传授四句偈语：“净土遍满如周天沙界，为什么只礼拜西方？只要能够回转一个念头，所到之处都是菩提。”又说：“可以普遍劝人持诵。”不到一个月，她的两种疾病便全都痊愈了。既然结下了同心结，怎么肯违背誓约？短桥的月色照着两人一同归去。若芳魂依傍着青陵坟墓，便化作鸳鸯也要成双飞翔。《癸辛杂识》说：淳熙年间，王氏子弟和名叫师儿的陶氏女子一起溺死在西湖。有人作“长桥月，短桥月”的词，正是写这件事。《中兴绝妙词选》说：吴子和礼之作《霜天晓角》词，写王生和陶氏女子月夜一同沉入西湖，作此词凭吊他们：“连环容易残缺，同心结却难以解开。痴呆的佳人，多情的才子，情缘深厚，更害怕离别之意如此深切。人间道路已断绝，两人一同沉入烟水浩渺的湖中。荡漾的芳魂如今在何处？长桥的月色，断桥的月色。”考察可知，断桥也叫短桥。辱骂宾客、翻墙越界的事情究竟怎么样呢？漕司沉溺于享乐，任凭别人写诗讥讽。试着吟诵《南浦》一曲中写分钗的句子，青兕如今仍然怨恨吕婆。《贵耳录》说：吕婆就是吕正已的妻子，淳熙年间声名传到了皇帝耳中。京畿有两位漕司，一位是吕搢，一位是吕正已。吕搢家中的姬妾很多，总要约吕正已通宵饮酒。一天吕婆大怒，翻墙过去辱骂吕搢，吕搢的儿子用弹丸打碎了她的帽子。这件事传到孝宗那里，两位漕司当天都被罢免。吕婆有个女儿，侍奉辛幼安，因为一件小事触怒了他，被赶了出去；如今辛弃疾《桃叶渡》词就是因此而作。辛弃疾《稼轩长短句·祝英台近》词说：“宝钗分开，桃叶渡口，烟柳遮暗了南浦。”《宋史》说：辛弃疾在耿京军中时，僧人端义说：“我看你的相貌，是青兕。” 用这样的火红颜色来消除久病，不惜把美人送给医生作为酬谢。头发已经花白，风流情怀却完全没有减少；昏暗灯光下的罗帐之中，怎能排遣这满怀愁绪呢？

译《清波别志》说：辛稼轩在上饶任职时，他的妻子生病，便请医生诊脉。一个名叫整整、会吹笛的婢女侍立在旁，辛稼轩便指着她对医生说：“请治好我老妻的病，我就把这个人送给你。”没过几天，妻子的病果然不用服药便痊愈了，于是辛稼轩履行先前的约定，让整整离去，并即席写下《好事近》：“医生索要酬劳，哪里有那么多钱帛？只有一个整整，也只好把她装盘送上。下官歌舞之后转觉凄凉，只剩下几管笛子。看着她这副火红的面色，告诉妈妈好好调养。”《稼轩长短句·祝英台近》词说：“罗帐中灯光昏暗，梦里的话哽咽难言。” 在庭前取水，隔着屏风偷看；这样的小事，什么时候损害过宰相的事业？还允许芸香侍奉他梳洗，不必劳烦门下讲解《蠡斯》之义。《韦居听舆》说：周益公的夫人善妒，有一个陪嫁女子受到周益公的怜爱，夫人便把她拘禁在庭院里。周益公经过时，天气正热，陪嫁女子说口渴，周益公便给她斟熟水。夫人隔着屏风偷看，说：“真是个好相公，竟然替婢女取水！”周益公笑道：“难道没见过有人修建义井吗？”《南宋相眼》说：周子充的侍妾名叫芸香，姓孙，随周子充在行在所侍奉他，当时十七岁。美丽女子曾被列为三位杰出姝丽之一，重新起舞《霓裳》，更令人动情。几年才能遇见一次，反而增添惆怅；只能独自把新词赠给小琼。《齐东野语》说：周平园曾出使经过池阳，太守赵富文赵彦博设宴招待他，叫出家姬小琼，跳舞助兴。周平园作了一阕词：“见到她却又仿佛不是她，重新整理衣裳起舞，毫无差错。几年才能遇见一次，不要奇怪周郎为她回顾。”范石湖曾说：“朝士家中的美丽女子有三位杰出者。”指的是韩无咎、晁伯知家的姬妾，以及小琼。人人艳称银河般的美人和粉黛成群，陆淞因动情而为她写词，使她的脸颊如霞般红。花枝到了手中便无人嫉妒，真把你们家那位老放翁傲过了。《耆旧续闻》说：南渡初年，南班宗室子弟寓居会稽，是皇室近支中的士人，园亭在浙东首屈一指。当时座上客都是诗人文士，陆子逸也曾参加。那位士人有个侍妾叫盼盼，姿色和才艺非常出众，陆子逸常常对她有意。有一天宴请宾客，她偶然睡着了，没有参加捧杯劝酒的行列；陆子逸因此询问，士人便把她叫来，她脸上还留着枕痕。陆子逸为她作《瑞鹤仙》，有“脸霞红印枕”一句，一时广为传诵。后来盼盼也归了陆家。《宋诗纪事》说：陆淞字子逸，是陆游的同辈兄长。怎忍听杜鹃在芳花丛中哀叫？偶然来到这座名园，恍惚如在梦中。桥下清澈的春波依旧碧绿，可是春天到来时，再也照不见那受惊的鸿雁身影。《齐东野语》说：陆务观最初娶唐氏为妻，唐氏的母亲与陆母是姑侄关系。夫妻彼此相得，却不被陆母容纳。唐氏被休弃后，陆务观又不忍与她断绝，便为她另置一所房子，时常前往。陆母知道后前去捉拿，即使陆务观预先知道而把唐氏带走，事情也无法隐瞒，最终还是与唐氏断绝了关系。唐氏后来改嫁同郡宗室子弟士程。有一次春日出游，她和陆务观在禹迹寺南面的沈氏园相遇，陆务观惆怅了很久。晚年每次入城，他一定登寺远望，仍然无法抑制感情。曾作两首绝句：“梦已经断了，香也消歇，转眼四十年；沈园花木已老，再也不飞柳絮。此身将要化作稽山的泥土，还要凭吊遗留下的踪迹，徒然感到惆怅。”“城墙上的斜阳、画角声都令人哀伤，沈园再也没有旧日的池台。令人伤心的是桥下春波依然碧绿，曾经照见受惊鸿雁的身影。” 她应当后悔当年写下《感秋赋》，陆游在渭南所见的景物，也徒然寄托了深情。黄昏时分芭蕉雨阵阵落下，重新吟诵那首小令，愁绪辗转不已。《随隐漫录》说：陆放翁住在驿站时，看见墙上题着一首诗：“玉阶上的蟋蟀在清冷的夜里喧闹，金井旁的梧桐辞别了旧日的枝头。一觉醒来满怀凄凉，怎么也睡不着，只好叫人点灯起身写《感秋诗》。”询问后，才知道题诗的是驿卒的女儿，于是陆游把她纳为妾。过了不到半年，夫人便把她赶走。妾作《卜算子》说：“只知道眉头上的忧愁，却不知道愁从哪里来。窗外有芭蕉，黄昏时雨声阵阵。早晨起来整理残妆，想收拾妆容把愁绪赶走；不料不该画上春山眉，反而让愁绪依旧留在眉间。” 苏轼翁的两篇赋足以流传千秋，雪堂墙上还留下了淋漓酣畅的精妙墨迹。想来可以看见她挥笔时挽起衣袖，惠斋用小楷写下如银钩般的字迹。《皇宋书录》说：状元黄由的妻子是平江胡氏，号惠斋，能写文章，也兼通书法绘画。黄由出任四川统帅时，胡氏随行，经过黄州雪堂，便在墙上用行书书写《赤壁赋》。刘改之在后面题了一阕《沁园春》：“挥毫之处，看雪堂墙上墨迹淋漓，真书、草书、行书俱佳。” 寻花拾翠，样样都提不起兴致；拿起笔来，却偏爱和人比试词锋。早梅、晚杏本来都是有名的花木，王府外戚栽种的花，却格外繁盛。《林下词选》说：梅娇、杏倩都是宋代吴七郡王的姬妾，擅长词翰，常常作词互相戏谑。梅娇嘲笑杏倩的《满庭芳》说：“杏花为什么开得这样晚？迟迟疑疑不肯开放，要等到春意深浓。”杏倩嘲笑梅娇的《满庭芳》说：“梅花为什么开得这样早？枝干疏落，花叶骨肉稀疏，叶子虽密，花却很少。” 奢侈僭越原本就是奸佞之臣造成的，刚献上珍珠冠，便封给四位夫人。那十名姬妾不要急着增添娇妒，还有别的庸俗之人正想用媚态攀附权贵。《宋史纪事本末》说：韩侂胄有四个宠妾，姓张、谭、王、陈，都封为郡夫人；其次有名位的又有十人。有人献给韩侂胄四顶北珠冠，韩侂胄便把它们赏给四位夫人。那十个人也想要，却没有办法得到。赵师■⑵听说后，立即买来北珠，制作十顶珠冠献上。名士与倾城美人相配，正是恰到好处，胜过草草把杨枝送走。箫声吹遍松陵道路，檀口香喉唱出的词曲美妙绝伦。《研北杂志》说：小红是顺阳公的青衣侍女，容貌和才艺都很出众。顺阳公请求告老时，姜尧章拜访他。有一天，顺阳公给姜尧章纸张，请他创作新曲调，姜尧章创作了《暗香》《疏影》两曲，顺阳公让两个歌伎学习，声调清丽婉转。姜尧章回到吴兴后，顺阳公不久便把小红赠给他。那天晚上大雪经过垂虹桥，姜尧章作诗说：“自己琢磨出新词，韵律最为娇美；小红低声歌唱，我吹奏洞箫。曲子唱完，走过松陵一路；回头望去，烟波笼罩着十四座桥。”姜尧章常常喜欢自己创制曲调，吹奏洞箫，小红便歌唱应和。顺阳公就是范石湖。美人和香草寄托在歌谣之中，莫非是青楼女子果真前来招惹？真恨姜尧章擅长刻薄戏谑，竟无缘无故拿《百宜娇》来戏弄人。《耆旧续闻》说：姜尧章曾寄居在吴兴张仲远家。张仲远多次外出，他的妻子通晓文字，凡有宾客来信，必先偷看信札；她性情很善妒。姜尧章便作《百宜娇》送给张仲远，词说：“骑马到青楼去，重重帘幕下有姿态娉婷的女子，容貌美妙如赵飞燕。”张仲远回来后，竟然无法辩解，被妻子抓伤面部，以至于不能出门。才子竟然忍心忘记亲人的恩情，把书信交给银花，难道真是老糊涂了吗？这才知道过多的钱财能够损害人的志向，古代二疏的至理名言仍然存在。

译《癸辛杂识》说：高疏寮是当代名人，但有人议论说，他的家庭生活并不完全完善。最近得到他亲自写给妾银花的一纸书信，读后十分惊讶。信中说：“庆元庚申年，我还在翰苑，得到何氏女子，让她侍奉汤药，人们给她取名叫银花。我丧妻二十七年，再没有续娶，也没有蓄养妾婢，直到这时才有银花，至今也只有她一人。我年老以后，不喜欢声色，家务全交给儿子，一概不管。银花专心供应汤药，检查水果、茶和点心；两餐饭也多由她亲自烹调，她很擅长调味。缝补、浆洗、烘焙以及替换衣服，都按寒暖时节安排，夜里也是如此。她也颇识字，能帮助我著书、校阅，能够应对书信。我七十岁时，银花的服役年限已经期满，她的母亲提前来告诉我说：我女儿一心侍奉内翰，也不愿索取身钱；按旧约每月给她一斛米，她也不要。我非常赞赏她廉洁谨慎，而且她正值盛年，却愿意陪伴在七十多岁、多病的老人身边。她淑静的美德，即使士大夫家的贤女也有不如她的。丙寅年春天，我告诉她：你跟随我又三年了，极其勤劳；我想把身边洗漱用的银器约有一百多两，全部给你。” 她回答说：“当时并不愿意接受。”她的母亲来了以后，我便约定每年给她钱一百千，以代替增加服役年限的身钱。她连每年领取现钱也不肯，于是积累到今年共八百千。我身边没有一文钱，只能向宅库取用，但宅库常常推托牵制，不肯答应。我从丙寅年起，想让庵庄把现有的五六十石粮食卖掉，庵僧和庄头却说：知府和恭人商量，想把这些粮食换成钱，增置一所解库。后来知府亲自来对我说，还想把粮食的钱作为库本；如果我要用钱，只管来支取，不知需要多少？我说：需要一千缗。他回答：没有不可以的。但宅库常常说缺钱，我去支取时却拒绝不给。又过了两年，我便让庄中收集粮食五百石，换得官会一千零八十贯；扣除偿还八年逐年应给的身钱以外，还剩二百八十贯，作为偿还房屋卧具的钱。按照知府的说法，曾经存有批条，支取三百千，这是丙寅年春天所答应的，命令用来补足上述钱数。我认为，银花服侍七十七岁的老人，共十一年；我又是朝廷官员，是知府的父亲，家计全靠笔耕取得，知府却从未顾及这些。姑且拿一千缗作为她的嫁妆资财，也并不过分。只是目前还没有办妥，等日后议亲时再支给。” 银花素来有像燕子楼盼盼那样出嫁的愿望，只是形势不允许她留下。我勉励她的母亲，这件事也拖延到今天。如今她要离开，先写下这封信作为凭证。银花自从来到宅中，就从未与宅库有一文钱的往来，也没有擅自支用过。每逢寒暑更替，本房买少量衣服和染料，以及我批定的单子，交给宅库按正常手续支出，银花从未有丝毫干预。今后如果有嫉妒的人妄自起诉，请把这封信给他们看。若遇到公正明断的官府，一定会查明事情原委，察知我的本心，也会怜悯我在生命将尽之时还这样絮叨；难道我愿意这样做吗？嘉定庚午年八月丙辰日。押署。” 她竟然以法喜之心陪伴维摩诘，山色湖光映照着她黛色的蛾眉。她悟透了浮生如梦如幻，儒家和佛家的道理究竟应当怎样比较呢？《癸辛杂识》说：葛天民字无怀，起初是僧人，法名义铦，字朴翁。后来还俗，居住在西湖边，有两个侍姬，一个名叫如梦，一个名叫如幻。〔原文数字、纪年保留：一日〕 还记得曾把娇慵的美人藏在金屋中，剪绿裁红，陪伴着这个人。转眼温柔乡冷落之后，惊醒心神，独自睡在枕上听寒蟋蟀哀鸣。《绝妙好词》收录宏庵丁宥基仲《水龙吟》词：“雁风吹裂云的痕迹，小楼上只剩一线斜阳的影子。残蝉抱着柳树，寒蟋蟀进入门户，这凄凉的声音怎忍听？秋愁无法禁受，梦中又惊醒了客人；青灯映着孤枕。还未到更深，梧桐已经滴下露水，更何况漫长的兰夜。徒然叹息银屏和金井，醉乡醒来，温柔乡已经冷落。征尘疲倦地扑来，闲花徒然飞舞，哪里还有心思理会？纤细的手指拨动冰弦，慈爱的胸怀如春日锦绣，具有楚梅般的风韵。惆怅芙蓉城遥远，蓝云黯淡，巫峰被暮色锁住。”查为仁笺注吴文英《梦窗甲稿·高山流水》说：丁基仲的侧室，擅长弹琴和作诗，通晓音律，歌舞都很精妙。词说：“素弦一一迎着秋风，写尽柔情，都在春葱般的纤指之间。琴徽之外传来令人断肠的声音，霜天暗中落下受惊的鸿雁；她低眉之处，正剪绿裁红。仙郎陪伴着新制的曲子，又唱和旧曲，映着月光笼罩的帘幕。仿佛名花并蒂，每日都沉醉在春意浓郁之中。”吴中还流传着这样的句子：“西施应当不懂得改变征调、移宫，兰蕙满怀，吐出的绿色仿佛窗外喷出的花茸。后堂幽深，想来费尽了春日的功夫。客愁浓重时，听芭蕉寒雨破碎，泪水打湿琼钟。惩罚这风流，也称作金屋藏着娇慵。” 考察丁基仲《水龙吟》中的“纤指拨冰弦，蕙心怀春锦”，又有“惆怅芙蓉城遥远”等句，应当是悼念他的侧室而作。观察吴文英的词，也可以得到证明。她吹花弄粉，却一向容易为春天伤感；她聪明如冰雪，远远超脱尘俗。不必为薄命而伤心叹息，因为曾经有魏夫人这样的知音欣赏她。朱淑真《断肠集·伤春诗》说：“近来懒于吹花弄粉，惹来的怨恨和供养的愁绪近来更多了。”《西湖游览志余》说：与朱淑真同时有一位魏夫人，也能作诗。她曾设酒邀请朱淑真，让小鬟们列队起舞，因而索要诗作，以“飞雪满群山”为韵。为什么庸臣要撕裂纲纪，忍心让节度使向恩堂献媚？梨花枪确实精妙无敌，但不要到长淮去询问四娘子的下落。《宋史纪事本末》说：金国益都人杨安儿僭越称号后死去，他的妹妹四娘子，姿态娇美而性情强悍，擅长骑马射箭。李全率领部众归附她，杨氏便把她招为丈夫。李全率众归宋，史弥远任命徐晞为制置使，命他委曲安抚李全；徐晞却称李全为“恩府”，称杨氏为“恩堂”。既然无能，何苦占据三台高位？处理事情反而不如受宠的妇人。她曾劝相公暂且忍耐一些，果然淮上的捷报就传来了。《三朝野史》说：李全在淮地作乱时，史相史弥远在朝堂上束手无策。谣传李全的军队已经渡江，史弥远半夜披衣起身，受宠的林夫人跟在后面，看见史弥远想投池自尽，林夫人急忙扶住他，哭着说：“相公暂且忍耐！”几天之内安排处置，便得到赵葵传来的捷报。她在调弦理竹的闲暇时，偶然摘取青梅，却被责令作诗。她懂得借歌咏寄托规劝和讽刺，真令那位续写《水亭词》的婢女惭愧。

译《古今女史》说：赵葵任同知枢密院，退朝回到私第，却看不见姬妾们，便前去寻找，原来她们聚在一起摘青梅。有一位姬妾擅长诗赋，赵葵责令她作诗，她写道：“柝声悄悄报知早春归来，满院春风吹开绣户；难怪没有人料理丝竹，原来都在浓浓绿荫深处摘青梅。”《昨非庵日纂》说：赵葵曾在水亭避暑，作诗道：“水亭四面围绕着朱红栏杆，成群的游鱼在浮萍水藻间嬉戏。天上的六龙怕热，不敢运行，海水仿佛把蓬莱仙岛都煎透了。我躺在七尺长的白虾须席上，头枕着一枚红玛瑙。”六句写成后，赵葵便睡着了，有个侍婢续写道：“公子还嫌扇子的风力太小，行人多在红尘道路上。” 她兼有坚贞和纯孝两种美德，不爱金珠，性情更加廉洁；教导儿子安于贫困，内心坚如铁石。这样的高尚风范，哪里只是值得闺中妇女效法呢？《宋史·列女传》说：谢泌的妻子侯氏，是南丰人。她刚到及笄年龄，家里贫穷，却孝顺谨慎地侍奉婆母。盗贼兴起，焚烧村舍，杀害百姓，远近的人都逃散躲避。婆母病重不能离去，侯氏在她身旁号哭。盗贼逼迫她，侯氏说：“我宁可死，也不顺从！”盗贼用刀砍她，她跌入沟中。贼人退去后她渐渐苏醒，看见身旁有一个箱子，打开后全是金珠。族中妇女以为是自己的东西，侯氏却把金珠全部归还；那妇女分出一部分来答谢，侯氏推辞说：“不是我的东西，我不愿接受。”后来丈夫和婆母都去世，儿子年幼，父母想让她改嫁。侯氏说：“难道我要忍心离开儿子，使谢家断绝后代吗？我宁可贫穷来抚养他的孩子，即使饿死也是我的命！” 想要报答父亲平日的恩勤，哪里是愚蠢？她焚香祈祷并割取大腿肉煮粥，父亲的病竟然完全康复。天空中像月亮一样的祥星明亮灿烂，天子的诏章也光彩焕发；这位有美德的孝女，幸赖大儒为她在门上立表旌扬。《宋史·列女传》说：吕仲洙的女儿名叫良子，是泉州晋江人。她的父亲病重将死，良子焚香向天祈祷，请求用自己的身体代替父亲受病苦，并割取大腿肉煮粥进献。当天夜里，群鹊绕屋飞鸣；她抬头看天空，只见三颗像月亮一样明亮的大星闪耀。第二天父亲的病果然痊愈。太守真德秀赞赏她，表彰她的居所为“懿孝”。祖母落入虎口，最终竟然被救脱；她愿意祈求用自己代替祖母，言语尤其令人悲痛。若不让这样的奇异事迹最终湮没，贤能的太守林栗曾亲眼见过它。《宋史·列女传》说：童八娜是鄞县通远乡建奥人。老虎叼走她的祖母，童八娜用手拽住虎尾，祈求让自己代替祖母。老虎因此放开祖母，却又叼着她离去。当时林栗任官侍奉亲人在当地，曾亲眼看见这件事；后来他担任太守，便把事情报告朝廷，并为她立祠祭祀。韩氏女的尸首当年引起众人议论，哪里比得上她的志节能够激励闺中女子。到了九泉之下，也足以慰藉韩忠献公；这位女孙没有败坏韩家的家风。〔原文数字、纪年保留：万口〕 《宋史·列女传》说：韩氏女子字希孟，是巴陵人，有人说她是丞相韩琦的后裔。开庆元年，元兵来到岳阳，她十八岁，被士卒掳掠，便投水而死。三天后找到了她的尸体，在她的白绢裙带上发现一首诗：“我的资质本可比作瑚琏，可以在宗庙中供奉苹蘩。一天突然遭遇灾祸，在战马之间失去了贞洁之身。宁可被刀刃割死，也不愿在床席上苟且保全！汉水之上有王猛，江南却没有谢安。我大声号哭投入洪流，激烈的悲愤摧裂心肝。” 她机智地使丈夫脱险，已经足够贤德；对旧日盟约至死坚守，志节更加坚定。她的至诚感动了上天，得到天意护佑，转世之后又让她和丈夫续接断绝的姻缘。《宋史·列女传》说：王氏妇人梁氏，是临川人。元兵到来时，她和丈夫约定：“我如果遇到士兵，一定会死，按义理不能受污辱！你日后如果再娶，一定要告诉我。”不久，夫妻二人都被掳走。有一名千户强迫她跟随自己，梁氏欺骗他说：“我的丈夫还在，我和他有夫妻感情，心里不能忍受，请把他送回来，然后我才可以答应你。”千户便把所得的金帛给她丈夫，将他送回。走了十多里，千户又来找她，梁氏拒绝并辱骂他，于是奋力搏斗，被千户杀死。几年后，丈夫因为没有子嗣，打算再娶，但议婚总不能成功，于是把原配妻子的事情告诉了对方。夜里梦见妻子说：“我死后投生在某氏家中，如今已经十岁；再过七年，我应当再次做你的妻子。”第二天，丈夫派人去聘娶她，一句话便谈妥了。询问她的出生年月，恰好与梁氏死亡的年月相同。人们讥笑他顽钝无能，连牙齿也仿佛被冻得发寒；过去的事情实在羞于夸说什么破镜重圆。不要学那些女子甘愿向贼人献媚，黑龙尚且是有心肝、有正义感的。《癸辛杂识》说：陈宜中的祖先曾任小吏，过去欠了官钱，被关在狱中；他托孙子到葛宣义那里借贷。葛宣义前一夜梦见黑龙绕着厅堂的柱子，醒来后觉得奇异。第二天早起，果然有个大约十岁的小孩来访。葛宣义问他是谁，他说是陈某的孙子；又问来做什么，便按数目把钱交给他。陈氏出狱后，到葛宣义那里道谢。葛宣义勉励他求学，答应资助他，不久又把大女儿许配给他。葛家十分富有，盗寇夜里到来，把财物席卷而去，大女儿也被掳走；盗寇却把小女儿送还给葛家。陈氏后来出任七闽太守，遇到乞巧节，各位属吏都有所献赠。陈氏妻子忽然认出一件物品，像是她娘家的东西，便召来属吏询问来源。属吏说是海巡司送的。陈氏立即发兵包围盗寨，把盗贼头目全部俘获，交司法审理；这才查明，正是葛家的盗贼，便依次处死。葛氏大女儿已经生了两个孩子，起初还隐瞒不肯说，她的妹妹替她把经过详细说出；姐妹拉着手哭泣，于是杀死了她的两个孩子。大国如齐、秦，品秩尊崇；无赖的赌徒竟然也能位列三公。贾似道贪恋春色，却奈何春光不能停留；面对青冢，往事只剩下令人伤心的空虚。《槎庵小乘》说：贾似道的母亲胡氏，被追赠为齐国、秦国贤寿休淑庄穆夫人，谥号为柔正。《齐东野语》说：贾似道年轻时沉溺于饮酒赌博，他的生母胡夫人为此非常忧苦。《诗话隽永》说：德祐元年寒食节，贾秋壑到母亲坟前祭扫，回到集贤堂，作诗说：“寒食时家家都插柳枝，留恋春光，可春天也没有多少时日。儿孙们只知道在花前醉酒，青冢能够消解多少悲哀？” 折下宫花放置在画堂中，章台的杨柳又独占了专房之宠。木绵乐府流传着新曲，飞絮飘零，怨恨沈王。夏基《西湖志》说：张淑芳是钱塘西山的樵夫之女，有才华又美丽，理宗时被选入宫，贾似道把她藏起来纳为妾。《宋季三朝政要》说：贾似道沉溺于声色，宠妾叶氏原是淑妃，是宫人；潘氏、倪氏原是妓女。方回《桐江集·木绵怨序》说：贾似道向南逃窜时，仍然带着所谓王生、沈生的人随行，这两人是天下绝色。木绵庵去世后，两人又转卖到北方；后来回到南方，善于侍奉贵人，技艺巧妙，却不擅长女工，愿意再次卖身给人作妾。因此写入乐府，用来警戒世人。玉榴和胜雪都像白雪一样美丽芳妍，打开鹦鹉笼后却令人惘然。从古以来美人多半命薄，词人不要再写寄托绿珠的诗篇。《癸辛杂识》说：方回寓居在杭州三桥的旅楼，有两个婢女，名叫周胜雪、刘玉榴。方回游历金陵时，把两个婢女寄托在她们的母亲周老妇家中。胜雪被豪客挟持带走，方回回来后惆怅叹惋，作诗有“鹦鹉笼开彩索放松，一夜飞去是为了谁欢娱”这样的句子。

译朝廷屡次烦劳亲自下诏赐给金珠，醉梦之中又有谁来问我有没有？幸而他日能够完璧归赵，否则到哪里去辨明这冤屈诬陷呢？《癸辛杂识》记载：乙亥年，国事将要危急，忽然传闻当涂人孟之缙的妻子赵氏孟桂，已成为伯颜丞相的次妻。朝廷于是奉太后之命，派人带着金帛给她，让她协助促成和议。后来收到孟桂回奏说：“和议将要成功了。”于是朝廷又赐下亲笔诏书，送给她金帛以示慰问。此后却寂然无声，再没有回报。等到事情平定，孟桂南归霅川，她从未做过伯颜的次妻，也从未得到诏书和赏赐。原来是奸人乘着危急时局编造这番说法，借此骗取并逃脱朝廷的金帛罢了。即使遭受百般挫折，也难以改变其如山一般的节义，北方军队又何必苦苦防范呢？后人凭吊清风岭时，只见指头上的血迹清清楚楚地渗染在旧日斑痕之间。《宋史·列女传》记载：王贞妇，丈夫家是临海人。德祐二年冬，元兵进入浙东，她被俘，元军主将想强行侮辱她，王妇号哭悲恸，想自杀，却被夺下并拉住，没能死成。夜里，元军让女俘杂处看守她。第二年春天，军队撤回，带着她同行；到了嵊县青枫岭，山下就是深谷，王妇等看守稍有松懈，咬破手指流出鲜血，在山石上写字，面向南方悲痛哭泣，随后跳下悬崖而死。后来她的血都渗入石中，完全化成石迹；每逢天阴下雨，血迹便像刚写成时一样从坟石中凸显出来。至治年间，朝廷表彰她，称为贞妇；郡守在岭上立石建祠，并将岭改名为清风岭。安仁兵败，侍郎逃走，她孝敬奉养贤良的婆母，从不畏惧劳苦。她完守节操、竭尽忠贞，足以与前贤媲美，千秋之后赢得了史臣的褒扬。《宋史·列女传》记载：谢枋得的妻子李氏，侍奉公婆、供奉祭祀、接待宾客，都合乎礼法。谢枋得起兵守卫安仁，兵败后逃入闽中；武万户悬赏捉拿他，并追查到他的家人。李氏带着两个儿子，躲藏在贵溪山中的荆棘里，采食草木。至元十四年冬，她被俘；第二年被押往建康，有人指着李氏说：“明天就要没收入官了。”李氏说：“我难道可以嫁给两个丈夫吗！”又回头对两个儿子说：“你们如果有幸活着回去，要好好侍奉我的婆母，我不能终身奉养她了。”当天夜里，她解下裙带，在狱中上吊而死。谢枋得的母亲桂氏尤其贤明通达。自从谢枋得逃亡播迁，儿媳和孙子被幽禁在远方，她都安然处之，没有一句怨言。别人问她，她说：“这是义理上理所当然的事！”人们称她为贤母。她从容赴义而死，尚且还牵挂着幼儿；甘愿到黄泉之下侍奉公婆。礼殿两根楹柱之间留下了她刚烈的魂魄，任凭沙石磨砺、烈火锻烧，也肯定不会模糊消失！《宋史·列女传》记载：谭氏的妻子赵氏，是吉州永新县人。至元二十四年，江南已经归附元朝，永新却又闭城自守。元军攻破城池，赵氏抱着婴儿，跟随公婆一起躲藏在县学中，被凶悍的士卒抓获。士卒杀死了她的公婆，捉住赵氏，想要侮辱她；她不肯，士卒便用刀威逼。赵氏骂道：“我与其不义而生，不如跟随公婆一起去死！”于是她和婴儿一同被杀。鲜血渗入礼殿两根楹柱之间的砖中，形成妇人和婴儿的形状，时间久了仍然清晰如新。有人觉得奇怪，用沙石磨它，痕迹也不消失；又用炽热的炭火烧灼，形状反而更加显明。朔风猛烈地吹着，连船帆也无法收拢；书画中徒然题着女史的名号。若懂得鸥波亭中携手归隐的乐趣，又怎会容许丈夫穿上朝服入仕呢？《昊兴备志》记载：赵文敏的夫人管氏，名道升，字仲姬。她不待学习便能写翰墨、作词章，绘画也和赵文敏齐名。《焦氏说楛》记载：管夫人画竹，在画卷前面写有《竹赋》，字迹清劲，竹子画得潇洒；后面又题道：“四月二日，我陪松雪在鸥波亭观雨，颇有清雅兴致。松雪对我说：‘不能没有记载。’于是我作了这卷。” 赏花玩月，尽情嬉戏娱乐，丝毫不吝惜光阴像白驹过隙般流逝；唱赚才刚刚叫出陈伴伴，侍棋时又招呼沈姑姑。《武林旧事》记载：丁未年选入勾栏的弟子，属于嘌唱赚这一行的，有施二娘、时春春、时住住、徐胜胜、朱安安、陈伴伴等。《太平清话》记载：在御前应制表演的，多是女子；下棋的是沈姑姑，演史的是张氏、宋氏、陈氏，说经的是陆妙慧、妙静，说小说的是史惠英，演队戏的是李端娘，演影戏的是王润卿。内侍为佳人感伤，奇异的故事可以追溯到《癸辛杂识》。燕语莺啼之声总令人惆怅，再也不忍重新唱起《鞠花新》。《癸辛杂识》记载：思陵在位时，后宫有一位鞠夫人，擅长歌舞，精通音律，是仙韶院中最出众的人，宫中称她为鞠部头。她称病请求归去，宦官陈源用厚礼将她聘回，养在西湖适安园中。一天，德寿宫按《梁州曲》起舞，屡次不合皇帝心意；提举官关礼知道皇帝不高兴，便从容奏道：“这不是鞠部头来不可。”皇帝于是命人召她入宫，她再次进入宫禁，陈源因此感伤成病。有一位士人很了解这件事，把它编成曲子，名为《鞠花新》，献给陈源。陈源非常高兴，厚厚地用田宅、金帛酬谢他。陈源每次听人歌唱这首曲子，都感动得流泪，不久便去世了。后来园子归入重华宫，改名为小隐园。《淮南杂录》记载，孙花翁《小隐园》诗说：“柳树外细听莺燕的呢喃，声声都像在唱《鞠花新》。”这是说陈源因鞠夫人之事伤感，借莺燕之声寄托情绪，含蓄婉转，耐人寻味。虚无自然这样的道号竟赐给当朝女冠，她们披着羽衣、戴着星冠，气势骄横。如今杨国忠虽然只是假的，阿姨却同样逞尽娇媚。《朝野遗纪》记载：婕妤曹氏姐妹都取得了宫中名籍，成为女冠，并被赐号为虚无自然先生。左右街都道录都厚待韩侂胄，有人说曹氏姐妹也与韩侂胄亲近。《白獭髓》记载：宁宗的恭淑皇后升仙后，曹氏成为婕妤，平原特意把她当作亲属。一次恰逢真里富国进献驯象，平原对伶人王公瑾说：“没听说有真里富国。”王公瑾说：“如今有一个假的杨国忠。”平原虽然对此不满，却没有因此加罪于他。怎忍心重走道君皇帝覆车的旧路？翠袖女冠使人迷惑沉溺得太深。不要奇怪参军要呵斥说这是坏事，要知道“觱栗”本来就是胡人的乐器。《齐东野语》记载：女冠吴知古掌权时，宫中宴会演出参军戏。教坊中人请示签署文书，参军发怒说：“我正听着觱栗呢。”请示的人来到三四个人面前，参军敲着他的头说：“什么事情不是被觱栗坏掉的！”民间又把黄冠称作觱栗。她在乡村集市间行乞，也不知过了多少年；她的遭遇原本和成仙并没有什么不同。麻油和竹沥并非什么奇方秘术，为什么人们偏偏都说是王妙坚画符施法的功劳呢？

译《宋稗类钞》记载：王妙坚是兴国军九宫山的一位道姑。她曾用符水、咒枣等法术到村落行乞，后来到了杭州，经常游历西湖两山之间。一天，她来到西泠桥的茶肆，有个陈姓男子，任御酒库属官；他的妻子恰好见到王妙坚，便问她：“妇人的头发■■不能梳理，还能祛除吗？”王妙坚说：“这只是小事。”她命人买来真正的麻油半斤，烧取竹沥倒入其中，假装持咒，让妇人用它洗发，头发果然能够梳理开。此时杨皇后刚杀死韩侂胄，心中有所疑虑，自己的头发■■无法梳理，怀疑有鬼物作祟，四处寻求禳解医治。恰好陈妻把麻油献上，使用后很有效，杨后很认为神奇，于是召王妙坚入宫，赏赐十分丰厚，每天都得到亲近宠幸，还为她修建道观，赐名明真，屡次加封为真人。《玉簪》院本竞相传抄，暂且借鹦林作为燕子的巢穴；难得张于湖能够不嫉妒，曲折地结成姻缘，成为知心朋友。《古今女史》记载：宋代女贞观的陈妙常是个尼姑，二十多岁，姿色出众，诗文秀雅，精通音律。张于湖任临江令时，住在女贞观，见到妙常，便写诗调戏她，妙常也用词作答拒绝。后来妙常与张于湖的旧友潘法成私下相通，感情深厚；潘法成秘密告诉张于湖，张于湖便设法撮合他们成为夫妻。这就是民间流传的《玉簪记》。凭一种技艺成名，难道是偶然的吗？宋嫂的鱼羹竟传到了宫禁之中。太官署里的珍馐美味不知有多少，偏偏市井食物也能助成御宴。《枫窗小牍》记载：旧京城中的各种技艺，本来就有很多奇巧精妙之处；即使烹调饮食，也同样能够凭此成名，例如南迁后湖上的宋五嫂鱼羹之类。宋五嫂是我家苍头的嫂子。《武林旧事》记载：宋五嫂的鱼羹曾得到皇帝赏识，人们争相购买，她于是成为富裕的老妇。残花伴着月亮坠落，令人感伤流离；纤细的柳叶般腰肢已经不同于往昔。京城车马辐辏的繁华往事不必再回忆了，垂暮老年的李师师如今身在江南。《葵窗小史余录》记载：张子野赠给李师师的词说：“正值残花和月亮一起坠落，把这份情意寄托到千里之外。”后人因此把这个词牌命名为《师师令》。秦观《淮海词》中赠给汴城李师师的《生查子》说：“远山般的眉黛修长，细柳般的腰肢柔美袅娜。”《墨庄漫录》记载：政和年间，汴都平康里极其繁盛；李师师、崔念月两位妓女名噪一时，其中李师师的门第尤其高贵。靖康年间，李师师和同辈的赵元奴，以及蹴球、吹笛的袁绹、武震等人，按例抄没了家产。李师师流落到浙江，士大夫仍然邀请她来听歌，但她已经憔悴，再没有从前的姿态了。刘子翚《屏山集》中的《汴京纪事诗》说：“京城的繁华往事令人悲伤，年老的师师漂泊经过湖湘；缕衣檀板都失去了光彩，当年一曲歌声曾惊动帝王。” 谁说她的神情姿态是画不出来的？有多少人为了谋利，描绘倾国倾城的美人。秦娥年老后两鬓蓬松如蒿，只能痛苦地向临安行都的人讲述旧京的往事。《玉照新志》记载：秦妙观是宣和年间著名的歌妓，姿色冠绝京城，许多画工都描绘她的容貌，拿到外地出售。陆升之客居临安时，在雨中看见一位蓬头垢面的老妇人在街市乞讨，她哭着对陆升之说：“你曾听说过秦妙观吗？我就是她。”虽然她外表衰败困顿，但声音举止仍然和从前一样。在上苑赏花的都是名流，在华美的席间凭小楼寻欢。桂月如魄、兰煤传来吉祥的征兆，美人先被预许能够游历广寒宫。洪迈《夷坚志》记载：绍兴十五年，我在临安参加词科考试，三场考完，和五位朋友一起到抱剑街妓女孙小九家，在小楼上置酒。两支蜡烛结出花朵，灿烂得像连串的明珠。孙小九对席中人说：“今夜月光皎洁，烛花呈现祥瑞；五位君子都将在兰省较量文艺，将来登名高第，确实可以预先断定。请各自作一首词，留作日后的佳话。”何伯明作了一阕《浣溪沙》，我接着作《临江仙》说：“华美的酒席上欢情流动，欢乐正浓；高楼上祥瑞之气重重。钗头的小篆在烛花映照下红艳。只应把喜事带来，报告给主人。桂月圆满，春天正好过了一半；广寒宫殿一片葱茏。姮娥和我相伴站在曲栏东边。登天的云梯想来并不遥远，我将平步随着东风而上。”孙小九斟满一杯酒劝我说：“学士一定会高中，这个祥瑞大概就是为您出现的。”不久，我果然被奏名赐第。被放逐到蛮荒之地，十年已经过去；万里归来，两鬓已经斑白。如果不是先生留下这幅醉中笔墨，后人哪里能够知道黎涡呢？《豫章诗话》记载：胡邦衡《登南恩望海台》诗说：“君王的恩典宽宥被放逐的人，允许我从万里之外归来。”《鹤林玉露》记载：胡澹庵被贬到海外十年，这次归来，在湘潭胡氏园中饮酒，题诗说：“君王的恩典允许我回来痛饮一醉，身旁还有黎氏脸颊上的浅浅酒窝。”说的是侍妓黎倩。后来朱文公看见这首诗，题绝句说：“十年漂泊海外而一身轻归，回来面对黎氏酒窝却仍然有情。世上没有比人欲更危险的东西，多少人到这里误了终身。” 风流的苏小小继承南齐旧日的风韵，柔弱的羽翼却受到摧残，连啼哭也被迫停止。二十八颗骊珠终于能够脱离罗网，从此鸳鸯可以安稳地成双栖息。《武林纪事》记载：太学生赵不敏和妓女苏盼奴亲近，赴官任职三年后，手头有俸禄余资，便托弟弟赵院判把东西送给盼奴，并且说：“盼奴的妹妹小娟俊秀文雅，可以设法把她带来，正是美满的配偶。”赵院判到了钱塘，却得知盼奴一个月前已经死了，小娟也因为盼奴的欢客以于潜官绢之罪诬陷她而被捕入狱。赵院判把这件事告诉府倅，府倅召她出来，把遗物交给她。小娟自言自语说：“不知道院判是什么人。”拆开书信，只有一首诗：“当年名妓镇东吴，不爱黄金只爱书。试问钱塘苏小小，风流还像大苏吗？”小娟默然无语，府倅命她和诗，她提笔写道：“你住在襄江，我住在吴地；无情的人寄来有情的书信。当年如果你也来访我，哪里还会有于潜官绢之事？”府倅很高兴，免除她赔偿官绢，让她脱离乐籍归赵院判，二人一起到老。乞巧节时娇声吟咏，片刻之间便作成词章；谢元卿在席间为她的才情陶醉。若东君肯让她成为春天的主人，就请允许她插满山花，自由自在地行走。

译《齐东野语》记载：严蕊，字幼芳，是天台营妓，姿色和才艺冠绝当时。唐与正任台州太守时，七夕那天在郡斋设宴，席间有谢元卿，谢元卿命严蕊以自己的姓“谢”为韵作一首词。酒过数巡，严蕊作成《鹊桥仙》：“碧桐叶刚刚坠落，桂花才开始吐蕊，池上的水花渐渐凋谢。穿针的女子在合欢楼上，正当月露如玉盘般高悬倾泻。蜘蛛忙碌，喜鹊懒散；牛郎耕作懈怠，织女纺织疲倦，空留下古今传说的佳话。人间只说来年再相会，却不知在天上，才刚刚隔了一夜。”谢元卿为之心醉。后来岳商卿任宪司，命严蕊陈述自己的心愿；严蕊几乎没有思索，随口作《卜算子》：“我并不是喜欢风尘生活，只像是被前世缘分误了一生。花开花落自有时节，总要依靠东君作主。要离去终究还是要离去，要留下又怎么能够留下？如果能让山花插满头，那就是我想要归去的地方。”当天岳商卿便判令她脱离乐籍，从良。哪里禁得住感怀往昔而更加悲伤今日？还记得在清幽园林相逢，何不重新聚集玳瑁簪？想谱写新的曲调，却更加惆怅；清华池馆已经遥远得难以寻觅。吴文英《梦窗乙稿·绛都春感序》说：“我往来清华池馆六年，屡屡作诗填词感怀往昔、悲伤今日，更加不堪回首，于是又作了这一阕。”郭清华《新轩花心动》词说：“夜雨中试点灯火，晴雪里吹落梅花，趁此机会重新聚会，重插玳瑁簪。” 南国佳人从前早已闻名，清真词的一曲歌声在笛中回荡。不知是什么缘故，竟轻易地离别？她习惯匆匆唱起《渭城曲》。李莱《老余石溪二隐丛说》记载：我的朋友、临安人何应龙字子翔，诗作多写风流情怀。我最喜欢他在湖亭酒席上赠别郭双莲的一首绝句：“楼上的佳人唱起《渭城曲》，楼前的杨柳系住离别之情。一声歌唱还不是最难听的地方，最难听的是第四声。”自注说：“双莲能唱周美成的《兰陵王》曲，也能吹笛相和。衙前和顾前钧容直一班人，都跟着她学习技艺。周词在瓦子中被当作《渭城》三叠，旗亭送别时，也歌唱这首词。” 一群鼠辈纷纷羞辱王家，总是因为只顾保全自身这一念头出了差错。请看高邮的毛惜惜，怎肯让忠义归属于烟花女子！《宋史·列女传》记载：毛惜惜是高邮的妓女。端平二年，别将荣全率众占据城池叛乱，制置使派人带着武翼郎的官职去招降他。荣全假意投降，想杀掉使者；当时正和同党王安等人饮宴，毛惜惜以供他们享用为耻。王安斥责她，毛惜惜说：“起初我以为太尉已经投降，才替太尉重获新生而祝贺；如今你们却闭门不接使者，纵酒胡为，分明就是叛逆。我虽然是卑贱的妓女，也不能侍奉叛臣。”荣全大怒，于是杀了她。过了三天，李虎攻破关隘，擒获荣全并将其斩首。罗帕上的题诗可以辨认出笔迹，梅树根下埋着美玉，梦中朦胧而惊醒。何必再说乔妃是贵妃的侄女？难道不知道韦娘也曾接受郡夫人的封号吗？《异闻总录》记载：潭州有一处清净觉地，咸淳年间，游士胡天俊住在那里。月夜，他在梅树下抚琴，远远看见一位美女款款走来。胡天俊拉住她的手，女子敛衣行礼离去，说：“后夜月明时，我一定赴你的约。”第二天，朋友拉他进城游玩饮酒，他玩到两夜才回来，非常后悔错过约期，急忙赶回树下，得到一方白罗帕，上面有题记。胡天俊第二天把罗帕给人看，赵冰壶惊讶地说：“这是我死去的妾、杭州人乔氏望仙，她是贵妃的侄女。她去年突然去世，埋在梅树后面，这确实是她的笔迹。”《二老堂杂志》记载：绍兴十二年，太母回到宫中，皇帝说：“我从东朝回来，才知道面南而王的乐趣。”中书舍人程敦厚为太后侄女韦氏十娘起草封郡夫人的制书，全部采用了皇帝这句话。荒废的园林中相遇，彼此毫无猜疑；一阕清丽的词章，令人羡慕她的美好才华。不要为彩云容易消散而惆怅，也免得随着红花紫花一起飘向龙堆。《西湖游览志余》记载：延祐初年，永嘉媵穆桥居住在临安。月夜游览聚景园时，遇到一位美人，她自称卫芳华，是宋理宗在位时的宫人。她当即铺设坐席，摆上酒果，唱了一阕《木兰花慢》。从此白天也能看见她，媵穆桥便把她带回家。她跟随媵穆桥共三年，忽然流泪说：“缘分已尽，我应当告辞了。”于是赠送一枚玉指环，分别而去。注：■⑴为“亻”旁加“褭”，读niǎo，同“褭”。■⑵为上“睪”下“廾”，读yì，音同“亦”，意为引给，又与“择”相通。■⑶为“月”旁加“直”，读zhí，音同“职”，意为黏。《笠翁偶集》（摘录《声容部》），清代湖上李渔著。