桃花第三十五

译绿珠姓梁，是白州博白县人。白州属于南昌郡，是古代越地；秦代为象郡，汉代属合浦县。唐武德初年，平定萧铣，在这里设置南州；不久改为白州，以白江命名。州境内有博白山、博白江、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾鱼。绿珠生长在双角山下，美丽而艳丽。越地的风俗把珍珠视为最珍贵的宝物，生女儿称为珠娘，生男孩称为珠儿。绿珠的字，就是由此得名。晋代石崇任交趾采访使，用三斛真珠把她买来。石崇在河南金谷涧有别墅。涧中有金水，从太白源流来。石崇便依傍山川修建园林馆舍。绿珠能吹笛，又善于舞《明君曲》（明君就是昭君。为避晋文帝的讳，把“昭”改为“明”。）明君是汉代妃子。汉元帝时，匈奴单于入朝，皇帝下诏把王嫱嫁给他，她就是昭君。将要离开时，她入宫辞别，容光照人，天子后悔了，但事情已很难重新改变。汉人为怜惜她远嫁，创作了这支歌。石崇教绿珠演奏这支曲子，又亲自创作新歌说：我本是良家女子，将要嫁到单于的宫廷。辞别的话还没有说完，前导的车骑已经举起了旌旗。仆人和车夫流着泪告别，车辕下的马悲伤地嘶鸣。悲哀忧郁，伤痛深入五脏，哭泣的泪水沾湿了珍珠缨络。一路走去，太阳已经西斜，终于到达匈奴的城池。匈奴把我留在穹庐中，给我加上阏氏的名号。异族的生活不是我所能安适的，虽然尊贵，却不是我所荣耀的。父子都来凌辱我，面对他们既惭愧又惊惧。要舍身而死实在不容易，只好默默地苟且求生。苟且活着又有什么可聊赖的？长久积累的愤恨总是满溢。愿借一双飞鸿的翅膀，乘着它远远飞去。飞鸿却不顾念我，我只能久久站立，惶恐不安。从前是匣中的美玉，如今却成了粪土上的尘埃。早晨的花朵不足以使人欢悦，我甘愿和秋草一同凋零。把话传给后世的人：远嫁异域实在令人难堪。石崇又制作《懊恼曲》赠给绿珠。石崇的婢女中容貌艳丽的有一千多人，他选出几十人，穿戴打扮得完全一样，使人乍看无法分别。她们佩戴雕成蛟龙的玉佩，插着金丝缠绕的凤凰钗，衣袖相连，绕着柱子起舞。石崇想召见谁，不叫姓名，只听佩玉的声音、看金钗的颜色：佩声轻的走在前面，钗色艳的排在后面，按照这个次序进入。赵王司马伦扰乱纲常，贼臣孙秀派人来索要绿珠。石崇正登上凉观，俯临清水，妇人们侍立在身旁。使者把来意告诉他，石崇便带出几百名婢女给他看，她们都薰染着兰麝香，披着罗縠，说：“任凭你挑选。”使者说：“君侯的侍女，确实美丽；但我奉命指名索取绿珠，不知哪一个是她？”石崇勃然大怒，说：“我所爱的人，是不能给你的。”孙秀因此进谗言，司马伦便灭了石崇的宗族。收捕石崇的军队突然来到，石崇对绿珠说：“我今天是因为你获罪。”绿珠哭着说：“愿意在您面前以死相报。”石崇于是阻止她；绿珠便从楼上坠下而死。石崇在东市被杀。当时人把这座楼称为“绿珠楼”。楼在步庚里，靠近狄泉；狄泉在正城东面。绿珠有个弟子叫宋玮，有倾国之色，擅长吹笛，后来进入晋明帝宫中。如今白州有一股水，从双角山流出山谷，汇入容州江，人们称它为绿珠江。这也像归州有昭君滩、昭君村、昭君场，吴地有西施谷、脂粉塘，都是取美人的出处来命名。又有一口绿珠井，在双角山下。老人们传说：“汲取此井的水饮用，生下的女儿一定多半美丽。乡里有见识的人认为美貌对时世没有益处，于是用巨石压住井口。此后即使生下容貌端正秀美的女儿，五官和四肢也多不完整。”真奇怪啊！原来是山水造成的。昭君村生下女儿，都要把她们的脸烧灼出伤痕，所以白居易有诗说：不效法前人的教训，只怕给后人留下冤屈。直到今天，村中女子的脸上，还留着烧灼形成的瘢痕。又有因身体不完整而令人惋惜的事。牛僧儒《周秦行记》说：“夜里住宿在薄太后庙，看见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各自赋诗抒发志向。另有一位善于吹笛的女子，梳着短鬟，穿着窄袖衫，系着衣带，容貌非常美丽，和潘氏一同来。太后让她挨着自己坐下，命她吹笛，常常也给她酒喝。太后回头对她说：‘你认识她吗？这是石家绿珠，潘妃把她收作妹妹。’太后说：‘绿珠难道能没有诗吗？’绿珠拜谢，作诗说：今天的人已经不是往日的人，笛声徒然哀怨着赵王伦。红花凋残，花钿破碎在楼下；金谷园经历千年，再也没有春天。太后说：‘牛秀才远道而来，今天谁陪伴他？’绿珠说：‘石卫尉性情严厉而善妒。如今有死亡之事，不能再涉及淫乱。’”这件事虽然诡异怪诞，也姑且可以作为笑谈。唉！石崇被杀，虽然是由绿珠引起的，但大概也有逐渐积累的原因。石崇曾任荆州刺史，劫夺远方使者，沉杀客商，因此积聚了巨额财富。他又送给王恺鸩鸟，和他一起做毒害人的事情。像这样暗中谋害他人，加上他常常邀请宾客宴饮，让美人轮流劝酒；宾客喝不完的，就命宦官杀死美人。王丞相和大将军曾一同拜访石崇，丞相向来不能饮酒，却总是勉强自己，直到沉醉。轮到大将军时，他故意不喝，想看石崇怎样处置，结果已经杀了三个人。君子说：‘祸福没有固定的门路，都是人自己招来的。’石崇内心不仁不义，举动动辄杀人，怎么会没有报应呢？不是绿珠，就不能加速石崇被诛；不是石崇，也无法显扬绿珠的名声。绿珠坠楼，是侍女中有贞节的人。拿她和古人相比，则有田六出。六出是王进贤的侍女。王进贤是晋愍太子妃。洛阳发生战乱，石勒掳掠王进贤，渡过孟津，想娶她为妻。王进贤骂道：‘我是皇太子妃，司徒公的女儿。你这个胡羌小子，竟敢冒犯我吗？’说完便投河而死。六出说：‘主人既然这样做，侍女也应当这样做。’也投进河中。又有窈娘，是武周时期乔知之宠爱的婢女。她姿色艳丽，尤其擅长歌舞。乔知之教她读书，她善于写文章，乔知之非常宠爱她。当时武承嗣骄横显贵，一次宫内宴饮酒兴正浓，逼迫乔知之拿金玉与他赌窈娘。乔知之没有胜过他，武承嗣便派人到乔知之家中强行把她装载带走。乔知之怨恨悔恨，作《绿珠篇》叙述自己的怨情。诗说：石家金谷园重新响起歌声，用十斛明珠买来美丽女子。第二天便可怜得再没有可比的人，到了此时才知道得到人心是多么可爱。你家的闺阁从来没有难以进入，我曾经持歌起舞让人观赏。富贵雄豪本来不是正当的道理，骄横的权势却蛮横地相互侵凌。要辞别你、离开你，我终究不忍；白白地掩面，为红颜女子悲伤。百年的离别就在高楼之上，一旦红颜女子为你耗尽生命。

译乔知之私下嘱托武承嗣家中的宦奴，把诗传给窈娘。窈娘得到诗后悲伤哭泣，投井而死。武承嗣命人把她打捞出来，在她衣服中发现了这首诗，便鞭杀宦奴，又指使官吏罗织罪名，使乔知之因此被杀。可悲啊，这两个人因为把宠爱的姬妾显露给别人，招来了丧身的灾祸。这正是所谓倒拿着太阿剑，把把柄交给别人。《易经》说：‘懈怠疏忽地收藏财物，是教人来偷盗；打扮妖艳，是教人来淫乱。’说的就是这种情况吧？后来，诗人题咏歌舞女子，都以绿珠为名。庾肩吾说：‘兰堂上宾客来到，华美席间抚弄清弦。自己创作《明君辞》，又教绿珠起舞。’李元忠说：‘绛树摇动歌扇，金谷园舞宴开张。罗袖拂过归来的客人，留住欢乐，醉饮玉杯。’江总说：‘绿珠含泪起舞，孙秀强行邀她。’ 绿珠死去已经几百年了，诗人还不断吟咏她，这是什么缘故呢？大概因为她只是一个婢女，不识文字，却能感念主人的恩情，愤激之下不顾自身安危；她的志节凛然，确实足以使后人仰慕歌咏。至于有些人享受优厚俸禄，窃据显要职位，却没有仁义的行为，心怀反复无常的念头，朝三暮四，只看重利益，节操反而不如一个妇人，难道不惭愧吗？如今写这篇传记，不只是叙述她的美丽，也是为了堵塞祸患的根源，并且想借此惩戒那些辜负恩情、背弃道义的人。季伦死后十天，赵王伦败亡。左卫将军赵泉在中书省斩杀孙秀，军士赵骏剖开孙秀的心吃了。司马伦被囚禁在金墉城，获赐金屑酒。司马伦惭愧地用头巾遮住脸说：‘孙秀误了我！’喝下金屑酒后死去。他们的家族都被夷灭。南阳生说：‘这就是假借上天之手来报仇。否则，为什么诛杀和灭族的报应会立刻显现呢！’ 附录：《翾风传》石季伦所宠爱的婢女名叫翾风，魏末在胡人地区买来，年仅十岁，便让她在内室中抚养。到十五岁时，她容貌无比，尤其以姿态美丽著称。她能精妙地辨别玉的声音，也能观察玉的颜色。石氏的财富可以和王家相比，骄奢侈靡冠绝当世；珍宝奇物视同瓦石，聚集起来如同粪土，都是从各个异域得到的，没有人能辨识它们的出处。于是石崇让翾风辨别它们的声音和颜色，并知道产地。她说：‘西方、北方的玉，声音沉重，性质温润，佩戴它有益于人的灵性；东方、南方的玉，声音轻脆洁净，性质清凉，佩戴它有利于人的精神。’石氏的侍女中，容貌美艳的有几千人，翾风最因文辞才华而受到宠爱。石崇曾对她说：‘我百年之后，应当指着太阳让你为我殉葬。’她回答说：‘活着相爱，死后相离，不如没有爱。妾若能为您殉死，身体又有什么腐朽可怕的呢？’于是她更加受到宠爱。石崇曾选出几十名容貌姿态相似的女子，衣服装饰、身材高矮都完全一样，使人乍看不能分别，常常侍立在身旁。他让翾风调选玉料，交给工匠制作倒龙形的玉佩，又缠绕金丝制成凤凰冠形的钗。也就是说，雕玉做成倒龙的形状，铸金钗做成凤凰冠的样子；她们系着衣带，绕柱起舞，使日夜声色不断相接，称为“恒舞”。石崇想召见谁，不叫姓名，只听佩玉声、看金钗色；玉声轻的在前，钗色艳的在后，依次进入。又让几十个人各自含着不同的香料，她们行走时谈笑，口中的香气便随风飘散。还把沉水香研成粉末，像尘土一样撒在象牙床上；所宠爱的人踩过而不留下足迹，就赏赐一百琲珍珠；若留下足迹，就立即节制她的饮食，使身体变得轻弱。因此闺房中互相戏言：‘你若不是骨骼纤细、身体轻盈，哪里能得到一百颗珍珠？’ 等到翾风三十岁时，年轻貌美的女子们争相嫉妒她，有人说胡女不能和她们同列，终于互相排斥诋毁她。石崇听信了添油加醋的谗言，便把翾风降为房老，让她管理年轻侍女。翾风于是心怀怨恨，作五言诗说：春日花朵谁不美丽，最终却在秋天凋落时受到伤害。突起的烟气仍然自行低下，受到鄙弃退居冷落，哪里是我所预料的。桂花的芬芳徒然自受蛀蚀，失去宠爱只因为容貌衰老。眼看着美好的时光消歇，憔悴不堪，只能徒然自我嘲笑。石氏内室中的井歌，把这首诗作为乐曲演唱，到晋代末年才停止。《陈张贵妃传》　佚名

译张贵妃名叫丽华，是军人的女儿。她的父亲和兄长以织席为业。后主还是太子时，她被选入宫，侍奉龚贵嫔，任良娣。贵妃十岁时，便给龚贵嫔充当使女。后主见到她后喜欢上她，她因此得到宠幸，不久怀孕，生下太子深。后主即位，授她为贵妃。贵妃天性聪慧，很受宠爱。后主起初因始兴王叔陵作乱而受伤，卧病在承香殿。当时各位姬妾都不得进见，只有贵妃侍奉他。柳太后仍住在柏梁殿，那是皇后的正殿。皇后向来不受后主宠爱，不能侍奉疾病，只能另居求贤殿。至德二年，陈后主在光昭殿前修建临春、结绮、望仙三阁，高达数十丈，每阁有数十间房屋。窗户、墙壁、腰饰、悬挂物、栏杆、门槛之类，全都用沉香、檀香木制作，又用金玉装饰，间杂珍珠翡翠；外面设置珠帘，里面有宝床、宝帐，衣服器玩一类的物品，奇异珍贵华丽，都是近古以来未曾有过的。每当微风暂时吹来，香气能飘到数里之外；清晨太阳初照，光彩映照后庭。楼阁下面堆积石块筑成山，引水形成池塘，种植奇树，夹杂花草药物。后主住在临春阁，张贵妃住在结绮阁，龚贵嫔、孔贵嫔住在望仙阁，三阁之间用复道相连，可以相互往来。又有王、李二位美人，张、薛二位淑媛，以及袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，都受到宠爱，轮流到楼阁上游玩。后主把宫人中有文学才华的袁大舍等任为女学士。后主每次邀请宾客，和贵妃等人游玩宴饮，就让诸位贵人、女学士与亲近的宾客共同创作新诗，互相赠答，选取其中最艳丽的谱成曲调，配上新声。又挑选容貌美丽的宫女，多达数百上千人，教她们歌唱，分成队列轮流进场。曲子有《玉树后庭花》《临春乐》等，大意说：‘碧玉般的月亮夜夜圆满，琼树每天早晨都焕然一新。’诗曲的主旨，都是赞美张贵妃、孔贵嫔的容色。张贵妃的头发长七尺，乌黑如漆，光亮得可以照见人影。她聪明有神采，举止从容，容貌端庄秀丽。每当她抬眼顾盼，光彩耀眼，照映左右。她常在楼阁上精心妆扮，面对轩窗栏杆，宫中远远望去，飘然如神仙。她才思敏捷，记忆力强，善于察看君主的脸色；她推荐宫女，后宫都感激她。她又精通厌魅之术，假借鬼神迷惑后主，在宫中设置淫祀，聚集女巫让她们击鼓起舞，使后主怠于政务。各部门上奏的事情，都通过宦官蔡临儿、李善度转达给后主；后主倚着隐囊，把张贵妃放在膝上，一同裁决。李蔡二人记不住的事情，贵妃都替他们分条记录，没有遗漏。她还借机访察外面的事情，凡有情况，必定先知道并报告。因此她更加受到特殊宠爱，冠绝后宫。后宫各家不遵守法度，有触犯法律的，只求贵妃怜悯。贵妃便让李蔡先把事情启奏，然后从容地替他们说情。大臣中有不听从她的，她便暗中诋毁，所说的话没有不被听从的。于是张氏的势力薰灼四方，内外亲族大多被引荐任用；执政大臣也随风倒向她，宦官和巧佞之徒内外勾结，互相引荐，贿赂公开进行，赏罚没有常规，朝廷纲纪混乱不堪。隋军攻克台城时，贵妃和后主一起跳入井中。隋军把他们救出，晋王杨广命令把贵妃斩首，悬尸在青溪中桥。《碧线传》　佚名撰

译至正年间，有两个道士，真本无、文固虚，不知道是什么地方人，寄居在威顺王府，精通剑术，熟悉兵法。威顺王虽然收养他们，却从未觉得他们奇异，只有樊口卫君美很看重他们。一天，威顺王游览别苑，召二人侍从，便从容劝说道：‘如今天下太平已久，极其繁盛富足，但朝政已经废弛，祸患就在旦夕之间。大王是朝廷的至亲，应当暗中为此作准备。万一有战乱警报，就举起义旗，舒解君父的危急，使神州恢复光明，成为大元宗室的英杰，岂不是壮伟的事业吗？’威顺王说：‘你们病了吗，还是疯了？为什么说出这样的话？’二人默然退下，说：‘这小子不值得谋划。不离开这里，灾祸将要来了。’于是到黄鹤楼题诗后逃走。诗说：芙蓉剑出匣，映照寒光，剑刃上还带着仇家的血影。早知面对的不是圣主，真后悔把三条计策说给君王。威顺王知道后派人寻找他们，但他们已经隐遁。不久战乱发生，完全如同他们先前所说。于是陈友谅、明玉珍都派人访求他们，却无法找到。高皇帝平定群寇、四海归于一统之后，君美的哥哥君彦任西衮丞，便前去探望他。回程时船翻了，幸好没有死；他在路旁徘徊，寻找火来烘干衣服，正信步走着，忽然两个道士上前作揖说：‘范叔怎么寒酸到这种地步了！’他仔细一看，正是真本无、文固虚两位旧友。君美把自己的困苦情形告诉他们，他们说：‘不要忧虑。’于是邀请他到自己家中，原来那里就是青城山。那里高墙华屋，深院曲房，几个黑衣仆人排列在左右侍奉。二人与君美叙旧，欢快得像平日一样。君美询问他们在战乱中的去向，二人说：‘离开黄鹤楼后，就进入黄牛山；后来长久隐居在青城山，忽然遇到知己。可惜壮志已经凋零，一事无成。俯仰天地，像浮萍断梗一样飘荡。独居闲处，实在有愧于故人。’于是和君美痛饮。酒兴正浓，意气豪迈，议论纷纷。君美说：‘二位在名山修炼身体，却还不能忘情尘世，难道不会成为修真的拖累吗？’二人大笑说：‘拘泥于按行墨读书，是儒家的糟粕；熊经鸟伸，是仙家的糟粕。’ 我们所说的修真，难道在这些事情上吗？’于是带君美周游观看他们的住所。锦绣绮罗充满其间，金玉堆积如山，各有美人掌管。最后来到一处山岩中，那里有一百具骷髅。二人指着说：‘这些都是世间不义之人，剩下的由我们得到并诛杀。’君美吓得吐舌。〔原文数字、纪年保留：百枚〕 第二天大设宴席，君美坐在首席。两位美人捧着象牙盘，盛着十颗明珠、百两黄金为他祝寿。君美不敢推辞，只连声答谢。于是纵情饮酒，醉得大醉，真本无作诗说：多少年来战火连接到天涯，在白骨丛中度过年华。杜宇含冤能够哭出血来，邓攸没有儿子却可以传家。当年还自夸像辽东的猪，今天反倒成了井底之蛙。一片春光由谁作主，野花开满蒺藜丛生的沙地。文固虚接着吟诵说：豪杰消磨殆尽，令人叹息五陵；怒发冲起乌纱帽，豪气充满胸膛。眼前并不是没有豪杰，身后又何必谈论兴亡。当道有蛇，魂魄已经断绝；渡江没有马匹，预言也难以凭信。可怜这一片中原土地，虎啸龙腾之间经历了多少战争。他的诗大多就是这样，那么这个人的胸襟也可以想见了。君美知道自己吟咏的诗无法超过他们，便创作一阕《喜迁莺》，举杯洒酒祭谢二人，亲自歌唱来助兴。词说：天地还像从前一样。叹息往事凄凉，才华长久地萧条。景物已经面目全非，人民也都换了，已不是旧日的城郭。世事正如棋子，身在局中的人才知道落子艰难。胜败就像一场春梦，何必惊慌错愕。冷落寂寥，在相见的地方，像萍水相逢却有异香；清冷长夜里，尽情饮酒。说到英雄，也同样如梦似幻，剑锋和莲锷都已经磨钝。看透浮云般变幻的世事，不要再问谁强谁弱。可叹可惜，这一番归去，仿佛成了辽东的仙鹤。第二天君美请求回去。二人说：‘唐代有红线，如今有碧线，应当让她送你。’碧线到来，是一个美丽女子，年纪约十七八岁，背着竹箱，跟随真本无、文固虚一同送君美。走在青城山道上，她回头说：‘以后再会很难预期，请让我为你起舞。’碧线打开箱子，取出四枚白丸，每枚大如鸡蛋，原来是雌雄两把剑。二人把剑引出拉长，剑光上下飞跃。片刻之间，天地昏暗，风云惨淡，只见尘埃中电光倏忽闪烁，彼此交绕缠结。君美双腿发抖，连路都走不成。回头望他们的住处，只见山陵仿佛星辰，完全找不到道路。君美于是气不能出，眼睛不能闭，常常觉得像有刀架在脖子上，心胆俱落。剑舞完毕，已看不见二人，只剩碧线站在身旁。君美倒在皮囊中的酒，与她一起饮酒。等到夜里，碧线握住君美的手，向东南方离去。将近三更时到达家中，只见金珠已经放在床榻上，而碧线早已离去，始终不知道她用了什么法术。《秋千会记》　明　李祯撰

译元大德二年戊戌，孛罗因为是前宰相齐国公的儿子，被授任宣徽院使；萨都刺任佥判，东平王荣甫任经历，三家联合住在海子桥西。宣徽出生于宰相之家，富贵达到极点，住宅宏伟华丽，没有人能与之相比。但他能读书作文，敬重礼遇贤士，所以当时声誉很高，众人一致称赞。他私人住宅后面有一座杏园，取‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来’的意思命名。园中花卉奇异，庭院楼榭精美，在各家贵族宅院中居于首位。每年春天，宣徽的妹妹、女儿邀请院判、经历的家眷，在园中设置荡秋千的游戏，盛备饮宴，欢笑一整天。各家也隔一天设宴，从二月末一直到清明以后才停止，称为秋千会。正好枢密同佥帖木耳不花的儿子拜住经过园外，在马上欠身望去，正看见女子们争相荡秋千，欢声笑语正浓。他偷偷藏在柳树阴影中窥看，看见众女子都是绝色，于是久久不肯离去。被守门人发觉后，守门人跑去报告宣徽，回来寻找时拜住已经逃走。拜住回家后，把事情详细告诉母亲。母亲明白他的心意，便派媒人到宣徽家求亲。宣徽说：‘莫非就是那个偷窥墙内的少年吗？我正要择婿，可以叫他来看看。如果果真优秀，就答应这门婚事。’媒人回去告诉同佥，同佥便打扮拜住，让他前往。宣徽看见他是个英俊少年，心中稍微喜欢，但还不知道他的才学，便试他说：‘你喜欢看秋千，就以此为题，用《菩萨蛮》的调子写一阕南词，会吗？’拜住挥笔，用国字写道：红绳系着秋千架，纤纤玉指扶着画板；东风吹来，燕子成双飞起。为了夸耀俊美，争着荡得更高，还要把裙子系牢。牙床上带着困意睡去，任凭金钗坠落；推开枕头起身太迟，已经到了月光照上纱窗的时候。宣徽虽然喜爱他的敏捷，却担心是事先构思好的，或者是请别人代写的，于是盛设酒席款待他，席间又命他作《满江红》咏黄莺。拜住拂拭剡藤纸，用汉字书写，呈给宣徽。宣徽高兴地说：‘婚事成了。’于是当面答应把第三夫人的女儿速哥失里许配给他，并召来夫人和女儿，让她与拜住相见。宣徽的另一个女儿也从窗缝中偷看拜住，私下向速哥失里祝贺说：‘真可以说是门庭充满喜气，女婿就要乘龙而来了。’ 选定日期，派人送去聘礼；礼物的丰盛、诗文书翰的雅致，轰动传遍都城，被认为是一件盛事。拜住所作的莺词附录在这里：嫩日舒展晴光，春色明艳，碧蓝天空刚刚放晴。正是桃花脸般半吐，黄莺初试歌声。孤枕上忽然听见琴弦声悄然传来，曲折屏风间不时听到笙簧的细声。喜爱黄莺婉转柔美的舌音，在东风中越发娇媚。幽梦醒来，闲愁缠绕；残香消退，重重门户关闭。清巧的声音、芬芳的韵律，十分流丽。钻入柳林、穿过花丛，飞来又飞去；想寻找知心好友，却实在没有办法。遥望上林苑，什么时候才能成双栖息？心意遥远而惆怅。后来，同佥豪放纵肆，不修饰礼法，终于因贪墨败露，被关进御史台监狱。在牢狱中得了病，按照大臣的惯例，获准释放回家医治。不到十天，竟然去世；全家又染上疾病，几乎死绝，只剩下拜住一人。然而家产也随之冰消瓦解，财富散尽，亲人死亡。宣徽想把拜住叫回家教养，三夫人坚决不肯。原来宣徽内宠虽多，唯有三夫人独自掌权，专受宠爱。她见别的姬妾和女儿都嫁入富贵之家，只有自己的女婿家反而如此衰败，便决意悔婚。速哥失里劝谏说：‘结亲就是结义，一旦订下婚盟，终究不能改变。女儿不是没有看见各位姐姐妹妹家的荣盛，心里也羡慕她们。但既然已经以一寸丝作为定盟之物，鬼神都难以欺骗，怎么能因为他贫贱便抛弃他呢？’父母不听，又另行商议把她许配给平章阔阔出的儿子僧家奴。礼仪文饰的盛大程度，比从前更有过之。到了成婚之日，速哥失里走到半路，暗中解下脚纱，在轿中上吊。等到了地方，她已经死了。夫人把爱女的尸体抬回，拿出全部家中嫁妆和夫家聘礼为她入殓，暂时寄放在清安僧寺。拜住听到变故，当夜私自前往哭祭，并叩着棺材说：‘拜住在这里。’ 忽然棺材中回应说：‘可以打开棺材，我还活着。’拜住查看四周，发现棺材油漆封钉牢固，没有办法打开。于是和僧人商量说：‘劳烦您用力开棺，打开棺材的罪责由我一人承担，不会连累您；棺中所有物品也可以共同分取。’僧人素知她陪葬丰厚，也生出了贪利之心，于是用斧头劈开棺盖。女子果然还活着。两人高兴至极，便脱下金镯和一半首饰答谢僧人。估计剩下的物品还值数万缗，于是托僧人买漆修整棺材，不让事情泄露。拜住便带着速哥失里逃往上都。在那里住了一年，没有人知道这件事。他们携带的财物丰厚，加上拜住又教几个蒙古学生，还有每月俸禄，家境宽裕。没想到宣徽出任开平尹，刚一到任，便寻找门客。可是上都的儒者极少。有人说：‘近来有个士人从大都带着家眷来此居住，也是色目人。他在民间设馆授徒，确实有学问。府君想寻找西宾，只有这个人合适。’宣徽急忙召见他，原来就是拜住。宣徽以为他一定已经流落死亡，没想到仪表整齐。宣徽感到奇怪，问道：‘你怎么到了这里，又娶了谁家的女子？’拜住如实相告。宣徽不相信，命人抬来一看，果然是速哥失里。一家人又惊又喜，又悲又庆。但仍然担心是她的鬼魂假借人的形体来迷惑少年，便暗中派人到清安寺询问僧人，僧人所说与拜住所言完全相同。等到打开墓穴，只剩下一具空棺。回来报告后，宣徽夫妇惭愧叹息，待他们更加优厚，把拜住收为赘婿，让他终老在自己家中。拜住有三个儿子：长子教化，官至辽阳等处行中书省左丞，早年去世；次子忙古歹、幼子黑厮，都任内怯薛带御器械。忙古歹先去世。黑厮官至枢密院使。元军到达燕地时，顺帝在清宁殿召集三宫后妃和皇太子共同商议躲避兵乱。黑厮和丞相失列门哭着劝谏说：‘天下是世祖的天下，应当以死守卫。’顺帝不听，半夜打开建德门逃走。黑厮跟随进入沙漠，从此不知下落。《张老传》　唐　李复言

译张老是扬州六合县的一名园丁老人。他的邻居有个叫韦恕的人，梁天监年间任扬州曹掾，任期届满后回来。他有个长女已经成年，便召来乡里的媒婆，让她寻找才德兼备的女婿。张老听说后，欢喜地在韦家门口等候媒婆。媒婆出来，张老坚持邀请她进去，并准备酒食。酒将喝完时，他对媒婆说：‘听说韦家有个女儿将要出嫁，正在寻找有才干的好女婿，您能不能帮忙？’媒婆说：‘确实如此。’张老说：‘我虽然年老衰弱，但以灌溉园圃为业，也足以维持衣食。希望您替我求亲，事情成功后我一定重重答谢。’媒婆大骂着离去。过了几天，张老又邀请她。媒婆说：‘老人家为什么不自己估量呢？难道有身份的人家的女儿肯嫁给园丁老人吗？这家虽然贫穷，但与士大夫之家相当的人家也不少。只是您不是合适的人选，我怎么能为了您喝一杯酒，反而到韦家去受辱？’张老坚持说：‘请您替我说一句。若他们不答应，就是我的命。’媒婆不得已，只好冒着被责骂的风险进去传达。韦家大怒说：‘媒婆以为我家贫穷，竟这样轻视我！况且韦家哪里有这种事？何况园丁老人是什么人，竟敢提出这种建议？老人固然不值得责备，媒婆怎么如此不知分寸？’媒婆说：‘我确实不该说这些话，只是被老人逼迫，不得不传达他的意思。’ 韦恕怒道：‘替我告诉他，今天之内拿来五百缗钱，就可以。’媒婆出来把话告诉张老，张老便说：‘好。’不久，车子装着钱送到韦家。韦恕大惊说：‘我前面的话只是戏弄他罢了。而且这位老人以种园为业，怎么会弄到这么多钱？我料定他拿不出来才这样说，如今不到片刻钱就送到了，这可怎么办？’于是派人暗中观察自己的女儿。女儿也不怨恨，说：‘这本来就是命吧！’于是答应了婚事。张老娶了韦氏之后，园圃的事业没有荒废。他背着粪土耙地，持续不断地卖菜；他的妻子亲自烧火做饭、洗涤衣物，完全没有不高兴的神色。亲戚们厌恶这门婚事，却也不能阻止。几年以后，城内城外有见识的人责备韦恕说：‘你家确实贫穷，乡里难道没有贫穷的子弟吗？为什么把女儿嫁给园丁老人？既然已经抛弃她，为什么不让他们远走？’有一天，韦恕置办酒席，邀请女儿和张老，酒兴正浓时，隐约透露了自己的意思。张老起身说：‘我们之所以没有立即离开，是担心她还有留恋。现在既然彼此厌弃，离开又有什么困难？我在王屋山下有一座小庄园，明天就回那里去。’天将亮时，他来向韦家告别：‘以后若彼此思念，可以让大哥到天坛山南来找我。’于是让妻子骑驴戴斗笠，自己拄杖跟随离去，从此完全没有消息。几年以后，韦恕思念女儿，以为她已经蓬头垢面，无法辨认，便让儿子义方去寻找她。义方到天坛山南，正好遇见一个昆仑奴，驾着黄牛耕田。他问：‘这里有张老的庄园吗？’昆仑奴丢下农具拜道：‘大郎，您怎么这么久不来？庄园离这里很近，我来给您带路。’于是和他一起向东走。起初翻过一座山，山下有水，渡过水道，连续十多处，景色渐渐奇异，与人间不同。忽然下了一座山，只见水北面有朱门大宅，楼阁高低错落，花木繁茂，烟云鲜丽，鸾鸟、仙鹤、孔雀在其中盘旋飞翔，歌乐管弦声清亮悦耳。昆仑奴指着说：‘这就是张家庄。’韦义方惊骇莫名。不久到了门前，门口有穿紫衣的官吏，行礼后引他进入厅中。厅堂陈设华丽，是眼睛从未见过的；奇异香气弥漫，充满山谷。忽然听见珠玉佩饰的声音越来越近，两个青衣女子出来说：‘阿郎来了。’接着看见十多个青衣女子，容貌绝代，相对走来，好像在引导什么人。不一会儿，只见一人戴远游冠，穿朱红绡衣，拖着朱色鞋子，缓缓走出门来。一个青衣女子引韦义方上前拜见。那人仪表魁伟，容貌芳润年轻；仔细一看，原来就是张老。他说：‘人世间劳苦不堪，好像身处火中。’ 身体还没有清凉下来，忧愁的火焰又炽烈起来，一刻也没有安宁。哥哥长久客居在外，靠什么自我排遣？贤妹略微梳妆后，就应当来拜见。’于是作揖请韦义方坐下。不久，一个青衣女子来报告：‘娘子已经梳妆完毕。’便引韦义方到堂前拜见妹妹。堂屋用沉香做梁，门上贴着玳瑁，有碧玉窗、珍珠帘；台阶砌石都呈冷润的碧色，分辨不出究竟是什么材料。妹妹的服饰华盛，是人世间从未见过的。略作寒暄，只问候尊长而已，神情十分疏淡。过了一会儿送上饭菜，精美芳香，难以形容。吃完后，把韦义方安排在内厅住宿。第二天天刚亮，张老和韦义方坐在一起。忽然一个青衣女子附在张老耳边说了几句话。张老笑道：‘家中有客，怎么能傍晚才回来？’于是说：‘小弟暂时想游览蓬莱山，贤妹也应当同去。但不到天黑就会回来，哥哥只管在这里休息。’张老作揖进入内室。不久五色云气从庭院中升起，鸾凤飞翔，丝竹一齐奏响。张老和妹妹各自骑上一只凤凰，其余十几个人骑鹤相随，渐渐升入空中，正向东方而去。韦义方望着他们直到消失，仍隐约听到音乐声。他在客馆中，受到小青衣恭敬周到的侍奉。到了傍晚，忽然听到笙簧声，转眼之间他们又回来了。他们降落在庭院后，张老和妻子见到韦义方，说：‘独自居住实在太寂寞了；但这里是神仙的府邸，不是凡人可以游历的地方。因为哥哥前世有缘，才应当来到这里，但也不能长久居住。明天就要和您告别了。’第二天，妹妹又出来向哥哥告别，只殷勤地转告问候父母而已。张老说：‘人世相隔遥远，来不及写信，奉送黄金二十镒。’又拿出一顶旧席帽，说：‘哥哥如果没有钱，可以到扬州北邸王老卖药的家中，取一千万钱，以这顶帽子作为信物。’于是告别，又让昆仑奴送他出去。回到天坛后，昆仑奴拜别离去。韦义方自己背着黄金回家。家人惊讶地询问，有人认为他遇到了神仙，有人认为是妖怪骗人的，都不知道究竟是怎么回事。过了五六年，黄金用尽，韦义方想去取王老的钱，却又怀疑那是骗人的话。有人说：‘既然答应给你钱，却没有留下一个字，这顶帽子哪里足以取信？’后来他困窘到了极点，家人强行催促说：‘即使取不到钱，又有什么损失？’于是他来到扬州，进入北邸，而王老正好在店铺里陈列药材。韦义方上前问：‘老人家姓什么？’王老说：‘姓王。’韦义方说：‘张老让我来取一千万钱，并拿这顶帽子作凭证。’王老说：‘钱确实有，席帽是这个吗？’韦义方说：‘您可以验证，难道不认识它吗？’王老还没说话，一个小女孩从青布帘中出来说：‘张老常常经过这里，曾让我缝帽顶；当时没有黑线，我便用红线缝的。线的颜色和针脚都可以当面验证。’于是取过帽子查看，果然是真的。韦义方便装载钱财回家，这才相信他们确实是真神仙。他家又思念女儿，再派义方到天坛山南寻找。到了那里，千山万水，再也找不到道路。当时遇到樵夫，也没有人知道张老的庄园，只好悲伤惆怅地回去。全家都认为仙界和人间道路不同，再也没有相见的机会。再去寻找王老时，王老也已经离开了。

译后来几年，义方偶然游览扬州，闲行到北邸前，忽然看见张家的昆仑奴走上前来说：‘大郎，您家中还好吗？娘子虽然不能回来，却如同每天侍奉在您左右。家中大事小事，没有不知道的。’于是从怀中取出十斤黄金奉上，说：‘娘子让我送给大郎君。阿郎和王老正在这里的酒家饮酒。大郎先坐一会儿，我进去报告。’义方坐在酒旗下面，直到天黑也不见他出来，便进去查看。只见饮酒的人坐满店堂，座上并没有两位老人，也没有昆仑奴。拿起黄金一看，原来是真金。他惊叹着回家。这些黄金又供他家用了几年，后来再也不知道张老在哪里。《瑶台片玉》甲种补录，明，施绍莘子野父著。《春游述怀》（有序跋） 〖秋天过去春天到来，忧愁萦绕，疾病烦恼，自己正为南浦而伤心。无奈东风扑面而来，便带着短杖走进锦绣般的花阵；命令花魂，渡过盛满美酒的玉缸。酒梦醒来，只是私下感叹人生如寄居一般短暂，于是深深悲叹过去的日子苦难太多。如果舍弃眼前的快乐，又有什么益处于身心？如果谋求死后留下美名，也只是徒然劳累梦想。因此汲取烟霞中的秀美，姑且在花月之间娱乐心情。即使被封为青州从事，也不拒绝到歌院中向歌女乞讨。俯仰天地的宽广，安适性情的便利。于是趁着春游，写成新的诗篇。只管享受人生的快乐罢了，何必舍弃这种方法呢？让通达事理的人听了会心一笑，让浅薄的人听了大笑而已。〗 【北正宫·端正好】锦绣般的花朵烘托着天空，香气铺满大地；东风吹拂，在绿柳桥的西边。纷乱的花朵远远映衬着前山的青翠，仿佛出自董北苑先生的画笔。【滚绣球】没过多久，才看见梅花；一转眼，又开到了李花。柳树窥见青色渐渐苏醒，像娇媚的睡梦初醒；小小的桃花打扮成绯红的衣裳。菜花田被风吹得猎猎低伏，红花田一片片整齐如剪。忽然一阵浓香肥润的风吹来，夕阳懒洋洋地向西飞去。猛然踏进落花堆中，鞋底滑脱；又抓住繁花的刺，绣衣被划破，随后渡过前溪。【叨叨令】且去寻找一些顽皮爱玩、懂得知音、风流潇洒的伙伴。拉来那些俊俏的人，举行一场清雅幽美的聚会。挑一片平坦柔软的地方，铺在花茵香气浓郁的地面上。摆列奇异美好的物品，趁着时令景色享受新鲜美妙的滋味。哎呀，这简直要把人醉死了啊；哎呀，这简直要把人醉死了啊！不管地上是干的还是湿的，胡闹一番后便昏昏沉沉地睡去。【脱布衫】那卖酒的红旗格外撩人，映照着红杏楼西边的秋千。楼上斜靠栏杆的女子穿着血红色衣服，一见有人来便躲避。【小梁州】又看见一双双尖尖如一捻的弓鞋，穿着时样的罗衣。不知她们究竟是去烧香，还是去上坟；故意梳成高髻，再用扇子遮掩，只露出弯弯的眉毛。【么】聪明人不必太过机灵，免得被酒色迷住。在杏花盛开的春天、杨花飘落的原野上，和两三个知己朋友睁着醉眼欣赏名妓。【上小楼】垂杨掩映的院子里，朱门斜斜地开着。姑且等我殷勤陪伴一番，借机看看园林，才走过花堤。谁知我命中注定的冤家偏来作对，突然撞见十来个正在斗草的妓女。【么篇】骑马的人衣衫飘动，坐轿的人呵呵睡着；还有人斜插着酒壶，分携着食盒，妙人相互依偎。这引得我从半天一直跟到天黑，真是凄凉又惭愧。哪里抵挡得住她半回头时，风送过来的口脂香气。【满庭芳】在纷乱堆积的花香中，有一弯流水，旁边是茅屋竹篱。正是寒食时节，浊酒刚刚滤好；新茶也试饮了，茶芽才刚刚舒展。偏偏又遇上鲜嫩的笋和美味的菜，又碰到肥美的蚬子和油润的芹菜。在藤花底下小饮，盘中饭菜

译还配着枸杞；人已经醉了，太阳也直直地照着。【决活三】不知是哪一家笙歌喧沸？只听见空隙里传来微微的笑声，隔着墙只看见高高低低的柳树。这正是洞天仙境中的神仙聚会。【朝天子】只可怜坟墓堆堆，土丘累累，白纸条条挂在那里。耗费了多少子孙的眼泪，眼前摆着的酒饭却已经不能享用了。哭着拜祭完，人也归去了。蝴蝶像青钱，杜鹃流着红泪，这才后悔当初没有醉死。活着时的事情在这边，死后的事情在那边，不知使多少万古英雄的豪气化为乌有。【四边静】谁还知道唐宗晋室呢？当年的墓碑如今只剩废弃的基址。草木丛中有狐狸，松柏背靠着寒山。今夜却落在雨里，昏暗凄惨，连悲凉的磷火也被雨打湿了。【耍孩儿】我如今决意放纵不羁，且在花边酒里随心享乐。一年春去又春回，可要提防白发欺负人。一定要深入烟花之地寻找乐趣，更要顽耍争做酿酒业的魁首，日日醉倒在花间。惹得桃花笑我，柳树也舒展眉头。【五煞】看那青山，正像围屏一样环绕；曲曲弯弯的水流连接着篱笆。群花姐妹结队同行，老天偏偏生我做男子。何况春日放纵闲人挥霍酒钱，真该一直风流到死。切莫把花盟酒谱弄错半点。【四煞】渐渐地，春神东君要一步步归去了，美丽的花枝怕一夜之间飘落。清晨醒来，只见满地胭脂般的花瓣碎屑，分明像万古英雄流下的眼泪。只怕要使人间闺秀全都蹙紧眉头，所以必须赶快饮尽杯中酒。若放过这良辰美景，那就真是痴了。【三煞】有好朋友，近在身边就可以携手；有小花篮，随手便能提起。家家都飘着酒气和花香，闲来还到酒店赊欠新债。更要秘密挑选花枝寄给私爱之人，狂放得简直像天使一般。愿意这样过一辈子直到老去，再也不去追究从前的过错。【二煞】不风流，庸俗的毛病怎么医治？既然风流，欠下的债又怎么推脱？好花和好酒本来就是天生的一对，我在酒中一定要强做酒史官；在花丛中任意做媒，已经被登记在风流名册上。不要赶进红尘的队伍里，白白断送性命。【一煞】妖艳的姬妾暂且携在身边，新写的词也暂且自己题写。围棋赌酒，贤雅之事也就够了；探看花朵，嫉妒得连蜜蜂都恨不得磨断腿。趁酒意闲适时看看蝴蝶晒翅，顽童暂且不要催我赶快回去。却不知道我这个小臣正要通宵饮酒，手秉蜡烛传杯畅饮。【煞尾】把自己置身在峰泖之间，在诗酒中避开尘世。买一只载花的船，往来于烟霞之中。向这些美酒名花说一声：承蒙你们厚爱。我平素很爱好音乐，每当听到琵琶、筝、阮的声音，便神魂销散、精神飞舞。所以近来多作北曲，常教慧童演唱，用弦索伴奏；又用箫管配合我所作的南词和院本诸曲。其他曲调一概不作，偶尔遇到名曲，才略谱一两段。每逢美好时辰和艳丽节日，置身花阵锦营、遇到美人韵事，就配上绮丽的歌词；若遇奇山异水、高僧羽士，或有感怀吊古之情，就配上激昂的曲调。随着环境写声，随着事情命曲，管弦和歌唱相互配合，务求相称；又把烟霞、花月、酒、茶、诗、棋点缀其中。这样逍遥三十年，死后把尸骨埋在先人身旁，再用一块石头立在墓道上，题作‘有明峰泖浪仙之墓’，我的愿望就满足了。至于头上的乌纱帽、腰间的白璧，以及青史上的官衔和政绩，一件件让给别人也没有关系。（自跋） 南方的曲调大多柔和婉转，北方的曲调大多激越雄壮，大概也是五方地域风气造成的。子野这首词有‘大江东去’般的雄风，又兼有‘晓风残月’般的美好情致。因此，即使用铜将军、铁绰板来演唱，也不会失于过分刚劲；即使让十七八岁的娇女，携着锦瑟、按着红牙板，在步丝帐下歌唱，

译也不会失于纤弱。（顾彦容） 篇章体制的宏大，如同垂天的云；风情的飘逸，如同穿花的蝴蝶。再加上曲折跌宕，含有堤边青草绵延、春日池水潋滟的意味。真是当行的名篇！（沈德生）

译佞花（有跋） 【南仙吕·入双调琐南枝】用金铃护着，用锦帐围着，封家的大姨谁敢猜度？精心挑选出尘世之外的花来，在名园中如意栽种，高低错落，曲折排列，红色的花涛泛起，像翻卷的锦绣花海。【朝元歌】黄莺猜，燕子猜，太过糟蹋它，惹得它恼怒。蜜蜂来，蝴蝶来，紧紧帮衬着，怕它被采摘。等我把它贴在金钗上，系在衣襟带子上，怎么忍心让它的粉香埋在尘土里？即使飘落到苍苔上，也愿它盈盈地用红绣鞋承接。还要修口忏、吃花斋，愿花缘常常和谐。判我补偿所欠的花债，受持花戒。哪里敢辜负恩情、偏爱之意，辜负恩情、偏爱之意。【香柳娘】把它折来靠近她，把它折来靠近她，放在胆瓶中可以吗？放在枕边灯下、屏山之外也好。把它扫来陪着她，把它扫来陪着她，香锦般的新苔铺满地面，鞋袜也分得残余的彩色。把它嚼来咽下，把它嚼来咽下，香气沁入肺肠，连毛发骨骼都感到清凉而改变。【前腔】请名士写诗歌咏它，请名士写诗歌咏它，把诗装在锦囊中随身携带，一时之间声名价值千金。请名家工笔画它，请名家工笔画它，让纸墨晕染出它的香腮，活灵活现，仿佛春色永在。请名妓刺绣它，请名妓刺绣它，绣出美人的形态，格外增添光彩。【前腔】愿轻轻的雨洒落，愿轻轻的雨洒落，洗去妆容、抹淡黛色，显出超脱尘俗的风韵。愿微微的风吹拂，愿微微的风吹拂，使韵致的面容微微含笑，明媚俏丽，世上无可匹敌。愿稀疏的月光照耀，愿稀疏的月光照耀，清影逗留在飘香的台阶上，永远陪伴佳人礼拜。【玉交枝】旁人不要责怪，这段花缘是前生带来的，命中注定犯此情缘，实在无可奈何。尽情撒播风情本来就是应尽的本分，因此锦囊里拾满了诗材，又把红裙赠出，增添了情债。可是花开时，就是我的时来运转；花衰时，就是我的时乖运蹇。【解三醒】我把你当珍珠一样珍爱，把你像姬妾一样亲近；把你当花王顶礼膜拜，时时朝拜；把你的品第和命运明明白白地排定次序；你开放时，我置酒欢呼庆贺；你凋落时，我填词哀悼。总是在填补花债，大多只因为花星照命，搂抱得像个痴呆人。【尾文】为了花常常沉溺于禁忌和祸害，即使享用名花也算应当如此。还要再写一首艳丽的新词来答谢。我一生都同花结缘，没有一天不供养花；假使没有奇异的文章、美丽的辞句来交接献媚，也实在惭愧自己成为对花神薄情的人。甲寅年春天有《祝花小词》，甲子年春天稍稍加以改定，自以为多少表达了微薄的情意，但仍觉得花神的恩情深重，连万分之一也未能报答赞颂。清明时节在花下又填了这首词，谱写了新调，语言和意趣柔和飘逸，深情曲折婉转，极尽其妙。今人把过分谄媚的话称作‘肉麻’，这真可以说是肉麻了。只是为了免得成为花神的薄情人，男子的气概在这里丝毫派不上用场。本题起初叫《歌花》，后来改为《佞花》，正是如实写出其中情状，也记录我的痴情罢了。甲子年清暑斋日，在纳凉且闲亭偶然记下。（自跋） 《佞花》写到这里，已经表现出万种痴情；既然是烟花中的盟主，哪里容得下再多谦让。（郑君泰） 花遇到懂得欣赏它的人，就像佳人遇到才子，自然会得到珍奇的供养和高贵的擎持。古人有替花取凉、替花画眉的做法，本来就是文思才情的荡漾罢了。假如落到乡村粗人的手里，不论是揉弄花香、雕刻花玉，还是亲昵流连，也不过把粗野莽撞的气息施加在柳宠花娇之上。这篇文字却显得十分疏略草率，由此可知‘佞花’这两个字并不容易做到，哪里容得不识字的人妄称花党呢？这首词有这样的才情，自然应当判定它同花相配。花撰写文章，隐约像形成文字；笔尖拈取芳艳，错落之间自然生花。我不知道究竟是花写文章，还是文章写花；它们不经媒合便自然相合，也就不足为奇了。（陈眉公） 丙寅年初夏，众人聚集在朱萼堂，有幸听到子野这首词，同时又读到它的副本。当时在座宾客异口同声地赞叹其美。我当时因饮酒而病，灯下看不清细小的字，不知不觉眼睛为之明亮起来，痛快地饮了十蕉叶酒。（张畲峰）

译赋月（有跋） 【南商调·梧桐树】月光渐渐在松林间明亮，在柳树外微微映照出来。它从花梢探出，忽然靠近东楼。低低地照到几案齐平，淡淡地分入窗中。云来云去，仿佛磨洗了千年的镜子，照着秋千院落，四下里刚刚安静下来。【东瓯令】山间的烟霭醒了，柳外的烟霭也晴朗了，放出姮娥羞涩的身影，装点成人间风流的境界。西厢的杏树摇动着几枝，浩然的风露笼罩着幽暗的夜色，细细的私语没有人听见。【大圣乐】月光穿过稀疏的帘子，照破黄昏，进入鸳鸯帷帐，窥视凤枕；玉人在哪里，只有玉箫在清冷着？心头的事情，在夜香亭边，大概是一轮惨淡的相思之月，也可能是一缕幽深的吊古之魂。梨花般的梦醒了，早有杜鹃啼出怨恨的血，荒草笼罩着昏暗的烟霭。【解三醒】有多少次栏杆上露水清冷，有多少次高烛花明，有多少首南楼好句裁成三影。有多少次彩袖笼着灯火，有多少回晓风吹拂杨柳、红牙板声起，有多少座歌馆楼台里义甲弹奏筝曲。欢乐无穷，大概都是月中冰魂荡漾，逼出这番风情。【前腔】又有多少次在空窗下织锦，又有多少次在小阁中挑灯，又有多少次在枫江水面掩着琵琶，任它冷落。又有多少处茅店霜色清寒，又有多少回悲笳曲终、关山寂静，又有多少次玉笛吹到残声、参星斗星横在天际。情意哪里有尽头？大概是冰轮有意，照见了人的销魂。【尾文】一点点清莹的月光，幻化出人间万古的情怀；我另自带着冷眼和闲心，到百花楼上饮酒。《曲谱玉盘金饼》是词中最为显著的一篇，只是搜剿拾取得太繁多，未免带有腻味。甲子年仲春望日，我在就麓新居的罨黛楼上赏月。当时连夜宿雨刚刚放晴，碧空像洗过一样洁净，四面山峰如眉，一轮明月安然如镜。我想寻求新句，却很厌恶芜杂的词语，于是提起短笔，填写这首商调，想用纸上的痕迹和墨的气息晕染出月中冰魂，究竟是情还是景？不知不觉似乎已经略尽于此了。拿它同前面的词相比，也许对仗丰赡还不够，然而在风雅方面却超过它。花月之下，若让歌女以香喉软舌、撩起衣袖长歌，再用玉箫金管暗中寻腔吹奏，一定会使耳根和心瓣重新生出活气。至于《玉盘金饼》，竟已成为谢事的老翁，不能再到少年场中争座次了。（自跋） 古今咏月的诗词，已经把文人的变化发挥到了极致。罗洪先诗说：‘想凭借这月影向上天发问，你这蟾蜍究竟是什么东西，竟能纵横无阻？头尾收缩隐藏，只剩下腹部；腹中孕育着大地山河的精华。’这是咏月诗中险峻奇特的问语。何大复说：‘侯家的台榭先映满月光，戚里的笙歌中月影忽然低斜。与你相思在二八之夜，与你相约在三五之夜。’这是吟月时传达情致的话。范元卿词说：‘银色的花朵与星光的光晕，点破琉璃般的碧空。’又说：‘银河无声，冰轮直上，湿润的桂树映出疏落的影子。’李汉老说：‘满天霜色的清晨，鸣叫声把云吹断，横笛如玉。’这些是写月的华丽辞语。曾觌说：‘玉手吹奏瑶笙，一时之间同月色一样洁白。’又说：‘哪里用得着玉斧修饰，金瓯自古完整无缺。’周美成说：‘明月的影子穿过窗户，满室雪白；无人把玩玉钱般的月亮，它渐渐移到枕函边。’这些是歌咏月亮的美丽情语。然而一旦黏着于外在色相，便落入旧套；稍微夸饰铺陈而缺少博览融会，就嫌堆砌杂陈。总不如子野这首词，像水中的盐味，似有似无；像纸上的花光，不离不即。试同南楼老者、北里美人一起侧耳倾听吧，恍惚间仿佛登上紫清天界，进入广寒宫，听到了《霓裳》三叠。（顾彦容） 其中如‘低低地照到几案齐平，淡淡地分入窗中’、‘云来云去仿佛磨洗千年的镜子’，又如‘装点成人间风流的境界’等句，都是独创新声；即使关汉卿、马致远再生，能说出一个字来吗？（彦容又评） 句句都在写月，却把典故和实景写得轻灵虚化，几乎使纸上看不见墨痕了。大概是造化神工的笔法吧。（吕鸣玉） 吟雪 【南南吕·梁州序】尖厉的风吹了一夜，彤云铺满千里，池面像轻薄脆弱的琉璃。六角雪花腾舞，先于春天夺得群花之魁。只见它穿过帘子如燕子，进入帷幕如宾客，洒脱自在毫无拘束。即使落到钗头、扶上发髻，也显得有情有意；飘到炉烟上，心意仍未消尽。锁起金帐，笙歌喧沸；纤纤玉手端来羊羔肉，正开设宴席，艳丽的罗绮交相辉映。【前腔】打开帘子还以为是月亮，打开门却看不见地面，仿佛一幅米颠的山水画。江天之间有钓鱼的小船，蒙蒙雪雾中露出几件蓑衣。只见高桥边驴子瘦弱，老树上乌鸦受寒，小狗在柴门前吠叫。梅树旁、竹枝上也故意依依不舍，更飘到松梢，陪伴仙鹤栖息。茅屋下面、明亮的窗子里面，刚刚煨着木柴，青烟细细升起；谈论品茗之事，幽静的情致全都具备。【前腔】雪刚飞来，草榻上没有毡子；又飘洒下来，连牛衣也没有被子。试问村子荒僻、店铺遥远，能买到酒了吗？只见天气略晴，日光从云隙漏下；忽然又暗下来，天空恍惚，寒山呈现一片青翠。哪一家妆阁也刚刚围起火炉？想必那缠绵的心情已经传到客人的衣上。庭院里的霰雪堆积，琼瑶般的碎片纷飞；狻猊炉成了儿童捏塑嬉戏的玩物，忽成忽败，兴起又废弃。【前腔】雪花多么轻盈，像柳絮狂乱飞舞，争着铺满白色，逼得梅花也要退避。只见穷途上的古栈道，一人一骑。可有高朋乘夜船而来？可有贵客来到梁园，在苍茫雪色中拾取诗句？诗写成后，笑傲之兴更加痴狂，恨不得捶破前山的白玉堆。雪填满溪谷沟壑，铺满台阶庭院；红尘全被扑灭，茫茫无边。炎热忽然变冷，真叫人笑看人世。【节节高】风灯在夜帏中摇动，雪花又纷纷飞落；敲打窗户，碎玉般的声音格外细密。尝着贫寒的滋味，煨着芋头，烘暖棉被，天亮后一觉睡得呵呵作响。人间还有衣服破碎、像鹑鸟尾羽一样褴褛的人，几处绳床上有人赤脚而眠；在他们当中，不要只祈求丰年祥瑞。【前腔】空空的厨房正好开始早炊，灶烟迟迟升起；洁白的雪花纷乱洒落，把晨光打碎。敲开冰块当筷子，煮沸茶芽，园中蔬菜清脆，一杯麦饭也能带来粗朴的欢喜。人间还有米瓶空空的人，几处有诗人在得到佳句的时候；贫困人家又有多少凄凉的眼泪。【尾文】愿凭借一瓣风把它吹起，送入绮罗宴席之中，好把一线阳和之气带回来。风花雪月都属于造化，但要使天地另开生面，没有什么比雪更好；雪尤其是天地之间的一种奇境。一切酸腐堆砌的辞语，面对它都显得惭愧。我去年有一阕《画眉序》，已经谱成曲用竹声和人声演唱，只遗憾曲调属于黄钟，近于板滞坚实，文情也似乎枯寂。于是又制作了这首词，希望穷尽雪的变化，而曲调也俊逸明快。每当细小的霰雪刚开始落下，残雪还没有消尽，在纸窗竹屋中斗茶、焚香，好友名妓相伴，花温酒熟；再用尖亮的歌喉和清脆的笛子，以高调直入云霄，这时神魂飞舞，应当就在孤山的梅影中、灞桥的驴背上了。（自跋）

译歌风（有跋） 【南商调·梧桐树】青萍的叶面平展，春水的波纹清净。风势震动大地、撩动长天，把日光高高吹醒。飞花拍打翠色屏风，飘叶敲击金井栏；它吹动海水、撼动山峦，竟有这样颠狂的性情。卷起的涛痕咬破了嫦娥的身影。【东瓯令】更低低地扬起，更缓缓地生成，撩动帷帐、掀动衣衫，却并不真心实意。温柔的风偏偏懂得暗中帮衬，女子刚刚出浴，冰一样的肌肤晶莹；即使在微小的针孔里，也留下了情意，一线香气牵引着芳魂。【大圣乐】它化作春寒，送入稀疏的窗棂，吹动头上的钗幡，使人感到头顶寒冷。鬓边的花被吹落，映着香腮的身影，也带下几丝泪痕般的水意。大概是飘零的命运，恰似郎君的心性；又或者荡漾不定，仍如妾身的梦魂。灯火昏暗，光晕将尽，正和落花一起送来雨意，恼人的春病也随之而来。【解三醒】吹不尽愁意、香气和怨情，吹不尽瘦弱铁砧旁的贫寒捣衣声，吹不尽玉门关上秋雁的身影，吹不尽晓月映照的渡口亭台，吹不尽深夜裙带上双鸳的清冷，吹不尽春暖时弓鞋踏过百草的香气。这凄凉的景象，连柳絮如雾、古渡荒城也吹不尽。【前腔】吹不尽纸钱灰冷，吹不尽野火烧过的青痕，吹不尽酒旗一面面映在春江上的影子，吹不尽古老戍堡上横斜的烟霭，吹不尽行人悲伤、客路斜阳下小艇的身影，吹不尽战场夜雨中磷火映照的鬼哭。更增添凄凉哽咽，连子规啼月、隐约带着血腥气的声音也吹不尽。【尾文】任凭它翻腾掀动，任凭它凄厉急切，翻来覆去仍像人世间的情感。究竟怎样才能把世上痴情的人吹醒，让他从春梦中醒来？我既然写了《赋月》，便想到风月应当平分，而古人很少有歌咏风的作品。宋玉《风赋》分别谈雄风和雌风，未免受困于庄重的说法；恐怕与封家姨婆摇花弄月的情致相隔万里。于是寻访旧谱，重新创制声调，描摹出一段无情之情、境界之外的境界。渐渐觉得原本怒吼冲天的风，竟变成了柔和哀怨而又风流的形态。谁说一寸霜毫对风月没有功劳呢？（自跋） 《赋月》和《歌风》两首词，可以称为双绝，而《歌风》尤其难写。若不是本行的名家高手，连一个字也写不出来。（沈文夔） 词家咏物，就像作八股文的小题，绝不是戴着学究头巾的人所能完成的。这首词妍丽典雅而风流，有翩翩富贵少年的情致。那些写作老婆婆话语的人，舌头沉重得像石头；即使让他们读这篇，恐怕也只能期期艾艾，无法背诵。（张圣清）

译花生日祝花（有跋） 【南商调·黄莺儿】举杯祝告花神，愿年年都是好春天，清明时节风调雨顺。愿狂放的我依偎着你，佳人头戴着你，主人爱惜你、怜爱你。制作新曲，移栽春花到小栏杆边，用筝、阮配合箫、笙。【前腔】举杯祝告花神，愿你开放时有懂得吟咏的人相对，香炉和茶碗常常相伴。愿有高僧来寻访，有名诗来品评，愿老翁身体无病、能够游赏胜景。还愿园丁时时照料，用绒索护住金铃。【前腔】举杯祝告花神，愿先生大体不贫穷，还有酒钱可以支付花信。新茶正新，醇酒正醇，藤花和竹笋刚刚肥嫩。绮丽的筵席已经摆成，飞笺召来宾客，珠履踏破花间的痕迹。【前腔】举杯祝告花神，愿我们这些人全都是年轻后生，个个在花前都值得痴迷。有人把花折来插在瓶中，有人把花扫来铺作花茵，有人用酒筹抽签，把花簪在鬓边。总之都是多情之人，即使在春梦中未醒，也要在梦里向芳魂忏悔。【猫儿坠】祝花刚刚结束，又低声问花神：谁像我们这样莽撞的后生？我们生来就习惯在花前撒播风情。请你明察，把我的诗句尽情褒贬评说，也把酒席上的事务安排妥当。【前腔】祝花刚刚结束，又私下媚语奉承花神：你的风姿越发胜过后生，今天生辰正逢晴明天气。应当庆贺，大概是上天赋予你风流情致，命令你嫁给东君。【前腔】祝花刚刚结束，又笑着说话戏弄花神：不信你独自胜过所有后生，我即使花费百万也要买来美人。可别欺负我，只怕你输掉风流，减损风情。【前腔】祝花刚刚结束，又用美丽的话安慰花神：毕竟还是你胜过所有后生，妙龄之时风姿正好初成。韶华亭亭，真像绝世无双、正要出阁的佳人。【尾文】我酬答风、祭奠雨，却忧愁花朵受损；仿佛我和你之间独有恩情。我愿同你岁岁年年永远确定这份情意。仲春十二日，民间传说是百花的生日，考察古代记载，也称作“百花朝”。甲寅年春天，我在泖上读书，这一天邀集村中的少年，举行祝花集会，于是祭告风雨，祈求它们护佑花木，祭文说：“只有神明是天地之间的勤劳臣子，也是使百物繁盛的施主。神位在巽方，也承接离方的和气而发扬震方的德性；神灵栖息在壁宿之野，掌管毕宿，又与箕星为友。春天开始时下一场透雨，农夫口中歌颂的就是神的恩泽；太平十日，天子殿上献上的治国祥征，也有神的功劳。至于略微洒润芳林，园中景色便如锦绣；轻轻吹拂肥沃的花圃，花香便如烟雾。高妙的情致使骚人随手便能写成诗料；幽雅的情怀使闺中才女临妆便拾得春心。这又是风流韵事的主盟，我们这些人屡屡蒙受神奇的恩赐；而且神还是诗坛的供奉，诗笺常常借用神的尊号。只是仁爱再多也没有穷尽，施予却不会匮乏；而大德仍然有所遗憾，接受的人有时未必合宜。因此，主持公道的人说神的恩泽太过奢侈；爱惜花容的人又说神的心意偏向花木。这些固然是不值得相信的人的议论，却也不能完全不顾物议。如今仲春十二日，俗人的谈论把它传为花的生日，吟诗人的口中又强称为上天的花朝。所以我们典当衣物买酒，私自斟饮霞色酒杯，借着授予名号、考订名称的仪式，恭敬地献上华美的祝词。于是杀鸡煮黍，向神酬谢功劳，大家共同念诵祝辞，替百花祈求生存。伏望花木天生美丽姿态，从未听说它们因柔媚而获罪；神明拥有巨大的力量，难道还须以摧残折损来显示威严吗？如果能保留一点芳香艳色，也许天地的大文章便不会磨灭；不伤害百花幽深的美丽，也就是名士的风流尚未消亡。这大概是对天地、人间都有极大造化的事，哪里只是给草木施恩而已呢？愿神明鉴察并享用祭品，反复听取这些话。尚飨。” 祭祀完毕，大家各自饮福酒，歌唱吹奏右词，并且配以彩绘，分别给花木赠送名号：梅花称“素心居士”，其中有古老韵致的，特称“和靖先生”；竹称“高节先生”；芍药称“郑校书”；牡丹称“金屋琼姬”；一株白海棠称“梦梨居士”；池上的夭桃称“绯衣少年”；门旁的古槐称“绿衣阍”；柚称“秋香亭执事”；橘称“赤心学士”；紫薇称“玉京贵客”；菊称“东篱长者”；有一株楝树长在屋角，称“屋角守望”；桂花称“广寒花祖”；山茶称“阳羡酡翁”；篱旁的木香称“雪衣荀令”；蔷薇称“司香院使”；石榴称“安大夫”；水仙称“梦甄侍女”；称作“西方美人”的，则是蜀葵。赠号完毕，便放纵地击鼓，纸钱纷纷飞舞，花瓣如红雨低低飘落。中午举杯饮酒，进上五样菜肴和羹汤、梅花酒。四扇窗户全都敞开，花香来来去去；东风徐徐吹来，客人的衣服微微飘动。一时之间人的兴致都高涨起来，快乐得无法形容。太阳西斜时，移席到花旁；月亮刚刚升起，又出来赏月。深夜花雾朦胧，座中客人醉影歪斜，纷纷散去。我又喝了十几杯酒，嚼食了几百朵梅花才睡下，当时斜月已经照在枕边了。这样的盛会不能不记下来。（自跋）

译乙丑百花生日记（自撰） 我从甲寅年开始举行祝花集会，此后年年作为常规，而乙丑年尤其盛大。这是因为修整建成麓下的新居，到这时已经八年了。亭台花木渐渐形成规模，百花争相竞秀，树干高耸入云、枝叶遮天蔽日，名花和胜事才开始相互映衬、共同焕发光彩。这以前五天，我遍请朋友：在泖西邀请招汉水、冲如、容卿、湛生、伯英、友夔；在浦口邀请巨卿、公选、存人；城中共有七人，即眉公、伯瑞、彦容、东郊、子还、稚先、石公；方外有两人，即慧解、性白；山邻只有两人，即陈寿卿、郑君泰。这一天他们先后接连到来，也有人因风受阻没有到。起初说定十二日，打算得到十二个人，后来只来了十人。不久楚人李剑墟来访，东郊又带着一名歌姬到来，恰好凑足人数。〔原文数字、纪年保留：六人〕 于是命人备酒洗爵，告祭风雨。金鼓和兵器之声交相响起，有声响却没有歌词，用来鼓动上天的和气、宣达阳气。祭祀完毕，撤去祭品，才迎请花神并献上祝辞。当时我有六名歌童：善奏三弦的叫停云，善弹琵琶的叫响泉，善吹头管、弹掐筝的叫秋声，善奏■⑴和箫箾的叫永新，善奏阮咸、吹凤笙的叫松涛、霓裳。于是他们各自演奏技艺，举杯上前；每进一杯酒，便唱一阕小词，丝竹之声也随之应和。不久饮福酒，左右互相劝饮，小童登场，欢快的歌曲接连演唱。这时纸钱纷纷飞舞，红色花瓣如雾中红雨；东风浩荡，群鸟和鸣，万树像悬挂彩帛，片片叶子浮动。花神若有知觉，也应当含着食物、展颜欢笑了。接着命厨师安排福物，山野蔬菜野味，也不免带有富贵人家的情调。大概在茅檐之下，红裙女子捧着酒杯，青衣童子主持音乐，山野老人处在这里，也仿佛做了一场繁华梦。这一年花信来得特别早，梅花尚未凋残，桃花花萼已经开放，幽草闲花一望见暖意便都绽放。我于是把花满满插入古瓶，放在正堂中，高得接近屋梁，光彩艳丽从四面散发出来。众多饮酒之人围坐在花瓶旁边，首座是李剑墟，当时五十二岁，因为是楚人，独自坐在上座。其次是陈眉公，当时六十八岁；其次是沈竹里，当时六十五岁；其次是张瑞龄，当时四十四岁；其次是吕鸣谐，当时三十五岁；其次是魏东郊，当时三十二岁；其次是张容卿，当时四十五岁；其次是张冲如，当时三十三岁。两位姓张的因为是我的亲戚，所以单独坐在后面。寿卿、君泰因为是邻居，也坐在后面。寿卿四十五岁，君泰三十八岁。我当时也三十八岁，作为主人坐在末座。歌姬十九岁，独自以粉面莲腮朝北而坐。这一天，菜肴并不十分丰盛，但每种小菜都别出心裁；酒并不十分浓烈，却芳香清澈，足以照见眉眼；酒令并不十分苛刻，却机敏精妙，安静而有条理，酒官也庄重而和善。至于池边的月色，畅快清爽如秋天；掀衣而来的风，滑润洁净如水；小童的歌声，幽深清脆如黄莺。座中客人长久交谈，话语如纷纷飘落的玉屑，直到深夜仍不肯离去。这些都是一时幽雅胜景中值得记述的事情。唉！人生中的风雅乐事，能有多少呢？一年中的艳丽节日，又能有几天呢？如果从眼前错过，妄想着以后再有机会，只怕聚散、闲忙、死生、病健，都有无法预知的变数罢了。试读《兰亭序》，再看看《西园雅集图》，遗留下来的文章和图画都在，人事又怎么样了呢？未免会有感情，面对它们能不流泪吗！那么，与其惆怅叹息古人，哪里如同好好享受今天呢。我将年年举行这种集会。明年应当再制作护花幡、收拢香幕、编结绒铃索来珍重花木；邀请十二位名士，各自创作新词，再让十二名名姬当场翻谱歌唱，以此赞叹花事。而且仿照这一遗意，进一步向月亮献媚；八月十五的月夕，也将举杯祭奠姮娥老人。希望花与月结成同盟，共同分享美好时辰。还要请管城毛颖把它写下来，传给信史，使千载以后，它能与《兰亭序》《雅集图》一起，引发有心人的一线悲泪。这样我们的朽骨虽已腐朽，生气却永远新鲜；姓名事迹也将常常随着这篇文章一同隐显。这就是记。乙丑祭风雨文（自撰） 正值春天，时气和顺，万物舒展，山花向人莞尔而笑，这正是五日一风、十日一雨的时节。可是自从进入雨月以来，神明屡屡降下谴责，狂霾怒号，十天中倒有九天如此；花粉受病，花香含愁，只能低头听命罢了。只是想到我们这些微不足道的人，既然在人间断绝了妄想，姑且把闲情寄托在花圃中。门中没有二仲那样的高士，花就是我的朋友；室中没有艳丽的钗裙女子，花就是我的姬妾侍女。开辟砚田的荒地，以酬答阳春的烟景，花就是我的文章；辨别土壤的燥湿、选择适宜的土地，调和万物的柔劲，花就是我的经世济用之道。权贵近臣争夺肥沃田地，世代更换主人；乡野之人安居废弃园圃，年年享受自己的愚拙生活，花就是我的恒产。落下的木材可以供烧火，采下果实又何妨换酒，花就是我的财货。折取奇花寄给私交亲友，浸泡芳醇美酒送给密友，花就是我的应酬往来。把酒筹插在花枝上，绿鬓沾着红花；以花衬着香席，黄衫蘸上花粉，花就是我的冠裳和枕席。咀嚼芳香艳丽的花瓣，齿颊便生出香气；吸入清芬，肺腑便感到舒畅愉悦，花就是我的精神、灵魂和风韵。因此，折伤一枝就像身体的一部分被折断，飘落一瓣就像一滴眼泪落下，真可说是连心的疼痛、同气的哀叹；我们承仰神明的恩德，难道还少吗？伏愿从今以后，鉴察我们无边的痴情，怜悯花魂容易凋残，格外用心加以护持，顺应时令予以体恤。在花木盼望恩泽时施加恩惠，在风雨威厉的日子收敛怒气，使幔亭撤去而不再张设，锦帐虽设却不必使用。这样一来，神明的大德和特殊恩惠，真是无量无边了。我们不胜恐惧屏息，虔诚祈祷至极！

译乙丑祭花神文（自撰） 正是在这一天，神明实际降生；锦绣般的天空混沌一片，从此才开始开辟；芬芳的国度和文明，也从此开启。我们岂敢不铺陈艳丽的节日，鼓吹美好的时辰？因此连日早早戒备，明天便要举行仪式。既有浓烈温暖的美酒，又有繁密清细的弦管。参加祭祀的都是风雅之士，举杯祝酒的还有美人。预先防备意外而产生的祭祀忧虑，酬谢风、祭奠雨；又仿佛在膝前嬉戏，效法老莱子彩衣娱亲，撕开彩锦悬挂起来。凡此都是曲意表达挽留之情，也许还不至于有愧于这场盛会。愿神明前来，与我们共同含笑愉悦地饮用这杯酒。九十天的春光，没有比百花朝更美妙的。灯节刚刚过去，春风尚未到来；柳丝仿佛搓成金线，梅花妆点如玉般绽放。踏上郊外青色的小路，纨扇才开始携在手中；闺中斗草，绣弓才刚刚试用。春天将过一半，快乐又怎么样呢！过了这个时候，芳林便会零落衰败，满眼景象都令人怜惜。子野每逢这个时节，便备办羊羔和猪肉来祭赛，击打羯鼓催促花开，谱写艳词来取悦花神，邀请好友来为花祝贺；还邀请主管春天的青帝，祈求雨师降泽，千方百计加以护持，尽情尽意地欣赏。花神若有知觉，那么不等晓风吹来，也可以知道花事将会怎样。于是桃花红、李花白，魏紫、姚黄，交替争相开放，难道还会留下花事未到晓钟便结束的遗憾吗？所以我说，及时行乐这件事，子野做到了。即使古人修禊时手持兰草，也还算晚了。甲子年冬至，彦容记。韵致浑然一体，风流绝世，在花的营垒中独占鳌头，自然应当受到推崇。每读一遍，便仿佛看见这个人连毛孔都充满韵致。（韩巨卿） 借花（有跋） 【南商调·二郎神】怜惜花儿而忧病，看那凋残的紫花、衰谢的红花点缀在绣褥上。花朵又轻又薄，芳魂已经完全瘦损。多情而薄命的花儿，经历了二十四番风信。烟雨中的楼台传来一曲笙歌，又见纱窗旁夜寒灯昏。越发使人烦闷，宝栏杆外的花，想要凋谢却又难以忍住。【啄木儿】含着风露微笑，沾着露水含愁，偏偏面对凄凉，遮掩着流泪的人。忽然飞来，粘住写有锦字回文的书信；忽然又逗弄、触破绣床上的香印。春深时小阁中的休文病，琴心又将接近萧娘的书信，正独自打开箱子检看绣裙。【三段子】空中仿佛尘土，淡淡蒙蒙的，究竟是谁人的梦魂？苔藓前仿佛鱼鳞，稀稀点点的，究竟是谁人的泪痕？天刚亮时一阵寒意格外厉害，绣帘不卷，风势更加紧，正是酒意晕染脸颊、倦懒梳妆的时候。【前腔】桃源、杏村里，风吹洒香衫的风流少年；花棚、绣褥边，点缀青毡的词坛俊杰。尽管让人把这些景物拾入奚囊，织成锦绣诗篇；可怜一霎那的繁华影像，谁知道明年又是谁陪在身旁？【滴溜子】一片片，一片片，芳菲纷纷，哄骗着人。一点点，一点点，东君实在负心。如此糟蹋春光，竟直到子规哀啼一声。古坟荒径被落花搅乱，经历了多少回风雨，谁知道有多少芳魂被草草埋葬。【尾文】田野路边还留着弓鞋的脚印，却又被花骢马踏成尘土；一切都叫人如此怜惜。我们这些人爱惜花，自然有一种特别的情味在其中。我曾有诗说：“只要能够痛饮，便是名士；懂得爱惜花，才是真丈夫。”懂得这个意思的人，自然会怜惜花儿；难怪这首词字字都令人销魂。有位客人把它带到金阊，被歌楼谱曲演唱，说它的声调非常幽怨。想来当然是这样。（自跋） 春江花月之夜，最能使人愁苦不堪。何况一旦花容憔悴、脂粉冷落，就像虞姬起舞、绿珠坠楼、妃子在马嵬被葬时一样，哪有不黯然神伤、悲痛欲绝的呢？如果在老花红色飘落、残香消歇的地方，敲打羯鼓，唱子野的词，便可以招回不归的月魄，凭吊无所归依的芳魂了。（眉公评） 红颜衰败凋谢，是千古以来令人伤心的事。读这首词，使人的情苗和意蕊缠绵不尽，想来花神也应当泫然落泪了。（单药园评） 古人说：“上天如果有感情，上天也会衰老。”我认为芳园绣谷、春风和煦、嫩紫嫣红，满世界都是上天谱写的有情乐章。风雅之士赏心悦目，佳人心魂震动；他们的留恋怜惜，难道一定要等到浓云低垂如帷幕、落花铺成锦褥时才有吗？即便如此，造物主也必定要依靠文人的彩笔，描写花的怨情、临摹花的愁眉，才能在众香国中写成一部花史。读子野的《惜花》词，情意深、韵味深，即使封家十八姨，也会被它缠得柔肠百转了。（董仁常评） 善于描写花的人说：花像美人的小像。花儿经受风雨、迎着风吹，如果用倩女洗面来描写，尚且隔着一层；哪里如同直接借花来写花的影子，非幻非真，更觉得妙不可言。我在眉公的书斋中得到机会会见子野，他病体瘦■⑵，身体不能承受华美衣服，但他谈论花的情意竟深到如此地步，这不只是像《玉台》《西昆》诸体那样写香艳而已。（高阗仙评）

译送春 【南仙吕·桂枝香】想留住春天却留不住，劝春天不要离去。无非是柳眼初开、花须含露；春天离去，又要归到哪里？这一次来去太匆匆，叹息这一次太匆匆，忙乱中没有一点滋味，忧愁中也没有多少情绪。猛然掀起帘子，只见花随流水凋落，红颜也将衰亡；竹笋穿透窗纱，仿佛粉泪垂落。【前腔】想留住春天却留不住，怨春天默默无言。怎么忍心抛下曲院台池，怎么舍得撇下锦绣般的天地和罗绮般的景物？这一次来去太匆匆，叹息这一次太匆匆；楼上满帘都是红花飘落如雨，郊路上满空都是飞絮。怎么支撑得住？只增添春愁停留在眉间，搅得春魂在梦中痴迷。【前腔】想留住春天却留不住，洒泪送春却没有眼泪。年年薄情负心的东君，我已经看破了你的伎俩。来去太匆匆，叹息这一次太匆匆；愁绪不和春天一同归去，春天也不和愁绪一起停留。勉强支着下巴，杯中的酒量为什么减少了？病中又懒得增添衣服，究竟为了什么！【前腔】想留住春天却留不住，责骂春天却又无罪可责。东风怎么这样无情，把衰老的红花吹得铺满地面。来去太匆匆，叹息这一次太匆匆；处处都是令人断肠的地方，句句都是令人断肠的话。凭吊芳菲，徒然只剩下可以怀古的杯酒，剩下啼哭的泪痕寄托对花的私情。【不是路】猛然想来，谁像我们这些痴情人这样钟情呢？为伤春而生的心意，怎么忍心留恋着不向春天告别？暗中悲伤，任凭她拾翠的弓鞋底沾染花色吧。歌花的小扇儿冷落了，生活也困窘。开窗时是活泼的风，关窗时却是暗暗的雨；昏暗的灯下只有一炷孤烟，昏暗的灯下只有一炷孤烟。【皂角儿】纷乱的红花飞落，几乎哭死杜鹃；轻薄的柳絮飘荡，啄残了黄莺的嘴。这大概就是眼前世态炎凉的变化，恰好也是世间兴亡盛衰的写照。眼看着葬送妖姬、殉葬韵士，改换前朝、迁移后代，都不过是一场儿戏。如今春天归去，明年还会回来，怕只怕花容不再，绿鬓又添白丝。【尾文】一场春梦竟如此轻易，一曲高歌送走春天，怎能消受得燕子莺儿搅乱着飞来飞去。开始是劝春，后来是怨春，接着又以哭泣相继，最后竟以责骂结束。为什么这样低回宛转呢？古人说“有怨而不愤怒”，这可以说是既有怨又有怒了。我们这些人宁可感情过分，也不要感情不足；没有愤怒，便不能算真正的怨。（顾暗生） 这首词由彦容首先唱起，我们这些人同声唱和。起初只有《桂枝香》一阕，偶然给歌师看，他说没有余音，似乎板滞坚实，于是补写了后面的两段，不知不觉使词意更加酸楚哀怨。正如穷村中的怨女，夜里哭泣已经很悲惨，又有一位热心的邻家老妇在旁边跟着应和罢了。（自记） 情意缠绵，曲折宛转，俯仰之间仍然流连不已。有时抚今追古，使烈士魂销；有时怨绿愁红，使美人失命。纸上的墨痕已经不忍多读，何况再谱给黄莺般的歌喉演唱呢？恐怕听到的人，只能捧着眼泪洗脸了。（张子还） 情意无法由言语完全表达，言语也无法把情意完全说尽，感慨无穷，一往情深。（汪子野）

译除夕（有跋） 【南中吕·好事近】帘外喜鹊叫得高，欢喜地报告春光将要到来。箫声鼓声响彻云天，家家户户多么热闹。围炉守岁，看美人用素手巧裁春幡。大家共同举杯，笑着祝愿檀郎，希望青黑的鬓发映衬着我的花容。【前腔】明天青帝早早临朝，又将是花事渐渐到来的时候了。风姨、月姊，更要在其中增添多少妆点。点灯的街巷中，一队队穿红裙的女子都穿着小巧的弓鞋。带着乌黑鬓发的女子刚去寻梅，又和邻家的姬妾约好斗草。【千秋岁】临近花朝，红杏在枝头热闹地开放。一点一点，点缀在芳草上。绿草如烟，绿草如烟，远远地作衬托。游春的少年，骑着雕鞍马，乘着藤轿。秋千架旁，垂杨路上，穿绮罗衣袖、戴簪花帽，尽情炫耀青春年少。把花篮挂在酒上，用竹杖高高挑起。【前腔】桃花醉红，刚好清明来到。昨夜下雨，今天已经放晴。紫陌上的烟雾消散，紫陌上的烟雾消散，花容像被洗过一样，显出十分妩媚的姿态。朱桥外，划船寻春；紫藤下，支灶煮茶；吟成新诗，真是美好。请以花钿换酒，用玉指吹箫。【越恁好】荷叶钱刚刚出水，荷叶钱刚刚出水，泼洒着红色的潮气，花朵才刚刚秀丽。木香花棚那边，酴醾花架已经全白了。把石榴花树拉低，把石榴花树拉低，只见碧绿闪亮的小钗儿挂在树梢。红簇簇的紫薇，白莹莹的茉莉，分赠给艳丽娇美的人。小池边的月亮，高阁上的风，处处都像蓬莱仙岛。看美人笑着指向高照的牛郎织女星。【前腔】早秋已经来到，早秋已经来到，听见庭院梧桐飘落一片叶子。恰好七夕穿针节已经过去，正值月夕，天气晴好。鸾笙凤箫声沸腾，鸾笙凤箫声沸腾；采来的香气浓郁，把木樨花插在玉簪旁边。吃过中秋饼，又到重阳，糕点和肉脯一直挨到年末。菊花尚未衰老，木芙蓉又娇艳，橘子青、橙子黄了。看见烟雾笼罩的水边群雁落下，红蓼花簇簇开放。【红绣鞋】举起一只紫蟹的霜白蟹螯，蟹螯。扯下一条肥美的黄鸡腿，肥美。收获新稻，刚刚滤出新酒。扶着红袖女子，题写鲛绡绢。人人都说，这是诗豪。【前腔】纸糊的窗外大雪下得像鹅毛，鹅毛。一枝梅花在窗外偷偷窥看，偷偷窥看。妆阁里有人说道：羊羔酒已经煮熟了，快倒出来。不然的话，只怕雪一停就来不及了。【尾文】一年中天天都有美好风光，不要说今夜已经是年末。残年过去，又有明年的春天到来。一年将尽，日月即将除旧更新，农事已经歇息，春耕尚未开始。纸窗明亮而温暖，梅影疏落；雪月之下灯火荧荧，夜帷中茶已经煮熟。这时一盆火、一瓶花，煨着几个芋头，家人和姬妾侍女一起守岁。围炉烧枣、焚木，检点一年中的安排，算算花月之事有多少？拖欠的诗债、酒债又有多少？再以文章的心思旁及声律，让小童歌唱自己创作的一两章新词，顿时觉得枯寂的气氛一时消散，须眉毛发都温暖起来，充满生机。这是山野老人最有风致、最快乐的事情。我旧年有一阕《南北双调》，已经谱入弦索，其中说：“可笑世态炎凉、人情变幻，又都说起元宵，忘了旧年。”又说：“如果过分希望，便样样都不能圆满；如果安守本分，便如今样样都很周全。”大体都是知足自守、珍惜眼前的话。今年临近除夕，偶然想到春花秋月本来没有尽头，而且东坡说：“好风凉月就是中秋，菊花开放就是重阳，不必用日月来限定。”于是又续写这首词，把将来的美好缘分和快乐事情一一谱写进去，使岁末寒冷的村巷仍有无穷的春意，使冷清的山居也有循环不尽的快乐。虽然这是预先说未来的事，似乎仍然有过分期待；但风花雪月本来就是应当享受的事，怎么能说不是眼前知足自得呢？那些奔走于权势道路和功名场中的人，用百年去为万年筹划，在这件事上还能够和我们相比吗？甲子年腊八日记。（自跋） 曲调本来龃龉不顺，而词句却极其秀美妥帖，风流洒脱，既艳丽又尖峭。艳丽还可以赶得上，尖峭却无人能敌。（张冲如） 兴致高到漫天，风流盖过世人，把无限的风情和胜事收入寸管之中。总之是胸怀浩荡，能够吞下云梦泽八九个那么广大罢了。有人说，不读万卷书、不行万里路，就看不懂杜诗。我说，不做到这样，也写不成杜诗。现在说到子野的词，也同样可以这样说。（朱伯瑞） 世间快乐的事情无边无际，只能由清闲而风雅的人随处领略。不是子野，便不知道这种快乐；不是子野，也不能说出这样的话。（沈渟碧） 梅花（有跋） 【南南吕·懒画眉】一枝梅花在粉墙西边开放，隔着雪洞和风帘深深望见她。玉枝琼蒂一时丰润，香气从针眼般的窗孔中细细透来。只见稀疏的花影之间，独有一只仙鹤栖息。【不是路】秀美的骨骼、冰雪般的肌肤，占尽江南第一枝的美名。若用丹青描绘，她天然的品格就是清瘦疏落。陪伴人儿，在烟雾笼罩的冷清空园里；陪伴月亮，在朦胧的浅水边。魂魄自在飘荡，春寒中的小阁被香雨迷蒙。茶炉旁吟诗，茶炉旁吟诗。【皂角儿】冷落的春心，寂寂地和着泥土；蝴蝶来得迟，想寻找它却无计可施。关起朱门，任残香空自老去，和楼头那个人一样憔悴。何况还压在溪桥上，横在古路旁，点缀宫妆，粘在驿路书信上，也全都没有情思。霜欺凌，雪嫉妒，风吹筛落，露水像在哭泣；还有清明时节的细雨，在酸枣黄熟的时候降下。【尾文】酒樽前一片花瓣被风吹来，我又对着灯重新细看辨认，原来你是从林逋无字诗中幻化出来的。古人写梅诗，有的写它的精神，有的写它的气节，有的写它的风韵；这首词却更进一步写出了它的情致，可以补足逋仙、铁老等人没有写到的地方。至于“针窦窗香细”一句，古今词人都不曾想象到这样的境界。（巨卿评） 从前宋广平以铁石般的心肠描写花的妩媚姿态；我们的子野以锦绣般的心肠写花的深远情致，足以称为千古合璧。（暗生评） 细骨柔肌，玲珑秀逸。这是江郎的彩笔天生带来的才能；换作别人，恐怕一开口便显得庸俗了。（冲如评）

译菊花（有跋） 【南仙吕·入双调步步娇】老圃先生只把闲心放在园艺上，粗略料理黄花，在东篱插上几枝。任凭久雨摧残、枯风吹打，自然保持高洁的寄托，完全不怕霜欺。世态炎凉不断变化，也只是随它而去，不趋附也不逃避。【江儿水】它自有幽深的意味，也偏偏生来具有古朴秀美的姿态。和佳人相比，少了胭脂的浓腻；和诗人相比，倒没有寒酸气；和仙人相比，又少了凌云入霄的志向。只是一个寂寞的田园居士，满地都是黄金般的花，却仍然有寒儒的风致。【清江引】它甘愿和野蒿一起腐烂死去，难道还有什么人间的心意吗？自从陶渊明在三径栽种它，便渐渐移入人家的朱门之中。大概真要怪渊明老人多事了。萧疏闲适，简淡高远，不沾染一丝尘俗。若不是有超越世人的高尚胸怀，下笔怎么能达到这样！（冲如评） 咏物最难的是写得洒脱。这首词正是在笔墨之外得到了这种境界。（沈伯英） 清明感桃（有序） 我的朋友暗生，去年写有《烟花梦》词，我也接着写了一首。今年清明，在花下忽然想到这件事，于是觉得这种花有许多可怜之处。因而得到“花如梦”这一句，谱写成篇，只当作哭一场罢了。【南商调·二郎神】花儿如梦，忽然又临近清明。从旧日花丛中开放，懵懂之间，芳心却嫌自己太过繁盛。锦绣堤岸如雪浪，一枝花香斜倚晴空。这是东君最受宠爱的一枝，天生便有情意的嫩芽和恩宠的种子。花容人面，正好托付给崔郎，怎奈东风如此。【集贤宾】天台仙境曾被人传说得沸沸扬扬，如今还有谁来问寻仙人的踪迹？徒然让蝴蝶、蜜蜂、粗樵、燕子年年任意戏弄。胭脂太浓，陪着烟柳，湿云仿佛冻结。荒废的坟冢上，黄莺鸣叫，惊破痴恋老红的梦。【黄莺儿】阳光晒着紫色花瓣，花汁仿佛酥油融化；走近池边，池水像一面老镜子。可怜它终究还是刘郎栽下的花种，苔痕上染着红色，鞋帮上也染着红色。高雅的情怀已经随着梨花梦远去，辜负了东风。风流都消尽了，任凭流水向东。【猫儿坠】为伤春而流的血泪，几度欺骗了人的眼睛，使眼睛变红。毕竟花残了，枝头也空了，玄都观里禁不起风吹。没有用。可笑有几处官府，究竟在赌什么英雄？【尾文】在花前叹息花如梦，又费心写下新的题咏，仿佛梦醒的人在诉说梦中的事情。寄托着无限关切，言语吞吐含蓄，风情和韵味都真切得仿佛要成仙。（陆五如） 〖注：■⑴为上竹下秦；■⑵为“疒”内加“省”，读上声，意为瘦。〗 《吴门画舫录》　清　西溪山人　编

译序一 如果在红色妆奁般的天地间展示逸丽的才华，便有舞绣衣、歌云霄，春意在手中生成；如果在紫色歌巷中追述奇异的见闻，便有酒中蛟龙、诗中猛虎，听到这里也会低头。何况西施般的眉妩，苎萝山的美好姿态；南部的燕支，花草宫中的遗风。晴日的水面如明净妆奁，倒影无不惹人怜爱；海潮涌起螺青色，群山仿佛也含笑。这片土地钟灵毓秀，可以考察风土外编；记录广泛的冶游，可以补充水天闲话。这里有芍药溪，水波荡漾着狂放的花香；船名叫莲花，镜子般的水面映照着船中妇人。小楼如画，杨柳足以藏人；双桨如飞，鸳鸯也想来学。吹花嚼蕊，人们知道柳枝女子的门庭；骑鱼拨水，家中演习桃根女子的礼节。船头不画鹢鸟，车内都铺设熊席；帘额悬珠以招风，稀疏的窗棂映水迎月。无不在春天移动时设有栏槛，停泊处挑选花深之地；能止住云彩的歌声响起，归来时往往已是暮雨。每当节日临近女儿们，天空便展开绮罗，水上嬉游、绣野相接；妖艳的伴侣充满水面，倚着窗棂彩旗来炫耀姿质，惊动凫雁般的轻盈身躯。手里玉器混杂麈尾，眉色如烟连接远山；远望仿佛神仙，恍惚来到沣浦；坐下虽近，却疑似遇见洛水之滨。又何况香气回荡全洲，芳席铺满十步；玉纤递来云英般的美酒，舵楼端出胡麻饭。酒樽中浮着绿色蚁酒，再用瑶杯互相酬饮；撕开青麟般的肉脯，雕花盘子一次次进献。藏在窗边的眉目私语忽然传来，射覆游戏中以心字频频盟誓。清脆的拍板敲着红牙，枝头黄莺近旁啭鸣；深杯中的绿色酒液渐渐饮尽，映着烛光的蛾眉弯弯。如此柔美绮丽，怎能不纵情远游？另有香气足以迷醉洞房，羹汤未冷便不闭门；花下有一道门，抽下簪子便可敲响；柳边有深巷，曾经在此系马。刚刚掀起珍珠帘，兰花般的笑容便迎面而来；还隔着彩绘帘幕，已经远远辨认出钗子的声响。天生面颊浅浅的酒窝，只懂得拈花微笑；争相学习慵懒梳妆，有时拥拢发髻。舞掌般的腰只有尺五，生莲般的步子是一双弓鞋。有人指着银筝比量年岁，有人倚着锦瑟估量身材。无不在屏风间拈取豆粒，红色映着唇珠；台阶下种着萱草，绿色舒展如眉间花萼。箜篌常常系在一旁，双陆棋局却收不起来。早晨刚刚梳妆完毕，卯时的酒便旋即饮下。鸭心形的发饰留住懊恼，鹧鸪斑的发饰袅袅如云。白日里琼闺安静，呼唤鹦鹉传茶；夜深曲院之中，棋局散乱，猧儿嬉戏。这实在是调笑而不伤害人，正是清雅游乐所期待的。至于在荆台献上枕席，与仙宫美人一同嬉游；抱着秦女的被褥，在玉楼深处收藏。真是销魂，一夜之间便把情意倾尽。投送香物自有去处，照着春光打开屏风。盈盈相抱，斜着身子倚靠帷帐。天天重申盟誓，伸臂替她作枕。贴身衣中藏着媚蝶，梦定之后如行云远去。枕边的神鸡报晓，起身后仍然踏着日光。快乐还没有尽头，放纵也没有限度。于是庭院里栽种栀子，祈祷它们结成同心；笼中饲养迦陵鸟，教它呼唤成双成对。出门时蜜蜂蝴蝶都相随，入室后比翼连理彼此盟誓。璧车连在一起装载，细马相约共同驮行。缠绕锦绣寻求欢娱，银河也仿佛想要卷起。铺下黄金买笑，铜山都仿佛要被搬空。等到珠泪甘心消解，悔恨便因来迟而生；香气足以命名街巷，豪举也由此激发。开始怨恨鸩媒不守信用，将要怀疑鲗鱼般的誓言没有灵验。还要飘着烟拥着月，争相歌唱《杨白》；花朵来时拖曳着雪，牵住云彩不让它们离开。陆郎骑着骓马远去，于是使门前杨柳低垂，学着碧玉的腰肢；拂面的花瓣飞舞，替人寄托红绡上的泪水。这本来就是陷入天魔境界，沉溺于淫乐之舍也不难；使阿难破戒，面对色界的情天，必定要让魂魄销散在地母面前。我的朋友西溪，文章如雾中隐现的花朵，像鸟翼停息、蛟龙搏云，怜惜芳华时序容易衰竭，也为欢乐和惊惧转瞬即逝而感慨。烟花三月，重新感到羁旅栖居的惆怅；人到中年，正需要借丝竹来陶冶排遣。于是用灿若莲花的笔，抒写描绘水乡的思绪。将妖冶的柳条和花叶分别品评，小白花与长红花也都评定得恰当。以苦心编织全篇，仿佛天女飞洒花雨；吸取其中奇异的气势，仿佛美人吐出彩虹。又加以按月份描写烟云，眉毛也足以编写史书；揉搓酥脂、滴落花粉，仿佛开口便会生出香气。温尉的锦鞋，陈思的罗袜；华美的句子偶尔登载，珍贵的文献时时可见。张氏《妆楼之记》、陆家《小名之录》，都一同流传，确实可信，要与它们媲美并不困难。用它来振兴我这孤寂的文思，实在足以洗涤沉积的忧愁了。我呢，柳絮已经沾泥，落花又粘在衣袖上；眉头参差着深浅，泪水浸湿了青衫。身如蓬草飘摇，酒意惊动鬓边的青丝；偶尔写些闲情，只是借以守持孤独。即使我对幽忧绮丽的言语还没有完全舍弃，宗旨哪里是羡慕淫靡放荡呢？只希望能够降服愁苦的壁垒，足以在这个地方终老；哪里敢说倾城的欢乐，其中还藏着什么人。借侧艳之辞偶作吟咏，使粗浅的见识得以传播。若论词，我考察淮海词风，惭愧自己只能像井水一样供人歌唱；若以诗赌胜黄河，你一定会在旗亭中到处传唱。若问一池春水，与你有什么关系？请试着参悟四面秋波，自然会明白我的意思。乙丑橘春，镜卿沈廷照作序。

译序二 花月间的新闻，水天中的闲话，关于南部烟花的记录、北里脂粉的记载，没有不写在缥缃书册上、流传给后人的。考察它们的用意，大略有两端：一是东城父老曾见过开宝年间的繁华；二是南内王孙还保有承平时代的旧日姿态。世道变了，时代迁移，悲哀来了，欢乐又离去。十二座楼台，旧日的钉痕已经消失；二八佳人代代更替，往昔的梦境却仍清晰如昨。勾栏中的荒唐琐事，也被收入武林的遗闻；瑶光夺婿的故事，也一同载入洛阳的伽蓝记中。它们的情意如同《梦华录》，流传的性质近于野史。这是第一种情况。有时才人失去官职，浪子到了中年，怀有像《离骚》中被遗弃女子那样的幽情，过着借醇酒和妇人消磨的生活，处境崎岖可笑，又因憔悴而自我伤感。杜牧豪放不羁，因感伤杜秋而命名篇章；杜甫年老时，也曾因公孙大娘而落泪。张泌百无聊赖，编纂《妆楼记》；陆龟蒙有所寄托，记录侍儿姓名。一夜明月如璧，便有篇章产生；十里珠帘，任凭薄幸之事流传。这又是一种情况。如果没有这种寄托，不涉及劝善惩恶，即使笔墨铺陈，也不崇尚风雅。西溪山人《吴门画舫录》一书，正值昌明盛世，地处富庶欢乐之乡。这里是肥鱼美酒聚集的场所，也是纸醉金迷的深窟。游手好闲的公子，任性而且声名显赫；窈窕美人，也不断有新的名号。他搜集并品评群芳，香名足以冠于一国。为她们一一细写，恐怕会与前人的记闻不同。然而风花容易消散，落入茵席污泥，实在令人怜惜；莲花出自青泥，内心却含有清净的果实。桃花开放在露井旁，生命却短暂，随东风而逝。倚风含雪，是沈下贤所徘徊低回的地方；抱月飘烟，也使李玉溪因此惆怅。当弦声细、管声脆，玉泣珠啼，头上的簪钗飞动，掌中的舞鞋翻转；灯红酒绿，钩弋拳局展开，枕席亲昵，帷帐低垂，淳于意般的衣襟解开，人们便说即使欢乐而死也甘心，发誓要与长生相比。等到西曲车回，汝南鸡鸣，满堂的人散去，百年的歌声也唱尽了：昨夜楼头传来乌啼，今夜又有谁家树上黄莺婉转？青春已经逝去，黄衫郎也没有回来；欢乐变成了哀声，歌词传达出女子的懊恼。这种儿女痴情，也足以使天地动容。借这部鸳牒，姑且记下花名；美人的眼波闪耀，眼前尽是波澜；传递情意、对镜梳妆，眉目间曲折含情。这也是怜惜才情的一片盛心，是写尽人间情事的极致。我本是多愁之人，臣原本又爱好美色；烟花场中的魔境，或许也曾听闻。前尘旧事，早已得到佛法的验证；我只是承接端绪荒诞的言辞，写成忏悔之后的绮丽话语。至于温庭筠、李商隐年轻时，诗歌多写侧艳之情；成式当年，词名也广为流传。如今老了，只能自惭，您不必取法于我了。嘉庆丙寅年人日，频伽居士郭麟作。序三 这部书是梅鼎祚《青泥莲花记》、余怀《板桥杂记》的续编。然而，关于烟花的记录，最早可以从隋代遗事中拾取；关于教坊的记载，则始于唐人的著作。一种被收入史书，一种又附载于经籍。这样看来，寄托对美人的想象、驰骋于桑濮之间的声色，偶尔用来陶冶抒写，又有什么妨碍风雅的呢？至于我，绮丽言语的债，已经在心中忏悔；退守小屋的贞节，也可以取信于朋友。难道我还要眼看日月流逝，齿发一同衰落，重新参悟天女之禅，来面对这玉台上的名册吗？可是读到这部书，私下又不能不有所感慨。若谈黄土抟土造人的说法，那么贵贱哪有什么恒常？若作飞花坠地的观察，那么落花落入茵席还是污泥，立刻就有分别。既然已经沉沦于苦相，辗转在情欲尘埃中，离开泥污的柳絮又有什么缘由？想拔出火中的莲花，却终究做不到。红粉佳人的美梦，最终只能任其飘流；青楼女子的名声，多半遭遇薄情之人。鸩媒徒然向被遗弃的女子传话，鸳鸯婚书却难以通过使者而谐合。甚至有鄱阳的暴虐戏谑、郭重的背信食言、柳枝被风欺凌、蕉叶因雨卷折。唉，她们多么憔悴，叫人如何不伤心！吴中是美人的乡土，也是游乐冶游之风盛行的地方。管弦、丝竹、歌声的演奏，以及眼花耳热的欢乐，每当在桥边踏春、溪头消夏，一叶小舟泛过黄昏、独凭栏槛纳凉，几乎要欺骗渔夫，使他迷失在花间；又仿佛荡漾姮娥进入月中。然而富商豪客，很少谈论文章；油腻的鼎食和腥膻的砧肉，反而玷污了芳香美人的美好。若不是词人另眼相看、名士倾心相待，只唱《懊侬曲》，谁来歌咏欢乐的女子？怜惜才情的心意，当然不应如此。把真性情寄托在空幻的花朵上，把元神消耗在虚无的女色中，确实是养生者所担忧的事。让有才的人沦为奴仆，用不洁玷污西施，也是造物主的遗憾。于是我提起徐陵那样的笔，写在薛涛的笺纸上；观察眉黛的可怜之处，约束钗光使它们聚拢。没有不是目光含情、轻轻斜视，穿着艳丽而温柔的服饰。虽然艳情充满笔墨，意义却归于劝戒。绮丽的情怀有所寄托，高雅的诗篇也一同收入。根本出于美人香草的寄托，极尽烟波画船的情趣。这不只是承平时代的盛况，也是乐府传统的遗存。有人说佛法看重清净的因缘，禅理戒除欲望的污染；这样造作口业，在心意上又如何解释？却不知帝释天宫中也陈列歌妓舞乐，天上的华鬘世界也特意设有女市。我愿透彻观察究竟，广泛谈论人间与天上，把游戏之文合起来，作为幻泡的譬喻。正当风花容易过去，水月又重新出现；亭中坐到适意之时，钟声催促夜半到来。这些所谓《楞严经》的十种境界、梵志的一壶水，不过是即色即空；我所听闻的，也就是这些罢了。嘉庆丙寅年夏五月，香醉山南禅客吴锡麒撰。序四 西溪山人学问积累深厚而珍奇，文采繁盛耀眼，手握灵珠、胸怀抵鹊之才，已经多年了。他年老而被称为知希，邹衍也曾感叹明珠暗投；骏马尚未奔驰，鹏鸟还收敛着凌云之志。他旅居吴会，以游览画舫为乐，采撷这里的芳草兰蕙，记录其中的大概。鸿雁惊飞、野鸭沉没的景象，都写在纸笔之间；眼神含情、心意相通，也在落笔时得到验证，这正是感情集中寄托之处啊！玉箫声在两岸回荡，旗亭十里相连；罗袖映着芳草，脂粉香气弥漫水面；白日倾斜直到黄昏，继而明月升起；笙歌奏出美妙声调，二八佳人轮番演奏。山人为蕙草飘零凋谢而悲伤，为佳人年华迟暮而怜惜；是非褒贬寄托在短短的文章中，荣辱由一言来评定。描写美丽容色，仿佛群芳在春天盛开；铺陈精妙技艺，犹如丰盛的宴席错落着华美器物。江文通所作《倡妇》诗，寄托自己的才思；白司马所吟《商女》，抒写自己的胸臆。至于怜悯奢丽败坏教化，压制放荡流宕的邪心，感伤恶习容易侵入，告诫蔓延的露水终将聚合；文章虽含蓄轻微，却没有不反复表达这些意思的。由此足以看出山人的用心。我因为没有文才，只能略略审阅这些英华杰作，惭愧地为它作序引，姑且说糠秕在前吧。嘉庆十有一年正月，吴趋汪廷楷撰。

译序五 这里是芳草遍野、香气满川的风俗之地，也是小舟大船相连的水乡。扇子轻薄，衣衫修长；珠饰摇曳，镯子碰响；水面明亮，楼阁挺立，照出的影子都是成双的。白日风中，香气吹得露水盈满；美丽而多情的女子在佳夜中含着芬芳，回身含羞而流露姿态，荡人魂魄而使人心醉。这大概是广微《吴地记》、士衡《昌门之讴》所未能详尽陈述、细细铺写的。于是西溪山人选取精美艳丽之事，甄别综合众多美女；《北里志》《妆楼记》，又将孙棨、张泌的著述重新编订，使庄士非这样的作者重新出现，也让通达之士为之题咏。采集唐代掌管兰蕙之事，并记录使者所见；鸣瑟、展乐等事，也一并收入地方志。观览政事的人可以借此辨别贞洁与淫荡，采风的人也可以借此寄托劝惩。何况看到木槿花容易凋谢，道士因此悟禅；悲叹风中柳絮漂流，客居之士也由此感慨世事。有人把这些指为引人纵欲，用来斥责它们放荡情感，那就过分了。我像王琨那样避开女色，稍稍不同于拘泥一端的人；把忧愁散入内室，也颇能修养性情。如今不推辞为它作引，正因为您并不是女闾中的曹丘，那么我又何妨做一个记录丽情的元稹、晏殊呢？甘亭居士彭兆荪题。《吴门画舫录》吴门是东南一大都会，风俗崇尚豪华，来往宾客络绎不绝。设宴待客的人，大多买船游虎邱；画舫上的笙歌，四季不断。垂柳掩映的曲折小巷中，华美楼阁深藏其中。银烛照着留宿的客人，金杯殷勤劝酒。于是得以经过赵、李这样的美人居处，略知春风之意；有时欣赏她们的容色技艺，有时记下她们的新奇见闻，有时为翠眉女子的漂泊沉沦而伤感，有时把浪游经历写成鉴戒。得到小传一卷。杜凝馥，字宛兰，排行第三，住在下塘。她柔情绰态，当时人以牡丹比拟。她天性爱兰花，碧色帘箔、银色床榻之间香气充满一室；既能面对美人，又能接待文人骚客，来访者常常流连忘返。七夕生曾画同心兰册赠她寄托情意；灯光青暗、酒色鲜明时，本来没有宛兰就不能尽兴，即使是她自己也觉得一日不见如隔三秋，常常招七夕生前来。然而七夕生曾对我说：“在芙蓉帐里度过了多少春宵，实际上从未真正销魂。”这话我本来就怀疑。但她厌弃繁华，自伤漂泊，常在研花楼上默坐垂帘，有时临窗刺绣；客人来了便应酬，客人离去便谢绝。大概她所期待的良缘太遥远，所以不肯做雨后荷叶上的露珠吗？她精通词曲，擅长琵琶，正如《羽衣》一曲，只适合天上仙境，难得在人间听到。甲子年秋试落第后，毷氉的宴席摆开，大家愿意听一次高雅演奏，她勉强答应。宫调转为羽调，声情慷慨；无论儿女还是英雄，都一齐低头。昔日江州司马白居易泪湿青衫，于是使《琵琶行》一篇流传千古。而声音的美妙和身世沦落的感受，古人从来没有不同。蒋君春瑶临摹家藏《忆娘》旧本，绘成《后簪花图》。忆娘当时声名很重，却未必真的精通这种技艺。顾忆娘凭借翰墨因缘，流传至今已经很久；如今图画和画册都还在，又得到前辈诸公为她表彰传扬。我知道画卷中的人，将会继承绣谷春风而一同长存；江南的绝艺，也将和浔阳争胜。她的妹妹名叫新宫，身体柔弱得好像衣服都承受不起，却能演戏，擅长扮演生角、旦角，有尹子春的风采。崔秀英，又名漱英，排行第二，住在山塘彩云弄。肌肤丰润而骨骼纤弱，风度高雅轻盈；洗净铅华，见到她的人都不会相信她是平康里的人。她爱好寂静，很少应酬。曾买船游西子湖，登鹫岭，走苏堤，抚摸西泠的松柏，凭吊小青墓，飘然生出超脱尘世的想法。某位当道公卿招她安置在湖楼，她实在不喜欢，住了一个月就回来了。她家有绿云楼，银蒜形灯饰星罗垂挂，鸭形香炉温暖，铜龙滴漏报时，鹦鹉呼唤人奉茶。间或和两三个知己饮醽醁酒，洗涤红色螺杯；金钗半醉，满座仿佛增添了春意。她喜欢拨弦，唱一支小调，声音如一串圆润的珠子，燕赵佳人也不能与她相比；大概这种曲调以北地为胜，而她来自维扬，所以特别得到其中的妙处。起初她

译请补非老人欣赏自己，画了肖像寄去，并写信说：“侍儿秀英谨致书于补非先生阁下。私下想来，我像迎风的柔弱身躯、照水的疏落枝条，虽如断梗漂泊在麋城，实则仍怀有在虎阜保持的寒香。多年来夜对月吹箫，岂敢妄想得到鸾鹤般的高雅声调；整日对着秋蟾般的镜子，从不沾染尘俗的颜色。平日孤独冷落，本性原本闲适；我极其仰慕清流，深深厌恶浅薄风俗。自怜如小草，每每因露水侵凌、寒霜摧折而悲伤；幸而遇到明公，得以在攀云见日时获得快意。先生傲视人海，啸傲尘世，虽也有剪红刻翠的词章，却始终缺少品评白雪、妃青一类美人的选择。三十年来从未对谁动心，一旦之间却忽然与我目光相合。侍儿自问是什么人，竟能仰仗先生的特别赏识？我怎敢不竭尽忠诚，像葵藿向阳一样，发誓报答微薄的恩德。因此自从奉陪先生杖履二十多天以来，实在不减于萧奴爱戴主人；如果能侍奉笔墨三年之久，应当也不愧为郑脾那样懂得诗歌的人。只是深深惋惜六鹢迅速飞去，不能驾双凫远远追随。为此特意画下自己的鄙陋形貌，专门派人携来呈上，只希望能长久侍奉先生的尊颜，不被遗弃。先生自己心如金石，我实在仰望依恋如茑萝。指着月窟发誓结盟，人与青天碧海相对；仰望云居寄托思念，魂魄依附翠色山峰和丹色天梯。恭敬地希望先生善于保养天性，早日安排美好的相会。含笔落泪，心意不是言语所能说尽。”老人回信大意说：“老夫面对歌舞饮酒，已经将近三十年；赠答往来的女子，有几百人。匆匆虚度六九之年，悠悠看尽世间风尘。也曾有闲情逸致，却从没有留下什么牵绊。回想绿云楼上，夕阳月色下人影成双；青镜台前，清晨身影相伴。一旦凭栏，群芳都失去颜色；刚刚按拍，万籁便都销声。这种景色、这种情感，如梦如幻。经历了许多朔风天气，保重身体才好；白天饮酒、夜里劳作，都需要节制；早晨的饭、晚上的粥，务必按时适量。素箫请长久保存，就像亲近玉腕；红绡也要永远系着，不要辜负我的白发。补非老人旅居白公堤，题于目游■⑴趣楼，写下这些话回复。”后来老人始终情意恳切而不放下，时常寄钱表达心意，崔秀英全都拿去周济亲戚和贫困者。她的妹妹金官与某位书生亲近。有人挑拨离间制造争端，雀牙之事牵连到那名书生；她又捐出许多钱，在上下之间斡旋，官司才得以解决。因此故人都称赞她的义气，不只是因为她的色艺而欣赏她。史文香，排行第二，住在上塘。身材修长挺拔，像灵和殿前的杨柳，临风袅娜；风姿气度是众姬中少有的。她自己也洒脱自异，有不可一世的气概，所以品评花色的人把她比作水仙。唉！世外的佳人，遗世独立，却仍免不了混迹于风尘，难道正如落入污泥的枯茵，不能自主自己的命运吗？有人说，她本来有志向，只是没有实现罢了。马如兰，曾受到随园老人的少许赏识，名声很大，我没有见过她，所以略过不记。余凤箫，字香雪，排行第二，住在上塘。明眸皓齿，娇美艳丽，无人能比。我初次认识她时，正值清明，和琴仙赴朋友的约会，到了虎邱，只见游船密集，雾气聚积、烟霭升腾，已经分辨不出彼此是谁。回去路上我笑着说：“无花无酒地过清明，今天正是这样。”琴仙说：“桃花人面本来就近在咫尺，为什么不去找她呢？”于是我们去拜访凤箫。她的住处狭小低矮，掀帘出来时，衣服鞋子都很朴素，不像当时流行的装束；但她天然的姿态风韵，正因为完全没有雕饰而显得美好。我们饮尽一杯酒便告别了。没过多久，有位公子花千金买笑，在她那里留了整整一个月，想尽力把她带走；她的起居服饰焕然改变，听来传闻的人便争相说她艳丽，门外常常挤满了鞋子。我偶然和同伴举行文酒聚会，重访这个桃源，只觉另有一番天地。凤箫梳着慵懒的妆，披着薄雾般的纱衣，脱下留仙裙，拖着薄罗制成的长裤；胸前系着绣花抹胸，以金色络索承托；茉莉花堆在鬓边，白得如雪，浓香扑面。她刚一启开樱唇，便有几名侍女拿着纨扇、举着桦烛簇拥左右，简直像仙女一般。凤

译箫的名声大概已经和各位名妓相当了。

译钱星娥，住在下塘。美丽而艳冶，面容如满月，光彩照人。有好事者用《二十四诗品》来品评吴下名花，给凤箫评为“纤秾”，给她的妹妹评为“流动”；人们说她们确实各自符合这种品评。妹妹名叫湘蘅。童某官，排行最大，住在濠上。蛾眉螓首，姿态飘逸轻盈；顾影自怜，自负美貌，俯视同辈。她嗜好佳茗，喜爱品评泉水，有左娇那样的癖好；篆烟缭绕，修竹相映，雪白茶碗上浮着轻花，确实足以解除司马相如的沉疴，也能唤醒桐君的清梦。她原是曹氏的假女，声价日益高涨，便不肯寄居在曹氏篱下，搬到别院居住。甲、乙两人争着出钱买她，她对甲说：“拿若干钱来。”甲照数送来，她立即脱身交付，用来维持家计。约定好日期，到了日期甲前去，她却已经归乙好几天了。如今人们的亲友遇到急难，求她们周济，所求并不多，她们却推托迟延，吝啬得不肯给；即使给了，也要写下薛涛券，计算利息，本钱利息一分一厘都不肯宽免。可她拿着钱到勾栏中挥霍，却像抛撒泥沙一样，只怕花得不够合意，这是多么愚蠢啊！甲本来不值得怜惜，但像她这样的做法，也实在太狡猾了。妹妹双婷，住在她原来的住所。郁素娟，排行第四，住在下塘。两弯眉毛像新月，脸上微现梨涡，姿态袅娜娉婷，步态不逊于文香。文香一开口便声如洪响，能够拿着铁绰板、铜琵琶唱“大江东去”，很不似她外表那样柔美。素娟则像黄莺初次调舌，声音轻柔清亮、圆润流畅；应当在花间月下，带着双柑和斗酒来欣赏她。她能饮酒，善于欢笑，喜欢俊美轻薄的少年，曾在席间看中了一个人。客人开玩笑说：“她一笑，就让那个少年饮酒。”蜡烛还没有烧尽，那个少年已经喝了无数杯，醉得昏沉困顿。大概少年容貌美而家境贫寒，素娟想趁他醉时占有他；而少年也为素娟而心醉，于是想借醽醁美酒作结成鸳侣的媒介。玉溪生李商隐诗说：“临近酒席，想要拼命博取娇态。”说的就是素娟和这个少年。李倚玉，排行第三。肤色白皙，身材修长；一双秋波似剪裁而成，盈盈含情，仿佛将要开口说话，尤其令人忘却饥饿。住在虎邱得月楼。楼临河岸，在花市西头，俗称冶坊浜，是游船停泊聚集的地方。每当太阳西沉、月亮尚未升起时，歌声乐声直冲云霄，画船划桨震动水面；红妆女子和戴乌帽的文士相互映衬，楼居高处俯临水面，一切景象都清清楚楚地呈现在眼前。这里占尽游览胜地，人也没有庸俗气韵；提笔觅句，动不动就写满涛笺。李倚玉言辞温雅，粗通文字，喜爱文墨，因此收藏丰富，是各院中无人能比的。庚申年秋天，我和七夕生有武林之行，琴仙在船中设宴饯别，按照秋日修禊的旧例，以丝竹助兴劝酒；途中认识了她，便作《秋褉十绝》寄给她。菊花盛开的时节返航，稻米成熟、螃蟹刚刚肥美，她亲自斫开霜蟹，滤取桑落酒，在花前招待我们饮酒，我为她写了一篇骈偶文章。住了两年，腊雪初晴，我驾船游白堤，她倚栏远望看见我，坚决邀请我登楼。她雾鬓风鬟，眉宇间流露出怨恨。原来她起初曾与某位书生订下割臂盟，事情没有成功，便剪下青丝寄给他，乘夜沉入河中，却幸而没有死。她饮酒本来豪爽，又以酒自我摧残，憔悴一天比一天严重。我见了怜惜她，便邀请她到船上，同伴们联句作诗记下此事。诗中有句说：“帷帐打开，翠袖迎来；帘子卷起，花枝低垂。忍受寒意整理梅花妆，珠光和眉间的妩媚争相闪耀。”又说：“寻觅诗句走过野桥，磬口微启，芳心吐露。拈起花朵央求人替她簪上，春意含在钗头花瓣中。”临别时，她请我画一幅《梨花满地不开门图》。第二年画成，又附送一阕词给她，琴仙代题道：“杏花刚刚谢去，梨花又落了，流莺啼得疲倦，秋千的绳索也寂寞。十二道栏杆都倚遍时，太阳已经升高，只看见仙鹤翩翩起舞。花落花开，春天又是一春；春风中憔悴的身影映在镜里。炉香、茶碗，还有谁能理解我？我就是漂泊天涯、沦落异乡的人。”又画了《得月楼图》，某位书生题诗说：“不知道这是恩情还是怨恨，一行红泪，已经分辨不清。”她对图画如此深情，大概是因为崔徽命薄，恐怕有一天来不及留在画卷中，所以诸位君子惋惜她也格外深。如今云英已经嫁人了。抚今追昔，人与我隔着红墙，而我这个落拓青衫的旧人，依然还是从前的我，不觉感慨万端。楼中本来还有许多美人，如偕玉、如玉，我已经来不及见到。其次是温玉，容貌丰美，友人娱谷极为赞赏；再次是辉玉、暖玉，也都相继离去。这座楼已经黯然失色了。陆沁香，住在下塘。本是泰昌人，后来登记为吴门户籍。性情高亢爽朗，善于饮酒。用《诗品》品评吴下诸姬，不知是谁开始的：上列吴中名士之下，下列教坊中的佼佼者，用品目为她们冠名，大概是为名士与倾城美人而作。娱谷能写文章，精通书法，又有豪迈不羁的气概，独自超越时人，品评给他“豪放”一品；陆沁香也列在其中。由此可见她也不是拘谨狭隘之人。钱梦兰，住在上塘。体态容貌闲雅，歌辞演唱尤其出众。她的丈夫不是好人，常常狂暴凶狠；稍有不高兴，就对她当头棒打，完全不顾月缺花残。甚至在温柔乡中，也横施锥刺；在玉藕般的手臂之间，刀伤和疤痕不断。客人想救她出来，却做不到；有姊妹同辈来召她，她也不肯去。她整夜珠泪玉泣，困苦不堪。天一亮却对着妆镜，点染獭痕般的妆饰，扫画愁眉，梳起堕马髻，盈盈地面对客人。她坠落风尘，大概是前世的罪孽冤仇；像钱梦兰这样尤其严重。唉，真令人感慨！潘冷香，住在城中。友人竹士对我说，她容貌明丽，懂得吟诗作咏，有一首《柳絮诗》写得极好。她有两个女儿，长女憨园，次女文园，都喜爱翰墨，也是院中出色的人。我编排这部记录时，曾笑说吴苑的莺花可以算繁盛了，但若要像前朝的马湘兰、寇白门那些人，终究还是少有。真是太难得有能以眉笔作文章的才女了！听了朋友的话，我才相信我们见闻少、见识浅，遗漏的地方实在很多，不能轻易加以非议。这部记录所写的，也只是其中小小一部分罢了。

译徐友兰，排行最大，住在濠上。容貌美好，姿态修长，脸颊的酒窝承接着颧骨。年轻时受到某位公子的宠爱，金帛常常充足；她并不十分珍惜，随手便散去了。她建了三间房屋，杂种竹木花草，搭起高高的凉棚，垂下稀疏的帷幕；冰簟牙床，最适合夏日消遣。镜卿作赋，写了十个断句，才华惊人、艳丽绝伦；她喜爱这些诗句，便写在屏风上。她常常举办河朔式的宴饮，招人来喝酒；书生脱下头巾，斜倚闲坐，读画、弹棋；疲倦了便在花间躺半晌，梦蝶般栩栩如生。用荷叶上的露水煮茶，和书生共同闲谈，转眼夕阳已经挂在帘钩上。她爱慕西湖山水，意趣悠然高远；镜卿又有烟霞山水的痼疾，时常买船出游，两人都能在这里得到一点佳趣，所以能在芬芳罗绮之间结成遥远的遐想。然而她又喜欢樗蒲赌博，在樱桃花下和赌徒决胜负，即使一掷千金也毫不在意。如今秋娘已经老了，门前车辙仍常常盈满；华美的酒席摆开，风光细腻动人，她嫣然一笑，仍然能够迷惑阳城、使下蔡失神。〔原文数字、纪年保留：十章〕 赵某官，住在上塘。相貌温婉圆润，口齿敏捷，善于使人欢心。长席大宴上，人人都劝她饮一杯，她没有不欣然接受的。大概就像《板桥杂记》中的王小大。她喜欢濠上的某人，想嫁给他。那人起初财产丰厚，喜欢狭邪游，是个男子，却妩媚得像女子，诸位校书都争相喜爱他。后来因此家道中落，身无分文；听到她说起，便以贫困相告，她把他招到家中，衣食供奉，像对待夫妻一样。虽然她有时仍出来接待客人，但她的卧榻旁已经很久不容别人安睡了。〔原文数字、纪年保留：一钱〕 徐素琴，住在下塘。假母姓许，容貌丰润而口才锋利，一屋子诙谐说笑，客人都被她逼退。她善于经营积累，精通货财，富裕程度在教坊中数第一。徐素琴有她母亲的风采，双目炯炯，照亮满席客人。平时常作娇慵姿态，喜欢倚靠在人身上坐着。白堤风暖，花市春意柔和，同伴们在诗舫中聚集作诗，偶然遇见她，便邀请她同来，想让她磨墨焚香，像紫云捧砚一样，仿效水绘园的故事。然而她不懂这些事，只顾吃蛤蜊。没过多久我们将诗稿写完，逐一递给她欣赏；满座的人吟诵不停，她斜眼看了很久，终于不能忍受，夺过一张纸揉碎，扔进水中。她本来就是玉溪生所说的“杀风景”之人；而书生的腐朽习气、敝帚自珍的毛病，也从来不管有没有人欣赏，只喋喋不休地诵读诗文。以徐素琴为鉴，他们也应当知道警戒了。李响云，风神舒展，乌黑浓发如云。住在濠上。门前一带常停着许多画船，屋中有层楼，设置了卧榻。房内陈设精雅，有湘妃竹帘、棐木几案、狻猊香鼎、羊形灯；军持瓶中插着几十种菊花，彼此掩映，姿态多样，俨然一幅画。吴地四季都有清雅供品，菊花最为盛行，卖花的人还给它们加上名目，束缚修剪，使其弯曲成符合心意的形状。昔日陶渊明不肯为五斗米折腰，哪里知道千百年后，竟还让这些凌霜傲骨随着人的意愿俯仰，以取悦一时呢？把这件事写下来博人一笑。妹妹素云，容貌不如她。陆氏顺卿、眉卿，住在濠上。姐妹俩都有些姿色。她们的母亲懂得解青邱的占卜术，暗中摊钱占卜，卦象显示会遇到有钱人，于是把她们当作奇货来囤积。姐妹中的一人性情恬淡，羞于面对客人；母亲强迫她出去，她只是羞怯地作一个揖，转身便进入帘内。母亲教她歌辞，她也鄙视这些事，没有坚持学完；每天和妹妹同住一楼，只勤于做针线罢了。不久，白下某人仿效桃叶渡江，把她藏在别馆中。可是正妻有“胭脂虎”的称号，把那人拘在室内，打开笼子放出鹇鸟。她孤单无所归依，只好重新依靠母亲；珠子回到合浦，于是拿起了琵琶。这难道是她前世的罪孽还没有偿还吗？还是母亲 的卜算不灵呢？唉！张佩仙，排行第三，住在濠上。容貌只是中等。她有两个姐姐，官从同同。她们的母亲却负有盛名，来访选美的人按照老蚌生珠的例子，车马塞满了街巷。她们住处有雕栏曲槛、绣幕绮窗，瓶中菊花、盆中梅花，四时都占尽胜景。地上铺着红色毛毯，四面张设云母屏风。一室灯火照耀，明亮得如同白天。风吹檐角，玉制风铃叮咚作响，与铜壶中的漏箭相应。即使是见惯世面的司空，也不能不眼花心迷。院中庭台水榭的华丽、服饰的奢华，以及美酒佳肴的精美、器皿杂物的精致，人间艳福都让这一类人享尽了。曹晓兰，住在丁家巷。身材短小，性情放荡飞扬，善于说笑；因为她的一双小巧纤足，人们叫她“小脚三官”。陈佛奴，又名玉奴，住在上塘。容貌清瘦，骨骼纤细、身躯轻盈，可以在掌上起舞。她本是良家女子，误落风尘；三生都带着怨恨，心中有一种闲愁，平日多病，药炉茶碗相伴，寂寥得令人怜惜。浙东某位书生把她娶作妾室。她庆幸有了归宿，心愿颇为满足，长日斋戒、供奉绣佛，所以改名佛奴。出嫁五个月便去世了。郑默琴，字韵梧，年少时曾被许配给良家；到了及笄之年，父亲却后悔了婚事，她本人鄙弃这门婚事，也不再争执。乡里人以此为鉴，从此没有人来问名求娶。父母相继去世后不久，她被坏人卖掉，于是登记入了乐籍。她平日怏怏不乐，不屑于做倚门卖笑的伎俩。她想选择一个人托付终身，可是来挑选风尘女子的人，往往都是蹉跎失意、没有配偶的人；她这样耽搁了好几年，仍未遇到合适的人。听说我正在编《画舫录》，便托客人转述大略，请我把她写进去，并且说：“我的心事长期不能昭雪。如果过了这三年我还嫁不出去，我确实不是个正常人；那么请把我载入书册的文字删掉，以惩罚它的荒谬。”我笑着对客人说：“羊叔子怎么会像铜雀台的妓女？这真是妄言。她为什么如此看重这部记录呢？不过，她的志向值得称许。”所以把她记了下来。孙素芳，排行第二，住在上塘。体态闲雅，仪容安静，举止端庄美丽，没有教坊女子的喧嚣张扬习气。她家本在浙东，后来流落广南，返回吴门途中便留在那里。几间破旧房屋，在风月中显得凄凉；她见到客人也不十分热情接待，因此客人也很少前去。然而一家几口漂泊无依，全靠她养活；她又哪里能够拿出千金，从异地赎回姐妹们呢？叫素芳的还有一个人，住在阊门，姓李，排行第五，名声一时很大。她性情傲岸，有个大腹便便的富商愿意出钱为她赎身安置，她却不肯理睬。我在武邱的船中遇见她，她也很清秀美好；若说她独自旷世、秀出群伦，那就不对了。后来她嫁给城中某人。怀念佳人的人，直到今天船经过金阊，仍常常指着红楼的一角。

译沈笑霞，住在山塘。肌肤如冰雪，眼波闪耀，调笑的本领无人可比，娇媚情态曲折动人。姐妹俩都是刘河人，所以有“大刘河”“小刘河”的称号。她和姐姐都以船为家，喜欢淡妆，嗜好佳果；咬破果皮，酸汁流入口中，石花染成碧色，轻红果肉刚被剥开，香汁便溅到柔荑般的手指上；享受这春日纤巧的趣味，不必拿金钗掉落的旧话来戏谑她们。她又喜欢做幼稚的游戏，憨态可爱，见到的人不但不责怪，反而喜爱她。七夕生曾为她设帷幕相邀，却忽然被有势力的人夺去。芳华时光容易过去，残月难以复圆，她便以《苕华》赠别。当时七夕生将要赴秋试，所以把它刻成鱼龙变化的文章。蒋茝香，排行第四，住在丁家巷。擅长画兰花，偶尔也能给花草着色。年轻时曾和某人订下婚约；那人带着她赠送的钱离开，后来音信全无。她设法探听到消息，才知道那人已经另娶。积累的忧愁成了疾病，瘦得骨头突出，形如飞龙；每天要吃相当于十个人的盐，否则胸中恶心，一勺一粒都咽不下去。白岩山樵是个感情缠绵悱恻的人，怜惜她的遭遇，常去探访。曾在席间用手帕包着茉莉花送给书生，大概是用丝线穿起花朵，结成同心结。唉，头上的杏花有幸也有不幸；如果蒋茝香早年就认识山樵，那么霍家小玉就不会因薄幸郎而憔悴死去。可是人的无情无义，某人尤其厉害啊！她有一幅《秋兰小影》，上面题有许多名人的诗句。〔原文数字、纪年保留：十口〕 王香柳，排行第三，住在濠上。吴门饮食菜单的美味，以船中为胜，而她家又是众船中最好的。鳖裙、鸭掌、熊掌、豹胎，用秋橙调味，用春梅酿酒，可以比拟郇公厨和李太尉的宴席。她体貌清丽，沉默少言；给她缠头金，她就接受；若夹杂衣服、首饰、钗镯，她便收下金钱而把礼物退回。有人问她原因，她说：“我不是倾心于钱财，只是母亲把我当作钱树子，希望我赚钱，我怎么能推辞？至于我一身漂泊，尚不知道归宿在哪里，即使有千丝金缕、百琲明珠，也并不属于我。一旦我脱身离去，拥有这些东西的人，难道还会知道各位吗？各位又何必这样做呢？”客人听了，顿时若有所失。后来她嫁给城中某人。朱月娥，排行第二，住在阊门。姿容华美丰润，眼波层层荡漾。在船娘中，香柳被推为逸品，她则被推为艳品。一叶扁舟恰好容得下两三个人；远山和芙蓉，若即若离。《随园诗话》记载船娘的故事，有“嫦娥下舱”的句子；朱月娥却正因为不肯下舱，所以很少有人经过并询问她。镜湖渔子说：“面对名花本来可以忘记吃饭，如今竟因为她坐在船上，虽然相近却像舍弃了她；登徒子难道真的好色吗？”这话，才是真正懂得好色的人所说的。玉梅花下，她当然应该一直恋恋不舍地留在素春阁。素春阁，就是我所说的余姬香雪居住的地方。谈瑞珠，住在山塘。她年幼时盛妆打扮，远远望去，灿烂得像芙蕖出自清水波浪；走近看却不如远观。她天性爱花，把娇艳的红花紫花排列在妆台上，品评香气的优劣。她曾说：“花忌讳过于艳丽，太艳丽香气就会减弱。所以真正芬芳浓郁的香气，常常存在于洁白朴素、没有色彩之中。”这意思大概是借花自比。她难道就是所谓另有一种使人销魂的香气吗？蔡蕙芳，排行第四，住在上塘。头发浓密，容貌丰润，风流自赏。她的丈夫属于梨园，姿容美好，年收入足以自给；她又刺绣织纹来补助，生活很是满足。住了一段时间后，她被赌徒诱惑，沉溺于赌博；她规劝丈夫，他却不听。可是赌博总是输钱，翻箱倒柜，把所有东西搜刮一空；欠债无法生活，便把她卖给沈氏作假女。沈氏本来就是老院中的人，座上客人常常满堂，却还不时把各姬叫来供赌徒享用。我看世上劳神伤财的事，没有比赌博更厉害的了；沉溺其中不肯回头的人，以此为乐而忘记疲倦，甚至不能保有自己的妻子，却还不知道悔改。赌博的祸害也太猛烈了！陆小玉，住在山塘。蛾眉淡淡描画，风韵天然；翠袖霞裳，环佩叮咚，浓淡相间也十分相称。她住处靠近河岸，房子小得像一条船。曾有朋友住在她家，听说客人到来，便藏在帷帐后面。客人极力夸耀自己的家世，炫示豪富；陆小玉讨厌他，便叫人给他一碗闭门羹。客人不明白，反过来追问原因；朋友在帷帐后嗤笑，悄悄离开了。这和竹垞太史遇见王某的事情正相类似；儿女之间的痴情，前后如出一辙，实在可笑。太史的事情见于《西河诗话》。张凤龄，住在上塘。腰肢纤细，脚步轻盈，罗袜走过仿佛生出尘雾；眉间有断续的纹理，正像远山露出一角，山峰被烟雾隔断却又相连，更增添妩媚。她擅长演戏，穿戴登场时极尽妍丽姿态，哭和笑都十分逼真，即使梨园演员也比不上她。沅芗程君带她到申江；当时某氏园中牡丹盛开，锦绣般花朵堆积，选择颜色、征召歌者，人人都像美玉。护花仙主把色艺推为诸姬第一，没有人提出异议。今年春天我在吴门访她，才知道她已经嫁人。想到蝉鬓翠娥如今远在天涯分别，不禁惆怅了很久。张韵雪，住在湖田。眉目如画，嘴小如樱桃。她喜欢梳三绺燕尾式的发妆，余发覆盖额头，参差散落如同剪成。披着蜀地织锦，穿着绿华鞋，宛然是穿裙着屐的少年。若是画长眉、高梳云髻，反而不如这样的丰姿神韵。她胸中有一颗记事珠，词曲教给她，立即就能唱熟；在檀板金樽的场所、春花秋月的天地间，她和众多年轻姬女挽臂踏歌，用红豆记录曲目，没有谁超过她。徐爱珍，住在上塘。两颊像桃花，容貌丰美而［缺字］。她擅长谱唱曲调。自从张凤龄、张韵雪出嫁以后，后起的秀美女子有潘翠珠、沐绣翎等人，但其中名声最著的还是徐爱珍。阿福，忘了她姓什么，住在胥门，后来寓居申江绿雨寮。绿雨寮本是一县中的胜地，藤萝编成屏障，叠石堆成假山；穿裘骑马的人像云一样多，装饰华丽的车子像流水一样不断。阿福艳丽的名声一时轰动。她性情柔顺婉转，善于饮酒，喜欢一口喝下大杯酒；喝得脸色酡红、双眼如星，还要强拉别人来扶她。她倚着绣榻，背靠银灯，解开罗衣领襟，握着玉腕；肌肤如凝脂，春情探入豆蔻，香囊叩叩作响，丝鞋弯弯合脚。处在除尘的褥子上，盖着翡翠衾被，她却全然不知道这些，原来已经醉倒如玉山倾颓。玉也仙记述了这件事；处在这种情境中，真能使人销魂。

译杨玉娟，字自馥，住在虎啸桥，寄居金陵钞库街。她俊秀飘逸而聪慧，修长的眉毛如横波。甲子年秋天，琴仙、娱谷、镜卿一同到白门应试，在秦淮水榭遇见她，镜卿与她邂逅相逢，彼此以目传情。第二天，同伴们聚集在王韵秋的水榭。韵秋名桂，所以是琴仙的昵称；她面颊圆润，眼睛清澈，也是秦淮一带的佼佼者。席间大家把玉娟和镜卿目成的情形告诉她，韵秋笑着看镜卿说：“如果真是这样，我就该替这个瘦腰郎君赶紧医治他的饥渴了。”于是用油壁车接她前来。精美的酒席刚刚摆好，两人便眉目传情，玩射覆游戏，传杯饮酒，聪慧的心思彼此激荡。轮到生主持酒令时，大家请她唱曲，她便唱了一阕明人传奇《占花魁》。酒兴将尽，同伴们怂恿生送她回去。生约定申时以后再见，约好第二天在绿云图室聚会；那里正好与洛阳女儿隔门相邻。绿云图室是毛君畹兰的别业，俯临清淮，正对着丁字帘前。毛君又广泛交游，名流纷纷聚集。此前有人想博得姬一笑，她总是故意吝惜；到了这天，听说她是为生而来，便命同伴全都聚集，可她却显得十分冷落疏淡。等生到了，她便面露媚态，笑靥圆润，洁白的牙齿显露出来，捧着砚台吮湿笔毫，拿扇子求生题字。生替她画了一枝红豆折枝图，并配上词。傍晚的宴席结束后，宾客们将要散去，弯月衔着山岭，凉星压在水波上。她便倚着带露的栏杆约定相会日期，从袖中取出一条藏有络绣的罗带送给生。生本来才华丰富，却吝于钱财，这时反而为难起来。姬说：“妾身的身价是二百金，您只管设法筹一半，妾当卖掉钗子耳饰，凑足这个数。”生始终担心家中贫困，没有点头。毗陵有个姓某的书生，愿意同生结为缟纻之交，又羡慕这件事，带着朱提钱交给生，要替他凑成石崇家那样的半斛明珠。生拒绝了他。等到考试结束，有财势的人想强行占有她，用重金诱使假母答应，还预先把船买在河岸，准备让她撩衣涉水而去。姬探知此事，已有逃走的打算，却还没有行动。中秋夜，同伴们又在绿云图室设酒，争相邀她前来，她姗姗来迟。两道黛眉萦绕着愁意，默默不说一句话，只是几次拿起那条罗带。她索要大酒杯痛饮，并向生劝酒，黯然告别，第二天便像惊鸿一样离去了。当时正是八月十六日早晨。生不久也被朋友招去游摄山，追作十首绝句寄托情怀。这里录下其中三首：“酒面像鱼鳞一样闪耀，使人感动于美酒；桦木烛燃起烟雾，绿色烟气缭绕着黛眉。恐怕是同乡来试探询问，水仙祠前的微波刚刚停住。”“曾经叫人划着双桨去访清溪，长板桥边的莺花景色已经有一半迷失了。” “把杨妹子从酒席前唤出来，六朝山色都低垂在她的眉间。”“木兰舟催促着上船，实在太匆忙；风中千万缕垂杨丝使人懊恼。即使放船驶过石城的烟水，也不要紧；在莫愁湖上，最发愁的还是我。”读他的诗，便可知道他的感情是一往情深的。陈桐香，字璧月，排行第三，是浙江姚江人。她微微斜视，含情顾盼，蛾眉弯曲，裙下的一双脚尤其少有匹敌。她擅长演戏，不是昆曲，也不是弋阳腔，俗称花鼓戏。浙江东部滨海的县邑，这种风气非常盛行。当时正值木棉花落树，采摘的人遍野都是；每天都有靠演戏谋生的人聚集，唯独她不屑于这样做。她往来于吴越之间，认识的多是豪门世族和贵戚公子。有时有人租船到村落，居民凑钱请她演戏，士女像云一样聚集，贩夫走卒也成群而来。那些斗博蹋球的人，以及游手好闲、没有固定职业的人，往往依靠她来糊口，她可以说远远超出同辈了。然而她年轻时曾倾心于梁溪某位公子，并有终身相守的打算。她将要前往邗江时，公子填词赠别说：“阿娘知道我要嫁给东风，带着我也只好做飘零的柳絮。”那时她还只有十五岁，是待嫁闺中的女子。如今已经二十五年过去了，她在江湖上漂泊了十年，依然辗转流离，难道这就是她当初的志愿吗？初春时，她带着认作妹妹的小怜一同来访。小怜姓唐，名爱。她腰肢纤瘦，眉间含有令人怜爱的神色，当时人们称她们为“两璧人”，邀请她们的人几乎没有一天空缺。我在县城吴丈家宴席间遇到她们，主人替姬请求取字，碧城生给璧月取字为“唐姬”，给小怜取字为“唐姬”。酒喝到一半，她愿意登场为各位宾客祝酒，而宾客们也为使她欢娱而各尽一杯酒。百枝灯树高照，六尺氍毹铺地，姐妹二人交相掩映，纸醉金迷。等到宾客们散去，漏刻已经到了四更。这天同伴们在武邱的船中为春天饯行，参加的共有十二人：翼庵、碧城生、谦谷、惺泉、良甫、竹士、云岩、伯冶、七夕生、镜湖、渔子和我。尽情享受天涯间诗酒的快乐，所以一并记下。

译小传补遗 董双婷，容貌丰润而端庄美丽，肌肤温润，仿佛玉石包藏其中；丰瘦合宜，沉静周详而不烦扰人。起初，她的姐姐小双嫁人离去，门前冷落，车马总是稀少，假母强迫她出来接待客人。她刚刚到及笄年龄，美丽少有匹敌，于是客人又像从前一样聚集。碧城生游历吴下，听说了她的名声，便前去拜访。当时她还没有梳妆完，珠帘低低卷着，长发垂落到地，双臂雪白如藕。生一见便倾心相许，解下玉连环赠给她。第二天姬折帖邀请生，生没有能够前往，便写了“云璈馆”的匾额，同伴们作游仙诗来记这件事。听说生离开吴地，她便怅然若有所失，常常谢绝客人。如今她又避居乡间；黄莺为离别而惋惜，红豆寄托相思。我知道，那个钟情于她的人，一定会替她找到归宿。崔髫卿，名鬟，是漱英校书的妹妹。头发乌黑而美丽，骨架丰润，举止柔婉轻盈。她年轻时被姐姐的光彩遮掩，所以不太出名；她自己也羞于面对客人，因此经过绿云楼的人很少能见到她。春天三月，种榆仙吏、碧城外史一同经过吴门，同伴们在武邱为他们送别，于是便在婪尾花下拜访姬。十二道红栏环绕，她盘着发髻低声吟咏；听说客人到了，过了好一会儿才起身，新妆的发髻……〔字有残缺〕，仙女般的衣袖轻盈飘动。于是摆设精美的酒席，唤来索郎，赠唱《小草兮将离》，又歌唱《阳关三叠》；那情景就像飞鸟依恋人一样，使人不禁怜爱她。外史摘取蓉裳农部的诗句，写成楹联赠给她：“娇美如新月，真值得人礼拜；清瘦到像秋花，反而更加耐看。”真是倾倒万分了。杜丽云住在城中。我本来并不认识她，朋友却多次向我称道她。曾有事到蓉湖，蓉湖的朋友又对我说：“自从姬去了吴中，这里就像冀北群马空了一样。”由此便可以知道她的声望了。顾双卿住在城中。她美好幽静，体态容貌……〔字有残缺〕。院中有许多假女，唯独她依靠母亲居住，母亲十分爱她。然而她喜欢豪饮，曾经和客人约定，整天不吃饭，只饮大杯酒，较量酒量高低；即使禁止她也无法制止，她的憨态就是这样。有人曾戏作《饮中八仙歌》赠给几位姬，她便是其中之一。她擅长唱曲，也善于主持酒令，和县中某位书生交好。张轻云住在下塘。我偶然去卞家弄拜访黄月娵，月娵已经搬走了，只见铜环半开，绣帘深垂；庭前有一棵海棠，含苞未放，栏杆东边悬着鹦鹉笼。鹦鹉见客人到来，叫人放下帘子，我于是徘徊不敢进去。姬走下台阶迎接我，年纪还未过十六岁，姿态瑰丽艳逸。她请我入座，烹煮好茶款待客人。这样的意外相逢实在有宿世因缘；回去后记下此事，暗自庆幸自己误入了天台仙境。分别后赠她一首诗：“意外相逢一定有宿世因缘，在蓝桥深处见到了云英。这样的艳色足以遮蔽月光，应该长久美好；舞姿学得回风之态，最是多情。金雁斜飞，春风按动瑟弦；玉鸾低声细语，夜里吹奏笙曲。请在酒杯前领受我殷切的情意，应该把我的小名题在苕华之上。” 金秀林住在上塘。有客人替她请求作传，我说：“我只是因为无聊，替花卉描摹形神，不论取舍，也不分高下，偶然抓住一个人、一件事加以引申。但我没有见过姬，也没有听说过她的事，所以不予记载。”客人说：“何不就把‘不作传’作为传来记录她呢？”于是补录在这里。盛畹香，排行第一，住在城中。她身材清瘦秀美，擅长歌辞，也能下棋；闺房中放着低几，铺着清凉的竹席，挂着稀疏的帘子，来往的多是知名士人。不久，她被郡中官吏设法买走，像随风飘飞的柳絮一样无力自持；这位邯郸才人最终竟归于供人役使的仆役。石城的朱伫汾懊恨得几乎绝望，作诗寄托情怀说：“邀来的明月也应当是姐姐，化作云离去的却只是愁苦的你。”又说：“谁来怜惜桃花般脸庞在秋日流下的泪？洒在青衫上，和泪水一样多。”后来在白公堤边偶然相逢，她虽然似乎还认得我，却已经憔悴得不愿面对情郎了。她的妹妹丽云也相继嫁人。程棣香，排行第四，住在濠上。她姿态浓艳，情思深远，神采飞扬，与畹香相交最为亲密。生一向以拘泥方正著称，对任何事都不迷惑，唯独爱姬，流连缠绵，仿佛感情难以自持。生曾到申江去，姬驾船送他一程；分别几天后，生郁郁不乐，寄来裹着红泪的信物。唉，美色能够动人心志，使人不能自主！当心意有所归属时，就像磁石吸引针、琥珀吸取芥子一样。然而青楼女子的薄情负心，并不只有樊川一人；那些热衷追逐她们的郎君难道还少吗？生和姬可以说是一往情深了。沈素琴住在城内丽娃乡。她淡妆素服，不施粉黛，只粗略识字，喜欢诵读唐人的诗句。面对客人不说寒暄应酬的话，只借扇面上的文字略略读给人听；从中便可以想见她的风趣了。有位书生客居金阊，和姬交往十分亲密。一次席间姬唱玉茗传奇《折柳》一阕，生因想到薄幸之事而叫她停止。姬说：“您确实多情，可是小玉怀恨无穷，正应让人人都鉴照这种痴情，那么即使死了也将永垂不朽。况且她自己命薄，和十郎有什么过错呢？”生默然无言以答。唉，紫玉有谁怜惜？黄衫客又在哪里？姬大概就是古代那些伤心人吧？周新官住在山塘。她容貌虽黑却有光泽，目光灵动而略带斜视，体态丰美，神情娇艳，当时人们称她为“墨牡丹”。

译以上补入 马姬年轻时还没有名声，随园老人经过吴门，给她取名“如兰”。老人诗中所谓“如兰二字付卿卿”，说的就是这件事。老人临行时和姬约定，返回吴地后要相聚两个月。到了梁溪，老人极力在嵇公子集虚的集会上称赞姬，说自己一向品评群花，总能恰如其分，唯独面对姬却找不到可以形容她的言语。公子说：“难道她就是那种不着一字，却尽得风流的人吗？”老人击节赞叹，两人一起大笑。当时老人和集虚正在胥江送客，便在船中谈起这件事，取来补充姬传记的简略内容。宛兰脱离乐籍后，向钱塘陈云伯请求赠言，云伯替她作小传说：杜姬凝馥，是吴地吴趋里人。她天生玉貌花容，美丽得像画中人；性情幽静纯素，具有蕙心兰气。穿着绫罗，佩戴金翠，并不是她的志向。她精通音律，尤其擅长胡琵琶；铜弦银甲，转动琴轴一奏，满座都屏住呼吸，不敢发声；到了变调入破之时，手指不停拨奏，弦面没有一丝滞涩的声响，让人觉得即使兰陵王戴着铜面具、骑快马冲入陈国，也没有这样豪迈畅快。吴中许多人都以此技艺闻名，却没有谁胜过姬，因此称她为第一琵琶。姬的容貌明丽，皎洁如朝霞；品评花色的人认为她有天香国色，应该比作牡丹。但姬独爱兰花，说：“美人和香草，能够在空谷独自占有芳香，正因为它们颜色美、品格洁。”她曾诵读汪诵茗“ 一种幽芳宛是兰”一句，于是以“宛兰”自号。她所居的研花楼在水潭旁，红帘碧栏，镜影映着澄澈的水波；凫形鼎、螭形盘，陈设位置恰当。她一向通晓琴理，又参悟绘画之禅；文人的书画文章尤其喜爱，长笺短幅横陈在四面墙上，玉轴檀册盛放在桂木匣中，杂置于镜台香奁之间，把它们看得不亚于拱璧。吴中绣谷园蒋氏家中，过去有杨子鹤所绘的《张忆娘簪花图》。清朝初年的诸位老先生题咏了几遍，袁简斋诗中所谓“袖角裙边半姓名”，说的就是这幅图。春瑶请周君云岩仿照它的构意，作了《后簪花图》，江左能文之士都为它赋诗。图中人的容貌规模相似，难道就是张忆娘的后身吗？七夕生与姬交好，在星河映照门户之时秘密盟誓三生；这天晚上姬室中兰花开放，其中有一株双头并蒂的，大家都认为是两人的真情所感应。山阴王梅卿女士为此绘了《同心兰图》，沈茂才镜卿作了赋。姬将要归于生时，假母积欠债务三四千金，想借机抬高身价。生筹得千金仍不够，姬便抵押钗饰，又借别人的债来赎身。姬既然独自出来，吴地的人因为她名声很大，不愿让她离去，便借口恐吓她，说生家贫困，不能养活她，又说家中有人嫉妒，不能容纳她。姬都不答应，只对生说：“今天这件事，妾的生死都依靠您了！我愿像一年那样漫长地等您，您能忍心等我吗？”我再次经过吴门时，正好生因为这件事还没有筹到办法，对我说：“我的德行浅薄，不值得辱没第一美人，请您替我做一回媒人，可以吗？” 我一向听说过这件事，推辞说不敢，只请求能见她一面，就已经是幸运了。当时姬已经搬到妹妹家中，我到了那里，她过了很久也不出来；再三强请，她才出来。她像天人一样亭亭玉立，光彩照人，行了一礼便退下，重重帘幕之后顿时寂静无声。生替我转达倾慕之意，请她演奏技艺，她不肯；再三强请，她才隔着帘子演奏《出塞》《人塞》两曲。我作诗记下此事，并嘱咐同伴安排此事，姬最终归于生。起初我不知道茝香蒋姬能作诗，偶然在张伯冶家看见几张写得清秀的诗纸，大家一起诵读她题咏《翦秋罗》的诗：“几丛秋罗花零落在夕阳中，冷蕊疏花也自会开放得鲜红。不要剪下轻薄的罗帕制成团扇，汉宫昨夜已经刮起秋风。” 香雪生性仰慕风雅，酷爱翰墨，遇到文士来往，必定拿纸请他们题诗。竹士说：“她请人题诗时，常在烛火旁拂拭红螺砚。”碧城生说：“美人亲自磨墨，请人题诗。”这些都是真实记录。种榆道人写楹联赠她说：“和谁一同到秦楼吹月，想起我曾来邓尉探梅。” 杜宛兰嫁给陈君瓜亭以后，穿布衣做家务，不再经营从前的旧业了。瓜亭拿她的小像，请各位名流题咏；灵芬馆主人有句说：“抛却檀槽改理绣线，无人知道她就是郑中丞。”这也是记实。宛兰的妹妹小兰，技艺不如姐姐，但容色胜过姐姐，于是成为都知录事中的第一人。后来被有势力的人用重金聘走。戊辰年春天，灵芬馆主人和客人到她家中，邀请周君云岩替她画小像；周君因为女婿生病，没能前往，这件事便作罢了。然而她妩媚的姿态，仍然可以想象得到。墙上有人题写六首绝句，写得很精巧，其中第五首大概是为宛兰作的：“阿怜有玉一般的身子，穿着阿苹的衣裳；又看见苏娘正值最年幼的时候。告诉她春寒时节必须爱护珍惜，帘幕直到今天仍然垂下也不妨。”“《国香慢》曲子人人夸赞，哪里肯降身到城南张硕家。抄录下来她的小名和姓氏，真可怜叶叶花花都被记下。”按语说：小兰姓叶，所以诗中这样说。“倾国之色真应该从头到脚细看，烟视含情的风姿很难画出。郭熙若有描绘春山的妙手，也只能斟酌着把她的眉痕画到笔端。”“相见时嫣然含笑，离去时黯然神伤；催促画舫停在门前。从来不曾懂得杨枝的心意，只顾欢场，不管离筵。”〔原文数字、纪年保留：五章〕 “房屋窗棂之间婉转的歌声，往日自有深情；檀槽银拨弹得铿锵作响。十年前的事情无人提说，多谢鹦哥还记得她的姓名。”“匆匆举行舞席歌筵，一曲春风还不算真正的春天。领会春日风光必须细腻周到，这才知道元九确实是有才之人。” 以上补述的最后一则，由淞北玉魫生附记。〖注：■⑴为“艹”加“曳”，是“天”的古字。■⑵上为“嬐”、下为“酉”，音“恹”，表示含怒。■⑶上为“髟”、下为“委”。■⑷为“女”加“便”。〗 《吴门画舫续录》　清　个中生

译序 水上如果有靡靡之音，听见的人就舍不得离去；胸中如果有郁结的情意，要排遣它实在很难。个中生的足迹几乎遍及天下，郁闷压抑已经很久了，认为游览中吴足以荡涤魂魄、消解心志，使人逃避困穷而忘却衰老。恰好有人传来《吴门画舫录》，其中纵情文酒的情态、历经风雨而狼藉的情怀，虽然说尽了一隅之事，却涉及万般人物，仿佛正合我的心意，不禁拍掌称快。个中生却说：“这部录作得还不够详尽。您有空，何不看看续编呢？”于是拿出这卷书，我反复浏览了几周。弹琴挥袖，使人更加接近旧编的情致；佩兰折芳，情意比前两篇更深。或许它能激发这种逸兴，引起我遥远的思念。我曾经说过：记载烟花女子的文字，是因为美事才流传到极致；写琵琶女的篇章，则因她的沦落而产生感慨。我和您同样都是羁旅之人，辗转迁徙在异地，并不是没有花月之夜、歌舞之欢；可是酒喝到一半，仍然会悲吟动心，长叹着坐在那里感慨，何况又读到这部书，更加牵系故国故乡。合上书也不能仓促结束，而书中的旨趣已经与作者相通；心中有话不能停止，于是拿起笔来为它作序。个中生将要回到吴门，重新寻访旧日游踪；那时桂木的船、兰木的桨还在，而那些人也仍然存在。酒意正浓之后，谈到并思念故人；想到那些疏远江湖、憔悴而独自漂泊的人，也应当为他们感到不快。嘉庆壬申年九月，长洲宋翔凤书写于江西行省的宿云花榭。苍茫江面映着彩虹般的月色，有客人吹箫；菊部烟花之中，美人如画，令人喜爱。那是纸醉金迷的地方，也是莺声娇、燕姿艳的场所；从前我曾在其中纵横驰骋，沉迷惑乱而不能自主。红楼翠馆之中，挥洒墨汁，淋漓满纸；舞袖歌衫交错，酒杯倾覆，狼藉一片。同辈有题襟唱和的雅集，酒席间作侧帽吟诗。后来寻觅旧梦已经十年，怀念故人相隔千里，东西各处如鹣鹣鲽鲽，会合无期；北里南邻也断绝了冶游踪迹。惆怅柳枝已经嫁人，想招桃叶却始终不来；追忆从前的欢乐，只增添重重叹息。每当灯火擎起、池畔夜深，街鼓敲过之后，我没有一次不想起顾曲的闲情和投琼的雅兴。云窗幽深，隔着楚山重重；桂桨徘徊，却被湘江九曲阻隔。自从史凤拒绝宝鸡之枕、杜秋解下金缕衣以后，那些弹筝吹笛的人，空空如同唐代的店铺；钗影粉阵之中，再也没有巫山般的欢会。后来我隐迹海滨，寄居尘世旅馆，忽然收到故人揽云居士的来信，并把《画舫续录》一同给我看。书中文字如珍珠编成，细密得像蚕眠时的丝；美人名字如碧玉镌刻，灿然排列，仿佛蛾影。甲乙品评芙蓉帐中人物，重新评定品第；品评玳瑁梁间佳人，风流韵致仍未止息。早晨云气缓缓升起，又重题玉局观的旧辞；傍晚细雨潇潇，又续写妆楼的旧记。一个园圃中种着兰花，各自散发芳香；同时数着成群的燕子，遍遍揣度她们的肥瘦。哀感和顽艳交织，无法把那些憔悴迷离的姿态一一称述；其中并非没有寄托，这才知道蚕丝般的情绪经历整个春天仍未断绝，麝香般的尘事历经劫难仍然留香。我在中年之际哀乐交杂，后悔年轻时写歌作诗太少。鸾笙凤管，只能徒然羡慕太白的豪情；钓鱼船和载茶的桅船，将来要载着樵青一同归隐。将来有一天，您或许会在虎山桥畔把七十二只船连接起来；水木瑟瑟，烟雾中的水鸟浩荡飞翔，有人携琴划船而来，难道这也会是卢敖那种漫游无边的志趣吗？嘉庆癸酉年四月十五日，丽农山樵赵函书写于娄上寓斋。《吴门画舫续录》内编 西溪山人的《吴门画舫录》完成于癸亥、甲子年间。当时茂苑的名花，都有人为她们传写丰姿、描绘性情，真可说各自拥有黄筌、徐熙那样的妙手。然而据我所见，同时代的张秀芳、黄月舟、谈珊珊等人，也都属于色冠平康的美人，和崔、杜二人不相上下。张秀芳还在冶芳浜修建语花楼，几乎压过绿云楼；黄月舟和谈珊珊当时又有“文武状元”的称誉。这些人全都湮没无闻，没有流传下来，难道是鉴赏者没有顾及她们吗？还是沧海遗珠，即使古人也难免有遗漏吗？即使是录中记载的那些人，至今还不到十年，活着的也仅剩两三人；而群芳争向春风，那些一时出众的新人又接踵而来。我感叹红颜不能长久停驻，悲伤才俊佳人的聚会不能恒常，于是续写这部书，借以供人谈论助兴。把我在金阊反复见识、熟悉的佳丽列入内传；寄居吴门以及听闻其艳名而心生倾慕的列入外编。几年之后，倘若还有像我这样痴情的人，也许还会再续下去。希望花月之间的因缘，不要和流逝的春天一同消逝。癸酉年初秋，个中生记。

译孔琴香，排行第一。起初住在下塘水潭头，后来迁居众安弄。身材修长，脖颈秀美，亭亭玉立。性情聪明敏慧，唱曲在当时首屈一指。尤其擅长应答，以含蓄的话语排解纠纷，能够使座中机灵的人变得木讷，使豪放的人安静下来，使疏狂的人收敛气势，使粗率的人改变神色，而最终都能得到各人的欢心。她与人相合，就像磁石吸针、水乳交融、胶漆相投。平时常常摒弃艳丽装饰，甘愿处于卑下位置，自称是郑康成家的婢女。虽然倾慕她的名人不少，琴香却绝不因亲近名士而把桂香沾到自己身上，所以有见识的人更加敬重她。可惜她体弱多病，常与药炉茶碗为伴。她的妹妹蓉仙色艺俱佳，又很善于体贴人，所以凡是留下客人送客的人，琴香总是借称有病来避开。汪素月，排行第一，住在上塘丁家巷。容貌丰润，姿态艳丽，明媚无比，品评花色的人把她比作牡丹。她门前车马的盛况，在金阊首屈一指。姬性情柔婉，没有骄矜之色，也没有机心；客人喜欢什么，她偶尔便顺着做。碧城外史曾题楹联赠她：“椒涂积蓄着微薄而流芳的美地，翠羽明珠装点着绝世佳人。”由此可想见其中遗留的情意。因为年纪稍长，难以承受迟暮之悲；见到浮躁轻薄的子弟在眼前轻佻放荡，她常常少言少笑，因此热衷追逐她的郎君很少再来问候。如今已不知道她住在哪里了。胡秋琴，排行第七，住在猛将军弄。她姿态袅娜，具有春日般的风姿，仿佛灵和殿前新抽的柳枝。我听说过她的名字，却没有机会见到她。竹芗居士把她的情况告诉我，所以这里只略作记载，不敢凭空想象。王兰珍，排行第一，是维扬人，如今住在下塘袁家弄。她姿态丰润艳丽，词气倜傥，有豪侠而重义的风范。我初次见她时，她便对我谈起人情的轻薄，随即举出一两件事，意气激动而愤愤不平，神情全都显露在眉眼之间；她真是一个冷眼看世事而内心热烈的人。她还有个妹妹三喜，字月琴，眉目英俊，色艺精妙，同时柔和温淑，善于替阿奶从中调和。将来她应当像小凤凰一样，比老凤凰的声音更清亮。钱素越，排行第四，本是锡山人，在吴门长大，住在城中渔郎桥。她肌肤如脂，双手柔嫩如荑，气质雅淡而令人亲近。她性情沉迷于女子的诗文，常常感叹自己幼年没有学习；然而诗书气息时时从眉宇间流露出来。随园所说“书到今生读已迟”，难道她前世的根基本来就不凡吗？她喜欢和文士饮酒谈笑，酒席结束便肃容送客，从不失态。那些在众多美人中横陈玉体、任人观赏的女子，和她根本不是同一类。潘素贞，字慧卿，是常熟人，如今住在上塘丁家巷。她秀美温润而文雅，幽静闲适，自爱自守；淡雅如秋菊，纯洁如水仙，没有撩人的艳光，却有使人满足的丰姿。她迁居丁家巷时，同伴们载酒为她设暖居宴，牵萝蔓来补缀房屋；寒天里翠袖单薄。七夕生一见她便倾心，逢人便称赞她。浮眉生正和她商量笔墨之事，效力做糊窗补壁的活计。不到二十天，恰逢竞渡节，慧卿乘坐的船上人数比平日多十倍，其他船只也同样拥挤；船停在冶芳浜，满城人都注目观看。元遗山的诗句说：“一枝海棠便是一个春天，一个国度。”可以借来赠给她。听说姬很能饮酒，擅长昆曲；可惜我去拜访她时，她正扶病下楼，娇喘难以平息，没有来得及见她以粉色增添容颜、歌声遏住行云。她也擅长琵琶，只是偶尔弹奏一次，我没有听到她连续弹奏的妙音。王素兰，排行第三，是兰陵人，住在丁家巷的瑶庄。她曾在上元节带着姐妹们踏月经过玉壶仙馆，仿佛鹤立鸡群；秀美的骨相天然生成，即使文仇那样的妙笔，也未必能画出她的真容。有一次空闲时，我和娱谷想去拜访她，却迷路了，便询问认识她的邻居老妇。老妇说几天前她已经搬到卞家弄，和田氏姐妹同住。第二天我们前去探访，田氏姐妹都是美人，本来足以和素兰并称为联珠，但根本没有同居之事。难道是那老妇欺骗我们吗？娱谷说：“这件事就只能不了了之了。”又有人说她搬到了木梳巷。李春云，字秀琴，是秣陵人，如今寄居山塘的瑶弄。她先前随假母姓纪，声望压过秦淮诸姝。壬申年冬天为躲避喧闹来到吴门，于是改回本姓。湖山招隐词人说：“姬姿态清雅，气度高洁，不能忍受风尘生活，所以眉间时时带有怨恨之色。”我宗族中的灜槎老人，年八十四岁，在船边与姬相遇。他有一种无法排遣的情怀，当即赠给姬两首长律，词意十分眷恋。他日三吴少年一见她便神魂颠倒，本来没有什么可奇怪的。词人劝她赶快出家，确实是有原因的。〔原文数字、纪年保留：二章〕 王素真，排行第三，是梁溪人，如今住在永福桥东端。她柔弱得仿佛没有骨头，聪慧至极却像愚拙，眉黛含情，头发有光泽，明亮得可以照鉴。她的姐姐排行第二，字素娥，擅长待人接物；她自称随母亲离家十多年，一直遗憾自己不会说乡音。她还记得童年时踏青，走过梁溪某座山丘，恍如昨夜的梦；她心中大概还留有对故乡的眷恋吧？钱秋婷，排行第三，是锡山人，也是素越同母的姐姐，住在城中双井巷。她身影清瘦亭亭，几乎承受不起罗绮衣裳，但酒量深厚，主持酒令从不徇私。即使倾心于她的人在座，她也丝毫不讲情面，这也成了她名声上的负累。她和素越虽然分门另住，但早晚往来，所以带着酒来的客人常常求一杯水，结果却喝到了酒。刘馥林是山东临清人，寄居城中采莲巷。吴中子弟只把她泛泛看作北地胭脂。她口角含情，能唱北方声调，擅长弹琵琶，多用羽调。她骨节玲珑，尤其妙在轻盈的凌波微步；如果把她收藏在铺满铿锵鞋声的长廊中，恐怕能听到无穷无尽、极其美妙的弓鞋点地声。张凤娇是阊门外画舫中的佼佼者。她天性温柔和顺，容貌带着淡淡的怒意；眼眸如凝聚的秋水，却清澈到底；眉色如压低的春山，又像新月将要成弦。轻薄的浪蝶闲蜂不容妄想；遇到情趣相投的人，她回眸百媚，转眼之间便以目传情。绣佛斋主人题写匾额赠她，称作“黛影横波”，看来主人也曾得到她的青眼。去年秋天她已经有了归宿。韵兰外史把这些告诉我。李琴仙，排行第二，住在永福桥，是花芷香的芳邻。她眉间含着惨绿之色，眼中流露灵动的光彩；懂得顾曲，也善于主持酒令，各方面都精到；临水自照时，艳丽的身影天下无双。我知道她像深藏的柳色，即使春天就在邻家，也不会再有蜜蜂蝴蝶越墙而来了。余桐花，排行第三，是素春阁香雪的妹妹。她身躯轻盈如立鹤，身影清瘦如惊鸿，同伴们传说她就是小乔。我见到香雪时，桐花还很年幼，没有来得及见到她。前些年香雪闭门谢客，桐花也和她一同隐居。如今香雪已经嫁人，桐花却不知道去了哪里。我始终没有机会认识她。她的体貌妍丽，朋友能够向我描述；至于她的性情，他们却无法替我描摹出来。

译徐小娥，排行第一，住在前家桥边，是素琴的义女。素琴的假母字素娟，嫁给许氏，从通州寄居金阊，当时是吴门第一名花，人们称素琴为“小通州”；旧院的风流韵致，至今没有衰落。小娥十五岁，姿态盈盈，聪慧颖悟，少有匹敌；容光逼人，深情洋溢如春水，鲜艳胜过清晨的花朵。她对着晶莹的帘子梳妆完毕，闲倚绣阁，不亚于姑射仙人居住在芙蓉城中。她幼年读书，通晓字义；唱昆曲时，能把净角和旦角的唱段连成数阕，各自都极其精妙。她酒量深而含蓄，没有机诈之心；遇到庸俗客人的酒令，即使有所偏颇，强迫她饮酒，她也顺从接受而不计较。因此全家都佩服她的性情，座中客人也都称赞她贤淑惠善。个中生拟给她取字“柔珠”，并赠句说：“才子的气质不可以尽数挽留，美人的图像又从哪里另行绘制呢？”不知道是否恰当。周小莲，排行第七，住在通贵桥下塘。她才情深刻，机灵敏锐，性情喜好洁净高雅，善于修饰打扮。昆曲技艺精妙，却不自我炫耀；然而同时的姐妹们都既爱她又怕她，或许她容人的气度还有不足吧？她有两个同母姐姐：长姐排行第五，字琴芳，另行购置画舫；次姐排行第六，和小莲同住。程月娥，排行第二，原籍新安，如今住在杨庵弄。她玉洁花明，像初生的黄莺、幼小的凤凰。年仅十五岁，因为父亲死后无力偿还债务，便堕入青楼，所以应酬答对时显得羞涩。然而她尤其精通女红，又擅长刷印碑版和坊刻书籍；让她担任校书，实在名副其实。可惜青楼中重视歌舞、轻视文墨的十有八九。张芹香，排行第一，住在杨庵弄。她姿态丰润而清秀，口唇面颊都很美。问她年纪已三十九岁，却还像二十岁左右的人。她和研花楼的姐妹们同辈。她的琵琶技艺也在宛兰姐妹之间。当时杜氏是吴中第一高手，张氏次之。如今芹香的技艺随着年岁增长而更加精进，近来各名家翻作的曲谱，她按弦点拨，没有不合乎音律的；只是她自己感伤年华已晚，不屑于和映华、二娥一类的人争逐虚名，同伴们也很少替她宣扬。陈苹香，排行第五，是梁溪人，如今寄居丁家巷。她是蓝田种玉般的好女子。平康女子中一向少有宜生男孩的相貌；客人有时因为艰难于子嗣而纳妾，往往另寻处女。苹香刚满十九岁，已经连续生了两个男孩。她又明净柔和，声音与音律和谐。将来出嫁后，我知道她会成为使人忘忧的萱草，最终应当把她栽种在北堂。施素芳，排行第五，住在圆照弄。她浓艳如桃李，明丽如云霞，面容洋溢着春风，双眼含着秋水。客人中有与她精神特别相投的，迷恋程度超过别院的女子。有人说姬确实有不同于常人的地方，只是不知道详情。她的妹妹筠亭，本姓陈，清秀柔婉而令人喜爱。方友兰，名金铃，住在圆照弄。她的假母字浣香，风韵仍在，也是西溪山人没有来得及品鉴的人。友兰仿效母亲的早妆，名声震动士绅。她的妹妹字文香，身材轻盈娇小。浣香对音律不太精通，便命乐工督促两姐妹学习唱曲，不惜花费繁多，和老秀才积习未除很相似。王问兰，排行第六，住在太平巷。她姿态美好，临风而立；身影娇弱，仿佛月光也会怜惜。这样的人只适合收藏在高阁中，用屏风围护起来，以犀角驱尘、用玉石辟寒。她忽然嫁给晋阳客，被藏在别室；却仍然受不了河东狮吼，私下给出五十金，骑一匹马驮着行李回去，跋涉三千多里，历尽艰险。昨天我在山塘画舫上遇见她，她仍然美丽异常。即使没有仙人的骨相，也算是绝代尤物吧？陈素香，排行第五，是梁溪人，如今寄居算盘巷。她眉目传情，莲花般的尖足精致小巧。先前和疏琴同住，她所爱的人替她寻找新居；住了一夜便迁居，仓促之间就办妥了，她的声价也从此更加矜贵。赵瑶娟，排行第一，寄居丁家巷柴场头，和陆顺卿同住。她的容貌像绿云楼主人，但性情专一；想念所爱的人却不能相见，因而患病数月，几乎卧床不起。这也是平康中罕见的情形。王凤龄，字岫云，排行第一，住在葑门内望信桥。她肌肤如玉，温润细腻；黛眉修长弯曲。她所习的棋法来自《桃花泉》，所唱的曲本是啸余的旧谱。她饮酒豪放，即使遇到杜工部《饮中八仙歌》中的人物，也足以同席而饮。可惜她东门的居所和她本人相隔很远。周琴芳，排行第五，是通贵桥的船娘。她春情如水，秀色可餐。古鼎新泉，陈设得当；食谱精细，菜肴清雅美妙。歌声接近桃叶的声调，香气熏染着鄂君的被子。佳人泛舟拾翠，即使仙人伴侣同船，也未必能胜过她。李新官，字畹兰，排行第一，是泰州人，寄居算盘巷。眉毛不画却翠色横展如一字，头发不加假髻却乌黑透亮，仿佛有三层深度。说话慷慨爽利，毫无浮华辞藻；手指纤长，指甲修长，她很爱惜护理。有人说她所爱的人也留着长指甲。我偶然在方韫之处遇见她，便开玩笑验证，果然不是假话。卞爱珠，字琴霞，是维扬人，如今寄居水潭头琴香的旧居。她姿色中等，长于应酬答对，说话爽快利落，没有娇懒慵态。她能操持家务，管理下人颇为严厉。她酒量很大，如果和映华比赛饮酒，超过她而没有不及之处。田小莲，排行第二，是维扬人，先前和卞琴霞同住在礼拜寺前。她服饰端庄，待人应酬、酬答问对都很合乎礼节。然而她浅笑低眉，百般情思交织；那一点灵犀般的心意通彻人情世态，难道她能强自忍受这段未了的缘分吗？七夕生向来倾心于她，但彼此相敬如宾。对她应当以琴瑟之情相友爱，不能把她和寻常追逐声色的女子相比。尤双喜，字浣芳，排行第二，住在山塘。门前带着流动的水波，楼阁迎接升起的月亮；她淡淡描画蛾眉，梳妆完毕后倚栏而立，船中人远远望见她，宛如星空中的蛾眉仙子。宝莲居士惋惜她年华已过而没有遇到合适的人，题写她所居之处为“选梦楼”。浣芳通晓文翰，擅长画兰，拜韵兰外史为师。她的书法也端庄秀丽，书窗和书几上笔墨精良，而且心灵手巧。她小时候跟随阿奶游锡山，曾经过来青阁，当时就能吹笛弹琵琶，身体和琵琶一样协调；问她那时的年纪，不过十一岁罢了。如今又过去十多个寒暑。她穿着荆钗布裙，却有文士风度，早晚和妹妹沁芳同在砚席读写，哪里像风尘中人呢？听说倾倒于小琼的人，把她比作梅花。像尤氏姐妹这样的人，就是黄兰一类的佳人。田宛兰，名喜珠，排行第四，住在卞家弄，也就是张轻云的旧居。她身材丰腴，容貌端丽，头发不施油泽，肌肤细嫩得不留手痕，神情冲和穆静，举止委婉，言语含蓄而有深意。她的妹妹字素卿，稍微纤瘦一些，容貌彼此不相上下，难以分出高低。我因拜访兰陵王素兰，来到她们的居所，两位美人一同出现，隔着雕花小窗幽静相对。绣具放在案头，茶烟轻轻升起；我惭愧自己一副风尘面目，突然闯入其中，简直无地自容。小妹字小容，身姿轻盈，神采流丽，我是在竞渡的船上见到她的。

译高漱月，排行第一，住在丁家巷。肌肤丰润，气质洁白，不施脂粉，却体态闲适。擅长作曲，精于琵琶。懂得书中文义，学习会计。曾经短暂游历淮海一带，有权势的人想买下她，藏在别室中，她不愿意。她性情豪爽，说话应酬之间，偶尔有睥睨天下的气概。遇到一两个知心人，便挑灯饮酒，总是倾吐肝胆，哀恻动人。娱谷本是寒士，却与她结成忘形之交，也算是独具眼光的人。陈凤君，是研花楼的旧人，也和兰姊妹同辈，如今住在上塘礼拜寺前。她感情柔婉，姿态绰约，略微丰腴，有“环肥”的称誉。新居幽静洁净，没有城市的喧嚣尘俗。我因为七夕生的缘故前去拜访凤君，当时她和杜氏已经离散分居，却仍然面对七夕生，细细地问候琐事；她不甘心把自己排除在研花楼之外，也实在令人怜惜。周慈兰，排行第一，住在上津桥下塘。外表秀美，内心聪慧，不事粉饰，胸中没有芥蒂，口中很少说恶言。得到知己，便在西窗下剪烛夜谈，洗净酒杯重新斟饮。遇到贫寒的读书人，唯恐他们因羞怯而不肯前来。尤其难得的是全家没有二心，家中和睦融洽；在青楼女子中，哪里还有比得到这样的人更幸运的呢？听说慈兰有个继女叫媚珠，娇小可爱，名声颇著，正在邗江学习曲艺。宓鬘云，排行第一，住在丁家巷。身材修长，腰肢纤细，举止庄重雅致，技艺也达到了精妙的境界。她的假母排行第三，原从船娘起家，培植后辈；不到十年，鬘云竟然使家门大为兴盛。曲折的长廊、幽深的闺房，水边亭台、月下楼榭，比起观赏击空明、溯流光的景致来，简直又登上了一层楼。汪疏云，排行第三，住在水潭头。手腕洁白，面颊丰润，像玉树临风，容貌与素筠不相上下。面对歌声和酒席，她一饮便是大杯；遇到拇战，能够一人抵百人，毫无惧色。武林王孙也以豪饮著称，两人初次相见便如故交；他为她作《莺迁》赋，赞美她居处的高大华美，情意缠绵数月，往来交游，即使酷暑也不计较路途遥远，实在是感情所系。种榆道人见到疏云时，正值中秋，在她的楹柱上题道：“桂子天香闻小语，桃花潭水见深情。”意思就是指这件事。赵月仙，排行第一，住在算盘巷，是小莲的妹妹。我和小莲只匆匆见过一面，等再次访问时，她已经嫁人了。月仙刚刚到了及笄的年纪，体态高爽，骨肉匀称，性情也柔顺。酒席间兴致颇豪，只是无限春色都流露在眉黛之间；举杯时微微露出浅浅的蹙眉，关心她的人也会因此销魂荡志。徐月琴，排行第三，过去和戈二娥同住，如今住在丁家巷。她的母亲号称圆通四官，月琴因此有“小圆通”的称誉。眉宇清秀高雅，身材肥瘦合度，歌喉嘹亮，可惜没有铜琵琶、铁绰板来为她伴奏。她酒量并不很大，却很能饮酒；拇战常常失败，也不怕醉酒呕吐。酒兴浓时，偏有一种丈夫气概，不随世俗迁就。“小圆通”这个称号，或许只是偶然吧？钱韵兰，排行第一，住在礼拜寺前。光彩艳丽虽不十分突出，但柔媚有余。她年纪稍长，洞察世情，体会事理总能深入细微，也不失前辈人物的遗风余韵。韵兰有两位：一位是武陵王氏，曾游历江淮之间，擅长小曲，能够唱曼声，如今也住在礼拜寺前，和张氏为邻。顾月舟、顾云洲，是杨树弄的一对姐妹。月舟排行第四，云洲排行第五。她们喜欢读书，不喜欢装饰，案头没有脂粉，也没有笙、笛、琵琶等乐器，只有六朝、三唐各位名家的诗几十卷。我初次见她们时，问姐妹俩喜欢读哪一位诗人的诗。她们回答说没有办法判断取舍，只指着王翼云注释的《古唐诗合解》说：“看来选诗的范围太窄了，应当买哪位的选本呢？”我几乎无言以对。当时我在别处饮酒，乘着醉意前去拜访，听到她们这番话，顿时肃然起敬，不敢久留。周双喜，字溯真，住在算盘巷。眉毛秀美，头发浓密，放纵闲逸的姿态自然流露，顾盼之间神采飞扬，牙齿伶俐洁白，颇有游侠风度。她小时候读过书，却不从事笔墨；看见别人题在扇面上的诗词，过目便能背诵。听说她擅长林灵素的法术，有时背着人读《祁禹传》《东游记》等书，她难道是桑冲一类的人吗？不过，她的真实情况我也不知道。她的妹妹葆珠，也风流洒脱。潘四寿，字蓉香，住在小郑弄，是秀珠的妹妹。秀珠色艺过人，已经嫁给南华少史。四寿不愧为桃根一流的人物，容貌温雅，身体轻盈灵便；无论肉、竹、丝、弦等技艺，大多都用心钻研，独出心裁。她与人交往应酬，不即不离。只是还没有遇到求凰的人，难道是因为丰年里珠玉太多了吗？王花于，名来珠，是船娘中最著名的人，住在永福桥。容颜如玉，光润明亮，眼眸明澈如星；肌肤不算很白，却有细腻的光泽。她言语敏捷，擅长针线刺绣，不必向外求助；闲暇时便和姐妹相对刺绣，河边庭院卷起帘子，简直如同临水相对的两朵芙蓉。她的妹妹叫赛珠，字宛云，身影纤瘦轻盈，另有一番风致。王芷香，名馥林，住在永福桥。她和花于是姐妹同辈，门庭相对，容貌技艺也相近。花于以丰润艳丽见长，芷香则以清秀美丽见长。芷香还能唱大净、老生等宽口腔调。她饮酒兴致很豪，因而当桃叶临波、移船靠近时，情势几乎热烈如火、浓郁如茶。沐小蓉，排行第三，住在杨树弄。她美好幽静，深沉安详而不烦扰人，嘴唇鲜红如樱桃，眼眸明亮如星，确实是绚丽秋色中的芳华、傲霜花木中的俊秀知友。我初次在冶芳浜竞渡的船边见到她时，船只纵横交错，来不及停桨相访。暑夜因朋友拜访而见到她，只见枇杷门掩，团扇扑萤，稀疏的罗帷遮映月色，窗前如有玉镜，素雅的艳色仿佛要流淌出来；只觉清冷的气息沁入心脾，简直也是一帖清凉散。王晓荷，排行第二，住在大马坊巷。姿态芳美洁白，安静的香气弥漫周身，不愧为花中的君子。我在竞渡船上的酒席间与她偶然相遇，恰好座中还有一位风度翩翩的美少年。酒意和花雾交织，仿佛百和香；镜中的朝霞映照着六郎的面容。可惜我不能化身为亭亭的翠盖，长久守护鸳鸯罢了。沈仲兰，排行第二，过去和也兰同住，如今住在朱家庄。她精巧却不失雅致，清瘦却不显柔弱，眼波流转，四面顾盼，光彩灼灼逼人，仿佛牛渚燃犀照耀之下，鬼怪全都无从隐藏。所可喜的是她性情温和仁惠，不刻薄待人，所以城中各位名士都乐意与她交往，她自己也很有名士气度。张兰仙，排行第二，住在八房河头李响云的故居。眼波摇曳，酒窝隐约。她父亲以伶工技艺见长，所以她学习曲艺，也胜过同辈。她住在三层楼中，楼房曲折地跨在街市上，临河开窗，凭栏俯视，画舫近在咫尺；客人来时倚栏并坐，几乎分辨不出眼前究竟是船还是楼。

译程小红，排行第二，住在丁家巷中的桃李园，是默琴的继女。她姿态柔美，肌肤洁白，气质温雅。我因藕塘司马的缘故前去拜访，她久久送客出门，身上披着绉絺。默琴代她致辞说：“孩子出生才二十天，听说老朋友来了，才第一次照了照镜子走出帷帐。”这天风雨大作，我的船无法解缆，主人事先准备了汤饼会，七夕生带着慧卿入席，并为我送行。刚过初更，雨停月出，天空像洗过一样，我也乘醉登船，挂帆径直离去了。黄月娵，先前在投赠卷中列有姓名却没有小传，所以在这里补记。月娵字月舟，名婉仙，排行第一，起初住在风箱弄，后来迁到杨庵浜。她有超绝世人的仙姿，闲逸的姿态出众非凡，仿佛三生修来的才慧，是绝代佳人。癸亥年秋天，我漫游京口时，琅琊仙吏正任幕府职务。夜雨连床，他问我茂苑名花谁是第一。我回答是月舟。琅琊说：“月舟怎么样？”我说：“娇美，出色，美得无与伦比！芙蓉临镜，也不足以比拟她的艳丽；明月入怀，也不足以比拟她的明朗；针能穿过七孔，锦能织成回文，也不足以比拟她的巧慧；冰瓜雪藕、仙露明珠，也不足以比拟她的聪颖俊秀；峡中猿猴对月哀啼、络纬虫悲鸣秋夜，也不足以比拟她的幽怨酸楚。她以青眼待人，认识我两年，从未听说她有托身于人的打算。”琅琊连声答应，似乎还没有完全相信。月舟早已声名远播，俯视绿云、得月、研花诸楼，而诸楼中的人也甘愿避开她。至今我还见过梦楼太史赠给她的诗，字体端正闲雅，结尾说：“甘作阳台局外身。”这确实是老眼看花、倾心爱慕的直白表露。会稽太守拿出三千多金，想把她安置为侧室，但由于太守所宠爱的人已经很多，事情没有办成。后来她嫁给高氏，却不被大妇容纳，流离漂泊，仍然回到吴门。我在丁卯年秋天离开长安，路过金阊时，听说她新迁到杨庵浜，和张轻云同住。张轻云也是茂苑的名花，事迹详见西溪《画舫录》。她刚建立家庭，外来的欺侮很多，琅琊实际上保护了她。也许这样便能证明我先前的话并非虚妄。等我去拜访时，我满面风尘，她也玉容憔悴，彼此都像断梗飘蓬，互相安慰，各自面带惭愧。我因为匆忙赶赴江右，最终没有再顾及此事，只遗憾没能见到琅琊。三年音信不通，庚午年秋天，听说她已经嫁给琅琊；枯鱼终于回到清波，饥饿的凤凰也已经吃饱竹实，从今以后月舟算是有了归宿。我遥寄怀念和欣慰之情，作四首律诗祝贺她。周素珍，排行第一，住在丁家巷。她有天然的风韵，顾影自怜，眉目含情地面向人，望去情致悠远。平时生活俭朴，有寒士的风度。歌喉清越，远远胜过同辈。她最能打动人的地方，是不夸耀才华，不炫示美色，有把一切都让给别人的宽厚气度，绝不矫揉勉强；她的明慧尤其令人怀念。兰玉早早凋零，转眼便离世了，又实在令人惋惜！曹稷香，排行第二，住在大马坊巷，就是前录中借称赵某官的那个人。辛酉年小春，我和会稽太守在虎山桥畔拜访她。当时她二十岁左右，辩才新颖，说话吐气都仿佛带着香气。到丙寅年重逢于云璈仙馆时，她已经如柳枝低垂、花朵慵懒，憔悴得令人怜惜。问她原因，她说：“肝气病。”种榆道人在她的楹柱上题道：“对月罢弹瑶瑟怨，买脂学画牡丹香。”白岩山樵赠诗说：“不信罢弹瑶瑟怨，此身毕竟未分明。”第二年春天，听说稷香病情加重，呜咽了三天便死去。唉！她或许正是因为痛惜自己一生终究没有得到明确的归宿，最后怀着这个遗憾死去。濠上某位书生一向与她亲密，就是西溪山人所说的“妩媚如同女子”的人。稷香听说他家道中落，便供给他的衣食，待他如夫妻一般；还替他在虎丘山下选择墓地，立了墓碑。

译《吴门画舫续录外编》朱紫芗，名兰，原籍秦淮，如今住在水潭头。她面颊丰满艳丽，言辞洒脱，既可喜又可嗔，风流儒雅，使人想见莫愁、桃叶的遗风。我在竞渡时偶然在渌水桥船边遇见她，她眼波微转，轻轻唱和，显得艳丽却不妖媚，细致却不腻人。吴中的美人，没有谁能胜过她；难道她是厌弃旧人而喜欢新人吗？姑且记下此事，等待明眼人评判。近来见到碧城外史知道她和高玉英是姐妹，并邀请人共同赞赏，我暗自高兴，知道自己的倾倒并没有错。陈映华，排行第一，杭州人，如今寄居在下塘菩提庵前。和她交游的，都是当时的名士。她肌肤洁白，头发浓黑如云，歌声如珠子贯串，酒量能饮一石，潇洒出尘的气概从言辞神色之外自然流露。去年我将要离开时，和远峰居士一同去拜访她，寒暄几句，便约定改日比试酒量；又听说木石山人很能饮酒，想让我邀请他来，不能饮酒的人就罚作诗词书画。聚会虽然没有办成，大概情形也可以想见。听说映华很严于进退避就，某位公子拿出几千金，也没能牵到她的手，大概是因为她心中另有意中人。高玉英，排行第一，原籍秦淮，如今寄居在上塘道林庵前。面容像玉镜般明润，头发浓密如油云，容貌仿佛素月，而俊秀闲逸更胜，有“玉屏风”的称誉。我在筱玉的酒席间偶然见过她一面，隔着座位听见我谈《红楼梦》，便拿着酒壶走来问：“你也喜欢这部书吗？”我醉中随意回答：“已经熟读二十年了。”她斟了一杯酒敬我，说：“我也研究这部书好几年了，但‘真’‘假’两个字始终不太明白。你有空来访，我给你解释。”我答应了，可惜行期已近，没能前去拜访。她的妹妹玉霞十四岁，垂着童发，发髻如云，长眉如黛，向木石山人学琴，向双树生学书，向碧城外史学诗。她的志向由此可知，碧城给她取字蕙君。石小宓，排行第四，过去住在永宁巷，是翠羽楼的名姝。她容貌宛如清扬，脖颈修长秀美，腰肢像束紧的白绢，头发如盘曲的乌鸦。要描绘她的形貌，只可惜没有陈思王那样的妙笔来续写赋文。她能弹琴、作诗，还擅长围棋、口技和酒令，样样都出类拔萃。然而她从不自我炫耀，有才华自然会显露。过去她和素月有过私约，后来再游吴下，两次去拜访素月，素月却拒绝她，说：“这会连累名公的声望，请不要再来了。”青楼中向来有互相轻视的习气，唯独素月对同时代的姐妹，没有不当众称赞的。美人能够谦让，难道不只是女子中绝无仅有的事情吗？她本性勤谨，即使有人通宵饮酒，大家都沉醉不醒，她在红绡帐下也不贪恋被褥的温暖，秀秀冬冬地总是先起身洒扫。清晨梳妆时客人到来，从没见过她残留的粉脂和隔夜蜡泪。将来如果她能得到归宿，也许还会保有鸡鸣戒旦、勤勉自持的品德，不能轻率地说污泥中不会生出青莲。杜又兰，排行第三，本是嘉兴人，住在下塘水潭头，是研花楼后来出现的俊秀人物。自从宛兰嫁给七夕生、素芬嫁给蘼芜山人，各自找到了合适的归宿，又兰便声名大振。她明眸皓齿，身体柔弱得仿佛衣服也承受不起，骨骼纤细玲珑，轻盈得仿佛可以在掌上起舞，也兼有薛素素的才能。她家世旧好，厨娘、羹嫂等事务安排得条理分明。作曲行酒，落落大方，绝没有争奇斗艳、求取怜爱的习气。寿潜老人曾赠诗两章，记下对她的仰慕。素芬亲自绘制《怜影图》，当时吴下的知名士人纷纷题诗相赠，传为佳话。这里附录此篇，以补前传没有记载的内容。崔小英，排行第四，起初住在半塘，后来迁到木梳巷，那里是钱湘痕的旧居，也是绿云楼漱英的妹妹。她眉目明丽秀美，身材肥瘦适中，柔情缱绻，仿佛小鸟依人。她精通音律，固然有家传的缘故，也因为自己另有领会。绿云楼的盛名难以继承，漱英近年来又多病，幸亏小英主持家事，对内调理药物饮食，对外侍奉酒宴，还亲自占卜宜男之兆、看梅树结果，处理一切都很从容。她虽然凭借姐姐声势的优势，实际上却能在事情发生前预先谋划。此前漱英还有三个妹妹，其中一个叫髫卿，已经去世。漱英还有个女儿彩芝，年方十五，英气流露在眉黛之间，也是后来崭露头角的佳人。邵素筠，排行第三，住在闻德桥风箱弄。肌肤丰润，风度高雅，可以作《丽人行》赠给她。她的门庭、容貌和技艺，声望向来很高。酒兴浓时，憨态可爱，当然足以倾倒一时。我寄居金阊时，只见过她一面，后来有空时因朋友赏花，打算再次拜访，却总未能成行。究竟是品评花色的人各有所好，还是素筠偶有不足，为什么同道之人竟如此不肯称誉她呢？谁愿意投来苦口的忠言，我盼望着他。陆织云，排行第二，过去住在西门内瓣莲巷，后来迁到庙堂巷谭氏河房。姿态妩媚自然，仪态娴雅。她能弹琵琶，擅长南北曲，但深深隐藏自己的技艺，不肯在座客面前发声。她一向有洁癖，即使在她房中饮酒，酒味浓香，也从未见过她有醉态。过去她和漪亭生有婚约，却因为他的亲戚某人极力阻挠而作罢。从此她漂泊不定，不能自主，幽怨惺忪之态已经显现在眉眼之间。后来漪亭生绘制《白桃华画册》，题诗寄托情意，一时唱和的人很多。诗传到织云那里，她一边诵读一边哭泣，说：“是我辜负了漪亭，漪亭却没有辜负我。”恰好漪亭生的书信也送到，情意婉转深厚；织云又写了一封短信，大意说：“元宵节后，承蒙你屈驾来访，挂念故人，情意绵绵，使我多年来如晨风零雨般的思念，稍稍能够自我排解。仲春时又承蒙赐信，言辞真挚，使人又感动又哭泣。我自从沦落风尘以来，想求一个真心相待、情意始终不衰的人，没有谁能比得上你。只恨缘分浅、命运薄，不能长久侍奉君子，以满足自己的真心。桃叶江边，不知何日才能相见？枣花帘下，想来你也有同样的情怀。”她的信很长，这里不全部记载。近来听说她闭门不出已经一年了，等待斑骓来迎的日子，应当不会远了。织云起初名叫曼云，因为种榆道人、碧城外史品评她而得名，后来才改成现在的名字。听说碧城赠诗中有“春人娇似未开花”七个字，可以称得上是传神之笔。

译戈镜珠，字二娥，住在杨庵浜。肩削腰纤，身材玲珑匀称，而且聪明精巧，天赋尤其突出。她精通琵琶，是杜氏之后的第一高手；登台演剧，几乎能够摄魄追魂。我和七夕生一同去拜访她，她叫人沏茶，亲自弹奏琵琶。那把琵琶比研花楼所见的略小，弦也略细；她转动琴轴拨动琴弦，演奏《将军令》，仿佛金戈铁马在指间奔驰，恍惚又续上了十五年前研花楼游赏的旧事。曲终后，我向七夕生询问，他仍嫌其中有自矜和故意做作的地方。我们又约定改日请她到玉壶仙馆，请樊川夫人指正。镜珠刚刚到了及笄之年，将来技艺更加精进，或许会青出于蓝。朱静兰，排行第一，住在上塘由常弄。姿态闲适，心地聪慧而沉静，妆束雅洁素淡，完全不像平康里的女子。她矫正时俗习气，不屑作曲，家中也没有伶人。她酒量很大，即使醉了也不失常态。细雨灯花之夜，问起世态俗情以及青楼中的伎俩，没有一样不明白。苍梧词中所说“怕众草为群，独自亭亭欲绝”的人，大概就是静兰吧？冯镜玉，排行第一，字月卿，住在上塘倪氏巷，是史文香的故居。她十五岁，秀美聪慧，容光润泽，洁白明亮，动人心魄。她家建有盟月榭，我初次拜访时，不免产生凤凰已去、秦楼空寂的感触。等见到月卿，她从容地接待客人，炉中焚香，茶碗清洁，竹席清凉，帘子稀疏，几案洁净，窗户明亮，恍惚又像回到了从前的梦境。这才明白，美玉铺成的台阶和琼玉砌成的楼阁，世代都会产出仙葩；玉轸金徽，也不会流出凡俗的声调。是她所居的环境造成了她这样，还是如同良禽择木，恰好遇到了合适的机缘呢？〔原文数字、纪年保留：二人〕 冯镜玉，家中排行老大，字月卿，居住在上塘倪氏巷，那里也是史文香的故居。她十五岁时，秀美聪慧，容光润泽，明丽耀眼，动人心弦。她家建有“盟月榭”，我初次拜访时，不免有凤凰离去、秦楼空寂之感。等到与月卿相见，她从容地延请客人入内，炉中焚着香，备有茶碗；清凉的竹席，稀疏的帘幕，几案洁净，窗户明亮，使人恍惚间疑心自己回到了从前的梦境。这才明白，瑶玉砌成的台阶和美玉修筑的楼阁，世代都能孕育出仙界的奇葩；玉制的琴轸、金色的琴徽，弹奏出的也不会是凡俗的声调——是她所居住的环境使她如此吗？还是如同良禽择木，她也恰好遇上了这样的机缘呢？姚心兰，排行第二，住在下塘水潭头。身材高挑却不显修长过度，洁白却不令人厌烦，妆容淡雅，装束素净，如同月光映照梨花。古代美女硕人以柔荑般的手著称，孙娘则因龋齿反而增添美态。她的继女小筠，也已经显露出非凡的才华。她所住的地方和杜氏、孔氏相邻，声望几乎不相上下。张小云，字蕊珊，住在上塘算盘巷。本姓邵，是素筠的侄女，也是张氏的养女。她姿态妍美婉约，光彩艳丽照人，顾盼之间情意流动，蹙眉和微笑都很妩媚。而且肌肤如凝雪，面颊像升起的霞光，并不施脂粉装饰。她作曲讲究四声，每次饮酒都不肯推辞，娇憨疏放，时常流露童心；但她体质柔弱、腰肢纤细，实在承受不起酒力，爱护她的人有时便不让她喝醉。闲暇时她拿针做女红，刺绣很精致；窗上常留着吐出的绒线，花样有时还夹在曲本中。有人问起，她总是把话题引到别人身上。她的妹妹新兰，聪慧而自重，和小云同年，都是十七岁。小妹昭官，聪颖超过常人。北平花侬居士遇见她们，竟至于把船缆系在虎阜，二十多天不启程，她们的丰姿由此可想而知。姚小筠，排行第三，是心兰的继女。姿态娇美艳丽，身影袅娜如临风之柳，善于趋走腾挪，神情举止收放自如。她刚满及笄之年，善歌也能饮酒，憨态逼人，座上的客人常常为之倾倒。登台演唱几阕曲子，谈笑间麈尾飞动，尘埃仿佛扬起，有一种似能而又不能的妙处。花侬居士和双连理斋主人都把她视为阆苑中的仙葩。她又兼且饮食精洁，侍从不偷懒，难怪雅士俗人都喜欢她。楼素娟，排行第二，住在圆照弄，是殿春楼中最美的人。她蕙质兰心，神清魂洁，身姿婀娜如三眠柳，香气氤氲如百和香。深藏着谋略智慧，暗暗流露妩媚。她原是宓氏的继女、鬘云的妹妹，如今恢复本姓，和兄嫂同住。年纪才十七岁，却卓然出群；不但鬘云不能超过她，就是各处名花也无法掩盖她的长处。将来掌管春风、领尽风流的，难道就是这个人吗？假如早早得到归宿，那便是智慧和福分兼得了。孔蓉仙，排行第二，住在众安弄，是琴香的妹妹。容貌丰润，头发浓密，柔媚有余。她侍奉琴香时能行弟子礼，琴香也对她十分友爱，不因她有体香而嫌弃。她小时候读过书，能够通晓字义。昆曲和姐姐不相上下，声音高亢清亮，仿佛能穿云裂石。她酒量比姐姐好，座上的客人有时用酒令使琴香难以应付，蓉仙总是替她解围。琴香尚未出嫁，这正是她的幸运。杨双珠，字也兰，排行第一，住在丁家巷。脸上不施脂粉，头上也不屑戴假发，天然婉媚，楚楚动人。她通晓文章，喜爱书画，有时手持笔管，沉吟于楼头；看见远山黛色拂过帘幕，青螺般的翠色映入镜中，那是尘嚣之中难得的境界。我给她题名“照黛”。她起初被临江商人宠爱，那人想娶她，却见她每天仅日常开销就要花青钱二百，大为惊诧，便抛弃她不再理会。直到如今，她仍待字闺中。孔似兰，排行第四，住在水潭头，和文香、香雪同辈，是近来之前的前辈人物。她阅历深，涵养也很充分。她的昆曲之妙，又能和默琴、漱英一辈相抗衡，即使老梨园艺人也不能超过她。我很晚才见到似兰，书录中几乎因此遗漏了她。忽然在朋友席间听到她唱了两支清曲。当时我已经醉了，又接连饮下大杯酒，以致承受不住酒力。难道成连在海上弹琴，竟能这样移易人的感情吗？周新官，字筱玉，住在丁家巷，和潘慧卿隔门相对。她眉如蛾，眼目修长，身姿纤细玲珑。她喜爱笔墨，也能抚琴，传授她琴谱的是木石山人。我受朋友邀请，和宛邱太史、任公子的两位公子一同听新曲《遇仙引》一支，琴声清冷，使人神往，四座听众都为之肃然敛容。接着她又拿曲中的音韵意义来诘问我，我本来是门外汉，只能按字面意思勉强支吾。筱玉颇为点头认可，却不知道我心中多么惭愧。她的昆曲有自然的趣味，没有矜持做作的样子；琵琶声也流畅明亮，只怕在冶游场所中懂得欣赏她的人太少。

译许小琼，排行第二，住在上津桥石盘街。她亭亭独立，有不可一世的气概。歌喉像清脆的管笛和新发的簧片，擅长北曲，也精于琵琶。她痴憨疏放，不事修饰。曾经游历梁溪，披散着头发，穿粗布衣服，扶着一个小尼姑登上锡山，取来第二泉的水，烹煮天上的小团月茶；她徘徊顾影，飘然若神。游人偷偷询问小尼姑，她只说姓许，不知是哪里人，一时都惊讶地以为飞琼下凡游玩。我因为七夕生前去拜访她，正赶上她拉着厨娘，挽起洁白的手臂，在冰盘中熔化饴糖，准备雕刻小婴儿作拍蜡游戏。见客人到来，她笑得前仰后合。把我们请入座后，说明姓名，又问七夕生：“你和她是莫逆之交吗？”七夕生回答：“是。”她便邀请七夕生到窗下，低声私语，过了很久，花影已经映上窗户，仿佛不知道座中还有客人。原来她已经有脱离乐籍的消息，这真是值得高兴的事。听说小琼本是薛氏的女儿，如今又恢复了本姓。陈疏琴，排行第一，住在上津桥石盘街，是马如兰的故居。她容颜如玉般温润，文采丰美，骨肉匀称，神采焕发。娱谷散人极力称赞她。她的母亲善于积聚财产，她却生性喜欢施舍，重视诺言，见到贫困缺乏的人便立即解囊相助。母亲有时吝惜钱财，她说：“这些意外得来的富贵，能够长久享有吗？”真像当今的红妆季布。她的妹妹巧福，字瑶簧，英秀如玉笋，不是寻常的桃李之花。张新兰，排行第一，住在算盘巷，和小云是姐妹同辈。她丰润的神采俊秀爽朗，仪态安静，身体闲适，仿佛沐浴兰香、含蕴芳草，温润如美玉。她沉默少言，容貌像董小双，却比她更加安静婉约。她酒量也深厚沉稳，即使偶尔有人激励劝饮，她也只是含珠蕴玉，不露锋芒；和琴霞相比，她有刚柔之别，难道是把含忍当作力量吗？自从琴霞迁居水潭头以后，小莲不知去了哪里。张素芳，本姓王，排行第一。过去住在永福桥，和李琴仙同住；如今选择居住在山塘左侧的乐将武桥，和老农、老圃为邻。她如秋水伊人，我还没有机会见到。有人极力称赞素芳，而这位客人本是吴门描摹神态的妙手，从不把寻常过路人画得不凡。我说：“你试着用嘴代替手，口头描绘素芳的容貌，可以吗？”客人凝神思索了很久，说：“可以。素芳姿容超凡，辩才无人能比。轻扫眉毛、掠整鬓发，便使花月争辉；呼朋唤友，便使一切粉黛失色。偶尔挥动谈麈，安慰人时便用春风温暖我，分析疑难时便送给人一面冰鉴；柔声细语能融入人的心骨，动情的话语则流露出肺腑。她善于说笑，即使淳于髡、东方朔，也不能穷尽其中的妙处。”我说：“你能描绘她的才华和容貌，更能了解她的性情吗？”客人说：“这还不能确定。不过她厌弃繁华而早早退隐，是不屑和香草臭草混杂在一起；正当盛年却谢绝宾客，是不甘长久跋涉于污泥。她看待荆钗裙布，认为胜过翠玉环绕、珍珠围身；粗茶淡饭，甘美过山珍海味。她扫除嗜欲，远离喧嚣，知道过去的是非，安于贫困、守持素朴；即使在士林中寻求这样的人，也不容易多见。她的性情由此并不难想见。” 我说：“真能这样吗？可是素芳正值少年，婚姻道路还很艰难，未来的日子还很多，将来或许会改变志向、改走另一条路；那样一来，你的话就成了虚誉，身处其中的人也承受不起这种过失。”客人说：“中等资质以上的人，可以和他谈论高深的道理。您把这些话写在纸上，刊刻流传，用来劝戒示人，也许能成全她晚年的操守和最后的归宿。”我赞赏客人待人忠厚、以德意爱护他人，所以详细记录下来。

译《吴门画舫续录纪事》《板桥杂记轶事》一卷，作者在篇首自题说：“虽然说是传扬芳名，实际上是用来垂戒后人。”至于萧伯梁醉酒、邹公履发狂、姜如须偶尔沉溺女色，以及松风阁社集、眉楼盟文、宜睡轩说书等事，其中的人和事，也足以流传千古。如今吴门没有这样的人，也没有这样的事，又有什么可记的呢？然而奢华的云、艳丽的雨，甫里的诗人仍然夸耀；高髻云鬟，也早已司空见惯。高楼明月，夜夜都有清歌；烟波画船，天天都载着美酒。以至于卖花声中，梦蝶随着二十四番风飞舞；压酒垆头，诗仙把一斗酒夸作价值十千。耳闻目见，感慨随之而来，使人不能释然放下笔。将来在客舍窗前展开书卷，恍惚续接旧日游踪，或许比武陵人记载的道路还要美好。〔原文数字、纪年保留：十千一斗〕 冶芳浜这个名称起源于江氏冶坊，因为东岸是染坊漂布的场所，又讹传为染坊浜。近来因为这个名称不雅，而且那里又是粉黛女子聚集迷人的地方，大家便一概称作野芳。我开玩笑地斟酌新旧雅俗之间的意味，把“野”改成“冶”。虽然是杜撰，颇为可笑，却深切寄托了惆怅之情。因此想起旧诗句：“蔷薇新露贮清羹，桂楫兰桡茉莉棚。觅得百花深处泊，销魂只在冶芳浜。”这是十年前的山塘竹枝词，仿佛正可作为“冶芳”的注解和证明。故人马云题，是文肃公的后代，性情倜傥不羁，才华丰富。曾经和嵇公子天眉把船停泊在吴门，各自有心中属意的人，流连了十多天。回去以后，半夜停船敲我的门，我醉中请他们进来，两人也已经醉意醺然，便伸纸邀请我联句吟诗。我说：“这次出游，我不是局中人，没有办法下笔。”云题说：“那么我们两人联句填词，您来指定一个词牌。”我说：“《昼夜乐》怎么样？”云题、天眉剪烛构思，立即填成三阕词：客愁到了半夜全然无处安放（云题），趁着微醉，去寻找江边的药草（天眉）。敲响铜环，轻轻地叩门，未必是西楼的梦做错了（云题）。卷起帘旌，打开绣阁（天眉）。且请坐在我这里，陪伴他消受寂寞（云题）。还是向我羞惭吧，你这个薄情人，辜负了从前的约定（天眉）。满天的欢喜，凭谁来寄托（云题）？把话说给知心人听，教他及时行乐（天眉）。芙蓉镜中身影清清楚楚，照见冰雪般的容颜仍和从前一样（云题）。玉茗花能够消解相如的渴，更煮米饭替饥饿的仙鹤充饥（天眉）。惆怅地看着人归去，约定明早再来饮酒（云题）。青衫司马夸赞我们情调相同（天眉），和眉月一起，随风而来（云题）。最是萧疏的秋娘，一曲琵琶实在精妙（天眉）。红粉佳人围聚在一起，愁绪仍未扫尽（云题）。却欣喜地窥见宋玉般的人物如此娇美（天眉）。特意请来蜜蜂相邀，看她把胜过寻常的话说给人听（云题）。花儿开放，姐妹成双，含笑相对（天眉）。其中各自都有盘算，燕子的约会、黄莺的相期全被颠倒（天眉）。送客时留下淳于髡一同听雨，那醉意也不容春风喧闹（云题）。惊动了野外的鸳鸯，它们又匆匆依归草丛（天眉）。天亮后招我来继续欢乐（云题），另有一个玲珑剔透的美人（天眉）。浮萍因柳絮而结下的果，难以参透；幻化成庄严的眷属（云题）。却放任兰花的香气飘留在空谷（天眉），要有风流情致，哪里一定要贤淑端庄（天眉）？仗着有散花仙女，故意去触碰阿罗（天眉）。维摩诘在一榻上已经先睡熟了（云题）。暗暗相留，送上红莲粥（天眉）。不知梦已经到了情天何处，哪里传来风吹丝竹之声（云题）？吴刚沉迷于修月游戏，更把几枝银烛烧尽（天眉）？有意挽留行云，无奈偏偏到了终曲（云题）。吴门的竞渡盛行于山塘，当地人在四月底便开始建造龙舟、举行演习；画船、箫鼓也已经陆续聚集在冶芳、渌水之间。到了端阳前后十多天，观众倾城而出，万船云集；远郡的士女结伴纷纷前来，鬓发的影子和衣服的香气弥漫在七里烟雾之中。各种工匠都停止营业，小户人家倾尽家财，甚至雷雨也不能阻挡，父兄也不能禁止。曾估计游人租船买酒的费用，一天不下数十万，而且还不包括赠送给歌妓的缠头钱。那些划龙舟、供人游乐的人，也提前收取钱财聚饮，花费同样非常可观。金粉女子聚集成围，固然是太平盛世的盛事；泥沙般的浪费，也确实是消耗的开始。然而习俗既已成风，长久以来很难改变，譬如上天自然产生莺歌花色，人工也不会废弃锦绣；齐国尚父首先倡导女闾，鲁国东家竟然也照样举行猎较。人间和天道都有自然形成的情势，观察风俗变化的人也不过是顺应它的自然罢了。支硎山、上方山、灵岩山等山，距离城里二十多里，城内外的轿夫不便攀登。因此各位佳丽游山往往有名无实，常常聚集在虎阜。虎阜本来不高峻，又可以到处修建佛塔和房屋，民间便传说那是“假虎邱”，说它不是真山。我的朋友卢湛云的竹枝词写道：“侬今住近真娘墓，郎莫传言假虎邱。”这是新奇的语言，令人发笑，可以收入诗话。周筱玉的琴、陈映华的酒、戈镜珠的琵琶，可以称为三绝。至于孔琴香用妙语排解纠纷、程默琴凭脉理和风鉴识人，都是没有想到能在风尘女子中遇到的才能。才华不受地域限制，一种技艺也可以成名；这比那些徒具形骸、如同行尸走肉的人强得多。《红楼梦》是近来说部中的第一部书，续写它的人多得不胜枚举，都是没有读透原书便草率下笔的人。我拿笔写作二十年，觉得此书构思行文的精妙，直可以上溯到《左传》《史记》，而真正懂得欣赏它的人却实在寥寥无几。没想到偶然遇见高玉英，谈论辨析“真”“假”两个字，可惜匆匆分别，没能和她深入研究。赵松雪说：“将来回来时，和独孤长老结一重翰墨缘。”我对玉英也有同样的话。当时的时世妆，大约十年改变一次。我二十岁左右时，看见船娘新近流行把鬓发梳得宽缓、发髻盘得高高的：鬓发像张开的两翼，发髻则把头发层层叠起高盘，前后翘出两股，在中间插簪，俗称元宝头，意思是仿照古代的芙蓉髻。后来改成平着的两股，再直叠三股，盘在发髻中心上方，簪子压住下面的一股，上面系着金银针，意思是仿照古代的四起髻。如今又改成平着的三套，在发髻中心外平盘三股，意思是仿照古代的灵蛇髻。鬓发则一向崇尚松缓，仿佛轻云笼罩着月亮。吴门的瓜果无所不有，近处出产于洞庭、光福、天池等山；只有白杨梅只能拿来馈赠，不肯出售。水蜜桃产自沪渎。茄桃产自荡口镇，是形状像茄子的桃。双凤西瓜产自镇洋，瓜子多呈檀香色，果瓤黄白色的最好，瓜皮脆薄，甘美异常。厨娘预先把瓜沉入井中；到了白昼很长的正午，酒兴刚刚消退，便盛在晶莹的盘子里，端上瑶席。座中如果没有人挽起衣袖争着取食，就知道他正好遇上了月经期。

译鬓边只簪鲜花，厌弃珠翠。山塘一带店铺林立，有一半开设花窖，把各种花烘培催开，能使花提前开放，称为“唐花”，比京师的唐花更美。只有牡丹最容易烘开，但叶子却难以长好。新年时，选取花叶都长得完美的，栽在瓷盆中，以高价出售。只有花没有叶的，就用铜丝编扎，再杂缀碧桃、兰、蕙等花，供人插在鬓边。鸳瓦上积雪很深，乌黑的鬓发却仿佛带着春意；过路人遇见这种景象，几乎疑心自己已经身在蓬山阆苑之中了。近年来狭邪场中的子弟，既缺少丰厚资财，又没有长久的情意，爱得广泛却不专一，东边睡一夜，西边吃一顿。假母知道他们的钱袋容易耗尽，取钱只怕落在后面，不出一两年就把他们榨取得一贫如洗了。曾经经过绿云楼，漱英拿出木石山人所画的芙蓉，请我题诗，我随口作了三首绝句，其中有一句说：“我比芙蓉还要耐久，只是蜂蝶怎能禁得住秋天。”当时偶有忌讳，不敢贸然题在画上。如今看来，怎么会有这么多恰好应验我诗中预言的人接连出现呢？可悲啊！从前船娘所得的缠头钱有余，就在近水处购买楼台，几案整洁，笔墨精良。春秋天气晴好的日子，梳妆完毕登舟，尽情享受烟波浩渺、自在舒缓的情趣。傍晚系船，上楼重新设宴，添酒回灯，宛如闺阁。遇到风雨便不出门，即使酷暑严寒，也任凭千呼万唤不肯出来。如今已经不能这样了。花街柳巷的场面，也转眼间让人感到盛衰无常。城附近缺少游览观赏的地方，过去常在清明、中元、十月朔这三个节日，到虎阜赛神、祭祀孤魂，船夫便借着这些美丽女子来抬高船价。遇到赛会的日子，画船像鱼鳞一样密集在山塘，比竞渡还要盛大。竞渡大概约定举行十来天，赛会则尽情欢乐一日；西边的船和东边的船彼此调笑，简直像一场毫无遮拦的大型集会。惠泉水煮茶、四糙冬春米饭、孙春阳的蜡烛，已经见于《板桥杂记》。近来宋公祠的法制半夏、陈皮，仰苏楼的各种花露，都是别处无法仿效的。至于西洋印花衫、裙、巾、袖，以及五色鬼子栏杆等物，在青楼中都被视为日常生活不可缺少的用品。又过了几年来，云南翡翠盛行，一只环子可以值二三十万金钱，与它相比，珠玉简直像瓦砾一样。可见不知物力艰难的，实在不只是这些人。宴席尚未开始时，先唱一两出昆曲，配合丝竹鼓板，五音和谐协调；豪迈的曲调使人吐气扬眉，凄婉的曲调也足以令人魂销魄荡。开始时从容而有条理，接着在曲中徘徊，最后唱到“江上峰青，江心月白”，确实已经把技艺发挥尽了。懂得音乐的人，有时在酒意将尽时倾慕不已，必定请求再唱一遍，然后才肯应和。客人中有善于歌唱的，有时也能接续他的声调，不失为一场雅集。如今只略唱昆曲，随即接唱马头调、倒扳桨等小曲，还把这样做当作格外殷勤；醉客绝不可能少，听的人也常常快乐得忘了回去。虽然弦管繁密急促，柔靡的声调动人，但风雅已经大不如前了。庚申年盛夏，我和陈竹士、袁兰村寄居在虎邱东塔院。当时嵇荻浦寄居在朱氏山庄，徐惕庵寄居在罗浮别墅，洪稚存、方云亭同木石山人住在吕祖祠，张子白、刘芙初、郭频伽、吴次升、陆甫元等人常常带着酒来一同游玩。一时之间，诗酒的聚会、花月的缘分，极尽纸醉金迷的繁盛。适逢万石山房主人邀请同人去听“吴中第一琵琶”，惕庵当席写成七首七言律诗，八首争相传诵。如今荻浦、惕庵、稚存、甫元都已归道山，惕庵的诗也散失不传。昨天在书籍中得到甫元的《听琵琶》诗，赶紧抄录在这里，以记下今昔之感。诗说：推手、引手分别以名称来解释，下逆、上顺则用器具来区别。是谁创作的呢？据说在汉武帝时；乌孙公主离去以后，雅正的音乐也就停歇了。吴中的琵琶演奏者并不只有一人，凝馥女史被称为无人能比。绛衣女子如今再次谪入红尘，她的侠气本来就出自仙人的骨格。轮袍曲已经令人遗憾郁金香消歇，连琐曲又何曾使圆玉有所残缺。片刻之间雷声有大有小，突然觉得酒樽之前飞来雨雪。其中包含《离骚》二十五篇的情思，哪里只是八十一种宫调而已。听着它使我产生遥远的忧愁，人生的沦落又怎能忍心说起？红粉佳人飘零，不要徒然叹息；青衫之人憔悴，又有谁来怜恤？你如今凭一门技艺已经成名，我不如你，只能呜咽。庚午年我在九江时，曾约董竺云、郑梦白、刘孟涂等人戏作两首无题禁体诗：一首禁用十画以下的字，另一首禁用九画以上的字。我的诗写成后，因为其中有“胥江”“茂苑”等词，评论者说这是指郁芬馆。第一首说：绣成的麒麟纹织锦紧蹙，银钩挂起翡翠帘。面颊如霞蒸腾，笼罩着浓云；鬓发如雾，酿成■⑴■⑵。用画笔在裙上题写浓艳的字样，丰厚的貂皮装饰着帽檐。幽深的情怀融入澹荡之中，艳丽的姿质配得上纤细的褶裥。药谱装在囊中，盛着胆量；诗坛上，柳絮压着盐。琼楼中的女子娴雅地骑着凤，宝树之间鹓鸟和鹣鸟鸣叫。鹦鹉娇声传递酒盏，蘼芜也逊色于织成的缣帛。舞动的鸾鸟使■⑶发丝低垂，滴落的蚁酒沾湿了绛色的嘴唇。羹嫂痴痴地藏着覆器，幼婢警觉地听着漏壶报时。清晨的妆奁映着云影，人却懒于梳妆；过夜的花蕊沾着露华。脂粉褪去，栖息的香草蝴蝶也显出憔悴；精气消散，如同月中蟾蜍被侵蚀。黛色螺子填满郁郁的眉间，弦索争相发出参差的声响。旋转的馆舍中，传递书信的邮筒肃静；高耸的关门，锁钥严密。巢穴幽深，玉色的幼鸟安稳；潭水上涨，锦鳞潜伏。挑拨是非的人群纷纷窥伺破绽，只好暂且弥补缝隙，以避开嫌疑。情意的书信像蚕茧一样封得严密，盟誓却被蛀虫般的心肠吞食。可怜陷在尘世罗网中的跛足之人，叹息仙人的机缘被滞留淹没。宠爱和权势倾向郑袖，禅悦又感动了苏髯。慷慨地输给虞候，纵情嘲弄，只剩下陇廉。是谁磨亮了碧霄中的明镜？两相映照，都是瘦弱憔悴的模样。第二首说：从前是美好的公子，平生爱慕美丽的孟姜。有心甘愿成为匹配的伴侣，却不能忍受艰苦的防范。居处选在胥江曲折处，天意显出茂苑的芳香。枇杷树掩映的门巷狭窄，杜若飘香的院落亭台清幽。初次接近时都欢欣喜悦，再来时反而怯懦畏缩。交错的树枝高达二千尺，名帖写成十三行。古书装在芸香函中，秋日棋局上的玉子正忙。八种义理才一看便明白，七札之术尤其精良。午夜吟诗仍有应和，壮年所作的句子还等待匡助。花姑擅长砍伐，拿帚的婢女嫉妒明丽的妆容。柳色回转，传来春天的消息；松脂却老，成了药方。这位君子一同进入内室，又招呼我从房中经过。丙穴的光刚刚吐出，巫山的雨还没有狂暴。人适宜奔向月亮，星辰已经指向昏、亢二宿。短暂分别时先私下订盟，相互依恋，发誓绝不忘记。哪里像河北的使者，又像侍奉汝南王的人。市井的传言竟能聚人成虎，仙妃哭泣着牧羊。分飞之后音信时断时续，占卦只得到空亡的征兆。乞求归还交姬的旌旗，除非大士乘船来相救。因风长久地站立企盼，仿佛她就在水的中央。船山居士说：“前一首诗如七宝庄严的佛国，一字就是一件宝物；后一首诗如明亮圆润的珍珠，一字就是一颗明珠。真让人怀疑诗人的肠胃中还兼有造字台呢。”这种赞许超过实情，抄录下来反而增加惭愧。

译昆曲讲究四声，字音出口、收音，没有不留意的；而口腔开阔的唱法尤其难得。据我所听，崔秀英、程默琴、史文香、孔蓉仙最为擅长，此外就很少有人能达到这种程度。难道是我的见闻还不够广吗？昨天停泊在虎邱，看见邻船载着一个约八九岁的女孩，唱完《牡丹亭·冥判》一出，神色不乱，难道就是俗话所说的童音吗？可惜没有详细问到她的籍贯和姓氏。前年夏至那天，我将要出行，前一天素月为我设宴饯行，席面很丰盛。我说：“我回来以后拿什么报答你呢？”心里以为她要索取香奁中的玩物。素月起初说不求报答，后来却说：“您回来时经过锡山吗？”我说：“是。”她说：“如果能得到清微道人的书画，那就胜过一斛明珠了。”她是喜欢名声吗？还是确实有鉴赏之识呢？戊辰年我到钟陵办事，看见友人扇面上有吴门女史谢湘霞所写的三首绝句，诗笔流畅，字体临摹《麻姑仙坛记》。询问后得知她是吴门女子，幼年随父母客居西江；她的母亲从前也是画舫中的人。父亲领着戏班，在南赣一带游走，三年之中子弟几乎死尽，贫困得不能回去。因为女子略通翰墨，便让她登门卖艺，以此养活全家。我听说后为她悲伤，闲暇时前去拜访。她殷勤作礼迎客，随即拿出诗扇；眉黛之间流露出难以承受的羞涩神态，大概是初次相见时不得已采用的应酬姿态。我私下认为此人或许不至于终身沦落，于是作《湘霞曲》赠给她，寄托招引她归隐的意思。锡山杨蕴山为她画肖像，题作《湘夫人》。过了一年，听说她已经出嫁，将要远行。枫江某生一向同她亲近。我再次拜访她时，她已经凛然不可侵犯。难道是我的诗起了作用吗？还是她确实能够自我洁身呢？古人说，丝弦不如竹管，竹管不如人声，因为人声距离人最近。又说，拿来在歌声中唱，胜过对着笛子吹。不过，吴门近来各位伶人教授昆曲，往往求效过急，不讲究原文自然的意义。涵虚子评论曲子，认为最忌讳的是高低轻重变化过度，增减太多，就成了淫荡的声音，只能扰乱人的耳目。可贵之处应当像游云飞翔在太虚之中，上下没有阻碍，使人听了能够消除烦闷、调和性情、通畅血气。如果只凭行腔取胜，恐怕会一天比一天油滑。近年来小调渐渐流行，直接评论昆曲的人，有的反而暗笑它虚浮无用。郑梦白离开京城，取道经过阴平，看见旅舍墙上的诗笺，是壬申年冬月吴江女史许淑芳抒怀之作，字迹端庄妩媚。诗说：我生长在吴江曲折的水乡，横塘北面有一带栏杆。江上的芙蓉在傍晚开放得鲜艳，门前的杨柳摇曳着新绿。十二岁时青丝覆盖额头，姿态妍丽；十三岁时梳整发髻，贴上细小的金饰。偷偷拿起画笔，防备父亲发怒；喜欢学习刺绣，得到母亲怜爱。像珍珠捧在掌上一样珍贵无比，长到十五岁，深居闺房。戴着银甲轻轻弹奏雁柱筝，用乌丝细细分隔鱼纹纸。早晚用鸡肉供奉双亲，侍女浓浓地熏着百和香。帐子遮掩着樱桃般的面容，微微可见月光；帘子垂着翡翠般的饰物，却不知外面的霜寒。风木之悲使双亲凄凉地去世，空房中只有孤影，不禁叹问还能依靠谁？只恨自己无家可归，只能寄居邻近之处；人们夸我不梳发髻，竟称我为男子。春去春来经历二十四番风，落花如雪飘入流水之中。鹓鸾收起翅膀，轻轻投入罗网；鹦鹉传递情意，却误入笼中。淡淡梳妆，正好做商人的妻子；前去诉说时，却无缘无故遭到那人的恼怒。递去书信，偏偏遇上像鸩鸟一样的媒人；调和汤羹，也治不了庚仓般的嫉妒。出门远远指着雨花台，穿过那里时明珠般的泪水流满面颊。才从磨蝎宫中出来，又进入充满忧愁的深海。丈夫是五十岁的将军、英雄，却三生三世都不懂鸳鸯相爱的文字。新制的貂尾翻作靺韐服装，强倚着羊羔酒，在毛毯上沉醉。全家携带行装前往长安，瘦马轻轻驮载，旅途道路艰难。月光照着淮城，乌鸦市场已经散去；泗水一带风高，雁声凄寒。愁绪围住客馆，仿佛城墙没有缝隙；昏暗的灯光像豆粒，垂照着金凤饰物。马铃声敲碎杜宇般的魂魄，鸡鸣声叫破梨花般的梦境。梦中仿佛认出了双亲，听见他们苦苦缠绵的话语，却辨认得不真切。他们安慰我这蓬草般的身躯寄栖在草露之间，又叮咛我迈动莲步时谨慎风尘。五更时邻人的骑马声如雷般震动，醒来时血泪和泉水一样涌出。旧日的事情难以填满怨恨之海，新添的愁绪又使眉山更加沉重。平生的踪迹确实有谁知道？椒壁上的题诗留下字迹，如同雪泥上的印痕。人世间有多少惆怅之事，杨花飘泊，又向东又向西。梦白在诗后题写一阕《海棠娇》，说：万斛明珠般的深情化作眼泪，串成一串横斜交错。怜爱又珍惜，凤凰却随乌鸦；梨花般的云梦醒来，又漂泊到天涯。红豆词场上有青眼相看的知己，背着人私下拜倒在纱笼之后。东风不敢问桃花，落红飞去后又归谁家？凌霄是吴门某氏的女儿，随父母寄居邗上，与全椒秀才郭芳树订下白头偕老的婚约。恰逢郭生将要前往长安，凌霄想同行却没有成功；等郭生回来时，凌霄已经去世。郭生作《惜花词》三十首悼念她。后来他在画市得到一幅美人图，画得极像凌霄，于是亲自作序，并征求同人题咏。湘南刘秀才雪畹作了一首长歌，俊逸可喜。诗说：春日的情思如柳絮飞不起，随风吹落在昊门的水中。昊门的春水碧绿，烟雾浮在水面；吴门的女子娇美而惹人怜爱。三春时节红杏沾着雨，使我病弱；二月里绿杨映着春天，使人忧愁。东皇惯于惹起相思的劳累，百丈游丝牵引着远客到来。客人是从前汾阳王府的公子，暂作轻游，在花前停住马辔。花前正有女子怀春，芳名艳绝，字叫凌霄。湖上的莫愁即使秋天更加清丽，渡头的桃叶在春天仍然妩媚。娉婷的美丽资质本来就是天生的，云鬓风鬟都能体会人的心意。徘徊在芳美的春景中，怜惜自己的青春容华，愿意托身于人，却常常自我叹息。奇怪的是彩云这样容易消散，被风吹落在江天之间，追随着断裂的晚霞。再次来时已看不见天台的道路，那如桃花般的人面又在何处？在崔护门前发出浩然长叹，在文君酒垆旁感伤年华迟暮。五更时在翡翠被中凄凉难眠，十年间如珊瑚树般零落。在风前暗暗吞咽眼泪，维摩居士又在哪里可以询问前世因缘？谁知道未了的情根仍在，竟在画中欣喜地遇见镜中的人。千呼万唤她也不肯答应，只对着人轻轻蹙起双眉。在纸上日日见到真真，不必因秋风而悲伤团扇被弃。从地下追来紫玉的魂魄，昙花般再次显现红儿的面容。想借壶公的缩地符，却无法把相思缩到一寸之地。哪里比得上把这幅画藏在金屋中，反而能长久留下合浦明珠。注：■⑴为上雨下廉，无读音；■⑵为上雨下韯，无读音；■⑶为“黑”加“农”，音“醲”，即黑■⑶。《粉墨丛谈》，清甲左梦畹生戏拟编写，小蓝田侍者参与校订。

译序 茫茫乾坤，悠悠日月，阴阳之间没有间隔。这是色界天，是情缘充满的地方。人间世界，秀美灵异的气息本来无处不汇聚；造化的机理，也总是有所积蓄而必然流露。九州岛不过是一片净土，人不过是其中的赘疣；六合不过是一座大戏场，谁不是傀儡？迂腐拘谨的人往往固执，融会贯通的人才能洞察全局。要知道，眷恋西方，自有独特的会心之处；寄托情思于南国，本来就是相同的相思。繁茂的豆蔻花，鲜艳的樱桃树；芙蓉色彩艳丽，看见的人便神魂消散；芍药香气浓郁，闻到的人便心醉。何况海棠的娇艳、杏花的风韵，都是海上的风华；竹声清脆，梧桐清越，吴中的才俊美人尤其秀美。过去已经兴盛，如今更加繁盛。戴冠如玉的郎君，面容好比莲花；容貌精美的弟子，腰肢如杨柳。仿佛是天仙化身的人，大半是霓裳旧日歌舞队中的人物。另有衣裙轻盈的艳丽伴侣，能唱秦声；长袖的少年，尤其擅长楚舞。一声羌笛，飞出关山；万片天花，散落尘埃。随风而来的柳絮聚集，水中的浮萍相逢。兰花如同美人，香气可以捧取；菊花有美好的颜色，秀丽得仿佛可以食用。彩霞密集，云气蒸腾；明珠相联，美玉相合。各种姿态都进入妙境，簇簇景象不断翻新。千里马成群，所以冀北常常空无良马；美玉般的人才，竟然全都汇聚在江南。可是自从桂窟中的元音失传，羽调和商调徒然按弄；梨园从前的故事，也几乎无人知晓。甄别综理长久荒废，美丽华彩最终隐藏。后庭花已经隐没，想访求艳丽却无从寻找；仙源道路迷失，想问渡口也没有地方。几乎使笙笛队中的繁复声响逐渐消沉，裙屐游乐的场所中，流传的风韵也完全断绝。这就是《粉墨丛谈》创作的缘由。歌者翻唱《白纻》，群贤喧闹传诵；曲子唱到《黄河》，各位伶人列队拜谢。这样的事情和韵事，全都属于文人；情感所集中之处，正是在我们这些人身上。何况烟花正值三月，丝竹又触动中年人的感慨。身处繁华之地，适逢富足欢乐的时节，于是激扬清声浊声，拿起笔来消遣，驰骋于词章之间，借题目抒发感触；所做的事情不怕破格，这些人难道会没有高远的心思吗？于是振动情天的钟铎，转动香地的法轮；早晨飞起心意的花蕊，夜晚点亮内心的灯火。清风送来妙花，聚结起来成为华盖；明月照临玉树，清澄地流洒光辉。情感随着境遇迁移，影子因形体而产生。为了领会婴蔅般的趣味，于是参悟柔靡之禅。汇集舞衣和歌袖来相互映照，约集脂粉的色彩和光泽使之聚合。有时描写娉婷的玉貌，有时传写婉转的珠喉，有时刻画温柔婉约的性情，有时描摹缠绵的情态。有诗有画，每一种技艺都一定收入其中；有时谈琴，有时谈书，哪怕只有片言半语也加以记录。凡是珍珠般的尘屑、玉石般的碎片，没有不搜罗囊括的。鸾飞凤舞般的神采，用心体会，以笔描绘；燕兰莺花一类人物的谱录，则在旧稿上翻出新意。仿照小传的体例记录姓名，使每个人各有一篇传记。虽然红粉翠黛，艳色洋溢于字里行间；但那些坠入污泥、飘飞茵席的身世，又都在言外含有深意。绮丽的情怀有所寄托，高雅的诗篇也一同刻镌。若名声能够借诗词流传，那么这部集子也应当和金石一样长存了。可是习俗能够改变人，贤哲也不能避免；见识少便以为奇怪，万物人情大多如此。在须眉与巾帼之间，难道没有一个值得品评衡量的人吗？在雌雄、黑黄之外，真正懂得欣赏的又有几人？声音涉及相同的声音，似乎尤其容易滋生“三人成虎”式的疑惑；道不是寻常之道，或许也免不了被讥为野狐。于是人们将把这些文字诬为游戏之作、荒唐笔墨；哪里知道其中寄托着安顿身心的志量，以及把天下人视为同胞的胸襟。东山的歌伎也是苍生，南部的歌儿也无不是赤子。风流之事至今未衰，何况并不只是旧日的冠裳人物；品评人物若能公正无私，又与普降天下的甘霖有什么不同呢？真正的空寂没有形象，却无不是形象；真实的境界没有言语，却无不是言语。若能神妙地领会其中道理，思考便已经过半了。我心如死灰，像冯谖弹剑求荐，又像伍员吹箫乞食；困顿于风尘，穷愁而傲视世俗；纵情挥洒于粉墨之间，含悲痛哭登上舞台。燕地的月色和歌声，已成十年的梦呓；吴地的霜染鬓影，只剩几点飘零。经历了无数劫难的残余之后，我拾得三昧，在悟境中超越幽冥的放纵，于无量的天空遨游心神。把古今宇宙合在一堂，本来就难以完全形容；把云月风雷分为四部，哪里敢说声色都美妙呢？看见塔树，便知道海上倒映的影子在翻动；面对镜中之花，便悟到优昙花的显现。卷中的人物似乎曾经相识，眼前的事情却无可奈何。每当歌声唱罢、酒席将尽，便一同付之一叹；转念想到那些芳名艳誉，自会流传千秋，于是又借此安慰内心，甚至破涕为笑。因此，即使没有徐陵那样的文采，也可以为《玉台新咏》作序；并非一定要有韩偓那样的笔花，才可以题写粉壁上的字。唉！空中楼阁，弹指之间便都成了虚妄；纸上云烟，转眼之间便会改变。身世忽然惊如电光石火，即使神仙也会感到沧海桑田。让空谷发出幽香，梦中的兰畹便真能生出九畹兰花；修撰歌台上的艳史，忏悔情事反而更觉得多情。创作它很难，完成它也不容易；我略略窥见其中微旨，姑且拿来请真正懂得的人指正。大千世界光明普照，一切人和天神都欢喜。夭桃红杏，统统交给东风；翠竹黄花，永远作为闲适的伴侣。到了投笔化虹的那一天，我们相约骑着蝴蝶登仙；那些按图索骏的人，可不要把蟾蜍蜘蛛错认成马。光绪年间，岁次强圉大渊献，陬月望日，意琴室主人 自己题写《粉墨丛谈》随意拨弄锦瑟，追想美好年华；暂且约请闲愁，交付给管弦。红豆子繁盛，重新记下曲调；碧桃花消瘦，旧日传来的笺纸仍在。常常教白纻舞迎风起舞，也胜过倚着黄垆醉卧而眠。织成百般艳丽的锦绣，歌唱了多少重；管他旁人斥骂《拓枝》舞得癫狂。独占春江上的花月胜场，天魔十六人全都排成行。四面檐下红桂映着银蟾，月宫仙子被锁其中（指蟾仙）；一曲奏起青桐，紫凤飞翔（指桐荪）。翠馆秋日清闲，白云遮住碧色（指翠喜）；兰室夜深寂静，月光流成黄色（指兰仙）。唐鸡的滋味俊美，春莺还很稚嫩；把这些留给词人去谈论夕阳。弹指谢绝一切空花幻影，欢乐筵席才刚开始，眼泪已经纵横。秋声曲谱按在银筝上，筝声已冷（桐秋已经回到都门）；寿字香在石鼎中燃尽，香炉也将残了（桂寿色艺极佳，已经长久悲痛玉人殒落）。即使化作鸳鸯仍然容易离散，即使梦中化为蝴蝶也不能得到欢乐。茫茫的恨海终究没有尽头，怎么忍心把这段情缘交给达观来消解。我曾经住在蓬莱最高一层，虽被贬居人间，意气仍然飞扬。闲适的情怀在紫陌春日调马，奇异的想象在苍冥清晨驾鹏。书剑飘零，尘世的梦已经醒来；莺花泛滥，鬓边的白发却增加了。谁来怜惜这个在词坛上纵横不羁的客人？他哭倒在歌场，眼泪几乎要凝成冰。说是无情，实际上却更有情；惺惺相惜，彼此都爱惜有情之人。在朱门中抱琴，脸色终究红润；在碧榭听歌，唯独得到青眼。哪里敢拿余桃之事增加罪孽，只因看到柔弱的柳絮飘零而心生感触。鸾鸟漂泊、凤凰停泊，不必惆怅；我也不过是春江上的断梗浮萍。以脂粉香气作恩泽，以美玉作田地；这部小册子用胭脂润色，亲手编成。像我这样的人哪里能拘守礼法？能够得到你，实在不羡慕神仙。刻下楮叶又有什么用？修养到梅花境界，各人自有各人的缘分。春水满池，波光映照四壁，要和谁共同印证这有情的禅理呢？