钦定盛京通志卷一百十七

译钦定《四库全书》。钦定《盛京通志》卷一百十七。国朝艺文【三】。颂。圣驾东巡。到盛京恭敬参谒。祖陵大礼庆成颂【有序，乾隆癸亥】鄂尔防；皇帝即位第八年，岁在癸亥，时值孟秋，选择吉日，整备乘舆。奉。陪同皇太后向东巡幸。到盛京隆重参谒。祖陵的礼仪。此前，雨师洒扫道路，接连十日雨水丰沛。随从官员和侍臣，以及虎贲、羽林、七萃、八校的士卒全都戒备；旄头、钩陈、壁垒和千乘万骑的队伍，早早整装等待。等到。大驾出行时，云开天晴，和风吹拂旗帜。皇帝说：唯有。上天和。祖宗保佑我这一人，福祉光明啊！于是沿着京畿，出了北口，到达热河，便巡察外藩各部。经过白狼，越过乌桓，架桥渡过潢水，取道龙沙诸部。各部君长、名王，下至且渠、当户，成百上千聚为群体。他们修治道路、供应行营，迎接时俯首行礼，背负弓弩在前开路，排列成环卫。黄幄中的宿卫奉上酒杯给皇帝。祝皇帝长寿，进献膳食，献上珍宝。皇帝所加的赏赐，使他们欢舞并高呼万岁，声音震动大地、直彻云天，数千里之外都能听见。皇帝说：“对于我。祖宗的盛德大业，已经达到极点了啊！自祁、姚氏教化所不能到达之处，汉、唐威势所未能震服之地，我的疆土和边界，无论一尉一候，都安宁无事。于是进入柳边，沿着混同江而行。仰望长白山高峻至极，渡过纳绿水的曲折水道。山谷幽深，山势高峻，水深土厚，大地之气郁积。王者之气聚集于此，神圣的腹地和幽深区域，上应柝木；地势如龙盘虎踞，举目涵盖八方荒远之地。并包容六合，我的。太祖。太宗栉风沐雨，规划天地，披荆斩棘，扫除豺狼，划定井田里社，搜集军用物资。他们所作的创业垂统、为万世树立法则之事，山川城邑全都承载着显赫声威和神灵光辉。当地风俗俭朴勤劳，居室简朴，具有陶唐氏的遗风。皇帝周遍巡视、远方观览，感叹而动容，说：“这里就是我朝的景亳、邠岐啊。”那深远明智的颂歌、百姓瓜瓞绵延的歌唱，怎能不敬重追念！于是斋戒净心，凝神感受，仿佛听见、看见先祖；就在九月丙申日举行祭祀于。永陵；过了六天，到壬寅日举行祭祀于。福陵；第二天癸卯日举行祭祀于。昭陵。祠官掌管仪式，太常寺官员奉引。皇帝仪态庄重，亲自执玉瓒，斟取秬鬯灌祭；显相、卿士恭敬地陪列，众多官署百官步履整齐、济济一堂，都迅速奔走执事，陈设豆笾，穷尽天地产物和陆地珍品，广泛施用而备齐祭品；举火燎祭，光明灿烂，显现玉烛祥瑞；升起香烟，遂有瑞应，庆云蔚然，如同乘龙而上。先祖在天上的形影仿佛可见，众人进献九献，百般礼仪全部举行，和谐圆满，于是。驾临崇政殿。在清宁宫举行朝会和宴饮，随后颁下。诏书，颁行中外。恩泽深厚广大，仁慈的恩惠浩荡充沛。留都的白发老人，扶杖观看击壤舞；街巷中的人异口同声地歌唱，赞叹说：“这个时代真是盛大啊！”自。圣祖东巡以来又过去了几十年，如今再次看到了。皇帝车驾经过后留下的清尘。皇帝说：我一人承受宏大的基业，朝见并颂扬。祖宗光明的德行和伟大的功业。祭祀与用兵，是国家的大事，难道可以不谨慎修明吗？于是修整祭祀典章，祭祀神祇、群望以及有功之宗和大祀；凡太常寺所记载的，无论庙、祠、墓，牲牢、币帛、酒醴，都按等级陈列，无不完备。于是继承武功，举行大阅，以三驱之礼申明军政，以八阵训练军队；队伍如山如川，严整而恭敬。于是整顿旌旗，鸣响和鸾，渡过辽河，沿着山海关，和乐融洽、肃穆雍容地返回。回到紫微宫，报告到达。太庙自从有简册和防范可供记载以来，从未有过这样光显的祭祀之事，能够汇合万国的欢欣。内心极尽天地之间的喜悦，如同。今日这样。【臣】因为奉。命留在京城，未能参加扈从；适逢。大礼庆成，众多福庆一齐到来。天子的文章灿烂，日月星辰都为之明亮。【臣】不敢因为自己浅陋无文而默然不作记述。【臣】。只愿。上天眷顾保佑我。大清。圣明君主相继而出，恩泽累世相洽，光明重重；天下内外，没有不率领归服的。自开创基业直到。如今已有一百二十多年；根基深厚，国基崇隆。谋略功业已经远远超过往古。皇帝以大孝和宏大的仁德追求成就并取得信服，这尤其不是自古以来那些守成文治之君所能相比的。及至如今恭敬参谒。陵寝，诚意极其真挚，敬意极其深厚，上天明察、下民洞察，无不感通。往返两京，时间超过三个月。天色晴朗，阳光温暖，气象和煦如春，和风徐徐，荣光灿烂。醴泉、膏露随处滋生涌出。天心感应，神明交感和应答既然如此明显，群臣工役景仰随从，士卒战马踊跃，父。老者欣喜地盼望皇帝临幸，属国之人低声喁喁、倾心归附；自。京城宫阙直到海边山角，百姓饮和气、食德化，仿佛游于华胥国；人们爱戴、悦服的情形，又是如此广大深远。这样看来，政治教化的隆盛，确已超过商代的武丁，胜过周成王，追及伏羲、轩辕，并比肩颛顼、帝喾。汉代夸称明帝、章帝经过沛地、临幸宛地，又哪里足以相比万分之一呢？《孝经》说：“圣人的德行，没有什么能超过孝。”《大学》说：“做君主，应当止于仁。”《大雅》说：“继承祖先的功业，直到万年，承受上天的保佑。” 皇帝的孝心上通神明，仁德施及草木，太和之气洋溢，万种福祉共同汇聚。【臣】恭敬地以此占测。我。大清万万年无边无际的吉祥，谨行稽首、顿首之礼，献颂说：“上天造就高山，说那就是长白山；三条江河从这里发源，这是大地中轴的脊梁。” 上天眷顾。大清，这里就是居处；经营殷土，周原得到开垦、开辟，于是划定疆界，设置场圃，建立邦国，有。绵延昌盛。天命年间。太祖高举旗帜、手执兵器，已经扫平辉发，随即攻取哈达，灭掉乌拉和叶赫；这就是这次征伐。没有谁敢阻挡我们，于是建立了 盛大无边的帝业，辽沈地区高耸壮丽的宫阙。文治确实 太宗武功显赫，承继东征北讨的事业，没有谁敢抵挡。松山、杏山挥军交战，如同太阳出来使冰融化。遗留下的谋略宏远，伟大的事业确实日益兴盛。京城彼此相望，既盛大又兴旺。光明显赫的一统天下，普遍覆盖八方疆域。功德盛大，功业宏伟。三位先后在天上的先帝 皇帝继承帝位，光明显赫而有法度，说道：这就是旧都 山陵所在之处。车驾向东而行，王道平坦通达。于是拜谒 永陵，祥瑞兴盛、草木葱茏；于是拜谒 福陵，天柱山高大耸立；于是拜谒 昭陵，帝业隆盛。崇高的武库之剑，桥山的弓。多么肃穆清静的宗庙，幽深安静的陵宫。祭品和香气相合，清酒与大房俱陈；以此来感格、来享祭，安抚我们追思先人的心。工祝致词告祭，祭祀之事非常完备。上天赐予 皇帝万寿无疆，风调雨顺，年成丰足。于是端坐明堂，面对天下百姓；礼仪已经完备，恩泽周遍广布。内至各州郡，外及各藩部，黄发儿童和白发老人，都歌唱起舞说：皇帝的孝道光耀并承继 列祖 至诚能够感动神明，因而从 上天得到保佑，江川之神和山岳之灵也帮助我的孝思。皇帝所居之地，充满美好的福气和祥瑞。从秋季到冬季，遍及两畿。丽日和风，春 台于是登临。春台于是登临，天下普遍欢乐；顺应德行而来的诚信，广泛施及各处。东到鲽鱼之地，西到鹣鸟之地，南至交趾，北至大漠，都受到教化而随风归顺，入则休息，出则劳作。称为孝，称为仁，福禄因此得到报偿。皇帝的孝道，天下各国都奉为法则。

译皇帝的仁德，四海都奉持其德。皇帝的福泽，与上天一样没有穷尽；五谷丰登，三辰显耀，吉祥征兆全部汇聚。帝业的福祚绵延不断，时时 达到万万之数。圣驾东巡 到盛京恭敬拜谒 祖陵大礼庆成颂（有序，癸亥年）。史贻直（臣）听说，万物本源于天，人本源于祖先。所以孝子侍奉父母，竭尽爱心，亲情便常存；竭尽诚敬，孝行便显著。圣王治理天下，则以义率领祖先，以仁亲爱亲族。在宗庙中，有每日祭、每月祭、四时祭享和岁末合祭。在陵寝祭祀，近的有时一年举行一次，远的有时隔一代举行一次。至于朔望、节序进献食物的礼仪，则由祠官掌管并代为接近先祖，这是亲亲之情。古书残缺，已经有一段时间了。像天汉、唐代诸君拜谒陵墓、进献食物的各种仪式，都记载在史书中，可以考察得知。前代儒者拘泥于章句，不能根据人情制定礼仪，流传后世；有的尊古非今，有的穿凿附会，名为聚讼，却没有可以取用的材料。伟大的我 朝代，钟祥之地，长白山源远流长。列祖 列宗积累德行和仁爱，经营创建；到了 世祖接受 上天的明命，于是朝服而临六合，安抚万邦，内外成为一家，世世代代相继承传，至今已经百年。美盛啊！史册所记载的，前所未有。臣恭敬地看到，我 皇上登临帝位以来，施行政令、安定百姓，无时无刻不把敬 奉天命、效法 祖先作为心愿，无日不以继承先祖的声名、衣钵和德业为念；善于继承，善于阐述，光大祖业，承继祖德，近来 恭敬拜谒 园陵，特意修治祭祀之事。鼎湖弓剑，使人深切产生仿佛听见、仿佛看见先帝的追思。原庙中的衣冠，触动春露秋霜时的追慕之情；追念 先世的德业，仰望追溯 先祖的谋略，用以显示 历代开创帝业的艰难，列位圣祖遗留下的谋略之宏大光明，汇聚万国的欢心，以庄严和谐地辅佐成就盛典。这是最大的孝道，把上天的恩泽普遍施布，广泛及于中外。这是最大的仁德。周遍观看百姓耕作桑麻、驯养犬马的风俗，便能知道邠、岐之地勤劳俭朴的传统，以及王业由此兴起的原因；享用王业而来的成果，以及穿毡裘、着毳服的各类人群，便能知道镐、洛之地声威教化所及。神灵 皇威所到之处，拿来与扬雄铺陈羽猎、司马相如作《上林赋》相比，怎么 足以和这相比呢？盛大的功烈，能够匹敌于此 宏大的福泽吗？（臣）任职铨衡，又兼掌秋部，不能亲身随行。未能列于卤簿仪仗、奉璋虎拜的行列，像葵藿向日那样的爱慕之情也无从亲自施展；不自量才疏文陋，于是再拜、稽首献颂说：癸亥年秋七月初吉。皇帝时常巡行，六龙驾车随侍护驾，哪里只是为了游乐？这是为了整饬大礼。巍巍的沈、辽地区，阳光照耀、云气呈祥，祥瑞由此长久发生，犹如有邰氏建立家室。銮舆尚未出发，细雨蒙蒙。属车已经驾起，明亮的太阳照耀天空，云气浓盛，祥风轻轻吹拂；边塞城垣遥远绵长，边塞 的草丰盛茂密，顺应天意而不违背。上天眷顾 皇帝自身。光辉灿烂啊！列祖开创基业于俄朵 上天赐下吉祥征兆，喜鹊衔来灵果；只是 上天降下使命，岂敢不承担？北面依靠长白山，南面控制辽左。难道不想安居吗？四方都在等待。我 伟大的 太祖积累德行和仁爱。清朝虽然是旧邦，但所承受的天命却焕然一新。亲自披甲戴胄，漠北不再有尘乱；当时中原正处于困厄和动荡之中。皇帝说：要记住啊，我怜悯我的百姓。太宗继承帝位，疆域版图于是扩大。在崇政殿面南临朝，高山般的军阵荒野中铺展，旗帜排列于八方，万顶营帐如云聚集。当时中原更加削弱，因而 皇帝说：时机到了，只有德行能够战胜暴虐。于是我 世祖一旦穿上戎装，所射之箭没有一支失去箭镞。天命有了归属。圣祖承受了天命，长寿而且福祥。世宗继承帝业，海防因而兴盛；又到了我 皇帝，百般福禄都相宜，这是谁造成的呢？是列祖留下的 我 皇帝的大孝，孝思成为法则；向东遥望 鼎湖，深深怀念 祖先的德业。酒器已经陈设，牲血已经进献，祭祀也已整饬。面对春露秋霜，难道只是感到恐惧警惕吗？还要继承祖先的足迹，希望不出差错。从早朝直到日偏西，连吃饭的闲暇也没有。兴京巍然壮丽，宫门高耸险峻；于是陈设 法驾，集合百官，设置九宾，奏响《云韶》。内外成为一家，没有不来 朝见的；全都诚心仰慕教化，穿着丰厚皮裘和轻暖貂衣，歌颂皇帝的德化，比较于 舜迎着太阳，如同 尧。从前 圣祖三次拜谒 园陵，我 皇帝效法并遵循这些先例，想到这 神器，时刻谨慎戒惧；京城彼此相望。王业兴起的地方。列位圣祖在天之灵，神明依凭于此；桑麻覆盖田亩，禾稼充满田埂。千秋万代，大业 确实日益兴盛。正值盛世中天，群臣以喜起之歌相互唱和；遇到这样的美好福气，正是天下大和。山林没有伏莽，海上不起风波。朝廷中的献颂之臣如云聚集、肩摩踵接。（防臣）防 蒙受九列的恩宠，婆娑起舞，难道不应抒发情思吗？只是才力不足，又能怎么办呢？在红色台阶前拜手行礼，只惭愧自己不能写成《卷阿》那样的颂诗。圣驾东巡 到盛京恭敬拜谒 祖陵大礼庆成颂（有序，癸亥年）。裘曰脩。乾隆纪元第八年。皇上侍奉 皇太后从京师出发，经古北口到兴都，拜谒我 列祖的陵寝，盛大美好啊！这确实是重大的典礼。想我 皇帝陛下君临天下，凡是施行设置的一切，都作为万世的准则；尊敬 祖先、敬奉 宗庙，是皇帝首先要办的事。皇帝早晚向东顾念，戒惧不敢安逸；如今奉 皇太后之命，选择吉日启程，恭敬地举行祭祀，遵循 圣祖留下的仪轨，承继 世宗宪皇帝的志愿。三座陵寝排列高峻，神灵安居于此。皇上于是登坛进献芳香祭品，依次举行告祭，仪式和祭物都完备，丝毫没有懈怠。灌鬯礼结束后，褒奖功劳、勉励忠诚，并旁及跟随太祖起兵的辅佐之臣。当时各外藩王子和部落接连聚集、相继到来，亿万臣民都跪着瞻仰。圣容，同增感慕之情。礼仪完成。车驾启行，彩虹般的旌旗和翠色的麾旗，映着日光、灿若云霞，依次铺陈在关塞之上，蜿蜒曲折、绵延不绝；在东都停下清道后的御驾。皇上更加周详地览观，神情从容而有所防备，神色肃穆，思虑深远，目光高远，我 祖宗经营创建的功业，全都铭记在心、历历在目。皇上到正殿接受朝贺。赐予天下太平的美好祥瑞。恩诏迅速传遍中外，和气回荡。銮驾沿着道路经过山海关，返回。这次前往京师，越过秋季，进入冬季，风和日丽，天气清朗。皇上召见询问老人，访察当地风俗。车驾所经过的道路，普遍……【疑】赐下恩泽，沿途之人无不共同蒙受。恩惠赏赐，农民在田野间欢欣，军队也忘却劳苦；往返数千里，却如同在门内一样。臣仰……【残缺】思念我 我朝起于东方，开始创建华夏疆土；发祥之初，实在同邠、岐一样。自永清、大定以来，又已经一百多年了。四海内外，全都成为一家。圣圣相承，依循古制，前所未有。皇帝统治一统天下、车同轨书同文的盛世，正逢百年礼乐兴盛之时，发扬功烈、显扬光明，汇合 万国的欢心来奉事我 皇祖所制定的盛大礼仪，尊崇神灵和人事，正宜共同庆贺；把它写入诗歌，使之流传无穷。臣近来已经作诗献上，又私下认为自己浅陋的文辞不足以宣扬 圣德。伏惟……【残缺】皇帝陛下的述作合于阴阳动静，足以与天地相配；同《诗经》《尚书》中雅颂所称美之处相合，符合礼节。臣谨慎辑录五经中的成语，作颂诗十六章，陈献于前。在黼座之前作文报答国家，臣哪里敢这样说？只是濡笔作词，实在欢喜庆幸，臣也 姑且自庆能够遇到这样的盛事。颂曰：皇帝的德行广大而运行不息，继承 祖先的功业；至治德馨流芳，承受 上天的护佑；礼乐完备而光明，只有 皇帝按时举行祭祀，以此表达诚敬，使光明昌盛而承受纯厚的福祉。想到这件事 皇祖开疆治理，向东直到大海；京畿方圆千里，开始划分为十二州，没有不遵循法度的。使从今以后，文子文孙都得到丰厚的福祉。

译皇帝建立中正的准则，万国都安宁；继承你的 祖先事业，随时势一同前进；霜露既已降临，便可以登山。山陵仪仗使用十二旒旗，赐予鸾铃和和铃。当时乘坐六龙之车，也得到神灵护佑。文母察看寒暖的时节，完全统率左右侍从；温和柔顺而美善恭敬，德音因此更加盛美。内政安定，外部……【残缺】成就功业，能够为后世开创基业。安定高山大川，建立无穷无尽的根基。正寝广大宏伟。神灵所凭依之处，直到 寝门之外，仿佛将要看见神灵；内心诚信而敬畏，永远表达这种思念。孝亲的思念。盛大举行祭祀，仪式多么正直啊！只用清洁之物荐献，用玉制豆器盛放，雕饰的竹笾洁净，精米祭品丰盛齐备；于是奏《箫韶》，乐曲九成，因此能够协调上下，成为礼制中最重要的常法。皇帝巡视山岳，山峰高峻直达天空；平坦的原野长满庄稼，王道平正宽广。盛大的德行和功业，有所开创必定先有根基。美好啊，气势多么浩大！愿君子万年长久。礼仪在 祖庙中隆重举行；公侯及甸服诸侯、男邦、采服、卫服诸侯，都整饬衣裳，辨明服色后才入内观礼。这是国家的光荣，愿加厚你的福庆，使你兴盛昌隆。云气升上天空，甘露纷纷降下。举行宴饮以显示慈惠，饮酒而欢乐。于是命令有关官员，向四海广施赏赐，崇尚德行、报答功劳，尊重亲族而敬养老人；发布宽大的诏令。庆贺和赏赐随即施行，百官、卿士以及担当国家屏障的公侯，都按等级行爵、发放俸禄，使人人无不有所增加、有所省察。监狱停止收押，诉讼和刑罚得以止息，刑罚的目标终于达到无需用刑。皇帝的光辉照临天下，接受小球、大球等诸侯玉器，四方夷族都来宾服。没有不继承、没有不游观者，全都行再拜礼。叩头行礼，以承受 上天的福佑，百姓大为和乐，如同河水流淌不息。既有武功又有文德，能够防备……【疑】前代的功烈。年岁已经到了秋季，练习射箭和驾车，较量力气；三次驱猎之后，清点军实，确实盛大。成……【残缺】上天的威严就在咫尺之间，不可违背。皇帝于是作歌，吐露文辞，以经书之言面对并敬奉 在天的神灵；声名远播而盛大。以礼乐文物记录此事，使它同日月共同发光，多么显赫，多么能继承啊！啊，永远使百姓获得生养。祭祀便承受福佑，入城后整顿军旅，其道德光辉极其盛大。彰明这些来临的后嗣，以教化成就天下。有等级的神灵于是降下护佑，温暖覆盖、养育万物。于是得到安居之所；山川间云气升腾，雨雪纷纷，预兆于 南郊自天 上天保佑他。圣人的德行达到极盛，于是风雨合乎节令，寒暑合乎时序，冬季获得大丰收。这是大君所应有的德行。顺应时气而形成祥象，福禄因此到来；继承先业，思虑不懈。圣明恭敬的德行日益提升，于是继续作歌，歌咏无疆的福德。天子面向南方临朝。依靠上帝。圣驾向东巡行。到盛京恭敬拜谒 祖陵大礼完成，作颂庆贺【有序，癸亥】王太岳。臣私下认为，禘祭、礿祭的意义，同圣人裁定政事的原则相同；山原祭祀的仪式，比过去的作品更为简略。安妥祖先神魄，使神灵欣悦降临焉。然而赐圭授启，从鱼雅诸乐以下；玉阶刻璧，遵循尧典，在雒水泛舟升进。举行柴祭、望祭时，烟火盛大；展现德义、使百姓复苏时，丘陵之间也得到接济。天路和地辅，森然排列着挺拔的柏树；星宿如毕，云气掠过，辽阔原野上荼草茂盛。虽然开拓疆土功业显赫，但祭告父庙并不劳烦。并非只为率先显见，而是能够配合祖先，广泛施行孝道；疏通并承接后世的福祉，扩展贯通周代鉴戒的轨范。到了桐闱开启黎明，饮酎酒并计会群僚；绣帷车帐披着寒意，进献鞠草，禁中嫔媛奏起箫和铙。停憩于鄠、杜之间而徘徊，厩府车马充盈；拜谒阳平时又恭敬拘谨。大概春花繁丽灿烂，远非下凤之光可以相比；海边枣实和鲜物腾跃，也远胜凄寒之中鸾鸟所食的果实，都是不能拿来相提并论的。这是光大朝廷、永传后世的常法，依循我 后世施惠的谋略。伏惟……【残缺】皇帝陛下，登临熙盛之位而掌握枢机，承受大命而从震方兴起，继承……【残缺】列圣的福祉成就，创造千秋万代的欢乐，开启纯厚的蕴藏；经纬大地，安定根基，饮受凝聚的承继；光明之道驾御天神，群龙协同其驾驭；恢复并推进百代法度，以累黍校察黄钟；委曲申述后世的谋略，居中尊之位以等待四方；斟酌荒远之地和臣民妾妇，洞开宫门以供瞻仰；使贤者、亲戚和尊亲更加茂盛，贯通幽深墓道而并建陵寝；禹所铸的金鼎，使往来不再迷失于山谷；舜的玉璧众多而洁净，求得水火之中的丰足。譬如桑林降雨，一片润泽；雨势骤急，均匀浸润，如简珠散落；钟磬悬列，黑白相间，各自映照抑扬之声；万管乐器合于八方风声；经纬千条河流，洪水汇入四海。多么宏远啊！可以在轩辕、庖牺的场域中往来，可以吐纳姚、姒时代的声响了。然而皇上却手持礼器而自谦，凝神垂旒，仿佛有所追慕；神游四方而心怀忧虑，孤高地说：“我不敢远谈继承衣钵、广泛追逐荒古之事；含藏醇厚，践履朴素，一切合乎成就之道。美善的是我……”【原文残缺且多有讹误】祖先取得成就，缔造基业，降临并寄托于后世之人，谦卑地承受宏大基址。遥望如朽索般危险的处境，远念肩负薪柴的重任。皇天后土，把我置于局促艰难的身躯之中。高山大川环绕着我救济饥溺的抱负。我忧惧警醒，翘首勤勉，战战兢兢如临深渊。到了尧帝闰月三次调整、姬姓历法八次授予之时，黄色礼服入朝，素色徽号大为调和。歌咏归来，没有人推辞结盟之约。已经明白恭敬自身，哪里只是白日从容而已？万物于是兴盛，也觉察到天地造化的欢乐。外有皇帝庄严的仪容，内有深沉清明的思虑；遥想先祖所留下的盛大事业，感叹神灵之风已经广为流布，顾念 这番教化流传，难道不是……【残缺】祖庙神灵迎来纯厚的赐福，越发显得庄严。朝廷不断升进；况且轩鼚等乐舞，是万物所凭借的用途，建立根基而发扬芳美；纵横交错呈现五纬星文，洗涤玉泉而开启光明。因此，少典兴起而高辛昌盛，穷蝉繁衍而重华显现，涂山奉颛顼为祖，元王勤勉经营商朝。某种文牒……【缺字】铺陈观看左符，仿佛相合 国家承受五百年的盛大福庆，乘承四七之际的先兆，华胥……【残缺】神母最初在伣天白水降下祥瑞。真人随即在吞食月亮之处应合灵瑞。始祖首先出世。三位圣祖相继兴盛。太祖 太宗宏大地继承并显扬先业，宰辅受托，功业安定。正当裁制疆域、规划基址、拓展境域之时，深思人神的谋略，从容施展戈马的功烈。白鳞尚未跃起，连山便已喷发；海上重重波涛，丹色羽翅刚刚投下，便接连遮蔽大地、垂云蔽日。五方之内皆受号令，八极清明；日月的光辉奔走照临，众多神灵豁然显达，风雷之气充盈。后来大龟显示契兆，光明宅居于此而皇业兴盛；剖裂玉璞以召来鹰扬之士，飘落雨珠而赐给百姓粮食。蝥弧高插大地，举起虎旗，群旗如羽翼排列。图谶符契开启上天，推进鱼龙之瑞而共同负载。五礼六乐，在声光相接的宫门中施行；厚重利益和广大仁德，成为文治大道的根本。于是登上齐景若华之巅，重重规制高穹之外表；承接正阳而号令四方，廓清昏暗而回转六幽。整饬众多百姓，共同揖拜群臣诸侯；三千人长途推进，发出铿锵声而显示不战之征；八百诸侯如同归来，不约而同地前来。大概是因为施行元春般丰厚的恩惠，接受草木偃伏般的群体顺服，直到我 世祖身披戎衣而取得天下！唉，这已经多么久远了！既然设置都城、开辟疆土，勤勉安置旅舍廊柱，使百姓建立居所，难道一定要从本土寻求良好缘由吗？礼制不会忘本，音乐也会自然产生。仁祖在六十年间三次巡驾。

译宪考在位十三年而未能安康，规划形势虽有分别，实质却没有不同。因此说：丽正之运，承载并环抱而车轮重转；运掌之纪，叙述旧事而续写志书。进可以接近降原，登上高山而远行；退可以协同高峻的山岳，汇合河流而接近。比之在祖庙中凭依祖先神灵，正是为亲族举行祭祀的间隔之年，而大礼不被亵渎；这正是明智者所勤勉警惕、以孝治理天下者所急切从事的。因此进用礼官，依照常规；太卜询问吉日，冏伯选拔随从。使者先行，名物仪制依次排列。天子在太紫之庭扬起銮铃，旗帜指向中黄之宅，仪容盛大。三座陵寝都具备礼仪仪容，以彰明祭祀之事。大约在昭阳纪年的次年，正值邠地风俗所说授衣之时。多么盛美耀眼啊！灵鼍鼓迅疾响起，象饰的仪仗威严舒展；梯级高耸摩天，驾驭虬螭而远行。星辰旌旗刚刚举起，九霄之上排列着千重祥云；祫祭之车正欢行，大地十方云气隆盛。一簇仪仗葳蕤，豹尾窥见日影，依附于樊山的曲折道路；鸡翘旗应和雄鸡般的鸣声，陈宝之瑞随之出现。醇酒流淌，鬯酒灌注，尚未洒下而尘埃已被涤除；和顺之气汇聚英华，天河无章而景色澄湛。星宿运行，环卫车驾。帷宫敞开，成为无所隔绝的居所；羲皇之车驾向前行进。帐殿肃穆地面向光明之理，鱼鸟旗帜飞扬有序，宿卫依次排列于三阶；山岳运转，河流回旋，云气成列奔走于七萃之间。于是阳气开启、阴气闭藏，操持车辖的神灵无穷无尽；鼻防头蜚等神灵飞驰，扶车轮远行的旅程无有穷极。随后来到旧都，观览荒地旧作；城墙高耸依旧，千畇田地也如从前。桑麻繁茂生长，显出清澈丰厚的精神；鸡犬依依相伴，共有熙和愉悦的生气。云鬓如绶带环绕，歌声交错；迎接福祉，并在长幡前进献霜鬓老人。感叹送行的盛美，于是齐心洁斋，天刚亮便都起身，仪仗侍卫全部备齐。幽深的陵宫宁静美好，三位地祇奉引，八方神灵分列左右；盥洗时奉上溪后之盘，焚香如祝融之火；礼器曲折排列，倾注皇涧的温润水波；清水流动，珠玉坠落，合于甫田仁厚的谷粒；金枝在夜色中闪耀，把鱼火接续到重重幽暗之中；玉豆在清晨散发馨香，与大昊时代的柴薪祭品相匹配。宏大的仪仗排布浩荡，纳入合体的馨香；高高升起的火焰照耀四方，下面没有争竞，众人共同来会。深夜择定仪容，鸳鸾成列；肃穆调和羽舞，龟麟起舞，因此能够承接飞翔拱卫的宏大光明，连接西行的云气。江水交错如锦，承载欢乐而深远流动；白岳直撑霄汉，层层祥瑞之气高峻耸立。羽饰解下华彩，树木停止祝福；既已完备常典，于是张设明堂，发布祥瑞诏书；整顿符节，建立萧钺。十种伦常共同施行教化，大恩泽降临于光明宫室；三方表率彰明法则，各处都陈列火炬。凤凰衔来七色光彩，散布苍陆的阳光；鱼丽之阵排列千屯，依照太阴的阴册。露水萧萧，草木无不欢悦；日光灿烂，汇聚九地九天的功烈。阆风传写庆祥，搅动太液池而波涛倾注；大军威势显扬，指向欃枪而使其气势震慑。南阳的赏赐已经广博，司马的仪礼已经娴熟；五种才具一并施用，盛德坚定如金木之符；六位随时运行，妙道体现《春秋》的总纲；又因此整饬武备而巩固 皇室凭借陈列欢庆之事而甄别 神灵的赐福正在此时降临：番禺地区设置椒酒，途路上舞动月亮之门，接纳日边光辉；正值横汾之礼，进献颂义和麟玉，以刻写芳名；击筑歌风，配合龙铃之声，于是广为传播。然后山川之神转动行车，岳神将要送行旌旗；归途平坦安荡，胸怀因仁寿而舒展。特殊的祥瑞自行扰动，驾驭泽马扬起马鞭；神灵运行毫不劳顿，山舆夹道而车辙相接。珍奇草木和瑰异族类，不足以增加广大疆域的神圣；璧月华星，也不能震动乾元本有的光色。至仁深厚，宫府大小以及百官进退，都有常规；至乐平和，妇女儿童粮仓充实，里巷之间尽是宴饮欢乐。所谓神明的法则整齐风俗，精妙的主宰安居虚无；冶炼万物而无忧，磐石般坚固，经历亿万年也无法计数。由此才知道返本敦厚、尊崇法典，并非只能用难以尽述的封功来称颂；照耀重重芬芳，其根由正在于恭敬显明。宣扬君上的大德，以彰显当代的声誉和实绩；综合编纂所见所闻，使其成为远世永传的准绳。这是臣下的义务，也是不可削减的真情。臣实在浅薄卑劣，却生长于盛美风俗之中，践履美善的法则；想来，光明所照之处，文翰豪杰的细小文采，都是传播恩惠和喜悦的表现；树梢间零散的声音，也都忘却了我的愚拙。我于是试作议论，希望接近尧道之风，足比献美芹的诚意；汇集丹彩文章，想描绘乾坤却终究无从下笔；敬仰深厚崇高的圣德，回看自己如涓滴尘埃，更觉惭愧。臣不胜区区吟咏之至，冒死再拜献颂曰：大地没有停歇的流水，天空没有孤零的光辉。圣人降生，光辉绵延而广大浩瀚，真伟大啊 上帝降下盛大的恩惠，有 清明的我 皇帝时时保守并思念 祖先，谨慎戒惧。九极之内门户疏通，万方道路平坦；穴中蛰伏者、深渊游行者，都在教化之光下得到照临；工程既已丰盛完成，于是兴盛我。皇帝面南而治，安抚臣民，佩玉迎接福祉。上天无为而治，七曜运行；淳厚的治理修明经典，五季彰显德义，周邦按时巡行；先考配天，比我……【残缺】列祖没有不创造、没有不……【残缺】伟大啊，我 祖先创建邦国，在东瀛和黄水之下，安定紫色宫宇；崇高而清明的道路，鼓动芳香之气，驱驰雷霆，震动众人。除去旧载，众人共同推尊上天，推行并扩展宏大事业。积累祥瑞的根基，绵延不断。陪都承受苍精之气，星纬如玉，雷电交作，枢纽……【残缺】珍贵的后裔绵延千代，帝王图录彰显万方；只有这……【残缺】功烈光辉重重相承，法度反复建立。我 皇帝思念 祖先，恭敬地奉上美玉和馨香。神灵保佑，按时享用祭祀；愿长寿永远昌盛。穿着大舄，持着朱弓；上天包容，大地承袭。想到这宏大而修长的事业，内心便如同被摄持一般敬畏。伐鼓已经发出坎坎之声，和鸾铃已经发出清响；马胸前的钩膺整齐庄严，早早驾车，气势盛大。灵光明亮灿烂，和风环绕车驾。皇帝巡行经过旧邦，百灵共同应和。浩瀚无边，龙势趋向绵延的山岳，凤凰展翅如翼。神明眷顾这美好的城邑，在此建宅，福泽无穷。我皇来到这里，心中充满喜悦；安卧于芳香之席，履践吉日，凝神敛襟。羲和振动马嚼，日车运行；广大的车轮庄严肃穆。芬芳的树木仙气飘飘，金色的宫室文采郁盛；高架屋梁直上云霄，控制极高之处，排开屋檐；祥瑞之气熏蒸而温暖，光辉蔼然，驱散寒意。佩玉相撞发出铿锵声，仪仗上的羽饰飘动萧萧；笼姬分辨礼仪，跨过妫水，铿锵作响以防护。祭祀用的牡牲已经省察，鬯酒和瓒勺也已洗涤，于是进献祭品。君王一人安静下来，百官诸侯也都屏息肃立。都荔于是散发芳香，以芳香彰明美德；聚集贡物，与珍宝相同，于是进献美玉；深深照临如美玉之源，璇玉般的枝条繁茂蔚然。龙光当时承受，孠服在这里彰明。我皇恭敬地报答上天，庄严肃穆。幽深之处防卫严密，显赫的日光相连照耀，云彩安抚而降临。我的仪容和神色肃然。啊，我所见的并非只在上方，也在旁侧；并非只在宗庙正堂，也在武事之中。神灵宴饮欢娱，馨香之声向北方迎接；陈列宝器和图籍，纷纷络绎而来下降；神灵的旗幡暂时空缺，神灵于是离去。神灵从容而行，留下璇玑的光辉，降下恩赐。神灵美善而贤能。盛大而美好啊！我皇的孝德盛美，仪制宏大而以天为本，施造万物；穷尽大地，分布福泽。乾道施加有端绪，坤道承受而有所成。疆域归属于我皇。我皇的防护和福佑，谁能穷究而达到极致？威武的虎贲军旅成为屏障。旧京三枢安宁，八方的声息寂静；灵瑞之物充满朝廷，黄支国与我朝交通合轨；探索海涯，思量航行，观察风向，便知鸟儿振翅。鳞甲之物震动，题记指向北方；足力强健的走兽巡行郊野。摄提星遵循纪年，玉烛彰显文明。海疆截断丹绳，太阳升上翠色的符箓，尚有…… 清明的征兆与祠祀相同，共同享有这样的福祉。圣驾向东巡行，再次恭敬拜谒。

译祖陵礼仪完成后恭敬颂赞【有序，甲戌】曹秀先【臣】曾读《诗经》至《周颂》的《清庙》《烈文》《天作》《我将》《思文》等篇，认为它们作为崇祀的乐歌、弘扬皇室美德光辉，已经达到极致。至于《时迈》十五句、《般》七句，其中铺陈叙述先王震盛功德的内容，足以取信并流传，使人耳目受到感动。只是可惜这些诗各自歌咏一件美事，并非合并叙述，而诗人却仍然极力称美它们。总而言之，兼具并统摄各种盛美，全部达到完善，实在没有什么能超过我朝的。这就是本朝的情形。我恭敬地想到，我…… 皇上登极第八年，遵循…… 圣祖仁皇帝的旧有典章，恭敬地奉迎…… 皇太后的慈驾向东巡行，恭敬拜谒…… 三陵，孝敬祖先的思念永不止息。恩泽自上天施降，到了如今已有十二年；甲戌年秋天，再次举行。这一盛大典礼。回想臣从前居家时，未能执笔记述，忧郁积结于心，竟到了如此地步。礼…… 制度和文章彰明已久，更加不能懈怠；这就是所谓…… 尧舜那样的君主，能够亲身见到这种情形。臣又曾寻绎《周颂》的文辞，论述前代，从来不远远考察唐虞、称引夏商。如今若要发扬我…… 本朝崇尚义理，却援引邠、岐的旧事，因袭陈旧言辞，臣不敢这样做；私下又不自量力，谨慎撰写…… 《清颂》一篇，用来…… 进献。没有比天更高的，没有比地更厚的。上天的眷顾在东方，大地的灵秀极其奇异；这里是震位，亿万年都交付于此。圣人治理的地方【第一章】。辽阔疆土肥沃平衍，沈阳广大无边；长白是山，混同是江。考察这里的旧日疆宇，我…… 天子的邦国，自上而下、遍及各处，确实使万方臣服【第二章】。多么显赫啊！皇清。这是上天所赐福的。上天赐福给我…… 清朝。这是神灵所辅助的；啊，正是…… 烈祖在那里居住，在那里安处，保佑并启迪…… 太祖于是显扬…… 太宗大兴王业于东方【第三章】。列祖在天之灵，也实在非常灵验啊。列祖的神灵啊！惟有德行的馨香啊！光明显赫…… 世祖使万邦臣服，伟大地成就了我…… 圣祖光明显赫，开创…… 世宗留下无边无际的福泽【第四章】。啊，正是…… 圣祖向东巡行，来到三陵，庄严地亲临并瞻望…… 天山。三陵耸立在其中，云彩为它们作衣，星辰为它们列成斑纹。我们前往拜谒，恭敬地追思先祖创业的艰难和祭祀之事。祭祀之事极其隆盛，万种福佑于是颁降【第五章】。庄严肃穆。庄严的天子，孝德一向如此；癸亥年秋天，迅速巡行东方，只为奉行…… 圣母的车驾铃声铿锵，恭敬进行祭祀。列祖说：秋季举行尝祭。呜呼！列祖永不忘怀【第六章】。说到十二年。我皇深厚的孝思，于是奉迎…… 圣母，于是发扬孝德。龙旗飘扬：在礼仪方面，是这样的仪式；在音乐方面，是这样的乐章；这就是诗。拜谒丹陵举行祭祀，于是接受福禄；我皇恭敬…… 我皇恭敬肃穆。圣母非常喜悦【第七章】。于是展布…… 祖先的庇荫施加给子孙；恭敬地对待…… 神明非常安宁，福禄降临；从前我故乡的人欢欣谈论，亲自来到这里。圣人亲爱亲族，公族会聚并按齿序列坐；于是饮酒，于是进食，永远享有众多福祉【第八章】。从前曾向东而行。恩泽自天下降；如今又向东而行。仁德遍及九府，东方的民众都说：天子偏爱我们；我们的台榭就是春天，我们的屋舍就是夏天【第九章】。巡行东方土地，美德盛大而天下安定；众多的藩辅…… 于是到朝廷觐见，请延及箕子之国；手持珪璧，向我报告。列祖承继德业，惟当省察。呜呼！这是兴京的景象啊！这是盛京永恒的盛况【第十章】。《钦定盛京通志》卷一百十七。《钦定四库全书》。《钦定盛京通志》卷一百十八。国朝艺文【四】。颂。