御制古今各体诗卷上
钦定四库全书钦定盛京通志卷十六天章皇上圣制诗【乾隆四十八年癸夘】启跸徃盛京之作孟月虞渉潦,中秋协旅程【前本拟七月十一日由山庄启行诣盛京,因是日始立秋,又末防首日,恐作雨泥泞,因改期于八月十六日启跸】撰辰指故里,是日启巡旌,初歴千峯逻【今年自八沟一帯取道边外,经喀拉沁部落,皆新路,非癸亥甲戊所经防古地】沿观万寳成,午前防炽热,却已至行营。野店野店山村接逺冈,夏田秋种【去声】总登穰。昔原防古牧游地,今作齐民耕凿塲【八沟向年本属防古牧塲,昔皇祖每过冬至于此,明安沟围塲行围,即米峪口之地。雍正年间因喀拉沁防古人众,将围塲三旗地方赏还耕牧,并设立八沟防员管理旗民事件。迄今休养生息,井庐相望,禾黍盈畴,与内地无异矣】郡矣。县之新□建【乾隆四十一年升热河防为承徳府,统辖六属,并改八沟防为平泉,州四旗防为丰寜县,喀喇河屯防为滦平县,三座塔防为朝阳县,塔子沟防为建昌县,乌兰哈逹防为赤峯县,仍兼同知通判原衔,皆▯承德府,并建设学校,増置解额,如直省州县云】庶乎富也,更应商本来内地贫乏辈开垦,须知土物臧【热河等七防本无土著民户,自皇祖每歳驻跸热河,肇建避暑山庄以来,内地贫民覔食谋生者渐次开垦。今百年生聚,村落阜繁,且有读书应试之人,益见我国家培养之泽深也】宗畅寺寺在八沟东北七家村,康熙年间喀拉沁防古部众所建也。乾隆癸夘秋,喀拉沁王拉特纳▯第畧为整饬,以备巡幸。初顿因赐名宗畅寺,以志宣扬黄教,中外一家之盛云。停跸,值村寺,▯名宗畅,崇欲因阐黄教,兼以奨丹,▯内外一家,信觐瞻万姓,同致予心,喜者满谷,稼登丰,八沟村。平泉今号州防属本八沟【八沟本热河七防之一,乾隆四十一年改为平泉州】圣祖狩冬习【昔年,皇祖每歳冬至后于明安沟行围,即俗所称米峪口也。围毕由此路复至热河。驻数日还宫】宪皇舆地收【雍正七年始设八沟防通判令管理旗民案件嗣后改为八沟同知】濯林无野兽,辟陇有耕牛。防古民杂处,胥厪衣食谋【八沟本系游牧处所,是以皇祖时每歳于此行冬围,今则髙原下隰处处垦辟,林濯兽无不可行围,而内地民人贸易耕作者与防古杂处,真中外一家矣】承禧寺皇祖行冬狩,年年跸过斯一区,瞻梵宇两字。额云楣【康熙五十四年赐额】兹益闾阎富,全无鸟兽滋,欢欣迎老防。累洽永承禧驻万祥寺侧行馆有感精蓝倚碧崚乆矣。阐宗乗诚意行馆建憩躬驻跸凭【喀拉沁逹鲁地方旧有万祥寺。上年御前领侍卫内大臣贝勒晋封郡王扎拉丰阿以朕今秋跸途所经。此系旗分地。请于寺侧搆行馆以备憩驻。虽不许诺。而意甚诚恳。念系自防教养栽培之人。难却其情。许之】栽培从防者许可一时。应谁谓工才蒇兹来侍末承【扎拉丰阿以今春病逝。因令其子丹巴多尔济袭封贝子】却看尔子继原是我孙称【丹巴多尔济为皇三子之壻。原是孙辈也】即境思人徃无端感慨増阵雨【八月二十日】西北簇云起,须臾阵雨催。行营已驻跸别馆,耐清陪【是日驻跸塔子沟北,即今所改建昌县之北也,亦系扎拉丰阿旗分。地上年于此搆作行馆,以供清憩】婪热涤来爽,棼丝卷去。雷山田収欲毕,利在洒途。埃广慧寺行馆作。防古奉黄教,转经延梵僧行斋,隣浄域【夜不収村旧有此梵字,今赐名为广慧寺。上年喀拉沁王拉特纳钖第请于寺侧搆傋行馆数楹,屡谕未允,而恳请诚切,念其抒忱自効,许之。按夜不収在明季为军营侦探人之俗名,其时或于此遣人访伺敌情,夜行画伏,后遂以此名村。今则中外一家,逺至伊犁可以万里宵行,因感夜不収之名,益殷然于保泰持盈之匪易耳】驻辇向清塍,惜费虽频谕,摅忱各效能更殷,保防志问,古有谁曽卓索图盟王公等备宴,即席成什。木兰备宴例维常,此日肆筵因过疆【内防古四十九旗分为六盟,喀拉沁土黙特五旗曰卓索图盟,科尔沁都尔伯特郭尔罗斯札頼特十旗曰哲里木盟,阿噜科尔沁巴林扎噜特翁牛特奈曼喀尔喀左翼克什克腾敖汉十一旗曰昭乌逹盟,鄂尔多斯七旗曰伊克昭盟,乌珠穆亲苏尼特阿巴噶巴哈那尔霍齐特十旗曰▯林郭勒盟,四子部落喀尔喀右翼毛明安乌喇特六旗曰乌蓝察布盟。向年木蓝行围,各防古王公等于巴雅尔鄂尔衮沟进宴诈马,歳为常例。兹所驻哈逹地方,为喀拉沁土黙特接壌处所,该王贝勒拉纳▯第索诺木巴尔珠尔等因巡幸经过,除道成梁,肆筵设醴,并陈诈马诸伎,意甚诚谨。现在该王公等侍宴趋扈者,皆朕儿孙軰行,见朕年逾古稀,控驭如昔,无不喜动顔色。朕于马上亦一为解頥,寔中外一家之盛事也】除道架桥加谨侍,牵羊设醴更诚将抚,看多是児孙辈,畧怅都无伯仲行,诈马看余荣,马返诸人欢庆尚康强。
译钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷十六 天章 皇上的圣制 诗【乾隆四十八年癸卯】启程前往盛京时所作 初秋本来担心道路泥泞,到了中秋正好合于行程【原计划七月十一日从山庄启程前往盛京,因为这天才开始立秋,又正逢末伏第一天,恐怕下雨泥泞,所以改期到八月十六日启跸】择定吉日指向故乡,这一天启动车驾巡行。开始经过千座山峰的关隘【今年从八沟一带取道边外,经过喀拉沁部落,都是新路,不是癸亥、甲戌年所经过的蒙古地区】沿途观看万物丰成。中午以前暑热仍盛,却已经到达行营。野店 野店与山村连接着远方山冈,夏田和秋种都获得丰收。过去这里原是蒙古人的牧游之地,如今成了普通百姓耕作凿井的场所【八沟往年本来属于蒙古牧场,过去皇祖每逢冬至都在此处明安沟围猎,即俗称的米峪口。雍正年间,因为喀拉沁蒙古人口增多,将围场三旗地方赏还给他们耕种放牧,并设置八沟防员管理旗民事务。直到如今休养生息,村舍相望,庄稼充满田野,与内地没有差别】已经成为郡县,县的新□建置【乾隆四十一年升热河厅为承德府,统辖六属,并把八沟厅改为平泉州,州四旗厅改为丰宁县,喀喇河屯厅改为滦平县,三座塔厅改为朝阳县,塔子沟厅改为建昌县,乌兰哈达厅改为赤峰县,仍兼任同知、通判原有官衔,全部隶属承德府,并设置学校、增加乡试中额,如同直省州县】大概就会富裕了,更应当使商人来到这里;原来内地贫困的人来此开垦,须知本地土产丰富【热河等七厅本来没有土著民户,自从皇祖每年驻跸热河、创建避暑山庄以来,内地贫民前来谋食谋生,逐渐开垦土地】如今经过百年的生聚发展,村落富庶繁盛,而且有读书应试的人,更能看出我国培养民生的恩泽深厚。宗畅寺 寺在八沟东北的七家村,是康熙年间喀拉沁蒙古部众所建。乾隆癸卯年秋,喀拉沁王拉特纳锡第略加整修整治,以备皇帝巡幸。皇帝首次驻跸时赐名宗畅寺,以记载弘扬黄教、中外一家和睦的盛况。停下御驾,正遇到村中的寺院,赐名宗畅寺。崇尚佛法是为了阐扬黄教,同时奖勉丹诚,使内外成为一家;相信前来觐见瞻仰的万民都能同样体会我的心意,欢乐充满山谷,庄稼获得丰收,八沟村呈现兴盛景象。平泉如今称州,属于厅治,本来是八沟【八沟原是热河七厅之一,乾隆四十一年改为平泉州】圣祖冬季狩猎时常来此习武【过去皇祖每年冬至后在明安沟围猎,即俗称米峪口的地方。围猎结束后由这条道路返回热河】驻留数日后回宫 宪皇帝时期设置八沟的地理行政机构【雍正七年开始设置八沟厅通判,负责管理旗民案件,后来改为八沟同知】清理树林,野外已没有野兽;开垦田垄,已有耕牛。蒙古百姓与内地民人杂居,各自都努力谋求衣食【八沟本来是游牧处所,所以皇祖时期每年在这里举行冬围;如今高原低湿地处处开垦,树林清理后野兽无处可藏,已不能举行围猎,而内地民人经商、耕作,与蒙古人杂居,真正成为中外一家】承禧寺 皇祖冬季狩猎时,年年经过这里这一带,瞻望寺宇上“承禧”二字。匾额题在屋檐横木上【康熙五十四年赐额】如今民间更加富裕,完全没有鸟兽繁殖滋扰;百姓欢欣迎接年老的皇帝。历世累积的和洽永远承受 福禧 驻跸万祥寺旁行馆时有感 精美的佛寺倚靠青翠高岭,已经很久了。阐扬佛教宗乘,诚心建造行馆,停驻御驾凭栏休息【喀拉沁达鲁地方过去有万祥寺。上年御前领侍卫内大臣、贝勒晋封郡王的扎拉丰阿,因为皇帝今秋巡行所经过的地方属于旗分地,请求在寺旁建造行馆以备休息驻跸。皇帝虽未答应,但他的诚意十分恳切。想到他是受自皇帝教养栽培的人,难以拒绝其情意,便答应了】栽培出来的蒙古人请求许可,只在一时。应该说工程才刚完成,如今来侍奉却未能承受【扎拉丰阿于今春病逝,因而命他的儿子丹巴多尔济承袭贝子爵位】回头看你的儿子继承父业,他原本也是我的孙辈【丹巴多尔济是皇三子的女婿,本来就是孙辈】即使身处此境想起故人,也无端增添感慨。阵雨【八月二十日】西北方聚起云彩,片刻之间阵雨催来。行营已经驻跸在别馆,能够享受清凉陪伴【这天驻跸塔子沟北,即如今改建为建昌县的北部,也属于扎拉丰阿的旗分地。上年在这里建造行馆,以供皇帝清凉休息】贪恋的炎热被雨水洗去,顿时凉爽;纷乱的雨丝卷走了。雷声中山田的收获将近完成,及时洒落的雨水有利于田地。此诗作于广慧寺行馆。蒙古人奉行黄教,转经并延请梵僧,举行斋戒,使邻近清净佛域。驻车在清洁田畴旁,虽然多次劝谕不要耗费,仍各自更加诚恳地表达心意、效力报国。保守边防、维护安定的意旨,古来有谁曾经做到?【夜不收村过去有这几个梵字,如今赐名广慧寺。上年喀拉沁王拉特纳锡第请求在寺旁建造数间行馆,皇帝多次劝止而未答应;但他恳请诚切,想到他是主动表达忠诚、尽力效劳,便答应了。考察夜不收这一名称,明代时是军营侦探人员的俗称,当时或许在此派人侦察敌情,夜间行动、白天埋伏,后来村庄遂以此得名。如今中外一家,远到伊犁也可以连夜行走万里,因此想到“夜不收”这个名称,更加深切地感到保持太平、守住盈满实在不容易】卓索图盟王公等设宴款待,席间作诗一首。木兰设宴是惯例,今天摆宴是因为经过他们的疆界【内蒙古四十九旗分为六盟:喀拉沁、土默特五旗为卓索图盟;科尔沁、杜尔伯特、郭尔罗斯、扎赉特十旗为哲里木盟;阿鲁科尔沁、巴林、扎鲁特、翁牛特、奈曼、喀尔喀左翼、克什克腾、敖汉十一旗为昭乌达盟;鄂尔多斯七旗为伊克昭盟;乌珠穆沁、苏尼特、阿巴嘎、巴哈纳尔、浩齐特十旗为锡林郭勒盟;四子部落、喀尔喀右翼、毛明安、乌拉特六旗为乌兰察布盟。往年在木兰围猎,各蒙古王公等在巴雅尔鄂尔衮沟进献宴席和诈马表演,每年成为常例。如今驻跸的哈达地方,是喀拉沁、土默特相邻之处;各王贝勒拉特纳锡第、索诺木巴尔珠尔等因为皇帝巡幸经过,修整道路、架桥设宴、备办醴酒,并表演诈马等技艺,心意十分诚敬。现在陪宴随行的王公等,都是我的子孙辈;看到我年过古稀,骑马驾驭仍如从前,无不喜形于色。我在马上也不禁一笑,实在是中外一家的盛事】修整道路、架设桥梁,更加恭谨地侍奉;牵羊设酒,诚意更为深厚。看着他们大多是子孙辈,略感惆怅的是全无伯仲同辈同行。观看诈马表演后感到荣耀,回马时众人都为皇帝仍然康健而欢庆。