钦定盛京通志卷一百二十一

译如风雷驱驰。从此打开关门，拓展疆土于天下。原野之上，只一顾盼便归来。干符的废弃营垒，茫茫荒野中栖息着白鹘；沙场寂静无声，映照着新月。远处山岭树叶凋落，春日阴影【缺字】。高处环绕四野，英武之风吹拂不止。《杏山纪事》【康熙戊寅】，塞尔赫：杏山山上石头嶙峋，杏山山下水流回旋；山前山后沙土呈红色，疑似当年覆军之血。可惜当年的将军还未上马，紧急军书已经飞驰传遍天下；号称十万的大军出关而来，遮天的旌旗布满原野。三通画鼓之后还未交战，觱篥声中车轮先已混乱。两千铁骑仪仗俨然如丈人，大箭长弓足以一当万；霜打败叶，草随风倒，鲜血流淌，把海水染得波涛通红。没有在马前诛杀长平之卒，如今史册却称颂其开国大功。唉，推毂任用他最终又有什么补益？俘获的将领被押解来【缺字】叩拜。真正的君主自有人辅佐，向东眺望，还在招魂；身着衣冠哭着安葬，葬于燕山的土地。《松山纪事》【康熙戊寅】，塞尔赫：锦州城南有许多防御的【疑字：▯】路，道路进入坡陇，低处又高起；一路空旷远望，只见广阔原野，平展如一掌，仿佛磨刀石。东南方突兀耸起高丘，行人指着说那就是松山。松山之上有一株松树，即使无风经过，也会发出涛声，清脆入耳。此山因何得名，已记不清年代；山体一半是土、一半是石，曲折绵延。汉、魏、北燕、辽、金、元以及有明以来，不过弹指之间，人民与城郭更替了多少次；唯有此山依旧苍然挺立。我来到山下访寻旧事，当年的战垒已经没有遗迹，只能追想崇德五六年间。神兵抵御敌军，渡过辽水；弯弓射箭，洞穿铁甲，气势如虹。俯视将军营垒，羊群、猪群般的千骑在杏山前转战。此路距松山十八里，战鼓震天，海浪翻腾。百万大军覆没，大半战死。凯旋后在沈水之阳牧马，实在是上天相助。龙飞之世，实在有其缘由。今日这里已是田园，昔日却是古战场；万缕炊烟从村落中升起，令人低吟沉思。古道向着秋风残照，松山凝聚着暮色的紫气。圣驾巡行东国，前往展谒。《恭纪祖陵》【乾隆癸亥】，裘曰修：混同江、鸭绿江从西方流来，长白山高耸入云，巍峨壮丽。千年的王气在这里聚集，草木葱郁，一望之下实在美好。我【缺字】。我皇的法度。祖先的怀念。追念祖先遗留下来的功烈：安坐深宫，也要告诫自己不可贪图安逸；亲临陵墓的旧制度，是古人所称道的。彩色旌旗凌越秋空而出，当时【缺字】。功烈卓著的祖先真是天人，指挥天下，驱散战乱尘烟，接受天命符瑞。上帝掌管中原，取得国家最为正当，古来无人可比；经营创建基业，把它留给【缺字】。子孙继承帝统，还应思念开国的开始。守成与创业，没有容易和困难之分；始终兢兢业业，只是【缺字】。而已。我【缺字】。我皇思念此事永远不忘，栉风沐雨，哪里敢有片刻安逸？寝园中的松柏纷纷映入眼帘，亲自奉上玉食，承奉蒸尝之祭。仁皇帝统治天下六十年，两次拜谒祖陵。前往祖陵要跋涉山海，当年当地父老还能指点陈述。驰道像弓弦一样笔直，至今仍在。石门、铁岭，经过了多少重？地脉灵气蜿蜒曲折，是神灵聚集之处。朝霞远照松花江，旭日的影子回绕依傍着木叶峰。景象宛然【缺字】。圣祖经过的地方，又朝着升平盛世开拓。车驾经过的道路和川原上，草木全都欣喜欢悦，承受【缺字】。恩泽，个个前来迎接。天子行经高山，天作之语可以得到验证；大地形势雄浑磅礴。帝业兴盛，山势如龙盘虎踞，何等盘绕？鸾鸟飞翔、凤凰高举，全都腾飞；风云吞吐，俯瞰【缺字】。中原的冈峦重重叠叠，环绕着【缺字】。丹陵坐落在齐州，放眼看去，紫色云气排列如眉，万里祥光凝聚于我【缺字】。王朝根本在东国，风水形势家们都共同认可。真人居住之所，天门有九重，高大的旗幢直立；阴阳向背相合，犹如开合。武功文德都仰望着璇题【左右两坊的名称】；建中【缺字】。崇政殿【殿名】悬挂着银色匾额。东西两面的瀍水、洛水，也不足以称奇；径直越过周年，书写八百【缺字】。山河内外相互表里，四面远望景象相同；从容周览，使【缺字】。圣明内心，询问故老流传的【缺字】。开明的恩惠使人凭吊往日遗迹，敬仰英风；邠、岐的遗俗，歌颂这片乐土。沛、丰举行盛大聚会，歌唱旧宫。此时天空清朗，玉宇洁净；满轮皓月正当秋季中天。有名望的诸王，恭敬叩首；四十八部，分列左右，都承袭冠带，仪态威仪齐备。在殿前拜舞，亲自为众人斟酒；我【缺字】。我皇万岁，福禄昌盛。臣守卫藩篱，效力奔走。天颜一笑，亲手牵引酒杯，再

译进献【缺字】。来到慈闱之前，向上【缺字】。为慈闱祝寿，羽林军十二人环拱护卫。御营三千人，彩带和铠甲在阳光下闪耀。太平清明之时，难道可以放松武备吗？于是练习劳作、操演射箭，返回【缺字】。分列各棚。亲自穿戴铠甲，清晨出发；总领军队越过关塞，行进在山中，早已捕获狐兔。草丛之间，鼯鼠和鼪鼠也不敢潜藏。圣主文武兼备，众人共同称道【缺字】。雄伟的姿态仿佛【缺字】。皇祖麾下七校军队，一同仰望上将军旗；三驱狩猎时肃然听从，军门鼓声响起。过了一会儿停止狩猎，解开长围；铁衣静处，仿佛没有风雨。壮士垂鞭，相互应和歌唱；升平雅乐，仍然可以谱写。两京一同建置，道路并不遥远；如今中外共同成为一家。东西南北直到海宇版图，远至天涯；军队接连奏报，前来迎接【缺字】。銮舆乐曲宣告【缺字】。从宗庙回来时，欣喜地饮用福酒。郊外田埂纵横如锦绣，初雪飞落成为丰年的征兆。五谷丰收，百谷成熟；上天眷顾，赐予万年福祚。保持盈满、守护边防，仍然勤勉不懈。祖宗的德泽施及亿万百姓，深入肺腑，如同铭刻；百姓在不知不觉中受其恩惠。

译皇帝于是顺应天意，一游一豫。我皇的仁德宣扬【缺字】。圣心默默契合天道，垂衣而治；臣下勤勉思考，以补衮职，写成篇章。圣驾东巡。恭敬前往盛京拜谒。《恭谒盛京祖陵大礼庆成诗》【柏梁体一百韵，癸亥】，于敏中：仁孝的皇帝承继虞、唐之治，统治天下八年，宏大的教化兴盛，盛世相连，百姓享受安乐。宪【缺字】。上天降临而施行治理，布置宏大纲纪，恩德深厚广博，和乐的恩泽遍及四方以及边远地区。西至虞渊，东到扶桑，北达祝栗，南至越裳。陆地震服，水路畏服，梯航相通，神人与万民和洽。治绩芬芳百年，礼乐正值光明昌盛之际，承继【缺字】。朝廷继承秩序，思念不敢忘；遥想【缺字】。圣祖以孝治天下，德业彰明。在丹陵三次奉行蒸尝祭祀。我皇【缺字】。我皇承继【缺字】。遵循先祖旧章，于是向东巡狩，以孝道祭享【叶】。孟秋七月，岁次昭阳的吉日，惟有【缺字】。戊辰这个吉祥日子【缺字】。天子出行，星辰陈列，法驾铺张。龙辀华轙，车下系着闾鸾，声音哕哕，铃声铿锵。前面有天毕，后面有太常；右边招摇，左边欃枪。钩陈、华盖居于中央，八神负责警跸。军装盛整，虎贲、鱼丽相互排列争胜；清除尘土，肃静前导。于是启程。圣人孝养父母，德行无法估量。恭敬奉行金根车，承受欢庆；郊原雨后，微风清凉。诏令从内府拨款修治道路，不劳役百姓，不妨碍农事。秋收将要完成，田地已经丰收。禾、麻、黍、稷、菽、稻、粱，各种田畴纵横交错如锦绣，田野一片金黄。皇帝乘舆周遍巡视，慰藉了所望。边塞城垣高达万仞，坚固如金城汤池。时局太平，不必动用武力，却仍修整边防。布施德政，彰明礼制，排列九疆。龙堆沙碛之间，驰行康庄大道。穹庐之长、裘羌等人树颌伏地，像蛾子一样俯伏在道路旁。趋前瞻仰皇帝，称颂【缺字】。圣皇统辖的四十八部如墙一般排列，金钱【缺字】。赐予的金钱数以亿万计；于是整顿旌旗【疑字】。陪京【叶】：高山环绕，周王居住于殷土；长白山绵延，郁郁葱葱，灵气聚集。兴王之地，混同江与鸭绿江水势浩荡。上天赐下朱果，追溯起来是祥瑞发祥之地；积累德行，世代相传，安抚万方。桥山鼎立，弓箭和宝剑收藏其中，巍然耸立。开启天命，仰望崇高的山冈。天柱高耸，帝业依傍苍穹。开始举行大祀，升起萧草和香气；祭品丰盛洁净，郁鬯酒芬芳。鼐、鼎和鼒等礼器陈列，宰杀牛羊。工祝宣读祝告，进献琮璜玉器。顾念【缺字】。祖先的恩泽令人感于露霜，精诚之意与天地相合，追思而心神彷徨。天子仪态庄严恭敬，诚心敬意感动百官卿士，他们恭敬趋行。礼成后接受神赐福佑，福禄丰盛。想起过去望族四处奔走相助，开国时的首次祭祀，表彰宗室功勋；追念旧日劳苦，以椒浆酬答；山川按等级祭祀，都十分光明显著。君王在镐京，开辟明堂，于是驾临【缺字】。来到崇政殿，面对朝廷廊庑；礼仪完备后奏乐，声音喤喤。继承世代德业，奏起新乐，与《咸英》相同【叶】。旭日初升，奉上【缺字】。奉到御床，群臣上寿，举起兕觥【叶】。既设宴又欢喜，歌唱《承筐》；朝鲜前来进贡。冠帽佩饰相互碰响，《蓼萧》之乐声中，露水清澈而浓重。五色诏书衔着凤凰，酬答功劳，记载业绩，并加恩于宗室；各位执事官，都参与辅佐。赐予爵位一级。恩德【缺字】。大规模赏赐禁卫军以及军营中的官兵。补偿守卫园陵者的劳苦；慰问年高老人，资助衣物粮食；免除租税四【疑字：肆▯】，庆贺之事全都得到匡助。选备车马。神武之威扬于七萃，八校腾跃如龙，驾着羽猎之车；哪里还需要夸耀长杨宫的校猎？想到这辽沈之地，只是【缺字】。帝王故乡的制作，宏大的赋作光彩如琳琅；邠、岐的王业，叙述得精细详尽；神圣的土地和灵异之物，探究其幽微。茫然【句未完】。圣明的思虑如泉水涌出，富有缥缃典籍；即使研习京师与都邑的文献，又哪里足以当得小臣执笔，谨此拜手赞颂。咏。歌咏神圣的德业，记载于珠囊，真是美盛啊！圣明的君主亲临。光明盛德和美好声誉，声望如珪璋般尊贵；从早晨直到太阳偏西，长久不懈，直至亿万年。庸。上天赐福，预示国运延续、世代相传，根基神妙而长久。圣驾向东巡行。在盛京恭敬拜谒。恭谒祖陵大礼完成后庆贺之诗【癸亥】金甡。清明之德不断积聚，发扬重重光辉。皇帝手执金镜，开启珠囊；文治谋略、武功烈绩都受到尊崇和称扬。听闻祖德，继承先业，没有一刻忘记。七朝都严肃举行祭祀祖先的春秋祭礼。鼎湖的龙气随着轩辕黄帝而来；当初民众诞生，便显示出祥瑞的征兆。大地的灵脉盘踞东方，高山由上天造成，横亘在大荒之间；气势摄服辽海，恢弘覆盖全疆。周人由丰迁到镐，王业因此昌盛。留都近旁相接。珠邱旁边，千秋仍留存弓剑。桥山安藏，追念先祖来此尽孝。皇王因万物而感发，更增思念；面对秋霜，不禁回想旧日的沛、丰。乘坐车舆亲自奉行。慈宁宫择定吉日，向东巡行。进献新收的谷物，承奉黍稷，祈愿丰年嘉穰。禾谷堆积如山，京郊原野最初筑圃作场。驰道如弦，远远相望；千乘万骑，像龙腾跃；鸾旗翠盖，随风高低飘动。疏林掩映，仿佛丹青装点。登高临景引发兴致，铺陈奎章。举行行围，纵情狩猎，年年都有定制。秋季在三田围猎，礼制本来就应当如此。云罗天毕纷纷张开，白羽箭接连发射，飞禽聚集飞散；马蹄踏霜，声势猛烈如殷殷雷鸣。百禽惊惶奔走，有的甚至倒毙。他他借借，遍满坑谷。三面驱赶而不尽杀戮；选择猎取上等猎物，避免伤及皮面，用来储备干肉豆豉，烹制腥膻芳香之味。威弓照耀原野，狼星收敛光芒。营幕所至，万里皆成康庄大道。深水回旋，云气覆盖，临近神圣之乡。美好啊，王气郁郁葱葱；都广的原野，正当隅阳。神灵升降，凭依元堂；开始举行殷礼，升香祭祀。帷幕相接，栏楯罗列，斗形匡架张设。季秋之月，太阳在房宿；清晨仰望鸟星，星象垂居中央。红霞荡漾海面，光明照临桑树。金蝉冠的侍从列班侍奉，冠服整齐；众人快步恭敬奉行，汤王的后裔将清酒献上。祭品已经陈设，调和的羹汤以及九州珍美的食物纵横陈列。神灵享用芳香，顾念德业。神灵降临享用祭品。澄清心意，凝聚思虑，恭敬地来回踱行。祭席仿佛神灵仍在，使我余下的心情更加凄怆。大炉荡涤污秽，整顿天下纲纪；河山风雨，劳烦斧钺。灵旗和石马争相飞扬；面对万古长存的松树楸树，遥望龙兴之地，深切仰慕。祖先的德业何其灵长，铭记这些继承之事。武功岂敢不勉力？礼仪已经完备，回到天墉。高临崇政殿，南端群臣欢欣舞蹈，上前称庆；玉卮初次进献，举起祝愿万年长寿的酒杯。云天。恩德施布，如萧萧白露般充盈。赐宴亲旧，赏赐丰厚而格外优厚。年高的老人并肩趋行，步履蹒跚。众人饮酒饱德，歌咏太平，庆祝皇上的欢悦。宴饮尽兴后，陈列缥缃典籍，加以阐发弘扬。光辉功烈难以尽数描摹。一篇《盛京赋》垂留，如琳琅美玉般可贵。演奏歌颂世德的舞乐，声音铿锵洪亮。三侯裁足，群童高唱庆贺，大礼于是完成。诏令降下恩泽，遍及中外。春日和暖，文德已经显明，武节也已彰著。选拔士卒大阅兵，传达牙璋军令。风声惊急，云行迅疾，顷刻间四方震动。行星陈列于高空，营垒整肃坚固。七萃环卫武刚，黄龙大牙旗常处中央。申明并严肃号令，彰显军旅之法。虎拜说道：“召集鹰扬、姜武夫等人，都是捍卫国家的良将；通达禁令，完成节制。严整迅疾，如飞鸟振翅，如汉江洗濯兵器。早已挽取银河，能把险要隐藏在顺应威势之中，没有谁敢抗拒。元莬、真畨以及乐浪，震动东方日域，全都叩首称臣，保卫边塞。属国因此更加恭敬，事情完成，功业宏大，恩泽浩荡而绵延。” 仙仗巡行山川四周，按望秩祭祀酬答神灵的赐予，归来复命。祖祢沿着宝城，关辅之地络绎不绝地奔驰骑马迎接。翠华旗帜到来，喜悦的铃声铿锵；景云显现，丽色铺开。天阊先行问候起居，入朝。寿康宫于是。升至前殿，临济将。

译雕饰的车辇停止行进，回到东厢。声教、礼乐和文物更加辉煌。从前出发时，菊花还未开放；如今归来照临水面，虹桥收束光彩。征途回转遥远，时节也已更换；军队没有疲惫，心情从容舒畅。先期筹划安排，没有一件不妥善。日月垂下光照，没有遥远之处受到阻隔。圣明的谋略和神妙的运筹，若非有人赞助襄成这项宏大典礼，哪里能一一办得如此周详安定？瑶图传至万代，流布芬芳；圣德广大，遍及苍穹。宗室尊长。祖先凝视羹汤，宫墙展示亲亲之恩；赐予同类恩荣，光耀宗庙，予以发扬。孝治光明显赫，春日温和，秋日严肃。恩德与威势一同传扬，神威显赫，超过沧海；坐见九重翻译之国前来通使，经过山海而至。有尧的仁德、舜的孝行，信义遍及万邦；小臣何其幸运，得以亲见虞舜与唐尧。恭敬唱和。恭和御制《柳条边》原韵【甲戌】刘纶。宏大的疆域起于辽海，海山如衣襟带子，确实没有边界。沿边折柳筑成一线边墙，不必烦劳民力。四十八部成为屏藩，瓜期轮换的戍卒很少经过。道路仿佛设置栏杆，围墙又设蕞尔小障；沿墙行走，恭谨小心，应当如此。吉行五十日，记载里程；伊屯、英峨，何止遥远。地势兼有控制句丽之便，看来德治在于不在险要，确实明白。选定日期举行軷祭并歇宿，从东边的元莬古郡出发，遥遥相通。郁郁葱葱的祥瑞之气迎接前导旗帜，新丰的鸡犬或许也与这里相同。偏远地区何况时常有梯航来往；险要疆土不借助金城汤池来守卫。敲击马镫齐声吟诵出塞诗篇，马鞭丝缰在青色关门柳间驰过。恭敬唱和。恭和御制《松花江捕鱼》原韵【甲戌】刘纶。群山环抱、水上狩猎，都是壮观景象；松花江清净碧绿，江烟由此展开。捕鱼之师哪里是熟习兽臣的技艺？气势如赤马，操持吴船。各种鱼鳞细碎，哪里值得一一计较？倚着船舷抛掷，鲤鱼、鲢鱼纷纷落下。片刻间网已收定，按理也该停止；大浪突然涌起，多么轩昂！巨鱼充作贡品送给河伯，其余鱼多得如婢妾仆从，难以计数。吞钩后牵扯缆绳，等到力气耗尽；任公蹲在海边垂钓，或许也不过如此。譬如超群之材一旦被选中，风吹雨打，徒然使毛血纷乱。归来时乡梦落在淞泖之间，夜里听见敲船声，小舟一片寒意。恭敬唱和。恭和御制《采珠行》原韵【甲戌】刘纶。天地间清气流动，水波深远；光彩如玑珠星斗，潜藏着珍宝。从来真正的至宝以鱼目为耻，哪里肯随蜃蛤埋没在荒村？吉林地处海边，胜景独具；龙宫蛟室，难以一一述说。一条江水曲折回旋，如璇玉折转；分布的珠胎形如满月，确实是真珠。御槛临近水流，试着采珠一次；映照山色的黄色光辉，在清晨的日光中焕然一新。健壮的役丁沿绳下去，迅速深入探寻。松醪。承受恩意而欢喜，沾唇饮取美酒；玉石不多便去除石块，拣选璞玉如淘金，剥去多少砂砾如披银。老蚌从江中出来，妖媚地初次献出蚌壳；堆积的顽矿都干枯皴裂。由此知道，象罔所得的珍宝实在超过常道；勤奋追求赤水之珠，哪里推辞辛劳。圣上的文章光彩灿烂，照耀着百颗珠贝；我怎敢拿瓦砾，希求圆满神珠。恭敬唱和。恭和御制《窝集行》原韵【甲戌】刘纶。一根毫发似的细小山冈也没有，一掌之地似的广大平原也没有。美丽啊，确实是吉林，所得之地全是灌木。树木生于太古，经历世代更替。仿佛鼻祖见到耳孙，统称为窝集。大小各异，这些山格外奇特，尤其远离群山；临近山崖，是谁开辟了土地？囊口一般的巨灵在前面开路，五丁神在后面紧随。翩翩仿佛鸾鸟鸿鹄停在曲枝上，瘦削又似蛟蛇游走。那时霜气染红青色山林，倪瓒、黄公望的小稿也无法命名描绘。又仿佛拥簇着无数旌旗，灵威显赫。车辇确实值得考察。清越的声音向上飘去，迦陵鸟的遥远光影向下照临；从岱舆山发出，山草脱叶而枝叶稀疏，令人惊讶。雨花在马头纷乱；行人争相说道，虚浮的翠色沾上衣裳，却不知道身处何方。薝葡、优昙本来就没有树；日月两轮东升西落，昏蒙的一气只是仙雾。春秋八千年，谁能推知如此长久？众香国仿佛没有遮蔽。至于不成材的树木，种植又有何处？大海中的微小水泡能承载多少？其中松塔多有奇异之处，巍巍七级又知是谁所造。砍斫树根枝干只求粟粒般的果实，既然抛弃木材，又取它做什么？出山后共同惊叹眉须清秀，衣袖中飒飒作响，仿佛带有天风之声。美好境界仅凭耳闻，实在难以描写；自己鄙陋不堪，空自惭愧，只能像拾橡实一样记述。恭敬唱和。恭和御制《柳条边》原韵【甲戌】汪由敦。关左地带江河，襟连溟海。王者的声威终于没有超出边界；划定郊圻，申明疆界，显示藩篱；休养承平，停止劳苦疲惫。边门曲折环绕，柳条多而稀疏，仿佛排列成栅栏。刚越过蒸土，凿山恐怕还不坚固；所设置的木栅，能够防御多久？自北向东，绵延几千里；九边的雄要之地，数量多出数倍。难道还要重重关门、击柝巡夜吗？圣人自有金城，这就是了。鸾旗前行，秋日指向大东；伊屯广阔，通往吉林。林木展开如陆海，显现窝集；源头追溯星河，连接混同江。笑着指向边墙，原有旧迹，令人遥想。登上原野，思念继承守成之业；请在崖口一同树立丰碑【木兰有御制《入崖口诗》，刻在山上】，传至万代。春光映照墙上的柳树。恭敬唱和。恭和御制《松花江捕鱼》原韵【甲戌】汪由敦。围山猎兽已经满足，观看道路沿着沙洲延伸；拨开晴日烟霭，清江曲折一湾，渔网聚集在这里，正从江心放下。黄龙船上，波平风细，江水清澈见底；大鱼有鳣、鲔，小鱼有鲂、鲢以及▯。捕鱼之师奋力捕捞，鱼儿跃起如麋；带箭的鱼仍然强健。银刀般的鱼闪动刺跃，浪花翻卷；百条取一二，曾有什么困难？巨鳞鱼昂首，惊然跃出水面；槎头、丙穴的名鱼，又怎么能数得尽？颁赐鲜鱼，让人吃得满足；围猎结束后，细细切成鱼脍，鱼丝纷纷翻卷。江面空旷，舟船散去，两岸开阔而近人；秋月清光，带来寒意。恭敬唱和。恭和御制《采珠行》原韵【甲戌】汪由敦。长源如星汉，江波深远；天地珍宝聚集之处，多有潜藏的珍珠。虞衡司登记在册的采珠户，千家散居在江边村落；年年潜水采珠，进贡天府，珠子按甲乙等第，由公家评定【珠户每年在冬末进贡珍珠，由内务府大臣和工部共同评定等级】。翠华向东巡行，经过江岸；临近深渊试采一次，才知道珠子的真假。当时秋雨正冷寂，纤云没有遮蔽，江面光色清新。旗丁脱衣潜入鲛人居处，在深水中出没，沿着沙岸探寻，找到蚌后俯身拾取，剖开后一一堆叠出白银般的珍珠。夜光明月般的珍珠虽然少见，但匀圆明亮、光彩鲜洁，没有瑕疵皴裂。水流回旋迅疾，寒意沁入肌骨；用绳索系住船只和石头，十分辛苦。观看采珠者，便洒下赏赐。宸章所咏蠙珠，万斛珍宝确实通达神妙。恭敬唱和。恭和御制《塔儿头歌》原韵【甲戌】汪由敦。塞外行走在沙碛之间，何其茫然；山林环绕，泉水沸涌。水泽不疏导，不能形成通流的泉水，积成低洼泥泞之地；淤泥中有长茭草，根盘叶覆，积满丰草。春天萌发，冬天枯萎；夏秋水潦时，马蹄骆驼踏过，草软如鞍垫。一旦失足，便陷入千尺深潭；草头有时可见弥漫水波。草底泥泞，又能怎么办？想来只能从草底仰望波面，浮图尖顶高达几由旬。风涛之外还有这样的险坎；看人们所走的道路，怎能平整开辟万顷湖地，使往来通行便利，招呼船夫渡涉？恭敬唱和。

译恭和御制《窝集行》原韵【甲戌】汪由敦。大地气势郁勃磅礴，渐渐显现于陆地震维，容纳着大森林。盛大的德性正在树木之中，遍布高原、遮蔽山谷，进入眼帘的地方处处都是。树丛成排聚立，枝条层层生长。沧海和扶桑仿佛近在可拂之处，曲辕栎社之木也不能与它们同群。狭隘险阻仿佛来自土囊口，前行将要迷失，还要回头顾望后方。暗中听见鼯鼠、鼪鼠在鳞叶间飞窜，树梢横枝又正妨碍麋鹿奔走。霜染山林红，烟笼树色绿，冬天仍能保持青色。谁能把它们一一辨名？有涤木，有乔木，书籍也没有记载它们是灌木还是小树。诗篇凭什么考证？只是因为此地偏远，连栖息的鸟都没有。长生不枯的草，即使有三珠五鬛，又有什么奇特？百尺高、十围粗，又哪里说得尽？绵延千里，怎能穷尽根本和尽头？恍惚间仿佛接连到天边的白榆树。午时日光隐约，终年云雾弥漫。大海翻涛也不过如此，云气涌动的层层山峰还不能相比。春椿空说八千年春秋，自太始以来又有多少个十倍百倍？确知大地之母多有神奇，奇异乃是天造，并非人为。关山江海都很富饶。新作制成，前所未有，创见于此。鸾旗掩映，秋气清澄。笔端飒飒，仿佛传出天风之声；荣光万道，照亮树林上方，谱写成篇。东巡塞上行。恭敬唱和。恭和御制《广宁道中》原韵【甲戌】汪由敦。从柳城向西而来，万骑行进；山光水色一路相送相迎。流连景色，徘徊叹息往事。道路旁是荒废的戍所，征验着前明旧事。空山中人声、鸟声纷乱；闾峯清爽，高秋时节更显荒芜的城池。当年黄尘飞扬，笼罩古城墙；有几次听见苍鼠窜向东征。高丽曾讥笑唐家，辽、金分列郡县，驻兵守卫。边疆险要，依靠控制扼守；朝廷谋略和将帅方略，也只能徒然夸耀。小黑峯前设置屯卫，是用于作战还是防守？修缮整备以应风尘，三尺之令赫然严明。龙兴之地的戈甲如山，纷纷解下丢弃。圣朝的侯尉遍布东西，风从云行，教化如飞驰般迅速。百年雨露滋润，人口繁息。千里京畿呈现丰盛和熙的景象，遥遥怀想。祖先的功烈巩固国家根本；沐浴德泽最早、居住最近，于是回转车舆。吟咏朓诗，抚摸遗留下来的踪迹；云外征鸿，秋天正晚。恭敬唱和。恭和御制《柳条边》原韵【甲戌】金德瑛。凭借山海设置金汤般的险要，往往由此分隔内外。为防备胡人提出三种策略，耗费经营；盛世之中还嫌甲兵疲惫。我。我朝驾驭边疆的制度最为有利；按时巡行、秋季狩猎，经过各蕃部，一视同仁都当作臣子，彼此亲近，没有什么所谓边人、蕃人之分，像邻里一样贸易往来、熙熙攘攘，利益增加数倍。天地的度量何其广大；即使小小的雀鼠也争相嫌弃，实在太微不足道了。沿着柳色向东又向东，麂眼般稀疏的篱笆，面面相通于外界。边地于是彼此相见，欢笑应答，难道不正是这样吗？丰盛、亨通、喜悦、安乐，预示年成有所收获。天子有道，四夷自然守服。自古以来辛苦修筑长城，哪里比得上栽植这种柔嫩的柳枝？恭敬唱和。恭和御制《采珠行》原韵【甲戌】金德瑛。奇异之物自行隐藏，如同沉没不见；时逢。盛明之世，正好献出珍宝；疑心有骊龙抱珠而卧，光彩妩媚，夜间照耀东西村落的鲛人。蛋户供职，冒着风浪踏险而行，本来不是寻常可论；如今正当。万乘之尊亲自临视，鱼目远远逃遁，只留下真正的珍珠。中秋时节已到，月魄圆满，上下相映，争呈鲜明新色。蚌潜居水底，自以为有了办法，闭住房门，紧闭蚌口，深深缄住嘴唇。一天，采珠人伸出猿臂探入幽深水底，剖取蚌肉，珍珠累累，银光流动，纷纷呈现；能够献上本领，务求多取，哪里敢顾惜手足，任皮肤皲裂。皇帝说：“你寒冷，赐给你酒。它胜过夹持丝绵取暖，使你忘却劳苦。留下未取尽的，不要把水泽取干。” 把珍珠藏在深渊中，由水府之司掌管，以显其神奇。恭敬唱和。恭和御制《塔儿头歌》原韵【甲戌】金德瑛。有草却不遭野火焚烧，有水却不能形成通流的泉水；积累万古，永远陈腐，红色、黑色的草木相互纠缠。马蹄只踏过茂盛的野草，谁知道暗中藏着积水？东边枯草形成堤岸，中间只有一线道路，勉强争相通过。低洼处像洞穴，高处像山坡；陷进去便无法出来，又能怎么办？长的有十里或五里，短的只有数丈，却多半连绵不断。龙行虎步也要经过这里，更何况战战兢兢地选择落脚之处。没有听说折坂这样的险路有羊肠小道；王尊是忠臣，不是孝子。恭敬唱和。恭和御制《窝集行》原韵【甲戌】金德瑛。沿着山东蜿蜒延伸，险处多而平地少。忽然阴气遮蔽，传来啄木声；猿猴、麋鹿频频呼啸。老树干曲枝盘绕，子枝孙枝层层相生；树木盘曲，各具不同姿态。秦槐汉柏遥遥同群。行人联辔来到谷口，前面遮住前方，后面掩住后方。阳光从缝隙间零碎洒下，纵横树影如龙蛇游走。流黄飞翠，俨然一幅丹青；像枫又像栎，无法命名。紫色丝绸般的屏障绵延数十里，亲眼所见，天然景象确有征验。寻到山顶，沿着山麓行走，处处迷失；恍惚如仙人来到树下长啸。辇路中间开出二丈多宽的道路，忽然青天豁然显现，雾气散开。良材如此轻易被耗费，实在可惜；长途上截木铺路，鳞次排列。马蹄声得得，马借风势前行；但不知已经摧残了亿万根木材。道路幽深闭塞，更增怪异奇景。窝集未必全是天生成的；倘若还供人架屋、砍伐、樵采使用，哪里能够长久在这里养护？几道弯曲的流水，渡处浅而清；仍传来纷乱落叶的簌簌声。回头看，依旧是茂密丛生之处；可记得自己从这里面走过。恭敬唱和。恭和御制《观大凌河养息牧》原韵【戊戌】和珅。朝廷的马政比古代更为兴盛，马匹往往分散可见。宸章吟咏马的毛色，群马分布如锦；马鸣嘶声直与山谷相应。唐代有四十。万匹很多，每次征发到青海、黄河。我。我朝的息牧，数量减去一半；马匹多少、劳逸程度，怎么能一概而论？如今的牧养方法略有不同。大凌河的马，冬天来此饲养；上都盐泽是息牧场，比这里更为安逸。医无闾山，阳北海滨，千群万队的马匹绵延数里陈列。圣人检阅马匹。圣意深远，牧马的方法是使牧人普遍给马施加衔勒。伏想黑马全都腾跃奔驰，士卒衣暖食饱，却不以此自称有力。德业相称，车轨一致，浩荡地遵循。王道。恭敬唱和。恭和御制《渡句骊河》原韵【戊戌】和珅。驾车向东而行，乘乘骊马；全辽的水流在此汇合，然后向西流去，众人不必忧愁。泥泞之处桥梁建成长虹，横跨通达的大道。开创之时，每每率军渡过；我。皇帝第三次来到这里，心中念念不忘。积水退尽，潭水清澈，正是这个时候。往来没有忧患，常常只在这里停留【原文疑误】。看那一派清晰分明，车马往来迁行；鄙视那子产，把小小的恩惠当作继承之事【原文疑误】。继承前代的功业【残句】。祖先的美德直到今天，四海之内都已归于封建统治【原文疑误】。恭和【篇名或题识】。御制。《昭陵石马歌》，用旧作《赵霖画唐太宗六马图歌》的韵。原韵【戊。戌】——和珅。石匠描摹马匹，最初奉到诏令【残句】。两匹马雕凿完成后，各自都达到了精妙境界；迎风对月，充满神采。石马形态如同活的一样，像当年皇帝所驾御的马；统领六军时，不使神骏屈伏【原文有缺误】，实在令人感叹。前朝有许多将帅，哪里能像这两匹马一样名声流传世间？凡俗的马匹没有这样的品第，即使有千金，又能放置到哪里？它们在交战中冲锋陷阵，战功极大，不只是勇猛，而且还懂得大义。乘着这两匹马，击破敌人，冲入敌阵、摧毁敌军锋芒，必定亲自【残句】。亲自景仰当时【残句】。开创大业的功烈直到今天，天下没有不是臣民的【原文缺字】。文治武功兼备，勇敢果断，又有诸王超过十次平定叛乱；进军有如破竹，声势早已传扬【原文疑误】。风云消散，铠甲解除，没有什么能够阻挡；今天前来观看石马【残句】。在松树和楸树之间，仿佛血汗淋漓，染在石上。两匹马早已化龙而去，使人感慨并追思创业的艰难。自古传闻中的照夜白，哪里比得上这两匹马？它们的颜色和形貌仿佛两条天上的龙。

译行动往来如风，风云变化只在顷刻之间【残句】。恭和。御制。《昭陵石马歌》，用旧作《赵霖画唐太宗六马图歌》的韵。原韵【戊。戌】——梁国治。曹霸画马，从前奉诏作画；杜甫诗中说：“两匹神妙的马，岂是丹青所能比得上刻琢之工？皮毛、肌肉、筋骨，无不酷似。” 昭陵的石马究竟师法什么？于是雕刻大白、小白，像霜色映空；电光般的神采已经飞驰而去，带起疾风【原文疑误】。鬃毛如雾，鬣毛仿佛至今仍然垂着；两匹马空自存在【原文疑误】。群马经受品评和排序【残句】。天厩中的两条龙【喻两匹名马】。左右两旁设置了饲草和豆料，使它们吃饱并加以防护【残句】。承受恩德，轻视万里风沙，迅速奔赴正义【残句】。当年驾驭它们出战，令人惊异；旗帜、鼓声、刀枪，每一战都是如此【残句】。亲自凯旋归来，洗刷之后，仍然形体完好。百战百胜，仍是纯诚的臣子。两匹马功劳很高，按理应当单独论定。壁垒交错聚集，内心毫不混乱。心志如此坚定，即使石头转动也快如风，足以济世。兼且出战艰难，足以跻身唐太宗六骏之间。书写图画时每每令人忧愁，斑纹深重，安贞更加险峻【原文疑误】。赞颂绵延不绝，两匹马遭逢【残句】。主人，实在经历了艰难【残句】。陵墓前雕凿出两匹白马，一对一对地并立；同心协力，又同样是白色；千秋万代屹立不倒，生气至今仍存于齿间【原文疑误】。长久以来不必烦恼叹息，像荀息一样【原文疑误】。恭和。恭和御制《观大凌河养息牧》原韵【戊戌】——谢墉。房星在夜空中明亮。天闲牧场兴盛，远远超过西极，也远超汉代的歌咏【原文残缺】。德行达到【残句】。山陵中的泽马前来【见《孝经援神契》】。勤劳治理水土，駃騠也相应而来【见《瑞应图》】。除此之外，群马又良好而且很多，萧萧的马鸣声传遍四方，河水浩荡。马匹既健壮又相互协调，也都已经繁盛；毛色、骨相整齐，分辨骊马、黄马、牝马、牡马，并没有什么奇异之处。牧圉人员履行职责，谨慎饲养；神圣的土地肥沃平衍，任凭马匹迎风嘶鸣。太平时代哪里还有战场之事？秋日郊野中，马匹排队站立，沿着河滨而行，骙骙壮盛，合适绘入图画。陈列千乘万骑，使步伐和力量整齐；轮流考察三种马匹，掌管校正的人员教导驹马，训练马驹使其驯服并归入皂色马群【原文疑误】。丰美的草、甘甜的泉水，任其早早吃饱。唐代东封之事，哪里足以称为吉日？《车攻》诗所说的归来，正可相比【原文疑误】。有道【残句】。恭和。御制。《昭陵石马歌》，用旧作《赵霖画唐太宗六马图歌》的韵。原韵，戊。【戌】——谢墉。乘龙驾御上天。上天降下诏命，特意降生神骏来辅助【残句】。命它们特别超群奇妙；把形体雕刻在石上，在驼、象之间凛然具有生气，俨然像古代名马。黄帝的记载说：“率领熊、罴、貔、貅，教习战争，使飞黄服从，驾黑色战马出征而不顺服者。”鼎湖成仙而去，龙须垂落【原文疑误】。文皇的名马，当然应列为第一，何况怎能把它们同渥洼所产的马相提并论？皇帝一心成就大功；活着就效忠，死后仍以义相殉。陵墓前排列仪仗，宛如真人屹立；两匹马彼此相向，互相亲近。辉发、叶赫如今安在哪里？【原文疑误】马足惭愧，因为曾携带贰臣【残句】。我皇开拓疆土，独断而有神明般的决断；运筹谋划，削平安定准噶尔、回部之乱和哈萨克等地，马匹贡献吉祥；行军斑斑有序。回想昔日平定战事，屯驻艰难，恭敬追溯【原文疑误】。天聪、崇德年间【残句】。亲自经历百战，汗血染红战马；取得天下之后，难道还能只靠马上治理吗？取得它很容易，守住它却很难【恭述太宗取得燕京后再次班师时的谕语】。姬周吊民伐罪，挥动旗帜【残句】。白马，伟大啊！天马与它同样有名，同样是白色【原文疑误】。瞻仰松树和楸树，继承【残句】。武功在华山之阳，繁衍盛大【残句】。恭和。恭和御制《观大凌河养息牧》原韵【戊戌】——钱汝诚。周代诗歌说，在郊野牧放的马匹十分兴盛，三千匹骊马和牝马，正是《国风》所歌咏的。汉朝求取天马，派贰师将军远征；在遥远的异域，哪里曾有肯把最好的马交出来的？【汉使到大宛求良马，大宛人多隐藏优良马，不肯交给汉使】贞观年间最多时有七十万匹，又分置于各坊、各监，甚至分布到河边【唐代张万岁任太仆，曾在岐、豳、泾、宁之间设置八坊，分为四十八监，后来又把八监分置到河西丰饶空旷之地】。少陵只说有四十万匹，竟然【残句】。与兵制所说的数量属于不同等级【唐代兵制称，自贞观至麟德四十年间有马七十万六千匹；而杜甫《天育骠骑歌》说“当时四十万匹马”，张公感叹马材已经耗尽，和史志所载相比已经少了三十万匹】。我朝的牧马政令格外优越；上都监的马匹得到良好饲养，现在看大凌河广阔的牧场，更应恭敬地追念当年。开创基业之时，房星下照；沈野水滨云集般的马群交错排列，按类别陈列，各自繁殖，逐渐驯服；不用借助辔头和缰绳，管理牧马的人徒然讥笑回鹘的黑马【唐代曾用几十匹缣绢换一匹马，只是受到回鹘欺骗；如今购买哈萨克马，每匹大约不过三四金，比内地马价低数倍，这是亘古未有的事】。即使招募百姓耕种、割草来供养牧马，又怎么会吃不饱呢【唐代招募百姓耕田，以供应马匹的草料，常常仍然不足】。接着歌咏【残句】。乐府诗姑且试着呈献：良马驹很早就从东道来归附【残句】。恭和。恭和御制《渡句骊河》原韵【戊戌】——钱汝诚。辽东的东面有高句骊【《后汉书》说高句骊在辽东以东】；大辽水近在【残句】。陪京的西面【句骊河在盛京城西一百里，《水经注》作“大辽水”】。长虹曲折蜿蜒，不再踏入泥泞；从前的低湿泥洼之地，如今已经成为庄重宽阔的大道。追念【残句】。过去层层修筑道路，有利于军队行进；太平时期又修筑了一两次，如今就在这里【太祖初定沈阳，命令修治叠道，从沈阳到广宁一百二十里，平坦如磨刀石，军队出入很方便；叠道之外仍有很多积水泥泞，康熙、雍正年间又相继加以修筑，终于成为平坦大道】。六龙拉车前来朝谒，正值秋高气清；潭水澄澈，积水退尽，依然如此【甲戌九月御制《渡句骊河诗》中有“潦尽寒潭碧水澄”之句】。在南边布置军队，又暗中向北迁移；典午年间究竟发生了什么事，竟如此诡谲【原文疑误】？贞观之治和七德之美【叶韵】，东征的战役哪里值得一提？恭和。御制。《昭陵石马歌》，用旧作《赵霖画唐太宗六马图歌》的韵。原韵【戊。戌】——钱汝诚。当时乘龙驾御。上天赐予诏命，特意降生两匹奇骏；房星生出两匹神妙之马，英姿勃发，骏马的骨相高峻突出，麒麟般的形貌也很相像。石匠雕刻石马，胜过画师。天闲中有万匹马，能够像它们这样的，直到今天仍然站在风云交会之际；巍然相向，雄姿高耸入云，列于仪仗之中，自有次序。它们心怀成就大功的志向，曾向东奔驰征讨高丽，为施布仁德【崇德元年，太宗亲自统率军队征讨朝鲜，攻克江华岛，俘获国王的妃子和王子；国王李倧请求投降，太宗宽宥他先前的罪过，李倧于是命人在三田渡立碑以纪念恩德】；向西征伐燕京，与宣义、马中两匹马受到不同寻常的待遇【原文疑误】。依靠【残句】。上天和人都在左右扶助它们，奉承【残句】。皇帝亲自驾驭它们，有时一天行五十里，有时一天行百里【太宗体态肥壮、铠甲沉重，驾御小白时每天行百里，驾御大白时每天行五十里】。按功劳论，它们应仅次于各位功臣；六马图展开，夸赞它们的画面刻在断裂的石片上。长安已经零乱，汗水白白流淌；惊讶地说神灵化龙而起，却仍听闻它们遭遇艰难。哪里比得上这两匹白马列在军阵之中？霜色的马蹄飞踏，口沫流出而染红；骁勇腾跃，百战长期无敌。两匹俊马联翩并行，尤其难得。长白山长啊，石头也白。万古以来，凡俗的马都没有这样的光彩。松山一战，放马归牧【松山之战击破明军十三万，我朝万年大业的根基都在此战中奠定；从此以后，太宗的意图不在于立即夺取明朝，而是遵养时晦，因此征讨的日子较少了】；牧放的马匹直到今天仍自行繁息。休息【残句】。圣驾第四次前来谒见。皇帝第四次拜谒祖陵，礼仪完成，恭敬地记述此事【《盛京篇》有序，癸卯】——彭元瑞。皇帝向东巡行到【残句】。盛京，恭敬拜谒【残句】。三座陵寝；这大概是上等的礼仪，到这里已经举行四次了。这一次巡行，上承是为了彰显列祖的光辉，下承是为了汇聚万国同一的志向，显示道理广大、物产丰厚、典章完备，回应长久施行教化、成就盛世而无可羡慕的时期。考察古代的做法，实在是少有的。

译从前建成镐京，燕翼谋及渡渭；祭祀用豕和匏，诵咏《皇矣》八章，夸耀战争功业；《豳风·七月》则铺陈民间风俗。东都举行朝会，按时举行苗猎；周人登临乔岳，遍览河流，都追颂旧都，借巡行之年举行祭祀。然而武王祭祀毕陌，只见于《汲冢书》；康王在酆宫举行典礼，也只有《左传》记载。那些典礼彼此有所不同，而诗歌却空缺无闻。自《四始》意义流传久远以来，七言诗代代创作，既有古体的激扬，也有近体的铺陈；虽然没有雅、颂那样的诗篇，诗人却有创作的才能，幸而遇到这样的典章，是古代帝王未曾有过的盛事。我哪里敢把它传播到金石上，只希望附着于道路之间，于是作诗【原文疑误】。《盛京篇》，诗词如下。日月开创【残句】。皇极风云开始【残句】。宏大的基业【残句】。继承先绪，扩展【残句】。盛大的功业【残句】。前往拜谒，彰显盛大的礼仪【残句】。盛大的功业和宏大的礼仪，万古隆盛。建立国家，形成匹配的基业，以厚重福祉。天地包容交织，环拱护卫【残句】。陪都【残句】。祖先的德行【残句】。宗族的功业营造通达天地的府城，庆贺基业顷刻奠定；朵里成为祥瑞之源，门内潭水清白；山高千仞，黑水汇纳万派；四座塔环绕相向，共有三关控制形势；又不必劳烦东涧、西瀍，卜问也不至于放纵。这里龙蟠虎踞，形势可谈【原文严重残缺】。兴京使基业滋长广大；东京建立在辽阳；刚刚平定沈阳，安置群臣谋划国家大事，一件件纷纷完成【原文疑误】。神祖定都，超越万万；向西压制明朝疆域，如掌上螺纹；向南连接高丽，如井中波纹；向北【残句】。征讨蒙古，不到十天便使其畏惧【残句】。以威势使人畏服，以德行使人归附【残句】。归服的人很多。山上有可砍伐的木材，可以建造房屋；在原野上打猎，在河中捕鱼；椅、桐、梓、漆等树木茂盛，仿佛守卫天时；鲦、鲿、鰋、鳢等鱼类繁多。周人因此作歌。神圣肥沃的土地，是幽深的区域，物产丰饶繁殖；天道和地宝，人事也和谐。从此汇聚天下，会归正道，亿万年长久规划【原文残缺】。帝王宗室【残句】。三座宫殿面向南方，分为南北朝向；十座亭子用于议政，左右两翼分列。大政殿开设，日夜勤劳理政【残句】。崇谟阁高远，典章制度汇集其中。武备有七德，确实以胜利彰显政绩。听五声，谏木树立【原文疑误】。兴盛王朝的制度和宏大典礼光辉灿烂【残句】。圣人的心意在于俭朴，德行依托土地，台阶和屋舍都采用茅草。淮南王的宫室以美丽著称，拥有万户千门；东方朔讥讽班固，练都称说奢侈；张衡推究京都之语，依靠韦氏保卫边塞，限制其他国家。晋阳只是旧宅，金陵有飞燕进入，沛上因逐鹿而取得天下；只有周家的镐京与丰京，文王的谋略、武王的功烈，事情颇为相同。毕竟旧日诸侯不能与敌国相比，也不能说是凭正义夺取天下，而是依靠武功；三代以来论述都城的人【残句】。光明盛大的功业，谁能与之比拟并加以崇高评价【历代兴起的王朝之地，如宋代的保塞，陵寝后来落入金人之手，本不足道；唐代晋阳仅是上府；明代金陵不是起兵之地，不久便遭遇战乱；汉代丰沛只是平民之地，没有一寸属于帝王的土地，后来也没有成为京城。只有周代丰、镐，是文王、武王所居之地，和我朝略相类似。但商朝是诸侯通过征伐诛讨取得天下，并不像我朝与明朝成为敌国，最终以义取得天下。即使只论盛京，也确实是三代以来其他陪都无法相比的】。皇帝伟大啊！定鼎之业隆盛显赫啊！留下的都城建立起来，五彩祥云相隔【残句】。在珠丘每年四季举行祭享【残句】。原殿【残句】。圣驾巡阅，已经六十年【残句】。亲自前往，恭敬地举行三次献礼【残句】。皇帝的嫡孙增添光彩【残句】。继承前代谋略，这是盛大的事，足以报答【残句】。上天眷顾，光明显耀【残句】。开始时，记载周详；着雍年举行，五年之后，于是选择吉日举行大典【原文含有乱码“▯”，并有多处句法残缺】。和銮车驾【残句】命太常寺择定吉日，前往拜谒陵寝；命人泛扫清洁，礼官负责誓戒，在坛前修整密闭的关隘。县兴桓塞外州卷阿留。避暑。清道起驾，高秋渐渐到来；沿着柳条边行进，来到松花江边。旧日社祭亲近枌榆，帝乡敬重桑梓。年岁丰收，赛会祭祀供品充足；梁麦儿大钮勘善，弧矢拉哈泥草乘屋，亟额林庋楣制器，始雪中法喇知牛健，江上威呼得鱼美，松实作塔七宝装参，形成五叶之人，葱葱郁郁，多么美好啊！不禁抬头远望。三座陵寝显现帝王之气，九捧凝神陪侍，佩带剑与玉佩；三升告祭。以酒器陈列助祭；水木都有本源，贯通相连。志气如同面对羹墙，怀着仰慕之情而感动。培植二万，舆图如今扩展为十三，戎甲。从前刚来到这里时。在明堂颁行实际政令。巡狩时发布重大诏令，免除一年的租税。赐给全庄粮食，免除其中一半的冠带之税，承袭周代盟誓之意。天需镐京宴饮，御辇之前得到嘉奖。颁布。赏赐宫中丝帛以及仪仗之外的老百姓。赐给官绢；圜扉长满青草，拜谒鸡竿；学校里芹菜飘香，广泛荐举贤才；士兵牢牢执持兵器。粮食按等级发放，官府以清扫尘土为事；爵位没有定数，班次分别防守古地。御宴铺设，额捧句骊。皇帝亲笔文辞绚丽，礼仪举行，显祐、景祐。亲自巡视辽河、浑河，遍及北海、北镇、新奉祠；对有功的王公和功臣优厚遣送。祭奠。恩惠情谊广泛施布并流传。谕旨的言辞周详而深厚。以节俭为训，思考裁取衣料。重申。训诫改制鹿角椅，并保存旧制。手泽如彩霞般鲜明；读书因循旧俗，家风长存，使士人学习射礼。国语不可忘记，做官更应勉励。君主的一举一动都必须记录，都是大事。凡事预先准备就能成功，这是由于事先有所谋划。圜坛上奏九曲乐章。南郊祭祀神灵，使其安妥。方泽坛举行三成礼，是夏季祭祀，防守。在清宁宫祭祀。神灵仿佛亲临；德行盛大，门庭迁移。庙宇十分安宁。册封用的玉册。珍贵的玉器和尊彝陈列，凡是战图、潢牒，都收藏在瑶编之中；从国库拨出超过百万的经费修城，共有十八次工程。没有听见催促劳役的鼓声，百姓都乐意拿着畚箕和铁锹，拆毁墙垣、削平城堞，溯。工程完成后，山高水清，长久享有太平。地处御道，巍然成为壮观景象；上天赐予优越形势，四面环绕。神京高阁建成新的构造，文馆宏大。超过东都的前代建制，华丽规制胜过西京，也超过天禄阁；追溯起来同出于一条水的源流，津藏将四。库藏书三万六千卷，侍臣排列书帙，堆积如山。天子披阅书籍，手持糠烛，我。皇帝的文教广被无边，又完成了。四集共万首诗，朝鲜使者能够联句唱和。敖汉先生懂得作诗作文，正要观看。挽住缰绳已经。篇章写成，考订文字，校正古籍。圣人的心意，天云上下，澄海之句，辽水东西；经过枸柳之程，考察姜女祠，稽考杞梁；妄夷齐庙，辨析墨胎精；罪与功由此判定。熊廷弼的门户，申王化贞的战垒，都可以作为纲要。褒扬、赐谥，树立显著的石牌坊；大寿、贰臣令人惊惧，群臣仰望。圣人的言论浩大，只有。祖先的德业宣扬于后世；所经过的地方，前方所在之处，松山连接杏山。雨中下降，将要出关外，胜兵。回来时风雷交作，旧说中的龙正在交战。云开日出，今天所见的马已经安闲。吟咏而来，用以记述。追述前代功勋，到了这里才知道。王业艰难而光盛；王师在萨尔浒。天威所到之处，歼灭刘、杜；鸟蛇之阵在涿鹿，足以匹敌轩辕；虎豹之师在昆阳，使光武相形见绌。高妙的文章和典册，将流传无穷。巨大的碑刻照耀千古。穿着黻冕，禹的德业深远。戎衣承继周代遗绪，三成礼仪如满月般完备；两匹白马迎风嘶鸣。高皇帝的宝剑无可匹敌，昭陵。马匹各不相同，陈设衣服、器物，这就是孝道。开创基业。开创和守成各有其道，仿佛亲眼看见。筹划治理，辛勤操劳，内心恭敬，都是为了子孙和臣民。告祭已经周全，广阔的郊野。巡行的言辞，回到岩关道路。到东陵拜谒。孝顺的孙子。奉祀先祖，使神灵来格。开国祖先。前殿。大朝会时，群臣向皇帝祝贺，行拜舞礼。銮驾启行，才经过。万寿节。銮驾返回，正值小春月；行程五千里，车马鼓乐记作六十日的路程，驿站文书依次排列。皇帝面容喜悦，增添了和乐之气；各种政务都亲自处理，十分勤勉。批示答复。年近古稀的天子，真正寿命无疆；如乾卦般刚健，又以兑卦之德使人喜悦。感情深厚而文理明达，礼制完备。而且乐于宣示群臣，我有幸遇到。逢此昌盛盛会，恭敬地作诗赋咏。《盛京篇》。

译钦定《盛京通志》卷一百二十一。钦定《四库全书》。钦定《盛京通志》卷一百二十二。本朝艺文【八】。诗【三】。五言律诗。钦定《四库全书》。钦定《盛京通志》卷一百二十二。本朝艺文【八】。诗【三】。五言律诗。《扈从渡浑河》【康熙戊寅】高士奇：浩瀚的河水望不到尽头，苍茫的波涛滚滚而来；浮桥上马匹整齐渡过，大地上不再扬起尘埃。水势连接黄图，显得雄壮；河流仿佛从碧汉而来。虽然有意寻找源头，终究惭愧自己没有汉臣那样的才华。恭敬拜谒。《恭谒福陵》【康熙甲申】吕履恒：这里是太祖龙升之处，山势巍峨，近接斗杓；南天群山如拱，半夜百灵来朝。廊庑丹红依旧如昔，松杉苍翠不凋。抬头瞻望这祥瑞的气象，常在五彩祥云之上。恭敬拜谒。《恭谒昭陵》吕履恒：文皇帝能够继承并发扬先业，海内外都归顺于其教化；学校开始兴办，教化已经建立功业；白山。传来祥瑞凤凰的鸣声，辽水之间预示飞熊将至。王业刚刚兴盛，如今众人共同仰望其中的气象。《大凌河应制》。【康熙己丑】夸岱：大凌河上，河水至今还像在发出悲声；曾经以三千人求取击败百万兵的战果【明代洪承畴统率十三万兵，号称百万，在此战败】。指挥钦。圣明的谋略驾驭全局，群英都被收服。我的祖先擒获明将，奇功凭一箭而成。在牛庄迎接銮驾。《牛庄迎驾恭纪》【康熙壬戌】郑绣。恭敬迎接。恭敬迎接銮舆到来，穿着朝服出迎。城郭东面马蹄翻卷如浪，人们耳中只听到风声；水草连向天际。碧色旌旗铺满大地，红色旗帜相间。皇帝正在那里校猎，像鸿鹄般挺立在夕阳之中。旷野辽阔，众多官员寂静无声；尘土飞扬，万骑奔驰而来。龙旗依傍日月，兕虎般的军威迅疾如风雷。柳色散布，堤岸与城郭相接；灯火聚集，帐殿由此张开。父老的欢呼声腾起，共同观看。皇帝的车驾回转。圣驾向东巡行。恭敬拜谒盛京。《盛京恭谒祖陵大礼庆成诗》【有序，乾隆癸亥】钱陈群。恭敬地想到。皇上的德行配得上苞符，功业隆盛而能养育万物；建立中正之道，收聚五种福气赐给百姓；奉行三无私，怀抱百神而使高山柔顺；近处的人安定，远方的人来归。既有济世之道而且智虑周密，礼制完备、乐章明正；又本于仁德而遵循义理，认为我。我朝在辽海发祥，在兴京定都。如同太阳从旸谷升起，经过上舂而照耀八方；又如洪河从昆冈发源，经过九曲转折才流行于中国。源远流长，世系可以追溯到履武、生商以前。义理彰明，志意恭敬，郊外仿佛有羹墙可见；尧、宗、喾的祖先，是万代共同仰望的对象。三座陵寝彼此相望，十二州的清秀淑美之气全都汇聚于此；幽营之间，二十八宿的精灵恰好会聚。析木之地，山岳之神、河渎之神和鬼神都来趋赴。原庙用来朝拜祖先，形势如虎踞龙盘，夹在其中。像桥山一样拱卫陵寝，使上下往来的神灵得到安妥；与上天同为一体，扩展开基创业的祥庆，与大地一样没有疆界。洪大地想到我。圣祖仁皇帝曾三次亲临，瞻望松柏挺拔，也越过我。世宗宪皇帝一听到诏令，便恭敬地拜谒肃穆的灵几。皇帝明察恭敬，继承先帝的轨范，刚健与柔顺都与天道相合，恭敬地侍奉 慈闱，不久便防备 祖先的武功。时值吉月，正当万宝告成之时，选择良辰，车驾 乘坐六匹骏马驾车顺势而行。金枝在秋日下绚丽，云霞托着华盖飘扬；宝扇在晴日展开，日月映照鸾旗，光彩灿烂。幔城所到之处，黍谷仿佛回春；皇帝俯临大地，百姓仰望年成。随从的千官越过大漠，率领七萃军前往 陪京。吉日既已选定，盛大的祭祀开始举行；鳞笋、毛簴等乐器奏出和谐的乐声，鸡勺、虎彝陈列着有德之产，只是 孝子才能享用 亲人。鄗黍、江茒等各自依照职责前来助祭 圣人祭祀便能接受福佑，东方的鹣鸟、西方的鲽鱼所象征的祥瑞，全都汇聚而来。于是开启明堂，广泛接见东方诸侯，行天揖、土揖、时揖；禹所治理的疆域大规模会集，衣冠整齐肃穆。献上醴齐、盎齐等酒，以周庭之乐相助，笙瑟之声相互应和。深厚的恩泽永不枯竭，视同大赐，光彩更加显耀。慈和的恩泽可以下达到下民。至仁之德不会遗漏任何一物，效法 祖先接受福祉，承受绵延万年的天命，与百姓共同欢乐，遍及亿万里疆土；此行便从这里启程。〔原文数字、纪年保留：十千年〕 以抵达回 銮驾的节令正值秋冬，完成礼仪后抵达龙庭再返回。经过凤阙之处都如锦绣一般，四海河山永远清平。天子一人有福，明白禘祭、尝祭的意义，诸事因此安宁。欣然遇到 仁寿之君，大孝已经完备。时雨将要降下时，柱础尚且能够预知；盛大的乐曲已经调和，跷足跳跃，解衣起舞，何况臣下身列卿班，亲眼看见 盛大典礼汇聚百种顺祥，招致四灵；远远追慕元和年间的盛德，抚循三唐而以两汉为规范。惭愧不能像吉甫那样作诗歌颂；即使描绘天日，也不是吉甫所能做到的。不过臣下如藿草向日、葵花倾阳，忠心也是精诚所结。谨行拜手稽首之礼，献诗说道：时运盛隆，隆重举行祭祀。巡行四方首先来到东方，哪里只是遵循舜的典章，也是在遵守本朝家法。选择日期，使刚日柔日相协调，抒发 诚意，精诚之气相通；百年间兴修礼乐，大孝完备。皇帝亲身【其一】王气重重环绕，结聚于神皋，实在是天地灵气所集中之处。高峰插入云天，如一柱擎天；大地上又突起三座山峰。长白山像蹲伏的猛虎，巫闾山如拱卫的卧龙。