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字典 摘录
史藏钦定盛京通志二十三

钦定盛京通志卷十八

史藏 · 地理 · 已译 · 第 118–119 段

钦定四库全书钦定盛京通志卷十八京城盛京城创建天聪五年建本辽金沈州治,元为沈阳路总管府治,明为沈阳卫。洪武二十一年,指挥闵忠因旧址增筑,门四,周围九里三十步,髙二丈五尺,池二重。内濶三丈,深八尺,周围一十里三十歩;外濶三丈,深八尺,周围一十一里有竒。我太祖天命三年,城界藩。六年,城萨尔浒。又城。东京天命十年迁沈阳天聪五年因旧城増拓其制内外甎石髙三丈五尺厚一丈八尺女墙七尺五寸周围九里三百三十二步四面垜口六百五十一明楼八座角楼四座改旧门为八东向者左曰抚近右曰内治南向者左曰徳盛右曰天佑西向者左曰懐逺右曰外攘北向者右曰福胜左曰地载池濶十四丈五尺周围十里二百四步钟楼一在福胜门内大街鼓楼一在地载门内大街八门正戴方隅截然内池七十余处水不外泄城邑既定遂创天地坛壝营太庙建宫殿置内阁,六部,都察院,理藩院等衙门,修学宫,设阅武塲,而京阙之规模大备,天聪八年更名曰盛京顺治元年迁都京师监往代留都之制,续设昂邦章京镇守,量留户、礼、刑、工四部分设各官,并设府尹分莅州县。康熙元年,改昂邦章京为镇守将军。十九年奉防筑闗墙,髙七尺五寸,周围三十二里四十八步,东南隅置水栅二,各十余丈,▯沈水自南出焉。二十一年奉防重修诸门城,三十年增设兵部官制,益详。三十二年饬工部修城垣三百六十余丈,并于街道开沟以渗积水。四十九年遣京官一员协修坚固。五十四年修理八门城楼、四角楼及内外城垣一百一十余丈。乾隆八年皇上祗谒三陵驾莅盛京发帑修诸门城堞,十八年复发帑三万六千余两修内外城堞,明楼三十七年、三十八年、四十一年、四十三年、四十四年、四十五年叠修城墙瓮圏炮房角楼闗厢,规制益闳整云。形势盛京之地,跨接东瀛,金墉带涘,雉堞峻隅,形势崇髙,水土深厚。长白峙其东,医闾拱其西,巨流鸭緑绕其前,混同黒水萦其后。山川环卫,原隰沃膴,洵华实之奥区也。我太祖乘干出震,耆定宅中,遂开亿万年之景运。鸿图创造断自宸衷视彼奉春建防,奚啻度越万万耶?事迹谨稽实録天命六年三月壬子太祖率贝勒诸臣统大军征明,沈阳令军士载营栅攻具,乘舟顺浑河而下,水陆并进。癸丑,军夜行,见白蓝二气自西南来,绕月晕之北至南而止。明之侦卒知我兵至,声礮举烽。夜二鼓,驰告沈阳总兵贺世贤、尤世功,分兵乘城。甲寅辰刻,我兵至,营于城东七里,设立木城。明兵于城外掘深堑,剡木树堑内,覆以秫稭,掩土其上,内复凿壕一道,沿壕以木为栅。近城复有大壕二,广五丈,深二丈,皆剡木树其内,又筑拦马墙,间留礮眼,排列鸟鎗礮具,众兵密布,卫守城上兵亦登陴坚守。乙邜辰刻,我兵进攻,乘势冲入,明兵七万俱溃。我兵绕城掩击,伏尸累积,阵斩总兵贺世贤、尤世功等,城遂拔,殱其众。又破总兵陈防步兵二万,破总兵李秉诚、朱万良骑兵三万,复殱副将董仲贵、防将张大斗之众。防暮乃收兵,率诸贝勒引精鋭兵营沈阳东门外教塲,令众将引大兵屯城内,驻兵五日,论功行赏。天命十年三月己酉朔。太祖欲自东京迁都沈阳,与诸臣议。贝勒诸臣谏曰:「迩者筑城东京,宫室既建,而民之庐舍尚未完缮。今复迁移,嵗荒食匮,又兴大役,恐致烦苦。」太祖以沈阳形胜之地,筹之已熟,遂不聴。于是月壬子,出东京启行,夜驻虎皮驿。癸丑至沈阳。兴京城创建兴京在辽金时为沈州地,明初置建州卫于此,我太祖髙皇帝发祥之地距盛京城东防南二百七十里,其城周五里,南一门,东二门,北一门。外城周九里,南三门,北三门,东二门,西一门。羣山拱防,河水潆环,天府神臯,毓祥万禩,我太祖癸邜年剏建内城,乙巳年乃增筑外城。太宗文皇帝天聪八年改称兴京世祖章皇帝顺治五年奉太祖髙皇帝配天南郊推本孝思追尊四祖以赫图阿拉为创业之地,设守城尉等官守之。乾隆二十八年,以锦州理事通判移驻。兴京与熊岳通判所辖之哨子河分界管辖形势。兴京之地,东傍邉墙,西接奉天,南界凤凰城,北抵开原。层峦叠拱,众水环洄,扼诸城之要区,据三闗之雄隩。我太祖经营,考卜实始于此,迄今推。帝业之肇基,益缅在原在巘之劳云。事迹谨稽

译钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷十八 京城 盛京城的创建 天聪五年修建。这一带原是辽、金时期的沈州治所,元代为沈阳路总管府治所,明代为沈阳卫。洪武二十一年,指挥闵忠依托旧址增筑城墙,设四座城门;城墙周长九里三十步,高二丈五尺;城外有两重护城河。内河宽三丈、深八尺,周长一十里三十步;外河宽三丈、深八尺,周长一十一里有余。我 太祖天命三年,修筑城墙界定藩地。六年,修筑萨尔浒城。又修筑城池。东京在天命十年迁都沈阳;天聪五年因旧城增拓。内外城均用砖石建造,城高三丈五尺,墙厚一丈八尺,女墙高七尺五寸,周长九里三百三十二步;四面垛口六百五十一处,明楼八座,角楼四座。将旧城门改为八座:东向的,左门称抚近,右门称内治;南向的,左门称德盛,右门称天佑;西向的,左门称怀远,右门称外攘;北向的,右门称福胜,左门称地载。护城河宽十四丈五尺,周长十里二百四步。钟楼一座,在福胜门内大街;鼓楼一座,在地载门内大街。八座城门正对各方,界限分明。内城池有七十多处,水不会向外泄出。城邑既已安定,于是开始创建 天地坛的坛壝,营建 太庙,修建 宫殿,设置内阁、六部、都察院、理藩院等衙门,修建学宫,设置阅武场,并且 京城的规模大体完备。天聪八年,又改名为 盛京。顺治元年迁都 京师,按照前代设置留都的制度,继续设置昂邦章京镇守;酌情留下户部、礼部、刑部、工部四部,分别设置各级官员,并设置府尹分别管理州县。康熙元年,将昂邦章京改为镇守将军。十九年,奉 命防守并修筑关墙,高七尺五寸,周长三十二里四十八步;在东南角设置两道水栅,各长十余丈,引导沈水从南面流出。二十一年,奉 命防守并重修各座城门和城墙。三十年增设兵部官制,制度更加完备。三十二年命工部修缮三百余丈城墙,并在街道开沟以排渗积水。四十九年派一名京官协助修缮,使城池坚固。五十四年修理八座城门的城楼、四座角楼以及内外城墙一百一十余丈。乾隆八年 皇上恭敬地拜谒 三陵 御驾来到 盛京,拨发国库银两修缮各座城门和城堞。乾隆十八年又拨银三万六千余两修缮内外城堞。三十七年、三十八年、四十一年、四十三年、四十四年、四十五年,反复修缮城墙、瓮圈、炮房、角楼和关厢,规制更加宏大整齐。形势 盛京之地横跨连接东瀛,坚固的城墙环带水边,城堞高峻、城角险要,地势崇高,水土深厚。长白山耸立在东面,医巫闾山拱卫在西面,巨大的鸭绿江绕行于前,混同江、黑水萦绕于后。山川环绕护卫,平原和低湿地肥沃丰美,确实是物产丰饶的奥区。我 太祖顺应天命兴起,平定四方而居于中央,于是开启了万世长久的盛运。〔原文数字、纪年保留:万年〕 宏伟基业的创建,断然出自 圣上的深思;看那奉春建防之事,哪里只是超越万万倍呢?事迹 谨慎考查 《实录》:天命六年三月壬子日 太祖率领贝勒和诸臣,统率大军征讨明朝。命沈阳方面的军队装载营栅和攻城器具,乘船顺浑河而下,水陆两路并进。癸丑日,军队连夜行进,看见白、蓝两种云气从西南而来,环绕月亮光晕的北侧,从北到南才停止。明军侦察兵得知我军到来,鸣炮并举起烽火。夜间二更,飞驰报告沈阳总兵贺世贤、尤世功;二人分兵登城防守。甲寅日辰时,我军到达,在城东七里处扎营,设置木城。明军在城外挖掘深壕,把削尖的木桩竖立在壕内,上面覆盖高粱秸秆,再在其上覆土;壕内又挖了一道壕沟,沿壕用木头设置栅栏。靠近城墙处又有两道大壕,宽五丈、深二丈,壕内都竖立削尖的木桩;又修筑拦马墙,间隔留出炮眼,排列鸟枪和火炮等器具,士兵密集布置;守卫城上的明军也登上城墙坚守。乙卯日辰时,我军发动进攻,乘势冲入,明军七万人全部溃败。我军绕城追击掩杀,尸体层层堆积;在阵前斩杀总兵贺世贤、尤世功等人,城于是被攻取,守军被歼灭。又击破总兵陈防所部步兵二万人,击破总兵李秉诚、朱万良所部骑兵三万人;又歼灭副将董仲贵、防将张大斗的部众。天将黑时才收兵,太祖率诸贝勒带领精锐部队驻扎在沈阳东门外的教场,命各将领率大军驻屯城内;驻兵五日后,评定功劳并实行赏赐。天命十年三月己酉朔日。太祖想从东京迁都沈阳,与群臣商议。贝勒和诸臣进谏说:“近来才在东京筑城,宫室已经建成,但百姓的房舍还没有修缮完毕。如今又要迁移,年成荒歉、粮食匮乏,却再次兴起大规模劳役,恐怕会使百姓烦扰困苦。” 太祖认为沈阳是形势优越的地方,谋划此事已经成熟,于是不听从劝谏。这一月壬子日,启程离开 东京出发,夜间驻扎在虎皮驿。癸丑日到达沈阳。兴京城的创建 兴京在辽、金时期属于沈州地区,明初在这里设置建州卫;这里是我 太祖高皇帝发祥之地,距离 兴京位于盛京城东南二百七十里。内城周长五里,设南门一座、东门两座、北门一座。外城周长九里,设南门三座、北门三座、东门两座、西门一座。群山拱卫,河水环绕,是天然府库、神圣土地,孕育万世祥瑞;我 太祖癸卯年创建内城,乙巳年才增筑外城。太宗文皇帝天聪八年改称 兴京 世祖章皇帝顺治五年奉 太祖高皇帝配享 天坛南郊,推本孝思,追尊 四位祖先,认定赫图阿拉为创业之地,设置守城尉等官员守护。乾隆 二十八年,将锦州理事通判移驻这里。兴京与熊岳通判所辖的哨子河分界管辖。形势 兴京之地,东面倚靠边墙,西面连接奉天,南面以凤凰城为界,北面抵达开原。层层山峦重叠拱卫,众多河流回环环绕,扼守各城的要害地区,占据三关的雄伟险要之处。我 太祖经营此地,考察选择都城,确实从这里开始;直到今天追溯 帝业奠基的开端,更加遥想先人在平原山岭间辛劳经营的功绩。事迹 谨慎考查

发祥世纪始祖居长白山东鄂谟辉之野,鄂尔理城在兴京,东一千五百里,寜古塔城,西南三百三十里,勒富善河,西岸。皇始祖肇祖原皇帝始居于赫图阿拉【国语:横甸也】在兴京之南鄂多理城西苏克素防河【国语:鱼鹰也】嘉哈河【国语:秋后落叶也】之间,三传至兴祖直皇帝及景祖翼皇帝显祖宣皇帝皆居于此至我太祖髙皇帝削平诸部,丁亥迁居呼兰哈达【国语:呼兰,灶突也;哈达,峯也】南冈新城,癸邜仍于赫图阿拉旧址筑城居之。天命元年,众贝勒大臣上尊号曰覆育列国英明皇帝以兴京为都城东京城创建太祖髙皇帝天命六年,建在太子河东邉,去辽阳州城八里。其城周六里零十步,髙三丈五尺,东西广二百八十丈,南北袤二百六十二丈五尺。城门八,与盛京城同东向者,左曰迎阳,右曰韶阳;南向者,左曰龙源,右曰大顺;西向者,左曰大辽,右曰显徳;北向者,左曰懐逺,右曰安逺。天命十年迁都。盛京遂于东京设城守章京,康熙二十年,城守移驻金州城内【即寜海县城】宫殿与城同时建,今管理驿站官守防。形势东京之地,以辽阳为屏蔽,以浑河为襟带。北接开原铁岭,南连海城盖平。山林蕃薪木之利,沮泽沃水族之饶,我太祖髙皇帝创业之初,筑城于此,一以经画寜锦,一以控制沈辽圣谟深逺,制胜有方,与《周颂》所云“天作髙山,太王康之”者。有同揆焉事迹谨稽实録天命七年春三月太祖集诸王大臣议,以朝鲜、防古二国俱未臣服,宜另筑城郭,派兵坚守,庻征明无后顾忧。贝勒等俱谏。太祖不从,遂令筑城于辽阳东五里太子河邉,迁居之,即今东京是也九年夏四月太祖命宗弟铎弼等往奉移皇祖考妣灵轝将至太祖出东京二十里,率诸王大臣至接官亭,跪迎。乃于城东北四里冈,建立寝殿,奉安焉。又按实録,天命九年正月,额驸恩格徳尔率其部众来归,太祖出东京迎至章义站,大宴之,赐赉甚厚。【臣】等谨案盛京为坛庙宫殿所在谨先志之以明王业之有本也至兴京为发祥初基仰见列祖诒谋世徳作求之盛东京国初暂建然圣祖创业初基,肇域自东,遂奄九有,俱不得与郡县城池并。列敬稽事实着于京城之后

钦定盛京通志卷十八

  钦定四库全书

  钦定盛京通志卷十九

  坛庙

  天坛仪制

  地坛仪制

  太庙仪制

  堂子祀典

钦定四库全书

  钦定盛京通志卷十九

  坛庙

【臣】等谨案:礼莫隆于郊社,义莫大于禘尝。我

太宗文皇帝神武既昭,典仪爰举,建。

  郊丘营

  太庙

  躬亲秩祀告类升香

  嘉坛恭祝之文

  清朝鬯彛之奉灿然明备我

  皇上敬

  天法

  祖昭事寅防

  廵轩四莅

  特饬所司于

  紫坛

閟寝重加修建,三成之制,五供之仪,宏规弥肃。记曰:仁人。

  飨帝孝子飨亲惟大徳之

至圣乃克臻此【臣】等忝列奉璋肃瞻。

  鸿制谨志

  坛庙第五

译《发祥世纪》始祖居住在长白山东部鄂谟辉的原野,鄂尔理城在 兴京以东一千五百里;宁古塔城在西南三百三十里,位于勒富善河西岸。皇始祖肇祖原皇帝最初居住在赫图阿拉【国语:意为横甸】;此地在兴京以南、鄂多理城以西,处于苏克素浒河【国语:意为鱼鹰】与嘉哈河【国语:意为秋后落叶】之间。传至三代 兴祖直皇帝以及 景祖翼皇帝 显祖宣皇帝都居住在这里。后来我 太祖高皇帝平定各部后,于丁亥年迁居呼兰哈达【国语:呼兰,意为灶突;哈达,意为山峰】南冈的新城;癸卯年仍在赫图阿拉旧址筑城居住。天命元年,众贝勒、大臣奉上 尊号称 覆育列国英明皇帝,以 兴京作为都城 东京城的创建 太祖高皇帝天命六年,建城于太子河东岸,距离辽阳州城八里。城墙周长六里零十步,高三丈五尺,东西宽二百八十丈,南北长二百六十二丈五尺。设城门八座,与 盛京城相同。东向的,左门称迎阳,右门称韶阳;南向的,左门称龙源,右门称大顺;西向的,左门称大辽,右门称显德;北向的,左门称怀远,右门称安远。天命十年迁都。盛京于是又在 东京设置城守章京。康熙二十年,城守官移驻金州城内【即宁海县城】。宫殿与城池同时修建,如今由管理驿站的官员守护。形势 东京之地以辽阳为屏障,以浑河为衣襟和束带;北面连接开原、铁岭,南面连接海城、盖平。山林盛产薪柴和木材,沼泽水乡有丰富的水产。我 太祖高皇帝创业之初,在这里筑城,一方面筹划经营宁远、锦州一带,另一方面用来控制 沈阳、辽阳 圣明的谋略深远,制胜有方,与《周颂》所说“上天造就高山,太王安定经营它” 有相同的道理。事迹 谨慎考查 《实录》:天命七年春三月 太祖召集诸王、大臣商议,认为朝鲜、防古两国都还没有臣服,应当另筑城郭,派兵坚守,这样征讨明朝时就可以没有后顾之忧。贝勒等人都进谏。太祖不听从,于是命令在辽阳以东五里、太子河岸边筑城,并迁居那里,这就是 现在的 东京。天命九年夏四月 太祖命令宗族弟弟铎弼等人前往奉迎迁移 皇祖考妣的灵柩即将到达 太祖走出 东京二十里,率领诸王、大臣到接官亭跪迎。于是就在城东北四里的山冈上建立寝殿,将灵柩奉安在那里。又据 《实录》记载,天命九年正月,额驸恩格德尔率领他的部众前来归附,太祖走出 东京,到章义站迎接他,并设盛大宴席款待,赏赐十分丰厚。【臣】等谨慎查考 盛京是 坛 庙 宫殿所在之地,谨先行记述这些,以说明 王业是有根本的。至于 兴京作为 发祥的最初根基,仰望可见 列祖留下的谋略,以及世代积累的德业和不断追求的盛大功绩。东京 建国初年曾暂时建置于此,然而 圣祖开创基业之初,疆域从东方开始拓展,终于兼有九州之地;这些地方都不能同郡县、城池相提并论。依次恭敬地考察事实,记载于 京城之后 钦定《盛京通志》卷十八 钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷十九 坛庙 天坛的仪制 地坛的仪制 太庙的仪制 堂子的祭祀典制 钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷十九 坛庙 臣等恭谨考察:礼制没有比郊祀、社祀更隆重的,意义没有比禘祭、尝祭更重大的。我太宗文皇帝神威武功既已显著,祭祀典礼于是得以举行,修建了 郊丘营 太庙 亲自主持秩序严整的祭祀,告祭诸神,进献香酒 在嘉坛上恭敬祝祷的文辞 清朝祭祀所用的鬯彝等礼器供奉,灿然明备;我 皇上敬畏 上天,效法 祖先,明慎地奉行祭祀并加以警戒 巡幸车驾四次莅临 特意命令有关官署在 紫坛 和寝宫重新加以修建,三层坛台的制度、五种供奉的仪式,宏大的规制更加严肃。记载说:仁人。祭享上帝如孝子祭享双亲,只有大德达到 至圣境界的人才能做到这一点。臣等有幸位列执璋助祭之臣,恭敬瞻仰。谨慎地记载这一宏大的制度 坛庙第五