坛庙第五

译钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷十九 坛庙 天坛 建在德盛门外南五里处 圜丘沿用旧制，共三层；每层圆面都逐层加大，并环绕砌筑。上层九重，周围一丈八尺；中层七重，周围三丈六尺；下层五重，周围五丈四尺。各层均高三尺，围墙周长一百十三丈。南面一门，东西北三面各一门。第一层恭敬祭祀 昊天上帝神位面向南 历代圣祖神位面向东西；第二层以大明、夜明、星辰、云雨、风雷陪同祭祀。神位都面向东西。崇德元年夏四月 太宗文皇帝因得到元朝传国玉玺，接受诸王、大臣恭敬奉上的尊号，于是 亲自到坛前告祭，开始祭祀 上天于南郊。仪式规定：苍璧一块，帛十二匹，牛犊一头，登一件，簠二件，簋二件，笾、豆各十二件，尊一件，爵三件，炉一件，镫六件，燔牛一头。玉和帛放在竹篚中，牲畜陈列在俎上，尊中盛酒，以疏布覆盖，勺等器具一并陈设。乐队在坛下，分列左右悬。礼制至此完备。十一月冬至。太宗亲自率领诸王、贝勒以及文武群臣，斋戒三日，祭祀 上天，在 圜丘告祭兴师讨伐朝鲜的缘由（均恭敬载入《实录》）。顺治十三年制定仪制。凡是 盛京 坛场内有应当修理的地方，都命令 盛京工部随时查勘估价并修理。乾隆四十三年，皇上前往 盛京，奉 旨重新修建；四十五年十月修缮完毕。四十八年秋九月，皇上前往 盛京，有关重新修建 坛 庙宇的恭敬纪念诗四首（谨案：御制诗恭敬载于《天章门》）。地坛 建在内治门外东三里处 方泽沿用旧制，共两层，四周以方形沟坎蓄水；每层方形台面逐层加大，并加以墁砌。上层建方六丈，高二尺；下层建方八丈，高二尺四寸。围墙周长一百三十三丈八尺，北面一门，南、东、西三面各一门。第一层恭敬祭祀 皇地祇神位面向北 历代圣祖神位面向东西；第二层以五岳、五镇、四渎 以及列祖山陵陪同祭祀，神位面向东西。乾隆四十三年奉 旨重新修建，四十八年六月修缮完毕 太庙 最初在抚近门外 正殿五间，后庑六间 前殿三间，大门三间，东西角门各二间，周围宽三十五丈。南北长四十丈 建国初年尊敬祭祀 列祖神御。崇德元年开始制定制度，每年四季孟月举行时享祭，并且每月进献时鲜。每年圣诞日以及清明、孟秋望日、年终忌辰，都在 太庙举行祭祀 殿中按照昭穆次序安置神位，并设置床榻、被褥枕头、衣架、帷幔等，像侍奉生者一样。仪式 太宗文皇帝最初得到元朝玉玺，接受 尊号，于是 亲自祭祀 列祖于 太庙。（谨慎考察《实录》：天聪九年春，察哈尔国宰桑等率众归附；其子额哲又率领所遗留的部众，留在托哩图。太宗命贝勒多尔衮等招抚他们，于是投降。同时在额哲母妃那里得到元朝传国玉玺，玺文是汉篆“制诰之宝”四字，以两条交缠的龙为纽。自元顺帝携入沙漠后失踪，过了二百多年，有牧羊人在山麓发现羊不吃草，只用蹄子刨地，挖出玉玺后带回。元朝后裔博硕克图汗后来被林丹汗得到；到这时，诸贝勒携玺归来献上，众人都称贺。） （太宗焚香告天，接受了玉玺。此前，诸贝勒、大臣因为 （太宗功德隆盛，多次请求奉上尊号，太宗坚决推辞不答应。到这时，他与外藩蒙古贝勒等再次三番五次陈请，于是 （于天聪十年夏四月祭告郊 （庙宇，接受“宽温仁圣皇帝”的尊号，建立国号为 （大清，并以这一年为崇德元年。）考察祭祀仪式，规定祭品：牛一头，羊一头，猪一头，簠二件，簋二件，笾十二件，豆十二件，炉一件，镫二件，帛各一匹，登一件，铏一件，尊一件，玉爵三件，金匙一把，金箸二双；帛共同放在篚中，牲畜共同陈列在俎上，尊中盛酒，用疏布覆盖，勺等器具一并陈设。乐部在台阶前分列左右悬。祭祀当天陈列 法驾卤簿。顺治十三年制定仪制。凡遇到每年应当修理的地方，命令 盛京工部负责办理此事。乾隆四十三年，皇上前往 盛京 命令迁建 太庙到 大清门之东（即景佑宫旧址）。南北长十一丈一尺五寸，东西宽十丈三尺五寸。正殿五间，东西配庑各三间，东西耳房各三间，正门三间，东西门各一间。凡所需琉璃瓦、油饰颜料以及罘 罳所用的铜丝，全都由 盛京工部负责办理，仍由 钦派大臣监督工程落成。四十五年六月奉 旨 太庙尊藏的 册宝应当选用和阗的上等美玉，另行镌刻一套，以彰显 符命；所有 太庙原来收藏的 十六分册宝，恭敬送往 盛京 太庙尊敬收藏。四十八年秋八月，特意命令 皇子亲王携带送往 盛京 太庙，恭敬尊藏 太祖高皇帝尊谥玉册、玉宝一分。孝慈高皇后尊谥玉册、玉宝一分。太宗文皇帝尊谥玉册、玉宝一分。孝端文皇后尊谥玉册、玉宝一分。孝庄文皇后尊谥玉册、玉宝一分。世祖章皇帝尊谥玉册、玉宝一分。孝惠章皇后尊谥玉册、玉宝一分。孝康章皇后尊谥玉册、玉宝一分。圣祖仁皇帝尊谥玉册、玉宝一分。孝诚仁皇后尊谥玉册、玉宝一分。孝昭仁皇后的尊谥玉册、玉宝各一分。孝懿仁皇后的尊谥玉册、玉宝各一分。孝恭仁皇后的尊谥玉册、玉宝各一分。世宗宪皇帝的尊谥玉册、玉宝各一分。孝敬宪皇后的尊谥玉册、玉宝各一分。孝圣宪皇后的尊谥玉册、玉宝各一分。堂子。在城东内治门外。建国初年祭祀。天神的地方。本国习俗最重视祭祀。祭神。祭天过去有朝祭、夕祭、背灯祭等仪注。正月初三、每月初一，都在堂子的亭式殿内举行祭祀。设置司俎、司香、司祝等官员，供奉醴酒，进献时令食品；上香、献酒时，都演奏三弦、琵琶，敲击拍板，赞唱鄂啰罗，诵读祝辞和神歌。凡叩拜祈祷、行礼、分胙，都照□办理。又在每月初一祭祀。〔原文数字、纪年保留：三日〕 堂子的东南角有尚锡神亭，供酒置食，陈设纸帛，歌唱祝辞，都依照仪式【以上祭仪、祝辞都恭敬地载入《钦定满洲祭典》】。又在每年十二月二十六日，恭敬地请 神位供奉到 堂子。到期命十六人抬着两乘 神舆进入 清宁宫门外，由满洲司俎二人恭请朝祭、夕祭。神位分别安置在舆内。前面引导的仪仗四对，羊角灯两对；司俎官二员。掌仪官一员、侍卫十员导引至 堂子殿内，安奉朝祭 神位在东面，夕祭

译神位在西面；舆前各设置案一张。每天上香两次，直到正月初二。〔原文数字、纪年保留：二日〕 请回 清宁宫，安奉在原来的位置【凡朝祭、夕祭都有神歌和祷辞，背灯祭有祈请辞，都恭敬地载入《钦定满洲祭典》】。又在四月初八浴 佛日，也在 堂子殿中悬挂神幔，依照前面的仪式祭祀。又在每年春、秋两季，于堂子竖立 神杆举行大祭；大祭的次日祭 天。又每月有祭 天的礼仪。凡 殿内供设香案，陈列器皿，设置灯具，悬挂神幔，以及请 神舆，都完全依照前面的仪式；另有饮福、受胙等仪注【都恭敬地载入《钦定满洲祭典》】。又每年 正殿 神位上悬挂的纸帛，月末积存起来，用袋子装好，于除夕送到 堂子，与那里悬挂的净纸 神杆一同焚烧；又有栽树、插柳枝以求福的祭祀，祭毕也把柳枝送到 堂子，于除夕一同焚烧。马神的祭祀也在 堂子内设置糕、醴酒来祭祀。本国习俗的祭礼有悬挂 神幔的仪式。乾隆八年，皇上驾临 盛京，曾悬挂 神幔，设置 神位举行祭祀。乾隆四十三年，奉 命重修 堂子殿宇，式样焕然一新，朱红的车轮更加明亮，用以妥善安奉神灵。【臣】等恭谨考察说：堂子的建造，是我国 国家昭明地感通 天神的大典。恭敬拜读乾隆十二年，奉命重修《满洲祭典》时的 谕旨，可以仰见 至诚感动 神灵以及仪式、旧章盛大的意义。谨在 堂子之后附注祭祀仪式；至于时令荐献的文辞、祭器的图样，书中已经详载。至于钦定《满洲祭神祭天典礼》一书，这里不再赘述。<史部，地理类，都会郡县之属，《钦定盛京通志》> 钦定四库全书。《钦定盛京通志》卷二十。宫殿。大政殿的规制。大内宫阙的规制。恭敬收藏。《圣训》。《实录》。圣容。《玉牒》。玉宝仪注。《东京宫殿纪略》。钦定四库全书。《钦定盛京通志》卷二十。宫殿。【臣】等恭谨考察说：国家建都并考察选择宅地，开始营建 皇帝居所；我 太宗文皇帝取法先王，规划创建宫室，崇尚质朴，重视节俭，以此为万世表率。我〔原文数字、纪年保留：万年〕 皇上恭敬继承 祖先的功业，扩建 旧宫，于是又设置谏木，恭敬地尊藏 祖先的训诫，恭敬地贮藏 《玉牒》、宝玺，以此继承 武功，守成保业，使无疆的福庆长传【臣】等详细考察宫殿规制，仰望而心怀敬意。天阊，谨慎记载。宫殿第六。