钦定盛京通志卷五十七

译钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷第五十七 名宦【五】本朝 乌库礼，姓扎库塔，满洲镶白旗人。十六岁时，就在军队中效力。入关后击破流贼李自成，多次建立战功。顺治十五年，授予 盛京总管 并赏赐鞍马 圣祖仁皇帝康熙元年，将总管改为将军，仍由乌库礼担任。这一年，他上疏陈述，所属兵丁应制定轮番值役的制度，以使劳逸均等。诏令按照他的请求办理。此前 盛京设置了户部、礼部、工部侍郎等官职，而旗民的刑狱诉讼全都归总管办理，并未设置刑部。到这时，乌库礼请求增设刑部；奏疏交付廷臣议论，于是才设置刑部侍郎以下等官员。康熙四年四月，乌库礼因病死于任上。乌库礼为官清廉谨慎，当时刚设置将军，他办理奉天旗民事务，都很有条理，旗民都称赞他的声名。巴海，姓瓜尔佳，满洲镶蓝旗人，是沙尔瑚达的长子。起初任佐领，顺治十四年授秘书院侍读学士。十六年承袭父亲的一等男爵。世祖章皇帝谕示吏部说：“宁古塔是边疆要地，沙尔瑚达驻防多年，很得人心，如今已经病故。他的儿子巴海一向著称于勤劳谨慎，可以代替父亲，授为宁古塔总管。”十七年，俄罗斯侵犯边境，巴海与副都统尼哈哩等率兵到黑龙江、松花江交汇处，侦察得知敌人在费雅喀西部境外，便迅速赶往使犬部边界，分置水师，暗中埋伏在江湾。敌船接踵而来，官军合力攻击，敌军败退，弃船登岸逃走。巴海督兵追击交战，斩首六十多级，溺水而死的人很多，缴获敌船以及枪炮军器；于是招降费雅喀一百二十多户，议定功劳后加授一云骑尉。康熙元年，将总管改为将军，仍由巴海担任。十年，圣祖到盛京 召见巴海，问道：“宁古塔以及瓦尔喀、瑚尔哈的民情风俗怎样？” 谕示说：“朕过去听说你贤能，如今更加了解你了。费雅喀、赫哲虽然已经服从，但他们性情暴戾，应当广泛施行教化，从多方面加以训导。俄罗斯虽说已经投诚，也应特别注意防御。训练士马，整治装备，不要落入他们的诡计。你承担边疆重任，还应当勤勉努力，以报答朕对你的知遇之恩。起初，边境蒙古有墨尔哲勒氏，世代进贡。到这时，巴海招抚他们；其首领扎努喀布克托等愿意率领众人迁入内地。巴海请求将他们安置在宁古塔附近，设置四十个佐领，任用扎努喀布克托及各族首领，分别统辖其部众，号称新满洲。十三年冬，巴海率各佐领入 朝觐 并按等次颁赐赏物 圣祖特意赏赐巴海黑狐皮裘、貂皮朝衣各一袭。十七年，谕旨嘉奖巴海和副都统安珠瑚，说他们尽心办事，安抚招集新满洲各户，使他们都能得到妥善安置；各授一等轻车都尉兼一云骑尉的世职。二十一年，巴海上疏说：“巡查缉捕采挖人参的官兵，应当按照捕获数量的多少分别办理，制定奖赏条例。” 圣祖谕示有关衙门说：“缉获盗采人参者，按照所获数量多少议定功劳，十分恰当。对于不是采参而独自采捕其他物产的人，不得任意拘捕；还应详细议定，作为法令。”当时 圣祖巡幸吉林，返回銮驾 谕示巴海：“吉林兵丁劳苦，应当加以怜悯。” 命令免除捕鹰、取鱼等徭役，使他们能够专心耕种。二十二年，因为奏报田禾 歉收的成数不真实，经部臣议论，拟革去世职。圣祖谕示说：“巴海迁移新满洲，不能说没有功劳，应仍命他承袭三等轻车都尉世职，只是罢免他的将军职务。”三十五年去世。按例赏赐祭祀和安葬。巴海父子都镇守吉林、宁古塔，安抚整顿有方，深 得民心 萨布苏，姓富察，满洲镶黄旗人。顺治初年，由骁骑校升任协领，都在吉林任职。康熙十六年四月，圣祖仁皇帝认为长白山是本朝 开创基业、发祥兴盛之地，应当提高祭祀的等级 敕令内大臣觉罗武穆纳、侍卫费雅什、塞防礼索鼐前往瞻视。到吉林后，想选择曾经去过那里的人引路，却找不到。宁古塔将军巴海命萨布苏率兵二百人，携带三个月粮食随行。沿温德亨河陆行七天，到札伦果河后又乘船。由斡穆呼河逆流行驶两天，到佛多和河，顺流一天抵达额音。陆路被森林阻断，第二天萨布苏率兵砍伐树木开路，行走三十多里，登上山顶，爬到树上远望。又走了几里，登上高峰眺望，派人回去告诉武穆纳等人。望见片片白光，正是长白山，计算距离只有一百多里了。武穆纳等人晚一天到达，又开路行走一天。第二天清晨继续前进，云雾堵塞道路，恍惚听到六七声鹤鸣，便循声快走，因而找到鹿走的小径；穿过幽深茂密、遮蔽交错的树林，来到山麓，跪下诵读 敕旨完毕，云雾忽然散开，出现了可以登山的道路。半山腰有石砌的平台，五座山峰环绕拱卫。南面一峰稍低，形如门户；山水向左流的为松花江，向右流的为大小额音河。中间有一潭水不外流，周长三十多里。从潭边登山五十多丈，香树繁茂浓郁，黄花灿烂，遍地都是积雪，正是先前所望见的片片白光。萨布苏说：“这里人迹罕至，不宜久留。”于是叩拜后返回。有群鹿从山上奔跑坠下，当时站立观看的有七人，鹿恰好跌倒在这七人面前。萨布苏对武穆纳说：“这是山灵所赠。”命随从捆缚鹿匹带走。还没走几十步，回头望去，山上已经云雾弥漫了。仍由额音出发，走了十五天才回到吉林。武穆纳等人回去上奏。十七年，萨布苏升任宁古塔副都统。二十一年，将要讨伐俄罗斯，派萨布苏前往察看水陆道路。这一年，在黑龙江、呼玛尔两处修建木城，调宁古塔兵一千零五人前往制造战船、运输炮具，由萨布苏与将军巴海统领。二十二年，萨布苏与巴海上奏说：“黑龙江、呼玛尔距离雅克萨城还很远，如果在两处驻兵，就会兵力分散、道路阻隔；而且经过雅克萨还有尼布楚等城，罗刹如果从水陆运粮增兵前来救援，就更难以筹划。应趁他们的储备尚未准备完毕，迅速出兵征讨。一等战船造完，估计七月上旬能够抵达雅克萨，就统率军队直逼城下。”奏疏上达。

译圣祖谕示说：“宁古塔兵不熟悉行军纪律，将军与副都统又不能同心协力，巴海可以留守吉林；由萨布苏与宁古塔副都统瓦礼祜率兵前往，等抵达那里后察看形势，再上奏请求酌情行动。”不久，准许王公大臣等人的议论：额苏哩在黑龙江与呼玛尔之间，可以藏船，而且有田地旧迹，应修建木城，命萨布苏、瓦礼祜统兵驻守。十月，任命萨布苏为黑龙江将军。十一月，他上疏说：“此前从罗刹归来的宜番、鄂噶番、锡圗三人，效力勤劳，应与新近投诚的吉礼固哩、鄂佛那西等人酌情授予官职，以表示鼓励。”获准 授宜番为骁骑校，其余授七品官。对新近投诚的鄂佛那西等人，赏赐皮裘和帽子，命他们乘驿站快马赶到萨布苏军前，酌情派遣招抚。二十三年二月，上疏报告宜番等抵达罗刹边界，招抚二十一人归来。二十四年五月，萨布苏等军队在雅克萨城南集合，战船排列在城东南，用红衣炮从城北夹攻。先在城下堆积柴草，作出要焚毁城池的样子，城中大为惊恐。其首领额哩克舍困窘急迫，请求投降。此前萨布苏等屡次奉到 圣祖恩谕：“行军不可过多杀戮。”到这时，萨布苏与朋春等宣扬皇上的恩德。额哩克舍流泪叩头谢恩并率众引退，六百多人迁走。我们的军队毁掉了 雅克萨城的战事胜利 的消息 圣祖谕示议政王大臣说：“大军迅速出征，在几天之内击破盘踞四十年的罗刹。如今雅克萨城虽然已经攻取，防御绝不可疏忽，应当在什么地方驻兵镇守？速速议定具奏。”不久 批准所议，令副都统温岱那秦驻守黑龙江，萨布苏移驻墨尔根，修建城池防御。二十五年正月，萨布苏上奏，侦知罗刹又到雅克萨筑城盘踞，请在冰雪消融时督促修造战舰，伺机进攻剿灭。圣祖谕示说：“罗刹又修筑雅克萨城，如果不迅速进攻消灭，势必积粮固守，到那时图谋攻取就不容易了。命萨布苏暂时停止在墨尔根驻兵，迁移家属人口，迅速修造船舰，统率宁古塔等处军队前往进剿。黑龙江城，酌情留下奉天兵驻守。”八月，萨布苏上奏说：“臣等包围雅克萨城，已经在三面挖壕筑垒，壕沟外设置木桩和鹿角，分段巡防。城西面对江面，另设一军；在江面尚未结流冰时，把船停泊在东西两岸，命令阻截尼布楚援兵。结流冰时，就把船藏在上游港湾中，用来资助守御。”九月，俄罗斯察罕汗派使者上疏投降，请求撤去雅克萨之围。圣祖谕示，另派使者前来商议地界 命萨布苏撤去包围城池的军队，列出战舰，连接营垒。二十八年四月，俄罗斯使臣费耀多啰等到尼布楚，与内大臣索额图等议定：命俄罗斯自行毁掉雅克萨城，迁走当地人，以吉尔巴齐河北岸作为其边界，立碑使后世长久知晓。二十九年，萨布苏把此前索伦总管安珠瑚等人所耕种的官田二千多晌，分给墨尔根兵丁屯种。三十一年，与宁古塔将军佟宝上奏，请修建齐齐哈尔城和白都讷木城，将科尔沁进献的锡伯、卦勒察、达瑚哩壮丁一万四千多人，分别驻守两城，编为佐领，隶属上三旗，并设置防守尉、防御等官。此前，墨尔哲勒屯长扎努喀布克托请求归附，于是在墨尔根编设四十个佐领，号称新满洲。三十四年，萨布苏上奏，请在墨尔根左右两翼各设一所学校，设置助教，选取新满洲以及锡伯、索伦、达瑚哩每个佐领下的幼童一人，教习文字和经义，这是黑龙江建学的开始。萨布苏担任将军，任职多年，管理地方事务，熟练明敏，深得军民人心。他平定罗刹以及创建、兴办黑龙江学校时，人们都称赞他有文武兼备、能够办理事务的才干。沃内，姓性佳，满洲正黄旗人。顺治三年，跟随端重亲王博洛征讨明朝，多次建立战功，授一等轻车都尉世职。康熙十二年，升任 盛京将军，安抚士兵、体恤百姓，修缮治理城郭，并且 上奏请求在各城设置防御，获 准许施行。沃内在任数年，训练士卒，军纪严整而有节制。十四年，察知 哈尔布尔尼叛乱 圣祖命沃内与宁古塔将军巴海坚守边界，境内安宁。安珠瑚，姓瓜尔佳，满洲正黄旗人，祖先世代居住在苏完。父亲阿喇穆，任佐领。顺治元年，跟随睿亲王多尔衮到山海关攻击流贼李自成，奋力作战，阵亡。蒙恩加授云骑尉世职，不久命安珠瑚承袭。跟随出征湖南、山东以及舟山海盗，多次建立战功。康熙六年，升任宁古塔副都统。十年，增设吉林乌拉副都统，调安珠瑚担任。此时，安珠瑚与宁古塔将军巴海上奏，请将松花江一带新满洲的扎努喀、布克托等各姓人口迁入所属境内，编设四十个佐领，命扎努喀等分别统辖众人。十七年，圣祖谕示：“巴海和安珠瑚尽心办事，安抚招集新满洲人口，都使他们” 得到妥善安置。交给有关部门议定叙功，不久升任 盛京将军。十九年，上疏请求裁撤金州巡检，改为金州营，设置守备、千总等官，招徕民户五百多丁，选兵一百人，练习骑射、标枪、鸟枪。又请求沿边扩展边界二十多里，设置栅栏和隘口，调兵防守。奏疏一并交给有关部门议行。二十一年 圣祖到盛京 巡行边地，看见立界处有许多枯骨暴露在外。谕令安珠瑚，全部察看并掩埋。二十二年，因病请求退休。安珠瑚任将军时，修缮城郭，兴办屯田，招徕远方之人，兴利除弊，都取得了成效。直到今天，旗民仍追念他的德政，感激佩服不已。张尚贤，辽东人。顺治十一年，任辽阳府知府时 本朝初年新设政区，有司管辖的地方辽阔，多方招徕流徙百姓，张尚贤抚慰治理有方，一两年内便达到富足。后来升任奉天府尹，凡是新设的州县都遵循张尚贤的教令，户口日益增加，百姓安居乐业。他离任后，辽人替他在城西建立祠堂，按时祭祀他。

译王国安，盖平人。康熙二十八年，任奉天府尹，廉洁安静，不扰民。三十七年，再次任职，升任兵部左侍郎，去世后列入名宦。此前，国安安抚浙江省，整顿漕运事务，清理盐税，革除陋规，修建堤坝和闸门，都有完备的制度。杭州城中军民杂居，营中债务向来是沉重负担，国安捐出钱财代为偿还，烧掉债券，平息争端。浙江人感念他的恩德，也在名宦祠中祭祀他。王克宽，汉军正白旗人，年轻时聪慧颖悟，同时通晓满、汉文字。本朝初年，授尚阳堡四品官，凡因罪被迁徙的人都隶属于他。王克宽免除科派，救济贫苦，一时流离迁徙的人都得到妥善安置。后来奉天建立郡县，流徙者全都赦免为民。王克宽改授佐领，更加善于履行职务。他常命儿子国卿修建养生堂，安置孤儿和贫民，施粥并提供棺木，还雇乳母抚育婴儿。凡是受到他救活、保全之恩的人，无法全部列举。徐廷玺，汉军正白旗人。康熙三十四年任奉天府丞，次年升任府尹。他有办理事务的才干，压制奸邪暴徒，扶助善良，振兴礼义谦让，旗民十分和睦。直到今天，谈到良吏的人仍不会忘记徐府尹。吕履恒，河南新安人，进士。康熙五十年任奉天府府丞。奉天两府的科试、岁考，按惯例由府丞代为主持。吕履恒选拔出身寒微的人才，接引后辈，考核学业、评论文章，从不厌倦。一时士子受到鼓舞而奋发，文风大为振兴。刻有《留都文萃》，其中多是他在观风、月课中赏识的作品，至今流传诵读不衰。梁世勋，陕西三原人。康熙年间任奉天治中。当时有防御兵借住民房的议论，梁世勋按照房屋大小平均分配，又编成保伍，调度安置有法，百姓因此得以安宁。范时崇，汉军镶黄旗人，是忠贞公范承谟的儿子。康熙二十三年任辽阳州知州，宽简爱民，征收钱粮一概没有火耗。当时正议论拨民屯田，百姓多要迁徙，范时崇认为本境土地足够屯种，请求不要迁往别处，因此辽阳州百姓得以安定地从事生产。后来升任浙闽总督，施行仁惠政令，福建人思念他，将他从祀于道山忠贞公祠。另有刘贞、胡祚远、陈学海先后任辽阳官员，也都有德政，百姓制作牌位，在本州城隍庙祭祀他们。刘文亮，汉军镶黄旗人。顺治十五年，承袭父亲承义的佐领，仍驻守锦州，招徕百姓。十八年，设置府、州、县。康熙元年，任命孔允桧知锦县事。当地人认为文亮父子长期治理此地，都有恩惠，不忍让他们归属别处。凡有诉讼案件的人，仍奔走向文亮申诉，说：“不是刘青天就不能判决。”府尹徐继炜因为听说此事，于是上奏 让文亮带佐领名义兼任锦县知县，并调孔允桧到开原。文亮到任后，招徕百姓入籍，为他们规划居住处所，发给牛和种子，考核勤惰并加以劝导帮助。县境内有许多旗庄侵占土地，文亮纠正田界，为百姓建立印册，预先防止侵夺，所以没有兼并土地的祸患。又设置义学，聘请教师教育学生，文风从此开始振兴。有上驷院总管因缉捕逃犯盗贼，擅自把数百名边民拘押带入关内。文亮听说后，兼程追赶，在永平追上他，与他争辩是非，被拘押的人才获释放归还。直到今天，当地父老还能够讲述这件事。钦定《盛京通志》卷第五十七 钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷第五十八 历朝人物【一】汉 晋 前燕【附】北魏 北齐 北周 隋 唐 钦定《盛京通志》历朝人物 【臣】等谨慎考察：辽地是古代营州的地域，风气淳厚、土地广博；长白山、巫闾山雄伟秀美，三江、二辽浩瀚磅礴。天地间积聚的灵秀之气，集中孕育出其中的人才，他们英伟魁梧，正如山岳降下神灵，生出了甫和申，这并非没有缘由。两汉、六朝的记载简略，传记所载不过数人。到了辽、金创建基业时，辅佐建国的才士、镇守藩屏的贤臣接连兴起；山川灵秀，顺应时势而兴盛，难道是偶然的吗？臣等广泛考察史书传记，征集可信材料并加以采辑，谨慎编录历朝人物第二十三。