钦定盛京通志卷五

译钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷五 圣制【五】圣祖仁皇帝御制诗文 碑颂 福陵神功圣德碑文 只有 上天眷顾、保佑下民，使四方安定，厚爱地降生了我的皇曾祖太祖高皇帝；他首先在东方兴起，凭一支军队奋发进取，开辟了皇家的基业。伟大的武功广为彰显，深厚的仁德洋溢四方，由此为我们国家创立了万亿年长久而伟大的根基。他的盛德大功，光耀显赫而美善，远远超过古人。我小子承继宏大的事业，已经奉上册宝，尊奉 尊贵的谥号，继续彰明先祖的美好政教，使之光辉地流传四方。陵寝应当有记载功德的碑，于是恭敬地叙述大概，永远刻在坚贞的石碑上。碑文说：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏，名讳。其先世发祥于长白山南面，吉祥的征兆和神灵的赐予，历来显著地呈现各种美好的征验，直到 皇始祖肇祖原皇帝，扩大了旧有事业，使之日益兴盛昌隆。又传五代，到了显祖宣皇帝，世代继承先人的勤劳，恩泽流传长远、根基积累深厚，盛大的国运汇聚，帝位归于他，于是诞生并开启了我的 太祖高皇帝。他是显祖的长子。宣皇后怀孕十三个月才生下他。他面容如龙，眼睛似凤，面颊丰满，耳朵宽大，天生仪表如玉树挺立，举止非同寻常。年少时不饮酒、不嬉戏，被称为聪明。长大后成为贝勒，骑马射箭举世无双，雄才大略盖世无匹，用兵没有敌手；又以至诚之心驾驭众人，气度宽宏，能够容纳他人。此前有望气者说，满洲将要出生圣人，统一各国。到这时，满洲长白山以及东海、呼伦诸部落，正争相称雄。癸未年春，苏克素护河部的图伦城中有个叫尼堪外兰的人，暗中勾结明军，首先向我方制造大难。太祖二十五岁时，泣血发誓，枕戈待旦，兴师问罪，凭遗留下来的铠甲十三副攻打尼堪外兰，攻克图伦城；又在嘉班进攻他，诛杀诺密纳、鼐喀达，夺取萨尔浒城。当时各方已经心怀猜忌，暗藏祸心，伺机突然发难。但天威所震慑之处，没有不如野兽惊逃、鸟雀四散的，于是俘获兆嘉城城长理岱，夺取玛尔敦，平定栋鄂、哲、陈、浑河等部。丙戌年秋，在鄂勒欢城擒获并斩杀尼堪外兰，首恶伏罪，声威先行震动四方，周边各国相继被削平。不久，叶赫、哈达、乌拉、辉发、科尔沁、国▯、伯卦、勒察、珠舍哩、讷殷路九姓之国，集合三万军队，分路来侵犯，侦察人员在夜间报告了这一情况。〔原文数字、纪年保留：三万人〕 太祖皇帝安然睡到天亮，吃过干粮便出兵，歼灭了敌军首领，其余部众全都溃败。斩首四千，缴获战马三千匹、铠甲一千副。各方都震服了，于是增筑城墙，修订整饬法制，创制国书，开采金、银、矿、铁并设置冶炼场；所产的珍珠、织物和皮货，用来开展贸易，财物和用度日益充足。开始建立军队编制，军法严明，国势日益强盛。丙午年冬，蒙古五部落尊奉 太祖为神武皇帝，按时前来朝贡，络绎不绝。哈达、辉发、乌拉几次背弃盟约，太祖先后出兵征讨，全部平定其地。每逢出兵，常常看见五色云横贯天空，祥光充满四方，随即报告巨大的战功。远近各方一致归附，于是把四旗增加为八旗，设置固山、梅勒、甲喇、牛录额真，逐级相互统辖。命令各佐领下属部众分别出牛种从事屯田，积存粮食入仓；设置掌理政务、审理诉讼的大臣，减缓刑罚，慎重审理案件。田野没有抢劫盗窃，道路上很少有拾得遗失物品的，国内得到大治。帝业已经成就，贝勒和大臣集会议论，劝进帝位。丙辰年春，正月恭敬地奉上 尊号为“覆育列国英明皇帝”，建立年号“天命”，这时年五十八岁。过了两年，决定征讨明朝。明朝政务长期废弛，断绝和好，援助我们的仇敌，动摇我们的边疆。于是向众人发誓告谕。太祖祭旗后出兵，随即进入抚顺，五十座台堡投降，接着攻下清河。明朝大举出兵，在沈阳布防，号称四十七万。明军分列左右两翼：左翼由杜松、王宣、赵孟麟、张铨从浑河出抚顺关，马林、麻岩、潘宗颜从开河会合叶赫军出三岔口；右翼由李如柏、贺世贤、阎鸣泰从清河出鸦鹘关，刘綎、康应乾会合朝鲜军出宽甸口，向栋鄂四路来侵犯。太祖皇帝分出精锐骑兵奋力攻击，大败明军。五天之内将其全部歼灭。攻取界藩，夺取开原，攻破铁岭，消灭叶赫。天命五年攻克辽阳、沈阳，议定建都，开始修筑东京。不久又夺取广宁，防守抚顺。天命十年迁都沈阳。从此，势力向东扩展到海边，向西直到辽南及朝鲜，向北达到嫩江、乌龙江，直到使犬、诺垒诸路，没有不臣服的。太祖皇帝神勇而有天赋，能够决断事机、制胜取胜，变化莫测如神。每次作战总是单骑深入敌阵，即使裹着伤口斩杀敌人，神色也不变。他善于驾驭雄才，推心置腹地对待部下，安抚招纳降附者，抛弃个人怨隙，常常予以提拔任用。依法应当治罪的，即使是亲近之人也绝不徇私。攻打城防、夺取城邑时，严格禁止军士扰民，安定编抚居民，因此各部落争相奋勇效力，天下都思念归附。登基以后，开拓疆土，每天忙碌不暇，却亲自勤于听政阅览，留心典籍，修养德行、采纳劝谏，亲近贤能、远离奸邪。在门旁竖立两根木柱，让想要上达下情的人把意见写在上面呈进；崇尚宽大，提倡节俭，和睦宗亲，厚植风俗，重视农业和蚕桑，救济贫困，垂示典章训诫。扫除平定祸乱，保持正直，确实可以作为万世法则。多么盛大啊！天命十一年八月庚戌日去世。享年六十八岁，在位十一年。天聪三年二月己亥日，安葬于福陵。福陵在天柱山；崇德元年四月上尊号。尊谥为“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝”，庙号太祖。康熙元年四月，加上尊谥。这是今天所用的谥号。呜呼！在明德衰败、天下动荡、百姓颠沛流离的时期，我太祖皇帝顺应时运奋然而起，亲手提着天赐的兵器，披荆斩棘，开辟荒地，风里来雨里去，像劈竹子一样扫平边远地区，像从高处倒水一样平定辽东；平定乱事、求得安宁，并不是为了使天下富有，而是功业达到了极致。天道使昌盛的后代更加兴隆。考察以往各代，开创基业、建立传统的君主，从未有谁能超过这位皇帝在缔造国家时的忧劳勤勉和深远宏大的经营谋划。瞻望其赫赫光明，仿佛至今仍然鲜明；抚念后世承受太平的长久依赖，歌颂和追思他的光辉功烈，哪里能用言语说尽？谨行拜手稽首礼，作颂说：上天造就伟大的邦国，它在东方极远处勃然兴起；长白山高耸，包容着开辟天地的祥符。玄鸟生下商的始祖，履武生下周的始祖稷；世代都显耀神灵，开始奠定王业的基业。

译太祖如飞龙腾起，很快扭转乾坤；他的功德可与炎帝、昊天帝相比，功烈可与伏羲、轩辕相并。当时正处于草创蒙昧之际，他登山越岭、涉原下谷，凭一支军队奋起，声势如雷，军队如云。那些愚蠢的仇敌，竟敢像树木萌芽一样滋生祸患；太祖赫然震怒，恭敬地奉行上天的惩罚。他身不离铠甲，枕戈待旦，神勇迅疾地发作；巨大的元凶被斩首，敌人的战斗意志于是受到遏制。他的奇谋卓异不凡，远大谋略深沉；内部构陷者被挫败，外部制造纷争者被擒获。凭少数军队便摧毁强邻，九个邦国溃败如糜，四路敌军被扫荡一空。怀有二心的就诛杀，归顺诚服的就安抚。义声美名广为彰显，仁德恩惠普遍施行；强者敬畏，弱者感怀，确实彰显了我们的武威，各方前来朝见称臣。疆土日益开辟，疆土既已开辟，帝王的历数归于自身，承受天命图箓，众人响应、景仰而追随。天地人三才协调，百神暗中相通；一声指挥便扫荡涤除，如振落头发上的尘屑。侦察敌军如乌群聚集，出兵如冰雪消融；光辉贯穿日月，祥瑞的云气交织舒展。不义之事便征讨，功业成就全凭决断，手持斧钺而称为干戈。皇帝心中厌恶战乱，四面环山、三面负海的地区纷纷风行云散般归服。朱红军旗迅速卷动，战马竞相奔驰。后来百姓思念并痛悼我们，载歌载舞迎接军队。颁布纪元，制定历法，开创基业。于是建立军营，军阵森严排列，步伐整齐划一。以井田、牧地相互防护，于是建立国都，像屏障和藩篱一样高高矗立，扼住咽喉、控制背部要地。皇宫光彩焕发，于是命令群臣分掌职务，勉励臣邻。于是慎重审理案件，怜悯百姓，施行审慎的刑罚。于是使民间隐情得以上达，重新陈设鼗鼓和木铎。于是设置国书，采用科斗文作为新文字。宏大的谋略十分彰明，风俗法度浑厚质朴。禹的誓言、汤的征伐，千秋万代相继而行。声威教化广泛传播到东西南北。于是承受大统，新天命由此开拓。既能遗留基业，又能辅翼守成，如同镐京、丰京一样。九州都以此为法，万国前来和同。祈求年数绵长、世代久远，只愿 太祖的功业巍巍荡荡，光明而严肃。苍穹在上护佑享用祭祀，郊坛按时举行祭典；追思先祖的光辉，图籍灿烂辉煌，玉器璧器令人瞻仰。福陵的神圣丘陵，正如百川环绕朝向、群山拱卫扶持；王气葱郁，松树柏树苍翠茂盛；玉衣长久镇护，弓剑永远收藏。亿万年中供人追思瞻仰，春日露水、秋日霜降都寄托哀思。树立这座高大的石碑，祈求福祉无穷无尽。《福陵颂》【并序】只有 上帝鉴察天下百姓，特意赐予神圣之人，使其建立君主的极位，以开辟草创蒙昧的时代，垂留下万亿年传承的基业。若不是极其盛大的德行，怎么能够顺应上天和人民，缔造宏伟事业呢？我的 太祖高皇帝天生聪明睿智，英勇武略远非世间常人所能及，因此能够亲自穿上戎装，手提短剑，而疆土日益拓展，盛大地承受上天的命运，在东方显著建立功业，威势腾达于华夏。即使周太王居于岐山而剪除商的势力、周文王在江汉之间使人归化，也不足以同他的赫赫光明相比。我小子仰赖承受 列圣宏大的基业，统治万国，疆域和典章制度广为扩展，这是上古图籍中从未见过的。然而追溯 圣祖当年，只有一成一旅的兵力，风里来雨里去，斩除荆棘，发动征伐；顺从的安抚他，违逆的消灭他，统一各部，建立年号、端正帝位，国家才开始建立。随后整顿军队出征，远近都震服，全部成为臣民，于是定鼎辽土，王业更加光明显赫。唉！多么盛大啊，只是 上天生下 圣人，只有 圣人奉行 上天，我的 太祖创业的艰难如此，垂下统绪的长远又如此，难道不是上天确实授予他使命，而他能够承受这份美好功业吗？我小子景仰他的谋略功烈，哪里敢忘记继承和述说呢？于是作颂说：“啊，光明的——” 太祖盛大地承受上天的使命，文治武功兼备，仁德圣明相合，恭敬地奉行上天的惩罚，威势显赫，分割并平定四方，开拓疆土直到东海，安抚亿万百姓。没有不能战胜的战争，威势谋略如神；德泽没有不能覆盖的人，桀骜不驯者全都成为臣民。承受天命图箓，登上帝位，更新帝王纪历；设置官职，建立制度，王道大路得到充分遵行。于是誓告六军，洗雪地征讨明国，以少击众，把群丑全部诛灭；长驱直入铁岭，摧毁那里的关塞；辽阔的辽地藩属，全部列入我的版图。四方归于一统，于是建立皇都，大一统事业开始留下踪迹，帝王谋略光辉流传。昔日商汤、周文王从一隅奋起，先圣后圣，同一轨道、相合符契。伟大啊！龙兴之地的山川非常坚固。陵园高峻巍峨，风云在此盘旋交汇。玉衣和铁甲由百神守卫。仰首歌颂。继承先王谋略，万年享有福祚。昭陵神功圣德碑文 上天把帝王神器赐给我国，追念 皇祖太宗文皇帝，智慧勇武而神圣，光辉显明。太祖高皇帝的宏大事业使帝王的疆域得到扩展，使皇家的纲纪更加广大；他拓展根基，征伐不来朝的各方，建立宏伟功业，为后世留下丰厚的福泽。皇考世祖章皇帝奠定大一统的基础，留给亿万百姓无边无际的福泽。我小子继承 圣人的事业，追念 陵寝应当有记载功德的碑，于是恭敬地刻在坚贞的石碑上，昭示于无穷后世。碑文说：太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝隆道显功文皇帝，名讳 是太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武弘文定业高皇帝的第四子。母亲是孝慈昭宪敬顺庆显成天辅圣高皇后。他出生时就显得神异聪慧，反应敏捷，行走如龙行虎步，面色红润如丹；严寒不能使他战栗，举止非同寻常。太祖皇帝特别钟爱他。长大后英勇武健、豁达大度，孝顺友爱、恭敬有礼，慈祥和顺，心胸宽广，喜欢阅读经书史籍。凡有所闻所见，终身不会忘记；深沉多谋而果断，众人的希望都寄托在他身上。天命十一年八月。太祖皇帝去世，众贝勒和大臣都推举我 皇祖才德冠绝一世，应当继承帝业。于是九月初一继承大位，建立年号天聪，当时三十五岁。登基以后，爱护养育人民，安抚内外，崇尚节俭、致力于根本，整顿政务、任用贤能。仁德声誉和正义名声远播四方。清除邪恶、讨伐叛逆，用以整顿六军。于是攻打蒙古，擒获十四位贝勒，在八旗军旗下奏凯。又征讨朝鲜，攻克义州，进军包围汉山城，进入安州，抵达平壤。朝鲜王李倧逃到江华岛，派弟弟觉来求和，于是归还所占全部土地，与朝鲜结盟后返回。又征讨察哈尔，剪除多罗特部落，把俘获者编为百姓。又讨伐明朝，从遵化逼近北京，攻掠良乡，斩杀明将满桂、孙祖寿，擒获明将黑云龙、麻登云。返回时攻取永平，又攻打大凌河，使那里的将士投降。于是孔有德、耿仲明等人从海上前来归附。又征讨黑龙江、瓦尔哈所属的察哈尔，察哈尔举国归附，获得历代帝王传国之宝。天聪九年冬，群臣劝进。尊号 皇祖推辞谦让两三次，到第二年四月，群臣上表奉上 尊号为“宽温仁圣皇帝”，建立国号“大清”，改年号为“崇德”，向皇天后土禀告，并追尊列祖为王。列祖上 太祖高皇帝

译高皇后的尊谥，群臣都上表庆贺。于是赐宴，大赦天下。这一年，朝鲜毁弃盟约，太宗出兵讨伐，攻围其都城。又把飞船运到车凌江、华岛，李倧亲自出面请求称臣，于是释放他返回，并归还俘获的人口。朝鲜感恩归服，在南汉刻石，铭记功德。于是率领水军渡海，攻克皮岛。不久大举出兵，派将领毁坏关隘进入明境，分为左右两翼，由涿州攻掠至山西边界；又从宁清渡过黄河，攻破济南，攻克城池四十九座，使八座城投降。与明军交战五十七次，全都取胜。崇德六年，围攻锦州，进入其外城。洪承畴带兵前来救援。皇祖在松山、杏山之间列阵，明军号称十三万。明军望见皇祖张着黄伞来回指挥，都感到恐惧，谋划夜间逃走。我军分路争相攻击，接连大败明军，擒获洪承畴，降服祖大寿。锦州、松山、杏山、塔山全部攻下。又命将领入关，攻破兖州，向东抵达宁海，攻克城池八十八座，使六座城投降，在阵地上击败明军三十九次。于是天子的兵威所到之处，没有不顺从的。黄河源头、青海岸边，以及使犬、役鹿之国，都争先恐后前来朝贡，唯恐落后。野驼、奇兽、黑狐、紫貂等珍物，也通过多重翻译前来进献。声威教化传播之远，功业功烈之盛，古代从未有过。呜呼，这都是因为我的 皇祖能够与上天相配，内心确实承受了上天的使命；他聪明睿智，神勇而不嗜杀，以德怀柔，以威征伐，于是伟大功勋汇聚，宏大的治理方略得以施行，内外没有不归于秩序的。他亲爱九族，整顿百官，修订阐明典章制度，大力推行政教；提高郊祀、丘祀和太庙祭祀的礼仪，确定颁行历朝的礼制，辨明卤簿、旗帜、章服和御用器物的制度，声名文物光明显著而宏备。举行释奠孔子的祭礼，以四子配享；建立文馆，在翔凤阁翻译经史书籍，使儒臣记录注释政事得失；开设科举取士。他谕令臣下把意见全部说出，不得隐瞒；论功行赏，封兄弟、子侄为诸王、贝勒，外藩蒙古也按功劳分别封爵；优礼对待投降的臣属，把他们当作心腹；赏罚明确，判决案件公平允当，纲领和细目都得到整顿，仁德和义理都做到极致。至于审定制度、确定法律，斥责邪术，禁止丧葬祭祀逾越礼制，致力于农业蚕桑，扩大渔猎，以增加百姓食物，都可以作为万世法则。凡是为国事辛劳的人，赏赐一定优厚；召近臣入宫，每天两三次，与他们讲论政事，以宾客礼相待。各国新近归附的人入朝觐见时，一定询问他们的姓名和世系，像对待旧相识一样慰劳。皇帝的言语和蔼可亲，因此即使是最难以驯服的人，也没有不心悦诚服的。像萨哈尔察、卦勒察、瓦尔喀、瑚尔哈诸国，向来不遵守礼仪，也都进贡称臣；他们的贝勒和大臣，甚至都得到如同子弟一样的恩遇。因此各部落接连投降。皇帝曾想到中原百姓遭受战乱涂炭，想同百姓和好，只致力于修养德行，不喜欢动用武力。他多次写信给明朝边疆统帅说：“我的意思在于讲和，不忍心让无辜百姓遭受刀兵。”明朝君臣把这些话置之不理，终于使 上天降下讨伐之命，每次出兵都一定 告谕诸将，授给他们军法。他曾说：“明朝的土地和人民，” 上天已经把它们赐给我，这些百姓就是我的百姓。因此军队行进时即使天气极其寒冷，也不进入屯堡；士卒有死伤，也无不吊唁慰问。每逢战胜攻取，祥瑞便接连聚集，他一定说：上天眷顾保佑，实在只是担心战胜敌人后，应当向 宗庙报告；大概是因为敬畏 上天，尊崇 祖先，勤劳爱护百姓，达到了这样的极致。丰厚的功业和深厚的恩泽，与天地同等。国史中还有许多事情无法全部记载。崇德八年八月庚午日去世。享年五十二岁，在位十七年。九月壬子日安葬。昭陵在隆业山。呜呼！宫中八音停止，万国都感到悲痛。实在是因为 至高的德行和深厚的仁爱，成为百姓的君主，使我国宏大的天命更加弘大。我仿佛看见并听见先帝，登降于庭前，谨慎地叙述其盛大概略，行拜手稽首礼，并以颂歌系述道：啊，显赫的 皇祖继承 太祖的事业，大力施行文治，又极力奋发武功，整顿我们的军队，拓展我们的疆土。东面安定朝鲜，西面震服蒙古；有二心的便擒获，服从的便释放，投降的便怜悯，贤能的便任为臣属。有人提出谦逊恭顺的意见，必定阻止它；有人提出逆耳之言，必定采纳它。政务分为六曹，职权统属于三院。以笔簪为饰的史臣负责记事，文馆负责翻译。以神明为谋，以古代为鉴，制定礼仪，彰明刑法，以仪章制度为准则。君主一人有福，四方疆域由此开始建立；四方前来称臣，上天降下祥瑞。和鸾之声铿锵，旗帜飘扬鲜明。美好的福祉由此彰显，光辉灿烂；乾道以祥符显示珍瑞，坤道以法则开启奥秘。既与灵异图谶相合，又盛大地提升显赫尊号。群臣整齐恭敬，百官舞蹈庆贺。帝王历数归于应有之主，歌谣在前引导。于是举行禋祀和祭祀，在 宗庙，在 郊外设宴，在野外举行射礼；在朝廷便赦免罪犯，在狱中便宽宥囚徒；在牢狱中便捕鱼，在野外便举行狩猎。于是命令紫宫、清宁、正中、麟趾居右，关雎居东，崇政、笃恭、翔凤、飞龙、文德、武功诸宫，以此安抚万邦。松山北面、杏山山下，战士连营驻扎，厚重的城墙有百堵；擒获那位元帅，用丝带将其捆缚，恭敬地奉献。天子的威势拯救百姓于水火之中。高耸的榆关，成为王师征伐之处；幽州、并州、冀州、青州、兖州、徐州，都攻克了其中的百座城池，渡过黄河和济水，直到东海。正当顺应天时、乘势而行时，帝王从东方震位出发，无论远近，百姓没有不信服的。有的献上珍宝，有的输送财货。黄河源头和海边地区，都协同神灵、效顺归附；这些事有典章、有法则，留给万代子孙。把这些言辞刻在丘坟上，功绩可与农皇、轩辕相媲美，保佑我们。皇考大大开拓疆域，确实 皇祖的德行 皇祖的功勋，瞻仰 昭陵在盛京北面，是云霞栖息、松柏栽植之地。有一座高大的石碑，昭示并宣扬世代皇帝的德行，使福禄不断增盛，历经万世万亿年。《昭陵颂》【并序】国家传承帝业，享有无边的福泽；这样的基业必定有神圣之人开创天命、开始兴起王业，又必定有神圣之人继承帝位、扩展宏大根基，所以才能治理天地四方，积累功劳和仁德，使国家世代长存而日益强大。我的

译太宗文皇帝具有深邃明达的资质，蕴含敬慎明察的德行，继承皇位，承接前代谋略而使之光明显著。他对外奋扬威武，对内修明文教，各项制度都得到施行，臣民全都喜悦。于是向南征伐，攻破岩关，绕过明朝都城，在燕赵地区耀武扬威，整顿军队进入齐鲁，挥鞭到渤海，让战马饮水于黄河。六军安然前进，没有人敢阻挡。向东征伐，就诛杀叛逆、安抚降服者，朝鲜接受约束，列为屏障藩属。向西征伐，三十五部落叩首归命，进贡财物、奉行历法。大概他的充实宏大的谋略和刚强开拓的方略，已经在天地之间光辉显赫了。至于敦睦九族，惠爱百姓，整饬郊野边境，分别爵位品秩，奖赏善行、宽宥过错，优礼有功旧臣；求贤若渴，崇尚儒学的教化极为隆盛。即使古代帝王德行广大、运化天下，又怎么能超过他呢？当时正义声誉光耀四方，仁爱之风广泛传播，一统天下的规模已经充裕。他还划定疆界、使百姓休息，等待上天赐予的福命。唉！伟大啊，盛大啊！过去殷商的祥瑞不断兴盛，汤因此承受天命；周室宗族枝叶延续百世，文王由此开启基业。我的 皇祖难道还有什么美德功业逊色于他们吗？我小子继承宏大事业，安抚海内，扩大亿万百姓的基业，继承并阐述祖业。恭敬地彰扬祖先的德行。于是歌颂先祖功烈，作颂说：啊，多么美好！皇祖能够配享那 上天的光辉照耀四方，仁德广布八方边远地区。既已接受诸侯进献的玉帛，便成为神灵和人民共同拥戴的主人。至高的治理浩荡无边，宏大的谋略广大深远，多么刚健啊！七萃之师征伐南方，不使百姓困苦，也不使百姓危急，而是匡救亿万人民。出征朝鲜，于是渡过鸭绿江；宣扬威声使有二心者归服，安抚其臣属。西部荒远地区的千帐部落，仰慕义德而一同归附。钟鼓开始奏响，叩首归服者没有谁敢违抗。至高的教化广泛传播，整个华夏都得到养育。承受上天赐予的大宝和盛大天命；有的负责崇尚儒雅，有的负责叙明人伦。五章五用，以此引导贤俊之民；法度极为彰明，典章常法从此端正，可与唐尧虞舜相媲美。只有君主能够成为圣人，建立中正之道，承受天命、确立极则，留给后代子孙。宏伟啊，这盛大的功业，亿万年后将更加尊贵。肃敬地瞻望 山陵光彩灿烂、显赫辉煌；永远述说先祖留下的福泽，恭敬承受而不敢懈怠。北镇庙碑文 医巫闾山高耸屹立在东北，是幽州的巨大镇山。过去虞帝封禅十二座山，这是其中之一。它高大雄伟、气势磅礴，是神灵祥瑞汇聚之处，确实有助于护卫王气、壮大宏图，并与五岳四渎诸神一同列入祭祀典章。我巡视地方、询问风俗时，曾经经过这里；远望它的秀美气象，只见郁郁葱葱，上接霄汉，下临蓬瀛。悬挂的瀑布飞流而下，高大的松树盘曲茂盛，由此可知它能够保障国家、凝聚福泽，必定早有根基。此前曾赐给它匾额，以表示褒奖崇敬，但庙宇形制还不宏伟，无法彰显其神圣，于是特地下令修建，派专官恭敬办理此事。所有所需物资，都由内府颁给。工程始于康熙四十五年七月，至本年十一月完工，不到四个月便告成功。规制宏大完备，屋宇焕然一新，青色宫殿和华美殿宇照耀山谷。当时臣民瞻仰，无不欣喜。府尹大臣上奏请求把此事载入文翰，刻在坚贞的石碑上。自我登基以来，勤勉体恤民间疾苦，恭敬奉行 上天的庇佑，恭敬共同尊奉神明，不敢有丝毫懈怠。愿这座镇山光明显盛，成为神京的辅佐；祥瑞美兆凝聚汇集，神灵依凭显现。愿神灵永远赞助太平和兴盛，更加扩大福佑；把繁盛昌隆赐给众类，使宏大的国运稳固万年。用以安慰我精诚至极的心意，于是树立这座高大石碑，记载重修的年月，留示后世。忠直公伊尔登碑【康熙六年】自古以来，建立功业的君主驱使群臣共同效力，不吝惜爵位和赏赐来等待有功之人；因此活着时给予勤劳之臣恩宠赏赐，死后也为之表彰，使他们成为国家的屏障和心腹，留下不朽传名，用来激励忠诚，典制可说十分完备。你，二等伯、内大臣、加一级的伊尔登，天资义勇，行为忠直，早年即投身军旅，才能谋略一向显著。征讨北京、围攻锦州等处时，有时超过众人率先攻入，有时设下埋伏出奇制胜，以少胜多，多次击败敌军，能够胜任所受使命；于是优厚奖赏其显赫功劳，历事累朝，公正忠诚，确实值得称道。你去世时，朕深为悼念，特赐谥号“忠直”，刻在坚贞的石碑上，使光荣及于黄泉，使国家典制和君臣情谊，都长久昭示而不废。多罗勇壮贝勒穆尔哈齐碑【康熙十年】自古以来，帝王承受天命、治理天下，深切眷念宗室亲属，所以活着时赐予荣耀封爵，死后彰显美好德行，这是极其优厚的典制。你，青巴图鲁穆尔哈齐，是 宣皇帝的儿子，性情安详，心地和善，已经进封为多罗勇壮贝勒。你去世已久，丰碑却还没有树立。朕深切顾念宗室支系，于是再次加隆表彰的恩典，考察既成的典章，将事迹刻在坚贞的石碑上，用以流传不朽，希望彰明朕敦睦宗族的心意，永远成为藩屏的美好典范。刚毅辅国公达尔察碑【康熙十年】自古以来，帝王开创事业、建立传承，以留给万世。凡属宗室支系，都承受显赫封号，以此尊重亲近宗族。你达尔察，是谥号勇壮的青巴图鲁穆尔哈齐之子，性情品行纯良，才干谋略敏捷熟练，已经封为刚毅辅国公。你去世已久，丰碑却还没有树立。朕深切顾念宗亲，于是考察既成的典章，将事迹刻在坚贞的石碑上，以便流传不朽，希望彰明朕敦睦宗族的心意。颖亲王萨哈璘碑【康熙十一年】自古以来，帝王开创基业、把事业传给后世，必定大力扶植宗室支派，使其成为藩篱屏障；所以生前授予显贵爵位，死后树立丰碑。亲近亲族，尊重贤能，这是极其重要的制度。萨哈璘贝勒，你资质忠诚正直，为朝廷内外所推重；屡建显赫功勋，亲自披甲执胄，奋力驰骋疆场；主管邦礼，尽心遵守典章，越发彰显敬慎清正，确实是百代后人都应当仰望的人。原拟封你为多罗郡王，却忽然长逝。太宗文皇帝顾念你的功劳，追封你为和硕颖亲王，以表示深厚的恩宠。康熙二年，特意赐给祭典，命令为你建立丰碑。朕如今追念你从前的功勋，加谥号为“毅”，重新把铭文刻在坚贞的石碑上，使其流传不朽，以表达敦睦亲族的美好心意。铭文如下：开国佐运勋臣武勋王扬古利、直义公费英东、弘毅公额亦都碑【康熙三十九年】。朕想到国家创建宏大的根基，开启了无边无际的盛运；既然降生了 神圣英武的君主，用来剪除叛乱逆贼，开拓疆土，平定各邦，一统天下的盛业，就是从东方开始的。当时有“一德一心”的辅佐之臣，竭尽忠诚、奋力效劳，经营四方，以辅助宏大的谋略，成就伟大事业。大概上天确实造就了非凡的人才，使他们汇聚山岳的灵气，怀有风雷般的气概；真诚专一，勇敢坚毅，无人能比。他们以百战功勋著名，爵位超过五等之封，声名载入史册，配享 宗庙，与国家共同承受美好的福祉，子孙世代延续他们的恩泽，这难道是偶然的吗？当我 列祖隆盛兴起的时候，一时人才纷纷涌现，勇士如云，战将如雨。以技艺勇武著称、以功名显达的人，多得数不清。其中功劳冠绝群臣、成为一代开国元勋的，有开国佐运忠勇王扬古利、直义公费英东、弘毅公额亦都，他们尤其杰出。朕曾恭敬地阅览

译列祖实录，考察三位大臣的事迹：他们在战场上能够抵御敌军，作战必胜，进攻必克；平日里则直言尽忠，辅佐谋划。他们的丰功伟绩，至今仍在史册上光耀夺目。朕每每追想他们的英风，便感慨于往日的事迹。过去创业艰难，枕戈待旦，披甲冒险，饱经风霜雨露的劳苦，常常萦绕往返于心中，不能忘怀。戊寅年，朕巡行旧京，亲自举行祭祀 祖宗陵寝，追念 祖宗功德的隆盛，并且想到当时辅佐建国的功臣。凡是墓丘所在之处，都派官员前往致祭；而对于三位大臣的墓，朕特意亲自前往祭奠，以表示优厚尊崇，并仍旧另派专官祭祀供奉。大臣功劳关系国家社稷，至死效忠君王，古人本来就有明确的祭祀典礼。朕深重勋劳，特此申明特殊礼数，并撰写祭文刻在贞石上，以昭示无穷后世。祭文 祭祀辽太祖文【康熙二十一年】自古以来，帝王承受 上天显明的使命，继承道统而更新治统。圣贤历代兴起，前后同一轨则。成功盛德，光明如日月星辰。朕恭敬地承受 上天的眷顾和保佑，临御统治天下，扫除灭绝凶残之徒，使四方清平；如今向古代先王报告功业，隆重礼仪由此开始举行，谨派专官代朕奉献牲畜和帛，修行虔诚的祭祀，以表达仰慕盛德的志意，仰望祈求英明神灵，希望能够鉴察并享用祭品。祭祀长白山文【康熙三十五年】谨告 神灵：上天造就、山川汇聚灵秀，祥瑞之地开启运势，奠定王业的基础，降下宏大的福祉。朕勤勉体恤百姓的依靠，永远期望国家富足。近年以来，各郡县不时报告水灾旱灾，年成歉收。朕早晚勤劳不懈，深切忧虑。因而特派官员举行祭祀，为百姓祈福，希望雨水和阳光都能按时适宜，使庄稼连年丰收。谨请 神灵鉴察。祭告北镇医巫闾山文【康熙四十二年】谨告 神灵：您的功德屏障着辽阳，山势连接渤海，神威极其显赫，镇守北方。朕恭敬地承受 上天美好的使命，统治驾驭天下，早晚勤劳，竭尽心力治理国家，历经四十多年；如今恰逢五十岁，天下太平，百姓安居乐业。朕看到了百姓的爱戴之情，将恩泽广施于大地，特派专官郑重举行祭祀，希望凭借神灵的赐福，使福祉更加繁盛，保佑我国家共同达到仁厚长寿。神灵请鉴察。记 御制《创兴盛京海运记》【康熙三十六年】《传》说：弥补匮乏、接济饥荒，是治理之道。朕勤勉不懈地谋求治理，希望达到最高的治理境界。一个人没有得到安置，就好像把他置于悬崖沟壑之中。因此平时谨慎使用财物，广泛储备物资；一遇灾荒，除了免除租税、清理欠负之外，还开仓发粮赈济，设置粥厂，平抑粮价，没有哪项救济措施不实行。只是东北地势空旷辽阔，陆路运输十分艰难。辽东以左以及朔漠各郡，尤其险远。考虑下来，只有由海路转运粮食，才能事半功倍。在朝廷内部筹划这件事，已经不是一天了。癸酉年冬天，盛京粮食歉收，百姓艰难度日。于是调拨山东沿海郡县常平仓米二万石，从登州海运到三坌河，海运事业从此开始。第二年二月，朕亲临天津，访察从大沽口到三坌的海道，认为较为便利。三月，命部员主持此事，截留山东漕米二万石，使用商船三十艘，连樯驶出津门。海神保佑风平浪顺，三昼夜便抵达三坌。于是又在辽阳、开化城等处修建粮仓储存粮食，并分船运到盛京，粮价顿时下降，饥民困苦因而得到缓解。朕想到盛京是根本重地，储粮越多，百姓的粮食供应就越能长久充足。于是丙子年春天，再次截留山东漕米五万石，照旧运到三坌河。这年秋天，又下令截留第二年的漕米六万石，派部臣会同督抚建造新船二十艘，增加运输二万石。随后又下令增造船只十艘，来年可以运到十二万石。仍然担心运输船只太少。第二年春天，下令福建将军、督抚劝导商船出海贸易；商船到达后就给付运费，所携带的货物只征收正税。一时间商人无不踊跃办理，海船大量聚集。于是截留河南、山东漕米共二十万石，使用天津以及浙江、福建的船只，前后转运到盛京，共计数十万石有余。恰逢乌拉报告饥荒，于是把运来的粮食分批运往伊屯河，数万士卒都依靠这些粮食得以保全生命。当时大军正在进剿叛贼噶尔丹，军粮需求极为紧迫；这些粮食也用来供给军需，使军粮没有匮乏。这年冬天，盛京 陵寝所属各地的军民以及科尔沁各属国的贫困百姓，都把疾苦上报，于是又发放盛京储存的粮食赈济他们，救济所到之远就是这样。因而命令来年仍从大沽旧航道出发，用天津船只运输山东、河南漕米六万石，以备军民所需；到这时也不再使用商船了。这次运输，转运数十万石粮食，经过数千里路程；船帆一经聚集，仓库就都装满了，不再有翻山越岭的劳苦，也断绝了车载牛拉的艰辛。粮食顺着水路运输，粮仓自然充实；赈济陪都，人民都感到喜悦；供应军需，也无需再呼告告急。对内用以安抚藩部，对外用以摧灭强敌，全都由于创行海运这一办法。这一办法由朕亲自裁定，屡次试行都见成效，所以从侯 甸直到边远荒服之地，都均蒙受它的恩赐。办成一件事而使一方得到救济，古人尚且不敢忘记，何况像这次这样费用节省、利益重大、功效神奇、恩惠广博呢？如果不记载它的始末，写入史册传示后世，那么这一良法美意久而久之就会逐渐失传，后人又凭什么考察呢？因此提笔把事实记载下来。

译诗 圣祖仁皇帝东巡古今体诗【康熙二十一年】《东巡二首》【并序】八年征讨平定战乱，欣喜地看见天下承平，追念 祖宗的功德，礼仪上应当亲自拜谒 祖宗陵墓和宗庙，来报告功业成就。因此在二年十五日命令车驾东巡。这天天气晴朗温和，微风吹动旗帜，随从充满道路，观看的人夹道而立。放眼看近处远处，人们无不欢欣跳跃，于是作诗二首。昆池无需再操练战事，天下已经销兵息战；宏大的基业承继实在不易，伟大的功勋经过长久岁月才得以成就；威灵昭显。拜谒祖宗的德陵，能够安慰群臣百姓的心情；关山道路遥远迢递，哪里会推辞跋涉千里。第二首 顺应时令出行，享受东风；引导翠色旗帜，鸣响鸾铃，万骑出行。执事的百官随行，阳光温暖，青草刚刚萌发，烟雾轻淡，柳枝尚未抽丝。春风无限美好，应当有上 陵诗。《山海关》【并序】群山相连，凭据大海，地势坚固如金城汤池。明代时倚仗这里的险要地势，设置重镇加以守卫。我朝定都燕京，已经将近四十年，关门从未关闭；既然不再依靠险要设防，反而惭愧于只凭借德治。偶然写下几句，姑且记述这件事。重重关隘号称天下第一，扼守险要，凭借雄伟边地；地势与长城相接，直入云天，沧海相连。戍守的歌声终年悲苦，紧急军情的羽檄不时传来。这里镇守着隆盛的三辅，却使征收运输困扰百姓百年。龙塞的月色下胡笳声寒，雉堞楼台的烟霭中铠甲冰冷。历代气数最终归于帝王之极，纲纪由执掌教化权力者主持；徒然劳烦严密锁闭关隘，山川也只是空自设险。依靠德治确实不容易，面对长风更令人感慨。防恬所筑的长城 经营修筑绵延万里的长城，直到海边；纷纷征调百姓，追逐虚浮夸大的功名。当时耗尽了百姓的力量，天下何曾真正属于你们一家？姜女祠 她日日在海边盼望丈夫归来，只留下荒凉的祠堂，坐落在半仞高的山上。多少戍边的人埋骨荒野，唯独把伟大的节操归于这位红颜女子。清晨经过宁远 孤城面对辽阔旷野，追忆当年西征的壮烈；残破的营垒中荆棘杂草丛生，村里的鸡正向着黎明鸣叫。夜间在行殿阅览奏章 飞递送来的奏牍接连不断；许多旗帜标志着驿门，怎能顾问夜色已经多深？银灯照着毛毡帷幕，春寒深重，恐怕是阴阳之气还没有调和。吕翁山是 圣祖、太宗文皇帝擒获洪承畴的地方 旌旗直卷，战阵上的云气低沉；壕沟和营垒的遗迹至今还可以寻见。十万健壮士卒全都解下铠甲，一时之间，大将帅在此被擒。百姓归顺，是当年的事情；王业的艰难 圣祖的心愿终于实现，使关西之地如同破竹一般势不可挡；直到今天，战场上的气势仍在白昼显得阴森森的。松山 胡笳鸣响，战鼓擂动，催促军事行动；百战百胜的谋略已经形成，夜间合围敌军。月色昏暗、狂风高起，仿佛神鬼都在哭泣；金戈白马，彰显天威。杏山晚眺 旷野的夕阳昏黄，蔓草铺满平地；孤村里鸡犬之声寂静无闻。山中打猎结束，残阳已晚；不时可见高原上夜间燃烧的篝火明亮。在小凌河休息 小凌河的水流个不停，昼夜涓涓而去。从前这里是争战之地，如今正值游览的太平年代。我在孤峰之外停马，在古岸之前移舟。夕阳映照着新柳，大约可以看见春日的美丽。锦州道上。野外小路靠近官办驿站，炊烟从遥远的村落升起。地势连接榆塞，紫山排列如锦绣屏风。青色的城郭，不知在什么地方？旌旗仪仗只在此暂时停留。疆土版图归于统一的大业，边塞烽火已经停止在山林郊野之间。驻跸大凌河 归来的骑兵如云屯聚，傍晚经过升平之地。胡笳吹奏，铙歌的光彩摇曳。营幕的火光如繁星般灿烂，暗色旗帜在野雾多、风势大的地方飘动。战争的气息已经消散，沙右所的军声仍然雄壮。大凌河的丰京老将，还能说起当年曾在前途中倒戈的往事。途中遇到寒食节 春天从什么地方来到？春风和缓荡漾，晴日初升。还看不见红色的杏花，刚刚遇到柳梢泛出绿色。十三山 绵延的山峰连接在大道之间，十三山凭空而立，青色山体如刀削一般。敌楼上人已散去，烽堠台也已荒废；终日只有蓬茸的草色悠闲地铺展。经过广宁远望医巫闾山 名山直插云霄，一朵朵青翠如芙蓉；绵延数十里，时隐时现，重重叠叠。山路遥远得无法到达，黛色山峦堆起奇峰；山势幽深曲折，又有许多苍松，郁郁葱葱。山中有桃花洞，幽暗的云气常年封闭其间。它万古镇守幽州，所受祭祀与岱宗相同。朕盼望得伸长脖颈远眺，瞻望之间停下六龙驾车；什么时候才能登山一览，荡涤疏懒的心胸呢？渡过句骊河 野岸上春草繁茂，青葱一色，整齐铺展。皇帝的车驾连接远近，仿佛使天地轴线分判东西。阳光送来彩色旌旗的影子，春风催促骏马的蹄声。山河绵延，如同绳带和砥石；回头望去，心情又沉醉迷惘。经过永安桥即兴作诗 夹路飞扬的尘土已经被连夜宿雨冲散。十年前曾在这里停驻皇帝的车驾；春风吹拂城阙，知道它已经不远；几处轻微的寒意使柳条发生变化。盛京派遣使者请 太皇太后 皇太后问安，夜间写完奏章后偶然作成 云山遥遥阻隔，不能到万安宫早晚省视问安，心中在深夜仍悬挂牵念。对太皇太后的孺慕之情历时已久，书信写不尽微薄的诚意，只能托付给东风。三月初六日告祭 恭敬地咏述福陵十韵 祥瑞云气汇聚灵秀，宫阙上空晴烟环绕着幽深的陵宫。万山都拱卫着北方，百条水流全都回旋向东。山峰高峻盘曲而秀美，曲折的登山石阶相通。俯视之下，群山环绕、万象汇集；遥望则高大崇峻。松柏挺立，冈峦面面相同。宏大的事业使人追思 祖宗的功业和建树，根本在于神奇的功勋与战术；前所未有的谋略，开启后世的基业；曾经手执宝剑平定天下，如今遗弓尚在，供人行礼瞻仰。威仪整肃，恭敬申明诚意；祭祀器物丰盛，车书制度归于统一。朕有幸继承大统，面对祖宗却惭愧于自身微薄。初八日告祭 恭敬地咏述昭陵十二韵 盛大的德业兼有三代之长，威名平定四方。文治谋略真正显赫，武功烈业实在飞扬。兼并包容，收服群国；谦虚自持，汇聚众人的长处。网罗天下俊彦，开辟洪荒之地。占卜国运延续，如周朝历数绵长；开创基业拓展疆土，如汉朝开启边疆。灵山上祥瑞之气遥远而清盛。陵寝宗庙上瑞云舒展，空旷辽远，俯临平坦大地；幽深高峻，几乎逼近苍天。曾经到石马前趋行致敬，歌声将要奏响芝房之曲。洱海一带战事消歇，南方边远之地断绝叛乱狂徒。功业成就，昭示上天默默保佑；祭告陵寝，恭敬诚心将要完成。稍稍想到高楼层构，含情眺望两侧宫室。千官遵行盛大典礼，进退之间全都佩玉铿锵作响。盛京旧宫 两座凤阙高悬，隐约可见金色门饰，仿佛能想见真龙飞升、手握祥瑞符命。宫殿排列在丹霄之上，崇尚宏大的政务；宫门开向紫微极处，连接神圣境域。君臣相遇，正如风云际会；典籍户籍留存，山海图也保存下来。面对祖宗留下的堂构，追怀往事；以土阶的俭朴显示宏伟制度。告祭礼成后在旧宫设宴款待群臣 阊阖门打开，玉座沐浴春光。金色枝饰遍插，华美宴席焕然一新。刀剑玉佩铿锵作响，群臣百官齐集；鱼龙百戏铺陈，歌舞杂技一一呈现。功业已定，舞干戚以表示止战；歌唱平定叛乱，恩泽如汉高祖过沛时一样留存，欢乐与百姓相同。既有大风歌和勇士，又何必再追忆？仪仗退下，班列整齐，正如绛侯、灌婴这样的功臣。三月十一日冒雪前往 永陵告祭 群峰层层叠叠，河水重重相连，王者之气氤氲缭绕 永陵盘曲伏卧，群山形成虎踞之势；众多山谷飞扬起伏，辅助成龙腾之形。云气封锁草木，园林桥边还留着古老的积雪；松楸环绕着辇道，陵寝自从迁建以来便如此。想到祖先开创盛业的艰难，深深追思遗留下来的事业，惭愧自己难以承继。萨尔浒【并序】太祖高皇帝曾经在这里驻扎军队，以五百人击破明朝四路数十万军队，在铁背山歼灭杜松，于是取得了辽东的实际控制权。帝王事业由此奠定根基。城池建成，犹如蛟龙腾跃，高耸直入重霄；黄色旌旗挥动之时，战事早已平定。辽铁背山【一名斡珲鄂谟】前。酣战结束后纵横驰骋万里，迅疾如飞风。春季出猎

译趁时讲习武事，整饬戈矛，训练甲兵。云边催促后面的骑兵，天子仪仗引导前方旌旗。华美郊野中军容整齐，新林之间羽林卫士行进。要像岐阳那样严肃显示礼制，不要使春耕荒废。柳条边望月 雨过之后，高天放晴；傍晚彩虹横跨遥远的关山。月色明亮之中，春风寂静地吹拂杨柳，摇曳的寒光穿过遥远的天空。遥祭长白山 名山汇聚灵秀，两条河水发源于真正的源头。翠色云气笼罩天际的洞窟，红色云霞拥护大地的根基。千秋的吉祥征兆由此开启，一代的典礼制度最为尊崇。抬头仰望晴朗的天空，岧嶤高山逼近天帝的宫门。松花江放船歌 松花江的江水清澈。昨夜雨过，春潮兴起，水波层层如锦绣罗縠。船帆明亮，白鹭白天随风飞翔；轻柔的箫韶乐声小小地奏起，在江心鸣响。苍岩翠壁横列两岸，浮云映照阳光，何其晶莹明亮！顺流直下，蛟龙也会惊动。船樯相连，舰船接续，屯驻在江城。勇猛的披甲士卒都精锐强健，旌旗映在水中，朱红缨络翻飞。我来这里是为了询问民情，并不是为了观看军队。松花江的江水清澈，浩浩荡荡；冲击波涛，行过云霞，万里江面开阔而澄澈。江中雨望 烟雨连接江面，气势最为奇异。大雾漫天，黑色的影子迷离不清。波浪翻腾高达三千尺，简直疑心是蛟龙出没的时候。经过叶赫废城 残存的营垒长出新草，空城中仍有野花。今天皇帝的翠华仪仗临幸此地，谷口响起胡笳声。铁岭 雨后，塞外的草自然呈现绿色；太阳出来，山花更加红艳。车马行迹遍及神州远近，骏马在东西宽阔的道路上鸣叫。杂咏 走过古老的戍所，天色已经落日；孤村中坐着面对明月。茫茫龙沙延绵千里，威武的虎卫直到三更仍在守卫。巡幸辽阳 恭敬地驾车前往辽阳，暖日晴光熏拂，百草芬芳。阳光照耀原野，山川都仿佛焕发色彩；漫天旌旗自然生出光辉。林间苍苔侵入行人小径，城上新花点缀着女墙。想要询问襄平旧日的外城，如今只见千年华表，仙鹤飞翔。驻跸辽阳，深夜对月，依照唐太宗《辽城望月诗》的原韵作诗。夜气澄澈，暑气清凉；月光越过海边石碑，流云渐渐稀少明朗；繁星灿烂，如同缀饰其间。月宫中的蟾影刚刚明亮，冰轮般的月影尚未残缺。怀古之中听着行漏，清白的心绪深深郁结；旷达地仰望九霄，妖异的阴氛全都消灭。广祐寺 禅寺历经岁月，祥瑞之塔积聚着风烟。翡翠般的苔藓使碑石黯淡，珍珠般的佛像代代相传。驯服的紫鸽飞来栖在檐下，青莲从地面涌出。细雨洗去轻尘，今晨独自来此，兴致格外浓厚。【寺院创建于唐代，寺中尤其有一尊自古传下来的佛像】进入千山 清晨进入千山道路，烟霭光色织成一片翠绿的藤萝。崎岖难行的山路沿着石阶曲折上行，婉转地经过岩石山坳。树梢上露出朱红旗帜，藤荫下驰过佩玉的马。山川物色看起来也很好，景色令人喜爱，清新而温和。祖樾寺 青山横卧在古寺旁，旗帜飘扬，登上层层山巅。地方偏僻，茅屋很小；桥梁险峻，石路穿行其间。夏日枝条含着嫩叶，春色绽放着残余的艳丽。寂静的空林正值中午，时时传来钟磬声。龙泉寺 狭窄的小路才容得下骑马通过，香台仿佛要腾起蛟龙。千仞悬崖直落而下，百年碑碣封存其中。泉水细流通向幽深山谷，庭院深处古松昏暗。登高纵目远望，只见层层叠叠的翠色云气。圣祖仁皇帝东巡古今体诗【康熙三十七年】进入乌拉境内 苍山高耸险峻，道路绵延不绝。荒野焚烧后的原野上，升起傍晚的烟雾。几只寒鸦停宿在枯树上，半弯流水靠着行路一侧流过。松花江撒网捕鱼最多，颁赐给随从大臣 松花江水深千尺，扭转船舵移动船只，亲自撒下渔网；水流回旋而湍急，浪花翻涌，单手提起网纲，任凭船行向所要去的地方。片刻之间收网时，激起衰退的波涛，两岸奔走趋集的人络绎不绝。小鱼沉在网中，大鱼跃起，紫色鬃毛般的鳍和银色鳞片清晰可见，成千上万；还有巨大的鱼尾压在船头，装载它们的牛车车轮都快要折断了。江水寒冷而结冰，鱼味更加鲜美。远远笑说江南夸耀鲂鱼鲫鱼，遍行颁赐给扈从群臣，帐幕下传递柴薪，接连烹煮烧烤。天下才俊分散在四方，也都应当像撒网一样网罗来，使他们登上朝廷高位。你们看到眼前之物，应当有所寄托联想，不要把捕鱼只看作寻常之情。泛舟松花江 江源分自长白山，水波奔流迅疾；支流汇入乌江，水势雄健。树叶凋落，霜天空旷，天气肃杀；旌旗经过之处，映照着飞动的彩虹。巡视窝集【并序】古松林绵延数十里，遮蔽无边无际，不到正午和半夜看不见日月。松林一片昏暗，数十里内少有人迹，只有麋鹿来游。雨雪萧萧飘落，很难落到地面；啼叫的乌鸦和野草，任其从春到秋。驻跸在乌拉的船厂，回忆壬戌年春夏巡行此地时，每五日上奏请示一次。圣祖母太皇太后的安适如今已经无法再得到了，写下此事以表达感慨和思慕。曾问 在慈宁宫起草奏章，夜里铺开笺纸，点燃银烛。面对大江，往事重新来往于心头，忽然追忆起来。转眼之间光阴流逝，已经十七年了。乌拉山□之间，古木和灌木丛生，积水遍布原野，这里就是黄龙府的旧地。如今没有时间详细考察，于是写下两首诗。层层山冈被茂密草木遮蔽，高低错乱。骏马迎风奔跑，不停嘶鸣。沙地里的草很深，路上的积水宽阔。迟迟回望，怜惜这锦缎障泥。第二首 道路转折，山峦环绕，夹杂着古老的树木；茅草覆盖着房舍，房舍依傍着斜坡。疆界的遗迹已经湮没，辽、金的界线所在之处，如今虎穴鹰巢到处都是。行围所经过的辉发、叶赫、哈达等地，全都是我 祖宗开创下来的地方，遗迹也都留存于此。于是写下两首诗。铁马金戈、经历百战的时代，穿着戎衣辛苦征战，首先开创了基业。寝榻旁的鼾声刚刚响起，天下便先行安定；这才开始在中原布下统一天下的一着棋。第二首 城墙的遗迹还留在山坳里。略加平整土地、筑城，开辟荒土、搭建茅舍。荡涤尘沙、开创基业，实在不容易。仰望追思先祖的功业，驻足面对云中飘扬的旌旗。兴京 云气缭绕的兴王之地，风云气象高不可攀。千曲百折的水流回旋，百重山峦盘绕叠起。瞻仰礼拜 陵园，心情肃穆；凝神思考创业大业的艰难。松柏茂盛葱郁，祥瑞的鸟儿遍布林间。驻跸奉天府 四海就是我的家，每天鸣响銮铃经过旧京。新丰哪里能够相比？若水的事情也值得并提。城中风俗仍有古意，歌舞教化渐渐推行。巍峨的城阙依然存在，往年曾经多次经营修建。渡过辽河 雪后天晴，寒光已经与冰面相接。大雁飞过的地方，清晨天空澄澈。初冬将尽，归途迅疾。回头望去，烟霭光色，令人遥望。二陵 广宁途中 寒云一片迷蒙，戍楼整日空闲。饥饿的乌鸦对着晓月哀鸣，道路通向十三山。所经过的松山、杏山、大凌河，都是 圣祖用兵作战的地方，有诗记述。松山、杏山山头野草枯黄，北风凄紧地吹下前方山冈。云气般聚集的虎贲军旅，重新行进在这片土地；这里是龙兴之地的古战场，壁垒虽然残破，仍显露出余存的气势。田野耕作之处，还能拾到刀枪，恢复昔日宏大的景象。圣祖的功业遗绪留存于遗迹之中，东海浩荡 祖宗的恩德长存 赐给宁古塔将军巴海【并序】镇守宁古塔等处的将军巴海，是丰沛旧臣，肩负边疆重任，宣扬威势、施布恩德，招徕远方之人，朕非常嘉许。因此赐给你诗篇，以表彰你的功绩。你早年便以威名著称，用兵谋略雄健高明；军营镇守在海云以东，旌旗所到之处，战争气息消散；营垒建立之时，武功因而壮盛。终于使疆域版图归于教化，每天让远方边地都沐浴皇上的恩泽。酬谢功勋，世代赐给丹书铁券；更加勉励你永远思念报效国家的忠心。

译钦定《盛京通志》卷五 钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷六 圣制【六】世宗宪皇帝御制文 敕谕 钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷六 圣制【六】世宗宪皇帝御制文 敕谕 谕令领侍卫内大臣等【雍正元年六月二十九日】奉天地方是我国启祥发迹的地方，关系非常重要。朕先前到奉天时，听当地人谈论，完全了解到兵丁和差役繁多、不得休息的情况，曾下谕令，让将军唐保住把无用的塘哨全部撤退。唐保住虽然撤掉了无用的塘哨，但除将军、副都统按定额应带的亲随兵丁之外，又多带了一百多人。省城官员又各自带着子弟，于是属员纷纷效仿，也大多带着兵丁，导致应付差役的人手不足，兵丁仍然十分劳苦。又以挑选熟练人员为名，从枪手中每城调取二三十人去打猎。省城相隔遥远，往返的人马都很疲惫。再者，从山海关到广宁皇庄头三百余处，只交由笔帖式、领催等低微人员驻扎在中后所，催收钱粮、办理事务，结果他们勾结盗匪、倒卖官粮，把牟利收入自己囊中。而且从中前所到锦州、义州、广宁等处，相隔二三百里，词讼案件中被牵连的庄头，地方官调来审讯时竟抗拒不赴；即使到案，也抗拒不执行，以致案件中遵令办事的人往往受到很多劳累。再有，人命案件呈报地方官以后，即使相距数百里，也一定要等笔帖式、领催检验；炎热天气拖延日久，难以凭信，于是百般反复检验，惨状无法形容。朕所听闻的情况就是这样。从前虽然每年派遣卿员前往管辖庄头，但因为没有尽心办理，对地方并没有什么益处。应当派一名大臣驻扎在宁远、锦州、大凌河等地，令其办理一切公务，管辖里长、猎户，遇到词讼案件，便会同地方官审理结案。至于所派官员应驻扎在哪里，着领侍卫内大臣等会同兵部总管详细议定后具奏。谕示工部【雍正二年十一月十四日】盛京 盛京陵寝所需要的物料关系到典礼，理应恭敬谨慎地办理。允禩等人议论说：“陵寝所用的红土，折合成银两发往当地采买，可以节省脚力运输费用。”这只是允禩心怀阴险，想给朕加上轻视陵墓工程而看重财物的名声罢了，这项议议不可准行。所需红土仍着在京城采买，质量好的运送过去使用。如果有不肖官员串通部员，不领取红土运送，而是折成银两带到当地采买，必定严惩其罪。谕示盛京将军等【雍正三年四月十二日】〔原文数字、纪年保留：十二口〕 近来盛京各项事务废弛，风俗一天天流于下衰。朕先前祭 陵墓时，见盛京城内酒馆几乎有一千家，平日只把演戏、饮酒当作事情；稍微有些能干的人，全都在参业中谋利。官员们也不把公务当回事，在衙门里办事的人很少；他们聚集往来，不过是互相邀请，吃酒肉、嬉戏罢了。司官竟然有一年到头一次也不到衙门的，堂官也置之不问。坐台之人和看守边口的人全都是关东人。他们虽然有押送罪犯的差事，但当兵的完全没有当兵的实际，做官的也没有做官的道理。朕非常清楚这些陋习，虽然已经多次下谕告诫，却竟然不肯悔改，因此把将军、大臣中不称职的革退，另外选任你们补授。你们虽然是新任官员，但只要留心详细访察，很快就能知道情况；应当极力整顿盛京的陋习，使他们改过，恢复满洲往日俭朴的风俗，勤学骑射武艺。若有作恶乱法的人，就加重惩处，以警戒其他人。将军、大臣务必敬谨遵守朕的谕令，与下属官员同心协力，各自勤勉，努力改掉从前的陋习。再者，盛京地方是本朝创业的地方，关系极其重大；你们要不时稽查聚集的作恶乱法之人，应当驱逐的立即驱逐出境。大臣们如果仍然互相推诿，不实心效力，等朕访察听闻后治罪时，不要再怨恨后悔。谕示吏部、兵部、刑部【雍正五年三月二十六日】盛京人员的习气浮薄，钻营请托、结党侵盗，实在无耻。屡次加以教诫，却始终不肯悔改，都是因为他们犯法被参劾、革职查办以后，仍然留在本地居住，往往惹事滋扰、诱使别人作恶，无所不为。这些败类如果不立即命令迁移，想让风俗归于淳厚，终究不可能。今后居住在盛京的满洲、蒙古、汉军文武官员，除因公事牵连而获罪、仍准许留在本地居住者外，凡因侵盗、亏欠钱粮以及奸贪、讹诈等事被降职或革职的，应根据所犯罪由，或令其来京归入旗籍，或令其安插到各省满洲驻防之处。这样，不肖之徒会逐渐减少，盛京浮薄的风气也可以止息。你们三部今后遇到盛京人员犯罪案件，都照此定拟；还要把从前盛京旗员所犯侵盗钱粮、奸贪、讹诈等案件中的废员查明，奏报上来。谕示兵部【雍正七年八月十二日】盛京、旅顺地方虽然设置了水师官兵，但都不能熟练掌握水师事务；如果没有教习人员，恐怕会有名无实。着福建水师提督蓝廷珍从千总中选拔数员，从兵丁中选拔数名熟悉水师事务的人，令他们前往盛京，交给该将军，教习旅顺水师官兵。他们从福建出发时，着该督抚按照资助送往浙江、湖广的弁兵的惯例，发给盘缠。谕示户部【雍正七年九月三十日】据奉天将军多索礼奏称：今年盛京秋收大丰，禾稼、瓜菜等物都获得丰收，米粮价格低廉。朕想到米谷是 上天赐予、用来养育万民的东西。如果人人都存着敬意接受 天赐，随时节制使用，常常留下余粮，崇尚节俭、去除奢侈，谨慎修身、节约用度，那么上天一定会默默降下保佑，风雨旱涝都合乎时宜，使人享有丰足安宁的供养。如果肆意糟蹋上天所赐之物，轻易抛弃五谷，不思考农作物的可宝贵，不顾念农事的艰难，就一定会触犯上天。上天震怒，水旱灾害等灾异之事都不能避免；这是自古以来天道与人事必然如此、从不差错的道理。奉天地方百谷顺利成熟，至今已经八年了。今年收成又逢丰稔，谷价低廉，是过去少有听闻的。朕心中深感欣慰，也十分感戴上天。