钦定盛京通志卷八十七

译钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷八十七 孝义 三国魏 王简，是元莬郡髙显县的百姓。官吏和百姓反叛，县令长熙被贼人杀害。王简背负长熙的尸体，连夜赶路送到本州。魏正元二年，下诏认为王简忠诚守节值得嘉奖，特授他为忠节都尉，以表彰这一非凡行为。晋 李信，襄平人。他的父亲李敏为躲避公孙度，带着家属漂入海中，不知最终下落。李信出塞四处寻找，没有找到，过了二十年仍不娶妻。他想等服丧期满后除去丧服，又怀疑父亲或许还活着，于是打算终身不婚。燕国的徐邈责备他说：“不孝没有比不留后代更大的了，难道可以终身不娶吗？”于是李信娶妻生子。他远离内室和妻妾的帷帐，平时仍像居父丧时一样。悲伤郁结多年后去世。其子宣伯出生时不认识父母。长大后，吃粗食，神情哀戚，始终像居三年之丧一样。因为父亲和祖父都不知生死，他便设置木制神主牌位来奉祀他们。详见本志《人物卷》。按：《三国志·公孙度传》裴松之注说：“李敏带着家属入海，后来又同儿子失散，具体原因不详。或许旧史有误，姑且保留下来，以记载尚未解决的疑问。” 辽 耶律安图的父亲迪里因提出建立东丹王的建议而被杀。安图自幼如成年人一般，居父丧时，悲伤毁损身体，超过丧礼规定，见到他的人都为之伤感。太宗多次加以慰问，曾说：“这孩子一定会成为有用的人才。”长大后，他少言少笑，重视诺言，举止都遵守规矩，侍奉母亲极为孝顺。因为父亲死得并非罪有应得，安图一直没有安葬父亲，也不参加宴饮娱乐。世宗在藩邸时，尤其怜悯体恤他。太宗去世后，诸将想拥立世宗，但因鲁呼和夀安仍在朝中，犹豫不决。当时安图值宿宫禁，世宗秘密召见他询问计策。安图说：“大王聪明安详、宽厚仁恕，是人皇王的嫡长子。先帝虽有夀安，但天下人的心意大多在大王这里。现在如果不果断决定，将来后悔就来不及了。”于是安图与北院大王斡、南院大王吼等人定下计策，整顿军队召集诸将，拥奉世宗即位，世宗任命安图为心腹，总管宿卫事务。这一年，军队在潢河横渡，太后问安图：“我和你有什么仇隙？”安图以父亲被杀之事回答，太后默然不语。【安图的国语解释见《吉林城池卷》，原作“安抟”；鲁呼的解释见《人物卷》，原作“李胡”；迪里的解释见《名宦卷》，原作“迭里”，今均译改。】又按：耶律斡、耶律吼二人的事迹，都详见本志《人物卷》。耶律渊，临潢长夀人。任奉圣州矾山监时，督促农耕有方法，慰劳招抚百姓也有方略。在军中十五年，和士卒同甘共苦，从未无故鞭打一人。等到退休时，双亲已经去世，便在县城西面选择墓地安葬他们，因而定居矾山。他每次哭泣都竭尽哀痛，每次祭祀都极其恭敬，当时士民都受到他的感化。张寳，锦州人。四代同居，道宗嘉奖此事，下令授予他的儿子三班祗▯之职。金 耶律安礼，出自约尼氏。父亲去世后，他守丧侍奉母亲，以孝闻名。天眷初年，他跟随元帅在山西作战，遭逢母丧，冒着大暑，拉着灵柩走了一千多里，悲伤过度，瘦得只剩骨头。天德年间，历任工部尚书，奉诏审理韩王亨的案件，证明他没有谋反的事实。海陵王大怒，再派李老僧把亨杀死在狱中。海陵王准备攻打宋朝时，安礼秘密进谏，违逆了海陵王的心意，被罢职改任南京留守。安礼曾随帅府再次攻宋，所得财宝和人口一无所取，当时舆论称赞他的贤德。【约尼的解释见《人物卷》，原作“遥辇”，今译改。】卢亨嗣，字继祖，临潢人，是彦伦的孙子。起初凭祖先的恩荫取得官职，因考核成绩优异，升至定远大将军、莒州刺史。他和弟弟亨益尽力实行兄弟友爱的道义。大定十六年，父亲卢玑任同知宣徽院，按例应当荫补一个儿子，亨嗣把机会让给弟弟。弟弟早逝，留下的儿子兟兟还年幼，于是卢亨嗣把祖传的田宅、奴婢和牲畜等旧有产业全部给了他。翟巽贵，德州人。章宗明昌元年，下诏赐给他绢十匹，以表彰他的孝行。舒穆噜元，字希明，懿州路人。七岁时父亲去世，他号哭数日不吃东西。十三岁时为母亲守丧，举止如同成年人。他曾经玩击鞠，马跌倒了，感叹说：“我没有兄弟，却多次骑马冒这样的险，万一发生意外，该怎么办？”从此终身不再玩击鞠。他补任枢密院尚书省译史，升为监察御史、同知淄川军州事，历任济南府知府，后来去世。他一生少言少笑，崇尚节俭，做官时严守操守，不结交权贵，因此受到称誉。【舒穆噜是八旗姓氏，原作“石抹”，今译改。】赵仁荣是忠愍公赵炳的儿子。赵炳被郭琮、郭叔云杀害【详见《人物卷》赵炳传】。事情败露后，郭琮、郭叔云都伏法被杀，皇帝下令登记没收他们的家产，交给赵仁荣。仁荣说：“父亲被他们杀害，这是不共戴天的仇人。而且他们蓄积的财物都是从百姓那里夺来的，我怎么忍心接受呢？”皇帝于是另外赐给他钞二万二千五百缗，让他置办丧葬器具。仁荣后来做到中书平章政事。完颜鼎，另名色埒默，字国器，是完颜彜的堂兄。二十岁时就以善战闻名。贞祐年间，完颜彜被元军俘虏，母亲留在丰州，完颜鼎侍奉她十分谨慎。完颜彜在北方大帅那里很受宠爱。过了一年多，完颜鼎借口探望母亲请求回去，大帅派士卒监押他。到了丰州，完颜鼎便和完颜彜劫杀监押的士卒，护送完颜彜的母亲向南逃走。后来马匹丢失，他们就用鹿车载着母亲，兄弟二人一起拉车，渡过黄河向南。宣宗认为这件事奇异，授完颜鼎世袭官职，任都统。不久，他代理寿泗元帅府事务，并让完颜彜随行，军中的事务都允许完颜彜参与。完颜鼎生病时，军中李大和与方城镇防军葛宜翁互相殴打，便向完颜彜申诉。完颜彜知道葛宜翁理亏，酌情打了他一顿。葛宜翁死后，他的妻子到官府控告完颜彜。完颜彜长期被关在狱中，完颜鼎入朝。哀宗奇怪他消瘦了，问：“你难道是因为方城的案件还没有判决而忧虑吗？我现在已经赦免他了。”不久，完颜鼎去世。皇帝听说后，派人快马传诏赦免完颜彜，说：“有关部门上奏说你因私怨杀人；你的兄长死了，我失去了一名将领。现在看在你兄长的份上，姑且枉法赦免你。将来你奋发建立功名，就会知道我不是随意赦免你的。”完颜彜后来果然成为良将，死于战乱。【色埒默的国语解释见《忠节卷》，原作“斜烈”，今译改。】刘庆祐，锦州人，有孝行。明昌三年，下诏赐给刘庆祐绢和粟米，表彰他的家门，并免除他本人的赋役。谨按《金史》：例如完颜苏埒，史书称他守丧时在墓旁搭庐居住，孝心十分明显。因为他以死守节，已经载入“忠节”一门，本卷不再详细列载。谨把他的孝行附记在本卷中。元 舒穆噜昌龄，兴中人，天性极为孝顺，因为在墓旁结庐守墓，特予表彰。【舒穆噜是八旗姓氏，原作“石抹”，今译改。】张洪范，北京人。父母去世后，他在墓旁结庐守墓三年，朝廷下诏表彰他。

译郭全，辽阳人。母亲去世时，他悲伤哀戚，举止如同成年人。成年后，父亲廷玉又去世，他在墓旁倚庐守墓三年，每天只喝粥、吃粗食。侍奉继母唐古氏非常孝顺。继母生了四个儿子，郭全都亲自耕作来供养他们。四个弟弟长大后，娶了妻子，各自要求分家，郭全也无法阻止。田地、房屋和器物等，凡是能分的，他都把破旧的拿来供给继母，自己甘愿守丧而不使继母缺乏供养。唐古氏去世时，郭全已经六十多岁，仍悲伤过度，在墓旁结庐守墓，朝廷下诏表彰他的家门。孙秀实，大宁人，性情刚毅，喜欢救济别人的急难。同乡王仲和曾托孙秀实向富人借钞二千贯，后来贫穷无法偿还，逃走了好几年。他的父母思念儿子，因而忧愁成病。孙秀实每天送米和柴，并前去慰问，又替王仲和偿还借款，取回借据交还给他的父母。后来他派奴仆寻找仲和，让他回家，父子欢聚，听到这件事的人无不感叹。又有人借了孙秀实多达数千贯钞无法偿还，他也把借据全部还给了对方。事情上报后，朝廷下诏表彰他。刘廷让，大宁人。至顺初年，北方军队兴起，遇到战乱，他带着全家逃避。山中有一个弟弟还在吃奶，母亲王氏把他抱在怀里。贼兵追得很急，刘廷让丢下自己的孩子，一只手抱着弟弟，另一只手扶着母亲，快步奔逃，终于得以免难。事情传到朝廷后，朝廷表彰了他。高守质，沈阳人。侍奉父母极其孝顺，朝廷下诏表彰他的家门。明 尚忠，义州人，是百户刘雄部下的军士。景泰年间，敌军入侵边境，刘雄率领尚忠奋力作战。刘雄的战马中箭而死，尚忠把自己的马让给他。刘雄得以冲出包围，尚忠也侥幸逃生。人们称赞他的义烈，在危难中尤其如此。兰英，盖州卫军人。成化九年，他跟随总兵欧信出塞追击敌军。敌军趁风势纵火，明军溃败，欧信的马中箭而死。兰英把自己的马让给欧信，欧信才得以逃出，而兰英于是遇害。巡抚李贡作碑文表彰他的义行。刘鼎，辽阳人，幼年丧生母，由嫡母姚氏抚养。成化年间，任鸿胪寺序班。姚氏去世时，刘鼎正在京师，听到讣告，奔到葬地，悲哀守墓，并背土筑坟。事情传到朝廷后，朝廷表彰了他。李用，广宁人，生员。弘治年间，母亲张氏去世，安葬后，他在墓旁结庐，早晚哭泣祭奠。事情传到朝廷后，朝廷表彰了他。邵义，铁岭人，尚未结婚，父母都已去世。邵义在墓旁结庐三年，乡人怜悯他的孝心，劝他娶妻。他完成亲迎礼后，却不进入新房，又在墓旁结庐守墓三年。刘定，辽阳人，父亲刘玉任正千户，因病去世。刘定悲哀守墓，事情传到朝廷后，朝廷表彰了他。吴裕，广宁卫人。年幼时父亲去世，由母亲王氏教育成人。长大后入县学，贡入礼部。母亲患病时，他日夜侍奉，衣服都不解，所服药物一定先亲自尝过。母亲去世后，吴裕悲伤过度，面容憔悴。母亲入殓后，他在墓旁结庐，早晚哭泣，三年如一日。后来吴裕官至和州判官，八十多岁时在家中去世。纪刺汉，广宁卫人。五岁时母亲去世。长大后，父亲纪聪病重，想吃肉，纪刺汉便割下自己的股肉煎汤给父亲喝，父亲于是痊愈。过了六年，父亲去世，他在墓旁结庐守墓三年。巡抚把他的孝行上报，题写匾额来表彰他的家门。史璠，广宁卫人。天性平和，乐于听取善言。母亲生病时，他早晚侍立在旁。病情危重后，他更加勤苦，夜里不睡。母亲去世后，他实行古代丧礼，住在倚庐中，家门断绝酒肉，远离帷帐和床席，三年不出门。给事中贺钦作《倚庐记》来表彰他。文渊，盖州卫人。为父母守丧时，悲伤过度而尽合礼制，先后在墓旁结庐守墓六年。官做到陈州知州，高陵人吕柟为他的墓作铭。李光祖，辽阳人。父亲李敏以学问和品行著称。正德年间，李敏因病去世。李光祖三天不进食，悲伤过度。到下葬时，他在墓旁结庐守墓三年。程錤，广宁卫人，太学生。母亲生病时，他每天侍奉汤药，夜里不解衣睡觉。母亲后来转为痢疾，程錤听医生说：“粪便甘甜而滑润的，无法医治。”程錤尝了母亲的粪便，果然甘甜，悲痛号哭，几乎死去。母亲不久去世，恰逢邻家失火，风急火势逼近。程錤抚着棺材哭喊：“万一发生不测，我就和母亲一起烧掉了！”忽然风向转变，火也熄灭，人们认为这是孝心感动所致。姜节，金州卫人。父亲早逝。正德年间，母亲周氏生病，姜节早晚跪拜祈祷，因而独自住宿，戒绝酒肉，暗中割取股肉，和▯煮熟后奉给母亲吃，母亲于是痊愈，直到九十多岁仍然没有复发。宫守礼，宁远卫人，生员。性情端正谨慎，喜好古道，遵守礼法。父亲思问生病时，他衣不解带地侍奉，药物一定亲自先尝。父亲去世后，他在墓旁结庐三年，有白雀来在墓上筑巢。侍奉继母尤其谨慎，早晚带着妻子前去拜问。继母起初想改嫁，受到他的孝行感动，于是作罢。与乡人饮酒时，宫守礼在座，年长年幼的人都不敢喧哗。他的风范对民间风俗的影响就是这样。嘉靖年间，守臣把此事上报，朝廷下诏表彰他的家门。朱国祯，广宁卫人。父亲去世后，他守丧，完全遵守礼制，尽力办理安葬之事。修治坟墓时，松树和楸树郁郁葱葱，都是他亲手栽种的。他在墓旁结庐，早晚哭泣祭奠，像刚开始守丧时一样。等到丧制期满，他因身体瘦弱而死。他的妻子刘氏，年纪尚轻却坚守志节，抚养孤儿长大成人。同时以节妇和孝妇著称。叶洪，广宁卫人。父亲去世后成为孤儿，依靠母亲生活。嘉靖年间，母亲生病，想吃肉面饼，但家中无力置办，叶洪便给人做雇工，得到一升面；又苦于没有肉，于是割下自己的股肉给母亲吃，母亲的病立即痊愈。赵堂，广宁人。父母先后都病得很重，赵堂割取自己的股肉给他们吃，父母的病都痊愈了。王斌，开原卫人。母亲姓闻，长期生病，没有办法医治。王斌到土地神庙祈祷祝告，便割开肋部取出一片肝，煎汤给母亲服用。母亲吃后病立即痊愈，王斌自己也没有受到损伤。周显时，盖州卫人。父亲疼爱他，临终时私下给他三千金。父亲去世后，周显时在墓旁结庐守墓三年。他终身笃厚地保持兄弟友爱的情谊，好像不知道父亲曾给他钱财的事情一样。后来官至总兵。李庆，锦州人，官为百户，四代百余口共同居住。李庆活到一百多岁，人们都敬重他的高寿和德行。同郡的张寳也四代同居，当时人们认为这是义行。本朝 缪鸿业，海城人。父母去世后，他在墓旁结庐守墓。知县王沛恂赞美他的孝行，在学宫墙上书写“忠孝节义”四个大字，并把缪鸿业守墓的事迹注在“孝”字下面，以此奖励他。铁范金，承德县式之人，天性极其孝顺。母亲病重时，范金亲自侍奉汤药，衣不解带。有一天夜里母亲忽然昏厥，范金因深夜难以请到医生，便割下腕肉给母亲吃，母亲立即苏醒。丁丑年，范金考中进士，选为庶常，授翰林院检讨，不久升任江南学政，尚未到任便去世。祁祖西，正白旗人，平素有孝行。母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年。康熙五十二年。旌表 王瓒，奉天人，侍奉父母孝顺。乾隆六年。旌表 钦定《盛京通志》卷八十七 钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷八十八 文学 北魏 辽 金 元 明 本朝