钦定盛京通志卷九十

译钦定四库全书 钦定盛京通志卷九十 流寓 汉 王仲，琅琊人，喜好道术，通晓天文。诸吕发动叛乱时，齐哀王刘襄谋划起兵，多次向王仲询问。后来济北王刘兴居反叛，想劫持王仲让他担任将领。王仲害怕遭祸，便乘船渡海向东逃到乐浪山中，因而在那里安家。他的七世孙王闳、八世孙王景，都见于《人物志》。逢萌，字子庆，北海都昌人。家境贫寒，担任亭长时，扔下盾牌叹息说：“大丈夫怎么能做别人的役使呢！”于是离职，到长安求学，通晓《春秋》。平帝时，他看见王莽杀害何武、鲍宣等数百人，以及他们的儿子，便对朋友说：“三纲已经断绝了！如果不离开，灾祸将会连累家人。”随即解下官帽，挂在东都城门上，带着家属乘船渡海，客居辽东。光武帝即位后，他才回到乡里；到了琅琊劳山，多次被征召却不肯出仕。管宁，字幼安，北海朱虚人。汉末为躲避战乱，和邴原、王烈迁居辽东。公孙度建造空馆来等待他们。管宁同公孙度交谈，只谈经典，不涉及世间事务。后来退居山岩峡谷，依山搭庐，凿土筑室。渡海来避难的人依附于他，不到十天一个月就聚成城邑。于是他讲授《诗》《书》，陈设俎豆，整饬威仪，阐明礼让；不是来求学的人不接见。因此公孙度安于他的贤德，百姓也受到他的德行教化。管宁所居的屯落中，汲水的男女混杂在一起，有时因争井而斗殴。管宁便暗中把汲水器具放在井旁，等待汲水的人使用。邻人的牛践踏了管宁的田，管宁替它牵到阴凉处，还亲自给牛准备饮食，超过牛主平日的供养。牛主十分惭愧。从此礼让之风流行于海东。他常坐在一张木榻上，五十多年积习不变，从不叉开双腿坐着；膝盖所在的地方都磨穿了。他又常年穿黑色衣服，始终不更换。公孙度的儿子公孙康想任命管宁做官来辅佐自己，始终不敢开口。他敬畏管宁到了这种程度。魏文帝接受汉献帝禅让后，征召管宁回朝。当时公孙康已死，嫡子没有被立为继承人，反而立了弟弟公孙恭。管宁说：“废嫡立庶，人心必然各有异志，这是祸乱发生的根源。”于是带着家属乘船渡海。后来公孙渊果然夺取公孙恭的王位，僭越称王，被司马懿消灭。辽东发生大乱，最终正如管宁所说。管宁归乡时，在海上遇到暴风，船将要沉没。船上的人担心有人做过罪恶之事，请求各自向神祈祷。管宁说：“我反省一生，只有一天没有戴帽子，三天早晨起晚了而已。除此之外没有小过失，行事没有什么需要祈祷的。”话刚说完，夜里的风势忽然时强时弱，明暗不定。船夫忽然望见火光，便向那里驶去，得到一座岛。岛上没有居民，也没有火烧后的灰烬，众人都认为这是神光相助。管宁的船安然无恙，风停后渡过了海。起初管宁在辽东时，公孙度父子有所资助馈赠，他都接受后收藏起来。等到向西渡海回乡，全部封存退还。回去以后，多次被征召却不肯出仕。八十四岁去世。王烈，字彦方，平原人，以义行著称。乡里有偷牛的人，牛主抓住了他，盗牛者说：“刑罚杀戮我甘愿承受，只求不要让王彦方知道。”董卓之乱时，王烈迁居辽东避难，亲自拿着农具，穿布衣，吃粗食。东部地区的人把他奉若君主。太守公孙度以兄弟之礼接待他，想强迫他接受官职。王烈于是故意以经商自污名声，得以免除。后来曹操听说他的名声，征召他，他始终没有前往。建安二十四年，当时七十八岁，在辽东去世。邴原，字根矩，年轻时和管宁同乡，都以操守品行著称。黄巾军兴起时，邴原带着家属渡海，于是到了辽东。当时同郡人刘政有勇有谋，公孙度想杀他，便把他的家属全部逮捕。邴原把刘政交给太史慈，让他护送刘政回乡。随后邴原对公孙度说：“将军先前想杀刘政，是因为认为他会危害自己。如今刘政已经离开，您的祸患已经消除了。”公孙度说：“是这样。”邴原说：“您畏惧刘政，是因为他有智慧。如今刘政已经逃脱，他的智慧将会发挥作用。不如连他的家属也一并赦免，不要加深怨恨。”公孙度于是把他们放了。邴原又资助护送刘政的家属回到郡中。过了一年，归附邴原的人家有数百家，讲学授业之声不断。邴原性情刚直，常常依据清议评判事物。公孙度以下的人都不能安容他，管宁认为时机不对，这样做都是招致祸患的办法，于是暗中派人让邴原向西返回。邴原走了几天，公孙度才察觉，叹息说：“邴先生所谓云中的仙鹤，不是鹑鸟和燕子的网所能捕捉的。”国渊，字子尼，乐安人。曾拜郑康成为师，后来和邴原、管宁等一起到辽东避乱。国渊专心求学、喜好古道，曾在山岩间讲学，士人多推崇他，因此闻名。按：邴原、国渊后来都在魏国做官，但他们流寓辽东时仍属汉代，所以仍归入“汉”。凉茂，字伯方，山阳昌邑人。凉茂年轻时好学，议论事情常常依据经典来判定是非。他任乐浪太守。公孙度在辽东时，把凉茂留下，不让他赴任，但凉茂始终没有屈服。不久他被征召回朝，又任魏郡太守。太史慈，字子义，黄县人。他有猿臂，善于射箭；年轻时好学，任郡府奏曹史。后来因躲避仇人来到辽东。孔融听说他的名声，多次馈赠他的母亲。后来孔融被黄巾军将领管亥围困在都昌，太史慈恰好从辽东回来，奉母亲之命前往都昌，又突破包围前往平原，游说刘备请求出兵，替孔融攻打黄巾军，将其击破。晋 赵至，字景真，代郡人。十四岁时进入太学。遇到嵇康抄写石经，徘徊不愿离去，因此被嵇康赏识；又和嵇康的儿子嵇蕃交好。后来迁往辽西入籍，便写信给嵇蕃告别，陈述自己的志向操守，文辞非常优美。后来被举荐为郡计吏到洛阳，赵至的父亲想让他留在朝中做官，仍然派他回到辽西。幽州三次征辟他任部从事，他审断九起案件，都以精细审慎受到称誉。卢谌，范阳人。建兴末年，跟随刘琨投奔段匹磾；后来刘琨被段匹磾杀害，卢谌又投奔在辽西的段末波。元帝初年，段末波派使者前往江南，卢谌借他的使者上表朝廷，为刘琨申诉冤屈。晋朝多次征召卢谌任中书侍郎，但段末波把他留下，不让他前往。后来石季龙攻破辽西，任命卢谌为国子监祭酒、侍中。卢谌一直认为这是耻辱，常对儿子说：“我死以后，只称我为晋司空从事中郎罢了。”他撰写《祭法注》《庄子》以及文集，都流传于世。高瞻，字子前，渤海蓚人。年轻时英俊豪爽，有杰出的才能。光熙年间，调补尚书郎。永嘉之乱时，向北迁往幽州。后来跟随崔毖；崔毖谋划攻打慕容廆，高瞻极力劝谏，但崔毖不听。崔毖失败后，慕容廆任命高瞻为将军，高瞻称病不出仕。慕容廆敬重他的风姿品格，多次亲自前去问候，高瞻仍以病重推辞。慕容廆心中不平，高瞻最终忧愤而死。前燕（附） 游邃，广平人，曾和逢羡、宋奭都任昌黎太守。当时晋室衰乱，他起初到蓟地避难，后来迁居辽东，投身慕容廆，任龙骧长史，创制确定朝廷礼仪。裴开，字士先，河东闻喜人，和叔父裴嶷一同归附慕容廆。裴开才智谋略深远，官至军谘祭酒。

译皇甫岌，安定朝那人，和弟弟皇甫真一同寄居辽东。慕容廆都提拔任用他们，二人都凭文章和才智出众而任职，身处枢要职位。封奕，字子专，渤海蓚人。祖父封释在晋朝任东夷校尉。后来封释去世，封奕留在辽东。慕容廆召他交谈，对他很满意，说：“真是奇士！”封释的继子封悛和封抽都来奔丧。慕容廆一见他们就把他们都留下，任封悛为参军、封抽为长史，又任封奕为军谘祭酒，掌管军国机要。封奕为人喜怒不形于色，在处理政务之余，留心讲学论道，接引后进，总像唯恐自己做得不够。后来他在慕容皝手下任职，多次建立战功，官至相国，封武平侯。宋该，字宏宣，平原人。他和同郡刘翔、杜群先依附王浚，后来又依附段氏，都认为这些人不足以托身，便率领各地流寓者一同归附慕容廆，任右长史。朱左车，会稽人；胡母翼，太山人；都流寓辽东。他们凭借旧日的德望和清正尊贵，慕容廆请他们担任自己的老师和朋友。刘瓒，字彦真，平原人。经学广博通达，性情十分清正纯真。向他求学的人常有数百名。他寄居辽东，慕容廆看重他的学问，请他担任东庠祭酒。慕容皝率领国子学生带着束脩，拜他为师学习。逢羡，北海人，和北平人西方虔、兰陵人缪恺同时寄居辽东。慕容廆请逢羡和西方虔一同担任谋主。缪恺凭文章和才智出众，任职于枢要部门。北魏 陆希道，字洪度，是钜鹿郡公陆叡的儿子。魏孝文帝时，陆叡因穆泰之事获罪，被赐死，妻子儿女迁往辽西。陆希道遍览经史，颇有文才。后来被召回朝，历次升迁为前将军、郢州刺史，善于安抚边疆，很有威望和谋略。唐 蒋俨，义兴人，考取明经，任兵曹参军。唐太宗征伐高丽时，招募使者，人人都害怕前往，只有蒋俨奋然说道：“天子英武，四海畏服其威，一个小小的国家，竟敢图谋对抗天子？即使有不幸，本来就是我献身之处。”于是请求出使。到达高丽后，被莫支离困住；对方用兵器威胁他，他不屈服，被关进土室。高丽平定后，他才回来。皇帝认为他的节操奇异，授朝散大夫。五代晋 张砺任翰林学士。石晋末年，跟随晋帝迁往契丹。辽主耶律德光看重他的文学才能，仍任命他为学士。张砺逃回中原，被追赶的人抓获。耶律德光责备通事高唐英等人说：“我告诫你们要好好对待这个人，使他逃走，过错在你们。”但仍像过去一样对待张砺。胡峤任同州郃阳县令。石晋末年，他陷于辽地，任萧翰的掌书记，居住在福州，著有《陷蕃记》，凡是经过的地方，都记载得非常详细。宋代欧阳修撰写《五代史》时，很多内容都采自此书。按：福州是辽上京的名称，在原州以北，旧志写作“复州”，错误。马允卿，石晋时任青州刺史。辽太祖军队到达时，他坚守城池不投降，城破后被俘。辽太祖认为他有义气，释放了他，把他的家迁到医巫闾山。马允卿以诗礼传家，四世孙马人望考中进士，成为辽朝名臣。宋 洪皓，字光弼，鄱阳人。在宋朝做官，出使金朝，被拘留而不屈。金人将要杀他时，有人跪下为他求情。后来他被流放到冷山，距离会宁府二百里。那里四月草木生长，八月已经下雪。金王乌舍的聚落就在这里。乌舍知道洪皓贤能，请他来教授自己的儿子，又带他一起进入燕地，使他得知徽宗、钦宗住在五国城，洪皓秘密派人上奏书，进献桃、栗、梨和面粉。他在金朝一共被留十五年，绍兴年间和议达成，才得以和张邵、朱弁一起南归。后来金朝使者到来，必定询问洪皓担任何官、住在何地，可见金人对他的看重。起初洪皓被留在金朝时，靠教授学生维持生活；因为没有纸，就取桦树叶抄写《论语》《孟子》《大学》《中庸》并传授，当时称为“桦叶四书”。他所著诗文，金人刻印流传。乌舍为国语“皮条”之意，原文作“悟室”，今译改。张邵，字才彦，乌江人。考中宣和年间上等科第。朝廷下诏寻求可以出使北朝的人，张邵慨然请求前往。金人先把他拘禁在燕山的寺院中，后来又把他迁往会宁府。张邵始终不肯屈节，和议达成后，才被遣送南归。任秘阁修撰，去世后追赠少师。元 王垚，字乐人，擅长诗文，尤其精通邵康节的经世之学，流寓辽东。至大改元时，沈阳王召见他，上奏让王垚充任说书，随王出使高丽回来后，陈述便利政务三十多件。陈韶孙，广州番禺人。父亲陈浏因犯罪被流放肇州。陈韶孙十岁时，早晚号哭，希望跟随父亲一同前往。途中经过辽阳，平章达春见到他后怜悯他，想把陈韶孙送回故乡。陈韶孙说：“既然不能用自身代替父亲受罪，就应当和父亲同生共死。回去不是我的愿望。”达春十分惊异，厚重赏赐他。大德六年，陈浏去世，陈韶孙哭尽哀痛，见到的人都为之流泪。肇州万户府把这件事上报，朝廷命令送他回乡，并且表彰他的奇异孝行。达春的国语解释见《名宦卷》，原文作“塔出”，今译改。明 陈循，字德遵，泰和人。永乐乙未年，廷试考取第一名。历仕四朝，官至大学士。景泰年间，他对国家社稷有功，被徐有贞忌恨。石亨迎接皇帝回宫，诬陷并杀害王文、于谦，同时把陈循发配戍守铁岭卫。石亨失败后，陈循才被释放，回到乡里。辛浩，字养正，江夏人，历任监察御史，弹劾官员不避权势。被贬居辽阳后，便选拔并教导将领和士卒的子弟，成就了许多人。天顺年间才恢复官职。阎宽，字德原，乐安人。任监察御史时，弹劾官员毫不退缩。被锦衣卫指挥马顺忌恨，马顺借事诬陷他。他被贬居铁岭，于是便在那里安家。张鹏，字腾霄，涞水人。任御史时，在朝廷上正直敢言，坚守大节。天顺初年，被石亨构陷，降职发配戍守辽东。石亨失败后，他才恢复官职回到京城，最终官至兵部尚书。刘玭，字求素，安福人。任刑部员外郎时，有一名胡姓指挥使因妻子通奸而谋杀人，刘玭依法论处。此人平素依附权贵宠臣，案件改交锦衣卫审理，反以此事判刘玭有罪，贬谪戍守辽阳。刘玭在辽东五年，每天以文章抒发情怀，把文集题名为《养晦》。后来死在辽地。

译胡世宁，字永清，仁和人，历任江西副使。因为上疏议论宸濠的不法行为，被贬谪戍守沈阳，寄居广宁三年，学者都尊奉他。宸濠败亡后，胡世宁被起用，官至太子太保、兵部尚书，去世后谥号端敏。刘琦，字廷珍，洛川人，任兵科给事中。当时妖人李福达依法应当处死，权贵郭勋庇护他，刘琦抗疏陈述事情始末，皇帝震怒，贬谪戍守沈阳卫。刘琦在沈阳十多年，坚持讲学不停止，皇帝常说：“刘琦曾经进献过正直的言论。”大概已经明白了他的正直。后来遇到赦免，被召回京城。王俨，字民望，华容人，历任侍郎。正德年间朝廷求取直言，王俨首先指出盐法和刍粟都被贵戚宦官侵夺破坏，刘瑾因此怀恨他，借其他事情诬陷，把他关进监狱，严刑审讯却没有得到罪证。刘瑾又派人暗示王俨依附自己，王俨不听，刘瑾便假传诏令将他贬谪戍守辽东，寄居辽阳。刘瑾被诛后他才回来，嘉靖初年皇帝赐予慰问，八十八岁去世。黄正色，字士尚，无锡人。历任南台御史。当时大宦官鲍忠负责太后的灵柩下葬，倚仗承天的宠信而贪赃受贿。黄正色陈述他的罪行。鲍忠等人诬陷黄正色，说他在灵柩前骑马、张伞，于是把他发配戍守辽左。黄正色扛着武器上路。隆庆初年，恢复原官，召回朝廷，升任南京太仆卿。去世后，入祀辽阳三忠祠。徐文华，字用光，四川嘉定人，官至监察御史。嘉靖年间，因诬陷案件被编入戍籍，发配辽阳。徐文华有节操，擅长诗文，和给事中安磐、侍御程启、充给事中彭实以吟诗作咏为事，每天相互唱和，脸上没有忧愁悲戚的神色。后来被召回，去世。隆庆初年，追赠佥都御史。夏良胜，江西南城人，任太常寺少卿。嘉靖年间，因议论“大礼”被贬谪戍守三万卫，后来死于宁远。国朝 沈文奎，浙江会稽人，隶属镶白旗汉军。二十岁时，以诸生身份游历遵化，时为天聪三年。大军攻下遵化，沈文奎拜见贝勒豪格，于是随军返回沈阳，便在那里安家。太宗命他在文馆当值，时为崇德元年。特地下令考核甄别内院人员，分为四等。沈文奎名列第一等，第二年升授弘文院学士。顺治元年，随军入关，历任保定巡抚、淮扬漕运总督，颇有政绩，入祀名宦祠，详情见《浙江通志》。苗君稷，昌平人，明末诸生，遭逢时局多难，便剃发为道士。他喜欢读儒家书籍，专心研究史学，到老也不懈怠，居住在 盛京三官庙。翰林高士奇称赞他有隐士的风度。郝浴，字雪海，山东定州人。顺治己丑年进士，任四川巡按。守卫保宁城时，大盗刘文绣等占据滇、黔，吴三桂手握重兵驻扎保宁，长期没有战功。郝浴到任后，果断出兵破贼，有安定四川的功劳。于是弹劾吴三桂跋扈的罪状，吴三桂怀恨在心，借其他事情诬陷他，使他降职调任并贬谪戍守铁岭。他读书讲学，不因寒暑而间断。注释《周易》，士人推重他的解释，称他为复阳先生。圣祖巡幸奉天时，郝浴跪在道路旁迎接，详细陈述自己巡按四川的始末。圣祖为此倾耳听取，慰劳了他很久；时为康熙十四年。特地防止被取回录用，暂且留在当地，作为银冈书院，后来出仕做到广西巡抚。崇祀名宦 钦定《盛京通志》卷九十 钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷九十一 方伎 汉 北魏 辽 金 元 国朝 钦定《四库全书》钦定《盛京通志》卷九十一 方伎 臣等谨案：司马迁撰写《扁鹊仓公日者龟策列传》等传，用来记述方术技艺，史家沿袭这一体例，地理志也因此采用。辽代的方伎人物，从汉代殷馗以下共有十三人；至于他们的生平，另有记载和表现。虽然艺术精湛，仍列入人物，不以方伎一类概括。谨编为《方伎》第三十。