钦定盛京通志卷八十九

译钦定四库全书 钦定盛京通志卷八十九 隐逸 汉 李敏，襄平人，曾任河内太守。离职回乡后，公孙度想任用他。李敏厌恶公孙度的所作所为，害怕被加害，于是带着家属乘船渡海，后来不知所终。晋 公孙永，字子阳，襄平人。幼年好学，淡泊虚静，独自隐居。在平郭南山，不亲自耕种就不吃饭，在山岩之间吟咏，欣然自得。年过九十，操守志趣始终如一。慕容暐征召他，他不肯屈从。王公以下前去拜访，他都不与之交谈。即使经历隆冬盛暑，也端坐自若。后来苻坚又以礼派使者慰问，尚未到达，公孙永便去世了。苻坚深为哀悼，谥称“崇虚先生”。辽 萧扎拉，字实内，是北府宰相巴雅尔的弟弟。不经营生产，淡泊自如。统和末年，召任南京兵马都指挥使；他以疾病请求退职，未获准许，改任伊勒希巴。后来又以疾病辞职，获准，于是进入颉山，闭门不出。亲友有时来访，他整天谈话都不涉及世间事务。耶律资忠称他为“颉山老人”。扎拉是蒙古语，指帽缨；原文作“扎剌实讷”，解释见《名宦》卷。原文作“虚辇巴雅尔”，蒙古语解释见《名宦》卷。原文作“排押伊勒希巴”，解释见《人物》卷。原文作“夷离毕”，今均译改。耶律官努，字希隐，性情深沉厚重，博学多闻，自称愚钝，不能胜任官职。重熙年间，加授归义军节度使，他立即请求退休。官努与萧斡交好，萧斡对他说：“做官却不能使君主施恩、百姓受益，成就大功业，又何必忙忙碌碌呢？我和你住在山林之下，随身带着枕席，饮酒吟咏自得其乐，即使不做官，也没有什么遗憾。”官努认为他说得对。当时人称他们为“三逸”。官努原文作“官奴”，萧斡原文作“哇”，今译改。萧普尔普，字绥兰，父母早亡，由祖父乌尔古纳抚养。他性情孝顺友爱。十三岁时，乌尔古纳去世，他想到自己幼年失去父母，又遭遇祖父丧事，悲哀毁伤超过礼制，族人乡里都赞叹他。他曾对人说：“我对父母没能尽终身奉养之责，如今虽然没有人为我作训导，如果不自我勉励，凭什么报答养育之恩？”从此努力学习文艺，没有不精通的。统和年间，因为乌尔古纳的缘故，朝廷召他而他不应召；他常和亲友到山水之间游猎，生活供养没有多余财物，但仆役们也都欢欣自在。有人说：“您为什么不考虑继承先世的功名？”他回答：“我自量不足以继承祖业，年过四十，哪里还能使君主受益、庇护百姓？多次征召，我都以疾病推辞。”晚年谢绝人事，隐居自得，专心研读佛经，请有道之人来谈论，常常整日不止。有人问他有什么收获，他只说：“有深厚的快乐，只觉得六根彼此不相侵扰，其他的我不知道。”普尔普是唐古特语，意为吉祥；原文作“蒲离不”。绥兰的解释见《忠节卷》，原文作“挼懒”。乌尔古纳是蒙古语，意为滋生；原文作“兀古匿”，今均译改。金 李经，字天英，锦州人。他作诗极其刻苦，能够写出奇特的语句，不沿袭前人。李纯甫看了他的诗，说：“真是当今的太白啊！”他两次参加科举都未考中，便拂袖而去，回乡隐居。金朝南迁以后，当地主帅有表章送到朝廷，士大夫认出笔迹，说：“这是天英的手笔。”朝廷命他出任本州通判，他最终离去，不知所终。刘祁《归潜志》说：“天英年少时就有奇异才能，进入太学学习。李屏山看到他的诗，在众公卿间大加称赞。他作诗的精妙之处，没有人能比，号称无尘道人。《夜雨诗》说：‘万家灯火的夜里，帘外传来萧萧风雨声。’《晚望》说：‘夕阳照向万里之外，视野中秋色苍黄，只有一人站立。’《夜起》说：‘半夜看不见月亮，银河中只有空疏星辰。’又有《步云意》说：‘一片昆仑般的心，映着夕阳下小小的烟树。’又有四言诗说：‘老峰挤压着云，峭壁直立，牵引着秀美的山林；树荫中洒落苍苍秋雨，玉斗在空中明亮。满镜都是夜间的气象，白昼也都隐没其中。’这些都是他的诗句。” 高仲振，字正之，辽阳人。他把家业交给哥哥，带着妻子儿女进入嵩山。博览群书，尤其精通《易》以及邵康节的《经世书》。隐居山中，安于贫困而自得其乐，不进入城市。山野之人也知道敬重他。他常和弟子张潜、王汝梅在山谷间行走，人们远远望见他们，飘然仿佛神仙。有人说：仲振曾遇到异人，教给他养生术；他整天默坐，骨节常发出咯咯声。他谈论的全是世外之事。按：张潜、王汝梅，《金史》都列入《隐逸传》。贺士谘，是贺钦的儿子。贺钦晚年便隐居在医巫闾山下。贺士谘性情通达聪敏，博览群书。考中弘治壬子年乡试，抱守自己的道义自娱，断绝了出仕进取的念头。陈白沙见到他后称赞他。后来都御史张文锦推荐他的才学，他奉诏陈述务实之学、保持敬慎、谨慎对待细微之处、亲近贤人远离邪佞等十二件事，没有得到答复，便辞职回乡，终身隐居。国朝 朱国梓，前屯卫人，在乡里考中贡生。崇祯年间，征召任兵部主事，他没有就任。他清正耿介、周密谨慎，升任永平道。正值流贼李自成造成祸乱时，国梓当时住在海滨，和众人一起举兵起义，共同请求 大军入关，击破流贼后，他随即奉母亲隐居在石门寨山中，终身吟啸歌唱，穿布衣自得其乐。穿布衣自得其乐。陈景元，奉天人，号石闾，甘愿终身做平民，以谈论功名利禄为耻。闽中雷鋐作《五布衣诗》，石闾是其中之一。钦定盛京通志卷八十九 钦定四库全书 钦定盛京通志卷九十 流寓 汉 晋 前燕（附） 北魏 唐 五代晋 宋 元 明 国朝 钦定四库全书 钦定盛京通志卷九十 流寓 臣等谨慎地考察：东汉管宁与邴原、王烈为躲避战乱迁居辽东，至今仍有人称美并追慕他们留下的足迹。考察各地方志和史籍可知，西汉王仲、逢萌实际上才是最早著名的流寓者。大概辽东风俗淳厚美好，选择居地的士人常常乐于依附于此。从那以后，流寓这里的人，有的凭功名，有的凭节操，有的凭儒学；虽然他们所持守的不同，但总的来说，他们值得喜爱仰慕的风范却是相同的。谨慎记载流寓第二十九。