通鉴纪事本末卷三下

译简忌率兵攻打他，把投降的军队安置在上淦；后来他们又反叛。天气炎热而且多雨，楼船士卒住在水上划船作战，还没有交战，因疾病死亡的就超过一半。年迈的父母流泪哭泣，孤儿放声哀号，家产破败、产业离散，只能到千里之外迎回尸体，包裹骸骨回来。悲哀的气氛几年都没有消散，长老至今还把这些事记在心中。还没有进入越地，灾祸就已经到了这种地步。陛下的德行与天地相配，光明如日月，恩惠施及禽兽，恩泽遍及草木；如果有一个人因饥寒不能终享天年而死，陛下都会为此内心凄怆。如今中原境内没有狗叫般的警报，却让陛下的甲士死在野外、暴尸山谷，使边境百姓因此早早关门、迟迟开门，早晨不能顾及晚上，臣刘安私下替陛下对此深感忧虑。不熟悉南方地形的人，大多认为越地人口众多、兵力强盛，能够威胁边城。臣治理淮南国时，曾多次担任边境官吏，私下听说那里和中原不同：被高山阻隔，人迹断绝，车道不通，这是天地用来隔开内外的地方。越人进入中原，必定要经过领水；领水一带山势峻峭，水流冲击石块，船只破损，不能用大船载运粮食顺流而下。越人想要作乱，必定先在余干边界内耕田，积存粮食后才进入，砍伐木材修造船只。边城守候如果确实严密，越人有进入砍伐木材的，就立即捕捉并焚毁他们的积聚，即使百越合在一起，又能把边城怎么样呢？” 况且越人的力量薄弱、材质简陋，不能在陆地上作战，又没有车骑、弓弩可以使用；然而不能进入越地，是因为他们凭借地势险要防守，而中原人又不能适应那里的水土。臣听说越地的甲士不少于几十万，要进入越地，兵力必须达到越人的五倍才够，负责拉车、供应粮饷的人还不包括在内。南方炎热潮湿，接近夏季时瘴热严重，士卒暴露在外、居住水上，蝮蛇伤人，疾病多发；军队还没有交锋，就会因病死去十分之二三。即使把整个越国攻下、俘获所有越人，也不足以补偿所损失的兵力。臣听道路上的人说，闽越王的弟弟甲杀了闽越王，甲也因诛杀君王而被处死，闽越百姓还没有归属。陛下如果想把他们招来安置在中原，可以派重臣前往慰问存恤，施行恩德、给予赏赐来招徕他们，这样他们一定会携带妻子、扶老携幼归附。如果像陛下这样圣明的德行没有可施用之处，就为他们继承断绝的世系，保存灭亡的国家，重新立其王侯来统治越人，这样他们一定会世代献上人质，世代成为藩臣，世代共同进贡。陛下只凭方寸大的印、丈二长的丝带，就能安抚远方，不劳烦一个士卒，不损失一件兵器，而威势和德政一同施行。如今如果派兵进入越地，越人一定会震恐，以为有关官员想把他们全部屠灭；他们必定像野鸡和兔子一样逃入山林险阻之中，背弃汉朝离去。这样一来，他们又会聚集在一起，留下来防守；经过一年又一年，士卒疲劳困倦，粮食断绝，百姓苦于兵事，盗贼一定会兴起。臣听长老说，秦朝时曾派尉屠睢攻打越地，又派监禄开凿渠道、修通道路，越人逃入深山密林，丛林险阻无法进攻。秦军留下屯守，空耗土地和时间，拖延日久，士卒疲劳困倦。越人出击，秦军大败，于是秦朝又征发谪戍人员来防备越地。在这种时候，内外都骚动不安，人人不能维持生计，逃亡者互相跟随，成群结伙成为盗贼。于是崤山以东的祸难开始兴起。战争是凶险的事情，一个地方出现危急，四面都会震动。臣担心变故的发生、奸邪的兴起，就会从这里开始。臣听说天子的军队，只有征伐之名而不必真正交战，是说没有人敢抗拒。如果越人侥幸抵抗，来违抗执事者的威严，出动徒步役夫，若有一个人防备不周而返回，即使取得越王的首级，臣仍然私下替大汉感到羞耻。陛下把四海作为疆域，凡属有生命的百姓，都作为臣民来对待；施行德惠，像覆盖、滋润万物一样，使他们安居乐业，那么恩泽将遍及万世，传给子孙，施行无穷。天下的安定，就像泰山一样稳固，又有四方支撑它。夷狄的土地，哪里值得在一天之内取得，却要劳烦战马奔波呢？《诗经》说：

译‘王道确实充实广大，徐方已经来归。’这是说王道十分广大，远方之人也会怀念归附。臣刘安私下担心将领和官吏会用十万军队，去承担一个使者本来能够完成的使命。

译这时汉军于是出动，尚未越过领地，闽越王郢便调兵据守险要。他的弟弟余善就同宗族中的相国谋划说：“大王擅自发兵攻打南越，没有请示，所以天子派兵来诛讨。汉军人数众多而且强盛，即使侥幸取胜，今后还会有更多汉军到来，直到灭掉闽越才会停止。现在杀死大王向天子谢罪，天子如果答应撤兵，我们的国家就能保全；如果不答应，就竭力作战，战败便逃入海中。”众人都说好，于是用矛刺杀郢，派使者带着他的首级送到大行。大行说：“汉军之所以来，是为了诛杀郢。如今郢的首级送到，他已经谢罪而不战自亡，这是再有利不过的事了。”于是便酌情按兵不动，通知大农的军队，又派使者带着郢的首级飞驰报告天子。天子下诏撤回两位将领的军队，说：“余善等是首要罪犯，只有无诸的孙子繇君丑没有参与谋划。”于是派中郎将立丑为越繇王，奉祀闽越先王的祭祀。余善杀死郢以后，威势在国内施行，百姓大多归附他，便私自自立为王。繇王不能制服他。皇上听说后，认为余善不值得再兴兵，说：“余善多次同郢谋反，后来又首先诛杀郢，使军队不用劳苦。”于是立余善为东越王，让他与繇王并处。皇上派荘助向南粤王宣示自己的意思。南粤王胡叩头说：“天子竟为臣发兵，讨伐闽越，臣死也无法报答这份恩德。” 他派太子婴齐入朝担任宿卫。荘助说：“贵国刚刚遭受兵事，请使者上路吧。”胡当时正日夜整理行装，准备入朝见天子。荘助返回途中经过淮南，皇上又派他向淮南王安说明讨伐闽越的事情，称许并回应他的心意。淮南王安来不及道谢。荘助离开后，南越王和南越大臣都劝谏他们的王说：“汉朝兴兵诛杀郢，也是为了震慑南越。况且先王过去说过，侍奉天子应当不失礼数，但总的来说不能只听好听的话。入朝谒见后，就不能再回来，亡国的形势就会形成。”于是胡称病，最终没有入朝。元鼎四年初，南越文王派他的儿子婴齐入朝宿卫，在长安娶邯郸樛氏的女子，生下儿子兴。文王去世，婴齐即位，于是藏起他先王武帝的玉玺，上书请求立樛氏女子为王后，立兴为继承人。汉朝多次派使者暗中劝说婴齐入朝，婴齐仍然贪图享乐，任意杀人或生人，放纵自己，害怕入朝后要按照汉法同内诸侯相等，便坚称有病，始终没有入朝。婴齐去世，谥号为明王。太子兴接替即位，他的母亲成为太后。太后在还没有成为婴齐姬妾时，曾同霸陵人安国少季私通。这一年，皇上派安国少季前往，向南越王和王太后劝说入朝后同内诸侯相等，并让辩士谏大夫终军等宣讲皇上的话，让勇士魏臣等帮助促成此事；卫尉路博德率兵驻扎在桂阳，等待使者。南越王年少，王太后是中原人，安国少季前去后又同她私通，南越人有不少知道这件事，因此大多不归附王太后。王太后害怕发生变乱，也想依靠汉朝的威势，多次劝王和群臣请求归附汉朝，于是借使者上书，请求按照内诸侯的待遇，每三年入朝一次，取消边关。天子答应了，赐给丞相吕嘉银印，以及内史、中尉、太傅的官印；其他官职允许南越自行设置，废除原有的黥刑、劓刑，按照汉法同内诸侯相等。汉朝使者都留下来镇守安抚南越。元鼎五年十一月，南越王和王太后整理行装，带着丰厚的资财准备入朝。丞相吕嘉年纪已经很大了，先后辅佐三位南越王，他的宗族中任长吏的有七十多人；男子全都娶王女为妻，女子全都嫁给王的兄弟，王室和苍梧秦王也有姻亲关系。他在国内地位很高，得到众人的拥护，声望超过南越王。南越王多次上书劝谏并阻止他入朝，王不听，吕嘉心怀叛意，多次称病不见汉朝使者。使者都把注意力放在吕嘉身上，但当时还不能诛杀南越王。王太后也害怕吕嘉等人先发难，想借汉朝使者的力量和谋略诛杀吕嘉等，于是置办酒宴邀请使者，大臣们都陪坐饮酒。吕嘉的弟弟担任将领，率士卒驻在宫外。酒过数巡，王太后对吕嘉说：“南越归附汉朝，是国家的利益；而相君您为什么偏偏认为这样不利呢？” 王太后这样做是为了激怒使者，使者们彼此狐疑，最终没有人敢动手。吕嘉看出情况不对，便起身离开。王太后大怒，想用矛刺杀吕嘉，南越王制止了王太后。吕嘉于是出去，带着他的弟弟所率的军队回到住处，称病不肯见南越王和汉朝使者，暗中同大臣谋划作乱。南越王一向没有诛杀吕嘉的意图，吕嘉知道这一点，所以几个月都没有发动。天子听说吕嘉不听王和王太后的命令，而王和王太后孤弱不能制服他，使者又胆怯而没有决断；又认为王和王太后已经归附汉朝，只有吕嘉作乱，不值得兴兵，想派庄参带二千人前往。庄参说：“如果带着善意前往，几个人就够了；如果凭武力前往，二千人也不足以办成事情。”他推辞不肯接受命令，天子便罢免了庄参。郏地的壮士、原济北相韩千秋奋勇说道：“凭这样小的南越，又有王和王太后作为内应，只有丞相吕嘉作恶，请给我三百名勇士，我一定斩杀吕嘉来报效。”于是天子派韩千秋和王太后的弟弟樛乐率二千人前往。汉军进入南越境内后，吕嘉等人于是反叛，向国内下令说：“王年少，王太后又是中原人，而且还同汉朝使者私通，一心只想归附汉朝，把先王的宝器全部拿去献给天子以讨好他，又让许多人跟随前往长安，被掳卖为童仆，只顾取得一时的利益，完全没有顾念赵氏社稷、为万世谋划的意思。” 于是吕嘉同他的弟弟率领士卒攻杀南越王、王太后以及汉朝使者，派人通知苍梧秦王和各郡县，拥立明王的长子、越妻子术阳侯建德为王。韩千秋的军队进入南越，攻破了几个小城；后来南越人故意开路供给粮食，等韩千秋等人还未到达番禺四十里处，南越便出兵攻击韩千秋等人，将他们全部消灭。南越派人把汉朝使者的符节装在匣中封好，放在边塞上，又故意写了傲慢的言辞谢罪，出兵把守险要处。春三月壬午，天子听说南越反叛，说：“韩千秋虽然没有成功，也是军队锋芒中的第一人。”封他的儿子延年为成安侯，樛乐的姐姐因最先愿意归附汉朝，封她的儿子广德为龙亢侯。秋季，派伏波将军路博德从桂阳出发，沿湟水而下；楼船将军杨仆从豫章出发，沿浈水而下；归义越侯严任戈船将军，从零陵出发，沿离水而下；甲任下瀬将军，沿江而下进攻苍梧。这些将领都率领江淮以南的罪人组成的楼船军，共十万人。越驰义侯派别将从巴蜀罪人中征发军队，调夜郎兵沿牂柯江而下，会合包围番禺。齐国相卜式上书，请求父子二人和齐地熟悉水战的人前往南越拼死作战。天子下诏褒奖卜式，赐爵关内侯，黄金六十斤，田十顷，并把这件事布告天下。天下没有人响应；当时列侯数以百计，也没有一个请求随军攻打南越。九月，正值酎祭宗庙，列侯按照法令献金助祭。少府检查所献黄金，黄金有分量不足或成色不好的，皇上都下令按不敬论处，因此被夺爵的有一百零六人。〔原文数字、纪年保留：百六人〕

译元鼎六年冬，楼船将军杨仆进入南越境内，先攻陷寻陿，攻破石门，挫败南越军的锋芒，率数万人等待伏波将军路博德到来，然后一同进军。楼船军在前面，到达番禺。南越王建德、丞相吕嘉据城防守。楼船军驻在东南面，伏波军驻在西北面。傍晚，楼船军攻败南越人，放火焚烧城池；伏波军扎营，派使者招降投降者，赐给印绶，又放他们回去继续招降。楼船军奋力进攻，焚烧敌军阵地，把敌人驱赶到伏波军营中。天刚亮，城中全部投降。建德、吕嘉已经在夜间逃入海中，伏波将军派人追捕。校尉司马苏弘擒获建德，越郎都稽擒获吕嘉。戈船军、下瀬军，以及将军所率军队和驰义侯征发的夜郎兵尚未赶到，南越就已经平定了。于是把南越之地设置为南海、苍梧、鬰林、合浦、交趾、九眞、日南、珠厓、儋耳九郡。军队回朝后，皇上增加伏波将军的封邑，封楼船将军为将梁侯，苏弘为海常侯，都稽为临蔡侯；南越投降的将领苍梧王赵光等四人也都封为侯。起初，东越王余善上书，请求率领八千士卒跟随楼船军攻打吕嘉。军队到达揭阳后，他以海上风浪为借口推脱不进，采取两面观望的态度，暗中派人通知南越，使其等到汉军攻破番禺后仍不前进。〔原文数字、纪年保留：八千人〕 杨仆上书，请求乘机率兵攻打东越。皇上认为士卒疲劳困倦，没有答应，只命各校尉驻扎在豫章梅岭，等待命令。余善听说楼船将军请求诛讨自己，又见汉军逼近边境，于是反叛，发兵据守险要，任驺力等人为号将军、吞汉将军，进入白沙、武林、梅岭，杀死汉军三名校尉。当时，汉朝使者大农张成和原山州侯齿率军驻扎，却不敢出击，退到便利的地方驻守，都因畏怯懦弱而被处死。余善自称武帝。皇上想再次派杨仆统军，考虑到他此前的功劳，便写信责备他说：“将军的功劳，只有先攻破石门、寻陿，没有斩杀敌将、夺取敌旗的实际功绩，哪里足以使人骄傲呢？前次攻破番禺，把俘获的投降者当作俘虏，又挖掘死人的尸体充作战果，这是第一项过错。使建德、吕嘉能够以东越为援，这是第二项过错。士卒在野外暴露风雨之中连续多年，将军不顾念他们的辛劳，却请求乘传车巡视边塞，借机回家，佩带银印黄绶，垂挂三条组绶，向乡里夸耀，这是第三项过错。错过约定日期，回头只顾自己，又以道路险恶为借口，这是第四项过错。询问您蜀地刀的价格，您却假装不知道，拿虚假的话来欺骗我，这是第五项过错。奉诏没有到兰池，第二天又不来答复。假如将军的属吏询问事情而不回答，命令他又不服从，这样的罪过应当怎样处理？” 推想您怀有这样的心思，处在江海之外，怎么还能取得信任呢？”如今东越深入境内，将军能率领军队来弥补过错吗？杨仆惶恐地回答：“愿意拼死赎罪。”皇上于是派横海将军韩说从句章出发，渡海从东方进军；派楼船将军杨仆从武林出发；派中尉王温舒从梅岭出发；任越侯为戈船、下瀬将军，从若邪、白沙出发攻打东越。元封元年冬十月，汉军进入东越境内。东越一向调兵据守险要，派徇北将军守卫武林。楼船将军部下钱塘人辕终古斩杀徇北将军。原越衍侯吴阳率领本邑七百人反叛，向越军进攻于汉阳。越建成侯敖和繇王居股杀死余善，率领他的部众投降。皇上封辕终古为御儿侯，吴阳为卯石侯，居股为东成侯，敖为开陵侯；又封横海将军韩说为按道侯，横海校尉福为缭嫈侯，东越投降将领多军为无锡侯。皇上认为闽地险要阻隔，多次反复叛乱，最终会成为后世的祸患，于是下诏命各将领把当地百姓全部迁徙到江淮之间，于是使闽地成为空地。武帝攻打朝鲜 汉武帝元封二年初，整个燕国时代，曾经大略统属真番、朝鲜，并在那里设置官吏、修筑障塞；秦朝时，燕国把防线延伸到辽东以外的边界。汉朝兴起后，因为那里遥远而难以防守，又修整辽东旧塞，以浿水为界，归属燕国。燕王卢绾反叛后逃入匈奴，燕人卫满逃亡，聚集党徒一千多人，梳椎髻，穿蛮夷服装，向东逃出边塞，渡过浿水，居住在秦朝原有的空地上，上下修筑障塞，逐渐役属真番、朝鲜的蛮夷以及燕国逃亡者，在王险城建都称王。孝惠、髙后时期，天下刚刚安定，辽东太守便同卫满约定，让他作为汉朝的外臣，保护塞外蛮夷，不让他们侵扰边境。各蛮夷君主想入朝见天子，也不得阻止。卫满因此能够凭借军力威势和财物侵扰并降服附近的小邑，真番、临屯都前来服从归属，方圆达到数千里。王位传给儿子，又传给孙子右渠。右渠招诱汉朝逃亡者，人数越来越多，又始终不肯入朝。辰国想上书请求朝见天子，又被阻塞，不能通达。这一年，汉朝使者涉何诱导劝说右渠，右渠始终不肯奉行诏令。涉何离去，到达边界，在浿水边命令驾车的人刺杀送他的人，朝鲜裨王长立即渡水驰入边塞，于是回去向天子报告说：“我杀了朝鲜将领。”皇上认为这样可以美化他的名声，便没有追问，任命涉何为辽东东部都尉。朝鲜怨恨涉何，发兵袭击并杀死涉何。秋季，皇上从天下招募犯死罪的人充军，派楼船将军杨仆从齐地渡渤海，左将军荀彘从辽东出兵，讨伐朝鲜。元封三年，汉军进入朝鲜境内。朝鲜王右渠发兵据守险要。楼船将军率领齐地士卒七千人，先到达王险城。右渠据城防守，探知楼船军兵力少，便出城攻击楼船军。楼船军败散，逃入山中十多天，逐渐收拢逃散的士卒。士卒最终重新聚集起来。左将军进攻朝鲜在浿水以西的军队，不能攻破。天子因为两位将军都没有取得胜利，便派卫山凭借汉军威势前往劝说右渠。右渠见到使者，叩头谢罪，表示愿意投降；但又害怕两位将军欺诈杀害自己，说现在见到信节，请求再次表示投降，派太子入朝谢罪，献马五千匹并馈送军粮，人数一万多人，带着武器正要渡过浿水。使者和左将军怀疑他会发生变故，便对太子说，既然已经服罪投降，就应当让人不带武器。太子也怀疑使者和左将军会欺诈杀害自己，于是没有渡过浿水，重新带人退回山中。使者回来报告天子，天子诛杀了卫山。左将军攻破浿水边的朝鲜军队，于是进军到城下，包围城西北面。楼船军也前往，驻守城南。右渠于是坚守城池数月，汉军始终不能攻下。左将军所率燕、代士卒大多强悍勇猛；楼船军所率齐地士卒曾经败亡受辱，士卒都很恐惧，将领心中惭愧。左将军包围右渠时，常常持和谈的符节；左将军却急于进攻。朝鲜大臣于是暗中派人私下约定向楼船军投降，往来传话，但一直没有作出决定。

译左将军多次同楼船将军约定交战，楼船将军想履行与朝鲜的投降约定，左将军也派人请求找机会招降朝鲜。朝鲜不肯，内心却归附楼船将军，因此两位将军互不相容。左将军心里认为，楼船将军先前有丧失军队的罪过，如今又同朝鲜私下交好而不使其投降，怀疑他另有反叛的计划，所以不敢发动进攻。天子认为两位将军围城的行动互相不协调，军队长久不能决胜，便派济南太守公孙遂前去纠正处理，并允许他酌情行事。公孙遂到达后对左将军说：“朝鲜应当可以攻下，长期不能攻下，是因为楼船将军多次约战却不配合。”他把自己一贯的想法全部告诉左将军，说：“现在如果还不把它攻取，恐怕会成为大患。”公孙遂也认为这话有道理，于是拿着符节召楼船将军进入左将军营中商议军务，随即命令左将军部下拘捕楼船将军，兼并他的军队，并把此事报告天子。天子诛杀了公孙遂。左将军已经兼并两军，于是急攻朝鲜。朝鲜丞相路人、相韩、隂尼谿相参、将军王唊共同谋划说：“起初想向楼船将军投降，但楼船将军如今已被拘捕，只有左将军兼并军队后进攻更加急迫，恐怕不能抵挡。王又不肯投降，于是隂唊和路人都逃亡投降汉朝。路人在途中死亡，夏尼谿相参派人杀死朝鲜王右渠前来投降。王险城还没有攻下，所以右渠的大臣成已又反复起来攻击汉朝官吏。” 左将军派右渠的儿子长投降，又派朝鲜丞相路人的儿子最去劝告百姓，诛杀成已，因此朝鲜终于平定，设置为乐浪、临屯、▯菟、真番四郡。封相参为澅清侯，隂唊为萩苴侯，王唊为平州侯，长为防侯。最因为父亲已死，又颇有功劳，封为湼阳侯。左将军被征召回朝，因争功嫉妒、破坏谋划而获罪，弃市处死。楼船将军也因军队到达列口时本应等待左将军，却擅自先行，导致损失大量军队而获罪，本应处死，后来赎罪降为庶人。班固说：“▯菟、乐浪，本来是箕子受封的地方。从前箕子居住在朝鲜，教导百姓礼义，教他们耕田、养蚕、织作，并为百姓制定八条禁令：互相杀人，按当时的规定偿命；互相伤害，用谷物赔偿；相互盗窃的，男子没入为盗窃者家中的奴隶，女子为婢女；想要自行赎身的，每人缴纳五十万。即使赎回成为平民，民间习俗仍以此为羞耻，嫁女娶妻都没有人愿意接受。因此当地百姓最终不再相互盗窃，门户也不用关闭。妇女贞洁守信，不淫乱邪僻；田野间饮食使用笾豆。都邑中有些人仿效官吏，往往用杯器进食。郡刚开始从辽东选取官吏，官吏见百姓家门不关闭，又见商人往来，到了夜间便行窃，风俗逐渐变得浅薄。如今违反禁令的事情逐渐增多，已经达到六十多条。仁贤的教化，实在可贵啊！不过，东夷人的天性柔顺，同三方以外的民族不同，所以孔子为大道不能实行而悲叹，想乘木筏漂浮到海上，居住在九夷，也是有道理的啊。” 武帝迷信神怪 汉武帝元光二年冬十月，李少君凭借祭祀灶神和返老还童的方法被召见皇上，皇上很尊重他。李少君原是深泽侯的舍人，隐瞒自己的年龄和出生、成长之处，凭方术游历各诸侯国，没有妻子儿女。人们听说他能使物品变化、使人不死，便争相馈赠他，他常常有多余的金钱和衣食。人们都认为他不经营产业却生活富足，又不知道他究竟是哪里人，于是更加相信他，争相侍奉他。李少君善于巧妙地说出奇异而往往应验的话。一次，他跟随武安侯饮酒，席间有九十多位老人，李少君便说自己曾同其中一人的祖父游猎射箭。那位老人幼年时曾随祖父去过那里，知道那个地方，满座宾客都惊讶不已。李少君对皇上说：“祭祀灶神就能招致神物；招致神物后，丹砂可以炼成黄金，寿命可以增加，还能见到蓬莱仙人。见到仙人后举行封禅就可以不死，黄帝就是这样的人。臣曾游历海上，见到安期生，他给臣吃枣，枣大得像瓜。安期生是仙人，往来于蓬莱之中；他愿意相合时就现身见人，不愿意相合时就隐身。”于是天子开始亲自祭祀灶神，派方士入海寻找蓬莱、安期生之类的仙人，并且开始从事把丹砂等药物炼成黄金的事情。过了很久，李少君病死，天子认为他已经变化离去而成仙不死；海上燕、齐一带的怪诞方士也更多地前来谈论神仙之事。亳地人谬忌上奏祭祀太一神的方法说：“天神中最尊贵的是太一，太一的辅佐是五帝。”于是天子在长安东南郊建立太一神祠。元狩四年，齐人少翁凭借鬼神方术被召见皇上。皇上宠爱的王夫人去世，少翁用方术在夜间招来鬼魂，使其显现出王夫人的样子，天子从帷幕中亲眼看见。于是任命少翁为文成将军，赏赐很多，用对待宾客的礼节对待他。文成又劝皇上在甘泉宫中修建台室，绘画天地、太一等鬼神，并设置祭祀器具来招致天神。过了一年多，他的方术越来越不灵，神灵也不再到来，于是他写了一封帛书，放进牛的食物中，假装不知道其中有字，说：“这头牛肚子里有奇异的东西。”杀牛查看，果然得到帛书，书上的话十分怪异。天子认出是他的笔迹，查问写书的人，果然是伪造的。于是杀死文成将军，并把这件事隐瞒起来。元狩五年夏四月，天子在鼎湖病得很重，巫师、医生无所不用，却没有治愈。巫师发根说，上郡有巫师能使鬼神降临来治病。皇上召来发根，把他安置在甘泉祭祀。皇上病重时，派人询问神君。神君说：“天子不必担忧病情，病稍微好转就会强健起来，同我一起到甘泉。”于是皇上的病痊愈了，便起身前往甘泉。病完全好了，在寿宫置酒庆祝。神君不能让人看见，只能听到他的声音，声音同普通人的声音一样。他有时离开，有时到来；到来时风声肃然，停留在室内帷幕中。神君所说的话，皇上派人记录下来，并称这些话为“画法”。他说的都是世俗所知道的事情，没有特别奇异之处，但天子心中独自喜欢这些事，秘而不宣，不让世人知道。

译元鼎四年春二月，乐成侯丁义推荐方士栾大，说他同文成将军师从同一人。皇上正后悔杀死文成将军，于是得到栾大。栾大说：“我先前侍奉胶东康王。康王身材高大英俊，言语多有方略，又敢说大话，对自己的话毫不怀疑。他说：‘我曾往来海中，见过安期、羡门之类的仙人。只是他们认为我地位低贱，不相信我；又认为康王不过是诸侯，不值得同他谈方术。我的老师说，黄金可以炼成，黄河决口可以堵塞，不死之药可以得到，仙人可以招来。然而我害怕像文成那样，若再失败，方士们都会闭口不言，哪里还敢谈论方术呢？’”皇上说：“文成只是吃了马肝而死罢了。你如果真能实行你的方术，我有什么舍不得的？”栾大说：“我的老师不是有求于普通人，而是有求于陛下。如果一定想把他招来，就必须尊贵他的使者，让他成为皇亲，用对待宾客的礼节接待他，这样才可以使他同神人通话。”于是皇上让他验证一些小方术，让棋子彼此自动碰撞。此时皇上正为黄河决口而忧虑，又担心黄金炼不成，于是任命栾大为五利将军，又任命他为天士将军、地士将军、大通将军。夏四月乙巳，封栾大为乐通侯，食邑二十户，赐给甲第、僮仆一千人、乘舆、斥车马、帷帐、器物来充实他的家产，又把卫长公主嫁给他，并送给他黄金十万斤。天子亲自到五利将军的府第去，使者前后相接地为他存问、供应物品。从大主将相以下的人，都在他家置酒，向他赠送礼物。天子又刻了一方玉印，印文是“天道将军”，派使者穿着羽衣，夜间站在白茅之上。五利将军也穿羽衣，站在白茅之上，接受玉印，以此显示自己不是臣下。栾大被召见几个月，就佩带六方印，尊贵震动天下。于是海上燕、齐之间，没有不捋起袖子自称掌握禁方、能够成神成仙的人。六月，汾隂的巫师锦在魏脽后土祠旁得到一只大鼎，河东太守把这件事报告给皇上。天子派人考验询问巫师，确认所得大鼎没有奸诈伪造，于是按照礼仪迎取祭祀。大鼎送到甘泉，皇上随行将它荐献给宗庙和上帝，收藏在甘泉宫。群臣都上前祝寿庆贺。秋季，皇上巡行到雍地，准备举行郊祀。有人说：“五帝是太一的辅佐，应当建立太一祠，由皇上亲自举行郊祀。”皇上犹豫未定。齐人公孙卿说：“今年得到宝鼎，这年冬天辛巳日初一的早晨正值冬至，同黄帝时代相同。”公孙卿有一封木简书，上面说：“黄帝得到宝鼎，这一年己酉日初一的早晨正值冬至，经过三百八十年，黄帝成仙升天。”公孙卿便通过宠幸的宦者把这件事奏给皇上，皇上非常高兴，召来询问。公孙卿回答说：“我从申公那里得到这封书。申公说：‘汉朝兴起，正当黄帝的时代；汉朝的圣人就在高祖的孙子或曾孙之中。” “宝鼎出现，就能同神灵相通；黄帝能够接见万灵。”明庭，就是甘泉。黄帝采集首山的铜，在荆山下铸鼎。鼎铸成后，有龙垂下胡须迎接黄帝。黄帝骑上龙，和群臣、后宫七十多人一起升天。于是天子说：“唉！如果真能像黄帝那样，我看待离开妻子儿女，就像脱掉鞋子一样。”任命公孙卿为郎官，派他向东去太室山等待神灵。元鼎五年，五利将军整理行装准备出行，向东进入海中寻找他的老师。不久他不敢入海，转而到泰山祭祀。皇上派人跟随查验，实际上什么也没有见到。五利将军谎称见到了他的老师，他的方术大多不能兑现，因欺骗蒙蔽而获罪，被腰斩。乐成侯也被弃市处死。元鼎六年冬，公孙卿因声称在河南缑氏城上看见仙人足迹而被封侯。春季，天子亲自到缑氏城，察看足迹，问公孙卿：“你该不会像文成、五利那样吧？”公孙卿说：“仙人并不是有求于人，而是主人和君主去求仙人；求仙之道不能宽松放任，否则神灵不会来。谈论神灵之事虽然像迂腐荒诞的话，但要经过多年积累才能招致神灵。”皇上相信了他，于是各郡国分别整修宫观和名山神祠，以等待皇上临幸。起初，司马相如病重将死，留下遗书颂扬功德，谈论符瑞，劝皇上登封泰山。皇上被他的话感动；后来又得到宝鼎，于是同公卿、儒生商议封禅。封禅之礼久已少有而几近断绝，没有人知道仪式，许多方士又说，封禅就是取得不死之名的途径。黄帝以上历代举行封禅，都招来怪物并同神灵相通。秦始皇不能登上泰山封禅，陛下如果一定要登泰山，只要逐步登上去，就不会有风雨，于是便可以举行封禅。皇上于是命令诸儒采集《尚书》《周官》《王制》的文字，起草封禅仪式，几年也没有完成。皇上拿这件事询问左内史儿寛，儿寛说：“封泰山、禅梁父，昭示帝王的姓氏，考察祥瑞，是帝王盛大的礼节。然而祭祀进献的意义在经书中没有明确说明。臣认为封禅告成，应当向天地神祇表达敬意，只有圣王才能制定恰当的制度，不是群臣所能罗列说明的。” “如今将要举行大事，却从容拖延了数年，使群臣能够各自竭尽所能，最终仍然不能完成。只有天子才能建立中和的最高原则，兼收并总括各种条理，如同金声玉振一般，使它们协调完成上天的庆典，垂下万世的根基。”皇上于是亲自制定仪式，并且采用了一些儒家学说来修饰它。皇上制作封禅所用的祭祀器物，拿给儒生们看；有人说同古代不一样，于是皇上把诸儒全部罢免，不再采用他们的意见。皇上又认为古代先要振作军队、解散军队，然后才能举行封禅。元封元年冬十月，皇上从云阳出发，向北经过上郡、西河、五原，出了长城，向北登上单于台，到达朔方，临视北河；回来后在桥山祭祀黄帝陵，解除军队武装。湏如上说：“我听说黄帝没有死，如今却有黄帝的坟墓，这是为什么？”公孙卿说：“黄帝已经成仙升天，群臣思念爱慕他，所以只埋葬了他的衣冠。”皇上叹息说：“我以后升天，群臣也应当把我的衣冠葬在东陵吗？”于是返回甘泉，按照祭祀太一的礼仪祭祀太一陵。春正月，皇上巡幸缑氏，依礼祭祀中岳太室山。随从官员在山下，听见好像有人高呼“万岁”三次。皇上下诏命祠官增加太室祠的祭祀，禁止砍伐山上的草木，并以山下三百户作为太室祠的奉邑。皇上于是向东巡行海上，依礼祭祀八神。齐地上书谈论神怪奇方的人数以万计，于是又增发船只，命令几千名声称知道海中神山的人寻找蓬莱仙人。公孙卿持符节常常走在前面，等待名山神灵；到达东莱后，说夜里见到巨人，身高数丈，走近时却不见了，只留下很大的脚印，像禽兽的脚印。群臣中有人说看见一个牵狗的老人，老人说：“我想见钜公。”话刚说完忽然不见了。皇上已经见过巨大的足迹，本来还不相信；等群臣又说见到老人，他便非常认为那是仙人。

译皇上在海上停留，同方士乘坐传车以及派遣间使寻找神仙的人有数千人。夏四月，返回到奉高，依礼在梁父祭祀地主神。乙卯日，命侍中儒者戴皮弁、插笏、束绅，主持射牛的礼仪。在泰山下东方举行封礼，采用郊祀太一的礼仪。封土台宽一丈二尺，高九尺；封土下面放有玉牒，玉牒上的文字秘藏不宣。礼仪完毕，天子只同侍中、奉车都尉霍子侯登上泰山，也举行封礼，具体事情全部禁止外传。第二天从山北阴面下山。丙辰日，在泰山脚下东北的肃然山举行禅礼，如同祭祀后土的礼仪。天子都亲自拜见，穿黄色衣服，并全部使用音乐。江淮之间的三脊茅被视为神物，又借用五色土增加杂封。封禅祭祀的夜晚好像有光，白天有白云从封土中冒出。天子从禅礼回来，坐在明堂，群臣轮流上前祝寿、颂扬功德。皇上下诏说：“朕以微小之身承受至尊之位，战战兢兢，只想到自己的德行浅薄，对礼乐不明，所以祭祀八神，遇到天地降下的恩惠，显现出明显的景象，隐约好像有所听闻，又被怪异之物震动，想停止却不敢，于是登封泰山，到达梁父，然后登上肃然山的祭坛，自我更新，同士大夫重新开始。把十月作为元封元年；巡行所到的愽、奉高、蛇邱、歴城、梁父，百姓拖欠的田租和赋税全部免除，今年不再征收算赋。” 赐天下百姓爵位一级。又因为每五年巡狩一次、在泰山举行祭祀，命令诸侯各自在泰山下修治府邸。”天子既已封禅泰山，且没有遇到风雨，而方士又说蓬莱等神仙似乎将可以寻得，于是皇上欣然认为也许能遇到他们，又向东到海上去遥望。皇上想亲自渡海寻找蓬莱，群臣进谏，没有人能够劝止。东方朔说：“仙人是自然得到的，不必急躁地追求。如果确实有成仙之道，不必担心得不到；如果没有这种道，即使到了蓬莱见到仙人，也没有益处。臣希望陛下只管回宫安静居处来等待，仙人将会自行到来。”皇上于是停止了渡海。奉车都尉霍子侯突然得暴病，一天之内便死去。霍子侯是霍去病的儿子，皇上非常哀悼，于是离开海上，沿海向北到达碣石，从辽西巡行，经过北部边境到九原，五月才到甘泉，据说总共巡行一万八千里。元封二年春正月，公孙卿说在东莱山见到神人，好像说要见天子。天子于是巡幸缑氏城，任命公孙卿为中大夫，随即到东莱，在那里停留数日，却什么也没有见到，只见到巨人的足迹。又说派遣方士寻找神怪、采集芝草药物，人数达到数千。当时年成干旱，天子已经出行却没有显现名号，于是到万里沙祈祷。夏四月，回来时经过泰山并祭祀。公孙卿说仙人喜欢居住在楼阁中，于是皇上命令长安建造蜚亷、桂观，在甘泉建造益寿观、延寿观，让公孙卿持符节设置祭祀器具，等待神人。又修建通天茎台，在台下设置祭祀器具；另建甘泉前殿，扩大各处宫室。太初元年冬十月，皇上巡幸泰山。十一月甲子朔旦冬至，在明堂祭祀上帝。向东到海上，考察那些入海和方士求神的人，没有一个得到验证，但仍然不断派遣，希望能够遇到神仙。十二月甲午朔，皇上亲自在高里举行禅礼，祭祀后土，面临渤海，准备遥望并祭祀蓬莱之类的神山，希望到达特殊的境界。春季，皇上返回，因为柏梁台失火，所以召集诸侯，在甘泉接受计簿。甘泉修建了诸侯府邸。越人勇之说：“越地风俗有火灾后重建房屋的做法，重新建屋一定要规模很大，用盛大壮观来压过火灾。”于是修建建章宫，规划为千门万户；东面是凤阙，高二十多丈；西面是唐中，绵延数十里，又有虎圈；北面修建大池和渐台，高二十多丈，命名为太液池。池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，仿造海中神山、龟鱼之类的景象。南面有玉堂、璧门、大鸟之类的建筑。又建立神明台、井干楼，规划高五十丈，车道彼此相连。太初三年春正月，皇上向东巡行海上，考察神仙之类的事情，全都没有得到验证。命令祠官依礼祭祀东泰山。夏四月，回来修治泰山封礼，并在石闾举行禅礼。天汉三年春三月，皇上巡幸泰山，修治封礼并在明堂祭祀，随后接受计簿回京，祭祀常山，埋藏黑色玉石。那些等待祭祀神人、入海寻找蓬莱的方士，始终没有得到验证，而公孙卿仍用巨人足迹来辩解。天子更加懈怠厌倦方士关于怪异迂诞的言论，但仍然牵制而不完全断绝，希望遇到真正的神仙。从此以后，谈论神灵、祭祀神祠的方士越来越多，但他们的效果已经清楚可见了。征和四年春正月，皇上巡幸东莱，面临大海，想渡海去见神山。群臣进谏，皇上不听；但大风一起，天色昏暗，海水沸腾涌动，皇上停留十多天，无法驾御楼船，只得返回。三月，皇上在钜定亲自耕田，回来后巡幸泰山，修治封礼。庚寅日，在明堂祭祀。癸巳日，在石闾举行禅礼，接见群臣。皇上于是说：“朕即位以来所做的事情狂妄悖逆，使天下百姓忧愁困苦，已经无法追悔。从今以后，凡是有伤害百姓、耗费天下财力的事情，一律停止。”田千秋说：“谈论神仙的方士非常多，却没有显著功效。臣请求全部罢免斥退他们。”皇上说：“大鸿胪说得对。”于是全部罢免那些等待神人的方士。从此以后，皇上每次面对群臣都感叹说：“过去我愚昧迷惑，被方士欺骗，天下哪里有仙人？全都是妖妄之说罢了。节制饮食、服用药物，或许只能使疾病稍微减少而已。”夏六月，皇上返回，巡幸甘泉。后元二年春正月，皇上在甘泉宫接见诸侯王。二月，巡幸盩厔五柞宫。丁卯日，皇帝在五柞宫去世。臣司马光说：“孝武帝穷尽奢侈、放纵欲望，刑罚繁多，赋税沉重；对内大肆扩建宫室，对外从事征伐四夷；相信并迷惑于神怪之事，巡游没有节制，使百姓疲惫困苦，起而成为盗贼。他同秦始皇的不同之处，大概只有这些。然而秦朝因此灭亡，汉朝却因此兴盛，是因为孝武帝能够尊崇先王之道，知道应当统率和守持什么；能够接受忠诚正直的言论，厌恶别人欺骗蒙蔽自己；喜爱贤能而不知疲倦，诛罚和赏赐严明，晚年还能改正过错，临终托付又选得恰当的人。这大概就是他虽然有秦始皇灭亡的过失，却能够避免秦始皇灭亡的祸患的原因吧？” 巫蛊之祸 汉武帝太始三年，皇子弗陵出生。弗陵的母亲是河间人赵倢伃，居住在钩弋宫。她怀孕十四个月后生下弗陵。皇上说：“听说从前尧也是十四个月出生，如今钩弋也是这样。”于是命名她生皇子的宫门为“尧母门”。

译臣司马光说：作为君主，一举一动、一言一行都不能不谨慎；内心产生的想法一定会表现在外面，天下没有不知道的。当时皇后和太子都平安无事，皇上却命名钩弋宫的门为“尧母门”，这并不是合适的名称。因此奸臣便反过来揣测皇上的心意，知道皇上特别宠爱小儿子，想立他为继承人，于是产生了危害皇后和太子的念头，最终酿成巫蛊之祸，真令人悲痛啊。赵人江充任水衡都尉。起初，江充是赵敬肃王的门客，得罪了太子丹，逃亡到宫阙，告发赵太子的隐秘罪行，太子因此获罪被废。皇上召见江充，江充相貌魁梧高大，穿着轻薄华美的衣服，皇上认为他奇异，同他谈论政事，非常高兴；因此得到宠信，被任命为直指绣衣使者，负责督察贵戚和近臣中行为过分奢侈的人，江充举发弹劾毫不回避。皇上认为他忠诚正直，他所说的话都合乎皇上的心意。一次江充随皇上到甘泉，遇到太子府中的使者驾车马在驰道中奔驰，江充便把他交给属吏处理。太子听说后，派人向江充道歉说：“我并不是爱惜车马，实在是不想让皇上听说这件事，以免皇上责备我平时教导约束不严，只希望江君宽恕他。”江充不听，便把此事上奏皇上说：“臣下就应当这样。”江充受到皇上极大信任，威势震动京师。征和元年夏季，武帝住在建章宫，看见一个男子佩剑进入中龙华门，怀疑他是异人，命令捉拿。男子丢下剑逃走，追捕没有抓到。武帝大怒，斩了守门候。冬十一月，征发三辅的骑士在上林苑进行大搜查，关闭长安城门，搜捕了十一天才解除。巫蛊之祸开始兴起。丞相公孙贺的夫人君孺，是卫皇后的姐姐。公孙贺因此得到宠信。公孙贺的儿子敬声接替父亲任太仆，骄奢放纵，不遵守法律，擅自挪用北军钱一千九百万，事情被发觉后下狱。当时诏令急切追捕阳陵大侠朱安世。公孙贺主动请求追捕朱安世，以赎敬声的罪，武帝答应了他。后来果然抓到朱安世，朱安世笑着说：丞相的祸患要连累整个宗族了。于是他在狱中上书，告发敬声与阳石公主私通，并且在甘泉宫派巫者把木偶埋在驰道上诅咒武帝，还说了恶毒的话。二年春正月，武帝把公孙贺下狱审理，父子二人都死在狱中，家族也被诛灭。闰四月，诸邑公主、阳石公主以及皇后的弟弟长平侯伉，都因巫蛊之罪被诛杀。当初武帝二十九岁时才生下戾太子，非常喜爱他。太子长大后性情仁慈宽厚、温和谨慎，武帝嫌他的才智能力较少，不像自己。后来受宠的王夫人生了儿子闳，李姬生了儿子旦、胥，李夫人生了儿子髆，皇后和太子的宠爱渐渐衰退，皇后常有不安的想法。武帝察觉到这一点，对大将军卫青说：汉家各项事务刚刚创立，又受到四方夷狄侵扰。如果朕不改变制度，后世就没有可以遵循的法则；如果不出兵征伐，天下就不得安宁。这样做不得不劳累百姓。后世如果又像朕这样做，就是重蹈亡秦的旧路。太子敦厚稳重，喜好安静，一定能够使天下安定，不让朕忧虑。想要寻找一个守成的君主，哪里有比太子更贤能的呢？我听说皇后和太子有不安的想法，难道真有这回事吗？你可以委婉地开导他们。大将军叩头谢罪。皇后听说后，脱下簪子请罪。太子每次劝谏武帝不要征伐四夷，武帝笑着说：我承担劳苦，把安逸留给你，不也可以吗？武帝每次出巡，常把政事交给太子，宫中事务交给皇后，有需要裁决的事情，回来后再向他报告。其中最重要的事情，武帝也没有异议；有时甚至不加过问。武帝执法严酷，多任用刻薄严峻的官吏；太子宽厚，常常为人平反。虽然因此得到百姓的拥护，但执法的大臣都不高兴。皇后担心长久下去会获罪，常常告诫太子应当保留武帝的意旨，不要擅自宽纵或惩处。武帝听说后，认为太子做得对，却认为皇后不对。群臣中宽厚仁慈的长者都依附太子，严酷执法的人都诋毁太子。奸邪之臣大多结党，因此太子的赞誉少而毁谤多。卫青死后，臣下再也没有外戚作为依靠，争相想要陷害太子。武帝与诸位皇子相会，皇后很少有机会见到太子；太子有时去拜见皇后，过了很久才出来。黄门苏文告诉武帝说：太子和宫人嬉戏。武帝于是增加太子宫中的宫人，达到二百人。太子后来知道这件事，心中怨恨苏文。苏文又和小黄门常融、王弼等人经常窥伺太子的过失，一有事情就加以夸大上报。皇后恨得咬牙，让太子奏请诛杀苏文等人。太子说：只要不让他们犯错就行，何必害怕苏文等人？武帝聪明，不会相信邪曲谄媚之人的话，不必忧虑。武帝曾经身体稍有不适，派常融召太子来。常融说太子面有喜色，武帝默不作声。太子到来后，武帝察看他的面容，发现有哭泣的痕迹，却假装谈笑。武帝觉得奇怪，进一步查问，知道了实情，于是诛杀常融。皇后也善于自我防范，避开嫌疑；虽然长期失宠，仍然受到礼遇。当时方士和各种神巫大多聚集在京师，几乎都用邪道惑乱众人，变幻伎俩无所不为。女巫来往宫中，教宫人用巫术消灾解厄，每到一间屋子就埋一个木人，进行祭祀。宫人们因嫉妒、怨恨和辱骂，互相告发揭露，便都被认为是在诅咒。武帝昏乱无道，发怒后，所杀的后宫人员又牵连大臣，死了几百人。武帝心中已经因此产生怀疑，曾经白天睡觉，梦见几千个木人拿着木杖要打他。武帝惊醒后，身体便不舒服，于是常常精神恍惚、容易忘事。江充自认为与太子及卫氏有仇，看见武帝年老，担心武帝死后被太子诛杀，于是编造奸邪之言。武帝认为疾病是巫蛊造成的，于是任命江充为使者审理巫蛊案件。江充带着胡巫，挖地寻找木偶，捕捉巫蛊之人，并在夜间察看祭祀鬼神的场所；他把污物染在地上制造证据，一有发现就逮捕审问，用烧红的铁钳灼烫，强迫犯人服罪。百姓相互诬告有人施行巫蛊，官吏便以大逆无道的罪名弹劾。案件从京师、三辅牵连到各郡国，因巫蛊获罪而死的人前后有数万人。当时武帝年事已高，怀疑身边的人都在施行巫蛊、诅咒自己；无论有无冤情，都没有人敢为他们申诉。江充既然知道武帝的心意，便借胡巫檀何之口说宫中有巫蛊之气，若不除去，武帝始终不会痊愈。武帝于是派江充进入宫中检查禁省，毁坏御座，挖地寻找巫蛊，又派按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等人协助江充。江充先审查后宫中很少受到宠幸的夫人，接着查到皇后和太子的宫殿。他把地面横竖挖掘，弄得太子和皇后宫中再也没有地方可以铺床。江充说在太子宫中挖出的木人尤其多，还有帛书写着大逆不道的话，应当上奏武帝。太子害怕了，询问少傅石德。石德担心自己作为太子的师傅也会一同被诛杀，便对太子说：前丞相公孙贺父子、两位公主以及卫氏，都是因这件事获罪的。如今巫者和使者挖地找到了证据，不知是巫者埋下的，还是确实存在？没有办法自行辩明，不如假称奉节令逮捕江充等人，关进监狱，彻底查究他们的奸诈。况且武帝在甘泉宫患病，皇后和家中官吏请求问候都得不到答复，武帝是死是活还不知道，而奸臣却如此行事，太子难道不想起秦国扶苏的事情吗？太子说：我是人子的身份，怎么能擅自诛杀呢？不如去谢罪，希望能够免罪。太子准备前往甘泉宫，但江充把持太子逼迫得很紧，太子想不出办法，终于听从了石德的计策。秋七月壬午，太子派门客假称使者去逮捕江充等人。按道侯韩说怀疑使者是假的，不肯接受诏令，门客格杀了韩说。太子亲自监斩江充，骂道：赵国来的俘虏，先前扰乱赵国，使赵王父子还不够吗？如今又来扰乱我父子！又把胡巫在上林苑中烤死。

译太子派舍人无且持节，夜间进入未央宫长秋门，通过长御倚华把事情详细告诉皇后；又调发中厩的车马装载射士，取出武库的兵器，调发长乐宫的卫卒，并发动长安城中的人。城中混乱，传言说太子反叛。苏文逃走得以活命，回到甘泉宫诬告太子无道。武帝说：太子一定是害怕了，又怨恨江充等人，所以才发生这种变故。于是派使者召太子，使者不敢进入，回来报告说：太子的反叛已经成功，他想杀我，我逃回来了。武帝大怒。丞相屈牦听说变故，挺身逃走；他把丞相印绶交给长史，让长史乘驿马急速上报。武帝问丞相为什么这样做，回答说：丞相把这件事隐瞒着，不敢发兵。武帝怒道：事情已经传得纷纷扬扬，为什么说是隐瞒？丞相没有周公的风范了！周公难道没有诛杀管叔、蔡叔吗？于是赐给丞相玺书说：捕获并斩杀反叛者，自有赏赐和惩罚。用牛车作为盾牌，不要接近敌人短兵相接，以免士卒多有死伤。坚闭城门，不要让反叛者逃出。太子公开发布文告，告诉百官说：皇帝在甘泉宫病重，恐怕发生变故，奸臣想要作乱。武帝于是从甘泉宫来到城西的建章宫，诏令调发三辅附近各县的军队，统率中二千石以下的官员，由丞相兼任主将。太子又派使者假传诏令，赦免长安城中都官的囚徒，命少傅石德和门客张光等人分头统领他们；派长安的囚徒如侯持节调发长水、宣曲的胡骑，并给他们配备装备。侍郎马通出使长安，趁机追捕如侯，并告诉胡人说：这枚节是假的，不要听从。于是斩杀如侯，带领骑兵进入长安。又调发水军划船的人，交给大鸿胪商丘成。起初汉朝的节全是赤色，因为太子拿着赤节，所以改制为黄色旄节，用来相互区别。太子把车停在北军南门外，召见护北军使者任安，交给他符节，命令他发兵。任安拜受符节，进去后闭门不出。太子带兵离开，殴打四市的百姓，共有几万人，来到长乐宫西阙之下，遇到丞相的军队，交战三天，死者有数万人，鲜血流入沟中。民间都说太子反叛，因此百姓不依附太子。丞相一方的兵力渐渐增多。庚寅日，太子兵败向南逃走，经过覆盎城门。司直田仁统率部队关闭城门，认为太子父子关系亲近，不愿逼迫太急，太子因此得以出城逃亡。丞相想斩杀田仁，御史大夫暴胜之对丞相说：司直是二千石官员，应当先请示皇帝，怎么能擅自斩杀他呢？丞相释放了田仁，武帝听说后大怒，交给官吏责问御史大夫说：司直放纵反叛者，丞相斩杀他，这是依法行事。大夫为什么擅自阻止？暴胜之惶恐自杀。武帝诏令派宗正刘长、执金吾刘敢奉策书收取皇后的玺绶，皇后自杀。武帝认为任安是老吏，见兵事兴起后想坐观成败，等看到胜者再依附，怀有二心，便和田仁一起处以腰斩。武帝因为马通抓获如侯，长安男子景建跟随马通，又抓获石德，商丘成奋力作战，抓获张光，便封马通为重合侯，景建为德侯，商丘成为秺侯。太子的门客中曾经出入宫门的人，都因连坐被诛杀。跟随太子发兵的，按反叛罪处理；那些结伙劫掠的官吏和士卒，全都迁徙到炖煌郡。由于太子仍在外逃亡，武帝开始在长安各城门设置屯兵。武帝怒气极盛，群臣都忧惧，不知怎么办。壶关三老茂上书说：我听说父亲如同天，母亲如同地，儿子如同万物。因此天平地安，万物才能茂盛成长；父亲慈爱、母亲疼爱，儿子才会孝顺。如今皇太子是汉朝嫡出的继承人，承受万世的基业，承担祖宗的重任；从亲属关系说，是皇帝宗族的长子。江充不过是一个平民，是闾巷中的贱臣。陛下显拔并任用他，让他承受最高尊贵者的命令，逼迫皇太子，编造修饰奸诈之事，使群邪交错、是非混乱，所以亲戚之间的道路阻隔不通。太子进宫不能见到皇帝，退处又被乱臣困逼，只能独自郁结冤屈而无人申诉；他不能忍受愤懑，于是起来杀死江充，因恐惧而逃亡。儿子盗用父亲的军队，是为了救难，只是为了自我保全罢了。臣私下认为他没有邪恶之心。《诗经》说：嗡嗡飞舞的苍蝇，停在藩篱上。和乐平易的君子，不要相信谗言。谗言没有止境，交相扰乱四方诸国。过去江充诬陷并杀害赵太子，天下没有不知道的。陛下没有察明此事，却深深责怪太子，发大怒，调动大军搜捕他。三公亲自统率军队，聪明的人不敢说话，能言善辩的人不敢进言，臣私下为此悲痛。希望陛下放宽心意，稍微察看亲近之人的言行，不要忧虑太子有罪，赶快停止用兵，不要让太子长期逃亡。臣不能抑制自己的恳切之情，冒死写下这封书，等待在建章宫下受罪。奏书上达后，天子有所感悟，但还没有公开说要赦免太子。太子逃亡后向东到达湖县，藏匿在泉鸠里。主人家贫穷，常常靠卖鞋供养太子。太子在湖县有一个旧识，听说他家富足，派人把他叫来，因此事情被发觉。八月辛亥日，官吏包围搜捕太子。太子估计自己不能逃脱，便进入屋内抵住门自缢。山阳男子张富昌当时是士卒，用脚踢开门；新安令史李寿赶来抱住并解下太子。主人于是与官吏格斗而死，太子的两个皇孙也一同被杀。武帝已经为太子感到悲伤，于是封李寿为邘侯，张富昌为题侯。当初，武帝为太子设置博望苑，让他与宾客交往，随自己的爱好行事，所以宾客中有许多以异端邪说进言的人。臣司马光说：古代贤明的君王教育和培养太子，总要为他选择正直、敦厚、善良的人，担任保傅、师友，使太子早晚都和他们交游相处；太子左右前后接触的全是正人，出入起居遵循的全是正道。即使这样，仍然有淫逸放纵、邪僻不正而陷入祸败的人。如今却让太子自行交往宾客，随自己的爱好行事。正直的人难以亲近，谄媚的人容易合意，这是普通人的常情，太子不能善终也是适宜预料的。三年九月，官吏和百姓因巫蛊相互告发的案件，审查验证后大多不属实。武帝渐渐知道太子只是惶恐，并没有其他意图。防高寝郎田千秋上书报告紧急变故，为太子申诉冤屈说：儿子玩弄父亲的兵器，罪过应当受鞭笞；天子的儿子因过失误杀人，应当判什么罪呢？臣曾经梦见一个白头老人，教臣这样说。武帝于是大为醒悟，召见田千秋，对他说：父子之间的事情，是人们难以进言的，唯独你说明了事实并非如此。这是高庙神灵派你来开导我，你应当从此担任我的辅佐。于是立即拜田千秋为大鸿胪，并灭了江充的家族，把苏文烧死在横桥上以及泉鸠里。曾经向太子加以兵刃的人，起初任北地太守；后来武帝因为怜悯太子无罪，便修建思子宫，又在湖县修筑归来台、望思台。天下听说后都为此悲伤。

译昭帝始元五年春正月，有一个男子乘黄牛车来到北阙，自称是卫太子。公车令把此事上报，诏令公卿、将军和中二千石官员共同辨认察看。长安城中聚集观看的官吏百姓有数万人。右将军在宫阙下部署军队，以防备意外。丞相、御史以及到场的中二千石官员，全都不敢说话。京兆尹隽不疑后来赶到，呵斥随从官吏把他收捕捆绑。有人说：事情真假还不能确定，暂且安置他吧。隽不疑说：诸位为什么要担心卫太子？从前蒯瞆违背君命出奔，卫国人就拒绝他入国，《春秋》认为这样做是对的。卫太子得罪了先帝，逃亡而没有立即自杀，如今自己前来，这就是罪人。于是把他送进诏狱。天子和大将军霍光听说后称赞隽不疑，说：公卿大臣应当任用有经学之术、明白大义的人。因此隽不疑的名声在朝廷中更加显赫，在位的人都认为自己比不上他。廷尉审验查问此人，最终查出他是奸诈冒充的。此人是夏阳人，姓成，名方遂，居住在湖县，以占卜为业。他曾经为太子做过舍人的人跟随方遂占卜，对他说：你的相貌像卫太子。方遂认为这句话对自己有利，希望借此得到富贵，因诬罔不道之罪被处以腰斩。燕王刘旦和盖长公主谋划叛逆。汉武帝后元元年，燕王刘旦自认为按照次序应当立为太子，上书请求入京担任宿卫。武帝大怒，在北阙斩杀了他的使者。刘旦又因藏匿逃亡者获罪，被削去良乡、安次、文安三县。武帝因此厌恶刘旦。刘旦聪明能辩、学识广博；他的弟弟广陵王刘胥有勇力，但两人行为都不合礼法，过失很多，所以武帝都没有立他们为太子。二年春正月，武帝病重。乙丑日，诏令立弗陵为皇太子。丁卯日，武帝在五柞宫驾崩。昭帝始元元年。当初武帝驾崩，赐给诸侯王玺书。燕王刘旦得到玺书后不肯哭，说：玺书封口很小，京师恐怕发生了变故。于是派宠臣寿西、长孙纵之、王孺等人前往长安，以询问礼仪为名，暗中刺探朝廷的事情。后来诏令褒奖刘旦，赐钱三十万，增加封地一万三千户，刘旦发怒说：我本来应当做皇帝，为什么还要赏赐我？于是与宗室中山哀王的儿子刘长、齐孝王的孙子刘泽等人结谋，假称武帝在世时曾下诏让他们掌管官吏事务，修治武备，以防意外。郎中成轸对刘旦说：大王失去了应有的职位，只能起兵争取，不能坐等得到。大王一旦起兵，国内即使女子也会振臂跟随大王。刘旦便与刘泽谋划写作反书，说少帝不是武帝的儿子，是大臣共同拥立的，天下应当共同讨伐他；又派人把反书传布到各郡国，以摇动百姓。刘泽回到齐国后，在临菑发兵，杀死青州刺史隽不疑。刘旦招揽各郡国的奸人，征收铜铁，制造铠甲兵器，多次检阅自己的车骑、材官和士卒，发动百姓大规模狩猎，以训练士卒战马，等待约定日期。郎中韩义等人多次劝谏刘旦，刘旦杀了韩义等共十五人。防缾侯刘成知道刘泽等人的谋划，把事情告诉了隽不疑。八月，隽不疑逮捕刘泽等人并上报。天子派大鸿胪丞审理牵连燕王的案件，并下诏说燕王是至亲，不予治罪；刘泽等人都伏法被诛。二年春正月，封大将军霍光为博陆侯，左将军上官桀为安阳侯。三年初，霍光与上官桀关系亲善。霍光每逢休假外出，上官桀常代替霍光入朝处理政事。霍光的女儿嫁给上官桀的儿子上官安，生有一个女儿，当时刚满五岁。上官安想借助霍光把女儿送入宫中，霍光认为孩子还小，不同意。盖长公主私下宠幸门客河间人丁外人。上官安一向与丁外人友善，便劝丁外人说：我的女儿容貌端正，如果确实能凭借长公主的力量入宫成为皇后，那么我父子都在朝廷，又有椒房宫的尊贵地位，这件事能否成功就全靠您了。汉家的旧例，常常让列侯娶公主，您还担心不能封侯吗？丁外人很高兴，把这话告诉长公主。长公主认为有道理，便下诏召上官安的女儿入宫为婕妤。上官安任骑都尉。四年春三月甲寅日，立皇后上官氏，大赦天下。这一年，任命上官安为车骑将军。五年夏六月，封上官安为桑乐侯。上官安一天比一天骄纵淫逸，接受宫殿中的赏赐后，对宾客说：和我的女婿饮酒，真是大乐。看见别人服饰华美，便派人回去想把自己的东西烧掉。儿子病死后，他仰天大骂。这就是他的顽劣悖逆。元凤元年，上官桀父子已经尊贵显赫，德长公主想替丁外人求取侯爵，霍光不答应；又替丁外人请求担任光禄大夫，想让他能够被皇帝召见，霍光又不答应。长公主因此非常怨恨霍光，而上官桀、上官安多次替丁外人请求官爵，都没有得到，也感到惭愧。上官桀妻子的父亲所宠信的充国担任大医监，擅自闯入殿中，被关进狱中，按罪应当处死。冬季将尽时，盖主替充国送入二十匹马赎罪，这才得以减免死刑，改作论罪处理。于是上官桀、上官安父子深深怨恨霍光，却更加尊重讨好盖主。自先帝在位时，上官桀已经担任九卿，地位在霍光之上。等到父子二人同时担任将军，皇后又是上官安的女儿，霍光是皇后的外祖父，却反而独揽朝政，因此上官父子便同霍光争权。燕王刘旦认为自己是皇帝的兄长却不能继位，常常心怀怨恨不满。御史大夫桑弘羊创设酒榷、盐铁等事业，为国家谋取利益并夸耀功劳，想替自己的子弟谋求官职，也怨恨霍光。于是盖主、上官安、桑弘羊都同刘旦暗中合谋。刘旦先后派孙纵之等十多批人，带着许多金银珍宝，骑快马奔走，向盖主、上官桀、桑弘羊等人行贿。上官桀等人又唆使别人伪造奏书，让燕王上书说：霍光出城检阅广明苑的郎官和羽林军，沿途声称要戒备，太官预先安排供给；又说苏武出使匈奴二十年不投降，却只担任典属国；大将军长史杨敞没有功劳，却担任搜粟都尉；霍光还擅自调增幕府校尉。

译奏书说霍光专擅权力、任意妄为，怀疑他将有非常之举。臣刘旦愿意归还符节和玉玺，入宫值宿守卫，察看奸臣发动变乱的迹象，等霍光出宫沐浴的日子，便把这些事奏报皇帝。上官桀想从宫中把这件事发下去，桑弘羊准备同各位大臣一起拘捕并罢免霍光。奏书呈上后，皇帝不肯下发。第二天早晨，霍光听说此事，便停留在画室中没有入宫。皇帝问大将军在哪里，左将军上官桀回答说：“因为燕王告发他的罪行，所以他不敢进来。”皇帝下诏召大将军，霍光入宫，摘下帽子叩头谢罪。皇帝说：“将军戴上帽子，我知道这封奏书是伪造的，将军没有罪。”霍光说：“陛下凭什么知道它是伪造的？”皇帝说：“将军只是调动广明苑的郎官属员罢了；从调动校尉到现在还不到十天，燕王怎么会知道这件事？况且将军如果真有过错，也不需要调动校尉。”当时皇帝才十四岁，尚书和身边的近臣都感到惊讶。上书告发的人果然逃亡了，朝廷急忙追捕。上官桀等人害怕了，向皇帝禀告说：“这是小事，不值得追究。”于是皇帝也没有听从他们。后来上官桀的党羽有人诬陷霍光，皇帝总是愤怒地说：“大将军是忠臣，是先帝托付给他、让他辅佐我的人，谁敢诋毁他，就治谁的罪。”从此上官桀等人不敢再说这件事。上官桀等人谋划让长公主设酒宴邀请霍光，在暗处埋伏士兵将他杀死，趁机废掉皇帝，迎立燕王为天子。刘旦设置驿站书信往来互相报告，答应立上官桀为王，并在外面联合各郡国的豪杰，人数多达几千。刘旦把这件事告诉相国平平。平平说：“大王先前曾经同刘泽结谋，事情还没有成功就被发觉，是因为刘泽平素夸耀自己、喜欢侵犯欺凌别人。我听说左将军一向轻率，车骑将军年轻而骄傲，臣担心他们会像刘泽当时那样，不能成事；又担心事情成功后，他们反过来对付大王。”刘旦说：“前些日子有一个男子到宫阙，自称是已故太子，长安城中的百姓争相归附他，喧闹得无法制止。大将军只是害怕事情暴露，才想出兵陈列在外以保护自己。我是皇帝的长子，天下人都信服我，还担心什么被人反叛？”后来刘旦对群臣说：“盖主传话说，现在唯一担心的只是大将军和右将军王莽。如今右将军已经去世，丞相又生病，幸好事情一定能够成功。不久就要起兵，要让群臣都做好准备。”他们又谋划诱骗燕王到来后杀掉他，趁机废掉皇帝，拥立上官桀。有人说：“那么皇后应当怎么办？”上官安说：“追逐麋鹿的猎狗，难道还会顾及兔子吗？况且现在借皇后的尊位行事，一旦皇帝的心意有所改变，即使想让她做平民百姓，也办不到。这是百世难逢的一次机会。”盖主的舍人之父、稻田使者燕仓知道了他们的阴谋，把这件事告诉大司农杨敞。杨敞平素谨慎怕事，不敢声张，于是假称有病躺下，又把这件事告诉谏大夫杜延年。杜延年把这件事报告给皇帝。九月，皇帝下诏命丞相督察所属地区的二千石官员，追捕孙纵之以及上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人等人，并将他们的宗族全部诛杀。盖主自杀。燕王刘旦听说后，召相国平平问道：“事情败露了，是否还要起兵？”平平说：“左将军已经死了，百姓都知道这件事，不能起兵。”刘旦忧愁苦闷，在宫中设酒宴，同群臣、妃妾告别。天子用玺书责备刘旦，刘旦便用绶带自缢而死。后来跟随刘旦自杀的夫人有二十多人。天子施加恩惠，赦免燕王太子刘建，降为庶人；赐给刘旦谥号“刺王”。皇后因为年纪小，没有参与谋划，又是霍光的外孙女，所以得以不被废黜。《通鉴纪事本末》卷三下。史部，纪事本末类，《通鉴纪事本末》。

译钦定《四库全书》。《通鉴纪事本末》卷四上。宋代袁枢撰写。霍光废立。汉武帝后元元年，钩弋夫人的儿子弗陵年仅几岁，身体却长得强壮高大，而且见识很多，汉武帝认为他非同寻常，非常喜爱他，心里想立他为太子。只是因为他年幼，母亲又年轻，汉武帝仍然犹豫了很久，想让大臣辅佐他。考察群臣后，只有奉车都尉、光禄大夫霍光忠诚厚道，可以托付国家大事，于是汉武帝让黄门画了一幅周公背负成王朝见诸侯的图，赐给霍光。过了几天，汉武帝斥责钩弋夫人，钩弋夫人脱下簪子和耳饰，叩头请罪。汉武帝说：“拉出去带走，送进掖庭狱。”钩弋夫人回头看，汉武帝说：“赶快走，你不能活了。”最终赐她自尽。不久，汉武帝居于宫门之内，问身边的人：“外面的人都说些什么？”身边的人回答：“人们说既然将要立她的儿子为帝，为什么要杀掉他的母亲呢？”汉武帝说：“是的，这不是你们这些愚人所能知道的。古代国家之所以发生祸乱，是因为君主年幼而母亲强壮。女主独居，便会骄横放纵、淫乱恣意，没有人能够禁止。你们没有听说过吕后吗？所以不得不先除掉她。”后元二年春二月，汉武帝病重，霍光流着泪问道：“如果陛下有不测，应当由谁继承皇位？”汉武帝说：“你还没有明白我先前赐给你的那幅画的意思吗？立年幼的皇子，你就行周公辅佐成王的事。”霍光叩头推辞说：“臣不如金日磾。” 金日磾也说：臣是外国人，不如霍光；而且会使匈奴轻视汉朝。乙丑日，诏令立弗陵为皇太子，当时他八岁。丙寅日，任命霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，共同接受遗诏辅佐幼主。又任命搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，几人都在武帝卧室的床下接受任命。丁卯日，武帝在五柞宫驾崩。戊辰日，太子即皇帝位。皇帝的姐姐鄂邑公主共同在宫中抚养他，霍光、金日磾、上官桀共同掌管尚书事务，霍光辅政，政事都由自己裁决。天下人都想听闻他的风采。殿中曾发生怪事，一夜之间群臣互相惊扰，霍光召来尚符玺郎，想收取皇帝的玺印，郎官不肯交出。霍光想夺取，郎官按剑说：臣的头可以被取走，玺印却不能交给您。霍光非常赞赏他的忠义，第二天诏令给这个郎官增加两级俸秩。百姓没有不称赞霍光的。昭帝始元二年春正月，封大将军霍光为博陆侯。有人劝霍光说：将军难道没有看到诸吕的事情吗？吕氏处在伊尹、周公那样的地位，摄政专权，却背离刘氏宗室，不与宗室共同任事，所以天下不信任他们，最终导致灭亡。如今将军身居显位，皇帝还年轻，又能接纳宗室，多与大臣共同处理政事，反其道而行，不走诸吕的道路，这样就可以避免祸患。霍光认为他说得对。元凤元年冬十月，大将军霍光认为朝廷中没有旧臣，光禄勋张安世从先帝时起就任尚书令，志向和品行纯正厚重，于是奏请任用张安世为右将军兼光禄勋，作为自己的副手。张安世是原御史大夫张汤的儿子。霍光又因为杜延年有忠贞气节，提拔他为太仆、右曹给事中。三年春正月，泰山有大石自己竖立起来，上林苑有一棵枯僵的柳树自己重新生长；有虫啃食它的叶子，形成了公孙病已立几个字。符节令、鲁国人睦弘上书说：大石自己竖立，僵柳又重新生长，应该会有平民成为天子。枯树重新生长，难道被废黜的公孙氏之家要重新兴盛吗？汉家承接尧的后代，有传国的命运，应当寻找贤人把帝位禅让给他，退居自封百里之地，以顺应天命。睦弘因编造妖言惑众获罪，被处死。元平元年夏四月癸未日，昭帝在未央宫驾崩，没有继承人。当时武帝的儿子只剩广陵王刘胥。大将军霍光与群臣商议应立谁，众人都主张广陵王。广陵王本来因为行为失道，是先帝所不肯任用的人，霍光内心很不安。有个郎官上书说：周太王废黜太伯而立王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，关键在于是否合宜；即使废长立少，也是可以的。广陵王不能承继宗庙，这番话正合霍光的心意。霍光把这封书拿给丞相杨敞等人看，提拔这个郎官为九江太守。当日，霍光承奉皇后的诏令，派代理大鸿胪、少府乐成、宗正刘德、光禄大夫刘吉、中郎将利汉，迎接昌邑王刘贺，乘七乘传车到长安邸舍。霍光又向皇后奏请，把右将军张安世调任车骑将军。刘贺是昌邑哀王的儿子，在封国一向狂放纵恣，举止没有节制。武帝的葬礼期间，刘贺仍不停地出外打猎；有一次打猎还不到半天，就奔驰三百里。中尉、琅琊人王吉上书劝谏说：大王不喜欢读书学习，却喜好安逸游乐，凭靠车前横木，勒住缰绳，不停奔驰，口舌疲于呼喊叱喝，手臂苦于挥动鞭子和控制缰辔，身体劳累于车舆；早晨冒着雾露，白天承受尘埃，夏天被大暑暴晒炙烤，冬天被风寒侵袭。多次让柔弱的玉体承受劳苦烦毒，这不是保全长寿之身的方法，也不是增进仁义盛德的做法。在宽大的屋舍下面，铺着细密的毡席，上面有贤明的老师在前面，劝导诵读经典在后面；向上讲论唐尧、虞舜的时代，向下讲到殷、周的盛况，考察仁人圣王的风范，学习治理国家的道理，勤勉不懈，发愤到忘记吃饭，每天更新自己的德行，这种快乐难道是在车辕和马勒之间得到的吗？休息时就俯仰屈伸来舒展身体，进退行走来充实下肢，吸入新气、吐出旧气来锻炼内脏，专心积聚精气来调养精神；用这些方法养生，难道不会长寿吗？大王如果真能留意于此，心中就有尧舜的志向，身体就有乔松那样的长寿；美好的声誉广泛传播并上达天听，福禄就会到来，国家也会安定。孝昭皇帝仁厚圣明，到现在仍使人思慕不止；对于宫馆、苑囿、池沼和射猎的快乐，他从未有所贪恋。大王应当早晚思念这些，以承继先帝的意旨。诸侯中没有谁比大王更是皇室骨肉；按亲属关系，大王是他的儿子，按君臣地位，大王是他的臣子，一身兼有两种身份，责任加在身上；如果恩爱和义理有一点没有做到，就会被上报天子，这不是享有封国之福的方法。刘贺于是下令说：寡人的行为不可能没有懈怠，中尉非常忠诚，多次辅助我改正过失。让谒者千秋赐给中尉牛肉五百斤、酒五石、肉干五束。此后他又恢复原来的放纵。郎中令、山阳人龚遂忠厚刚毅，有大节操；他在内劝谏昌邑王，在外责备傅相，引经据义，陈说祸福，甚至流泪哭泣，忠贞进谏，始终不停止，当面指责昌邑王的过失。