道法会元卷之一百四十六
传送符陈安将军交领奏申 疾发雷公烧灭邪精刚风速破浩▯无踪某将合形玉皇敕下，万神不宁。敢有遏截，如逆上清。敕符咒四直大将，陈安将军。持符捧檄，毋得久停。直至阙下，何鬼敢侵。如有拒逆，诛戮分形。二炁符作用前三字□▯入符用剑诀虚书符在水中镇贴，不用炁，念，唵□□琳珏□摄唵珒□□□□唵咈□啉□呼嗫唵唭叽临降□□。右手煞文，呬炁入水中。右存水中符金色，右手酒童面与手上，如动，指挥开手。如开，请叉手，请坐，徐徐问何姓名。或说或写。却问事，要退，自言退。雷局打背一下，即醒，不用咒。故名白捉。如附祟体，改水为黑水。如指挥迷魂，先画地为井。迷魂咒魂魄速出顶门。胎光爽灵幽精，速离身形。三魂已离，七魄不全。吾今召汝，与炁通津。唵喼□喼□速速速速急急急急速速速速迷娑诃摄。吾奉上帝勑。拍令一下，加咒：登僧得色，急至摄。勾娄吉利，速考摄。右取北炁吹童子面上，治真假邪，加敕符中，次念：钦至全收墨漆黑。朗耀掣戊勑煞摄。右拥见朱元帅管领魂魄入体通传。催咒唵□嗓□□朗灵摄。取南炁吹香上。唵□掣利急现摄。又取南炁吹香上。再催□哃呒□朱彦明摄。炓□□。三字剑诀虚书光中。收光唵咈□咇□摄。三遍。右四吸香光入丹田，三礼而退。每用时，见将吏不可正看，侧耳闻之事理。亦可收光。数珠咒唵拱熏□急掣利摄。右□炁入珠中，过七遍作用，却以香合盖盛之。如顽祟，令亲人挂项上，有报应。
译传送符 陈安将军交接领受奏申，迅速发遣雷公烧灭邪精；刚风迅速破除，浩▯无踪。某将 合形 玉皇敕令下达，万神无不肃然。若有胆敢阻拦截断者，就是违逆上清。敕符咒 四直大将、陈安将军，持着符、捧着檄文，不得久留停滞。直达天阙之下，什么鬼敢来侵扰？如有拒绝违逆者，诛戮并使其形体分裂。二炁符 施用前三字，□▯入符。用剑诀虚空书符，将符镇入水中并贴置；不用炁，念：唵□□琳珏□摄唵珒□□□□唵咈□啉□呼嗫唵唭叽临降□□。右手掐煞文，呬炁进入水中。右边存想水中的符呈金色；右手的酒童面与手上相连，如有动作，就指挥并张开手。张开后，请其叉手，请其坐下，慢慢询问姓名，可以让它说，也可以让它写。再询问事情；要退，就让它自己说“退”。用雷局在它背上打一下，它立即醒来，不用念咒，所以叫作“白捉”。如果是邪祟附着身体，就把水改成黑水；如果用指挥使其迷魂，就先在地上画成一口井。迷魂咒 魂魄迅速从头顶门户出来。胎光、爽灵、幽精，迅速离开身体。三魂已经离体，七魄不全。我现在召唤你们，使你们与炁相通。唵喼[缺字]喼[缺字]，速速速速，急急急急，速速速速，迷娑诃摄。我奉上帝的敕令。拍令一下，再加念咒：登僧得色，立即到来摄取。勾娄吉利，迅速考召摄取。右手取北方之炁吹在童子脸上，用来辨治真假邪祟，加在敕符中，接着念：钦至全收，墨漆一般黑。朗耀掣戊，敕令煞摄。右手拥请朱元帅，统领魂魄进入身体，传达命令。催咒。唵[缺字]嗓[缺字][缺字]，朗灵摄。取南方之炁吹在香上。唵[缺字]掣利，迅速显现摄取。又取南方之炁吹在香上。再次催促。[缺字]哃呒[缺字]朱彦明摄。炓[缺字][缺字]。将三字剑诀在光中虚书。收光。唵咈[缺字]咇[缺字]摄。念三遍。右手四次吸入香光，使其进入丹田，行三礼后退下。每次施用时，见到将吏不可正面直视，只可侧耳听闻其事情和道理；也可以收光。数珠咒。唵拱熏[缺字]急掣利摄。右手将[缺字]炁收入珠中，经过七遍施用之后，再用香合盖好盛放。若是顽固的邪祟，就让亲人挂在颈项上，会有报应。
传度家书式嗣孙忠孝某真童子姓某，右某不避谴责，冒干师造，思想道容，未尝少赞。某托迹师门，猥事渎听。今据某人入事。状投，求传忠孝白捉五雷大法一阶，家书坛印一宗，归身崇奉，佐助行持。某既奉词切，无非济物利人，拜，发家书，缴连某亲书投词在前，须至申闻，伏丐照应施行。符。某字号家书拜上祖师玉帝御前伏魔上相真君道前，宗师雷部掌籍判官赵真人师前。恭望道慈，允某家书，特赐道旨，告下雷门苟翌冲、毕崱、四直使者陈安刘吉孙德张京，随直三十六雷，七十二考召官将，一合於某日下降嗣法某人某法坛驻札，俟候付度施行。更望道慈，以忠孝为念，面奏玉帝，并颁敕命，行下本法中合属官将，及三界真司去处，各令知委。凡遇某人祈祷一应等事，即行昭报。某干冒师严伏丐道照，不备。年 月 日具 位 姓 某 上书。封皮式后面坛印三，前祖印四，阴阳缠缚。家书百拜上伏魔上相府 嗣孙具位姓 某谨封。背文：发某字号 年 月 日 时交度牒式紫虚郁秀坛照会在昔祖师上相李真君，巡游至湘乡州中，忽值松隐赵先生，因缘际会，乃召苟毕二帅出现于前，遂以衫袖写咒四句，并缺角印文，授与松隐赵先生，临行付嘱曰：以忠孝为念。而又赐学真童子。后松隐授与空山高先生。空山授与南涧岳先生，南涧授与庐山清虚成先生，成先生授与冯先生，冯先生授与周先生，周先生授与洞渊张先生，洞渊授与某人，俱系亲传。某遍历名山，寻师访道，夙慕太上真风，久参道法，具诃有请，理不容辞。除已拜发家书，申闻祖师真君道前，丐为面奏玉帝，颁降敕命，告下真司照应外，所合依科传度，给牒为照者。奏某职某法某印等，一一开列。右牒上雷门合坛官将等，克於是日一同下赴某处坛治驻札。如遇呼召一应祈祷等事，即与明彰报应，不得违令。如法官号令不正，奉行不虔，将吏回司玄科有律。一有微功寸善，自有天曹迁赏。牒到奉行。故牒。年 月 日 时牒。度师，保举师，监度师。逐一列。祖师衔位。递书引式紫虚郁秀坛今引差将吏陈安、刘吉、孙德、张京等使者，疾速交领家书一角，封印全，谨诣伏魔上相府请进。须至差引者。右仰使者陈安等，准此火速奉行。年 月 日 时引。具 法 职 姓某押。祈祷牒将式紫虚郁秀坛照会，本坛今据某处入意。本坛领词虔切，致立坛场，精加祈祷，普救皇民。除已具录家书，飞告祖师，面奏玉帝，及申雷祖大帝外，合行牒请帅将施霖甘霖者。右牒上雷门苟毕二元帅合干官将，看详事理，统集某天帅，风云雷雨电等神，当所社令雷神，五方行雨龙王，当境潭洞龙神，合千官将等，大施威力，会合风云，於今月某日於某处久旱之地，立赐霶▯，滋苏槁稼，庶使下民免遭饥馁，倘沐庇扶，广宣正法。准令奉行。故牒。年 月 日时牒。具 法 职 姓某押。札龙王紫虚郁秀坛本坛今据某入意。除已状申祖师上相，雷祖大帝，及牒雷门主副二师，社令等神外，合行札报某处龙潭主者。右札付当境某处某潭龙王龙宫仙眷等，伺候敕命颁降到来，躬亲统集龙潭众神，会合所牒雷神，兴云吐雾，翻江混海，俓诣某处久旱地方，一境之内，大赐霶▯，灌苏禾稼，以济黎民之望，当膺旋擢之功。幸勿稽违，立伺昭报。故札。年 月 日 时札。具 法 位 姓押。
译传度家书格式。嗣孙忠孝某，真童子，姓某。右启：某不避谴责，冒昧叨扰师门，心中仰慕道法，不曾稍有懈怠。某寄身师门，恭敬地承受教诲。今据某人入门之事，呈状投牒，请求传授《忠孝白捉五雷大法》一阶、家书和坛印一宗，使其归身奉道，辅助修持。某既然奉上申请，恳切请求，无非是为了救济万物、利益众人。谨拜，发出家书，并将某人的亲书投词附在前面，必须呈报知闻，恭请照准施行。符。某字号家书，谨拜上。祖师玉帝御前、伏魔上相真君道前，宗师雷部掌籍判官赵真人师前：恭请以道门慈悲，准许某的家书，特赐道门旨意，传告雷门中的苟翌冲、毕崱，以及四直使者陈安、刘吉、孙德、张京，连同当值的三十六雷、七十二位考召官将，于某日一同下降到嗣法某人某法坛驻扎，等候传授施行。还恳请以忠孝为念，代为面奏玉帝，并颁下敕命，传令本法所属官将及三界各真司所在之处，使他们都知晓此事。凡遇某人祈祷等一应事情，即行明确报应。某冒犯师门威严，恭请道门鉴察，不再详述。年、月、日具名，职位、姓、某，上书。封皮格式。后面盖坛印三道，前面盖祖印四道，作阴阳缠缚。家书百拜上呈。伏魔上相府，嗣孙具位姓某谨慎封缄。背面文字：发自某字号，年、月、日、时。交付度牒格式。紫虚郁秀坛。查考旧事：从前祖师上相李真君巡游到湘乡州时，忽然遇到松隐赵先生。因缘际会，便召苟、毕二帅出现在面前，于是用衣袖写下四句咒语和缺角印文，授给松隐赵先生，临行时嘱咐说：要以忠孝为念。又赐给学真童子。后来松隐传给空山高先生，空山传给南涧岳先生，南涧传给庐山清虚成先生，成先生传给冯先生，冯先生传给周先生，周先生传给洞渊张先生，洞渊传给某人，都是亲自传授。某遍历名山，寻访师道，早就仰慕太上的真风，长期参学道法，既然有请，按理不能推辞。除已经拜发家书，向祖师真君道前申报，请求代奏玉帝、颁降敕命、传告各真司照应之外，现应依照科仪传度，发给度牒作为凭证。将某职、某法、某印等逐一开列。右牒呈上。雷门中合坛的官将等，应于这一天一同下赴某处坛场驻扎。如遇召请及各种祈祷之事，立即显明报应，不得违抗命令。如果法官号令不正、奉行不虔诚，将吏返回本司后，玄科自有律条。一旦有微小功劳和些许善行，自有天曹升迁奖赏。度牒到达后奉行。特此牒告。年、月、日、时发牒。度师、保举师、监度师，逐一列明。祖师的衔位。递送家书引文格式。紫虚郁秀坛。今派遣差使将吏陈安、刘吉、孙德、张京等使者，迅速交领家书一角，封印完整，谨赴伏魔上相府请求递进。现须出具差引。右面仰告使者陈安等，依此火速奉行。年、月、日、时发引。具法职、姓某押。祈祷牒请将帅格式。紫虚郁秀坛。查会：本坛现据某处呈入意愿。本坛领受申请，情意虔切，因此设立坛场，精心祈祷，普遍救济皇民。除已经具录家书，飞告祖师，面奏玉帝，以及申告雷祖大帝之外，现应行牒请将帅施降甘霖。右牒呈雷门苟、毕二元帅及有关官将：请详察事情原委，统率某天的天帅、风云雷雨电等神、当地社令雷神、五方行雨龙王、当地潭洞龙神以及所属官将等，大施威力，会合风云，于今月某日在某处久旱之地，降下霶[缺字]，滋润苏醒枯槁的庄稼，使下民免遭饥饿；倘蒙庇佑扶助，当广泛宣扬正法。依令奉行。特此牒告。年、月、日、时发牒。具法职、姓某押。札告龙王。紫虚郁秀坛。本坛现据某人呈入意愿。除已经呈报祖师上相、雷祖大帝，以及牒告雷门主、副二师和社令等神之外，现应行札文告知某处龙潭的主管者。右札文交付当地某处某潭龙王、龙宫仙眷等，等候 敕命颁降到达后，亲自统率龙潭众神，会合牒请的雷神，兴云吐雾，翻江搅海，径赴某处久旱之地，在一境之内大降霶[缺字]，灌溉苏活禾稼，以满足黎民的愿望，并应当获得旋即升迁的功劳。幸勿拖延违误，立即等候彰明报应。特此札告。年、月、日、时发札。具法位、姓押。
传振始由实录祖师姓赵名履，字贯夫，浙东温州平阳人也。自号松亿。生於丙寅二月初三日辰时。父名珏、迪功郎湖南潭州知甘泉酒官。公侍彩宦游，岁在庚辰，其父客丧於任。公为人赋性刚直，姿禀不凡，肃敬。有落魄不羁，名缰利锁不屑就，乃脱然弃俗，游於湘乡县郭之南，寓上真道院修真焉。一日，忽有羽衣至，丽眉皓首，不知其几岁。公亦不知其何人也。与之坐。道士已见赵非碌碌之士，意不能无鹤在鸡群之叹，乃询之故。公悉以告之。道士曰：吾视子非尘埃中人标格，盖仙都紫府，尚有缘分。吾有秘法，欲授子，异时可以丕阐正法，利益世人。此非吾久驻之地，翌日我将去，汝当送吾，前途付之可乎。公礼谢。次晓就道，沿途与之语，亹亹不绝，不觉行及两舍。道士告之曰：吾非凡人，乃玉帝御前伏魔上相李真君者，即我也。职在雷部掌籍。於是袖中出笔砚各一，四顾荒野，无楮可书、遂云：肯出尔袖，记我所传否。公欣然，敢不唯命是听。遂拆白绢衣袖，与之写讫，口传之秘，一一指示。公跪受礼谢而别。将行一里，高呼於山之麓，且令公还，吾有一印藏之青城山丈人观石匣中，适令雷将取到付汝。此法名忠孝白捉五雷大法。本朝惟徽庙佩受，禁藏之秘，非下士所可传也。今气运当出，以汝夙有仙骨，故亲授之，切宜虔恪自重珍惜。如薄德珍行，不忠不孝之徒，慎勿轻泄。凡祈祷追摄，除邪馘妖，但以篆书祖印合同符命到来，即与施行。言讫，遂失上相所在。公回所寓道院，乃为主者所诘，颇怪其出外四日，恐为观门累，律以清规，遂遭斥逐。公弗辩，瓢笠出，往城中天庆观。因观中写黄箓文字，公曰：吾受上相法甚验，吾印一下，二帅立见。主初未信，公召之，一瞬息间，二帅果见，观者悚然。乃挑包云游，开化赵，缪、周、高四人。公十月羽化於门人周监簿宅，是日即附周之体自彰，谓李上相所谴以平月沈湎声色之故，责授扬州琼花观真官，未许上升雷部。越三年，再附周监簿：吾今已替真官，得升雷部掌籍判官。家书须添吾衔，当获嘉应。以是流传。故云忠孝大法，昔老君授天师於鹤鸣山，其后子孙皆异人亲授，自非后世专门各家，传习讹舛，至有符图咒诀出自意见，俾庸人孺子得以萋菲，其不罹谴责之祸者，鲜矣。仓叨嗣法派於松隐之门，亦是三世幸缘，获寓弟子一人之列。每历州郡，必扬先师所传，开化万一，缘分契合，其嘘呬之妙，如响斯答。其有剽窃遗文，帘视壁听，假空山之派，后学识者，当有鱼鲁之差、。至於谤道罔法，隐真出伪，自有女青之律。门下忠孝修真子高仓百拜谨述。道法会元卷之一百四十六竟道法会元卷之一百四十七洞玄玉枢雷霆大法事实宗师白真人，海琼人也，元姓诸葛，名猛。生而聪明，长而奇异。睹石火之无光，叹白驹之过隙，遂舍富贵而志慕神仙，混名曰白玉蟾，盖欲隐其姓名也。足迹半天下。一日，云游至广南山路，遇一人衣服褴缕，问白君曰：子将何之。白君曰：愿见明师，参传道法。遂与之同宿大慈寺傍旅店。饮酒之余，双目火光照耀上下，褴缕之衣变为皂袍，语白君曰：吾乃雷霆猛吏辛某也。汝宿有仙骨，心存济利，吾故变相示汝。击案三声，而刘帅立现。辛君曰：此将司雷霆风雨之权，掌枢机二台之职，护帝驾出入，能救民疾苦，事无大小，叩之即应。今以授汝。其职则上殿卷帘大将军、九天云路护驾使、枢机二台节制使、神霄玉枢洞玄执律苍牙铁面刘神君，其法则名洞玄玉枢雷法。后又於海上倚玉阑干，授以洞玄之秘。白君得法於陈泥丸，得法於辛天君，皆神仙聚会，非偶然也。继其法者，泉州马居士有女，及笄，不愿有家，自幼焚香斋戒，愿遇至人。一日感召白真人至焉，付以洞玄之法。至元十八年，泉州大旱、蒲左丞命僧道祈祷无应。其门人曰：市舶司马居士有女，道法昭着，可令祈祷。蒲相带翁君诣坛下请雨。马君曰：公自回府，但令带行令史伺候符命，前去焚于醮坛，以三日为限。至三日，催符之际，雷风震响，电掣交横，报应非常。蒲束帛来谢，马君辞曰：妾以济人利物为心，公之所赐，妾岂敢受。但昨宵将吏与妾梦，谓公之带行令史，前世乃雷部中人，令妾以法授之。蒲相如所请。
译《传振始由实录》。祖师姓赵，名履，字贯夫，是浙东温州平阳人，自号松亿。生于丙寅年二月初三日辰时。父亲名珏，任迪功郎、湖南潭州知甘泉酒官。赵公随父亲在外任游历，庚辰年时，父亲客死任所。赵公生性刚直，资质不凡，严肃恭敬；但又落魄不羁，对名位利禄不屑追求，于是彻底抛弃世俗，游居湘乡县城南面的上真道院修真。一天，忽然来了一个穿羽衣的人，眉目秀丽、头发洁白，看不出究竟有多少岁。赵公也不知道他是谁，便同他坐下。道士已经看出赵公不是庸碌之士，心中不免有鹤立鸡群的感叹，于是询问他的缘故。赵公把一切都告诉了他。道士说：我看你的气度，不是尘世中人，大概与仙都紫府还存在缘分。我有一种秘法，想传授给你，将来可以大力弘扬正法，使世人受益。这里不是我久留的地方，明天我将离去，你应当送我一程，前途上把秘法交给你，可以吗？赵公行礼致谢。第二天清晨便上路，一路与他交谈，谈论不绝，不知不觉走了两舍路。道士告诉他说：我不是凡人，而是玉帝御前的伏魔上相李真君，就是我。他的职务是在雷部掌管名籍。于是，他从袖中取出笔、砚各一件，环顾荒野，却没有纸张可以书写，便说：“你愿意从袖中出来，记录我所传授的法术吗？”高公欣然答道：“岂敢不唯命是听！”于是他拆开白绢衣袖，在上面写完，又口传秘法，逐一指示。高公跪下接受，行礼致谢后告别。走出一里路后，他在山脚下高声呼喊，并让高公回来，说：“我还有一方印，藏在青城山丈人观的石匣中，刚才已经命令雷将取来交给你。这套法名为‘忠孝白捉五雷大法’。本朝只有徽庙接受并佩用过，这是禁藏的秘法，不是下等士人所能传授的。如今气运正当出世，因为你素来具有仙骨，所以我亲自传授给你；你务必虔诚谨慎，自重珍惜。对于德行浅薄而珍视并妄行此法，以及不忠不孝之人，千万不要轻易泄露。凡是祈祷、追摄、除邪、馘妖，只要带着篆书祖印、合同符和符命前来，便可以施行。”说完，他就不见了，不知上相去了哪里。高公回到所寄居的道院，便受到主持者的责问；主持者很奇怪他外出四天，担心他给观门带来牵累，便按照清规处置，最终将他斥逐出去。高公没有争辩，只带着瓢和斗笠出行，前往城中的天庆观。由于观中正在书写黄箓文字，高公说：“我所接受的上相法术非常灵验，只要我下一道印，二位元帅立即就会出现。” 主持者起初不相信，高公便召请他们；转眼之间，二位元帅果然出现，观看的人都惊惧不已。于是他挑着行囊云游四方，开化了赵、缪、周、高四人。高公在十月于弟子周监簿家中羽化；当天便借周监簿的身体显现，说这是李上相因为他平日沉溺于声色而降下的谴责：责令他担任扬州琼花观的真官，却不准他升入雷部。过了三年，他再次借周监簿的身体显现，说：“我现在已经替代了真官，得以升入雷部，担任掌籍判官。家书中必须添上我的官衔，这样就能获得嘉应。”这件事因此流传下来。由此可知，忠孝大法从前是老君在鹤鸣山传授给天师的；后来天师的子孙都是由异人亲自传授。若不是后世专门各家的传承，传习时发生讹误，甚至有些符图、咒诀出于个人臆见，使凡庸之人和儿童也能随意诋毁，那么不遭受谴责祸患的人就很少了。我高仓有幸在松隐门下承嗣这一法派，也是三世积下的幸运因缘，得以列入一名弟子之中。每到各州各郡，我一定宣扬先师所传之法，希望能有万分之一的开化；若缘分契合，它感通的妙用就会如回声一样立即应答。至于那些剽窃遗文、暗中窥伺窃听，假借空山一派名义的人，后来的有识之士应当能够辨别其中鱼鲁混杂的差错。至于诽谤道法、欺罔法令、隐瞒真法而制造伪法，自有女青之律加以惩处。门下弟子忠孝修真子高仓恭敬叩拜，谨慎地记述此事。《道法会元》第一百四十六卷完。〔原文数字、纪年保留：元卷〕 《道法会元》卷之一百四十七。《洞玄玉枢雷霆大法》。事实。宗师白真人，是海琼人，原姓诸葛，名猛。生来聪明，长大后更显奇异。他看见石火转瞬即灭，感叹白驹过隙般的短暂人生，于是舍弃富贵，立志仰慕神仙，假名白玉蟾，是想隐去自己的姓名。他的足迹遍及天下一半地方。一天，他云游到广南山路，遇到一个衣服破烂的人。那人问白君：你将要到哪里去？白君说：我希望拜见明师，参学传授道法。于是便和他一起住在大慈寺旁的旅店。饮酒之后，那人的双眼发出火光，照耀上下，破烂的衣服变成黑色袍服，他对白君说：我就是雷霆猛吏辛某。你过去本有仙骨，心中存有救济和利益众生的愿望，所以我特意变换形貌来显现给你看。他拍了三下桌案，刘元帅立即出现。辛君说：这位神将掌管雷霆风雨的权力，担任枢机二台的职务，护卫天帝出入，能够救济百姓疾苦，无论事情大小，只要叩请他就会应验。现在把他传授给你。他的职衔是上殿卷帘大将军、九天云路护驾使、枢机二台节制使、神霄玉枢洞玄执律苍牙铁面刘神君；他的法名为《洞玄玉枢雷法》。后来又在海上倚靠玉栏杆，把洞玄秘法传给他。白君从陈泥丸处得到法，又从辛天君处得到法，都是神仙会聚，并非偶然。继承此法的人中，泉州马居士有一个女儿，到了及笄之年，不愿出嫁，从小焚香斋戒，希望遇到至人。一天，感召白真人来到那里，把洞玄之法传给她。至元十八年，泉州大旱，蒲左丞命令僧道祈祷，却没有应验。他的门人说：市舶司马居士有个女儿，道法显著，可以让她祈祷。蒲相带着翁君到坛下请雨。马君说：您只管回府，让带行令史等候符命，拿到醮坛前焚烧，以三天为期限。到第三天催动符命时，雷声风声震响，闪电交错，报应异常显著。蒲相送来束帛致谢，马君辞谢说：我把救济众人、利益万物作为心愿，您所赐的东西，我哪里敢接受？只是昨夜将吏托梦给我，说您身边的带行令史前世是雷部中人，命我把此法传给他。蒲相便依从了她的请求。