道法会元卷之十九竟

译恭敬地盼望诸神垂降光明，鉴察并主持炼度。凭借此信香，普同供养。臣听闻，太上度人，玄奥之理显明地宣说于经法；祖师创立教法，真正的仪式于是详载于科规。古今流传，救济幽冥。唯愿青玄上帝怜悯众生在迷途中轮转；保仙元君使万法会归于至道。总括众妙，独显最高妙理。因此显示一炁变化的机要，在这里显现五文开张扩展的妙理。阴阳归于一个太极，真宰默默掌握其权衡；造化存在于我身，道法彼此互为体用。神妙的功德不以主宰自居，其妙处难以命名。臣现在陈述内心意旨，至于诚恳的心意，已经全部陈奏。臣有幸奉行教法，发誓救济幽明。想到自从元始说经以来，天人普遍得到度脱；灵宝传心之后，本性与体性都洞然明白。仰承师真，把教法流传给后学。明白七返九还的旨意，成就千和万合的功德。以我的无量之心度化众人，使众生觉悟而归于道。慈悲接引，誓愿广大深厚。因此遵行此事，不知是否有僭越安置之处。伏愿帝尊怜悯，大开利济众生之门；师真造化、主宰维持，暗中运转陶铸教化之功。颁布恩命，降临斋筵，劫取水火中的真灵，命令天医所属官吏，变化形体、下降炁息，排列职司、分别主管，使六戏威灵铺陈施行妙法。都使亡魂以及沉沦幽冥者，流转火焰以炼形，接受黄华洗涤本质；使魂魄合聚而接受炼度，获得时机而升迁；共同悟入玄妙，同样达到妙果。仰望祈求恩典造化，俯请赐下印证。臣内心的请求，实在无任至诚，恭候命令降临。众人诵念金光咒。法师存想神灵，默念密咒，告召诸将的符命。幽深冥暗之中，天地同出而生；分散便成为炁，聚合便成为形。以神驾驭炁，以炁召神；听到呼唤便立即到来，遇到召请便立即降临。元始一炁，统领万神雷司。恭敬准用 元始天王的敕令、玉宸经法律令。依照命令焚香飞符，召请上清主火运阳赤灵神烈苟天君、上清主水运阴黑灵神化毕天君、玉清主水主火大将军、水火两司炼度官属、九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君、太玄左摄召乌神君、太玄右摄召涂神君、神霄玉部翻解冤结颛使者、天医大圣、治病功曹、掌药仙吏、针砭神吏、玉箓直符王陆二使者、龟台素渥濮玉女、荡秽分胎大神、监生主产官吏、阳神大圣何元帅、阴神大圣乔元帅、三部使者、七真玉女、追摄等神、地祇上将温元帅、酆都巨天力士孟元帅、南昌上宫、下宫、朱陵火府、南陵枢府、神虎摄召局、聚魂五总府，以及诸司府院天雷、酆岳官将职员、兵马骑吏。愿你们听到召请，云集行坛。同时来到天尊面前。刚才已经伸诚召请，仰承诸位临降斋坛。伏请各位按照职分各司其事，救济幽冥、度化显界，努力建立功勋。依此弘扬灵宝的功德，向上扩展清微的教化。一切依照元始降下的律令奉行。太阳日帝天君。告请建立火池真火符。法师建立火池，宣读火檄。亶娄阿苍，无和观音；须延明首，法揽菩昙；稼那阿奕，忽诃流吟；华都曲丽，鲜菩育臻；答落大梵，散烟庆云；飞丽玉都，明魔上门；无行上首，回镳流玄；阿陀龙罗，四象吁贠；南阎洞浮，玉眸诜诜；梵形落空，九灵推前；泽洛菩台，绿罗大千；眇莽九丑，韶谣缘邅；云上九都，飞生自骞；那育郁馥，摩罗法轮；霐持无铙，揽姿运容；馥朗廓奕，神缨自宫。谨请上清运阳赤灵神烈苟天君、玉清主火赵将军，统领所属官将，驻守火池。借离火变化为朱宫，灿然除去污秽；取日精变化为丹沼，陶铸魂魄形仪。使七返之功得以完成，希望五灵能够融合。愿垂下救济，彰显神功。一切依照元始降下的律令。太阴月后皇君。告请建立水池真水符。法师建立水池，宣读水檄。刀利禅猷，婆尼咎通；宛薮涤色，太眇之堂；流罗梵萌，景蔚萧嵎；奕邈无寂，宛首少都；阿胪郁竺，华漠延由；九开自辩，阿那品首；无量扶盖，浮罗合神；玉诞长桑，□空度仙；玃无自育，九日导乾；坤母束覆，形摄上玄；阿罗育邈，眇炁合云；飞天大丑，总监上天；沙陀劫量，龙汉瑛鲜；碧落浮黎，空歌保珍；恶奕无品，洞妙自真；元梵恢漠，幽寂度人。谨请上清运阴黑灵神化毕天君、玉清主水王将军，统领所属官将，驻守水池。把凡间泉水变成黄华之池，引导魂魄洗涤形质；使真气流动而化为今雾之沼，使形体恢复而重新获得生命。三魂径直进入仙乡，九炼顿时成就道体。愿垂下救济，彰显神功。一切依照元始降下的律令。度人无量天尊。谨请太玄左右摄召乌、涂二神君，阴神、阳神何、乔二元帅，承差追摄等有关官君，现在摄引应当正度的亡者某人的魂魄，以及各位宗亲的幽魂等众，来到坛前，朝拜参见大道。随后表白道众诵念：天尊说经教化，接引浮生众人。勤奋修习无为之道，悟得真道便自然成就。不迷失，也不荒怠；无我，也无名。明白诵念罪福的文句，遍数达到一万，心中的污垢便清除。表白引导亡魂朝拜参见。朝拜参见完毕，恭敬承受道的恩德。请在斋坛稍作停留，等候开度。香林说法天尊。智慧产生戒根，真道以戒为主。三宝由此兴起，高仙都崇尚奉受。乘坐这条不死之舟，转眼便可渡过大有之境。正当宣说戒法时，亡魂前来稽首。奉告：坛下接受度化的各位仙子等众，都应专心一意听闻戒法。现在奉请 天尊的法语，先为众魂剖析说明玄妙之理，启发明白本性。本性既已明白，才可以接受度化。我不用舌头来言说，你们要用真心来听。下静。

译一阴一阳就叫作道。阴阳，就是炁。之所以有一阴一阳，就是道。所谓道，幽深冥暗，不可用名称和形状来描述。太上所说：看它看不见，叫作“夷”；听它听不到，叫作“希”；抓它抓不住，叫作“微”。这三者无法追究其究竟，所以混合成为一体。它绵延不绝而不可命名，又复归于无物。这就叫作没有形状的形状、没有形象的形象。《易》说：伟大啊，乾元，万物依靠它开始；至高啊，坤元，万物依靠它滋生。这样说来，万物凭借以开始和生长的，就是“元”。元就是太极的本体，是天地的根本。混洞赤文、无无上真、元始祖劫，化生诸天，开明三景，这就是所谓天根。经中说：“有一种混然生成的东西，在天地之前产生。”释氏也说：“有一种东西先于天地，没有形状，本来寂静；名为万法之主，不随四时凋谢。”由此看来，三教圣人无论横说还是竖说，无不是在阐明这个道理。但是，所谓“物”，究竟是什么呢？它不是色，也不是空；没有声音，也没有气味，这正是天地赋予我的东西。人人都具有它，万物都混然具备它，只是人自己使它昏昧，实在可惜。所以《魔王歌章》说：“你们不喜爱仙道，怎能走出三界呢？” 如果想要转入五道，我又能怎么办呢？只有我太上，怜悯众生在生死中轮回，沉溺于声色，迷惑于有无，于是广泛救度沉沦者，使他们共同归于正道。有经文说：你们这些众生，从“不有”中产生有，从“不无”中产生无，从“不色”中产生色，从“不空”中产生空。如果能够知道空并非绝对的空，知道色并非实有之色，就叫作照见明了。所谓有，并不是以有为有；所谓无，也不是以无为无。因为没有“有”，无就没有地方寄托；没有“无”，有和无就没有主宰。太上所说：“无名，是天地的开始；有名，是万物的母亲。”这两者同出一源而名称不同，同样都叫作玄；玄妙而又玄妙，是众妙之门。大体说来，人有这个身体，哪一样不是幻相？应当知道，体性澄湛，本来圆满光明而自足。如果不堕入各种偏见，远离尘垢，就能灭除世间幻相，使体性与自然相合。所以太上说：“我有大的忧患，是因为我有身体；等到我没有身体，我还有什么忧患？”这些上圣的玄妙言语，如同大医王；显现大圆镜，照见并消除苦恼，度脱众生，是切中病根的药石之言。如果能够领悟，万般妄想都会空寂。不要让病根仍滞留在胸中，遮蔽本性，成为万劫轮回的种子。你们既然听闻经语，就应当心地开明、领悟理解，如同醉酒醒来，如同从梦中觉醒，如同看见草檄便头风痊愈，如同悟知蛇影便心病消除，直到无身可得、无病可医，廓然□灵明，唯有虚空显露，包含万象而不挂一丝，这难道不是值得庆幸吗？虽然皮肤全部脱落，唯有真实存在。又说：这个真实的东西，你们还认得它吗？下静。切不可把虚妄当作真实，沉溺执着。何不想一想，父母尚未生我以前，身体在什么地方；魂魄散去以后，身体又有什么呢？凡是生前种种作为，以及富贵荣华、贫贱忧苦、妻子眷属，仍然属于“有”吗？仍然与自身有关吗？不过像一场梦，虚妄欺哄一场。这一道理十分明白，有什么难以说明的呢？为什么一念执迷，死后还没有觉悟，把自己本来昭明灵动的真实本性昧认为无，却不知道自己错了；反而把生前颠倒虚妄的东西执着为有，又不曾觉悟。甚至背负命债、含冤不解，彼此牵连蔓延，如同大象陷入泥中，越走越深，终于一同沉溺，难道不可悲吗？为什么竟然不能如此觉悟呢？佛说：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应当作这样的观照。”这与我道教所说的“有有无有，无无有无”，如同出自同一张口。你们不要把这些只当作口头话语，必须在心上下功夫。彻底洞悟玄妙之理，顿时超越疑惑之网；走出众多迷误的道路，进入众妙之门，自然与道合真，随心度化，超越三界，逍遥于上清。〔原文数字、纪年保留：一步〕 太上九真妙戒，应当谨慎地佩持奉行。归依真宗，逐渐登上妙果。然而接受戒法，必须先皈依三宝。你们应当肃敬，各自作礼。皈依元始法王至真天宝，皈依玉宸道君至真灵宝，皈依道德高尊至真神宝。刚才已经传授皈依的方法，你们各自应当专心仔细领受，永远不要忘记。三宝，是大道的宗祖、万物变化的根本。分化真体便成为玄、元、始，化生炁便成为梵、清、景；在天上便是日月星辰，在人身便是神、炁、精；建立教法便分为道、经、师。它既是虚无至道的宗本，也是自己本来的体性。若能一心皈命，自然万善圆满成就。九真戒条，谨当宣读传授。常传真戒天尊。天尊的戒言是：第一，要能够勤勉，对君主忠诚；第二，要恭敬谦让，孝顺奉养父母；第三，不杀生，以慈悲救助众生；第四，不淫乱，使自身端正并妥善处世；第五，不偷盗，推行义理，即使损害自己也在所不惜；第六，不慎怒，不以凶暴恼怒凌辱他人；第七，不欺诈，不谄媚邪恶之人而伤害善人；第八，不骄傲，不傲慢轻忽至真之道；第九，不二心，专一奉持戒律。九真戒，是向亡灵宣告的戒法。若专心奉持戒律，便能达到妙道。以上妙戒，都是太上亲口流传下来的，受到人天共同仰赖，是生死所依归的法门，是救度苦海的舟船，也是升入天堂的梯阶。你们应当念念不忘，不可稍有懈怠；世世生生都应常常皈依恭敬，这样便能得到制伏魔障、保举升迁，地祇为你们送行迎接，直接登上元始之天，毫无阻碍，直达虚无之境，自在逍遥。符箓文凭，谨当宣读发给。宣读符箓和功德牒。符箓已经宣读传授，灵妙仪式应当奉持实行。切以太极分判而两仪分立，四象形成而八卦排列。一动一静，阴阳互为根本；有象有形，水火用来宣达其功用。五个方位彼此相得，各自有所合；四方排列分布，中间虚空。乾在南、坤在北、离在东、坎在西，依循太易自然的造化。水一、火二、木三、金四，显示五行妙合的玄机。因此 祖师开启冶炼之门，以法象寄寓生成之理。有形有质的下层称为器，可以分为道与器两条道路；神妙而明白的运用存乎于人，由此可见天与人有同一原理。你们有缘，值得庆幸，能够接受法音，如同太阳当空，明白地彻悟大道。只是还担心你们长久沉沦于幽暗之趣，尚未见到阳光，感到 上帝降临法坛，众真监察度化，在洞阳之馆中使你们清凉，在流火之庭中炼度你们。焕发阳明之气，销除阴秽之质。一个国土如同密雾般聚来，一同进入黍米之珠中；两腋乘着这种清风，自然便有蓬莱的地位。你们各自应当肃敬等候命令，诚信接受并奉行。谨请

译上清运阳、运阴二天君，太玄摄召左、右二神君，水火两司炼度官属，布施坎离真精，鼓动乾坤枢钥，摄引魂魄，洗涤炼度并施行。坛上的法众，各自运用慈悲之心，大振灵妙之音，宣讲演说经法。度人无量天尊。告请历关诸天符。众人诵念：道说：从前在始青天中，直到众位真仙侍奉而坐。告请天医符。谨请天医官将，布施炁息、运行神力，普遍为众魂医治疾病苦痛，使形神恢复完整。一切依照告命。法师施行医治之法。元始天尊玄坐于虚空之中，五色光明显现，直到众生都获得长生。告请飞魂符。道说：当时元始天尊直到再也没有倾斜陷落。告请监度符。元始天尊就在宝珠之内，直到德行难以胜数。告请浴魂符。法师施行沐浴之法。道说：凡是诵念这部经十遍，直到飞升上清。告请火炼符。谨请上清运阳赤灵神烈苟天君、玉清主火赵将军、太玄摄召二神君，摄引亡魂，一同前往大池，依照仪法冶炼。一切依照告命。秘密念诵：□□□□□呜啼□。专心存想众魂都进入火池接受炼度。法师施行火炼 之法。告请普告三界符。元始洞玄灵宝本章，直到迫使群鬼会合。宣告元始保举符。元始符命，使人按时刻升迁至无色之境的梵行境界。宣告四方八天符。太皇黄曾天，帝郁舰、玉明至帝、大释法门。宣告三景保生符。三十二天、三十二帝，直到总监众灵。宣告冲和育魄符。青帝护持魂，白帝侍奉魄，直到鬼类不再有妖精。宣告太玄飞符。三官、北酆，明察检核鬼营，直到列名上报上清。专心观想众魂，经火炼而成真，全都出离火池。宣告水炼符。恭敬请上清运阴黑灵神化毕天君、玉清主水王将军、太玄摄召二神君，摄召引领众魂，一同出离火池，齐赴水沼，依法洗濯锻炼。一切都依照告命。秘密念诵：吽□哞□□□。专心观想众魂一同进入水池洗濯锻炼，法师施行水炼法。元洞玉历，龙汉、延康，直到保天长存。宣告大梵金光玉符。梵炁充满弥罗，万种法则展开，直到自然成真。宣告九五中形符。真境之中有神，长生大君，直到各自都有生门。宣告欲界符。第一欲界飞空之音，直到我道日益兴盛。宣告色界符。第二色界魔王之章，直到所以作歌发声。宣告无色界符。第三元色界魔王歌唱说：直到我应当再怎么办。宣告洞章。恭敬请阴阳苟、毕二天君，水火王、赵二将军，摄召乌、涂二神君，摄引众魂，一同出离水池，等待升度。一切都依照告命。这三界之上，直到祸患殃及七代祖翁。众魂经过水炼成真，全都出离水池，施行混炼超脱法。道经说，这两章直到冥慧洞清、大量玄玄。生天得道天尊。奉告：受炼的众魂，依《度人经》的法度奉行，云周。当知大道不是靠言语传达，而是由内心领悟。如来说：如果有人说“我有所说的法”，那就不能理解我所说的义理。所以你们听完经文之后，应当直接超越到元始尚未出书度人的时候，认识父母尚未出生以前以及天地尚未判分以前的气象，这才算究竟。到了这里，便是冥慧洞清、大量玄玄，确实可以说是度人无量了。恭敬请九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君、元承追摄乌涂二神君、玄都金龙驿吏、察命童子、护戒威神，唯愿慈悲接引，护送超升。坛上有符文，谨当宣告。宣告升玄宝文。长生简。护送关。宣告金龙符、火铃符。先前的符诰，已经宣告说明清楚。誓愿广大深厚，必定垂示明察。伏愿凭借威神之力，超脱解脱之门。使柔软的土地神祇侍卫护送迎接，无所不度；使广大太虚遥远而平等一如，作这样的观想。愿与众生共同登上大道。诸位仙子等，要努力啊！身中的坎离，以乾坤为鼎器的象征；明珠之中的世界，有天地而不是人间。空洞足以容纳万物，倏忽之间便不知所在。说经完毕，寂静无声，不留下余响。既已灭度，哪里还有众生？在我与他人之中都无法看见，洞然遍及八荒之内；彼此的界限全都忘却，超越在一炁之前。听到这些便实行，从此就升迁了。你们这些众魂，奉辞三宝。表白，引领亡魂致辞谢恩。辞谢三境高真、十华上圣。愿众魂径直上升南宫，生天得道。辞谢三霄教主、演法宗师。愿众魂径直上升南宫，生天得道。辞谢法录官将和斋坛列圣。愿众魂径直上升南宫，生天得道。朝礼辞谢已经完毕，洪大恩德普遍施及；承差官将护送他们超升。引领魂魄离开，化解财物。回向。法师祝告谢恩。具位启奏圣真。略述心意：臣不以愚昧为惭，冒昧代为宣行，仰承慈悲，显扬玄妙教化。一切僭越妄为的罪过，幸望赐予宽赦原谅。九幽中沉沦滞留的魂魄，全都希望得到救济超度。诸司官将，努力积累玄功；三界高真，共同沾受道恩。凡是居于世间而有知觉者，都证入无为。臣某内心激切至极，无法胜任。积功成圣天尊。

译讽诵经文。仰望神威显赫、神化无边的苟、毕二天君，水火两司从官，左右摄召乌、涂二神君，天医、监生、追摄、炼度等一应职员，鉴察此次炼度圆满，凭借法力让众人讽诵经章，特此回向答谢。所希望的是回转天上的星罡，使池沼彻底显现在坛前，护持度化仙魂，使其生天得道。愿积累功德，成就圣位，晋升仙阶；晋升仙阶。《道法会元》卷之二十完。“无事”，疑为“法事”的错误，卷十九同一法中都作“法事”。“借安”，疑应作“借妄”。不知道“借妄”是章奏中常见的套语。《道法会元》卷之二十一。《玉宸经炼返魂仪》。宣告信香符。启奏告知。恭敬听闻灵宝谈说经法，广泛演述度人的方法；宗师建立教法，弘扬推行救济世人的心愿。古今都蒙受恩德，幽冥与人间都承受恩泽。具位臣某上启：虚无自然元始法王至真天宝、玉宸大道至真灵宝、道德高尊至真神宝，祖师玉清真王南极长生大帝，玄师上清华王东极青华大帝，真师太清韩王好生韩君丈人，朱陵大帝，十方灵宝救苦天尊，九天生神上帝，五方五老上帝，三十二天上帝。真元妙化上帝、紫宸太华天帝、玉虚明皇道君、东华木公上相、西灵金母元君、上清黄箓院三佐真君、文始妙道真人、太清明慧真人、大慈救苦二玄真人、清微三炁九霄符章经道雷帝天君、灵宝三洞四辅经蕴高真，东青西素南丹北玄四维上下十方已经得道的大圣众，神霄内外台，东极善政院，聚魂五总府，南昌上下宫，灵宝大法司，神虎摄召局，南陵枢府、朱陵火府诸司真宰，郁仪太阳帝君，南上开光度生一切真圣，南斗六司上生真君，结璘太阴皇君，月中黄华石景水母流光夫人，东井八宿星君，天河灌沐真人，东井黄华玉女，北斗七元落死星君，玄冥紫光太一夫人，上清五行四曜星君，周天列宿万象星君，三元三官大帝，北极四圣真君，祖师泰玄都省四相真君，高元清真紫虚元君，宗师金阙昭凝妙道保仙元君，琼室洞清郭元君，福和耀真傅元君，龙光道明姚元君，紫英玉惠高元君，洞阳上宰华真人，青城山通慧朱真人，云山保一李真人，眉山混隐南真人，丹山雷渊黄真人，西山真息熊真人，泰智冲和彭真人，洞渊尘外曾真人，浚仪原阳赵真人，清微、灵宝、道德、正一历代师真，度人不死之神南极长生之君，度世司马大神好生韩君丈人，十方无极至真大神飞天神王，雷霆九司真君，清渊赞玄灵华夫人，三界五天大勋魔王，下方九垒厚土真皇大帝，水府搏桑大帝，北阴酆都大帝，五岳名山圣帝，地府十宫真君，酆都佐理助理君，水官北斗君，鬼官司命君，酆都司命、司功、司杀君，酆都九狱官、十八狱官、二十四狱官、三十六狱官。各狱冥官、掾吏、考治神员、牛头马面、罗刹神兵，京都城隍之神，本府本县城隍，社令里域正神，阳间各庙祀典百神，三界十方证盟列圣，恭敬盼望洪大慈悲，垂下光明，开启度化之门。臣听闻，轻清之气向上浮升，这就是阳明真境；重浊之气向下积聚，这就是夜府的极阴之地。人身居于三才之中，形质灵秀而为万物之一，自从一炁开始孕育光明以后，便居处在万象沉没之中。返阴成阳，不能穷究自我修炼的道理；游魂发生变化，大多成为异类。不知不觉，越来越趋向下沉。幸赖天尊在浩劫之中垂施慈悲，为十方众生救苦。凡有投诚者，首先祈求广布恩泽。略述心意。臣领受词意，事情关系救济，谨慎地办理关文。先令摄召，仰望开明。臣早已蒙受玄妙恩德，得以奉行大法；却以精神制御魂魄，尚未明白摄炼的方法；乘御清气驾驭阴阳，恳请曲赐主宰维系的造化之力。伏愿敕令神虎官将，打开北都罗酆，左有太微，右有命灵，使法力普遍施行于幽暗之地。下至峥嵘，上达寥廓，希望智慧光明遍照幽冥道路，使亡魂得以承受召命。臣内心激切，恭候命令到来。谨此上言。讽诵《金光咒》，法师存想神明并召请将吏。宣告召请诸将符。焚烧一炉道香，十方肃清；法鼓击响三通，万神全部聚集。依照法令飞发符文，向上召请：太玄摄召左右乌、涂二神君，神虎何、乔二大圣，三部使者，七真玉女，玉箓直符王、陆二使者，龟台素握濮玉女，元承差某将，三元五道大神，追摄的一应骑吏，泰山、城隍、里社，以及沿途山川水陆善导等神。仰仗遵循元承事理，立即摄引修斋某处所荐的某魂，以及本门宗亲和法界五道四生的男女孤魂、劫亡苦爽、山川竹木水石精灵、坛社祠庙鬼神等众，云集法坛，听候摄召。宣告策役符。太一救苦天尊。宣告慧光符。法师施行通幽摄魂之法。十方诸天尊，数量如沙尘；在十方世界化现各种形体，普遍救济度化天人。聚集元炁和功德，同声救度罪魂。罪魂实在可怜，我如今宣说经文。不断念诵，归身也不停息。天堂享受福乐，地狱没有苦声。火焰阴翳化为清净暑境，剑树化为飞行之物。向上登临朱陵府，向下进入开光明境。超越三界的苦难，径直登上元始天。开通道路天尊。宣告破狱符。伏听说，生死虽然道路不同，幽明却是同一根本道理。刑罚不加在君子身上，地狱本来是为小人设置的。丧失良心，就会自己招来罪过；坚守至死不改的善道，又怎么会被拘禁？只要方寸之心保持虚灵，便是天堂的快乐。恐怕从前未能觉悟，以致死后多有沉沦；没有锁链却自己束缚自己，没有枷械却自己困住自己。如今凭借恩惠之力，特意开启幽冥道路，以灵宝无量之光照耀幽暗深昧的境地。麒麟拉断黄金锁，命令从九重天降下，由凤凰衔来；从紫泥中取出，书写恩典奏疏。十方地界一同宣告，众神没有敢不敬奉的。开启道路的灵章，谨当宣演。开清长夜天尊。