道法会元卷之二百一十五

译具位嗣法小兆臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言：臣某恭敬听闻，大道制定科仪，太乙显明地宣示教法；祖师立下誓言，雷君剪除邪魔。摄捉诛戮，响应命令而履行职司；俯伏求哀，默默顺从所祈祷之事。像臣这样的人，自从出生以来直到今日，历经千生而有幸，得以处在人伦之中，又承蒙大道恩德，得以参习太乙之法。然而臣从未明白，天地宇宙之间、日月星斗之下，竟有蛊毒之气流行，有邪巫魇祷之术：焦家邪、豫家邪、耿家邪、鸠里邪、鸠蛇邪、鸠卢邪、五方猕猴邪，五音白衣邪，颠倒龙树邪，阴阳男女邪，倚草附木邪；巫觋众多，邪法流行。暗中施行魇祷，把曲说成直，伐毁庙宇，刺杀神灵，拘勒其神，夺取人的魂魄性命；有的使骨肉互相残害，夫妻反目，家道败坏，父子离散；又有的使人精神恍惚，祸患缠绵，所作之事不能成功，百事错乱，以至于世道败坏，妖气流行。臣诚惶诚恐，稽首顿首，再拜恭请九天飞罡捉祟轰雷掣电太乙月孛元皇大道君圣前。大法流行于世，由至人传授，使凡愚之人有所依托，能够获得归依。现据某乡某贯某人，正在因某事受某邪师以魇钉加害，谨将诉词投到臣的法坛，请求施行章奏、拷治之法。臣承蒙玄化，职在救济百姓；既已领受来词，按理难以阻抑，只是担心臣某资质污秽、气息浑浊，功行浅薄，实在不足以感通真灵，德行不足以制伏邪鬼。因此谨遵师旨建立法坛，拜进章书，上达雷府。伏望圣慈允许臣的章奏，哀怜下民的苦难，明察其中实情，特赐旨命君基大神、臣基大神、民基大神、大游大神、小游大神、天乙大神、地乙大神、太乙大神、钺毒大神、飞廉大神、火雾大神、天蓬大将军、天猷大将军、栩圣大将军、佑圣大将军、太乙五雷大神、直狱建狱大神，以及天丁力士三十万人、天绉甲卒三十万人、北极神兵三十万人、五雷神兵万万人，掷火万里，流铃八冲，轰雷霹雳，收摄邪踪。以上官将神兵一齐降临，径直下到邪巫某人的家中，遍布东西南北、上下十方，普天遍地布网张罗；先行收擒邪家一百二十祖，召回邪家兵马，使其倒枪停刃，伏地归降；命邪巫某人反火自烧、反刀自斫，一身疾病发作，五脏生毒，天火焚烧，官司接连而起，在七日之内特赐报应。谨请镢天大斧，斩断鬼的五种形体；炎帝裂血，北斗焚骨，四明破骸，天猷灭类；神刀一落，万鬼自行溃散。于是神风止息，四炁清朗，人鬼由此分明，正邪两方辨别。其次颁降敕书，诏命神兵，迅速归于正道，全部收入臣所奉的法坛，补充将吏兵马，辅助行持。端使投坛信人某的身命永远坚固，家室全都得庆。若能如同卑愿，实在是拜谢再生之恩。还希望法教兴隆，恩威兼施而哀悯众生。臣现谨派遣某将帅，会同天界直符将军、太乙神兵、三五功曹、上章典者、飞龙骑吏等官，捧持臣所拜的章书，上诣北极元皇太乙宫呈进，伏候昭示答复。冒犯真威，臣某诚惶诚恐，稽首再拜，具章上奏以闻。谨奏。年　月　日，具位臣某在某处拜上。太乙月孛元皇大道君。臣姓某，系某处某法靖，焚修行法。此章使用一尺二寸长、九寸高的皮红纸，墨书。

译内圆封式：用红皮纸墨书。太乙月孛元皇大道君圣前，具位小臣姓某章奏，谨封。外方函式：白纸墨字。太乙伐邪墨，谨上诣。具位兆臣姓某章奏，外封。北极元皇太乙宫进呈。登坛进章要旨口诀。拜章的方法，首先必须洁净身心，集中意念，洒水、焚香、启告之后，观想法坛变成太乙离宫，存想月孛雷君庄严地显现在上方；左边有阳雷马、郭、方、邓、田五位使者，右边有阴雷张、许、姚、雷、南五位使者，共有十位神明侍从。使用关引一道，派阴阳某雷神携带勘合符命和所拜章书，按时上达。就在香炉中用烈火焚烧丰盛的香，步火水未济罡，将其发遣而去。到后来正式行事时，再焚烧勘合符，看七日之内会有什么报应。那邪巫有的自行生病，有的遭遇火灾，有的发生官司，这就是报应。仍须行文牒，委派雷神收取邪师家中的兵马，收入兆所奉的法庭，使其成为部属将吏。事情完毕后，祭祀犒赏，以奖赏其功劳。但此法千万不要轻易使用，恐怕招来谴责。火水未济罡。此罡又名三步九迹罡。步法从太乙起步，以心摄取符字为止。然后以两脚呈丁字站定行事。进章的日期和时辰。金日用木时，木日用土时，水日用火时，火日用金时，土日用水时；还要计算天干相克，共有九妙。雷字符。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五五二十五；摄取炁归于雷祖，急急如太乙月孛雷君律令。右边五圈之内，阳日写入阳雷五使者之名：马郁林、郭元京、方仲高、邓拱辰、田元宗；阴日写入阴雷五使者之名：张巡、许远、姚誾、雷万春、南霁云。写入完毕，再在“雷”字上反复书写“蚀镉▯糊”四字，然后念“天火遗漏真炁摄”七字咒，涂转七遍。完毕，用天罡讳解字覆盖，取天罡炁吹入。治疗疮疖肿毒，就在患处施用；如果想要吞服，就用黄纸书写。祭祀太乙法。取六月六日或初九日，先须备好文状，奏请雷君，并行文牒请阴阳十位雷神，乞求降临法坛俯享祭礼。外部准备奉褚首、白鹅、糖饼、皂钱等科仪用品。凡是想要兴雷致雨、驱邪伐祟，都应该祭祀。等香烛祭仪完毕，又虔诚启告，然后赤脚披发，持剑步罡召请。念天罡密咒唵吽吽喗哒哩娑诃，取罡炁，存想天罡显现在头上。再取西北之炁进入肾宫，然后闭炁，以右手剑诀和目光在脚踝下方地上虚书“▯”字，□起元，吸西北之炁吹它。再用剑诀引导神光运成黑蟹，取外方之炁，以水噀之，蟹便乘着这水变化成巨蟹，吐出黑气直冲天空。默念太阴咒唵嚩明啰□啰娑婆萨诃十遍。取炁进入祖宫，向未方迸出一轮皓月；随即用左脚顿螚，存想蟹的煞炁奔腾而起。再取自身至阴煞炁，与螚的煞炁一同上升，冲开月轮，便看见雷君出现。步罡到“煞”字上，取内煞炁与外煞炁相合，吹布于天地之间，只见乾坤昏暗，太乙天罡彼此冲激。再走到“摄”字上，翻身召将。向斗口内用目光书写一个“炓”字，存想阳雷五使者从天门降下，阴雷五使者从地户而来，也用自己的神炁与之相合。法师用目光，同时以鼻引、口吸，将天罡太乙炁引入中宫，混合片刻，吹出到前方。左手剔写“天雷地雷轰灭摄、雷威电光霹雳摄”二斗在前。如要剪邪，就吸取煞方之炁，对着代人下剪。口念手剔：“□□□□□□□摄，急急如律令。” 太乙召雷众。召雷咒。阳雷急急降，阴雷急急升。召起雷光发，呼起霹雳鸣。急准太乙月孛雷君律令。谨召阳雷大神马、郭、方、邓、田五使者，阴雷大神张、许、姚、南、雷五使者，依敕令，当先领符，必须迅速到来。杀伐必须猛烈，上下立即相通。速降、速降、疾速降。存想阳雷五神身披金甲、穿红袍，从天门出来；阴雷五神身披铁甲、穿黑袍，从地户升起，分别排列在左右。依照仪式祭祀完毕，礼拜致谢，化财后退下。太一飞符，专门治疗疮毒。天火、地火、二昧真火。先书写“鬼灭灰消”四字，布置在四方；然后在里面书写“三火”二字，念“天火地火三昧真火速发速发速速发”，随即以“天火遗漏真炁摄”七字涂转。一炁念七遍，或四十九遍，涂写时向艮户出笔，取罡炁、煞炁收入，以“炓” 字和“聻”字覆盖。太乙飞符这一术法，祖传不用纸笔。引炁与紫光相合结盟，分阴分阳使用日辰。离火元气从嘘声中发出，吹到真阳上，使其光明盛大。可笑那些一等愚人，仍旧把艾草烧在墙上。六日拥出 红轮，不用南斗北极。不过神与炁之精，全在自己用力。此符用七次，吸入毒气后吐出。若要补，就轻轻呵气；若要泻，就轻轻吹气。仍须封住。若治疗痢疾和咳嗽，就对着代人患处吹气并下剪。《道法会元》卷之二百一十五完。《道法会元》卷之二百一十六。九天玄女灶告秘法。北斗居于天中央，主持旋转元化。所以经书说：它是造化的枢机，是人的神明与命运的主宰。因此人的一身，其吉凶祸福无不与它相系。前代宗师传下北斗之法，确实有明显效验。此法是九天玄女默传的秘法，以灶箓作为奏告文书，以司命作为传送之将，以布米作为验证之法，以书符作为退治之方。迅速而容易施行，报应如回声一般。得到此法的人应当勤勉谨慎地奉行，不要轻易泄露。至为重要，至为重要。灶箓式。玄灵延生度厄散祸宝箓。现据所禀之事，投到法坛控告，依法救治。臣某领受诉词，情意恳切，不容拒绝压抑。盖闻大帝垂示科仪，至真阐明教法，皇老宣示玉局之旨，北斗降下玄灵之文；其中玄妙难以言说，神功广大无比。谨对着北极，书写制作符箓，详细记录来情，仍依祖师旧格，委请本音司命携捧上奏天上的喉舌之司，以救济下民腹心之疾。早早得到报应，以满足虔诚祈求。所有真符，谨当宣告施行。空出五寸，用朱砂书写本命符。空出四寸，用朱砂书写本命咒。