章法第一
香火灯檠,须高过章案。作章书,皆当精洁纸墨。上章为斋主首罪。或有阴密事,上章讫,便於靖中对烧章词,不必宣传罪事,告於他人。发人阴私事,罪在莫大。上章,不问大小露章及室中者,皆三日停章,不得即举案,毁坐席。急章有所疑惑者,即烧之。靖中上章,东南露上,皆北向。三会日社日不得上章奏,启常行文书。有急疾,三八谢太阳者不禁也。冬至节前三日后三日,不得上章,常行文字章书。有急者不禁。戊辰戊戌此二日,不得妄入靖中。若是月半三会,皆不朝。三会别有迁日章。是祠节社日合上者,不禁。三会三日,应言功,其日有事故不得上者,后日追上,不阙也。箓生自拜章,口启有所说者,受恩自言,功德物输送本师,莫留也。本师远,输送常为所近者。上章之师,不得食荤饮酒,口臭入靖。犯者夺功三千算,吏兵还天曹百日,治曹空奏,御不达闻。上章之师,不得於病家饮食。百鬼藏入人身,救治不痒,拜奏不御。上章之师,见人疾病,当救济其命,先与挟恨,苟愿其死,反受其殃,弟子为师奏上,章头皆建言臣所奉法师某甲也。弟子为师奏章,家有疾病急疾者,当退席,请乞,勿顷耳便止。无有急疾不尔也。书章清净笔砚,以章案擎仪,然后可治。勿以离身,及放着床上,章奏不闻。斋主皆当烧香入斋堂,礼拜请乞自陈,不得径持章入靖,无所关启,如投水也。上露星章法,不问大小,皆作露静,开天门地户人门鬼路,北向安,师从天门入,地户出。旧法如此,勿误也。上露章扶,皆先烧香入靖,请香官侍炉出庭,不得便径取出,无所关启真官,所在靖中空持香炉出,永无侍卫,魔鬼干章,万神劳损。徒失纸笔,别有请迎仪也。上露星章,有灯,灯皆有斗并有魁罡,交罡时,谨当罡头,破军星不当之。不易教人,始学者谨之。斋主对章,皆北向,有急疾者,徒步散发自传。无者不用也。玄都皆有官曹,宫曹各有典者。道士乱章奏▯有违阙,而所作错越,迷失道真,领次谬误,不合天科,则为曹典所却,事不上御,空心委言。已达。事败之后,谓道之无灵,不言所失在於道士也。真为痛哉。若合科令不犯之人者,所治无不愈,所无不治也。上清玄都一十条。若急事上章,当用朱笔题署,谓卒有暴病及祸难忧惧,上章乞获救治者,当以朱书泰玄都及臣姓祭酒,又后太清细字,并太岁月日。三天曹得此朱书,即便闻奏。犹如今阳官赤标才符为急事也。若欲上逐鬼章,当朱书祭酒姓名。若欲上治邪章,用青纸,三官主邪吏君为青色。谓人有邪淫之气及诸庙邪鬼为患,上章请制之,当以朱书青纸。亦可别▯青纸,随人意多寡用也。若注鬼炁病,当作击鬼章,拜上毕,顿服之。谓家有五墓考讼死丧逆注之鬼来为病害,上章宜攻、击消散也。上章了,用真珠二分,即古称一两也,合章密纸溃於臼中,捣和之,分作细丸、平旦入靖,北向再拜,顿服之。垂死者皆活。勿令人知合捣时也。他病亦可为之,分三两服,清水送,亦可顿服勿歇,作三二次用也。书章,北向烧香书之。凡用皆浄,谓别用好纸笔,巾案诸物皆使浄洁,束带谨恭,正坐书治,疏概墨色皆令匀净,调好缅糊封函,依法奏上。事事精严为美。若人家有疾病死丧衰厄,光怪梦寐,钱财减耗,可上分解冢讼墓注章。上章出官,只得出所佩小灵箓上功曹吏兵,及使土地真官,正一章法。谓世人用黄赤内箓等将吏相混杂,不越科职为也。章后细字,无太上道君,又不北向,只是太清中官,不得云恩惟太上,可以云大道。如有太上,及北向,可以用之。章云恩惟,分别可全。说恩惟大道,分别哀原。不得节略。上章事效,及三八言功,若大事言功,可三四百,救治垂死,言坊可五百,小小只可一二等耳。多财正炁嚣浮,吏兵厌事。谓上章及口启请诸官君将吏,及我身中功曹,以救治事效,应为言功。请三天典者,依科进秩若干首。初口启言功上章后亦上章。章法二十二条。此条乃宗师垂训,非一人所言,今集为此条也。章科与副本,年终焚纳上天曹章缴进。天色大风晦暝,骤雨迅雷,电雹虹霓,并不得上章。如法封函,以桃栢香焚於烈焰中。如遇六戊日,不得上章。急切,告夜半前上之。惟戊辰戊戌天禁罚算,救病章亦不上御,劳而无功。非受都功治正一祭酒九等大箓,飞步章奏天官金箓白简之真阶,不得上章。法中若上大章,并中章,并称上诣某曹治某宫。若其次事,只诣三天金阙门下奏对。上章分三等,一曰拜章,凡用星斗,谓之九灵飞步斗印,用飞符演炁之章合同印。二曰存章,用交乾斗,即用九老仙都总摄印,此印只可上章,并降魔怪凶邪等用。三曰遣章,法中合用七星斗印,用本院职印。若三印未能全备,只院印亦可。
译香火和灯檠必须高过章案。书写章文时,纸墨都应当精洁。上章时要替斋主首先陈述罪过。若有隐秘的事情,上章完毕后,便在靖中面对焚烧章词,不必把罪事公开告诉他人。揭发别人的隐私,罪过是最大的。上章时,无论大小章以及室内之章,都要停章三日,不得立即举案,也不得毁坏坐席。急章如有疑惑,就立即焚烧。在靖中上章,东南方向露天上章,都面向北方。三会日、社日不得上章奏事,也不得启奏平常文书。有急病时,在三八日谢太阳不受此禁。冬至节前三日和后三日,不得上章及办理平常文字章书;有急事者不禁。戊辰、戊戌这两日,不得妄自进入靖中。若逢月半三会日,都不朝拜。三会另有迁日章。若祠节、社日应当上章,则不禁。三会三日应当申述功德;如果当天因事故不能上章,可以在后日补上,不算缺失。箓生自行拜章时,口头启奏有所陈说的,接受恩惠后应当自己说明;功德物要输送给本师,不得留下。本师在远方时,输送物通常交给就近的人。上章的法师不得吃荤、饮酒,否则口臭进入靖室。违犯者夺去三千算的功德,吏兵退还天曹一百日,治曹空奏,御前不能听闻。上章的法师不得在病人家中饮食。百鬼会藏入人的身体,救治便不能奏效,拜章也不能上达。上章的法师看见人患病,应当救济他的性命;如果先前同他有怨恨,竟希望他死亡,反而会受到他的祸殃。弟子替师父奏章时,章首都应写“臣所奉法师某甲”。弟子替师父奏章时,家中若有人患病或有急病,应当退席,请求救治,不要稍微听闻便停止。没有急病时则不这样做。书写章文要使用清净的笔砚,以章案承托仪式,然后才可以处理。不得让章文离身,也不得放在床上,否则章奏不能被听闻。斋主都应当焚香进入斋堂,礼拜祈请,自己陈述事情;不得径直拿章进入靖室,却没有任何关告启奏,那就像把章投入水中一样。上露星章的方法,无论大小章,都要在露天静处举行,开启天门、地户、人门、鬼路;面向北方安置,师父从天门进入,从地户出来。旧法就是这样,不要弄错。凡上露章、扶章,都要先烧香进入靖中,请香官侍奉香炉出庭,不可径自取出,不向真官说明。若在靖中空手持香炉出来,便永远没有侍卫,魔鬼会干扰章奏,使万神劳损。这样只是白白损失纸笔,另有请迎的仪式。上露星章时要用灯,灯都配有斗,并有魁罡。交罡时应当踏在罡头,不可踏破军星。这个规矩不容易教会别人,初学者要谨慎。斋主面对章文时,都要面向北方;有急病的人,应徒步披散头发亲自传章。没有急病的,不这样做。玄都中都有官曹,各宫曹都有主管。道士若把章奏写得混乱,▯有违犯禁忌,所作错乱越规,迷失道真,领次错误,不合天科,就会被曹典驳回,事情不能上达天庭,只是白费心力空说一番。事情失败后,却说道法没有灵验,不说过失在道士自己,实在令人痛心。如果是合乎科令、没有犯禁的人来行此法,那么所治理的病没有不痊愈的,没有什么不能治。《上清玄都》十条。如果因紧急事情上章,应使用朱笔题写署名。所谓突然发生暴病、灾祸、危难而忧惧,上章请求救治的,应以朱书写“泰玄都”以及臣的姓和祭酒,之后再用小字书写“太清”,并写明太岁、月、日。三天曹得到这种朱书,便立即上奏,就像现在阳官用红色标记符命来表示紧急事情一样。如果想上逐鬼章,应以朱笔书写祭酒姓名;如果想上治邪章,就用青纸,因为三官主邪吏君属青色。所谓人有邪淫之气,或被各庙邪鬼侵扰而患病,上章请求制服它们,应当用朱笔写在青纸上。也可以另用青纸,随人的意愿决定多少。如果是鬼气导致的疾病,应作击鬼章,拜上完毕后立即服下。所谓家中有五墓、考讼、死丧、逆注之鬼来造成病害,上章应当攻击,使其消散。上章完毕,用真珠二分,也就是古称一两,连同章文密纸一起在臼中浸泡,捣和后分作细丸。清晨进入靖中,面向北方再拜,一次服尽,濒死的人也能复活。合药捣制时不可让人知道。其他疾病也可以这样做,分三次或两次服,用清水送服;也可以一次服下,不必间断,分作三两次使用。书写章文时,要面向北方烧香书写。凡是所用物品都要洁净,也就是另备上好的纸笔,巾、案等物都要清洁;束好衣带,恭敬端坐书写;疏文格式和墨色都要均匀洁净,调好缅糊封好函件,依照法式奏上。每件事都做到精细严肃才好。如果人家有疾病、死亡、丧事、衰败、灾厄,或出现光怪、梦寐、钱财耗损,可以上分解冢讼墓注章。上章出官时,只能请出所佩小灵箓上的功曹吏兵,以及所役使的土地真官,这是正一章法。世人使用黄赤内箓等,把各类将吏混杂起来,是因为不遵守科职。章后的小字,没有“太上道君”,又不面向北方,只是太清中官,不能说“恩惟太上”,可以说“大道”。如果有“太上道君”并且面向北方,就可以这样使用。章文中说“恩惟”时,分别的文字可以写完整;说“恩惟大道”时,分别写“哀原”,不可节略。上章事情奏效后,以及三八说功时,若是大事说功,可以说三四百;救治濒死者,说功可达五百;小事只能说一二等。功数过多,会使财气正气喧浮,吏兵厌恶此事。所谓上章以及口头启请各位官君将吏和自身功曹,事情得到救治并奏效后,应当申说功劳,请三天典者依照科法晋升若干品秩。最初口头启请说功,上章之后也要再上章。章法二十二条。这一条是宗师留下的训诫,并非一人所说,现汇集为这一条。章科和副本,年终焚烧后送纳给上天曹,再将章缴进。天色昏暗,大风骤雨,雷声猛烈,出现闪电、冰雹、虹霓时,都不得上章。应依法封好函件,用桃木、柏木和香在烈火中焚烧。遇到六戊日,不得上章;事情紧急的,要在半夜以前上章。只有戊辰、戊戌日,天禁会处罚禄算,救病章也不能上达天庭,劳而无功。不是受都功治、正一祭酒九等大箓,得到飞步章奏天官金箓白简真阶的人,不得上章。法中如果上大章、中章,都说“上诣某曹治某宫”。如果是次一级的事情,只到三天金阙门下奏对。上章分为三等:第一叫拜章,凡是使用星斗的,称为九灵飞步斗印;使用飞符演炁的章,使用合同印。第二叫存章,使用交乾斗,也就是使用九老仙都总摄印;此印只能用于上章,以及降伏魔怪凶邪等事。第三叫遣章,法中应使用七星斗印,并使用本院职印。如果三种印不能齐备,只用院印也可以。
若其次事小,并谢罪,可上南斗北斗日宫月府,并无祖师等处,只称谨上诣三天门下,伏须告报。即不得上诣曹治某宫。此章谓之小章,可召飞天神王,付神王资去,步七星斗,一召一遣,更无存想。大章云:臣某谨遣二官直使,正一功曹,左右官使者,阴阳神决吏,科车赤符吏,罡风骑置吏,驿马上章吏,并年直某从官符吏几人。此系大章,亦系灵官章法。若请四直使,当请君,如不用四直,亦不请君,谓之中章。其次小章。亦不用前件官吏,只云:臣谨遣二官直使,或云二官使者上送,伏地拜上谢罪某章某表一通,上诣三天门下,伏须告报。大章,称:某诚惶诚恐,稽首顿首,死罪,百拜上言。中章,即不称死罪二字。小章,即不称上言二字,只称诚惶诚恐。稽首顿首。若上南斗北斗表章,只具法位某人顿首顿首再拜,平头起。章即无前一阶所称,却於章后称阶,年月日时等。亦不用章符十二印,只於年月上用一印。只若奏状式合缝,亦用印印之。大章、中章、大表、中表,并用十二印。合缝一印,传都三印,蜡三印,亦是仙都印,印前一阶后一阶,题注如法,即用合同符印。若有急事,但只用函内一重,中一重,外通用青,依章法题注,如法称说事因,外用绛袋袋之,封题。如无外绛袋,亦诰上用木匣,即用绛袋,并用印。用几案,不可一例。灭裂用之,按五刑律。夺算一纪,罚病一年,减禄一年,追三魂入天一北狱考魂三千六百日。大风大寒大热大雨,不得上章。如违,准五刑律,夺算半纪,罚病半年,减禄半年,追魂扫五台山一匝,准阳间徒罪。若犯十恶五逆之人,师不觉察,便与拜章,将曲作直,准玄都省大定律,师先追官,次追魂魄付阴山,扫山三匝,死入阿鼻无间狱治罪。上章之人,不得使心用幸,不信三宝,欺心罔圣,内怀二心,即内不降中黄君,不保尔身,准五刑论罪。若能悔过思愆,不在其限。章奏法师各章中说不尽事因,诰用随章单状,同章中附奏。上章法师一见丧秽,并六畜产妇等,即时以符水荡秽。如已荡,未满七日,不得上章。本家产妇,并猫犬六畜等秽,六十日不得上章。违准泰玄都律治罪。房色不得上章,违准五刑治罪。章奏法师不得饮食酒肉,并厌秽等物,错乱道炁。违准大定律治罪。章奏法师不可身居厌秽之所,常用符水解秽,存思官将,不可暂离。坐卧与三五功曹正一功曹不相离身。思官,依方色化作。居止,三日一思,五日一存,十日一混合。用印错乱,准五刑律治罪。道法会元卷之一百七十九竟道法会元卷之一百八十上清五元玉册九灵飞步章奏秘法章式第二式者,书治封印格式也。正一上科十条一、泰玄都正一平炁系天师某治某炁祭酒正一姓名,稽首顿首再拜。今按前阶,不用姓。二、上言,谨按文书某乡贯男女甲乙年纪户口。三、恩惟太上,分别求哀。臣愚云云。诚惶诚恐,四、安以闻,与再拜相去一寸,下穷者别牍,与臣姓平头。五、比牍安臣姓与太岁平头。六、比牍安太清五十二字,三寸书之。今按五十二字当五寸书之,二十三字即三寸书之。七、比牍安太岁月日时於某处乡里拜上。八、后让三牍,若不满三牍,以别纸接之。九、书章纸上让八分正书,中界亦分法则。十、书,章法依前法,不妄让牍界。按此只后让三牍,似无空三行。已上十条,安让界牍。生造任意,自作一法,准五刑科论。五刑者,谓输天治覆屋茅三千束也。正一中科十五条十一、章书勿得着床席,勿令衣拂着章。十二、书章纸笔砚墨,必使净,不得秽污杂用。十三、书章磨墨,左右转各四十九止。十四、书章笔,点墨各七回,不得口含笔毫。十五、书章不得闲论他事。十六、书章法水当令清澄。十七、书章不得以笔点水向磨墨上。十八、不得有所饮食,当闭口书之。或含沈香亦好。十九、不得有一不净人入室,身经殗秽。书章不得犯房色事。二十、当盥漱,手巾洗浣令清。二十一、不得败字,字不成者不合止。二十二、纸勿使破裂漏笔。二十三、不得令章并纸飞落地上,不复堪用。二十四、饮食荤秽,不得仍书。二十五、不得书秽污不净之事。已上十五条秽慢不精,犯三刑科论。三刑者,扫道路桥梁三十日。正一下科二十条二十六、当整理衣服,不得裸露。二十七、当匍匐恭敬,不得蹲踞。二十八、脱字皆将白粉雌黄治之。二十九、已成,先阴读校一遍。三十、不得搀安书字。三十一、不得令他人盗读章文。三十二、不得预下太清阶日时,临奏安之。三十三、道士书细字,斋主束带请章。三十四、斋主请章,三叩头三抟颊,三起三下合九止。三十五、斋主对章叩头,至奏竟,当心自祝愿,随事陈述。三十六、奏章竟,斋主谢章,扣抟如初请法。
译如果是次一级的小事,或是谢罪,可以上南斗、北斗、日宫、月府,以及祖师等处,但只称“谨上诣三天门下,伏须告报”,不可说“上诣曹治某宫”。这种章叫小章,可以召来飞天神王,把章交给神王带走,踏七星斗;召请一次、遣送一次,不再存想。大章中说:“臣某谨遣二官直使、正一功曹、左右官使者、阴阳神决吏、科车赤符吏、罡风骑置吏、驿马上章吏,以及本年值日某从官符吏若干人。”这属于大章,也是灵官章法。如果请四直使,就应当请君;如果不用四直使,也不请君,这叫中章。再下一级是小章,也不用前面那些官吏,只说:“臣谨遣二官直使”,或说“二官使者上送,伏地拜上谢罪某章某表一通,上诣三天门下,伏须告报。” 大章称:“某诚惶诚恐,稽首顿首,死罪,百拜上言。” 中章不称“死罪”二字。小章不称“上言”二字,只称“诚惶诚恐,稽首顿首”。如果上南斗、北斗表章,只写“具法位某人顿首顿首再拜”,平头起写。章中不写前一阶的称号,而在章后写明阶、年月日时等。也不用章符十二印,只在年月处用一印;如果是奏状式的合缝处,也要用印盖上。大章、中章、大表、中表,都使用十二印。合缝用一印,传都用三印,蜡用三印,这也是仙都印;印章前后一阶,题注都要依法书写,然后使用合同符印。若有急事,只用函内一重、中间一重,外层通用青色,依章法题注,依法说明事情原由;外面用绛袋装好并封题。如果没有外层绛袋,也可诰上使用木匣;应使用绛袋并加盖印章。用几案时,不可一概而论。若草率毁坏地使用,按五刑律治罪:夺算一纪,罚病一年,减禄一年,追三魂入天一北狱考魂三千六百日。大风、大寒、大热、大雨时不得上章。若违犯,依五刑律,夺算半纪,罚病半年,减禄半年,追魂扫五台山一周,按阳间徒罪论处。如果对犯十恶五逆的人,师父没有察觉便替他拜章,把曲说成直,依玄都省大定律,师父先被追夺官职,接着追摄魂魄交付阴山,扫山三周;死后进入阿鼻无间狱治罪。上章的人不得存侥幸之心,不信三宝,欺骗内心、蒙蔽圣真,内怀二心;这样内中不会降下中黄君,也不能保全自身,按五刑论罪。如果能够悔过思考过失,则不在此限。章奏法师在各章中不能把事情原由全部说明的,诰令使用随章单状,附在同一章中一并奏上。上章法师一见丧葬秽气,以及六畜生产、产妇等,就要立即用符水荡除污秽。已经荡秽的,未满七日不得上章。本家产妇以及猫、狗、六畜等秽气,六十日内不得上章。违犯者依泰玄都律治罪。房事期间不得上章,违犯者依五刑治罪。章奏法师不得饮酒食肉,以及接触厌秽等物,以免扰乱道炁。违犯者依大定律治罪。章奏法师不可居住在厌秽之处,要经常用符水解秽,存思官将,不可片刻离开。坐卧时都要与三五功曹、正一功曹不相离身。存思官将,要依照方位和颜色变化而成;居住期间,三日一思,五日一存,十日一混合。印章使用错误,依五刑律治罪。《道法会元》卷之一百七十九完。《道法会元》卷之一百八十。《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》。章式第二。所谓“式”,就是书写、治作、封印的格式。正一上科十条。一、泰玄都正一平炁系天师某治某炁祭酒正一某姓名,稽首顿首再拜。现在依照前一阶的格式,姓氏不用写。二、上言:谨依文书,写明某乡籍贯、男女甲乙、年龄和户口。三、恩惟太上,分别求哀。臣愚如此如此。诚惶诚恐。四、“安以闻”与“再拜”相隔一寸;下端写不尽的,另用一牍,与“臣”字平头。五、相接的牍中写“臣姓”,与“太岁”平头。六、相接的牍中写太清五十二字,用三寸来书写。现在按:五十二字应当用五寸书写,二十三字则用三寸书写。七、相接的牍中写太岁、月、日、时,在某处乡里拜上。八、后面让出三牍;如果不足三牍,就用另纸接续。九、在写章的纸上让出八分,按正书书写;中间的界线也依此法。十、书写章文依照前面的章法,不可随意侵占牍界。按此说,后面只让出三牍,似乎并不是空出三行。以上十条,是安置和留出界限、牍位的规定。若擅自创造、任意另立一法,按五刑科论处。五刑,就是输给天治、覆屋、茅三千束。正一中科十五条。十一、书写章文不得放在床席上,也不要让衣服拂碰章文。十二、书写章文所用的纸、笔、砚、墨,必须洁净,不得污秽或混作他用。十三、书写章文磨墨时,左右旋转各四十九下即止。十四、书写章文的笔,每次蘸墨七回,不得把笔毫含在口中。十五、书写章文时不得闲谈其他事情。十六、书写章文所用的法水,应当清澈。十七、书写章文时,不得用笔蘸水去点磨墨的水。十八、不得饮食,应闭口书写;口中含沉香也好。十九、不得让任何不洁净的人进入室内,身体也不得经过秽处。书写章文不得犯房色之事。二十、应当洗手漱口,用手巾洗净擦拭,使其清洁。二十一、不得写坏字;字写不成时,不得勉强停笔。二十二、纸张不要破裂漏墨。二十三、不得使章文连同纸张飞落在地上,否则就不能再使用。二十四、饮食荤腥污秽之后,不得继续书写。二十五、不得书写污秽不洁之事。以上十五条,若因污秽、怠慢而不精诚,按三刑科论处。三刑,就是清扫道路桥梁三十日。正一下科二十条。二十六、应当整理衣服,不得裸露。二十七、应当匍匐以示恭敬,不得蹲坐傲慢。二十八、脱漏的字都要用白粉、雌黄修改。二十九、章文写成后,先默读校对一遍。三十、不得挿入、安插书写的字。三十一、不得让别人偷看章文。三十二、不得预先写下太清阶的日期时辰,临奏时再安置。三十三、道士书写小字,斋主应束好衣带来请章。三十四、斋主请章时,叩头三次、抟颊三次,三起三下,共九次为止。三十五、斋主面对章文叩头,直到奏章完毕;应当在心中自行祝愿,随事情陈述。三十六、奏章完毕,斋主谢章,叩头、抟颊如同最初请章的仪法。