道法会元卷之二百五

译太上元命，无英太微。摄召魂魄，素回黄旗。迅速来到坛前，炼胎返尸。升入无为之境，举身飞升成仙。一如流金火铃律令。此处可以逐一宣告所炼亡者的姓名。告知你们这些亡魂：因为活着时贪恋执着，没有悟得真乘；死后进入幽冥，堕入地狱，到了这种极端境地，实在值得怜悯。幸而离开黑暗之乡，终于见到光明之境。如今施行火铃妙道，布列三五真光，混合水火元精，完备阴阳正炁，宣扬秘密经典，披陈真科，陶炼你们沉沦的魂魄，使你们恢复正识。各自应当洗心涤虑，体味大道，思慕真境。自我反省沉迷之过，来接受今日的炼度。金光化炼天尊。宣告坛下接受炼度的众魂：你们长久以来被幽关闭塞击迫，居处于热恼之中；上帝哀怜你们，特意动起慈悲之念。大慈救苦，无量度人。颁下玉简，告示金符；幸而沐浴玄恩，离开地狱，登上朱陵，升入火府，正好凭借妙果成为天人。我现在宣演神霄大帝的真科，阐发九斗阳芒的秘奥。混合三光妙炁，化生为一体的真灵。凭借这一善因，立即生入清净之界。只是担心众魂在过去生和今生有十恶弥天的罪过，有多生历劫的愆尤；有的堕入鬼域，甘愿与木客泉邪结党；有的随从魔道，愿意与庙妖坛怪结群。迷误可怜，无法自行超升。现在有《混天霹雳真符》，为你们破除迷惑、归于正道，谨当宣告下达。焚烧《混天霹雳符》。众人讽诵：看不见我，听不到我的声音。离开种种边际，才称为妙道。三遍。清微澄悟天尊。放下静尺。坛下众魂，历经劫数以来，因私心而迷惑系缚，冤命彼此纠缠，债业没有解除。彼此报复，仇恨难以消除；活着又死，死后又生，轮回没有止息。要知道无想便无结，即色便是空；不要把前事萦绕于心，应当趁着良机回头。我有太上解冤释结真符，谨当宣告下达。焚烧《解冤释结符》。众人讽诵：天尊说经教化，引接浮生众人。勤奋修学无为，悟得真道自然成就。不迷惑也不荒废，无我也无名。明朗诵咏罪福之句，万遍之后心中尘垢清净。三遍。解冤释结天尊。放下静尺。谨慎召请金火天丁火铃妙帅，左转火旺阳华，右旋金生阴液。六通万变，五炁化身；应念随机显现真形、散去影迹，领带破秽、解冤、聚形、回骸、起死、天医、生化一行官君将吏。为所炼亡魂之中，那些有的在生时身体遭受疾病痛苦、执着于对抗冤仇；有的尚在胎孕、没有出生便死亡；有的母子已经分离便丧命；有的犯法受刑而身首异处；有的身体受损残疾而肢体不全；有的在兵戈战斗中受伤丧生；有的被倒塌的墙壁压死；以及自刑、自缢、横夭、横伤等各种亡魂，如何才能得到解除？我现在依照所奉教科，赐给九色神膏，降下五芽真炁，灌注众魂，使有伤便补，有损便医，有秽便消，有胎便下，使他们身神完备，形体相貌完整。凭借此善因，便能和谐超度。真符宣告下达，秘密咒语宣行。焚烧各项拯济符。众人宣诵咒语：上帝有敕令，降下天医、五雷主者、六毒神君。混元一炁，光景合于三清。周遍环绕六合，形体合于自然。医王圣者，有感便通灵。敕命一下，急急奉行。削去死籍、使其转生的天尊。谨慎召请金火天丁，与九斗阳芒流金火钤大将、混元地二生火大将军一同，迅速运转日华真火之炁、南斗离阳之精，直接进入火冶。飞行变化，帮助我的真灵；引导亡魂，依照法式进行冷炼。所有真符，谨当宣告。焚烧阳芒符、九芒符，化成火池。众人讽诵：火铃炎热炽盛，赤乌阳明。南斗火官，光耀流布三清。消除阴气，增长阳气，福德超乎寻常。真火大将，是太阳之精。随着符箓运行变化，普遍炼度而获得更生。一如流金火铃律令。玉眸炼质天尊。谨慎召请金火天丁，与九斗阳芒流金火铃大将、混元天一生水大将军一同，迅速运转月华真水之炁、北斗洞阴之精，直接进入水池。飞行变化，帮助我的真灵；引导亡魂，依照法式进行濯炼。所有真符，谨当宣告。焚烧阳芒符、九芒符，化成水沼。众人讽诵：太白流布精英，金华发生。月魄阴精，素色光芒运转灵气。五香向下灌注，甘露清澄。普遍滋润一切，使众生都得到完整形体。凭借这濯炼，逍遥于玉京。一如流金火铃律令。黄华荡形天尊。刚才已经普遍为众魂炼治形躯、荡除邪秽，全都完成了。现在再申述关召绣衣天信玉神火铃金童、金英玉女以及炼度一行宫将，持此真符，再为亡魂配合阴阳、混融离坎，使精气完备明净，形神贯通；表里洞彻，永远没有障碍。随着符箓超升，立即获得逍遥。焚烧天丁本身符。使用左火字的符。法师叩齿，想象金钟声响彻三天；真王命令好生童子持超化之箓，交付天丁。存想天丁驾着九色丹凤，霞光如金色光辉，放出真水真火；相貌美好，玉容翠发，戴天丁冠，手持五色宝旛。旛上有华盖和九位童子，各自执九色旛，发出真光照耀幽冥大地，径直前往地狱追取亡魂。冥官恭敬地放出魂魄接受炼度。朝拜真王接受箓命，立即超升。然后众人诵读真王诰。举：金容玉相天尊。法师施行炼度之法。众人讽诵：《郁单无量天宝章》，焚烧第一章符。《上上禅善无量寿天宝章》，焚烧第二章符。《梵监须延天宝章》，焚烧第三章符。《寂然兜术天宝章》，焚烧第四章符。《波罗尼密不骄乐天宝章》，焚烧第五章符。《洞玄化应声天宝章》，焚烧第六章符。《灵化梵辅天宝章》，焚烧第七章符。《高虚清明天宝章》，焚烧第八章符。《无想无结无爱天宝章》，焚烧第九章符。九炼生神天尊。法师凝神守一，忘却物我。坛下众魂都严肃洁净、端正恭敬，等待升度。

译玄妙虚空与太微相合，元灵处在空洞之中。悠悠飘荡着苦爽之气，渺渺茫茫的是长夜中的魂灵。公子黄宁君，是太真无上的尊神。灵风吹拂霞光，真光映照生门。五玄归于一真，至妙变化是三洞的根本。婴儿凝结而守护胎元，阴阳和合，返回灵源。天际散布玄妙景象，制伏众魔群类。最高的善道遵循灵炁，闭塞纷飞的骸骨烟气。九天敕命生神，洞章感通万真。天帝驾临，忽然唱起仙歌，玄门应合三辰。泥丸宫铺展阳光，高处观照而返归本常。太阳之皇覆盖月中之妃，气象使天地交合。以希夷之道在内养神，以梵形炼养精气形容。上玄摄持五形，妙庭中宗脉飘然。化生于元始劫运，永远处在长久逍遥之中。仙化成人天尊。先前的炼度，如今已经圆满成就。无不恭敬依照玉章，运用阴阳判合的炁，使妙道混融，会合火星、金星和张宿之精英；体现乾坤造化的功用，成就日月交通的妙理；暗中依凭师父的造化，曲承陶铸熔炼，于是都得到化生，圆成道果，上登东方宝界太皇黄曾之天。然而教法中还有三皈依、九真妙戒，要为众人演说，用来作为渡人的津梁。接下来应当传授符箓，以证明已经超生。你们洗净心念，各自应当专心听受。宣说戒科；如果不宣戒科，就只宣读戒牒。宣读符箓功德牒，或者宣读四保举状。发给符箓。执掌符箓天尊。宣告坛下接受度化的众魂：听说神霄演说教法，火铃流布科仪，使仙道得以开明，使鬼关得以闭塞。火铃炽烈投掷，死魂接受炼度，万劫之苦顿时消除；金液灌溉形体，生魂□真，千种过愆立即解除。有玉简显名的福分，有金书记载姓名的荣耀。径直上升玉京，便可超入仙境。在灵傲声响起的地方，云中飘浮着尘世之外的旌幢；素曲奏响时，风送来天边的韶雅之音。天花纷纷降落，甘露四处飞洒。承受火铃妙力的功德，得到玉简灵篇的济度。乘此殊胜功德，立即获得逍遥。再不要沉迷，自取堕落。所有元洞玉历真符，谨此宣告下达。把符在盘中焚烧。总朝礼上帝天尊。奉告坛下受度的仙魂：各自整理仙衣，齐集坛下，断除恶念，端正心想，倾心皈依：皈依神霄玉清妙道。皈依紫微仙都玉经。皈依传授雷霆之教的真师。诸位仙魂，已经听闻三宝的美名、九霄的玉号，想来各自都已领悟真诠，顿时成就道果。千万不要皈依魔道，以致损坏一真。如今宝花已经发出，福果正在修成；或者还应当依法宣召帅灵，依科仪护送。行火铃大法司告，召请主掌炼金火的天丁火铃妙帅，以及南极火铃宋将军、灵官马元帅、玄都金龙驿吏、火府资简童子和护送等神，速到坛前听宣公牒。宣读护送牒。恭请法中的将吏、炼吏官君，收敛神威，归根复命；把斗罡收回天上，把法水彻至坛前，引领众魂，依照仪式辞谢。引领亡魂辞谢。炼师把先前焚烧在盘中的符灰吹散到空中，送魂升度，直入虚无之境。宝华圆满天尊。法师点香叩谢，下座退去。《道法会元》卷之二百五完。#1“先”应作“光”，与下文“吸太阴北斗之光”相对应。《道法会元》卷之二百六。金火天丁召孤仪。吟诵圣号。谨按《玉枢经》说：从前九天应元雷声普化天尊在玉梵七宝层台，为雷师皓翁演说要道，痛心地想到世道衰败、道法微弱；人们没有德行，不忠于君王，不孝敬父母，不尊敬师长，不友爱 兄弟，不诚待夫妇，不讲义气于朋友，不敬畏天地，不畏惧神明，不礼敬三光，不重视五谷；身犯三过，口犯四过，使用大秤小斗，杀生害命，以百索取己得千，奸私邪淫，妖言诬罔，叛逆不道。三官挥笔记录，太乙移文告发，立即交付五雷斩勘司。先斩其神，后勘其魂，斩神诛魂，使其颠倒，成为人所鄙视、嫌弃、侵害、怨恨的对象；又勘验形体，震裂尸身，使其崩裂，驱赶其魂魄如卷水，并役使它驱车。每月、每旬都要考校，还要加以拷掠。又有东方风雷地狱，考禁罪人，掣电轰雷，飞戈飘戟。有的造作各种恶行，阳寿已尽，便拘入幽台；阳寿未尽，则堕入空寂之中：悲风惨惨，阴雨飘飘，夜里空山哀叫，昏暗寒冷的荒野悲凉，天晴后天光低垂，月影幽暗。奔走沉迷，万劫绵延，不能解脱。于是玉清真王神霄玉帝颁降炼仙、炼魂、祭度鬼神的方法，下交雷霆火师真君；运转斗罡、搬运星辰，颁行摄召之法，使沉沦的魂魄得以解脱，使幽冥中的神爽登临真境。现在依照真科，特意进行摄召。恭敬地点燃真香，遥向虚空供养无上清微天虚皇妙境真玉宫玉清真王神霄玉帝。伏愿金色法容如烈日般显赫，玉质法相浮现于天，放出万道祥光，发出千毫瑞炁，普遍使幽冥神爽得见光明。谨召金火天丁火铃妙帅，愿你霞光捧持云中法姿，炁承月相，身上迸发金光玉彩，手执伏魔帝钟，前来护卫我身。宣告将吏，不得离开左右，领带神兵。再次发关召请冥司：急取亡人案卷大典者温元帅、神虎何乔二大元帅、酆都内台杨元帅、酆都行司关元帅、艮宫摄召丘天丁、三界召魂使者、地府五道将军、溟泠大神、泰山府追摄州行官君，立即召集十方三界、九泉长夜、三途五苦、六道四生中的孤魂滞魄以及鬼神等众，迅速押解前来，接受今日祭炼。火速奉行，迅速彰显报应。法众虔诚，再吟宝号。日月合明天尊。万木在悲风中凄惨得将要摧折，孤魂滞魄径直一同前来。英雄不必区分高下，使法筵平等地为众开启。和声：不可思议功德。