道法会元卷之一百八
嘘叽呜啅口彰第三迭木德岁星，青龙降灵。火德荧惑，朱雀合并。金德太白，白虎下临。水德辰门，玄武降精。土德镇星，勾陈化形。咈宾余沙咤讫利都盘盘吽。第四迭春令雷帝，发生万物。夏令雷帝，焦暑长育。秋令雷帝，揫敛成熟。冬令雷帝，伏藏肃煞。四季雷帝，分旺生成。第五迭奎娄冑昴毕觜参，七宿激剥，上正天刑。斗牛女虚危室壁，七宿肃煞，馘伐邪精。□□□□□□□，中斗大□，混阴合阳。运动枢机，建破□罡。治病改第四迭青帝护魂，白帝侍魄。赤帝养炁，黑帝通血。黄帝中主，万神无越。治病改第五迭青龙孟光，速聚生炁。龙烟含明，安镇左宫。心神玄珠，妙凝正炁。丹元守灵，各得长生。肺神季成，导迎和炁。皓华虚神，养育元精。肾神大渊，镇安真炁。育婴扶灵，抱守玄冥。脾神黄庭，宣通五炁。常在魂庭，凝聚黄宁。合形葛天叔珍付盘诜盘颖受，汪康民告行。具位 姓某承诰准行。火师真君曰：神霄九宸，今日证圣王位，皆有弘誓，诸天纪功，故能长统天政。末学之士，欲行速效，亦当选择一誓功用者，对将吏宣白，神吏惟谨。真王第一誓吾昔在元始天尊前，受神霄大法二十七品，曾发誓言。未来末劫，众生受苦，皈崇正法。吾不以道炁覆护其身，当坠天位，堕彼恶途，沦胥众苦。若霄吏以内台自尊，轻视众生，吾法所至，不力拯济，当为下鬼，受恶因缘。其有众生，罪根深重，获受恶报，天曹降责者，若能真心皈命，忏省愆尤，亦姑从轻典，却彼重灾。第二誓吾昔於浮黎碧落之天，与十方无极大圣同侍元始於空歌宝黍之中，元始说始青大灵之章，吾於示时发大愿言：五百劫后，数否运蹇，元元被殃，迭尸高山，流血旷野，无复如今万象太平，阴阳无恙矣。雷霆者，执天地之中炁，理天地之中政，综校祸福，佐理天枢，统御阴阳，摄循地纪。吾为雷霆之主，当以身先之，即合代彼众生受诸魔恼。第三誓昔在始青天宫所得元始微言，纪述雷霆分司诸法，赞辅玉清之化，如意行持，保制劫年。倘违吾法，劫后种民，责降霄吏，受诸苦恼。兴云致雨，退水祈晴，倘违吾法，削职烟都，罚为阴职。驱邪治病，倘违吾法，罚入九阴，永为冥职。末学之士，得吾法者，当广传人。以有天机，戒其轻泄。从中立誓，勿违吾言。末劫劫终，正法将绝。当择正人，广为宣说，济死度生，付以真诀。代天传人，斩妖诛孽。师若隐藏，一身先灭。青华大帝誓世间受苦众生，地狱幽魂滞魄，遵奉吾教，吾不能救度，当化为微尘，以赎吾违誓之罪。其有恶根深重，不当赦原，苟能谢过投诚，纵不能济度，亦当灭其痛苦。霄吏违吾誓言，永劫沈坠。
译。咈宾余沙咤讫利都盘盘吽。第四叠。春令雷帝，使万物发生；夏令雷帝，使万物焦暑而长育；秋令雷帝，使万物收敛成熟；冬令雷帝，使万物伏藏而肃杀；四季雷帝，分别主持旺盛、生长和生成。第五叠。奎、娄、冑、昴、毕、觜、参七宿激发肃剥之气，在上整肃天刑；斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿肃杀，割除征伐邪精。□□□□□□□，中斗大□，混阴合阳。运转枢机，建破□罡。治病时改用第四叠。青帝护持魂，白帝侍奉魄；赤帝养护炁，黑帝贯通血；黄帝居中主宰，使万神不得越界。治病时改用第五叠。青龙孟光，迅速聚集生炁；龙烟含明，安镇左宫；心神玄珠，精妙地凝聚正炁；丹元守护灵性，各自获得长生。肺神季成，引导迎纳和炁；皓华虚神，养育元精；肾神大渊，镇守安定真炁；育婴扶灵，抱守玄冥。脾神黄庭，宣通五炁；常居魂庭，凝聚黄宁。合形。葛天叔珍付盘诜盘颖受，汪康民告行。具位某姓，承受诰命，准予施行。火师真君说：神霄九宸今日证成圣王之位，都曾发下弘大的誓愿，诸天记录他们的功绩，所以能够长久统领天界政务。末学之士想要施法迅速见效，也应选择一项誓愿的功用，对将吏宣告说明，神吏自然会谨慎奉行。真王第一誓。我过去在元始天尊面前接受神霄大法二十七品，曾经发誓：将来末劫之时，众生遭受苦难而归依崇奉正法；如果我不以道炁覆盖护持他们的身体，就应当坠落天位，堕入恶道，沉沦于各种苦难之中。若霄吏凭借内台身份自高自大，轻视众生，在我的法力所到之处却不尽力救济，就应当成为下界鬼类，承受恶因恶缘。若有众生罪根深重，遭受恶报，被天曹降罪责罚，只要能够真心归命，忏悔省察过失，也应暂且从轻处理，免除他们的重大灾祸。第二誓。我过去在浮黎碧落天，与十方无极大圣一同侍奉元始天尊于空歌宝黍之中。元始天尊讲说始青大灵之章时，我当即发下大愿：五百劫以后，数运闭塞、时运困厄，众生遭受灾殃，尸体层层堆满高山，鲜血流遍旷野，再也没有如今这样万象太平，阴阳也不得安宁。雷霆掌握天地的中炁，治理天地的中政，综合考核祸福，辅佐治理天枢，统御阴阳，摄理遵循地纪。我既然是雷霆之主，就应当身先众神，甘愿代替那些众生承受各种魔难。第三誓。过去在始青天宫所得的元始微言，记述雷霆分司的各种法门，赞助辅弼玉清的教化；如意奉行，能够保全并制御劫年。倘若违背我的法，劫后遗民将受到责罚，霄吏也会被降罪，承受各种苦恼。兴云降雨、退水祈晴，倘若违背我的法，就削去官职，贬到烟都担任阴职。驱邪治病，倘若违背我的法，就罚入九阴，永远担任冥职。末学之士得到我的法，应当广泛传授给人；但因为其中有天机，戒令不可轻易泄露。应当从中立誓，不得违背我的话。末劫终结、正法将要断绝时，应选择正直之人，广泛为其宣说，以救济死者、度化生者，并把真诀传给他。代替上天传授给世人，斩妖诛孽。师父如果隐藏不传，自己首先灭亡。青华大帝誓。世间受苦的众生、地狱中的幽魂滞魄，如果遵奉我的教法而我不能救度他们，我就应当化为微尘，以赎我违背誓言的罪过。对于罪恶根性深重、不应赦免的人，如果他们能够悔谢过错、投诚归附，即使不能救度，也应当消除他们的痛苦。霄吏违背我的誓言，将永劫沉沦坠落。韩君丈人誓。九天负
韩君丈人誓九天注生，凡有产厄，吾当遣霄吏拯济。一切死魂，吾当炼化。苟违吾誓，不为天人。太乙天帝誓
译责注定生籍，凡有人遭遇生产灾厄，我应当派遣霄吏救济。一切死魂，我都应当炼化。如果违背我的誓言，就不再成为天人。太乙天帝誓。
九天之劫，定数已成。吾力甚微，不能保制。当劫之际，有能崇信道法，吾当以法身代受劫运。十分厄运，代受其半，以保众生。普化天尊誓天灾流行，人间疾苦，称念吾名，即当救度。苟违吾誓，永劫堕坠。雷祖大帝誓水旱虫蝗，下方祈祷。吾受心词，不能拯济，誓当责罚，不处九天。洞渊大帝誓兆民疾疫，六天魔鬼，五府瘟曹，枉杀无辜。吾不能部领所属扫除，誓当世世为人，受诸疾苦。六波天主誓大劫洪流，回禄四兴。吾不能济度，誓当沦坠，不为天人。九天采访真君誓世间恶籍，吾当纪其善功，以准三官之录。苟违此誓，当坠幽冥。太乙真形符
翠虚陈真人得法记先生姓陈名楠，字南木，号翠虚翁。家世为琼州人。幼年师事薛道光，得太乙火符之秘。丹道既成，复归桑梓，以篐桶为业，混迹民间。嘉定戊辰，游黎母山，遇一道人，笑谓先生曰：子得薛紫贤太乙火符之旨，但未知太乙雷霆之法，亦可惜也。先生谓道人曰：某慕道而已，不欲多学，以分其志。道人笑曰：子何其愚也。独善一身，不能功及人物，神仙不取。是故张正一战鬼於西川，许敬之斩蛇施药，古今所传，不可诬也。先生稽首而言曰：山野一贫如许，安得质信，以传此法。道人首肯而言曰：得人即传，又焉用利。子能信奉，施功及众，即吾之功。引至岩石之下，开一石穴，取都天大雷法付之。道人告先生曰：惟五雷不可小用。元始天尊每当劫运，必命五雷君降世保劫。昔阴六为水，尧有九年之灾，预期命三山雷火君降世，生於伯鲧之家，是谓神禹。火伯风霆君降世为稷，播奏五谷。子宜保之，以度异时之劫。临行顾谓陈君曰：吾非凡人，即雷部都督辛忠义也。吾师汪真人亲授王清真王付度，今付与汝。回首蹑身云端，目送不见其处。嘉定壬申，先生不鄙，以付玉蟾。今以授之鹤林。得人即传，非人勿示，以有天机。琼山白玉蟾敬书。
景霄雷书后序尝见陶隐居《登真隐诀》，知晋魏间学仙之士皆亲与古昔仙真接对，而有所授受。唐人吕洞宾既已为仙者，数百年时时游戏人间，世人亦时得见之。皆有所征信，非茫昧恍惚也。辽相刘海蟾，亲得其传。汴宋之末，王重阳遇之甘河，张紫阳得之西蜀。至于今端绪灼然。南丰王侍宸，亲遇火师，亦今人所共知者也。近年洪之西山许旌阳降于刘玉真家，亦着闻于代，不可轻也。琼馆白玉蟾先生，系接紫阳，隐显莫测。今百数十年，八九十岁人多曾见之。江右遗墨尤多。宋晚有河南子乌阳者，亦玉蟾之流亚欤。吾方外友，有浦云吴君者，为上清道士，得坐致雷雨，役使鬼神之法，不自以为功。已而去之北游燕赵诸郡，得景霄雷书於异人，而未尽通其说。闲居京华，幽坊静室，与学者数人居香火。清夜，玉蟾降其室，亲为校正其疏略，剖析其精微。内以自修，外以救世，粲然朗耀，莫逆於心。浦云告於玉蟾曰：天不爱道，地不爱宝。请以所定书藏诸名山，以俟来者，如何。玉蟾肯之。自江制湖海归，间以语予，求书其端。云：吾闻道可受而不可传。上古圣神之心法，寄诸图书而已。后世有得之者，则存诸其人矣，岂必图书为然哉。且吾闻善藏书者，宜以梓木为觚为方为版为册，以笔注漆而书之，最为可久。虽然，其所以久者文不在於斯也，托其迹可也。浦云曰：诺。命其徒书之如吾之说。浦云方致虚守静，修其得於玉蟾者。他日道成，当与蟾翁一笑於千载之外乎。芸阁退吏虞集撰。道法会元卷之一百八竟道法会元卷之一百九
混沌玄书
译九天的大劫，定数已经形成。我力量微薄，不能保全和制止它。大劫发生时，若有人能够崇信道法，我应当以法身代替他们承受劫运；十分的厄运，代替他们承受一半，以此保全众生。普化天尊誓。天灾流行、人间遭受疾苦时，只要称念我的名号，我就应当救度他们。如果违背我的誓言，就永劫堕落。雷祖大帝誓。水灾、旱灾、虫灾、蝗灾发生时，下方有人祈祷；我若听受其心中祷词却不能救济，就发誓接受责罚，不再居于九天。洞渊大帝誓。百姓遭受疾病疫灾，六天魔鬼、五府瘟曹任意杀害无辜；我若不能统领所属将其扫除，就发誓世世转生为人，承受各种疾病痛苦。六波天主誓。大劫洪水泛滥，回禄之灾四处兴起；我若不能救度众生，就发誓沉沦坠落，不再成为天人。九天采访真君誓。世间被列入恶籍的人，我应当记录他们的善功，按照三官的簿录予以核定。如果违背这个誓言，就应当坠入幽冥。太乙真形符。《翠虚陈真人得法记》。先生姓陈，名楠，字南木，号翠虚翁，家世是琼州人。年轻时拜薛道光为师，得到太乙火符的秘法。丹道修成后，又回到故乡，以箍桶为业，混迹于民间。嘉定戊辰年，游历黎母山，遇到一位道人。道人笑着对先生说：“您已经得到薛紫贤太乙火符的旨意，只是不知道太乙雷霆之法，也很可惜。”先生对道人说：“我只是仰慕道而已，不想多学，以免分散自己的志向。”道人笑说：“您怎么这样愚昧？只顾完善自己一身，不能让功德惠及人物，神仙是不会取法于此的。所以张正一在西川与鬼作战，许敬之斩蛇施药，这些古今流传的事，不能说是虚妄。先生叩首说道：‘我不过是山野中的一名贫士，哪里有凭证和信物来传授此法？’道人点头说：‘得到合适的人就传授，又哪里是为了求利呢？’ 您如果能够信奉并施行功法，使功效惠及众人，就是我的功德。”道人把先生带到岩石下面，打开一个石穴，取出《都天大雷法》交给他。道人告诫先生说：“唯独五雷之法不可轻易使用。元始天尊每逢劫运，必定命令五雷君降临世间，保护并度过劫难。过去阴六为水，尧时发生九年水灾，元始天尊预先命令三山雷火君降世，生在伯鲧之家，这就是神禹。火伯风霆君降世成为稷，播种并传授五谷。您应当保守此法，以便在将来的劫难中救度众生。”临行时回头对陈君说：“我不是凡人，就是雷部都督辛忠义。我师父汪真人亲自传授给王清真王的法，我现在把它传给你。”说完回头踏云而去，陈先生目送他，却看不见他去了哪里。嘉定壬申年，先生不以我为鄙陋，将此法传给玉蟾。如今又传给鹤林。得到合适的人就传授，不是合适的人就不要给他看，因为其中有天机。琼山白玉蟾恭敬书写。《景霄雷书后序》。我曾读到陶隐居的《登真隐诀》，由此知道，晋魏时期求学仙道的人，都曾亲自与古代仙真交往，并得到传授。唐代的吕洞宾已经成仙，数百年间仍时时在人间游行，世人也常常能够见到他。这些事情都有可以验证的凭据，并非渺茫昏暗、恍惚难明。辽国丞相刘海蟾亲自得到他的传授。汴宋末年，王重阳在甘河遇到他，张紫阳在西蜀得到他的传授。直到今天，传承的端绪仍然清楚。南丰王侍宸亲自遇到火师，也是今天人们共同知道的事情。近年洪州西山的许旌阳降临刘玉真家中，这件事也闻名当代，不可轻视。琼馆白玉蟾先生承接紫阳的传承，行藏显隐不可测。近百几十年来，八九十岁的人中有许多曾经见过他，江右一带遗留下来的墨迹尤其多。宋代晚期有一位河南子乌阳，或许也是白玉蟾一流的人物吧。我有一位方外朋友，名叫浦云吴君，是上清道士，掌握端坐便能招致雷雨、役使鬼神的法术，却不把这些当作自己的功劳。后来他向北游历燕赵各郡，从异人那里得到《景霄雷书》，但还没有完全通晓其中的义理。他闲居京城，在幽静的坊巷和静室中与几位学者共同奉行香火。一天清静的夜里，玉蟾降临他的居室，亲自为他校正书中的疏略之处，剖析其中的精微义理。此书内可以用来修炼自己，外可以用来救济世人，内容灿然明朗，使人心中没有疑惑。浦云告诉玉蟾说：“上天不吝惜道，大地也不吝惜宝物。请把您校定的书收藏在名山之中，以等待后来的求道者，怎么样？”玉蟾答应了。浦云从江南、制湖、海边归来后，偶然把这件事告诉我，请我为书写序。他说：“我听说道可以接受，却不可以传授。上古圣神的心法，只寄托在图书之中而已。后世有人得到它，就会保存在那个人自身之中，哪里一定要依靠图书呢？况且我听说，善于藏书的人，应当用梓木制成觚、方、版、册，用笔蘸漆书写，这样最能长久保存。虽然如此，书之所以能够长久流传，并不在于这些形式；借助这些形式寄托它，也就可以了。”浦云说：“好。”于是命令他的弟子按照我的说法把它写下来。浦云正在致虚守静，修炼他从玉蟾那里得到的法门。将来道功修成之后，不知能否与蟾翁在千年之外相视一笑呢？芸阁退职官员虞集撰写。《道法会元》卷第一百八完。《道法会元》卷第一百九。《混沌玄书》。