道法会元卷之二百六十五

译北阴酆都太玄制魔黑律灵书 西台御史检法行刑通访大使魏伯贤修撰 上清大洞法师观明端靖冲妙真人郑知微编次 过去，北极紫微玉虚帝君居住在紫微垣中，是万象的宗师，受到众星拱卫，是万法金仙的帝主；他上朝金阙，下领酆都。龙汉元年，北阴酆都的六洞鬼兵、神灵和魔王在人间游行，杀害众多生灵，没有谁能够制伏它们。玉帝召来北帝，命他统率神将吏兵，演说大魔黑律，施行酆都九泉号令符和紏察三界鬼神印，降伏魔众，驱除妖气，救护百姓。功德成就、修行圆满后，升任北极中天自然总极紫微大帝之位。所以七真说：祖师北极大帝是万法之主。北帝制伏群魔，施行九泉号令符、紏察鬼神印以及黑律，并命御史魏伯贤掌管这些法物，统领酆都官将。北帝就是紫微大帝的分化之身。因此，上清天条、玉真天坛玉格、女青鬼律、天蓬律、九天大法等文书，刑律虽严重，却没有比酆都黑律更严厉的。按照经文所说：北帝勤奋修炼，历经长久精勤，以香灯礼拜，诵经念咒，供养三清上帝，精诚不退；魔障消灭，功德圆满，便升入帝位。出入时有华盖相随，星光照耀，上有七宝璀璨，光明直达诸天，下照耀万国。每月二十七日，北帝下降人间，察看世人的罪福、孝逆和善恶。如果施行酆都大法，应当在人间时佩带黑律，手持宪章，也就是九泉号令符。心中存想北帝，眼中观想诸神和酆都将吏。施行飞步七星之法，横剑于台斗之间，这样又何必担心鬼魔不能制伏、将帅不能听令呢？按照《老子犹龙经》说：紫微北极玉虚大帝，上统领诸星，中间统御万法，下治理酆都，是诸天星宿之主。北极驱邪院是他直接掌管的机构。玄中教主大法师、玉京化主四辅医王、九天掌律官平章事，修习上清律，并传授给元素元辉府三天扶教辅玄大法天师、都天大法主、泰玄上相、正一静应真君、知北极驱邪院事、三天门下的日直元君张天师。后来又传给九天定命注生破邪日直元君杜光庭，这套律法就是从这里开始的。后来四圣施行新律，天枢施行上清律，同属驱邪院律。神霄玉格可以称为慈仁律，酆都黑律可以称为严重律。这些律法都不可触犯，施行正法的人应当谨慎畏惧，奉守律法；先端正自己，然后才能责令、降伏鬼神。不要使罪过牵连九玄，这样才可以晋升仙班。平章事赵真君修撰。北帝黑书律 一、各位法官如果要检阅黑律条文并向鬼神宣示，首先应当面向北极，焚香启奏紫微北极台斗、四圣、三官、酆都大帝、三天法师，宣读供词，说明鬼神的罪状，然后礼拜北帝，之后才能公开检阅黑律并施刑。违犯者减寿三年，死后进入大铁围山；再次违犯，加重一等，死后进入酆都刀山地狱。一、各类鬼神如果罪行重大，上清律和玉格不能穷尽其罪，然后才可以检阅黑律。如果鬼神所犯较轻，法官却因愤怒而擅自检阅黑律，便减寿一年；同时，鬼神尚未穷尽其罪，法官也要承担相应惩罚。一、各位法官接受酆都职任，掌管天曹的重要职责，权力非常重大，应当早晚焚香点灯，奉事北帝。历劫勤苦，焚香点灯，礼奉三清，诵念北帝主帅咒，也就是天蓬咒。始终不懈怠，自然会把名字登记在功籍上，逐渐可以身登太极。开始勤勉、最终懈怠并且轻慢者，名字会登记在过籍上，削去禄位和寿命，死后进入酆都铜柱地狱。注说：酆都没有丹书和青篇，其簿籍全都是黑色的，只分为功籍和过籍。黑色编册、白色文字的是功籍；过籍则是黑色编册、玄色文字。一、各位法官的姓名已经奏报天府，名列仙阶，不得诵念佛书、魔教经文，也不得宣讲虚伪不祥的文书。礼敬释氏、尊敬僧人，祭祀神灵、祈祷鬼物，煽动迷惑善良百姓，使国内士农工商四民失业，传播迷惑人的邪风；触犯者，天帝将文书下达到主管部门，削去职务和名籍，死后进入酆都，堕为猖鬼，永远失去人身。一、各位法官奉北帝之命，接受太玄职任，与真武佑圣真君同列朝见天帝，权力非常重大。平时常有魔王敬畏，鬼吏随从参拜。凡是出入时，城隍、社令都必须迎送；不得任意谈论人的喜怒，阴阳两界的神吏必定观察法官的喜怒神色，不待命令就会行动。如果违犯，魔王便不再畏惧，鬼吏也不听从，遇事不能显灵，必定会受到恶鬼侮辱。注说：过去朱真君教主曾经聚集朋友，心中对一个人发怒却没有说出来，只是在心里想：世间竟然这样，不信道法的人可以杀掉。那个人最终坐立不安，回去后吐血而死。由此可知，接受酆都法的人有恶魔护卫，只要动念之间，即使没有下令也会执行。一、法官佩带正令出入时，不得让僧尼、妇女、鸡、大猫和牲畜看见。只要犯一次，就会使法令失去灵验，法官也要受罚。出入时如果要下令，就在袖中取出令牌敲击，随即收入袖中，悬在臂上，使人和鬼都不知道暗中施行。一、各位法官不得参禅念佛而流入邪教。这样必然失去真性；忘失真性必死，死后进入地狱。再投生人间时，形体残破、身体受伤，断足失明，行乞念佛，永远失去生为中国有福德男子的身体。一、各位法官不得与娼妓交合，也不得起不合真道的念头。每逢二十七日北帝下降之日，不可以游处房事之所；三尸上奏后，必定使其寿命缩短，务必对此大加禁忌。一、各位法官不得面向北方排泄。若面向北斗排便，必定遭受恶劣祸患的报应。一、各位法官应当经常存想神明、保守真性，安静思虑，宁静存念，一心专注地存想紫微，使其常在心中。这样就能 得到四圣护卫形体，九皇保全性命。一、各位法官，每月初五日、二十五日是北帝主帅天蓬下降之日，应当保守真性、安静存念，依照法式朝拜并诵念天蓬秘咒，就会获得玄妙感应。一、各位法官，常在玄帝下降日以及北斗下降日，应当祝告号令，持印召神、命将。注说：玄帝就是酆都提刑，北斗就是酆都枢妙，破军就是酆都节度使。一、各位法官如果与恶人交游，亲近卑劣之辈，和没有德行的人谈论法术，北帝灵官就会把他的恶行记下，斩断其魂。一、各位法官应当尊敬传度自己的师父，如同尊敬父母；师父在世时应当恭敬，师父死后应当在本院师父灵前奉祀其灵，并诵经超度。违犯者，三尸上奏其恶行，名字会登记在行籍上。

译一、各位法官对世间有功，虽然自身还没有登真，北帝会先诏令他的度师到天宫接受询问，查核功过。必须得到度师保奏善行的文状，才能获得超度；必须先由度师证明其品秩仙阶，然后嗣师才能把他上升到真境。注说：过去天师收服六洞大魔时，杀伐过于猛烈，不合规制，北帝便把他的恶行记下。当时玄中教主保奏他的善行给天帝，这才使他得以超升为三天大法师。正令法格 九天定命注生破邪日 直元君杜光庭编纂施行 九天金阙大夫六阴 洞微仙卿卢野注释 卢野曾经焚香，拜诵紫微黑律，冷得汗毛都竖起来。他曾在郑知微先生处见过所持的酆都正令，发现其运令格式和咒语，与这里所载大不相同。于是焚香叩问郑先生。先生说：黑律是法术的条例；本法是法术的仪格。因此，酆都这一法门有几种宗派，与通常的法术不同。但诸将所遵行的，黑律才是正法。卢野必须把两种都保存下来。得到黑律的人，不传授运令式法；没有运令式法，就不是北帝真正的妙法，应当以黑律和运令合用，才是完整法门。现在卢野观察黑律和运令式，发现修习使用各有不同。得到此法的人，每当召将时祝告说：‘依照我的式法行事。’或者说：‘依照我的法格行事。’ 法官想召唤二位功曹使用时，应当施行印诀并敲击令牌，二神就会出现。敲击一次而不来，便斩；法官误敲令牌，也处死。注说：何况同属节制统辖，更应合并参照施行号令。附有敲印召功曹咒。法官想召唤酆都猛将，应当用手指在玄都正令正面敲三下。敲三下仍不到，就送交御史依法行刑，打铁棒一千下；误敲令牌者处死。法官想召唤酆都九狱主，收禁罪魂或施行刑罚考召时，应当用令印敲击令牌三下。敲三下仍不到，就送交御史依法执行，打铜槌一千下；误敲令牌者处死。法官召唤力士使者时，应急速用令印敲击令牌顶端，主帅命令他们的神灵迅速到达。敲三下仍不到，就送交御史依法执行，打大铁槌五百下；法官误敲令牌者处死。法官召唤酆都八将时，敲击令牌右侧三声。三声后仍不到，就送交御史依令执行，打铜火棒五百下。法官误敲令牌者，没有号令也要处死。法官召唤酆都各位符使时，应当用笔敲击。令符使立即到达；敲三下仍不到，就送交御史依照黑律条文执行，用铁火棒杖打五百下。误敲令牌者处死。法官不是遇到利害攸关的紧急大祟，不得轻易召唤景阳宫四神。违犯者减寿一年，流放一千里。法官遇到狂邪恶祟，想召唤北阴景阳宫四神时，应当在令牌左侧敲三下。敲三下仍不到，就送交御史检阅黑律，依降十七功的规定处置；出了宫门后听候裁断。误敲令牌者处死。法官不是为了治理魈魅和通灵之鬼，不得轻易召唤二位灵官。违犯者削去十功。法官使用酆都符命，以及将黑纸、黑书、黑印烧化成黑钱甲马。法官想召唤马、宋二位灵官时，应当用手抚摸令牌正面三下。敲三下仍不到，就送交御史，把二神的罪状奏报裁决，削去十八功。误敲令牌者处死。法官不是为了治理劲封大魔，不得轻易召唤左 右禁司。违犯者流放三千里。凡是法官被流放三千里，属于明受阳间报应，也要让其本人离开三千里。法官召唤二位真君时，应当用令牌向下敲三声。三声仍不到，就遣送御史处理，削去三功；再次违犯，奏报裁决。误敲令牌者处死。法官敬慎地掌握并施行酆都正令的大权，统辖群魔，应当早晚不停地口诵北帝主帅咒。这就是天蓬咒。法官掌握酆都大权正令、统辖群魔时，应当早晚一心朝礼，面向北方观想天蓬真像高达万丈，礼拜并诵咒，请取炁来炼养自身。法官想召唤御史，必须面向北方，口头奏告北帝和天蓬大圣，宣读事情原委，然后召唤御史。法官凡遇到大的祟害，无法用其他方法治理时，才可以召唤御史。必须洁净法坛、施行净水法，不得让僧尼、师巫、妇女触犯法坛，触犯者必死。必须使用符法，并应当指挥酆都破秽都尉周传罡，肃清坛场仪式，禁制降伏不祥，驱逐犯禁者。法官想召唤御史，应当用正令的首部敲五五二十五下，御史立即到达。如果主将犯法而不来，罪加一等；法官应当把此事奏闻北帝和天蓬府，依照黑律执行。法官不是遇到利害攸关之事，或鬼神领兵交战，不得召唤酆都全台的官吏和神兵。法官想召唤全台官将时，酆都全台由御史魏伯贤总领，酆都全台三十六将及外院八将和官吏由邓光远总领。法官想召唤酆都全台将吏，可以平击令牌正面，他们立即到达。如果敲三下仍不到，应当飞奏北 帝，请求命令将兵元帅，依照律法听候旨意。法官误敲令牌者处死。法官不得轻易召唤六洞主宫大魔王；杀伐过重，必定削去功德。法官所设立的酆都法坛，或者建造的狱坛，必须在坛上安奉天蓬真像，用来镇伏酆都威猛的魔众。法官想召唤六洞主宫大魔王，亲自征战鬼物时，应当请天蓬大元帅担任监军；否则鬼兵从九幽出来，必定伤害生命，法官按罪应当处死。法官想召唤六宫魔王征战鬼物，大规模施行法术，必须普遍召集天下名山大川的主神、城隍和社令，负责收捕、传递、献送和迎接，不得惊扰它们，使各自安守职司。法官如果轻率触犯，法官也应当处死，堕入幽冥。法官召唤六宫大魔，完成征战讨伐魔鬼后，必须奏告感谢三清、玉帝和真王，并为征伐杀害鬼神的罪过谢罪；否则灵官会削除其功德。法官召唤六宫大魔、统领军队征战鬼物时，必须取下令袋，打开天狱，重重敲击六声，这样六宫魔王才会全部到达。法官轻率发动此法就会死亡。这是北帝亲自征战时的正法，禁罪极重。凡召唤六宫大魔，都要观想天蓬元帅统领无数鬼兵，魔卒充塞天地；双手捧着令牌，怒目变形，重重敲击令牌。造令式 冲妙真人郑知微增修 洞微仙卿卢野编纂施行 虚无统化真卿提点诸法徐又大注 卢野最初施行法术时，就参究酆都遍行天下的法令；法令有六种式样，都是酆都令。然而黑律的正格，关系利害非常多。对于初次接受法术的人，卢野不把它传授给他，要等观察他的行为、察看他的心意、了解他这个人之后，才开始结罪保盟，再郑重奏告北帝，向他传授。

译其中的大罪必定如山海一般，难以尽言。先师卢某从郑某那里得到法术，又当面接受朱某、谭某的妙语。人们都说酆都黑法、黑律，存于黑中、用在黑中，死后必定进入地狱成为鬼官而没有光明。卢大亲自和先师卢某到郑某那里，焚香礼拜，请问此事。郑先生说：黑暗之中最终还是会显现光明，长久的光明也会被黑暗消磨。他又说：光明到了极点就会转为昏暗，昏暗到了极点就会转为光明，这是天地的常理。卢大这才开始领悟真师的教诲。比如在光明中治理鬼祟，鬼一定知道法术的作用；如果用幽暗的黑法治理鬼神，即使鬼神有灵，最终也不知道法官是如何施用法术的。卢大焚香启问六令不同的说法。郑某说：六种令牌应当以黑律之令为真；其次是运令式中的令牌，其中增添的一些内容，也属于真的。除此以外的法令，只有九泉号令符是假的节略本，是传法师父把真实内容秘藏起来了。如果得到黑律正文，酆都法事就已经完备，又何必参考运令式法呢？像卢大这样，若只知道他说的话，却没有察验他的内心；察验了他的内心，却不知道他能否实行，就不能传给他酆都法。先把地只交付给他。如果传授酆都法却不传授黑律令，就会错误地持守、炼习功法，法官难道没有过错吗？法官所掌管的令牌，各有正格；应当依照法格制造令牌，这样诸将才会遵照执行。如果丧失令牌的法格，施法时就不会灵验。法官制造令牌，应选在癸亥日以及其他亥日、十恶大败日、受死日等，这样制造令牌最为精妙。制造令牌最好使用枣木、栢木、枫木、桃木、梓木；其他木材不得使用，违犯者临事不能成功。法官不得把酆都正令传给身体受破伤、被髡发流放的人；违犯者会非正常地吐血而死。法官向北帝奏报姓名，接受玄台职任，奉行酆都法教，施行酆都正令，掌管天曹重任，应当爱护保全形体，如同珍珠美玉；不得纹身、剪发、破坏身体、损伤形体。如果遇到危重疾病，想要针灸，必须先启告天蓬，奏闻北帝，向身中的诸神说明，然后才可以施行。违犯者依律徒刑三千里，永远失去仙道，流入邪教。在癸亥日和黑道日制造令牌时，应带着令牌木料、刻工和师父一同登坛，启奏祖师北极紫微大帝、三台北斗、玄中大法圣师、四辅医王、玉京化主静老天君、北极天蓬都元帅、镇天降魔大威力将军、九天尚父、灵魁宗师、北极左角都大上将、含光太虚玉真寿元真君、太玄元帅玄天上帝、北阴酆都郁绝五炁玄天上帝、三天大法师正一静应真君、四台御史魏真君，请列位圣真降临香坛，接受今天的启奏。法师宣读弟子的投词，并把令牌木料用香熏过，然后才能刻制。刻成后还不能使用，先奏告，随后祭祀；用咒取炁、炼炁之后才能使用，这样宝令才会像神灵一样灵验。法官想奏请传授正令、把正令交给弟子，必须先让弟子写好投词，面向北方设坛，焚香启告，并把投词露放一夜；如果得到神明判定，没有被点除，才允许传授。注说：过去郑某参究酆都秘法玄妙，拜访五十多位师父，也没有得到正令。后来遇到朱君，朱君命他具状投词，露放后奏告北帝。第二天查看时，发现投词的纸像墨一样黑，字却是白色的。后来有御史判词说：面奏北帝，详细查验郑某三世以来的情况，他没有奉行妖教，也没有破坏身体、伤发、纹身等过错。按照律令，他可以施行、掌握并佩带正令，统辖魔灵，救济世人、除去邪恶，使百姓安定、国家保全。请朱制使保奏，准许传授。仍应先行文通知有关部门，由各司共同听候旨意。又有建宁陈法清，写好投词交给朱某，想接受正令。那天晚上投词露奏，三更时听到哭泣和冤屈的声音。第二天查看，发现投词的纸和字全都黑了。但黑色文字与黑色底纸不同：底纸黑得像漆而微微有光，字则是灰黑色。后来判词说：陈法清两世做僧人，背逆大道，以杀人和淫乱为事，不忠不孝；又妄自触犯禁令、冒犯上天，想传授正令，因此免除死罪但削去职务，师父不得传授。由此才知道，奉行酆都法的人，掌握天曹大权和重大职任，必须是合适的人，才能传授。变令作用 法官制造令牌完成后，只有帝讳二字不敢刻上。法官与师父一同到坛上，礼拜、奏告、启白完毕后谢罪，再拜，出坛，用纸包裹令牌，还不敢放入令袋。先准备净酒、果品和茶，陈列在上帝面前；又准备牲醴、血脏、饭食等物，陈列在官将面前。请帝真帅将领，依照法式完成三献礼后，法官启奏制造令牌的誓愿。随后施行请闭狱门之法，只打开令牌的穴孔。存想天蓬大帅驾驭龙车，统领六宫大魔和亿万神兵，从穴孔进入。法官上香入拜，请求黑律禁书，祭祀令牌；诵秘咒，双手结子文，存想北方昏黑晦冥之炁进入令牌，听见穴孔中发出声音，好像摧毁城池的声音。法官叩齿五通，把令牌收入令袋。念集神归宫咒，想象北方发出声响，如万条鱼在水中跃动，气象昏暗朦胧，肃穆而幽冷。魔首元帅统领众神进入坛中，令牌也进入袋内。捆好袋子时，存想铁罩罩住令牌，诵念黑风大罩咒。咒毕，把正令和紏察印一同悬挂在旗上。使用将帅条格 西台御史魏伯贤条示 一、各位法官奉天曹重任，应当保固真元，调摄养护正气，节制欲望、存养神明。不得在非时损耗精气，污秽败坏本原，使诸将难以听令。法官不是为了降伏大魔，或者驾驭凌空冲景的神灵，不得差遣御史。法官使用将帅时，应当以至诚相待；遇事谨慎庄重，赏赐守信，惩罚分明。法官不是为了摄领典祀之事以及名山大川的庙神，不得使用焦、曾二位大使。法官不是为了捉拿飞天走地、聚形散炁并统领众神鬼的对象，不得使用景阳宫苟、毕、孙、田四神。法官不是为了捉拿飞天、入水、入火、能够变化的神灵以及魈魅和通灵之鬼，不得使用马、宋二位灵官。法官不是为了追摄远处奔逃、迅速闪避的鬼物，不得使用艾济、黑达、应子扬三位符使。法官不是为了追摄能够穿行地脉的神灵，不得使用九丑大圣；九丑大圣就是韩仪。法官凡是追摄鬼神、解送传递、使其迷乱依附等事情，都可以使用飞天八将附体，进行考察勘验也都可以。法官不是为了追赶、斩杀鬼神，不得使用曾霄。法官凡是远程捉拿、催促追赶，以及收捕在空中游行、有翅膀的鬼物，都可以使用马存中、曾宏、焦烈三位将军。法官不是为了震颤附体、擒捉鬼物、追魂入体、施行报应和传递文书，不得使用二赵德祥、马胆二位大将。法官不是为了对付强悍凶恶、有力量且能变化的神灵，不得使用张元真、胡文仲、孙仲武、唐伯成四位力士。

译法官不是为了考察捉拿潜藏山中水中的妖物，以及飞空走地的鬼物，不得使用铜蛇、石盈、铁犬、刘升、金雕、鲍仲三位使者。法官不是为了考察、治罪邪禁，勘验鬼神和建造狱所等事，不得使用九狱主王元页等。法官不是为了对付凶恶之物、制伏强大的魔、摄捉英猛的鬼，不得使用朗灵将。法官应当随着事情的不同使用相应将帅；如果差遣失当、次序错乱，临事时就不会灵验，也会失去正道的威神。法官应当召唤将吏，传送文书，听从命令传达旨意，并使用王安、卢见二位功曹。法官不得使身体过度劳累，不得醉酒昏乱、喜怒失常、饮酒过量，以致精神错乱、施法失灵。法官凡是与邪魔、诚祟交战，使用将吏、发动兵马时，应当守炁定神，如同面对白刃。法官每月二十七日，是北极紫微大帝下降之日；初五日、二十五日，是主将天蓬下降之日。如遇斗降、玄帝降日，以及庚申、甲子和三七之辰，不得行房欲，不得杀害生物，不得醉酒昏乱、忿怒恶言等；否则地官会记录其恶行，列入罪簿。法官的过恶如果十分严重，不只是自身遭受灾祸，而且还会使祖宗沉滞，祸及子孙。法官每月七日，是酆都冥官审定世人罪福善恶、记录在黑簿并列名上奏天府的日子。这一天一定应当焚香修持，上朝北帝，谢罪持戒，超度祖宗。如果不警惕畏惧、修持功德、忏谢过错，便会被记入黑籍，削去禄位和寿命，死后进入拔舌地狱，永远失去人身。法官凡遇三元、八节以及五腊、三会之日，北帝冥官会引出历劫以来的穷困亡魂，责问其罪由。州县乡村各处坟墓中，凡过去年代、各个地方罪业深重而未获赦免，且子孙没有修法荐拔的，灾殃就会波及子孙，灾难由此产生。应当施行炼度，诵读灵书，如《度人经》《瑞光凤炁碧革》经、《州九真妙戒》。普遍超度沉滞亡魂，使其上登南宫；功德达到十万，姓名便登上功德簿。这样就能得到北帝冥官记注善行、大魔保举，现世名声超越海外，自身证入仙阶，九祖登真，自己跻身仙境；并有力士替法官消除阴滞、炼化阳神，使自身不再沉沦毁灭。法官凡是授法给人，必须把姓名登记在簿籍中；过一段时间到弟子的法坛，详细察看功过，依照功德上奏。度师去世后，弟子应当启奏并诵读灵书，超度先师，祈请将姓名送入元和迁校府，考核功劳、赦免过错，晋升仙班品秩。法官凡进入寺刹，不得登殿稽首，也不得低头叩齿；不得进入洞穴、幽墓之中。违犯者，大魔会把他的恶行记下。法官受职于北帝，掌管九泉号令，并允许自称北帝酆都纠察司。出入文书和判牍，都要像阳间的仪格一样，使鬼神知道其明察而严厉，不敢轻易冒犯。凡书写判决鬼神案件，都应依照公正和事理办理。这样，冥官审查案件时，若见其才力明敏有能，便会得到冥官保举，升任更高的仙职。法官佩戴北帝令，不得轻易进入庙宇。经过庙宇时，不许言笑失节、威仪失度；应当按照礼法迎送庙中神祇。违犯者削减寿命。法官行持法事，始终都要公正如一；如果在半纪之内始终精勤如故，主坛及合司的将吏就会把他的姓名保奏天阙，使他依照品秩升迁。法官应得王民的礼信、财帛、金银，除去供养道法所需的部分，分配完毕后，可以用来供养家人的衣食；其余的用来购买香灯奉献圣真，再多出的则施惠于人和鬼。注说：施惠于阴间，就是炼度孤魂，或者奏告上帝、北帝，施行赦免幽冥罪魂。施惠于阳间，就是救济贫苦饥寒之人；男女没有配偶家庭的，帮助他们嫁娶；贫困年老而死去的人，帮助准备衣服、棺材之类；远行缺乏食物的人，周济其路费。如果力量不足以全部做到，也应当经常专心存有这种念头。这样，地官便会把姓名记下，就能得到真君之位。法官接受北帝命令，掌管重大职任；度师交付将吏、谢恩之日，应当树立旗帜、悬挂令牌，在坛上封存印信，并随意设立二字坛治。北帝召集治所的天将，驻扎在坛院，这就称为治。法官接受北帝的重大职任，不可过度施展法术，以免惊动天府、杀伤鬼神。过犯严重的，罚去三功，并上奏九德。法官如果能够救济阴灵、拔度阳魂，施行功德、广布恩德，恩惠及于千人，后代子孙就会福运昌盛。《道法会元》卷第二百六十五完。《道法会元》卷第二百六十六。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书召将变神诀法》。左手掐卯文，右手掐子文，大声念咒。北帝黑书大变神咒。我不是凡人之身，而是北帝真身。头如黑云，头发如乱星。上达阳境，下遍幽冥。十方世界，煞炁沉沉。眉如蜈蚣，毒炁蒙蒙。鼻如铁钟，雷声震动长空。耳如火铃，口如天门。左眼是太阳，光射天关；右眼是太阴，运转地轴。上唇如风伯拔起山林，下唇如雨师施行雾雹。牙齿如剑柱，霜雪般寒冷；十指如钩，光照太极。左边辅佐五方魔首，右边辅佐五岳威神。前足行使五雷布阵，后足统摄五雷监兵。我是天蓬元帅，统领五帝魔兵。谁敢违犯我的号令，就把他倒缚起来横行吞食。急急如祖师北极紫微大帝律令，摄！北帝黑书召功曹咒。紫微灵篆，御史传宣。六宫魔王统领，拱手听从灵篇。誓与山海同在，神鬼都遵行。谁敢违逆，就押送北阴。腾空驾景，迅速降临坛庭。卢见、王安，火速前来。接受我的词旨，上奏帝宸。功成德备，保奏太清。急急如北阴玄天郁绝大帝律令，摄！取北方之炁吹向坛前。左手掐子文，右手持剑诀，存想二位功曹身穿皂衣来到面前。北帝黑书勾兵大召咒。北帝灵书，天蓬令行。上方运转台斗，下方转动风轮。黑色旌幢，戈戟如云。六宫吐出浓雾，黑炁纷纷。天兵迅速到来，鬼吏交错纵横。魔王按剑，五岳神祇迎接。惊动天地，拔倒山林。河流泉水、海洋巨石都沉入黑暗。凡违犯黑律者，押送北阴。迅速到来，迅速到来，听从我的命令。谨慎召请某将，火速前来。谁敢违逆黑律，就如同违逆太清。急急如北阴玄天郁绝大帝律令，速至！北帝黑书召将追摄咒。我从酆都山下来，朱砂色的头发拂开天空。北帝敕令收捕无道之鬼，指挥兵将运转风雷。雄威猛将奔向云中，违犯律令的邪魔赶快捉来。五帝大魔兵有九亿，呼风啸雨，兴起阴雷。天地人之前都变得黑暗，天罗地网布满四周。我有紫微玄籍在手，记录功劳罪过，消灭凶灾。急急如北阴玄天酆都大帝律令。叩令召功曹咒。