道法会元卷之一百四

译高上景霄三五混合都天大雷琅书。主法。玉清圣境元始法王。玉清真王一长生大帝。景霄中极至妙变空天尊。景霄妙灵宝华天雷霆大帝君。景霄五雷判府天尊。三五合炁都督翼翰星君。景霄五炁真人葛天叔。太乙左玄真人盘诜。太乙右玄真人盘颖。雷霆火师真君汪康民。传教雷霆都督辛忠义。翠虚真人陈楠南木。海琼紫清真人白玉蟾。天雷部神将。天河箕宿啸命风雷太乙君刘胜。都天大雷火君。天洞发生神风时。天真启垫神涂山问。毕火焚炎神伊育。毕真晃光神伍仲。天乌震威神申奕。天镇呼风神后方。天关霹雳神蔚仲坚。铁甲飞雷神邓炳。仙都火雷神毕大行。地雷部神将。天关房宿散烟火雷赫精君许定。火伯风霆君。火令雷主神阏伯。流金火铃神宋说。雷公火车神邵容。散烟雳黑神姜衡。撼山震海神风暨。飞云走电神季公宾。移山翻海神江若冲。震电霹雳神伯▯。斩圹变现神薛文英。水雷部神将。天将奎宿散云激阴大洞君谢升。电光元圣君。木狼奎光神姒思正。玉雷皓师神丁文广。洞阳幽灵神丁文达。四明公宾神丁文惠。火光流精神丁文行。金精清思神姬安。鼓风卷水神冯夷。吹海扬波神伍元旦。巨乘太华神祝启。神雷部神将。天目鬼宿伐魔哮吼显化君倪章。风伯元明君。欻火律令神邓伯温。银牙耀目神辛汉臣。威猛丁辛神义清。滴昔喝伽神。太乙元皇神。水轮冰钵神。山雷火云神。苍牙铁面神。飞鹰走犬神。杜雷部神将。天狱娄宿荡凶伐恶赤明君唐文。三山大雷火君。咬网嚼舌神吴都天。火猪黑犬神李景元。擒龙捉孽神黄伯钦。散雾识女神哥挺。呼风四哥神公孙靖。布雨勾娄神何文弼。掣电吉利神牟时。震雷登僧神刘激。鞭霆得色神华昭。所属杜令。主令天社元帅伍库；天头对应冀州冯迁。天胸对应徐州夏符，天喉对应梁州范礼。天腹对应荆州张豫，天心对应豫州黄崇。天颈对应青州韩育，天膊对应衮州费明。天背对应雍州杨谦，天足对应扬州邹混。总司使者。都大直符丘使者，催风使者唐彬。催云使者李元旦，催雷使者张元伯。催雨使者焦公卿，催电使者纪江奴。炁医使者何然，催生使者贺明。治病使者鞠芬，治病使者郝韶。年神。子年神多伯言，丑年神孙贞耳。寅年神呼风亚，卯年神咄黎遮。辰年神叉鸠罗，巳年神冰鸠卢。午年神暖炎寮，未年神石阿雄。申年神荣耀灵，酉年神朗圭延。戌年神坦鸠陀，亥年神旭执圭。月将。正月月将登明，名沙茗；二月月将河魁，名建叉。三月月将从魁，名招帝；四月月将传送，名飞羽天。五月月将小吉，名呵咩；六月月将胜光，名喝罗。七月月将太乙，名达罗；八月月将天罡，名咤啰。九月月将太冲，名□喃；十月月将功曹，名部□。十一月月将大吉，名月□；十二月月将神后，名轮明。五雷所主。天雷主管端正天时秩序，运行四时，使万物发生，保全并制约劫运，斩杀天魔，荡除瘟疫，擒拿天妖以及一切难以医治的邪祟，救济生者、救助生产，治疗重大的疾病和苦难。地雷主管生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩除山精石怪，清扫山岚、瘴疟，超度亡魂，节制地祇，祈求晴雨。水雷主管役使雷神以致降雨，救济旱灾，铲除蛟龙、毒蛇、恶蜃和精怪，兴风起云，处理水府事务。神雷主管诛杀不合正祀典的神祇、兴妖作祟者，以及山魈、五通、佛寺、塔殿、屋室、观宇和山川精灵。社雷主管诛杀古器中的精灵，镇伏尸体所留的故炁，攻伐坛场、破除庙宇；不必上奏陈报，可以相机施行。

译行持次序。火师说：景霄之法，行持贵在精诚，运用贵在简易。凡是要行持，首先必须斋戒沐浴，进入靖室焚香，默默朝礼上帝，观想并存思，一心默奏。如果是大事，就进入静室，运用一昼夜，不接触人间事务，第二天才施行；如果是小事，就静坐一夜。静坐时，内在的念头不向外出，外来的念头不进入；在正念之中，使一灵自在。然后使真炁混合，使真炁不出不入。等到全身自行运转震动时，不可执着，任其自然震动。震动完毕，守住我的一灵，务必顺其自然。临近行持时，先用一两个时辰存心观想：黄庭中的祖炁化成一位真人，统领肾精黑炁、心神赤炁、肝魂青炁、肺魄白炁，从口、耳、眼、鼻和顶门出来，上升到西南方景霄之天，朝见天帝。随后随天帝到东南巽宫雷城，如同见到翼、轸二星；接着向天帝奏告，如同接受敕旨。先是娄宿乘黑云下降，从耳中进入我的肾；鬼宿乘白云从鼻中进入我的肺；奎宿乘红云从口中进入我的心；房宿乘青云从眼中进入我的肝；箕宿乘黄云从顶门进入我的黄庭。存思完毕，忘掉形体，忘掉念头，存无而守有。观想五炁在心中混合，随着心意默默告知，件件都清楚明白。然后再次观想五星从各处出来，处在空玄之际，召集五部雷神。起身，站成丁字步，清净坛场，掐诀、步罡。接着召来年神、月将以及功曹，役使雷神办事。变神咒。元始天尊，一炁分化为真形；灌注于我的身躯，使我变化成真身；乘风驾炁，身外另有一身；四方神兽在外护拥，星斗从上方临照；雷神奉命，摧毁剪除群魔。一切依照高上景霄保华真人的律令。咒诀。景霄天尊，坤；玉霄天尊，兑；琅霄天尊，乾；紫霄天尊，坎；太霄天尊，艮；青霄天尊，震；碧霄天尊，巽；绛霄天尊，离；神霄天尊，玉。九霄敕命，五雷迅速降临。急急如律令。第一次发雷车，卯；第二次发闪电，申；第三次发斩轰，丑；第四次发震动，子；第五次发飞砂走石，寅；第六次发狂风，巳；第七次奉敕使天雷鸣响，亥；第八次奉敕使地雷鸣响，卯；第九次奉敕使水雷鸣响，子；第十次奉敕使神雷鸣响，子；第十一次奉敕使社雷鸣响，寅。急急如律令。雷，卯；威，辰；震，巳；霹，午；▯，未；▯，申；▯，酉；□，戌；▯，亥；▯，子；▯，丑；▯，丑；▯，煞；敕，中上；煞，午。以上方法是观想雷从肾中升起，向上到耳中发声，眼睛看得如同亲眼见到。再掐后诀：钦，午；志，未；全，申；神，酉；漆，戊；黑，亥；煞，子。以上方法随即用大拇指掐巳、午，倒转归于子、亥，结成雷局。耳中听到雷震，眼中看见电光。观想天地之间水火相互激荡。闭炁行事。然后步罡。罡咒。龙汉开辟图始，应化顺乎自然；赤明开启运数，梵行遍及九天；上皇使兆民得灵，妙感通达天元；延康之世浮爽，高升奔向太玄；开皇劫数终结，万炁一同成仙。急急如律令。火师说：行符、咒水、济度之事，使用相生罡；祈求雨泽也是这样。发动雷煞进行攻伐，则使用相克罡。然后掐诀步罡。咒说：丹灵在清晨焕发，流金摧毁妖邪；皓灵回转度化，丹林驾驭疾风；青灵总摄众真，接受神霄之命；元灵摄取炁，玄妙的云气沉入寥廓；五灵消灭魔障，流火凝结成高举之势。急急如律令。火师说：雷神譬如人的心，事情和事物到来时，雷神自己并不知道，而是由年神、月将、日直传达。在人的身体中，则自然有所见，于是加以运用。所以书写三道符，都要用目光注入笔端。召年神咒。值年神某，迅速降临。噜都吽，景霄上帝敕令。迅速传达命令到雷城。关闭五部，啸聚风雷。急急如律令。召年神符，也名为开雷城合同。元始天王敕令，玉清真王敕令，景霄天尊敕令：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参禀承命令召雷；角、亢、氐、房、心、尾、箕承受命令召雷；井、鬼、柳、张、翼、轸宣布敕令召雷；斗、牛、女、虚、危、室、壁奉敕召雷。五方雷神听令发声，年神感应神灵，传送至雷城，迅速飞行，疾病和火急之事奔赴神灵之所；开启乾方，破开巽关，召起雷神；星驰电掣，迅速应合符文。急急如律令。合形。召月将符。以上方法用符召来某位月将，建立、破除魁罡，使雷霆迅速受到冲动。敕咒。景霄有敕令，符召雷神；月将传呼，火速奔赴云中；传达于三界，迅速抵达巽城；希微蒙素，瑶宗幽远而平静；着师弥招请，急急奉行，一如律令。召直符散形。火师说：祈祷、杀伐以及一切类似的事情，都使用年神、月将和直符；如果是小事行持，只使用丘使者。某●▯▯▯▯▯▯摄。风云雷雨电，立即发动；身盘绕于碧霞，背负廊渊；浩渺无垠，元▯凝成云；手握帝符，啸聚鼓动风雷；景霄玉敕，火速如星驰；腾云万里，身体抵达雷司。合形。以上方法用符召来某位雷神，迅速赶赴坛场。接着诵念：景霄居于中极，驾御炁与仙一同飞行；旋转脚步登上风罗，青童开启景霄飞升；灵光照耀，洞彻神境而疾驰；回转光明，升入太微；五雷迅速降下神灵，混合而应合玄妙的机理。召咒。飞符迅疾，辅佐九霄之命；游行观览太空，奔逐云气，呼唤风神；丘某传达神的音声，上帝命令你召来雷霆；节齐灵，蔚谛英，升腾于三界，迅速降临。急急如律令。勃子，陁卯，徐午，裕酉，蒲中；某，迅速到达。使两眼闪出光来，观想它成为电，向当天的方位上召来并存想；随着目光，牵引电光而来。召月将咒。天清地宁，阴阳交合。听到我的一次召请，迅速降临。某月神迅速到坛前。急急奉上帝律令敕命。以上方法观想其到达后，便呼唤并传达给直符。接着掐都天大雷诀：织女主管雾，子；四哥主管风，巳；勾娄主管雨，亥；吉利主管电，寅；登僧主管雷，午；得色主管霆，未。内修洞章。鸿蒙有了形象，五劫也只是勉强立名；皇人顺应清浊，推演运行而契合五行；推移迁变到未来世代，劫运使众生受苦；大帝安宴于黄庭，四炁忽然明朗清和。真师说：景霄之主，名号是大帝黄庭，也就是中宫。“宴”就是安定。天主安居于中宫，比喻人收敛全身之神，使其居于中央正位。“四炁欻朗清”，比喻人身元神安居于四象之中，忽然和合。元始驾着安车，轻盈地降临黄宁。

译元始就是先天一炁，看不见，听不见。只是由于此身元神安居四象，自然和合，这一炁才降临于非身之处，与黄庭混合，从而安定镇摄全身。这就是“一五”。大帝发下宏大的誓愿，降临世间度化众生。大帝比喻元神慈悲，不忍只独善自身。所谓降临世间，是说它的作用向外发动，施行道法来度人。元始宣发符命，使光明倾注而召来列星。我的元神属阴，必定得到先天一炁的阳光点化并与之混合，才能自然通灵。正如大帝感受到元始降临景霄，神通自然广大；一旦宣发符命，周天列星都会倾注光明而来。本天金母既然安居中宫，便先收敛上宫的阳炁。这就是“二五”。向下颁发敕令给各地地祇，使五方都朝向幽冥。金母既然处在中宫，摄制天宫的炁，忽然下降；地上的炁自然向上朝见，不约而同地相应。这就是“三五”。轸宿与翼宿交会水火，万炁总合而成形。轸水宿和翼火宿，分别属水、火。水火取坎、离之象。轸、翼二宿，受景霄所统摄。坎、离是人身本有的，依照前面所说的方法运用，坎、离就交媾了。水火相互激荡飞扬，恍惚之间如啸风震雷。二物相逢交战一场，这就是所谓撼动乾坤、鏖战鬼神。上面调理宝华之炁，使日月再次明亮。上宫的阳炁接受先天一炁的化育，成为玄象重明宝华妙灵之炁，也就是前面所说的二五。安定镇守中极境，八方都歌唱太平。中极，就是景霄之天。意思是下宫接受先天一炁的化育，地势安宁，人民欢乐。这就是前面所说的三五，比喻人身的丹田炁海。帝尊舒展希夷之境，高高地吸食素华之英。意思是元神接受元始先天之炁，吸食太素之英，因而一灵清爽。这就是前面所说的一五。向下观看五浊世界，深切挂念一切有情众生。这是说在一身之中，阴阳既已调和，元神舒畅，已经获得得道的本体；此时应当想到众生遭受各种疾苦，于是施展道法。这里教人修炼要有次序：先收摄自身，使四象和合，纯然成为一灵；然后感得先天一炁降临，才能在黄庭追摄二炁，使其上升下降，在元宫会合三性，三五才得以合为一体。刚一混合，全身神气就完足而炁力壮盛，施展出妙用，还有什么神灵不能感召呢？飞发符箓以号令列宿，使九天运转轩轰；飞发符箓召唤地祇，使四海迸发火兵。心神相会，运用它就灵验。闭目以摄取箕、房、奎、鬼、娄等宿的精气，掩耳而发出五部雷神之炁。冥心存想符中的造化，雷神难道会有不听令的吗？呼风，风立即到来；祷雨，雨随即倾注。兴起云气，天空便昏暗；命令雷霆，迅速震响。景霄统摄巽宫，巽宫中有雷城。治理化育分属坤载，坤德顺承，本来就是内在的荣盛。这种雷霆造化存在于自身，因为其中具有天机，必须口传心受。使人得度，人就获得新生；魔王听见也惊惧地竖起耳朵。庆贺玄妙功法成就，返回驾车游历玉京。凡是遇到施行道法的时候，就依照科仪，在外运用人事以使人安宁获济；同时在内修养灵丹，以证成仙道，这岂不是很快乐吗？《道法会元》卷之一百四完。《道法会元》卷之一百五。