道法会元卷之二十九
一点灵光图恍恍惚惚，其中有物杳杳冥冥，其中有精夫此灵光者，不内不外，不前不后，不上不下，亭亭当中。此谓之中道。闲时工夫，只是守中，谓之守一。朱文公云：半亩方塘一镜开。彼时文公亦默合此义也。不则是一窍，大则是天地○。须臾大定，○光与天地俱在乎恍惚之间。恍恍惚惚，其中有物。杳杳冥冥，其中有精。杳冥希夷，无想无见之间，则即是先天一炁。诸念不生，万景俱灭。
书符○定后光，即是天地圆象。寂然无有，则见元始洞章，即吸吹于光中光○。《悟空一章经》云：大道无象，故内摄於其有，真性无为，故外不生其心。如如自然，广无边际。对境忘境，不沉於六贼之魔。居尘出尘，不落于万缘之化。至静不动，至和不迁。慧照十方，虚变无为。偈曰：有法悟无法，无修解有修。包含万象体，不挂一丝头。
大丹妙旨之图女子着青衣 东三南二同成五，北一西方四共之。郎君披素练 戊己自居本生位，三家相见结婴儿。夫大丹妙旨者，龙五十日，虎五十日，共一百日后，便戊己守玄关，则龙虎自然交姤。戊己守十日，无昼夜守之。三九合一之道酉守丹田至子，卯守绛宫至午。仙经云：恍恍惚惚，龙从火裹出。杳杳冥冥，虎向水中生。邵康节云：乾遇巽时探月窟，地逢雷处见天根。天风姤，此时守真炁，居泥丸。地雷复时，聚炁在中丹田。工夫成后，默坐，目光常在玄关中。便用灌溉行沐浴之道。以舌拄上腭，自有舌下二窍甘泉渐渐满口，灌漱津液如白浪，微微频咽之。此即玉液还丹。百日金液还丹作用：想一身内外金光灼烁，次元炁周流，遍体温清，不畏寒暑。想神光自尾闾夹脊而上，直至泥丸宫。各一百日。鼻息有香，津液有味，耳若波涛，电光在日月之上，渐渐满溢，如金波下流，从鼻流入玄关。温养大丹，即目有神光。此即金液还丹之妙，始行朝元之法。朝元法以大定神光安守，神炁既足时能出关。昔日紫虚道士曾修丹入仙，有偈云：先天一点无，后天都是屋。廓然若忘形，犹如狗过窦。若要再归来，梁山双窍开。此神炁往来出入，要纯熟。久而金体坚固，随所念升天入地。鬼神莫不钦伏。此即道成也。闲时只宜大定守养。奏雷祖状玄天同此式具位臣姓某右臣谨奏为贯属述意。於今月某日，檄请某雷帅，敬为祈晴。祷雨。今来未获感通，臣切虑某处生民稔积罪愆，致贻浮雨。亢旱。伏丐天慈，咸赐原赦。谨具状奏闻者。右臣谨谨具状，上奏雷祖青华洞渊元阳大帝，法主玉虚师相玄天上帝御前。恭望天慈，允臣奏告，特赐颁降勅旨，告下雷司霆部，三界攸司，咸使闻知。先为需民释原罪业，次祈克请於某日某时分，大降甘霖，普苏万物。
译一点灵光图 恍恍惚惚，其中有某种存在。杳杳冥冥，其中有精气。所谓这个灵光，不在内，也不在外；不在前，也不在后；不上，也不下，端然立于正中。这叫作中道。闲暇时修炼功夫，只是守住中道，这叫作守一。朱文公说：“半亩方塘一镜开。”那时朱文公也在默默契合这个道理。小了，它就是一个窍；大了，它就是天地。○。不一会儿便进入大定，○灵光与天地一同存在于恍惚之间。恍恍惚惚，其中有某种存在；杳杳冥冥，其中有精气。在杳冥希夷、无所想也无所见之间，就是先天一炁。各种念头都不生起，万般景象全都消失。书写符箓 ○定境之后的灵光，就是天地的圆象。寂然无有时，就看见元始洞章，随即在光中之光里吸吹。○。《悟空一章经》说：“大道没有形象，所以从内部摄取它的存在；真性无为，所以从外部不生起心念。如此自然而然，广大而没有边际。面对境界却忘掉境界，不沉溺于六贼之魔；身居尘世却超出尘世，不落入万缘的变化。极其寂静而不动，极其和谐而不迁移。智慧照耀十方，虚空变化而无为。”偈说：“有法而悟得无法，无修而领会有修。包含万象的本体，不挂一丝在头上。” 大丹妙旨图 女子穿青衣：东方三、南方二，合起来同成五；北方一、西方四，共同合成它。郎君披着白色的丝带：戊己自居本来所生的位置，三家相会，结成婴儿。所谓大丹妙旨，是龙五十日、虎五十日，共一百日以后，便由戊己守住玄关，于是龙虎自然交媾。戊己守十日，不分昼夜地守持。三九合一之道 从酉时守丹田到子时，从卯时守绛宫到午时。仙经说：“恍恍惚惚，龙从火里出来；杳杳冥冥，虎向水中产生。”邵康节说：“乾遇巽时探月窟，地逢雷处见天根。”天风姤时，守住真炁，安居于泥丸；地雷复时，把炁聚集在中丹田。功夫完成后，默默静坐，目光常在玄关之中。于是施行灌溉、沐浴之道。用舌抵住上腭，自然会有舌下两个窍穴的甘泉渐渐充满口中；像白浪一样含漱津液，再微微频频地咽下。这就是玉液还丹。百日金液还丹的作用是：观想全身内外金光灼灼；接着元炁周流，遍体温暖清和，不畏惧寒暑。观想神光从尾闾沿夹脊向上，直达泥丸宫。各修炼一百日。鼻息中有香气，津液中有滋味，耳中仿佛听到波涛声，电光高于日月；渐渐充盈满溢，如金色波涛向下流动，从鼻中流入玄关。温养大丹，这时眼中便有神光。这就是金液还丹的妙处，也开始施行朝元之法。朝元法 以大定中的神光安然守持，神炁充足后就能出关。从前紫虚道士曾修炼丹法而成仙，有偈说：“先天一点无，后天都是屋。廓然若忘形，犹如狗过窦。若要再归来，梁山双窍开。”这种神炁的往来出入，必须达到纯熟。时间久了，金体坚固，随着意念可以升天入地，鬼神无不敬服。这就是道成了。闲暇时只适合入大定守养。奏告雷祖的状文，玄天同用此格式 具位臣姓某 臣谨此奏明所辖属地的情况和意图。于本月某日，发布檄文 请某雷帅，恭敬地祈求放晴、祷告降雨。如今仍未获得感应相通，臣深切担心某处百姓往年积累的罪过，以致招来过多的雨水，或遭逢严重旱灾。伏乞 上天慈悲，一概赐予 宽宥赦免。谨将此状具文奏闻。臣右谨谨地具写此状，上奏 雷祖青华洞渊元阳大帝 法主玉虚师相玄天上帝御前。恭敬地希望 上天慈悲，允许臣 奏告，特意赐下 敕旨，通告雷司、霆部以及三界各主管神司，使他们全都知悉。先替有需要的百姓解除原有罪业，接着祈请在某日某时分大降甘
止停阴雨，舒放晴光。庶使上明天信、下副凡情。臣干冒天威，下情无任不胜战，汗俯伏俟命之至。谨状。年 月 日具法位臣姓某状上奏方函并可漏如常式，用本法印印之清微檄式用黄素写司额当司谨据入意。合行恭依元降符命，敬为祈某事。催某事。如何施行。空五寸书符。右檄某帅，统领雷霆某将，监督里社等神，克请於某月某日某时分，大施甘雨，普济旱伤。还收阴翳，大放阳光。专俟感通，式彰道化。谨檄。年 月 日 时告下。具位 姓某承诰奉行。金阙昭凝妙道保仙元君祖，金阙上保清真紫虚元君魏。太乙急告心章式此心章紫微析禳告斗用。黄素长一小尺，高九寸，朱书。空一掌书符。臣百拜俯伏，稽首上奏。谨据贯属词，称本命某年某月某日某时，建生状，投法坛，丐祈禳度。臣领词难抑，合行恭依元降急告心章，谨谨上奏中天星主北极紫微大帝御前。恭望星慈，允臣所奏，特降勑旨，告下星宫斗府，十方三界所属真司，削落某人宿今罪咎，寒暑灾危。臣干冒星威，下情无任不胜战汗俯伏俟命之至。谨奏。年 月 日具位臣姓某章奏。方函上写北极紫微官可漏上写中天星主北极紫微大帝洞玄急告心章式北心章奏斗用。黄素－长一小尺，高七寸，朱书。空一掌书符。臣百拜俯伏，稽首上奏，谨据贯属词，称本命某年某月某日某时，建生状，投法坛，丐祈禳度。臣领词难抑，合行恭依元降急告心章，谨谨上奏中天大圣北斗九皇星君御前，恭望星慈，允臣所奏，特降勑旨，告下三官五帝，九府四司，削除某人宿今罪咎，寒暑灾危。臣干冒星威，下情无任不胜战汗俯伏俟命之至。谨奏。年 月 日具位臣姓某 章奏，方函上写璇玑应灵官可漏如常式心章关式司额当司今为某拜发太乙急告心章一通，谨谨上诣某官，请进须至关者。右关通妙捷疾符使张元伯，天界日分上章典者，速为捧奏，幸勿稽延，立俟感通。故关。年 月 日关。具位 姓某押。道法会元卷之二十九竟道法会元卷之三十紫极玄枢奏告大法主法清微天官虚无自然洞真大道元始天尊，无极无量雷霆梵炁帝高元尊，清虚真皇雷霆清炁帝高元尊，虚混玄一雷霆景炁帝高元尊，清微宗主真元妙化上帝。师派祖师金阙上保清真紫虚元君魏华存，宗师金阙昭凝妙道保仙元君祖舒。主帅紫极玄枢飞捷使者方央中。青面，幞头，黄抹额，绣衣金甲，右手执斧，如直符状。乘玄龙飞腾驰传。副将翊辅玄斗太乙天君王震，幞头红袍执笏如王者相。枢灵大神刘洪，功曹服。总真使者龚德，使者状。净坛符焚水盂内清臣某奉行净坛。右符用黄纸五寸，朱书，焚水中洒坛。
译霖，普遍使万物复苏；停止阴雨，放出晴朗的阳光。希望能够上明 上天的诚信，下合凡人的愿望。臣冒犯 天威，内心惶恐惭愧，战战兢兢，汗流俯伏，恭候 命令到来。谨此具状。年 月 日，具法位臣姓某具状上奏 方函和可漏都按通常格式制作，使用本法印加盖。清微檄文格式，用黄素书写。司额 本司谨据所收到的意旨，应当恭敬地依照 元始降下的符命，恭敬地祈求某事、催促某事。具体如何施行。空出五寸书写符箓。右边檄告某帅，统领雷霆某将，监督里社等神，于某月某日某时分尽力施降甘雨，普遍救济旱灾造成的损伤。收起阴翳，大放阳光。专门等待感应相通，以彰显道法教化。谨此檄告。年 月 日 时告下。具位 姓某承受诰命，奉命施行。金阙昭凝妙道保仙元君祖 金阙上保清真紫虚元君魏 太乙急告心章格式 这份心章用于紫微祈禳、告斗。黄素长一小尺，高九寸，用朱书写。空出一掌宽书写符箓。臣百拜俯伏，稽首上奏。谨据所属之人的词状，称其本命某年某月某日某时，写成建生状，投送法坛，乞求祈禳度厄。臣接受此词状后难以抑制，应当恭敬地依照 元始降下的急告心章，谨谨上奏 中天星主北极紫微大帝御前。恭敬地希望 星君慈悲，允许臣的奏告，特意降下 敕旨，通告星宫斗府和十方三界所属的真司，削除某人前世今生的罪咎以及寒暑灾危。臣冒犯 星威，内心惶恐惭愧，战战兢兢，汗流俯伏，恭候命令到来。谨此奏告。年 月 日，具位臣姓某章奏。方函上书写“北极紫微官”。可漏上书写“中天星主北极紫微大帝”。洞玄急告心章格式 北心章用于奏告斗府。黄素长一小尺，高七寸，用朱书写。空出一掌宽书写符箓。臣百拜俯伏，稽首上奏，谨据所属之人的词状，称其本命某年某月某日某时，写成建生状，投送法坛，乞求祈禳度厄。臣接受此词状后难以抑制，应当恭敬地依照 元始降下的急告心章，谨谨上奏 中天大圣北斗九皇星君御前，恭敬地希望 星君慈悲，允许臣的奏告，特意降下敕旨，通告三官五帝、九府四司，削除某人前世今生的罪咎以及寒暑灾危。臣冒犯 星威，内心惶恐惭愧，战战兢兢，汗流俯伏，恭候 命令到来。谨此奏告。年 月 日，具位臣姓某章奏。方函上书写“璇玑应灵官”。可漏按通常格式书写。心章关式 司额 本司今日为某人拜发 太乙急告心章一通，谨慎恭敬地上达 某官，请求转进，务必送达关文。右关 通妙捷疾符使张元伯，是天界负责按日分掌上章典仪的神职者，请迅速代为捧奏，希望不要迟延，立即等候 感应相通。谨此关告。年、月、日关。具位：姓某押。《道法会元》卷第二十九完。《道法会元》卷第三十。《紫极玄枢奏告大法》。主法。清微天官虚无自然洞真大道元始天尊。无极无量雷霆梵炁帝高元尊。清虚真皇雷霆清炁帝高元尊。虚混玄一雷霆景炁帝高元尊。清微宗主真元妙化上帝。师派。祖师金阙上保清真紫虚元君魏华存。宗师金阙昭凝妙道保仙元君祖舒。主帅。紫极玄枢飞捷使者方央中。青面，戴幞头，束黄抹额，穿绣衣金甲，右手执斧，形貌如直符使者。乘玄龙飞腾，驰传号令。副将。翊辅玄斗太乙天君王震。戴幞头，穿红袍，手执笏板，仪容如王者。枢灵大神刘洪，穿功曹服。总真使者龚德，形制如使者。净坛符，焚入水盂内。清。臣某奉命施行净坛。此符用黄纸五寸，以朱砂书写，焚入水中后洒在坛场。荡秽符。净。臣某奉命施行荡秽。此符