道法会元卷之三十三

译茫茫酆都之中，重重金刚山。灵妙真实的无量光，洞彻照耀炎池中的烦苦。七祖诸位幽魂，身随香云之旛。定慧青莲花上，往生于神妙永安之境。诵三遍。法师结五岳印，请降三境慈尊的恩光，向下照耀幽冥关隘。法师在内运转神光，照亮并打开鬼门；又取鬼炁吹布在坛前，魂魄乘着光明来到坛前，依次站立。北魁玉文布列灵真，中部文字。上方列有五星，对应五行。子午卯酉居中。东斗聚集魂魄，功德全部成就，属震位。南辰摄取魄，急切镇定角位，属离位。西灵追摄命魂，使生机转动，属兑位。北极召集魂魄，独自隶属迁升，属坎位。中黄聚集灵魂，可韩明，属中位。红色幽暗、墨色黑暗之中生成鬼魂，属坤、子、艮。磨针袜肠从坤位显现，属巽口、艮午、坤。灵宝戏中五斗钻。掐中文抛。聚集魂魄、摄取魄体，立即显现；从卯至兑位剔指。太一真人歌诵斗章。掐斗诀，向北吹炁。急急召魂，如同闪电；运转目光。感应此召请，彷徨的魂魄来到我的旛前。离午剔。赐给你灵书，使你朝见上清。急急如北斗玄冥神虎紫光太一夫人律令。告召魂符。表白请召亡者和孤魂。护魂慈救天尊。告知你们这些被召来的亡魂幽灵等众：承受道力，你们已经来到法筵；但恐怕你们生前在世时，身体曾遭受大患，被风寒暑湿所侵，被刑罚杀戮、损伤之苦所害，积累怨忿而形成冤仇，积成罪过而招致报偿。虽然脱离了虚幻的形体，却难以忘却苦趣，何况业垢缠身，尚未完全荡除。现在依照太上科教，特为你们调和、解除冤仇并医治疾病，然后再更换衣服、沐浴清净，以等待朝参。谨请天医诸位大功曹、从官、符吏、追摄等神，依准所奉符命，特为你们调和解除冤仇、医治疾病，一如律令，依照规定施行。解冤释结天尊。告澄正符。执著的念想和迷误，凝结成冤仇对立；念想消灭，冤仇对立也就不存在。天尊慈悲怜悯，九夜中的沉沦魂魄彼此执著、互相对立，却不明白摄取它们的因由。摄取之因本来没有，妄想并不真实。凝聚精神而归于清净，使冤仇对立停止循环。垂慈普济天尊。天医仙灵各自履行职分，专门施布道炁来攻治疾病、止息病患。法师在内运转真．元五行正炁，遍布魂魄，秘密念咒说：喨□呢□啼哩唦诃。太一司命、桃康合延，掌持符箓，保全生命根本；上游于上清之境，出入华房，在八冥之内、细微之中；下镇于人的泥丸、绛宫；居中调理五炁，使百神混合；经过十次转化，灵性回归，万炁共同成仙。黄华荡形天尊。在浴所宣告丹阳符。法师运用真水降注华池，使众魂都得到清净。龙汉之世广大无边，无形无名；渺渺然经历亿万劫，黄道开明。神气清朗光耀，九炁吐出精华，玉虚澄澈发光，太霞高远明亮。元始天尊开化万物，诸天一同降临。三元引导养育，二仪摄养生命。尚未得度的使其得度，尚未成就的使其成就；已经死去的得到化育，已经枯萎的重新荣盛；一切蠢动生灵、微小生物和幽冥之灵，连同怀胎孕育者，都获得生成。亡者命数已尽，魂归三清；魄接受炼度，在南宫飞升。今日大吉，众者都获得光明。五方五帝鉴察映照，普遍告示万灵：天神地祇，以及各条河流的源神；五岳四渎，以及诸名山之神；洞玄、洞虚、洞空、洞仙诸境神真；无极大道和至真尊神，无穷无极，普遍监临并度化众生。恶根断绝，在玄都登记姓名。众真按班排列，一切都应听命。清水度魂天尊。太上垂下慈悲施救，怜悯那些身在寒庭的亡魂。幽冥中的无数亡魂，撩起衣裳时大多赤身裸体，只希望阳间为他们作度化，使功德施及幽冥。一件衣服可以化为无量衣服，一件法服可以表征千生。从今以后都戴冠束带，凭借火精得到变化。接受这次拔度赎救之后，经历万劫也能离开寒庭。妙化无边天尊。洗涤污垢，荡除瑕秽，形神于是得到清净；思念真道，悔过自新，仰望天宫极境陈述悔意。随我高举华旛，参拜朝见上帝。总朝上帝天尊。

译表白并引领亡魂朝参。朝参太上无极大道三境高尊、十华上圣；朝参神霄主教炼度三师上圣；朝参演教师真以及诸司官将、应感真灵。罪业从心而起，应当将心中的罪过忏悔；心若忘却，罪也就无从成立。忘心与无罪两者俱空，这才称得上是真正的忏悔。愿罪业消减。愿罪业消除，世世代代常亲近正教。朝参完毕，忏悔之辞已经宣说完毕，退下前往斛筵，等候法旨。宛味希夷天尊。诸位仙子等，从前有幻化之身，所需养育必然依靠饮食；如今魂归幽冥，为什么还要想着饥饿空虚呢？这都是因为嗜欲还没有忘掉，现在凭借加持之力便可以得到救济。明白你们的妄念，登入我的法门。太上有开咽喉、利饮食、黄华甘露等各种法言，现逐一宣说演示。在水盂中宣告丹阳符。唵哩□唏呼咤唏摄华耶。一炁九遍。降下太上灵光天中的甘露，与巳真炁相合，遍布斛筵，变化无穷，使众者全都饱满。玉清惠命颂。稽首礼拜玉清元始尊，稽首礼拜金阙虚无帝。包容造化，运行阴阳；到了极致，自然无所凝滞。生成天地，生成万物和人；五色祥光随处显现智慧。度化众人无量无边，实在不可思议；我谨凭祥光前来拯救济度。归命东极宫中的尊神，归命十方救苦尊神。毫光遍照三千世界，智慧暗中通达五苦之门。常以广大威神之力，慈悲救苦，济度亡魂。指引迷失者离开恶道、返归真道；法桥广大，永远长存。甘露法王尊。唵□□嗌唏哆哩□吽。一炁七遍。可悲啊，长夜中的苦难，在热恼的三涂之中，猛火灼入咽喉，常常生起饥渴之念。洒下一场甘露雨，消除热恼而获得清凉。使神魂生于大罗，甘露滋润遍及一切。浩大的精气生出法炁，氤氲凝聚于天中。日月二曜共同澄澈，五纬相互交会贯通。三光已经灿然明亮，宝气罗列于三宫。帝乡会聚九老，咽服之后百骸充盛。金华照耀光景，身体与日月相同。面向上圣念诵大道，经历万劫寿命无穷。清凉的甘露滋润身体，法味实在难以思议。香气高举，流布七真之境；幽冥之中，哪里还会产生疑惑？天厨的金饭芳香，玉浆称为宝芝。普遍施给一切有情，使亿劫不再受饥苦。接受这种法食的人，生于天界并登临紫微。自然的天厨之食，普遍施及一切；沉沦幽冥、饥渴难耐者，都沾受甘露之味。甘露化为灵宝浆，使阴气返还而成为阳炁。惟愿沉滞的亡魂，都上登清都之治。妙道生出一炁，炁中分化阴阳。凝聚并化成日月之精，灿然流布三光。九华会合九道，八色照耀八方。光彩灿烂，显现洞真的本体；精华流转，归于太芒。下方生出渊泉宫，上方排列无何之乡。放纵形体又恢复飞行的踪迹，忽然之间一切都相互忘却。七宝流动，结成真精；混沌之中夹杂华房。咽服九霞之外的精气，安和快乐，永无穷尽。勤修大道之法，以精诚之心感通太冥。黄华真炁降临，五脏结成胎婴。亡者生于天堂，飞升朝见上清。福德利益无不遍及，这些食物用来施给亡魂。散施法食。功德不可思议，行法之人应当承受福报。把法食餐施给你们，使你们永生于安乐之道。诸位仙子等，接受法食后，饥饿空虚得到饱满；听闻玄妙的法范后，苦恼得到消除。还应当返照回光，以等待登真受炼。谨请上清神烈阳雷苟神君、神化阴雷毕神君、玉清左卫主火赵将军、右卫主水王将军，以及各部官君将吏，迅速承受符命，运行阴气、布施阳气，请降日月真精，建立水火池沼，等候摄召炼度，救济度化幽冥。朱火流辉天尊。法师建立火池，宣告建立火池的真火二符。向东遥望扶桑宫，稽首朝拜郁仪。太阳洞明之光景，寥廓之中在思念什么？让我礼拜金色之神，等候仰望上天的英姿。黄华将与玉女一同，正在此时降临轩前。玉光流润天尊。法师建立水池，宣告建立水池的真水二符。仰望并环顾八方，月亮孕育阴精。其中有太素皇，夫人驾着绿耕。光辉照耀二极，混融明亮，映照三清。殷切葱郁地求取至道，五色之光从天而下降下迎接。混合百神天尊。法师依法进行混炼。其中有度人不死之神、南极长生之君、度世司马大神、好生韩君丈人、南上司命司录延寿益算度厄尊神；他们使尸骸回转、死者复生，无量地度化众人。法师回到原位，禀告将吏，引领亡魂接受戒律。一炷香高高悬起，俨然如万真前来朝会；阴阳二仪交相焕发，合并五气而混融凝聚。大开炼度之门，先开辟真元之路。谨请上清龙天飞元摄魂徐符使、神虎追摄等官，导引众魂到面前接受戒律。香林定想天尊。诸位仙子等，自从旷远大劫以来，放纵尘世情欲，障蔽迷失本性，如同身在梦中而不自觉，升沉坠落没有止息。如今奉天尊道旨，昭示因果，分别剖析玄妙隐微，使你们得以开明，不致迷惑。各自都应洗心悔悟，认真听讲，不得喧哗。羽众同声宣扬智慧：智慧生出戒根，真道以戒为主。三宝由此兴起，高仙所尊崇并受持。乘坐这只不死之舟，转眼便能渡到大有之境。正当宣说戒律之时，诸天都稽首礼拜。常传真戒天尊。原来，无极之真、至道之精、混成之妙，清湛寂静而虚灵。自从一元开始分判，三景开明，天地因它而获得真实位置，万物因它而获得流动成形。人是最有灵性的，承受中和之气便称为性；它涵盖并具备各种道理，主宰一身。这就是所谓不坏的真空，也就是本来的面目。它本来没有今古之分，哪里会有死生？所谓死生，不过是一炁的聚散罢了。聚合便形成并停住，离散便形体毁坏而归于空。由于往昔劫运中一念有差，终于辗转沦入胎、卵、湿、化四生，寄托于生而承受形体。借地炁形成骨肉、牙爪、毛发；借水炁形成涕、唾、气、血、精、津；借火炁形成热和温；借风炁形成运动。形体既是假合而成，自性便依附于形体：在眼中能够视物，便贪恋色尘；在耳中能够听声，便贪恋音声；在鼻中能够嗅闻，便贪恋馨香；在舌中能够进食，便贪恋滋味；在身体中能够活动，便贪恋营求作为；在意识中思虑并接触外境，便迷失真性。于是六尘进入六根，六欲因此炽盛。人不觉悟色、声、香、气不过从耳目鼻孔经过，宛如空中花；滋味经过三寸舌头，入喉下咽，又会成为什么东西呢？却劳心苦意，妄想胡为，自行昧失本来，把苦当成乐。一旦无常到来，不知地、水、火、风所成的形体立即败坏，而六根六尘染习所形成的业，却经历旷远劫数仍未忘除。

译于是拷掠的形状、囚牢的境况以及各种辛酸苦楚，一一显现在眼前。长夜漫漫，却执著于这些而求怜悯。只有我的祖师，上体察生养之恩的广大，正教受到嘉美施行；我们承继真宗，为众仙魂开启并说明道的要旨。你们既然有缘，遇到听闻法音的机会，正好回头，各自猛然省悟。从前被六根六尘引诱，把虚假当作真实，认贼为子，因此产生许多烦恼，轮回于生死之中，冤亲业债相互牵累，报应对待没有停止。如今既已知道地、水、火、风四大所成的形体最终都归于坏灭空无，六欲和六尘也都只是幻化，就好比病眼妄见空中花，实际上什么也没有。不会灭去的，只有自性法身罢了。仔细观察法身，本来没有形象；不是臭、味、声、色可以比拟的，也不是见闻学识可以测量的。大则包罗宇宙，小则进入毫芒。昧于此道的人好像相隔千里，出入无常；觉悟的人不离当下所在之处，便已经到达本来家乡。你们这些仙魂，能够自行觉悟吗？应当观照一切有为造作最终必归于空。忘却之后，一切善恶都不要思量，正当这时，唯一显露出堂堂本体。暂时安静。天地不能包容它，日月也难以照耀它的光辉。玄妙作用纵横运行，都在我的收放之间；这样又哪里还有死生和业累呢？前代通达者说：人若不被形体所牵累，眼前就是大罗天。这话确实可信。你们这些仙魂，若果真能够彻底达到这里，就能永远度过三涂、五苦、八难，超越三界，逍遥于上清之境了。倘若还没有彻底悟透，就应当为你们宣说归戒，交付给你们佩持。归奉真宗，努力达到妙果；你们一心归依三宝。归依元始法王至真天宝。归依玉宸道君至真灵宝。归依道德高尊至真神宝。九真戒说：第一，应当勤勉，忠于君主。第二，应当恭敬谦让，孝敬奉养父母。第三，不杀生，以慈悲救助众生。第四，不邪淫，端正自身并正确处世。第五，不偷盗，推行道义，宁可损己。第六，不嗔怒，不以凶暴怒气欺凌他人。第七，不欺诈，不谄媚，不偷害善人。第八，不骄傲，不傲慢轻忽至真。第九，不二心，奉持戒律而专一。这九条真戒，是向亡灵宣告的；奉持戒律而专心修行，便能达到妙果。以上归戒都是太上留下传授的，为人间和天界所仰赖。所以学道却不奉持戒律，就像渡河没有船和桨，怎么能到达彼岸？如果果真能够不作一切恶、奉行一切善，那么戒法又哪里还用得上？乃至善恶都消泯，空与有一并忘却，与洞虚冥然合一，便永远脱离轮转了。告诉你们这些魂识，应当努力，应当努力。开度符文随后一并颁给。宣告生天箓，颁发功德牒。宣说符箓，奉行灵仪并佩持法箓。只是还担心你们刚刚离开幽冥昏暗之境，长久隔绝于阳光之外，尚未恢复真元，怎么能够超升仙界？只有空洞生神的旨意，以及显明圣胎、返本还源的方法；诵持七遍便能打开重重关隘，很像丹砂的七返；九转之后景灵完备，正如金液的九还。听闻它的人离苦登真，悟解它的人超凡入圣。坛场中的法众，特意为你们宣扬。法部仙灵，引领魂魄接受炼度。南宫开炼天尊。法师施行水火炼度之法。寂静至极，归于无宗；虚空高峙，经历劫数无穷。豁然显现洞玄经文，谁能测知这幽深遥远？一旦进入大乘之路，谁还计算经历了多少年劫？不生也不灭，却因莲花而获得生处。超越三界之路，慈悲之心解开世间罗网。真人具有无上的德行，世世成为仙家。九天生神天尊。法师存想九天委炁，护持并度化众魂。诵读《生神章》，宣告水火正炼诸符。众魂都已经接受炼度，宛如玉婴，脚踏莲花，便应当得到超度。登真度命天尊。谨此禀告：诸位仙子等，陶铸魂魄，功业已经在九还中完成；度命登真，最终归于同一道路。从此升迁，你们应当恭敬奉行。谨请。龙天飞元摄魂徐符使，以及同掌流金火铃威雷大将的刘天君、神虎追摄官众，护送仙魂生天得道。升度符诰已经颁下，听令奉行。宣说生真符诰。表白并引领亡魂辞谢三境高尊、十华上圣。和声：愿众魂径直上升南宫，生于天界而得道。辞谢三霄主教炼度高真。和声：愿众魂径直上升南宫，生于天界而得道。辞谢演法师真、诸司官将和应感真灵。和声：愿众魂径直上升南宫，生于天界而得道。辞谢完毕，稳步登上九霄；效职的官君护送魂魄升度。送亡魂焚烧。法师施行升度之法，众魂乘着光明上朝丹极，升入无形之境，法师解座。回谢。具职臣某焚香归谢虚皇大道妙有高真，以及启教宗师、应感列圣。臣刚才恭敬依照科法为某人举行炼度，炼度完毕，仰仗高真俯降鉴察。只是还担心臣学习未能达到道的境界，身心未能洞彻真道，行持或许违背科仪规矩，存思念想也未能达到微妙之境；还希望诸位哀怜凡昧，宽宥过错。如此或许能使亡者生天，斋主获得福报，恩泽施及我们，使学道者得道、求仙者得仙；上则资助宗亲，下则惠及幽滞之魂，直至未来无尽之际，使一切众生普遍登上法桥而没有障碍。冒犯威严，臣下内心实在感激不尽。谨此陈述。诵读《虚皇神咒经》，回谢将吏。积累功德，成就圣果天尊。仰请上清神烈苟毕二雷君、玉清左右王赵二将军、流金火铃大将军、龙天飞元摄魂徐符使、天医功曹、从官符吏、神虎追摄将吏、参与炼度的各位神员、所佩法箓所属诸司官属，以及城隍、社令、效职等神，鉴察此次炼度已经圆满完成。现仰凭法众诵读《虚皇神咒妙经》，特此表达归谢。所愿在天上回转星罡，在坛前散布池沼；护送幽冥众魂，使超度普遍和谐。回向此次功德，愿积累功德，成就圣果，晋升仙阶。和声：晋升仙阶。以上。《道法会元》卷之三十三完。“宙”字疑为“由”字的讹误。《道法会元》卷之三十四。《清微龙天通明内炼秘旨》。凡是举行炼度，开始时先写具录文，将诚意上达慈尊；把琼书呈给诸位师尊，把家书申报祖元君，准备牒文给城隍，专门差遣徐符使追摄亡魂。举行炼度前一天晚上，再准备公牒一道，在年月左侧朱批摄魂符，盖印并签押完毕。第二天清早，发遣文书，关告各方，催促追摄。然后静坐，默默启请三境慈尊和师帅，请求降下恩光，书写并拂拭符箓。收起。接着随意诵经、称号，多少不限。回向全在于至诚。这一天一定要简省节制世俗事务，减少欲望，清净内心。行走坐卧之间，默持太乙慈尊名号。务必专一纯正，以求达到感通。等到日暮，在清闲安静处，或者法靖之中，面向虚空设置一张桌子，左边放香炉，右边放水盂，前面摆放饭盒。法师正坐，从容详缓地施行炼度之法。默念：净口业咒。华绮妄言、谄媚谗毁以及两舌，悖逆的言辞和辱骂诋毁，任意凌辱他人。