章仪第八

译拜章聚神，应在正月一日，或者三月三日、五月五日、七月七日、九月九日开始；清净斋戒，进入室中面向东方平坐。用一面古镜，选择明亮光洁的，左手持镜，右手握固，凝神定息，严整衣冠，存想已经成就的自身形貌，照看并熟悉辨认。再选择庚申、甲子日的子时，进入靖室，依照前法端坐，这时不再使用镜子。叩齿三十二通，安定心神，不得有丝毫执着于形相，要空寂得如同太虚。存想当初父母生我时的一点灵光真性在头顶；在子、午、卯、酉时，每一时定息三十六次。这样修行三十六时以后，每一时只定息九次，十二时中都要实行。然后默念集神咒：神光神光，赫赫照耀四方。敕令我的真性，在天上就归还天，在地下就归还地；在我的身体中，道炁充满，化成真人。接着存想灵根一点，混混然在泥丸中不动；定息片刻，出室，发檄使炁出神。随后遇到八节本命日的卯时，进入室中定神；神安定、炁调和后端坐，纳息三十六次，安定而坐，忽然看见飞天之物，大的如芥子，或如豆，或如明月，充满室中，光芒可以腾起，这就是神出。随即赶快念前面的集神咒。若有外境交合，就念咒召神回到身体；如果随着各种外境追逐欢乐，恐怕神不能回来。到了神能够出入时，八十日便可以纯熟，片刻之间飞行万里，游历三界。每夜临睡前，首先必须念敕身咒七遍：敕令我身中的五体之神、三百六十骨节之神、一万二千精光之神，以及我唯一的灵性真神，出入往来，不得让故黑侵入我的室宅。急急如律令。服符诀。法师进入室中，步行九灵罡，转身进入中宫；左手掐中指中文，右手掐子文，闭目叩齿三十二通。存想从肺、肝、脾中出来三色云气，混沌地存在我身中；真炁明朗，如同日月之光，绕身三周；真炁凝结成太上老君，位于头顶门上，左右有侍真的金童玉女排列侍立。存想神灵，闭住炁息；用黄素朱书三十二天帝君，每天凌晨用井花水服下一道，诵《隐语》九遍，饮用旺炁：春天九口，夏天三口，秋天七口，冬天五口；服炁后闭息出室。出神咒诀。如果要使神迅速出来，只须在四时端坐，澄清心神、安定呼吸，叩齿三十六通，存想脐下大火熊熊燃烧，直上泥丸。这样清楚存想，口诵：“千和万合，自然成真”，七遍。实行二十一日，或者三十六日，真神自然会出来。二是存章。存章召请灵神，切要忌避秽炁、五辛和三厌。法师常在凌晨烧香完毕，转身向东，存想太阳距离面部九寸左右，掐箔辰文；用舌抵住上腭，正视太阳，用鼻吸入太阳真炁三口，诵太阳讳三遍；存想所吸入的真炁化为大火轮，送入丹田，凝结成真火，大如车轮，火焰猛烈，把全身焚烧化成青灰。片刻之间，忽然看见青、黄、白三种炁凝结成我的真形。然后用左右手掐中指中文，吸取东方虚皇炁一口咽下，念咒说：千和万合，自然成真。真中有神，长生大君；无英公子，白元尊神；太一司命，桃康合延。执掌符箓，保护性命根本；上游上清，出入华房；在八冥以内、细微之中，下镇人身的泥丸、绛宫；中间调理五炁，混合百神；十次转动而回返灵性，万炁一同成仙。急急如上帝混化炼形律令。这样三次化服九口炁，称为三化九炼，可以使魂升入九天。第三次服符九道，如此每月三次或九次。敕令青霄紫雾元觉神将，斩断一切不祥。敕令摄取。服完之后，应当服北斗炁加以制御。招灵集神法。法师在三九、三六日进入室中，必须依照法式敕身、净秽完毕。叩齿三十六通，口诵《隐语》三遍，吸取旺炁以合于天炁，各三口，把五方之炁送入下丹田；凝结成五色云炁，感觉它从九窍出来，结成我的面貌，站立在我面前。片刻后，从顶门进入，坐在绛宫中，如帝王的形状。法师祝告说，拜章之事非常深奥；如果没有遇到明师指示口诀，就不能通达天地。三天门下另有引进功曹，以及守门神吏、将军、童子，必须斋戒，严肃洁净坛场，虚心清静室内，存神集真，吞服符箓、佩带法箓，才可以拜章。就像世间的帝王，哪里容许普通人随便进入呢？仙翁左玄真人说：三炁到来，玉府便有契印，就像人间的合同符契，得到它就可以登上三天。三天有三座门、三位神将、三位神吏、三位灵童，以及符使、引进功曹、呈文进章官君。伏章、上章等待帝王旨意，再使神回到身体，便能知晓祸福的报应。而且上清上道，如果不是修真炼形的高士，不能轻易泄露这种玄妙。登坛密卫。师说：上章时，真人存想变化自己的形神，在东方界步行坛步；左手掐卯文，右手作剑诀，丁步，闭目面向东方默祝一遍，吸炁三口咽下。咒说：萧仞扶桑，诸方郁霞；元黄列真，凝结云霞；明耀九芒，合乘三华；镢天振剑，神虎辟邪；安阳大帝，摄御群魔。升入神霄，使形体洗濯而无边无际。急急如律令。到达南方坛界，左右手掐午文，作丁步，闭目面向南方祝告，吸炁三口咽下。咒说：炎炁流布如烟，运行上升而成赤明；长生元圣高居玉京；元妙玄罗散布晶莹光明；元天大诰普遍济度众生；消灭妖魔，飞奔如火铃；保卫正炁，亿劫长存。急急如律令。到达西方坛界，左右手掐申文，作丁足，闭目面向西方祝告，吸炁三口咽下。咒说：皓洁景象与金色光华，长久延伸而通达洞光；大梵之炁流布，元纲轮转；蔚然明耀，交相变化，腾化于十方；安镇七关，使阴阳回合；秽炁消散荡除，我身获得嘉祥；玉文铺陈宣告，使生道延续昌盛。急急如律令。到达北方坛界，左右手掐子文，丁足合目，面向北方祝告，吸炁三口咽下。咒说：太阴朔单，上达帝君；流炎腾精，化形玉虚；辅佐三境，简阅元图；真符焕发，定籍于清都；标名金箓，往昔冤仇得以除去；飞神碧落，超升太虚。急急如律令。到达中宫坛界，掐中指中文，作丁足，闭目面向地面祝告，吸炁三口咽下。咒说：

译元始虚皇，祖居土中；三槩洞元，开始生成太宫；七转七变，混合回旋之风；散花万神，使天地开通；在吉日实行，亿万天界所宗奉；愿保守劫年，享受无穷福德。急急如律令。以上诵咒完毕，存想四灵从肝、肺、心、肾中出来。如今依照这五方仪式，只诵卫灵咒也可以。游行秘旨。灵宝之道，以懂得玉局为要。可是世间学习此道的人很少有人知道，上章进词如同投向虚空，因为不懂天局。凡是章词表奏可以通达时，便上香再拜，祝告说：谨请典章从事二十四人、金光童子二十四人、云中童子二十四人、元始小吏二十四人、玄都力士二十四人、九光玉伯二十四人出来，为某人持送某事之章，前往三界，首先启奏青龙宫中的太一元生帝君。旨意说：金阙之下的东宫，是太清玉司上院，也是太一元生左府；应当把文状申报，请求进呈给师尊。用教主印盖在函件和文状上，作为合同。向南前往凤凰阙下，禀告道德众尊。旨意说：南方各司命、诸天道宾丈人、道德上真、父母众尊，以及生注命、除 灾削祸之神，都是愿望得以实现所依从的对象。应当上奏送达，请求进呈，使用玉章。向西经过少皓金楼阙下，启奏太一三师君。旨意说：西方是礼敬师尊的地方。上古天师正一真人传承女经籍度师，按照拜章之词，因此写状奏请进呈御览。使用治印。然后回到中宫，向上禀告大帝君，即太一元生；径直前往玄冥北宫中北极太真人门下。旨意说：玄冥宫内是太一真内禁，就像世间东上合门一样。应当上奏请求进呈传达。使用玉契三天太上印和通章符。进入崇楼殿前的玉案上，交给传章朱雀童子、常阳青腰承翼玉女、白素玉女、灵飞太玄部甲子青腰玉女、承翼白素甲申玉女；由各部按日期值班，务必使章文送达御前，承受玄恩。要使章文必定送达，应当先勤修灵飞之道。进章诀。临拜章升坛时，上香祝告说：臣谨请天师、嗣师、系师、经籍度三师、功曹使者、灵宫将吏等，随同臣如今为弟子某拜奏某章，使它迅速上达御前；不要离开臣身，不要发生差错。上承师恩，等待玄妙的报应。先步九灵斗，左手握固，垂手而步。先步天斗，聚集神气，存想章官和护卫随从。然后进入斗中，存想天上斗中的绛炁进入泥丸；再存想太一真君进入玄丹宫，吐出紫炁映照全身。在洞房中出现玉童灵官，排列侍奉太清皇老明堂；日月合成一个圆形景象，四神侍立。咒说：天空明朗，道炁清澄，三光洞彻明亮；金房玉室，五芝繁茂生长；玄灵紫盖，明耀一方并映照我的形体；玉童玉女为我招致灵气；九帝景象齐备，三光同乘车辇；得以乘坐华盖，升入帝庭。急急如律令。诵毕，进入车中外地户天门，在阴中呼召旬中甲子玉女。随即步九灵斗，进入三台，呼召当日值守天上的玉女；进入内地户天门，伏在地上，由玉女手中自行把章魂按入心中，看见司命君，即中太一，如莲子一般。大闭炁，从上腭的金房玉室进入，看见太清，在洞房中奏报完毕，进入太清，接着上清、玉清，再到玉帝处，逐一奏报完毕。随即存想九宫中出来三色炁，混合一室，凝结化成九清；自己的形体照常出来。存想章文依次奏达：太清颁诰，上清依从，玉清允准，玉帝应允。然后存想自己进入玄丹宫，安卧休息于太一之前，对着三尊。到了这里就忘掉形体，静听应验；然后起身，把听到的报告出来。如果事情关系国家和众生的大事，必须前往三天门下。内朝完毕，存想五方太灵洞阳五色炁在五方凝结，成为五重光晕和三天太一紫云；玄妙之炁充满全身，其真光向下进入泥丸，向左转九周，在心中向右转九周，与帝宅混合吞服，上下共三次。随即存想心中出来赤炁，上升到天上，如长虹一般。依照平常方法存神，进入赤炁中运行；向上行进数百里，看见横贯日月黄道，那就是星界。再横向越过西北方前行，远望千里，看见隐约的紫炁，那就是三天门。先向东到青龙宫中，启奏太一帝君；再向南到凤凰玉阙下，禀告道德众尊；向西经过少昊西楼阙下，启奏正一天师三师君；返回中宫，向上禀告帝君，即太一元生；接着到玄冥宫中北极太真门下进呈受命，进入崇楼殿前的玉案上，交给左右灵妃、太玄常阳青腰承翼白素玉女、朱雀童子，务必使其送达御前，承受玄恩。若不是以存想而又合于无为，怎么能够到达这里？若不是阳神地仙，能够役使驾御灵妃六甲，就不能见到帝君。假如内在神灵太一、命神三尊进入道的元化之中，就不在遥远的云霄，而是在自身之内，可以安坐而到达十天。返回，依照开始的方法存想。童子手持剑和印，青龙、白虎、朱雀、玄武在自己前后左右；日月之华映照双眼，五星位于头顶，青、黄、白三色炁环绕身体，九色圆光从颈项后面发出，内外通彻。随即看见上元唐将军手执符在前方左侧，中元葛将军手执戟在前方右侧，下元周将军手执节居于前方中央。运神会道召灵功曹、十天承受玉女、飞天传言上吏、二官直使、正一切曹、左右官使者、阴阳神决吏、科车赤符吏、罡风骑置吏、驿马上章吏、飞龙骑吏、收神食神吏、收炁食炁吏、收邪食邪吏、三十二天传言仙吏、甲子诸官君、辨魔玉女、扶香玉女、司章六职从事、天驺甲卒、天丁力士、法中仙曹玉女金童、灵官君吏、玉文功曹、执职万神、龙骑凤车、紫芝羽盖、天丁协侍，全部排列在前，一一清楚可见。手中握着升度罡风符，身上佩戴玉清朝元符，头顶戴着合同升天大券。随即安静入定，用舌抵住上腭，存想三元正宫中有三炁，三炁中有三位真人，混合成为一体。

译又闭炁九息，存想中元黄白炁中的真人升入心中，与黄炁中的真人混合为一。又闭炁九息，存想中元黄白炁中的真人一同上升到泥丸，与泥丸中的青炁真人混合为一；真人穿青衣、戴黑冠、披绿帔，具有五岳四渎。又闭炁二十七息，神登上车。车是自然之车，由九色云炁凝结成车，乘虚而行。忘掉形体，如在梦寐之间。神真引导随从，到达罡风界，看见罡风吏乘着天兽，手执器械；便用罡风符画车，引车渡过罡风。只见云炁浓郁，旋转九次，便出了罡风界。从这里到星界，看见日月交相映照，黄道明亮，像长虹一样，直接进入五色云炁之中，经过天门。接着经过欲界、色界，越过种民天。道路两旁有许多七宝琼林、琪花宝树，如松杉般的青叶，黄红色的花，碧色枝条和绛色果实，森然夹道；灵风吹动它们，自然发出音韵和金玉之声。四方都有楼殿宫阙位于宝云之中，不时有乘车、乘凤鹤、乘龙麟的，都是天真，应当避让道路。片刻之间走完九万里长虹之路。在隐约的紫云中，远远看见金阙之门，题写着“天门”，守卫非常严密。天门相对的地方，是欲界魔王的境域，即太清欲界天。此时交验分券，将它交给守卫之神，进入天门，随意朝拜太清太极宫。距离宫阙一百步时应当下车，留下侍卫官吏不得进入；只与旬中玉女、捧章玉童携带章函在前引路，快步进入宫阙。接着进入金阙第二重门，题写着“太上三天门下”。不要进入此门，转向西行，前往泰玄都省门，入门后向北到大枢院，快步进入大殿下，拜见正一天师，礼拜陈述上章的缘由。天师称善，随即从殿门束身出来，转步向北，前往凤阙下。片刻后看见一名玉童，穿朱衣、戴黑冠，从门中出来，到捧章玉女手中接过章函，送入太上御前。接着看见领仙侍郎引导拜见太上。只见太上戴九德冠，披九色云霞之帔，正坐在大殿上；左右有两位真人侍立，群真护卫，太一穿朱衣，在太上面前阅览章文，并另行秘密陈述章中的事情。太上宣敕太一，在太清玉陛下依照章文书写批示，随即在玉殿右阶交给今日值宫的官曹。完毕后，礼拜起居；再拜谢恩，辞别太上。接着辞别天师。于是与先前向东门下的官吏击掌欢跃，返回车中；经过来时所走的地方，威仪如初。到达洞案前，称述所闻，起身，再拜。预先申报太真门下。具法位姓某。今月某日奏报：为乡贯投诚，伏为某事，谨此陈明。修建某大斋若干昼夜，仰求裁示；虔诚携带法信，请求拜上章书。某根据所陈之词难以抑制，谨选择某日某时拜上天官某章一通，系某靖某太岁第几字函某号，谨慎恭敬地上诣三天金阙门下，恳请按时进呈御览。特此预先具文申报。右，某谨慎具状，申报玄冥宫中北极太真门下、南方司命、诸天道宾丈人、道德上真、父母众尊、凤凰阙下太上三天曹、中官太一文帝君、天曹门下引进真官、天曹门下上章词表灵官、上官典者一千二百官君圣前。伏望圣慈，特赐省览；预先请求指示，下令天门官属互相知会。到期臣拜上章书等，仍请求不要等待各处章奏汇集，先行进达金阙崇楼殿，交付玉女童子，即赐上奏并恭听敕命，告报施行。冒犯圣威，某内心惶恐激切，等待命令之情无法胜任。谨此具文申报，谨具状。太岁某年某月某日，具位姓某具状申报。预先申报太一门下，首尾同前。右，某谨慎具状申报太一真君、太上神局主者真宰、东华太一元生左府主者、北斗玄曹玉枢省上相、太清玉司上院真宰、某宫曹治主者真宰、正一天嗣师系师女师经籍度师诸位圣真、泰玄都省上相主判、天机都省、天机内省、天枢左右院、三天外绾光化堂、九天上章灵官圣前。申报三真君合同。具位行九灵飞步章奏事姓某。据乡贯陈述意愿，又备办香信，请求拜上章书。某根据所陈之词难以抑制，谨选择某日某时在某处，拜上天官某章一通，上诣某宫曹治请求进呈。所有合同符契，特此预先具文申报。空三行，盖合同印。右，谨慎具文申报阳精天门上元唐真君，伏望圣慈，特赐省览。若遇章书经过天门，即请验看合同符契，径直为之通达进呈。谨此具文申报，恭候查照回报。谨具状。太岁某年某月某日，具位姓某具状申报。洞华天门中元葛真君。正阳天门下元周真君，二状与前相同。牒请章官。九灵飞步章奏司。据乡贯陈述意愿，又携带香信，请求拜上章书，请求祈得恩命施行。本司根据所陈之词难以抑制，谨选择某日某时拜上天官某章一通，谨慎恭敬地上诣某宫曹治请求进呈。除已经具文申报太真、太一、三元门下知会外，特此发牒请示。牒请章中天官、千乘万骑官君将吏、直事从事、法箓治职仙灵、本司仙曹、执职万神、值日神将、功曹、童子、香官、进章玉女、飞天神王使者、携带章文的二天丁及所属仙众，于到期斋戒进坛之处，分布神灵下降鉴察，随念感通；布置紫云金光瑞炁，上通天门，携捧章书，彰明报应。谨此发牒。太岁某年某月某日发牒。朱批。具法位姓某押。以上申状文牒，应当预先关发，请值日功曹携带送达。申报天师，随章引进。具法位姓某。右，某昨日据某事，现选择某日某时拜上天官某章一通，谨依本法，用方函重重封印完备，具文申报三天门下，请求知会进呈，上诣某宫曹治，依时上奏。只是担心某末学道浅，不能领悟玄机，未能飞行谒见，难以感通。仰赖师恩，俯垂道力达成。特此申报。

译右，某谨慎具状申报泰玄都省主、三天大法天师、正一真君圣前。伏望圣慈，特赐怜悯允准，立即降下圣旨，传告天省上相、主判曹治、上官典者、领仙侍郎、传章玉童玉女；捧受宝章，进入崇楼殿玉案之上，交付灵妃玉女，径直送达御前。恭敬等待玄恩，冒犯圣威；某内心惶恐，俯伏等待命令之情无法胜任。谨此具文申报，谨具状。太岁某年某月某日，具位姓名呈状申报。发遣章牒。九灵飞步章奏司。本司现因某人要在本月某日某时拜奏天官某章一通，依照规定装入方函，郑重封缄并加盖完整印记，谨到三天门下某宫曹治，请求转进。现将太清金阙玉陛下申状一通，上呈泰玄都省，为某人某事奏报。特此行牒。行牒请负责具章的官员，按照所请牒文所列的名位，携带并护送章书，径直代为通奏，不要使上级官署的典吏有所阻拦退回。如果有六天妖魔，或下界的故炁，妄自阻拦截断，便收押送入玄天禁狱，依照《太上玄科格律》治罪，以彰明天宪。谨此行牒。太岁某年某月某日某时行牒。批写朱字。具列法位、姓氏，某押署。按：这份牒文和章文所涉及的官员，宜增写太岁官君和里域土地正神。《道法会元》卷之一百八十五完。《道法会元》卷之一百八十六。《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》。《玉枢绛室天星灵文入式秘旨》。入时外八门。左耳对应子时，右耳对应亥时；肾属水，与耳相应。左眼对应寅时，右眼对应卯时；肝属木，与眼相应。左鼻对应申时，右鼻对应酉时；肺属金，与鼻相应。口对应巳时，舌对应午时；心属火，与口相应。辰、戌、丑、未时属土；土没有固定的形态，旺于四季。甲乙日土旺寄于舌，丙丁日土旺寄于口，庚辛日土旺寄于鼻，壬癸日土旺寄于耳。壬日左耳是声音的根本主宰，癸日右耳是声响的根本主宰。甲日左眼是色的根本主宰，辛日右鼻是气味的根本主宰。丙日的言语是口的根本主宰，丁日的言语是舌的根本主宰。甲日先由耳朵听到音，不入土旺之时。先听到声是辰时；再次听时，若有音而无声，或有声而有音，也属于辰时。再次呼吸是丑时，再次听到是戌时，再次说话是未时。各种情况都安静时，就取本时；右耳依照右耳的方法办理。触类旁通而取用，其余也可以仿效。入时内八门。思想、回忆、念想，□、痒、痛、动，以及喜、恶、怠、默，分别辨取。妙门入室。以月将加临所得的时辰来确定。先推察上克下，其次讨论下贼上，再讨论天上的形气在地下显现，最后讨论地下之气向上冲天，然后才推演此种和清历气。其余方法不再推步。十二神掌管职司。寅为功曹，是说三阳之方正、功业；“执”有掌管之意，所以称为功曹。卯为太冲，是说阴阳冲要之门，所以称为太冲。辰为天歪，是说斗罡所建立之处，上与天相应，所以称为天罡。巳为太一，是说阳气达到极点而阴气产生，阴气首先潜伏向前，所以称为太一。午为胜先，是说阳气退却、阴气先行，阴气奔驰而胜过阳气，所以称为胜先。未为小吉，是说大人失去职位，小人得到时机，所以称为小吉。申为传送，是说阳气递交给阴气，传送迅速而舒展，所以称为传送。酉为从魁，是说从那一方的门户而来，为独阴之首，访察它，所以称为从魁。戌为河魁，是天上斗宿的主宰、阴阳的首长，所以称为河魁。亥为登明，是说万物恢复本性，登临阳气旺盛之处，所以称为登明。子为神后，是说一阳得到正位，神化万物，如同夜晚的母体，所以称为神后。丑为大吉，是说小人之道消退，大人开始办事，所以称为大吉。入式分类。音，是宫、商、角、徵、羽，有韵有律，如歌曲、雅词、风韵、乐音之类。声，是金、石、丝、竹、匏、土、革、木，以及钟、磬、铃、铎等声响，还有呼叫而不成音韵、律调、歌曲、雅乐之类。色，是青、黄、赤、白、黑，以及光、气、影、物、云、烟、火焰、遮蔽之象，和想象而没有实体之类。象，是金、木、水、火、土，以及星斗、虫鱼、花果、人物、鸟兽、器皿、衣物之类。香，是草木花卉、兰蕙芝药、饮食烟炁，以及芳香洁净之类。臭，是马的腥膻气、躁故之气、陈腐气，以及触犯污秽之类。语，是篇章辞颂、经教典史、训释解说，以及有规制的诗韵之类。言，是谏诤、诋毁辱骂、虚妄浮丽的咒诅、诽谤议论，以及没有规制的祝诵之类。内景分类：思起于精，思考过去和未来未发生之事，方位属于子。想起于魂，想象已经发生或尚未见到的事，方位属于卯。忆起于意，回忆已经出现征兆但尚未应验的事情，方位属于未。念起于神，是善恶发动与静止、取舍给予之事，方位属于午。□起于肉体，表现为细微的动作，类似轻微抽搐；事情主管于脾，归属于戌位。痒起于皮肤，事情主管于肺，与申相应，归属于申位。痛起于魄，伤及肌肉，主管于三焦和荣卫，与巳相应。动起于胆，侵扰于神，情绪和思虑不得安宁，意识想要发动，与寅相应。喜起于胃，由思来回应，感到快乐和和悦，好像有所获得，与辰相应。恶起于肺，由神来回应，恐惧的性情忧戚惨切，担心有所失去，与酉相应。怠起于肾，侵扰于智，含有怒气却不发作，感到倦怠困顿，与丑相应。默起于虚无，不受内景牵累，耳朵听不见，眼睛看不见，鼻子闻不到气味，口中没有味道，心中没有变化，与亥相应。内朝平章。眉毛分为左右两处，左为金台，右为玉阙，合称黄阙；神师、左紫户将军居左。右方直入三寸，是泥丸，太一帝君居于其中，如帝王之状。再向内四寸是太极宫，可见黄老君；再向内五寸是太上宫，可见玉晨君；再向上三寸是玉清宫，帝一玉帝居于其中。面向天门行九拜，逐一在心中具备祝辞；朝奏完毕，辞谢后退出静室。来到洞案前，心中礼拜，存想自己伏在地上，一心归宗于太清之下；先开启外八门，再开启内八门，以等待昭示和报应。克应。谨按《三洞玄科》说：天尊虽然遥远，却因泥丸君而与我亲近。宫室全都用七宝构成，窗户自然分列。至真的神灵常常以妙法感应，驾驭景云腾入紫云之中。这说明自身的三清上应玄境，天人与我相贯通，精诚之意与九宫相符合。又说：不生也不灭，要生便因莲花而生；超越三界的众徒，以慈心解除世间的罗网。这说明心元本来就是元始的分神，居于九重膜中，成为人的生命，最终归于心中。拜奏章文，上达自身九宫，飞神会道，审察章文，以神知神，神心洞然，所潜藏的一切都能知晓。学道者应当探究并适宜进入这一玄门，以彰显神灵的赐予。审章仪式。