杂症痘疹药性主治合参卷四十八　人部

译选取二十岁以下、没有疾病、面色红润、从头顶正中剪下的头发，最好。先用苦参水浸泡一夜，滤出后放入瓶中，用火烧至赤红，放凉后研用。头发属于血余；男子八岁时肾气旺盛，乳牙更换、头发长出。头发因人的气血而生长，气血旺盛的人头发滋润乌黑。血枯竭的人，头发干燥发黄。头发味苦，性微寒，无毒，归手少阴、足少阴经，可入血分、凉血、养血、止血，并能解毒、养阴、利水。头垢，就是头上的污垢和油腻物。味苦，性温，药性滑润而向下运行，归入阳明经，所以主治劳病复发、妇女吹乳，以及淋证、闭证导致的小便不通。发〔原文后一字漫漶〕，就是头发根；使用时宜选陈旧的，烧成灰加入药剂中，另名血余，补阴的作用很迅速。凡是吐血、鼻出血、血闷、血晕、血痢、血淋、肠风、崩漏、带下等出血病证，使用它都能立即止血。可治疗咽喉口腔疮、豌豆疮、伤风风〔原文疑脱字〕、惊热、惊痫；使用后容易痊愈。还能疏通关格和五癃、利小便水道、治疗成人痉病，并治愈金疮。与鸡子黄一起熬油，外敷小儿火灼伤的肿毒；烧成黑灰吹入鼻内，可止成人突然大量鼻出血；还能解毒止痛、生肌消瘀。刚剃下的胎发，是血气初生的嫩苗；年老体衰的人得到它，可以大力补益衰竭枯涸的身体。平常人脱落的头发，以乌黑滋润的为好，炮制方法同前，出血病证也可使用；能止赤痢、白痢，通利大小便。误吞头发而缠绕咽喉时，取自己的头发烧灰，送服使其下行；破伤风毒邪侵入脑中时，加何首乌末，用酒调和灌服，可使人苏醒。又可与其他药物一起熬制成膏，外贴痈疽以消肿。篦子刮下的头垢，名为百齿霜，制成丸剂可治疗淋证、闭证导致的小便不通，以及伤寒劳复；调成膏可治疗口咽中泛酸水，也能治疗各种鬼魅邪祟。竹刺、木刺扎在肉中时，用唾液调和涂敷，刺就会拔出；飞丝进入眼中时，点入两〔原文疑脱字〕即可见效。突然中了酒毒、蕈毒时，用酒化服，症状会逐渐安定；乳痈初起时，用酒送服也有效。剪下胡须烧成灰，敷在痈疮上也能治愈。男子阴毛，如果混合后含在口中咽下汁液，蛇咬之毒就不会进入腹内伤人。主治（痘疹合参）：人发补阴的作用非常迅速，凡痘疹鼻出血者，将头发烧成末吹入鼻中，立即可以止血。胎发尤其能进入疔毒，是覆盖药物的上品。《杂症痘疹药性主治合参》卷四十八·人部 人气 人气主治下元虚冷。每天让童男童女按时隔着衣服向患者脐中以及两侧腰肾之间吹气，效果很好。凡人体内身体骨节痹痛，可让人互相用口气呵暖、熨贴患处；时间久了，经络就会通畅。因为气属于阳，是全身健运的动力，也就是真火。天地没有这种火就不能生长万物，人没有这种火也不能维持生命。所以老人和虚弱的人与十四岁以前、属少阴的儿童同睡，借助其温熏之气，最为有益；下元虚冷，就是火气衰弱。得到处于他人身上的少火，就可以补充自身不足。骨节疼痛麻痹，是血液凝滞、运行不畅；血不能自行运行，要随着气的推动而运行，所以能使骨节通畅。近来有些术士让童女向患者的鼻孔、脐中和精门吹气，以使气通达丹田，称为接补。这也只是小法，若不得其法，反而会导致疾病。《杂症痘疹药性主治合参》卷四十八·人部 人牙 牙齿是肾的外在标志，也是骨骼的余部。味甘、咸，性热，有小毒，主要用于消除劳病、治疗疟疾。劳病是劳累过度，精气耗竭，肾气亏损；疟疾也可因此发生。牙齿由肾气所生，同类事物可以相互归从。补益肾的根本，所以能主治这些病。能够解除蛊毒，是因为它味甘而咸；治疗痘疮倒陷、黑靥，以及尚未溃破的乳痈，是用毒攻毒的方法。自然脱落的人牙最好，按法炮制后研成末，用热酒调服，能托起陷下的豌豆疮，还能消除劳病、治疗疟疾、解除蛊毒，并托出乳痈。人牙与黑虱一同研末，可用于拔出箭头、外涂痈肿。人的津液唾沫，在天刚亮时取用，润泽眼目，可去除翳障、恢复光明；涂在肿痈上能解热毒，肿痛立即消退。应反复咽下津液，使其收纳于丹田；肺气和心神会因而清润，能够降火。任意吐唾会损伤真元。按：津液是精气所化。五更时尚未说话的唾液，涂在肿处往往立即消退，擦眼可去翳障；咽入丹田，则能固摄精气、制约火气。修养之士咽津，称为“清水灌灵根”。人如果整天不吐唾，收敛视听、返观内守，精气就会经常凝聚，容颜也不会枯槁。如果频繁吐唾，就会损伤精神，形成肺病。仙家所说的在口中将唾液结成“活”字再咽下，确实是救命的方法吗〔原文“下死”语意疑误〕。主治（痘疹合参）：人牙用于攻伐肾经邪气。凡痘疮颜色黑而陷下、牙关紧闭者可以使用；有人说颜色灰白而陷下者不可用。宜火〔原文疑脱字〕，或用酒淬，或用韭菜汁淬后使用；每次只宜用一二厘，不宜多服。有时单独使用，有时加入少许麝香；但药性猛烈，发散太过会损伤中气，外在又会加重溃烂，非万不得已不可投用。《杂症痘疹药性主治合参》卷四十八·人部 人粪 人吃下的五谷进入胃中，精微津液上升化为气血，糟粕下行成为粪便，食物的本来形质已经化尽，只留下极苦、极寒的气味。归入足阳明经。阳明经实热时，人会登高唱歌、脱衣奔走；苦寒之性能够清除阳明经的热，所以可治疗流行性疾病引起的大热、狂走。各种毒邪必然属热，且多带辛烈之性；苦寒能够清除辛热，所以主治〔原文“鲜”疑为“解”〕各种毒病。新鲜粪便敷在疔疮肿毒上，一天之内就能使疮根腐烂；因为疔疮肿毒是风火毒气凝结形成的。遇到极寒极苦的气味，风火毒邪就会消散，疮根自然腐烂。干粪〔原文“过”前疑脱字〕，用于治疗黑色痘疮、血热痘疮，也是这个道理。粪清，又名黄龙汤，也叫金汁。制作方法是截取淡竹，刮去青皮，塞住竹口，把它放入粪坑中；经过多年后取得的汁液颜色很黑。另有一种埋在地下多年，像泉水一样清澈而没有秽气的，也能主治流行性疾病的狂热、痘疮血热、中恶、蕈毒、恶疮、瘟病、疔疮肿毒等，甚至各种中毒垂危者也可治疗。人中黄，就是多年粪坑中的砖石上凝结的黄色物质〔原文“黄”后疑脱字〕，或人工制成、用甘草久浸而成的药物；能解除胃中热毒以及疫毒，效果非常神奇。另有一种叫地清的药物。这种药可以随时制作，借助水土的甘寒之性，专门解除阳明经的大热和口渴。人粪主治流行性疾病导致的大热、狂走，善于解除各种毒邪和疔疮肿毒；用新鲜粪便外敷，一天之内就能使疮根腐烂。粪清，按照古方制取后埋在地下多年，可治疗时疫引起的狂热，也能治疗阴虚燥热；各种疮病都可驱除，一切毒邪都能解除。干粪烧成存性灰，研末后可治疗一切热毒痘疮，血热所致的黑色痘疮也可加入使用。制作地清时，选择阴凉处的洁净黄土，在其中挖一个小坑，放入干粪细末二三匙，取新水搅拌，澄清后饮用，不要用得过多；也能解除大热、口渴。这就是人中黄的制作方法。截取竹子、削去青皮，装满甘草，用油灰封固；立冬时投入厕所，次年春分前后取出，放在有风而无阳光处阴干半个月，劈开取出甘草晒干使用，治疗疫毒效果神奇。新生儿的粪便，患疮而肌肉被蚀时可以用它消除，也能去除面部的字印。

译捞取粪蛆，漂洗干净，可作为治疗小儿疳积腹胀的神效方药。粪便中的蛔虫，性味大寒。取较大的蛔虫洗净、切断，取其汁液，滴入多年不愈的赤眼中即可痊愈。主治（《痘疹合参》）：腊月取向东行走、极其干燥的〔原文“音”字疑为讹字〕人粪。用火烧到烟气散尽，研成细末服下，主治各种中毒，善于治疗痘疮黑陷，以及时行热病导致的高热狂走。《杂症痘疹药性主治合参》卷四十八·人部 童便 人的尿液，是津液中较为浑浊的部分，渗入膀胱后排出；味咸，性寒，无毒。它是治疗劳热骨蒸、咳嗽吐血，以及妇女产后血晕、昏闷欲绝的良药。〔姓氏不详〕说：它降火非常迅速，降血也极其神效；饮用尿液，百人中也难有一人死亡。服用寒凉药物，百人中也难有一人生还。这是说它的功效远胜于寒凉药物。《经》中说：“饮食进入胃后，精气流布上输于脾；脾气把精气输散，上归于肺；肺再通调水道，下输于膀胱。” 所以人服下小便后，进入胃中，也会随着脾气上归于肺，再向下通行水道而进入膀胱，这就是沿着原来的道路运行。因此，它能够治疗肺病，并引导火邪向下运行。凡人的精气，清的部分为气，浊的部分为血；〔原文此处句意残缺〕血是清中之浊，津液则是浊中之浊。小便与血属于同一类，所以味咸而能走血；咸寒之性能够抑制虚热，使火不上冲、血不妄行，因此能够治疗各种血证。主治久咳、气逆上冲、津液亏失及〔原文“止芳渴”疑有讹误〕、心肺失养、血行不畅、热病发狂、跌打损伤、瘀血内停、昏晕欲绝、吐血、鼻衄、皮肤皲裂、人咬伤、火烧伤、绞肠沙痛、难产及胎衣不下等病证。用法应趁热饮用，因为温热时还保存着真气，运行自然较快；冷了以后，就只剩下咸味和寒性了。若要补阴、退除劳热，必定以童便为好，因为取的是混元之气，清纯而不混杂。如今人们多用秋石，它虽然也能入肾除热，但经过澄清、炼制，真元之气已经完全丧失，功效远不如童便；何况多服、久服，咸味会走血，使血液凝滞而致病。若属阳虚、无〔原文疑“湿”字脱讹〕，食少、〔原文“汤滑”疑有讹误〕者，应当禁用。尿白，就是人中白，是人的尿液精气凝结而成；味咸，性凉，无毒。能够泻除肝、肾、三焦、膀胱中有余的〔原文“欠”字疑有讹误〕。内服可消除骨蒸劳热、肺痿吐血等病，外用可治疗汤火灼伤和口舌疳疮，总的来说都是清热降火的功效。童便可用于治疗劳热咳嗽、鼻出血和吐血、产后败血攻心、跌打损伤导致的瘀血疼痛、难产及胎衣不下，以及一切火热病证，功效神妙。〔原文“输饮酒”“到仓杖”疑有讹误〕饮酒后服用自己的尿液，能够消除各种积滞，荡涤肠胃；暴发赤眼时，也可以用它洗眼以使视物清楚。人中白可祛除传尸劳热，治疗肺痈、吐血、口疳、鼻衄和汤火灼伤。秋石丹能够滋养肾水，恢复人体根本，充养丹田，使生命之本复归根源；调和五脏，润泽三焦；治疗咳逆、黏稠痰液和骨蒸邪热。咸味还能软坚消块，攻逐水肿；常服还可明目清心、延年益寿。女子的病用阳炼秋石尤其好，男子的病用阴炼秋石更加有效。所谓阴炼、阳炼，是以童男、童女的尿液制成，并不是根据水火来区分命名。主治（《痘疹合参》）：童便是痘后寒热头痛、温热之气导致的鼻出血，以及阴虚发热的重要药物。人中白治疗痘疮后的牙疳，是降阴火、消瘀血的主药。《杂症痘疹药性主治合参》卷四十八·人部 天灵盖 天灵盖就是人的头盖骨。脑是诸阳汇聚之处，而头盖骨是全身众骨的主骨；味咸，性平，无毒。古人取其同类之气，用来治疗传尸、尸疰，驱避邪恶、疏散邪气。可是《读灵应仙书药性》说：即使借此获得起死回生的机会，也应先想到把人的身体剖碎取骨的罪过。药性即使存在，仁人君子也千万不要使用它，以免违背天地爱惜生命的德性；况且难道没有同类相食的惨痛吗？天灵盖即使有神奇功效，阴间的责罚也实在深重，我不敢轻率陈述，以免遭受天谴。应当引以为戒。《杂症痘疹药性主治合参》卷四十八·人部 裤裆汁 就是妇女所穿裤子的裤裆部分。割取贴近阴部的部分，烧成灰末，服下。因为它位于身体下部，得到的阴气较盛，同类相从，气息相互感应，可以引导邪热外出。所以主治阴阳易病；如果使用童女的裤裆，效果更好。所谓阴阳易，是人在患病期间或病后又发生交合，男女之气便相互传染，使病情比原病更重。症状是小便赤涩，寒热异常严重，头痛、腰痛、耳鸣、眼花；服用此药后小便即可通利，阴茎头稍微肿胀后病就会痊愈。如果女子患阳易，就必须用男子的裤裆；如果男子患阴易，就必须用妇女的裤裆。治疗阴阳易病，就是用与病情相应的阴阳之物来治疗。月经布。月经称为天癸，是上天初生的水；上与太阴相应，下与海潮相应。月亮有盈有亏，潮水有涨有落，所以月事每月来一次，与这些规律相合。它味咸，咸味属于水，热毒遇水便能解除，因此能够解极其猛烈的箭毒。女劳复，是热病初愈后发生交合而得的病。症状有发热、烦躁，小腹和阴囊牵引疼痛，或睾丸缩入腹中，腹痛得几乎要死。这是因为原病余热尚未清除，又损伤了阴精。所以出现这些症状。月经是阴中有阳之物，能够补阴除热，因此用它主治此病。金疮出血不止、虎狼等野兽咬伤的疮口，以及男子阴部生疮，或因不避月经期行房而导致阴部溃烂。取未婚女子的经血，放在瓦片上烧到只存药性，研成细末，用麻油调和外敷。这些都是血分受伤而致病，用同类相应的方法补其不足。童女第一次来月经，称为红铅，能够挽回将要断绝的阳气。若从女子受胎时开始计算，到十四岁满，共积五千四百个周期，在这一天这个时辰来月经的女子，便称为正鼎，她的经血是上等药物。按相应方法摄取，若在月经将来而真气先到时采入体内，就叫得到大药，可以接续生命；这就是《首楞经》所说的精仙。绝不是放入炉中通过交合来炼制。也不是靠情欲和意念就能达到，更不是口服残渣实体；所以也能成就仙道。萧子真说：有一等旁门左道的人生性好淫，强行采取别人的阴气；把天癸含在口中称作药物，这样只是白白用心。这句话说的是金丹大道，不过是达到极度虚静、深沉安定的境界，采得先天祖气罢了。况且连〔原文“不着子”疑有讹误〕都不涉及，四肢百骸又怎么能从残渣实体中求得呢？服用红铅而热势极盛的，只能用童便和乳汁来解除。裤裆汁，若取自童男童女，效力更强，善于治疗阴阳易证。烧成灰而保留药性，研末后用汤送服；女子患病须用男子的，男子患病须找女子的。月经布烧成灰，解药毒和箭毒如同神效；受伤濒死者服下即可起死回生，治疗女劳复也有效。红铅，是坎宫中的一点真阳，无缘无故坠落尘世；它是水中的真金，可以用方法收取，以接续生命。《杂症痘疹药性主治合参》卷四十八·人部 故尸枕

译故尸枕，取自古墓，用水煮后服用，能够消除〔原文“在三病”疑有讹误〕，治疗尸疰沉滞于体内；一次服下，可以使魂气飞越；治疗腹内石蛔、坚硬积聚等病，必须借助这种鬼物来驱除。还可治疗邪气侵入肝经而引起的眼痛、看见魍魉等症。没有其他药物能够驱除时，只有依靠它钩取邪物。