杂症大小合参卷十二 方脉自汗盗汗合参
治当心汗出，用人参当归各二两， 猪心一个，带血剖开，人参归缝好，煮熟去药食之。
杂症大小合参卷十二 方脉自汗盗汗合参
盗汗良方
麻黄根，牡蛎（ 为粉），各二两，黄 （蜜炙），人参各二两、 龙骨（打碎），地骨皮各四两，大枣七个，水六钟，煎二钟半，分六服，一日饮尽。
杂症大小合参卷十二 方脉自汗盗汗合参
独胜散
或治盗汗。用五偌子末，加枯矾津调，填满脐中，以绢缚定最效。
杂症大小合参卷十二
消渴大小总论合参
三消病者，消渴消中消肾是也。上消主肺，中消主胃，下消主肾，故曰消渴，燥干也。燥金又受热化而燥涩也。郁而成燥者，由风能除湿，热能耗液也。消中者，胃中蓄热，善食而瘦，燥热郁甚、消渴多饮，小便多出，此因狂阳心火，燥其三焦，而水液不能宣行，周身不得润泽，故瘦悴黄黑，虽消渴多饮，而水液不能浸润于肠胃之外，惟下注而为小便多出，俗未明此，妄为下焦虚冷，误人多矣。消肾者，燥热消渴，瘦弱面黑，小便浊淋，有脂液如膏者是也，此三者之论，与大人所犯俱同，至于小儿，则更有大渴、热渴、疳渴三症，大渴者起于吐泻之后，盖脾胃一伤，津液虚耗，则生邪热，愈致精华内涸，唇干舌燥而大渴也。热渴者，起于血气盛实，此是脏腑之燥热也。又有因胃触暑毒，因热脏燥，津液不生，唇裂口干，而为热渴者，疳渴者，好餐肥腻，恣食甘酸，骨蒸盗汗，黄瘦腹胀，口臭唇干而成疳渴，饮水最多，小便无度，然病久则发痈疽，或变肿病，盖消渴日久，小便无度，则精气不能外输，而津液愈竭，津液竭则经络涩，经络涩，则荣卫不行，血气凝滞，故成疳也。兼脾土虚，则肾水盛，肾水盛则反来克土，土虚不能渗湿而生热，湿热相搏，不能传化，故发于皮肤，遍身水肿胀满也又曰：渴而饮不止，小便涩者，则成癖，治之之法，或补脾以生津，是补肺之母，滋肾以壮水，是顾肺之子，治燥金之至理也。若至目胞黑肿，皮下浮青，气促如锯，喉出烟焰，目白黄沉，唇肿白烂，肚腹膨胀而喘急，身肿满而浮紫黑斑者，并为凶候也。凡渴家不可发汗，虽有外邪，当从轻治，以津液之源竭也。
渴而多饮为上消，肺热也。多食善饥为中消，胃热也。渴而小便数，膏浊不禁为下消，肾热也。皆火盛而水衰也。经曰：心移热于肺，传为膈消。又曰：二阳结，谓之消，（二阳者，阳明也）。手阳明大肠主津，病消则目黄口干，是津不足也。足阳明胃主血，热则消谷善饥，是血中伏火，血不足也。未传能食者，必发脑疽痈疮，不能食者，必传中满鼓胀，皆不治之症也。
凡血症皆不饮水，惟气症则饮水，气分渴者喜饮冷水，宜寒凉渗剂，以清其热，血分渴者，喜饮热水，宜甘温酸剂，以滋其阴，上轻中重下危，如上中平，则不传下矣。故肾消者，乃上消之传变，肺胃之热入肾，消烁肾脂，饮一溲二，溲如膏油，令肾枯燥，盖肺主气，肺无病则气能管束津液精微，使之上潮咽噎，荣养筋骨血脉，其余者为溲，肺病则津液无气管摄，而精微亦随溲下如膏油也。河间分论渴为上焦，岂中下二消，无渴可言耶！，但明下消小便浊而有脂液，治宜养阴，以分其清浊耳，肾消小便甜者为重，水生于甘，而死于咸，小便本咸而反甘，是生气泄，脾气下陷入肾中，为土克水也。
上消者，舌上赤裂，大渴引饮，《逆调论》云：心移热于肺，传为膈消者是也。以白虎汤加人参治之，中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便数。叔和云：口干饶饮水，多食亦饥，虚瘅成消中者是也，以调胃承气汤治之。下消者，烦燥引饮，耳叶焦干，小便如膏，叔和云：焦烦水易亏，此肾消也，六味丸治之。古人治三消之法如此，然人之水火得其平，气血得其养，何消之有？其间摄养失宜，水火偏胜，津液枯槁，以致龙雷之火上炎，熬煎既久，肠胃脂消，五脏干燥，令人四肢瘦削精神倦怠，故治消之法，无分上下中，先治肾为急，惟六味八味，及加减八昧丸，随症而服，降其心火，滋其肾水，则渴自止，否则燔灼脏腑，四脏皆消，心火自焚而死矣。白虎、承气，皆非所治也。娄全善云：肺病本于肾虚，肾虚则心寡于畏，妄行凌肺故肺病消，仲景治渴而小便反多，用八味丸补肾救肺，后人因名肾消也。故渴者津液枯涸，干燥所使也。干燥者，真阴亏极，虚热所致也，是以渴症下消者，名曰强中，肾水亏，心火亢也。
《经》曰：大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食 。东垣曰：善食而瘦者，胃中火伏则能食，脾虚则肌肉削矣。
译治疗心口部位出汗：用人参、当归各二两，猪心一个，带血剖开，把人参、当归缝入猪心内，煮熟后去掉药物，食用猪心。《杂症大小合参》卷十二：方脉自汗盗汗合参。治疗盗汗的良方。麻黄根、牡蛎（研成粉）各二两，黄芪（蜜炙）、人参各二两，龙骨（打碎）、地骨皮各四两，大枣七个。加水六钟，煎至二钟半，分六次服，一天内服完。《杂症大小合参》卷十二：方脉自汗盗汗合参。独胜散。也可用于治疗盗汗。用五倍子末，加入枯矾和津液调和，填满肚脐，再用绢布缚定，最为有效。《杂症大小合参》卷十二。消渴各证总论合参。三消病，就是上消、中消和下消。上消主要在肺，中消主要在胃，下消主要在肾，所以称为消渴；‘消’就是燥、干的意思。燥金之气又受到热邪影响而发生变化，变得干燥涩滞。郁结而形成燥证，是因为风能祛除湿气，热能消耗津液。中消是胃中积聚热邪，能吃而消瘦；燥热郁结严重时，就会口渴多饮、小便量多。这是因为亢盛的阳热和心火使三焦干燥，水液不能通畅运行，全身得不到濡润，所以身体消瘦憔悴、面色黄黑。虽然口渴多饮，但水液不能渗润到肠胃以外，只能向下流注而成为大量小便。世俗不明白这一点，妄称为下焦虚冷，误害了很多人。下消是燥热消渴、身体消瘦虚弱、面色发黑、小便浑浊淋沥，并且含有像膏脂一样的脂液。以上三种病证的理论，与成人所患相同。至于小儿，则另外有大渴、热渴、疳渴三种。大渴发生在吐泻之后，因为脾胃一旦受伤，津液虚耗，就会产生邪热，进一步使精华在体内枯竭，于是嘴唇干、舌头燥而极度口渴。热渴发生于血气旺盛充实之时，这是脏腑内部的燥热。还有因胃部受到暑毒侵袭，热邪使脏腑干燥、津液不能生成，导致唇裂口干而形成热渴的。疳渴则是喜欢吃肥腻食物，任意多食甘味、酸味食物，出现骨蒸盗汗、面黄消瘦、腹胀、口臭唇干，因而形成疳渴。患者饮水最多，小便没有节制；病久以后就会发痈疽，或转变为肿胀病。因为消渴日久，小便没有节制，精气不能向外输布，津液更加枯竭；津液枯竭，经络就涩滞；经络涩滞，营卫运行不畅，血气凝滞，所以形成疳病。如果同时脾土虚弱，肾水就会偏盛；肾水偏盛，反过来就会克制脾土。脾土虚弱，不能渗利湿气而产生热邪；湿热相互搏结，不能正常传导转化，所以发于皮肤，遍身水肿胀满。又说：口渴而饮水不止、小便涩滞的，就会形成癖病。治疗的方法，可以补脾以生成津液，这是补益肺的母脏；滋养肾以增强水液，这是顾护肺的子脏。这是治疗燥金的根本道理。如果发展到眼胞发黑肿胀、皮下泛起青色、呼吸急促如拉锯，喉中呼出像烟火一样的气息，眼白深黄，嘴唇肿胀、发白糜烂，腹部膨胀而喘息急促，身体肿满并浮现紫黑色斑点，这些都属于凶险的征候。凡是消渴患者都不可发汗；即使有外邪，也应当从轻治疗，因为其津液来源已经枯竭。口渴而饮水很多，属于上消，是肺热。吃得多而容易饥饿，属于中消，是胃热。口渴、小便次数多，尿液像膏脂一样浑浊且不能控制，属于下消，是肾热。这些都是火势旺盛而水液衰少。医经说：心中的热邪传移到肺，就会转变为膈消。又说：二阳经结聚，就叫作消；二阳，就是阳明经。手阳明大肠主管津液，发生消病就会眼黄、口干，这是津液不足。足阳明胃主管血液，胃中有热就会消化食物很快、容易饥饿，这是血中潜伏着火，导致血液不足。病邪尚未传变而还能进食的，必定会发脑疽、痈疮；不能进食的，必定会传变为中满、鼓胀，这些都是无法治疗的病证。凡属血分病证的都不饮水，只有气分病证才饮水。气分口渴的喜欢喝冷水，适宜用寒凉、渗利的药剂来清除热邪；血分口渴的喜欢喝热水，适宜用甘温、酸味药剂来滋养阴液。上消病情较轻，中消较重，下消最危险；如果上消、中消病情平稳，就不会传变为下消。所以肾消，是上消传变而来的：肺胃的热邪进入肾中，消耗熔解肾中脂液，于是饮一份水、尿出两份，尿液像膏油一样，使肾脏枯燥。肺主管气，肺没有病时，气能够约束和统摄津液精微，使其向上蒸腾到咽喉，濡养筋骨、血脉；其余部分成为尿液。肺有病时，津液失去气的统摄，精微也随尿液排出，像膏油一样。河间把渴病分属于上焦，难道中消、下消就不能说有口渴吗？不过，下消表现为小便浑浊并含有脂液，治疗应当滋养阴液，使清浊得以分开。肾消若小便发甜，病情更重。水由甘味而生，因咸味而败；小便本来是咸的，反而变甜，说明生气外泄，脾气下陷进入肾中，形成土克水。上消患者舌头发红、舌面开裂，口渴严重而不断饮水，《逆调论》所说的‘心热传肺，转为膈消’，就是这种情况。用白虎汤加人参治疗。中消患者食量大而消瘦，自汗，大便坚硬，小便次数多。叔和说：口干而饮水多，吃得多仍感到饥饿，虚性瘅病形成中消，就是这种情况，应当用调胃承气汤治疗。下消患者烦躁而不断饮水，耳廓焦枯干燥，小便像膏油。叔和说：焦躁烦热会使水液容易亏损，这就是肾消，应当用六味丸治疗。古人治疗三消的方法就是这样；然而人的水火调和、气血得到滋养，又怎么会发生消渴呢？其中由于调摄养护不当，水火偏盛，津液枯竭，以致龙雷之火向上炽盛；煎熬日久，肠胃的脂液消耗，五脏干燥，使人四肢瘦削、精神倦怠。因此治疗消渴，不论上消、中消、下消，都应先急治肾。只需根据症状服用六味丸、八味丸以及加减八味丸，降心火、滋肾水，口渴自然会停止；否则脏腑被灼烧，四脏都被消耗，心火自行焚毁，人就会死亡。白虎汤、承气汤都不是治疗这种病的方法。娄全善说：肺病的根本在于肾虚；肾虚，心就少了约束，妄行而侵犯肺，所以肺发生消病。仲景治疗口渴而小便反多，用八味丸补肾救肺，后人因此称为肾消。所以口渴，是津液枯竭、身体干燥所造成的。干燥，是由于真阴亏损到了极点、虚热所致。因此，消渴病中下消又称为强中，是肾水亏损、心火亢盛。《医经》说：大肠把热邪传给胃，患者吃得多却消瘦，叫作食【原文缺字】。东垣说：吃得多却消瘦，是因为胃中潜伏着火，所以能吃；脾虚弱，所以肌肉消削。