(卷首)
御制性理大全序
朕惟古昔圣王所以继天立极而君师万民者,不徒在乎治法之明备,而在乎心法道法之精微也。执中之训,肇自唐虞,帝王之学,莫不由之。言心则曰:「人心惟危,道心惟微。」言性则曰:「若有恒性,克绥厥猷惟后。」盖天性同然之理,人心固有之良,万善所从出焉。本之以建皇极,则为天德王道之纯;以牖下民,则为一道同风之治。欲修身而登上理,舎斯道何由哉?朕荷
太祖
太宗积累之休缵承
世祖章皇帝鸿业夙夜祗惧,嘉与海内期登隆平,每思二帝三王之治,本于道;二帝三王之道,本于心。辨析心性之理,而羽翼六经,发挥圣道者,莫详于有宋诸儒。迨明永乐间,命儒臣纂集《性理大全》一书,朕常加繙阅,见其穷天地隂阳之蕴,明性命仁义之旨,揭主敬存诚之要,微而律数之精意,显而道统之源流,以至君德圣学政教。
纪纲靡不大小兼该,而表里咸贯,洵道学之渊薮,致治之凖绳也。嵗月既久,版籍残缺,特命礼臣重加补订,以备观览。爰制序于卷端,朕方精思格言,探讨绪论,以遐稽乎古帝王心法,道法之微,亦欲天下臣民究心兹编,思降衷之理,安物则之恒,庻几咸尽其性,以复臻乎唐虞三代熙皥之治云尔。
康熙十二年四月初九日
性理大全书
一先儒姓氏
周子【惇颐濂溪茂叔】程子【颢伯淳明道颐正叔伊川】邵子【雍康节尧夫】张子【载横渠子厚】
安定胡氏【瑗翼之】涑水司马氏【光温公君实】眉山蘓氏【轼子瞻东坡辙子由頴滨】山谷黄氏【庭坚鲁直】
荥阳吕氏【希哲原明】嵩山晁氏【以道説之】
王氏【岩叟】元城刘氏【良世器之】
广平防氏【酢定夫】上蔡谢氏【良佐显道】
镏氏【质夫】 李氏【端伯】
蓝田吕氏【大忠进伯大临与叔】京兆吕氏【大钧和叔】
蘓氏【昞 季明】 范氏【育】
▯山杨氏【时中立】河东侯氏【仲良师圣】
寿安张氏【绎思叔】和靖尹氏【焞彦明】
华阳范氏【祖禹淳夫】河间刘氏【立之安礼】
永嘉刘氏【安节元承】河南朱氏【校光庭】
东平马氏【伸】邵氏【伯温】
河间邢氏【恕和叔】武夷胡氏【安国文定康侯】
致堂胡氏【寅明仲】五峯胡氏【宏仁仲】
陈氏【恬 叔易】 陈氏【渊】
冯氏【忠恕】 祁氏【寛】
吕氏【稽中】 吕氏【坚中】
吕氏【本中】 章氏【宪】
张氏【崏】 欧阳氏【棐】
豫章罗氏【仲素】延平李氏【侗愿中】
韦斋朱氏【松乔年】屛山刘氏【子翚】
朱子【熹晦庵元晦】乐庵李氏【衡多平】
南轩张氏【栻,敬夫】象山陆氏【九渊,子静】
黙斋防氏【九言】东莱吕氏【祖谦伯恭】
勉斋黄氏【榦直卿】三山陈氏【祥道】
云庄刘氏【爚晦伯】西山蔡氏【元定季通】
节斋蔡氏【渊伯静】九峯蔡氏【沈仲黙】
观物张氏【行成文饶】北溪陈氏【淳安卿】
果斋李氏【方子正叔】潜室陈氏【填器之】
盘涧李氏【铢,叔重】北山陈氏【孔硕,肤仲】
范阳张氏【九成子韵】廖氏【子晦】
呉氏【夀昌】山阳度氏【正性善】
慈湖杨氏【简敬仲】西山真氏【德秀景元】
鹤山魏氏【华父了翁】平庵项氏【安世平甫】
彭山【长庚】 祝氏【泾】
进斋徐氏【几,子与】思斋翁氏【泳,永叔】
觉轩蔡氏【模仲觉】萍乡胡氏【安之叔器】
天台谢氏【无楙】平岩叶氏【采仲圭】
双峯饶氏【鲁仲元】杨氏【复】
李氏【士英】建安熊氏【刚大,勿轩】
臧氏【格】 孟氏【康】
鲁斋彭氏 习轩呉氏
庸斋许氏【仲翔】长乐陈氏【栎】
钟氏【过】 黄氏【岩孙】
黄氏【瑞节】 谢氏【方叔】
鲁斋许氏【衡,平仲】玉斋胡氏【方平】
董氏【讱】 呉郡李氏【韶】
陈氏
译御制《性理大全》序
朕认为,古代圣王之所以能够继承天道、确立准则,从而统治并教化万民,不仅仅在于治理方法的明确完备,更在于心法与道法的精微深奥。执守中道的训诫,始于唐尧虞舜,帝王的学问,没有不遵循这一原则的。论及人心,便说:“人心危险难测,道心微妙难明。”论及人性,便说:“若能保持恒常的本性,就能安定其谋略,这才是君主。”这大概是天性中共同存在的道理,人心本有的善端,万善都由此产生。以此作为根本来建立皇极,便是天德与王道的纯正;以此用来开导百姓,便能实现统一教化、风俗一致的治理。想要修身而达到最高的道理,舍弃这条道路,还有什么途径呢?朕承受
太祖
太宗积累的福泽,继承
世祖章皇帝宏大的基业,日夜恭敬戒惧,希望与天下人共同期待达到太平盛世,常常思考二帝三王的治理,根本在于道;二帝三王的道,根本在于心。辨析心性的道理,从而辅助六经,阐发圣人之道,没有比宋代各位儒者更详尽的了。等到明朝永乐年间,命令儒臣编纂《性理大全》一书,朕常常翻阅阅读,见其穷尽天地阴阳的蕴藏,阐明性命仁义的宗旨,揭示主敬存诚的要旨,细微处有律数的精意,显著处有道统的源流,以至于君德、圣学、政教、纲纪,无不大小兼包,内外贯通,确实是道学的渊薮,治理国家的准则。岁月久远,版籍残缺,特意命令礼部大臣重新补正订定,以供阅览。因此在卷首撰写序言,朕正精心思考格言,探讨绪论,以远溯古代帝王心法、道法的精微,也希望天下臣民用心研究这部书,思考天赋本性的道理,安守万物法则的恒常,或许都能尽到自己的本性,从而再次达到唐虞三代那样兴盛和乐的政治局面罢了。
康熙十二年四月初九日
《性理大全》书
一、先儒姓氏
周子【周敦颐,字茂叔,号濂溪】程子【程颢,字伯淳,号明道;程颐,字正叔,号伊川】邵子【邵雍,字尧夫,号康节】张子【张载,字子厚,号横渠】
安定胡氏【胡瑗,字翼之】涑水司马氏【司马光,字君实,号温公】眉山苏氏【苏轼,字子瞻,号东坡;苏辙,字子由,号颍滨】山谷黄氏【黄庭坚,字鲁直】
荥阳吕氏【吕希哲,字原明】嵩山晁氏【晁以道,字説之】
王氏【王岩叟】元城刘氏【刘良器,字世器】
广平防氏【防酢,字定夫】上蔡谢氏【谢良佐,字显道】
镏氏【镏质夫】李氏【李端伯】
蓝田吕氏【吕大忠,字进伯;吕大临,字与叔】京兆吕氏【吕大钧,字和叔】
苏氏【苏昞,字季明】范氏【范育】
〇山杨氏【杨时,字中立】河东侯氏【侯仲良,字师圣】
寿安张氏【张绎,字思叔】和靖尹氏【尹焞,字彦明】
华阳范氏【范祖禹,字淳夫】河间刘氏【刘立之,字安礼】
永嘉刘氏【刘安节,字元承】河南朱氏【朱校,字光庭】
东平马氏【马伸】邵氏【邵伯温】
河间邢氏【邢恕,字和叔】武夷胡氏【胡安国,字文定,号康侯】
致堂胡氏【胡寅,字明仲】五峯胡氏【胡宏,字仁仲】
陈氏【陈恬,字叔易】陈氏【陈渊】
冯氏【冯忠恕】祁氏【祁寛】
吕氏【吕稽中】吕氏【吕坚中】
吕氏【吕本中】章氏【章宪】
张氏【张崏】欧阳氏【欧阳棐】
豫章罗氏【罗仲素】延平李氏【李侗,字愿中】
韦斋朱氏【朱松,字乔年】屛山刘氏【刘子翚】
朱子【朱熹,字元晦,号晦庵】乐庵李氏【李衡,字多平】
南轩张氏【张栻,字敬夫】象山陆氏【陆九渊,字子静】
黙斋防氏【防九言】东莱吕氏【吕祖谦,字伯恭】
勉斋黄氏【黄榦,字直卿】三山陈氏【陈祥道】
云庄刘氏【刘爚,字晦伯】西山蔡氏【蔡元定,字季通】
节斋蔡氏【蔡渊,字伯静】九峯蔡氏【蔡沈,字仲黙】
观物张氏【张行成,字文饶】北溪陈氏【陈淳,字安卿】
果斋李氏【李方子,字正叔】潜室陈氏【陈填,字器之】
盘涧李氏【李铢,字叔重】北山陈氏【陈孔硕,字肤仲】
范阳张氏【张九成,字子韵】廖氏【廖子晦】
吴氏【吴寿昌】山阳度氏【度正,字性善】
慈湖杨氏【杨简,字敬仲】西山真氏【真德秀,字景元】
鹤山魏氏【魏华,字父了翁】平庵项氏【项安世,字平甫】
彭山【彭长庚】祝氏【祝泾】
进斋徐氏【徐几,字子与】思斋翁氏【翁泳,字永叔】
觉轩蔡氏【蔡模,字仲觉】萍乡胡氏【胡安之,字叔器】
天台谢氏【谢无楙】平岩叶氏【叶采,字仲圭】
双峯饶氏【饶鲁,字仲元】杨氏【杨复】
李氏【李士英】建安熊氏【熊刚大,号勿轩】
臧氏【臧格】孟氏【孟康】
鲁斋彭氏习轩吴氏
庸斋许氏【许仲翔】长乐陈氏【陈栎】
钟氏【钟过】黄氏【黄岩孙】
黄氏【黄瑞节】谢氏【谢方叔】
鲁斋许氏【许衡,字平仲】玉斋胡氏【胡方平】
董氏【董讱】吴郡李氏【李韶】
陈氏
李氏【希濂】牧庵姚氏【燧】
元氏【明善】邵庵虞氏【集伯生】
揭氏【徯斯】 古洲马氏
耶律氏【有尚】圭斋欧阳氏【▯元功】
陈氏【刚】 黄氏【溍晋卿】
性理大全书目录
卷一
太极圗
卷二
通书一
卷三
通书二
卷四
西铭
卷五
正防一
卷六
正▯二
卷七
皇极经世书一
卷八
皇极经世书二
卷九
皇极经世书三
卷十
皇极经世书四
卷十一
皇极经世书五
卷十二
皇极经世书六
卷十三
皇极经世书七
卷十四
易学启防一
卷十五
易学启防二
卷十六
易学启▯三
卷十七
易学启防四
卷十八
家礼一
卷十九
家礼二
卷二十
家礼三
卷二十一
家礼四
卷二十二
律吕新书一
卷二十三
律吕新书二
卷二十四
洪范皇极内篇一
卷二十五
洪范皇极内篇二
卷二十六
理气一
总论
太极
天地
天度【厯法附】
卷二十七
理气二
天文
日月 星辰 雷电 风雨雪雹霜露
阴阳
五行
时令
地理【潮汐附】
卷二十八
▯神
总论
论在人▯神兼精神魂魄
论祭祀祖考神祗
论祭祀神祗
论生死
卷二十九
性理一
性命
性
人物之性
卷三十
性理二
气质之性
卷三十一
性理三
气质之性【命才附】
卷三十二
性理四
心
卷三十三
性理五
心性情【定性,情意,志气志意,思虑附】
卷三十四
性理六
道
理
徳
卷三十五
性理七
仁
卷三十六
性理八
仁义
仁义礼智
卷三十七
性理九
仁义礼智信
诚
忠信
忠恕
恭敬
卷三十八
道统
圣贤
总论
孔子
顔子
曾子
子思
孟子
孔孟门人
卷三十九
诸儒一
周子
二程子
张子
邵子
卷四十
诸儒二
程子门人
罗从彦
李侗
胡安国【子寅宏附】
卷四十一
诸儒三
朱子
张栻
卷四十二
诸儒四
吕祖谦
陆九渊
朱子门人
眞德秀
魏华父
许衡
呉澄
卷四十三
学一
小学
总论为学之方
卷四十四
学二
总论为学之方
卷四十五
学三
总论为学之方
卷四十六
学四
存养【持敬附】
卷四十七
学五
存养【持敬 静】
省察
卷四十八
学六
知行【言行附】
致知
卷四十九
学七
力行【克巳,改过,杂论,处心立事附】
卷五十
学八
力行【理欲义利君子小人之辨】,论出处】
卷五十一
学九
敎人
卷五十二
学十
人伦【师友附】
卷五十三
学十一
读书法
卷五十四
学十二
读书法【读诸经法,论解经,读史附】
卷五十五
学十三
史学
字学
科举之学
卷五十六
学十四
论诗
论文
卷五十七
诸子一
老子
列子
庄子
墨子
管子
孙子
孔丛子
申韩
荀子
董子
卷五十八
诸子二
扬子
文中子
韩子
欧阳子
苏子【王安石附】
卷五十九
歴代一
唐虞
译李氏(希濂)牧庵、姚氏(燧)
元氏(明善)邵庵、虞氏(集伯生)
揭氏(徯斯)古洲马氏
耶律氏(有尚)圭斋、欧阳氏(元功)
陈氏(刚)黄氏(溍晋卿)
性理大全书目录
卷一
太极图
卷二
通书一
卷三
通书二
卷四
西铭
卷五
正蒙一
卷六
正蒙二
卷七
皇极经世书一
卷八
皇极经世书二
卷九
皇极经世书三
卷十
皇极经世书四
卷十一
皇极经世书五
卷十二
皇极经世书六
卷十三
皇极经世书七
卷十四
易学启蒙一
卷十五
易学启蒙二
卷十六
易学启蒙三
卷十七
易学启蒙四
卷十八
家礼一
卷十九
家礼二
卷二十
家礼三
卷二十一
家礼四
卷二十二
律吕新书一
卷二十三
律吕新书二
卷二十四
洪范皇极内篇一
卷二十五
洪范皇极内篇二
卷二十六
理气一
总论
太极
天地
天度(历法附)
卷二十七
理气二
天文
日月、星辰、雷电、风雨雪雹霜露
阴阳
五行
时令
地理(潮汐附)
卷二十八
鬼神
总论
论在人鬼神兼精神魂魄
论祭祀祖考神祗
论祭祀神祗
论生死
卷二十九
性理一
性命
性
人物之性
卷三十
性理二
气质之性
卷三十一
性理三
气质之性(命才附)
卷三十二
性理四
心
卷三十三
性理五
心性情(定性,情意,志气志意,思虑附)
卷三十四
性理六
道
理
德
卷三十五
性理七
仁
卷三十六
性理八
仁义
仁义礼智
卷三十七
性理九
仁义礼智信
诚
忠信
忠恕
恭敬
卷三十八
道统
圣贤
总论
孔子
颜子
曾子
子思
孟子
孔孟门人
卷三十九
诸儒一
周子
二程子
张子
邵子
卷四十
诸儒二
程子门人
罗从彦
李侗
胡安国(子寅宏附)
卷四十一
诸儒三
朱子
张栻
卷四十二
诸儒四
吕祖谦
陆九渊
朱子门人
真德秀
魏华父
许衡
吴澄
卷四十三
学一
小学
总论为学之方
卷四十四
学二
总论为学之方
卷四十五
学三
总论为学之方
卷四十六
学四
存养(持敬附)
卷四十七
学五
存养(持敬、静)
省察
卷四十八
学六
知行(言行附)
致知
卷四十九
学七
力行(克己,改过,杂论,处心立事附)
卷五十
学八
力行(理欲义利君子小人之辨,论出处)
卷五十一
学九
教人
卷五十二
学十
人伦(师友附)
卷五十三
学十一
读书法
卷五十四
学十二
读书法(读诸经法,论解经,读史附)
卷五十五
学十三
史学
字学
科举之学
卷五十六
学十四
论诗
论文
卷五十七
诸子一
老子
列子
庄子
墨子
管子
孙子
孔丛子
申韩
荀子
董子
卷五十八
诸子二
扬子
文中子
韩子
欧阳子
苏子(王安石附)
卷五十九
历代一
唐虞