闽中理学渊源考卷四十三
贼势已蹙，攻之必下。”遂追逐，得其渠魁，斩戮数百人。余党尚有散匿山谷者，众请尽殱玭恐滥及无辜，出示准其投降。又有遂昌、黄岩等贼，聚众至万人，闻之胆寒。玭又预为形势疑之，皆自解散。升云南副使，悯旧俗獉狉，为别名分，重礼教，风俗一更。以年老乞休，许之。玭行谊政治，本自过人，而文学复优。所至，上下翕然归重。其卒也，自有位以至乡民，咸痛惜之（道南源委》《闽书）
译贼寇的势力已经窘迫，攻打他们必定能攻克。”于是追击，擒获了贼寇的首领，斩杀了几百人。其余的党羽还有分散隐藏在山谷中的，众人请求全部剿灭，玭担心滥杀无辜，出示告示准许他们投降。又有遂昌、黄岩等地的贼寇，聚集部众多达万人，听到这个消息后吓得胆寒。玭又预先制造声势来震慑他们，这些贼寇都自行解散。玭升任云南副使，怜悯当地旧俗野蛮粗鄙，为他们确立名分，重视礼教，风俗顿时改变。因年老请求退休，获准。玭的品行和政绩，本来就已超过常人，而文学修养又很优秀。所到之处，上下都一致敬重他。他去世时，从官员到乡民，都深切痛惜（《道南源委》《闽书》）
督学林廷玉先生瑭
林瑭，字廷玉，侯官人。貌古冲晦，葆有于无。举于乡，十年不赴。后登成化辛丑进士，授行人，迁御史。言慎名器、厚国本七事，为上所嘉纳。后出廵云南，言孟宻不当立安抚阶，乱事出万学士乖违，程尚书依附，马序班受赇，镇守所渔利十汰八九，狐鼠薫灌殆尽。代者心不乐，然敬惮之，曰：“吾阅御史多矣，无如林者。”叅将纵麾下私于崖，夺印杀人，瑭核实论罪，降调数官，叅将坐落职闲住。安乃者，土官子，土官坐事死狱中，通把利其田，言乃谋叛。普显者，土官弟，嫂氏虞争官，诬以通黒脚夷，三千入冦，皆繋狱十余年，被累死者百计。土人惧其出，则飞语讙呶，无敢白者。瑭驳曰：“乃叛从者何人？冦何乡？黒脚夷至三千，时当有飞报征调事，岂得自黙？”乃显得安置四川，转督学南畿。一时学者相庆得师，卒于官。人称之曰“林道学”。南畿以瑭同真西山徳秀，列祀学宫（闽书）
○陈氏家世学派
按陈氏叔刚父仲昌，世家荣绣里。林黙斋先生甞撰其《筠轩记》，称仲昌耕读自乐，不求闻知于人。四子皆玉立夙成，而长叔刚尤颕异。再考读本传，皆讲治经学，卓然有立，故着其家学焉。再按叔刚先生传，少从训导刘氏九畴受《春秋》，从谕徳林志学古文。九畴先生未详，林氏志已别见，不另録云。
陈仲昌先生周
陈周字仲昌，闽县人。嗜学问，通《春秋》，好为诗。所居石潭之上，种竹万个，结亭栖隠。甞倚竹而歌曰：「修竹兮青青，中虚兮外直，素节兮贞姿，寒暑兮一色，泠泠风兮朝夕。余舎之兮焉适？」子叔刚，叔绍，孙炜。
侍读陈先生叔刚
陈叔刚，名枨，以字行，闽县人。少从训导刘九畴受《春秋》。永乐十九年举进士，依亲读书，从谕徳林志学古文。宣徳初，召擢监察御史，预修成仁二庙实録，迁翰林院修撰。笃学勤官，守丁母忧，庐墓终丧，复故职。纂修宣庙实録。上初御经筵，选儒臣充讲，叔刚与焉。后升侍读，闻父病，乞归省，居一年，得疾，遭父丧，疾益甚，竟卒，年四十七。叔刚温雅洁悫，出言行事皆有思裁，为文亦复如是。见人过，宻规而疏覆之。遇良时，饮酒赋诗，襟懐洒如也。与安福刘忠愍球最善。弟叔绍，子炜（闽书》《通志）
副使陈先生叔绍
陈叔绍以字行，精春秋学，少无宦情，有司欲以明经辟，弗就也。刘忠愍雅善叔刚，故闻叔绍名，以属督学者，令补弟子员，时年三十余矣。于是始有仕进意，举正统十年进士，选监察御史。景泰初，朝廷多故，台中建白弹击，皆叔绍率先。升湖广按察副使，卒。叔绍有孝行，母病，甞粪验差。剧叔刚没，孤炜甫十岁，叔绍抚成之（闽书》《通志）
布政陈文耀先生炜
陈炜，字文耀，闽县人。天顺四年进士。成化初，选监察御史，出按南畿。寻命督北畿学。为人操履清正，学问该博。所至以表名贤、正风俗为务。在台中，号敢言。锦衣卫门逹者，自英庙时恃宠窃权，屡兴大狱，莫谁何。炜疏逹诸奸利状，诏投岭表，中外快之。南京给事中王徽以疏语稍侵阁臣，外迁。炜复为申救，由是陈御史直声震朝廷。迁江西副使，歴按察使，晋右布政使。江右俗素多讼，炜屡折疑狱，善为钩距以得其情。然炜虽号明察，而用意甚厚，惟恐滥。时盗越狱，有欲罪守卒故纵，当死三十七人。炜不可逸一盗而死者三十七人，非法之平也，竟从减论。弋阳、乐平二邑人争陂，乆不决。炜为权其利，乐平民得决水溉田万余畆，而代弋阳输赋若干，二邑便之。其知大体、周物情，多此类。尚书彭韶甞称炜有“澄不清，挠不浊”之量云。晋浙江左布政使，卒于官（越章録）
闽中理学渊源考卷四十四
广平府知府李清馥 撰
○林浦林氏家世学派
国家当元气毓和之候，耆儒硕徳羣出，以茂赞鸿猷，弼成治平之世。若林公者，英彦萃于一门，尤所希有。先公续语録中，亦载其家之风流笃厚，可为师法。与有宋中州吕
译督学林廷玉先生瑭
林瑭，字廷玉，是侯官人。他相貌古朴，性格冲淡隐晦，在虚无中保持本真。他在乡试中举后，十年没有参加会试。后来在成化辛丑年考中进士，被授职为行人，后升迁为御史。他上奏关于慎重名位器用、厚植国家根本等七件事，被皇上嘉奖采纳。后来他出任云南巡抚，上奏说孟密不应设立安抚司，扰乱政事的是万学士违背旨意，程尚书依附权贵，马序班收受贿赂，镇守官员中渔利者十成中淘汰了八九成，狐鼠之流熏染侵扰殆尽。继任者心中不高兴，但敬畏他，说：“我见过的御史很多，没有像林瑭这样的。”参将放纵部下在崖州私通，夺取印信杀人，林瑭核实情况并定罪，降职调离数名官员，参将因此获罪被罢官闲住。安乃，是土官的儿子，其父因事死在狱中，通把贪图他的田地，诬告安乃谋反。普显，是土官的弟弟，嫂子虞氏争夺官职，诬告他勾结黑脚夷，三千人入侵，两人都被关押十多年，受牵连而死的人多达百余人。当地百姓害怕他们出狱，便散布谣言喧哗，无人敢辩白。林瑭驳斥说：“安乃谋反，跟随他的是谁？入侵的是哪个乡？黑脚夷多达三千，当时应当有飞报征调之事，怎能自己沉默不语？”于是安乃、普显被安置到四川，林瑭转而督理南畿学政。当时的学者们相互庆贺得到良师，林瑭在任上去世。人们称他为“林道学”。南畿地区将林瑭与真西山德秀并列，在学宫祭祀（《闽书》）。
○陈氏家世学派
查考陈氏叔刚的父亲仲昌，世代居住在荣绣里。林默斋先生曾撰写《筠轩记》，称赞仲昌耕读自乐，不追求名声被人知晓。他的四个儿子都如玉般挺拔，早年成才，其中长子叔刚尤其聪慧异常。再查考读本中的传记，都讲治经学，卓然有成，所以记载他们的家学。再查考叔刚先生的传记，他年少时跟随训导刘九畴学习《春秋》，跟随谕德林志学习古文。刘九畴先生事迹不详，林志已另见记载，不再重复记录。
陈仲昌先生周
陈周，字仲昌，是闽县人。他酷爱学问，通晓《春秋》，喜好写诗。他居住在石潭之上，种植万竿竹子，建亭隐居。曾经倚靠竹子歌唱道：“修长的竹子啊青翠，内心虚空啊外表笔直，素洁的节操啊贞正的姿容，寒暑交替啊颜色如一，清凉的风啊早晚吹拂。我舍弃它啊还能去哪里？”他的儿子是叔刚、叔绍，孙子是炜。
侍读陈先生叔刚
陈叔刚，名枨，以字行世，是闽县人。年少时跟随训导刘九畴学习《春秋》。永乐十九年考中进士，依亲读书，跟随谕德林志学习古文。宣德初年，被召提拔为监察御史，参与修撰成仁二庙实录，升任翰林院修撰。他笃志好学，勤于官职，守母亲丧期时，在墓旁结庐终丧，丧期结束后恢复原职。纂修宣庙实录。皇上初次开设经筵，选拔儒臣担任讲官，叔刚参与其中。后来升任侍读，听说父亲生病，请求回家探望，住了一年，自己生病，遭遇父亲丧事，病情加重，最终去世，享年四十七岁。叔刚温和文雅，廉洁诚朴，言行举止都有思虑裁度，写文章也是如此。看到别人的过错，私下规劝而公开不揭发。遇到良辰美景，饮酒赋诗，胸怀洒脱。他与安福刘忠愍球最要好。弟弟是叔绍，儿子是炜（《闽书》《通志》）。
副使陈先生叔绍
陈叔绍以字行世，精通春秋学，年少时没有做官的意愿，有关部门想以明经征辟他，他不就任。刘忠愍与叔刚交好，所以听说叔绍的名声，托付给督学的人，让他补为弟子员，当时他已经三十多岁了。于是才开始有仕进的意愿，考中正统十年进士，选任监察御史。景泰初年，朝廷多事，台谏官上奏弹劾，都是叔绍率先发起。升任湖广按察副使，去世。叔绍有孝行，母亲生病，曾经尝粪验病。叔刚去世后，孤儿炜刚十岁，叔绍将他抚养成人（《闽书》《通志》）。
布政陈文耀先生炜
陈炜，字文耀，是闽县人。天顺四年考中进士。成化初年，选任监察御史，出巡南畿。不久奉命督理北畿学政。他为人操守清正，学问广博。所到之处以表彰名贤、端正风俗为要务。在御史台时，号称敢言。锦衣卫门达，自英宗时依仗宠幸窃取权力，屡次兴办大狱，无人敢奈何他。陈炜上疏列举门达的各种奸利罪行，诏令将其流放岭表，朝廷内外都感到痛快。南京给事中王徽因为上疏言语稍加侵犯阁臣，被外放。陈炜又为他申辩救援，因此陈御史的正直名声震动朝廷。升任江西副使，历任按察使，晋升右布政使。江西风俗素来多诉讼，陈炜多次决断疑难案件，善于运用钩距法探得实情。然而陈炜虽然号称明察，但用意很厚道，惟恐滥杀。当时盗贼越狱，有人想定罪守卒故意纵放，判处三十七人死刑。陈炜认为不能因为逃脱一个盗贼而让三十七人死去，这不符合法律的公平，最终从轻论处。弋阳、乐平两县百姓争夺陂塘，很久不能决断。陈炜权衡利弊，乐平百姓得以决水灌溉田地万余亩，而代替弋阳缴纳赋税若干，两县百姓都感到便利。他懂得大体、周全物情，多属此类。尚书彭韶曾称赞陈炜有“澄不清，挠不浊”的度量。晋升浙江左布政使，在任上去世（《越章录》）。
闽中理学渊源考卷四十四
广平府知府李清馥 撰
○林浦林氏家世学派
国家处于元气孕育和顺的时候，老儒硕德群起，以大力辅佐宏大的谋略，促成治平之世。像林公这样的人，英才荟萃于一门，尤为稀有。先公的续语录中，也记载了他们家的风流笃厚，可以作为师法。与宋代中州吕
氏并述，葢推本于门祚昌明，邦家盛事耳。文安忠清硕徳，大节皎然，一时朝端儒旧，如章枫山、王三原、王文恪，俱极推许。而康懿、文僖、文恪诸公，皆培藴家声。史称其内行修洁，渊源夐乎尚矣。甞读蒋氏垣述其先训曰：「林浦林氏文安公一门，父子孙兄弟五登八座，尚书相继者百有余年，代称儒臣，居恒率以家礼小学训诲子弟，故子弟出鲜仆从，衣惟布素，未甞以门第自视。」即槩观当时先逹，皆遵儒教于不坠。其余风吾犹及见，迩来儒道寖废，习尚侈肆，尔曹不复见昔时秉礼朴雅之遗，为可叹耳。此见于蒋氏闽学源流，因并録之，以为培徳修学，乡国风规云。
译将林氏家族一并记述，大概是推崇其门第昌盛光明、国家美事罢了。林文安公忠诚清正、德行深厚，大节光明，当时朝廷中的儒学旧臣，如章枫山、王三原、王文恪等人，都极力推崇赞许他。而康懿公、文僖公、文恪公诸位，也都培养蕴蓄了家族声望。史书称他们内在品行修养高洁，渊源深远得很。我曾读蒋氏垣记述其先祖训诫说：“林浦林氏文安公一门，父子孙兄弟五人登上八座高位，尚书职位相继传承了一百多年，代代被称为儒臣，平时总是用《家礼》《小学》来训诲子弟，所以子弟出门很少有仆从跟随，衣服只有布衣素服，不曾以门第自视。”大概观察当时的先达，都遵循儒教而不坠失。他们的余风我还能见到，近来儒道逐渐废弃，习俗崇尚奢侈放纵，你们不再见到昔日秉持礼法、朴实雅正的遗风，真是可叹啊。这见于蒋氏《闽学源流》，因此一并录下，作为培养德行、修习学问、乡国风范的规诫。
文安林亨甫先生瀚
林瀚，字亨甫，闽县人。父元美，永乐末进士，歴官抚州知府。公亷持大体。吴聘君与弼赠「金井水玉壶氷」六字以况其清。瀚登成化二年进士，选庶吉士，授编修。太宰王恕荐以学行醇正，累迁至国子祭酒。九年，升礼部右侍郎，仍掌监事。在国子十年，有恩而严。膳金之余，鬻置署舎。屡与章■〈樊，心代大〉讲论，为■〈樊，心代大〉所重。上疏请开科贡，以进人才。十二年，升吏部右侍郎，再升南京吏部尚书，镇定不揺，人倚为重。会灾异，率僚属陈言，皆切时政。时御史王献臣被逮，疏乞寛宥，以全风宪之职。儒士孙伯坚等夤縁为中书舎人，疏乞收回成命，以杜幸进之门，忤旨，自劾不报。十六年，复疏请培植根本，佑启皇储，抚绥百姓，増进贤才数事。时与莆田林俊、金华章■〈樊，心代大〉浮梁张敷华号「留京四君子」云。正徳初，太宰缺，丘俊、石玠等交章荐瀚刚方亷介，改兵部尚书，叅赞机务。又疏劝武宗割私任公，不改先帝旧人，不易先帝旧政，逺近习，裁贵戚。为逆瑾所深嫉。会大学士刘健、谢迁致仕，瀚阅报叹息。御史薄彦徽等上疏请留，兼言上晏朝废事，日与新进佞幸游饮射猎，上大怒，械繋彦徽下镇抚司狱鞫之，词连瀚，出为浙江右叅政，致仕。瑾后矫旨，列瀚与健、迁、刘大夏等为奸党。瑾诛，御史凌相、汪正等言瀚徳尊望重，诏复旧衔。时年逾七十，命有司给人夫月廪，时加存问。瀚年八十，子庭■〈木昂〉为云南叅政，请去官侍养，卒年八十六，赠太子太保，谥文安。瀚居家洁修，而宾客过门必极欵洽。里居时，年虽髙迈，而泛应周旋，礼意勤恳，简答题封皆手自治。为人内柔外温，至方若圆，至勇若怯，无卑贱愚不肖处之若一，独非意相干者即之，始知其不可犯也。章■〈樊，心代大〉甞言：「瀚有秦誓大臣之容，又有桞下惠之介子。」九人，五子登科第，诸孙多贵显。两世之内，位至尚书者五，世称“五尚书”。林氏子庭■〈木昂〉庭机。
康懿林小泉先生庭■〈木昂〉
林庭■〈木昂〉字利瞻号小泉瀚次子弘治己未进士授兵部主事歴郎中以持正不阿出守苏州升云南叅政乞终养服阕起江西叅政歴布政使以都御史廵抚保定嘉靖初与张孚敬不合归未几起南兵部侍郎转工部寻拜大司空时世宗方稽古礼文创九庙建两宫庭■〈木昂〉规画尽善甞召见世宗顾左右竒其状明日庭■〈木昂〉疏节财用省营建二事世宗曰朕方顾若若乃言我若非林俊子耶左右对其父亦尚书非俊子也他日世宗又出御制忆边士七言诗令和以进明年庙工成加太子太保又明年以疾乞归庭■〈木昂〉颖悟絶人仪表竦秀雅善清谈风流为一时之冠歴官内外厚下爱人苏州七邑大水都御史不肯以闻庭■〈木昂〉上疏请蠲其税云南武弁财赋不给民无所出庭■〈木昂〉令牛马布帛杂物俱得充不旬而办晚蒙知遇家食而眷不衰卒赠少保赐祭葬谥康懿（通志分省人物考）
文僖林肖泉先生庭机
林庭机，字利仁，号肖泉。瀚季子。庭■〈木昂〉弟，嘉靖乙未进士，选庶吉士，授检讨，迁国子司业。严嵩用事，士争附其门。庭机寓与邻，未甞私谒。歴南祭酒，太常卿，工礼二部侍郎。在南十年，铨部每有推毂，嵩輙挤之。嵩罢，始晋南工部尚书，满考改礼部。穆宗即位，上疏乞骸骨，得请归。先是，振武营兵变，戕杀兵部侍郎黄懋官，人心汹汹。庭机时为工侍，摄篆持大体，不苛细饷，以时给，乱遂弭。工部岁供内府费巨万计，裁其滥溢，中贵人敛手。庭机亷静不近名，内行修饬，自奉如寒士。姚江孙文恪甞曰：“不忮不求，惟吾友为然。”莆田康司空同在史局，额其斋曰“学林”，其为贤者所崇仰如是。卒年七十六，赠太子少保，赐祭葬，谥文僖。有《世翰堂稿》若干卷。兄庭杓，字利髙，以荫入太学，歴官庆逺知府。子■〈火亷〉烃，俱官尚书，光官户部郎中。父子祖孙并以清忠品节见推于世云（通志》分省人物考）
文恪林对山先
译文安林亨甫先生瀚
林瀚，字亨甫，闽县人。父亲林元美，是永乐末年的进士，历任官职至抚州知府。林元美廉洁公正，顾全大局。吴聘君吴与弼赠予“金井水玉壶冰”六个字来比喻他的清廉。林瀚考中成化二年进士，被选为庶吉士，授职编修。太宰王恕因他学问品行纯正而推荐他，多次升迁至国子监祭酒。成化九年，升任礼部右侍郎，仍掌管国子监事宜。他在国子监任职十年，恩威并施。将膳食经费结余的钱款，出售购置了官署房舍。他屡次与章懋讲论学问，被章懋所敬重。他上疏请求开科取士，以进用人才。成化十二年，升任吏部右侍郎，再升任南京吏部尚书，他镇定沉稳，不为所动，人们倚重他。恰逢灾异发生，他率领僚属陈述意见，都切中时政弊病。当时御史王献臣被逮捕，他上疏请求宽恕，以保全风宪官员的职责。儒士孙伯坚等人攀附权贵成为中书舍人，他上疏请求收回成命，以杜绝侥幸晋升的门路，触怒皇帝旨意，自我弹劾未获答复。成化十六年，他又上疏请求培植根本，辅佐启发皇储，安抚百姓，增进贤才等几件事。当时他与莆田林俊、金华章懋、浮梁张敷华号称“留京四君子”。正德初年，太宰空缺，丘俊、石玠等人接连上章推荐林瀚刚正廉洁，改任兵部尚书，参赞机要事务。他又上疏劝谏武宗割舍私欲以任公义，不更换先帝任用的旧臣，不改变先帝的旧政，疏远近习，裁抑贵戚。被逆瑾深深嫉恨。恰逢大学士刘健、谢迁退休，林瀚阅览奏报叹息。御史薄彦徽等人上疏请求挽留，兼言皇上晚朝废政，每日与新进佞幸游玩饮酒射猎，皇上大怒，将薄彦徽械系下镇抚司狱审讯，供词牵连到林瀚，林瀚被外放为浙江右参政，退休。逆瑾后来矫诏，将林瀚与刘健、谢迁、刘大夏等人列为奸党。逆瑾被诛杀后，御史凌相、汪正等人称林瀚德高望重，皇帝下诏恢复他原来的官衔。当时他年龄已超过七十岁，命令有关部门供给他每月俸禄和役夫，时常加以慰问。林瀚享年八十岁，儿子林庭㭎任云南参政，请求辞官侍奉赡养，林瀚去世时享年八十六岁，追赠太子太保，谥号文安。林瀚居家修身洁己，而宾客来访必定极尽款待。在乡居时，虽然年事已高，但应对周旋，礼意勤恳，简答书信都亲手处理。他为人内心柔和外表温和，至方若圆，至勇若怯，对待卑贱愚劣之人如一，唯独那些非分相干的人接近他，才知道他不可侵犯。章懋曾说：“林瀚有秦誓大臣的仪容，又有柳下惠的耿介。”九人，五个儿子考中科第，众多孙子多显贵。两代人之内，位至尚书的有五人，世人称“五尚书”。林氏子孙林庭㭎、林庭机。
康懿林小泉先生庭㭎
林庭㭎，字利瞻，号小泉，是林瀚的次子。弘治己未年进士，授职兵部主事，历任郎中，因持正不阿，外放守苏州，升任云南参政，请求终养父母，服丧期满起用为江西参政，历任布政使，以都御史身份巡抚保定。嘉靖初年，与张孚敬意见不合，归乡。不久起用为南京兵部侍郎，转任工部，不久拜任大司空。当时世宗正考究古礼，创立九庙，修建两宫，林庭㭎规划尽善。曾召见世宗，世宗顾视左右，惊奇他的容貌。第二天，林庭㭎上疏请求节约财用，减少营建两件事。世宗说：“朕正顾念你，你却说我，你不是林俊的儿子吗？”左右回答说：“他父亲也是尚书，不是林俊的儿子。”另一天，世宗又拿出御制《忆边士》七言诗，令他和诗进献。第二年，庙宇工程建成，加封太子太保。又过一年，因病请求归乡。林庭㭎聪颖过人，仪表耸秀，雅善清谈，风流为一时之冠。历任内外官职，厚待下属，爱护百姓。苏州七邑大水，都御史不肯上报，林庭㭎上疏请求免除其赋税。云南武备经费不足，百姓无处求助，林庭㭎命令牛马布帛杂物都可以充抵，不到十天就办妥。晚年蒙受知遇，居家而眷顾不衰。去世追赠少保，赐祭葬，谥号康懿。（《通志》分省人物考）
文僖林肖泉先生庭机
林庭机，字利仁，号肖泉。是林瀚的幼子。林庭㭎的弟弟，嘉靖乙未年进士，选为庶吉士，授职检讨，升任国子监司业。严嵩掌权，士人争相依附其门下。林庭机寓居与严嵩为邻，未曾私下拜谒。历任南京国子监祭酒、太常寺卿、工部礼部侍郎。在南京十年，铨选部门每次有推荐，严嵩辄排挤他。严嵩罢官后，才晋升为南京工部尚书，考满改任礼部。穆宗即位，上疏请求退休，获准归乡。此前，振武营兵变，杀害兵部侍郎黄懋官，人心惶惶。林庭机当时任工部侍郎，代理篆印，顾全大体，不苛扣细碎军饷，按时发放，动乱于是平息。工部每年供给内府费用以巨万计，他裁减其滥溢，中贵人们敛手。林庭机廉洁沉静不近名，内行修饬，自我奉养如寒士。姚江孙文恪曾说：“不嫉妒不贪求，只有我的朋友如此。”莆田康司空同在史局，题其斋曰“学林”，他被贤者所崇仰如此。去世享年七十六岁，追赠太子少保，赐祭葬，谥号文僖。有《世翰堂稿》若干卷兄长林庭杓，字利高，以荫入太学，历任庆远知府。儿子林烃，都官至尚书，林光官至户部郎中。父子祖孙都以清忠品节被世人推崇。（《通志》分省人物考）
文恪林对山先
林■〈火亷〉字贞恒，庭机长子。嘉靖丁未进士，选庶吉士，授检讨。是时庭机尚未选官，父子一时为检讨，词林荣之。乆之，充景恭王讲读官。时严嵩专轴，■〈火亷〉不与通。幑景恭王之国，嵩欲改■〈火亷〉长史，遣人谕意，■〈火亷〉弗顾。嵩败，累擢洗马兼侍讲，校理《永乐大典》，纂修《承天大志》，升祭酒。书成，加太常卿，仍管国子事，转礼部右侍郎兼学士，经筵讲官。中官奏修九陵，燫奉旨徃勘，还奏惟长陵应修，省费数万。属边警，条上强本七事。改吏部右侍郎，仍日讲。前后经筵多所规讽，首相徐阶甚倚重之。俄调赞南铨，计部署礼。篆魏国公徐鹏举昵少子邦寜，欲易嫡燫，不许，竟封其长邦瑞。万厯改元，进南工部尚书。明年改礼部，以母丧归。燫立朝议论，风采倾一时，与张居正同为上所知。及居正在政府，谢不见，为居正所挤。衣布蔬食，斋居一室，问业之屦常满。户前卒，赠太子少保，赐祭葬，谥文恪。所著有《学士集》《经筵讲章》。子世言，字天迪，官户部员外，诗词清丽，有《丛桂堂集》。世勤见《通志·孝义部（通志）
尚书林贞耀先生烃
林烃，字贞耀，庭机子。燫弟，嘉靖壬戌进士，授户部主事，转员外郎。严嵩执政，请告里居者数载。隆庆初，补驾部员外郎，去烙马之弊，迁库部郎，出守旴江，加意抚循。属邑输赋，以县封识，转文解，省不觅一钱，听断敏决，郡中谓之“林一升”。以母艰归，补苏州知府。时张居正夺情，迎母之京，道出姑熟，烃不为礼。入觐，未甞至其门。寻迁粤西臬副，值兄燫讣至，遂弃官归养。乆之，起兵备三衢，转叅粤藩，所至有声。擢冏贰，因灾异，极陈矿税之害及诸逮系掩狱，千余言，随请假回籍。起南冏卿，转大理，迁刑部侍郎，晋南工部尚书。累疏乞骸归。烃为人，襟度髙旷，而持正不阿，有难进易退之节，孝友之行，通于神明。家世词臣，文学冠冕海内，而博综不倦，虽奕叶贵显，清约不异韦布。年七十七卒。所著有《覆瓿诸集（通志）
○王氏家世学派
按，中美先生以文章气谊，一时推重，而立朝汲引士类，懿徳可风。其后嗣出处，皆能有立。懋复诸公，尤讲明正学，能振续学派于颓澜之余，为三山先正师表，抑又尚已。
纪善王中美先生褒
王褒字中美，侯官人。孝友重气谊，故与林鸿诸人称诗闽中，号十才子。洪武中，乡荐，歴瑞州、长沙两学教授，迁永丰知县。均平徭役，课士亲讲授。蝗为灾，祷城隍而殪。永乐中，与修髙庙实録，升翰林修撰。修《永乐大典》，为总裁官，改汉府纪善。时海内无事，每遇祯祥或令节，輙命从臣赋诗，褒应制多称旨。褒性孝友，刚直，好汲引士类。同郡陈仲完、髙廷礼、王恭，皆因褒以进。所著有《养静斋集》行世。子肇，以文学屡征不起。五世孙应钟（闽书》《新福州府志）
王开若先生肇
王肇，字开若，侯官人。父褒，少业于陈■〈安阝〉学诗林鸿，学书王偁，学画髙棅。永乐、宣徳间，以文学屡征不起。所著有《蒙斋集（闽书》《通志）
王懋宣先生应山
王应山，字懋宣，侯官人。读书博覧以《春秋》教授生徒。乌石、武夷间，从者如云。其诗宗大厯，婉而多致。监司守令例程其庐，食贫笃行，无所干谒。林宗伯■〈火亷〉纂修郡志，多所裁定。晚年苦心编摩，著作甚富。有经术源流，又有《闽大记》三十三卷，以识闽中文献之盛（闽书》《通志》《道南源委》《新郡志）
叅政王懋复先生应钟
王应钟，字懋复，侯官人。嘉靖二十年进士，授庶吉士，改浙江道监察御史。廵盐长芦，东厂太监马广贪而虐，应钟疏论之，诏切责广，一时中贵敛迹。按顺天，紏郡县不职者三十余人。严嵩柄国，十监锦衣妄指奸细，诬杀人，应钟立白其寃。守备昌平太监王敏朘削军士，应钟数其罪，世宗为逐敏。河套事起，应钟以前与议，逮诏狱。十监锦衣修前隙，几毙杖下。按浙江，所至墨
译林烃字贞恒，是林庭机的长子。嘉靖丁未年考中进士，被选为庶吉士，授予检讨一职。当时林庭机尚未授官，父子二人同时担任检讨，词林中人引以为荣。过了很久，林烃充任景恭王的讲读官。当时严嵩独揽大权，林烃不与他交往。景恭王就藩时，严嵩想改任林烃为长史，派人传达意思，林烃不予理睬。严嵩败落后，林烃多次升迁至洗马兼侍讲，校理《永乐大典》，编纂《承天大志》，升任祭酒。书编成后，加封太常卿，仍管理国子监事务，转任礼部右侍郎兼学士，担任经筵讲官。宦官奏请修缮九陵，林烃奉旨前往勘查，回来上奏说只有长陵应当修缮，节省费用数万。恰逢边境警报，他分条上奏加强根本的七件事。改任吏部右侍郎，仍每日讲学。前后在经筵上讲学时多有规劝讽谏，首相徐阶非常倚重他。不久调任南京吏部，负责礼部事务。魏国公徐鹏举宠爱小儿子徐邦宁，想废嫡立庶，林烃不允许，最终封了长子徐邦瑞。万历改元，晋升为南京工部尚书。第二年改任礼部，因母亲去世回乡守丧。林烃在朝中议论政事，风采倾倒一时，与张居正同为皇上所知晓。等到张居正掌权，林烃谢绝不与他相见，被张居正排挤。他穿布衣吃素食，在斋室中居住，前来求教的学生鞋履常满。去世后，追赠太子少保，赐给祭葬，谥号文恪。著有《学士集》《经筵讲章》等。儿子林世言，字天迪，官至户部员外郎，诗词清丽，有《丛桂堂集》传世。林世勤见《通志·孝义部》。
尚书林贞耀先生烃
林烃，字贞耀，是林庭机的儿子，林烃的弟弟，嘉靖壬戌年进士，授予户部主事，转任员外郎。严嵩执政时，他请假回乡居住了几年。隆庆初年，补任驾部员外郎，革除了烙马的弊端，升任库部郎中，外出任旴江知府，格外注重安抚百姓。下属县缴纳赋税，用县印封识，转交文书解送，节省费用不取一文，听讼断案敏捷果断，郡中人称他“林一升”。因母亲去世回乡守丧，后补任苏州知府。当时张居正夺情起复，迎接母亲进京，路过姑熟，林烃不以礼相待。入京觐见时，未曾去张居正门下拜访。不久升任广西按察副使，恰逢哥哥林烃去世的消息传来，于是辞官回乡奉养母亲。过了很久，起用为三衢兵备，转任广东参议，所到之处都有声望。升任太仆少卿，因灾异现象，极力陈述矿税的危害以及诸多逮捕囚禁造成的冤狱，写了千余字，随即请假回乡。起用为南京太仆寺卿，转任大理寺，升任刑部侍郎，晋升为南京工部尚书。多次上疏请求退休回乡。林烃为人，襟怀度量大而高远，坚守正道不阿谀，有难进易退的气节，孝顺友爱的行为，通达神明。家中世代为词臣，文学冠绝海内，而博览群书不知疲倦，虽然世代富贵显赫，清廉简约不异于平民。七十七岁去世。著有《覆瓿诸集》。
○王氏家世学派
按，中美先生凭借文章气节，当时被推崇敬重，而在朝中汲引士人，美德可作风气。他的后代出处，都能有所建树。懋复等公，尤其讲明正学，能在颓败的潮流中振兴学派，成为三山先正的师表，更是高尚啊。
纪善王中美先生褒
王褒字中美，侯官人。孝顺友爱，重视气节道义，所以与林鸿等人在闽中号称诗坛十才子。洪武年间，乡试中举，历任瑞州、长沙两学教授，升任永丰知县。平均徭役，督促士人亲自讲授。蝗灾发生，祈祷城隍而蝗虫死亡。永乐年间，参与修撰高庙实录，升任翰林修撰。修撰《永乐大典》，担任总裁官，改任汉王府纪善。当时海内无事，每逢祥瑞或节日，就命令随从臣子赋诗，王褒应制所作多符合圣意。王褒性情孝顺友爱，刚直，喜欢汲引士人。同郡的陈仲完、高廷礼、王恭，都因王褒而进用。著有《养静斋集》行于世。儿子王肇，因文学多次被征召不起用。五世孙王应钟。
王开若先生肇
王肇，字开若，侯官人。父亲王褒，少年时师从陈安学诗，师从林鸿学书，师从高棅学画。永乐、宣德年间，因文学多次被征召不起用。著有《蒙斋集》。
王懋宣先生应山
王应山，字懋宣，侯官人。博览群书，以《春秋》教授学生。乌石、武夷之间，跟随他的人如云。他的诗推崇大历诗风，婉转而多情趣。监司守令按例拜访他的住所，他生活贫困但品行笃实，不向权贵干谒。林宗伯林烃编纂郡志，多由他裁定。晚年苦心编摩，著作丰富。有经术源流，又有《闽大记》三十卷，以记载闽中文献的盛况。
叅政王懋复先生应钟
王应钟，字懋复，侯官人。嘉庆二十年进士，授予庶吉士，改任浙江道监察御史。巡视长芦盐务，东厂太监马广贪婪暴虐，王应钟上疏弹劾他，皇帝下诏严厉责备马广，一时宦官收敛行迹。巡视顺天府，纠举郡县不称职者三十余人。严嵩掌权时，十监锦衣卫妄指奸细，诬杀人，王应钟立即辩白其冤屈。守备昌平太监王敏剥削军士，王应钟列举他的罪状，世宗因此驱逐了王敏。河套事件发生，王应钟因先前参与议论，被逮捕下诏狱。十监锦衣卫报复旧怨，几乎在杖刑下毙命。巡视浙江，所到之处墨
吏解绶去。入掌河南道，会大计，吏嵩欲蔽其私人，应钟弗许。出督学河南，宗室有凌辱诸生者，必绳以法。转山东叅政，竟为嵩所中，罢归。环堵萧然，讲明正学。学使者宋仪望为建书院于道山，从游者云集。应钟性端毅，居官以严见惮于乡党，则谦恭乐易，引掖后进，常若不及。年九十卒（通志闽书新郡志）
译官吏解下印绶离去。应钟入京掌管河南道事务，恰逢考核官吏，吏部尚书严嵩想要包庇他的亲信，应钟不允许。应钟外调担任河南督学，宗室中有凌辱生员的人，他必定依法惩处。转任山东参政，最终被严嵩中伤，罢官回家。家中四壁空荡，清贫简陋，他讲习阐明正统学问。学政宋仪望在道山为他建立书院，跟随他学习的人如云聚集。应钟性情端正刚毅，在任时因严厉而被同乡畏惧，私下里却谦恭和蔼，提携后辈，常常觉得自己做得不够。享年九十岁去世。
○林氏家世学派
按：叔鲁先生后，以礼学世其家，故特録焉。余俟再考。
教谕林叔鲁先生钝
林钝，字叔鲁，闽县人。永乐中，领乡荐，会试乙榜，授常山学训导。端庄严重，动遵矩矱。训廸讲论，或至夜分。升江西兴国教谕，亦多所造就。礼经有传，自钝始。既卒，门人悲慕，祠祀之。所著有《说铃》《余响》等集。三子：曰清源，曰泮，曰浚渊，俱登进士第（闽书·分省人物考）
主事林用清先生清源
林清源，字用清，天顺四年进士，官终南京工部主事，耿介有父风。泮浚渊皆从受学（闽书）
尚书林用养先生，泮林，泮字用养，闽县人。父钝，永乐中举人，司训常山，迁兴国教谕，所至诸生懐之。泮游太学，时有诬奏祭酒陈鉴者，泮伏阙抗疏直之。成化八年第进士，授南京大理评事，歴寺正，谳狱矜恤，多所平反。迁知广州府，忠义节烈多所表章，尝刻石厓门曰：“宋太傅枢宻院使张世杰死节于此。”蓝粪诸山峒蛮叛服不常，泮亲帅兵攻之，擒其渠魁。又丰湖堡贼刘庚作乱，单车造垒谕降之。擢广西叅政，江西左右布政。自以家世礼经，言陈澔所著《礼记集说》已列学宫，而未得与从祀之列，请举行之，不果。用入尹顺天，进户部右侍郎，总储务，权幸敛手。正徳三年拜南京戸部尚书，逆瑾嫉之，矫旨令致仕，复吹求其江西罪，罚米二百石输邉。泮家贫素，又先被火，既归寄寓山寺者数十年，布衣疏食，谈经不辍。齿宿望重，谦抑自牧，乡人敬爱。卒，赐祭葬（通志闽书）
佥事林用渊先生浚渊
林浚渊，字用渊，成化八年进士。初授刑部主事，持法不阿。官终浙江按察佥事（闽书）
○林氏家世学派
按，徳敷先生深邃礼经，学者多北面受业。今未得徧考其学派，姑列着其家学，以备叅稽。葢公素游罗整庵、吕泾野二先生之门，其所学所守，绰有本末可考。且寿考康强，百年之多，而子孙又眉寿逢吉，信乎得天者厚矣。再按，公与郑公善夫诸贤相友善。善夫晚岁嗜学励志，儒宗岂得以词华置之哉？故特志之，附交友中待考焉。
郡守林徳敷先生春泽
林春泽，字徳敷，侯官人。登正徳九年进士，授户部主事，司榷临清。属武宗南廵諌者皆廷杖罚跪午门，春泽抗疏千余言救之，得免。邉帅江彬扈从，擅威福，春泽持正不阿，彬为气夺，坐谪寜州丞，移倅吉州，迁肇庆府同知。岛冦掠髙州，檄摄府篆，春泽习知猺兵害民，悉罢遣之，代以土著诸冦，次第就擒。擢南刑部郎，出知程蕃府，择耆徳文学之士分布诸寨，为童子师。时卧龙、金石二司暨通州寨屡年失地，春泽与指挥恊谋平复，功未上，为忌者所中，以候调归。春泽邃于礼经，学者多北面受业，其诗词宏伟，与郑善夫、方豪、何景明相倡和。在吉州与罗太宰钦顺讲学，其在南曺，复游吕宗伯柟之门，究极旨奥。年百有四岁卒。所著有《礼记筌蹄》二十卷，《瑞集》十余卷。子应亮，戸部侍郎；孙如楚，工部侍郎，各享眉寿（道南源委》《通志）
侍郎林熙载先生应亮
林应亮，字熈载，春泽子，嘉靖壬辰进士。初令颍上，调秀水，皆有亷声。守常徳，荣王官校挟势为害，应亮刬枭犷，植善良，缚诸不法者，署诸理。值大祲，治糜赈药，全活者众。歴广西、江西藩臬，晋南户部右侍郎，请告归。奉父杖履，几二十年。时父春泽以程畨太守家居，子如楚弱冠登进士，三世莱彩，传为盛事。应亮少好称诗，为古文词，与西蜀任少海、温陵王道思、吴兴蔡子木、长洲皇甫子安最相善。徒以雅志经世，不究其业云（通志》《闽书）
侍郎林道茂先生如楚
林如楚，字道茂，应亮子。弱冠登嘉靖乙丑进士，歴刑部郎中，善决狱，岁减重辟十二人。由督学任至少司空，时陵寝宫殿工役并兴，如楚殚力供事，以绩着。生平好学，有恬退之节，经书皆手録。着有《奏议》六卷，《碧麓堂诗文集》十二卷（通志》《闽书）
郎中郑继之先生善夫（附交友）
郑
译○林氏家世学派
按：林叔鲁先生之后，以礼学世代传承家学，所以特别记录于此。其余情况等待再次考证。
教谕林叔鲁先生钝
林钝，字叔鲁，闽县人。永乐年间，考中乡试举人，会试位列乙榜，被任命为常山县学训导。他端庄严肃，行动遵守法度。教导学生、讲论学问，有时直到深夜。升任江西兴国县教谕，也培养造就了许多人才。礼经有传注，是从林钝开始的。他去世后，门人悲伤仰慕，建祠祭祀他。所著作品有《说铃》《余响》等文集。三个儿子：叫林清源、林泮、林浚渊，都考中了进士。（《闽书·分省人物考》）
主事林用清先生清源
林清源，字用清，天顺四年考中进士，最终官职做到南京工部主事，刚直不阿，有父亲的风范。林泮、林浚渊都跟随他学习。（《闽书》）
尚书林用养先生泮
林泮，字用养，闽县人。父亲林钝，是永乐年间的举人，在常山担任司训，后调任兴国县教谕，所到之处，学生们都怀念他。林泮游学太学，当时有人诬告祭酒陈鉴，林泮伏在宫阙前上疏直言辩白。成化八年考中进士，被任命为南京大理寺评事，历任大理寺正，审理案件时怜悯体恤，平反了许多冤案。升任广州府知府，表彰了许多忠义节烈之士，曾在崖门刻石写道：“宋太傅枢密院使张世杰在此死节。”蓝粪等山峒的蛮族叛服无常，林泮亲自率领军队攻打他们，擒获了他们的首领。又因丰湖堡贼人刘庚作乱，林泮单车前往营垒劝降了他们。升任广西参政、江西左右布政使。他自认为家世传承礼经，说陈澔所著的《礼记集说》已列入学校教材，却未能列入从祀孔庙的行列，请求举行从祀仪式，但未成功。后来入京担任顺天府尹，晋升为户部右侍郎，总管仓储事务，权贵幸臣收敛手脚。正德三年被任命为南京户部尚书，逆贼刘瑾嫉妒他，假传圣旨让他退休，又罗织他在江西的罪状，罚米二百石运往边疆。林泮家贫素朴，又曾遭受火灾，回家后寄居山寺几十年，穿布衣吃粗粮，谈论经书不停。他年高德劭，谦卑自守，乡人敬爱他。去世后，朝廷赐予祭葬。（《通志》《闽书》）
佥事林用渊先生浚渊
林浚渊，字用渊，成化八年考中进士。起初被任命为刑部主事，执法不徇私情。最终官职做到浙江按察佥事。（《闽书》）
○林氏家世学派
按：林德敷先生深研礼经，学者多北面受业。现在未能普遍考证他的学派，暂且列出他的家学，以备参考。大概林公素来游学于罗整庵、吕泾野两位先生门下，他的学问和操守，大致有本末可考。而且他长寿安康，活了一百多岁，子孙又长寿吉祥，确实可以说得天眷顾深厚。再按，林公与郑善夫等贤人相友善。郑善夫晚年嗜学励志，儒学宗师怎能因为文采华丽就忽略他呢？所以特别记录，附在交友篇中等待考证。
郡守林德敷先生春泽
林春泽，字德敷，侯官人。正德九年考中进士，被任命为户部主事，在临清掌管税收。恰逢武宗南巡，劝谏的人都被廷杖罚跪午门，林春泽上疏千余字救他们，得以幸免。边帅江彬扈从皇帝，专断威福，林春泽持正不阿，江彬被他的正气所慑服，林春泽因此获罪被贬为宁州丞，后调任吉州通判，升任肇庆府同知。岛寇掠夺高州，檄文命令他代理府篆，林春泽熟知猺兵害民，全部罢遣他们，代替以本地土著，各路寇贼依次被擒获。升任南刑部郎中，出任程番府知府，挑选德高望重、有文学的人士分布到各寨，担任童子老师。当时卧龙、金石二司以及通州寨多年失地，林春泽与指挥协同谋划平复，功劳尚未上报，就被嫉妒他的人中伤，以等待调令为由回家。林春泽深研礼经，学者多北面受业，他的诗词宏伟，与郑善夫、方豪、何景明代相唱和。在吉州时与罗太宰钦顺讲学，他在南刑部时，又游学于吕宗伯柟门下，探究旨意奥妙。一百零四岁去世。所著作品有《礼记筌蹄》二十卷，《瑞集》十几卷。儿子林应亮，户部侍郎；孙子林如楚，工部侍郎，各自都长寿。（《道南源委》《通志》）
侍郎林熙载先生应亮
林应亮，字熙载，林春泽的儿子，嘉靖壬辰年考中进士。起初任颍上县令，调任秀水县令，都有廉洁的名声。任常德府知府时，荣王的官校倚仗权势作恶，林应亮铲除凶暴，扶持善良，捆绑那些不法之人，任命他们管理事务。正值大灾荒，他制作粥食赈济，提供药物，救活的人很多。历任广西、江西的藩臬官职，晋升为南户部右侍郎，请假回家。侍奉父亲拄杖行走，将近二十年。当时父亲林春泽以程番府太守身份居家，儿子林如楚二十岁考中进士，三代同堂荣显，传为盛事。林应亮年少时喜好写诗，创作古文辞赋，与西蜀任少海、温陵王道思、兴蔡子木、长洲皇甫子安最为友善。只是因为他雅志在于经世致用，没有深入钻研文学罢了。（《通志》《闽书》）
侍郎林道茂先生如楚
林如楚，字道茂，林应亮的儿子。二十岁考中嘉靖乙丑年进士，历任刑部郎中，善于决断案件，每年减少死刑十二人。由督学任升至少司空，当时陵寝宫殿工程同时兴起，林如楚尽力供应事务，以政绩著称。生平好学，有恬淡退隐的节操，经书都亲手抄录。著有《奏议》六卷，《碧麓堂诗文集》 twelve 卷。（《通志》《闽书》）
郎中郑继之先生善夫（附交友）
郑
善夫，字继之，闽县人。弘治十八年进士。连遭内外艰，正徳六年始为户部主事，榷税浒墅，以清操闻。时刘瑾虽诛，嬖幸用事，力告归，筑少谷草堂，金鏊峰，作迟清亭，曰：“俟天下之清也。”岩居六载，交游寡絶。日晏未炊，欣然自适。有司劝驾，夺起，改礼部主事，员外郎。武宗将南狩，善夫约诸曹郎伏阙上疏。上怒，杖之，罚跪阙门。跪时别作諌草，置懐中，嘱其僚方豪曰：“死为我出之。”幸不死。居顷之，叹曰：“世道如此，何可为计哉！”复乞告归，徘徊越山水，探天台、雁荡者久之。入武夷山中，虽尫羸善病，而游览不废。嘉靖改元，荐起吏部验封司郎中，道病卒，年三十九。闽中，国初有十才子，至善夫而始振风雅之道。晚乃厉志圣贤曰：“任重者身也，途畏者口也，致逺者道也。邪行亡乎体，违言不存口，要诸逺矣。”善夫交游尽海内名人，其诗规仿少陵，兼目时变故，寓幽忧。虽才韵弗充，古色精言，髙映霞表。与山人孙一元、衢州方豪、鳯阳殷云霄最相善。善夫没后，闽守汪文盛为营葬梓，其集行世（闽书》《明史》《通志）
译善夫，字继之，是闽县人。弘治十八年考中进士。接连遭遇父母丧事，直到正德六年才担任户部主事，在浒墅关征收赋税，以清廉的操守闻名。当时刘瑾虽然已被诛杀，但宠臣当权，他极力请求辞官回家，在金鏊峰修建少谷草堂，建造迟清亭，说：“等待天下清明。”在山中隐居六年，断绝了社交往来。天色晚了还没做饭，他却怡然自得。有关部门劝他出仕，强行起用他，改任礼部主事、员外郎。武宗将要南巡，善夫约同各部郎官伏在宫门前上疏谏阻。皇上发怒，对他施以杖刑，罚他在宫门前跪着。跪着的时候，他另外写了一篇谏言草稿，放在怀中，嘱咐同僚方豪说：“如果我死了，请替我把它呈上去。”幸好没有死。过了不久，他感叹说：“世道如此，还能有什么作为呢！”再次请求辞官回家，在越地山水间徘徊，探访天台山、雁荡山很久。进入武夷山中，虽然身体瘦弱多病，但游览不停止。嘉靖改元时，被推荐起用为吏部验封司郎中，在途中因病去世，享年三十九岁。福建地区，建国初年有十位才子，到善夫时才振兴了风雅之道。晚年他立志向圣贤看齐，说：“责任重大的是身体，令人畏惧的是言语，能致远的则是道。邪僻的行为不会体现在举止上，违背道义的话不会留在口中，关键在于追求深远。”善夫的交往对象都是海内的名人，他的诗歌效法杜甫，同时关注时局变故，寄托幽深的忧愁。虽然才情韵味不够充沛，但古朴的色泽和精炼的语言，高洁地映照在云霞之上。他与山人孙一元、衢州方豪、凤阳殷云霄最为交好。善夫去世后，福建巡抚汪文盛为他营造棺木安葬，他的文集流传于世（见于《闽书》《明史》《通志》）。
闽中理学渊源考卷四十五
广平府知府李清馥 撰
○恭敏马孔养先生森学派
三山学派传习源流尚矣。王信伯开洛学之先，林少颖续紫阳之绪。厥后黄勉斋肩紫阳学统，逓有传人。至今称朱门派的者，曰何、王、金、许，萃于金华。然而闽之派别薪传未艾也。元明以来，逓相祖述。至成化以后，人材辈出矣。自吴闻过、林尚黙、罗宗让、林徳敷而后，如恭敏马公、恭介郑公，尤笃守师说，典型屹峙。今着其师友派系，载于篇。再按《朱氏经义考》谓恭敏亦守心学之说，与朱蔡有违言者，而本传称其究心程朱之学。今以本传为据。
恭敏马孔养先生森
马森字孔养，懐安人。嘉靖十四年进士，授戸部主事，榷九江关，以亷能着，歴知太平府，雪寃狱，裁中珰，减供亿，治行甲江南，转江西副使，进按察使，寻转左布政使，副都御史廵抚其地。森久歴江右，多惠政，时创三殿，疏请南粮改折，省民间数万金。召为刑部侍郎，寻改户部，坐累徙大理卿，与刑部尚书郑晓、左都御史周延得时称「贯城三平」。迁右都御史，户部尚书，以疾乞休。穆宗登极，起为户部，上令太监崔敏取户部银六万两买金进用，森言：「先帝时买金二千，日积月累，仅能足数，寻诏停止，以此金暂贮太仓，今于数日内得满一万，臣知不能也。且祖宗时御札皆下阁臣转示各部院，无司礼径传者，更望率由旧章。」上乃止。旋以母老乞终养，赐驰驿归。服除，屡荐不起。初，森为考官时，夏言壻出其门，欲介之见言，谢不徃。严嵩闻而悦之，森亦不附，为徐阶所重，遂引用之。居恒讲明理学，与欧阳徳、邹守益、罗洪先相质正，要以程朱为宗。其为侍郎归，值闽卒两倡乱，森角巾野服出谕之，随觧散。临武刘尧诲抚闽，议复夫甲库役法，森备陈其害，议遂寝。继抚闽者南海龎尚鹏欲行条鞭法，森力赞决。其卒也，赐祭葬，赠太子少保，谥恭敏。郡人立报功祠于九仙山，祀之。所著有《四书口义》《书经敷言》《周易说义》《春秋伸义辨疑》《地理正宗》《文集》《奏议》若干卷。子荧歘，荧字用昭，以父荫为南京都督府都事，雅善文辞。歘贡士，能诗（闽书》《明史》《通志）
郭建初先生造卿
郭造卿字建初，父万程，见缙绅；母氏见闺合。造卿为诸生，器于父友马恭敏森。今受业罗文恭洪先之门。闽中倭起，客游吴越。胡少保宗宪、李襄敏遂礼致之。新安汪司马道昆抚闽，一见竒其文，而髙其行，礼为上客。而戚都护继光在闽，有平冦功，枉车骑于造卿，甚委心焉。大司马叶梦熊起家为其邑令，欲延造卿署中，度不能屈，乃馆之萧寺，订盟莫逆。夣熊去，而夣熊之侄名春及者为惠安令，邀定其政书。叶氏二公交造卿，惟恐不及也。造卿廪诸生，例尚不及计偕。会徐中行子与摄闽学，强遣计偕为仪郎所格。造卿谓郎执例固当，郎亦素闻造卿名，更过从相称慕。久之，卒业北雍。王文肃锡爵时，为祭酒，临其舎，遇以博士，或邀造卿试中书，不从。文肃大称善。居顷之，中行以闽观察使入觐，而戚继光镇蓟门，交辟造卿为客。造卿曰：「徐公于我厚厚，在吾亲，葢俎豆我父，旌表我母，我不可不往。」则之。徐既至，徐不久卒。造卿为治丧立后，传其遗文，去之。其故所守汀郡，哭徐公祠下，绘像树碑，复为请祠于其乡。乃曰：「吾于徐公尽矣。」束装见戚于蓟门。戚为造卿督筑馆汉庄，请草燕史，未竟。戚去，造卿曰：「吾不可废成劳，令后世无复知有戚将军。」遂留竣事，官廪之，造卿不受也。其时夣熊正分部卢龙塞，从班荆道中。而维扬顾养谦者，以中丞镇蓟，为造卿治其馆，所乐饮。造卿为养谦画海漕，活辽人以十余万计。造卿名仅籍太学，所知交尽当世名卿贤士大夫。擘画成败，论古今得失源委。九边三辅列藩阨塞夷险攻守所宜，如列眉观火。行不赍书，问以典故疑义及竒事僻语，莫有能难者。久于塞上，人亲附之，欲留之不得。晚归故山，婆
译《闽中理学渊源考》卷四十五
广平府知府李清馥 撰写
○恭敏马孔养先生马森的学派
三山学派的传习源流尚且久远。王信伯开创了洛学的先河，林少颖继承了朱熹的遗绪。此后黄勉斋肩负起朱熹的学术正统，相继有传人。至今被称为朱门学派的，有何、王、金、许四家，汇聚在金华。然而福建的学派薪火相传并未断绝。自元代和明代以来，相继承袭述说。到了成化以后，人才辈出。自从吴闻过、林尚默、罗宗让、林德敷之后，像恭敏马公、恭介郑公，尤其笃守老师的学说，典范屹立。现在记载他们的师友派系，载入篇章。再查考《朱氏经义考》说恭敏也坚守心学的说法，与朱熹、蔡沈有违和之言，而本传称他潜心研究程朱之学。现在以本传为依据。
恭敏马孔养先生马森
马森字孔养，怀安人。嘉靖十四年考中进士，授任户部主事，管理九江关税收，因廉洁能干著称，历任太平府知府，平反冤狱，裁抑宦官，减少供给费用，治理政绩在江南第一，转任江西副使，晋升为按察使，不久转任左布政使，以副都御史身份巡抚当地。马森长期在江西任职，多有惠民政策，当时朝廷兴建三殿，他上疏请求将南方的粮食改为折银征收，为民间节省数万两银子。被召入朝任刑部侍郎，不久改任户部，因受牵连获罪调任大理寺卿，与刑部尚书郑晓、左都御史周廷得以“贯城三平”著称。升任右都御史、户部尚书，因病请求退休。穆宗即位，起用他任户部尚书，皇上命令太监崔敏取户部银六万两购买黄金进献使用，马森说：“先帝时购买黄金二千两，日积月累，仅能凑足数目，不久下诏停止，将这笔钱暂时存放在太仓，现在要求在几天内凑满一万两，臣知道这是做不到的。况且祖宗时皇帝的诏书都下达给阁臣转示各部院，没有司礼监直接传达的，更希望遵循旧章。”皇上于是作罢。不久因母亲年老请求终养，赐给驿传回乡。守丧期满，屡次被推荐但不起用。起初，马森担任考官时，夏言的女婿出自他的门下，想通过他拜见夏言，他谢绝不去。严嵩听说后很高兴，马森也不依附，被徐阶所看重，于是被引荐任用。平时讲明理学，与欧阳德、邹守益、罗洪先相互切磋指正，要以程朱之学为宗旨。他任侍郎回乡时，正值福建士兵两次发动叛乱，马森头戴角巾、身穿野服出城晓谕他们，随即解散。临武人刘尧诲巡抚福建，提议恢复夫甲库役法，马森详细陈述其危害，提议于是停止。继任巡抚福建的南海人庞尚鹏想要推行一条鞭法，马森极力赞成决断。他去世时，朝廷赐给祭葬，追赠太子少保，谥号恭敏。郡人在九仙山建立报功祠，祭祀他。所著有《四书口义》《书经敷颜》《周易说义》《春秋伸义辨疑》、《地理正宗》《文集》《奏议》若干卷儿子马荧、马歘，马荧字用昭，凭父荫任南京都督府都事，擅长文辞。马歘为贡士，能写诗。（《闽书》《明史》《通志》）
郭建初先生郭造卿
郭造卿字建初，父亲郭万程，见《缙绅录》；母亲姓氏见《闺合录》。郭造卿为生员时，被父亲的朋友马恭敏马森器重。后来拜罗文恭罗洪先为师。福建倭寇兴起，他客游吴越。胡少保胡宗宪、李襄敏李遂以礼延请他。新安汪司马汪道昆巡抚福建，一见就对他的文章感到惊奇，并且推崇他的品行，以礼为上宾。而戚都护戚继光在福建，有平定倭寇的功劳，屈尊驾车拜访郭造卿，非常推心置腹。大司马叶梦熊起家担任他的县令，想延请郭造卿到官署中，估计不能使他屈就，于是将他安置在萧寺，结为莫逆之交。叶梦熊离去，而叶梦熊的侄子叶春及担任惠安县令，邀请他审定政书。叶氏两位官员结交郭造卿，唯恐不及。郭造卿是廪生，按例尚不能参加会试。恰逢徐中行徐子与代理福建学政，强行派遣他参加会试，被仪郎所阻。郭造卿说仪郎坚持惯例固然应当，仪郎也素来听说郭造卿的名声，更加交往称慕。很久之后，终于在北雍毕业。王文肃王锡爵当时担任祭酒，亲临他的宿舍，以博士礼遇他，有人邀请郭造卿试任中书，他不从。文肃大为称赞。过了不久，徐中行以福建观察使身份入京朝见，而戚继光镇守蓟门，都征辟郭造卿为幕客。郭造卿说：“徐公对我恩厚，在于我的亲人，大概祭祀我的父亲，旌表我的母亲，我不能不去。”于是前往。徐中行到达后不久去世。郭造卿为他治丧立嗣，传播他的遗文，离开后。在他原来守备的汀州郡，在徐公祠下痛哭，绘制画像树立石碑，又在他的家乡请求建立祠堂。于是说：“我对徐公已经尽力了。”收拾行装去蓟门拜见戚继光。戚继光为郭造卿督筑汉庄馆舍，请他起草燕史，未完成。戚继光离去，郭造卿说：“我不能废弃已成之功，让后世不再知道有戚将军。”于是留下完成此事，官府供给他俸禄，郭造卿不接受。当时叶梦熊正分部卢龙塞，在途中从班荆道经过。而维扬顾养谦以中丞身份镇守蓟门，为郭造卿治理馆舍，供他宴饮。郭造卿为顾养谦筹划海运漕粮，救活辽东人十余万。郭造卿名字仅登记在太学，所结交的都是当世名卿贤士大夫。筹划成败，论说古今得失源委。九边三辅列藩险塞夷险攻守所宜，如同列眉观火。出行不带书信，询问典故疑义及奇事僻语，没有人能难倒他。长期在塞上，人们亲近依附他，想挽留他而不能。晚年回到故乡，婆
恭介郑环浦先生世威
郑世威，字中孚，号环浦，福建长安人。幼凝重寡言笑，年十三即恶流俗纷华，题其斋曰「志乐颜瓢贫甘范甑」。弱冠举于乡，嘉靖八年成进士。会台臣阙，诏从诸进士推择，众竞趋之。世威曰：「纔脱章句躐司耳目耶？」独不赴铨，除户部主事。一日忽心动，疏请改南以便父养，未得命而讣至，免丧补刑部，晋员外郎。恤刑秦中，释寃狱九十六人，擢为广西按察佥事。寻改广东，丁内艰，复除江西贵溪。夏言再召入相，诸司徃贺，开角门延入，世威便却退，呼阍者曰：「相国尊然，奈何令邦大夫缩缩旁趋？还吾刺去尔！」阍者开中门乃入，言未子也。廵抚汪元锡偕言有事上清宫，以祝厘为名，实为相祈子。世威从诸司徃拜，前视祝词乃知之，遂不拜出。转浙江布政叅议，言再相，世威复不与诸司郊迓。转江西按察副使，时分宜严嵩代夏相，势强甚，族党虣横，莫敢问。世威輙用三尺绳治，有抵重法者，狱具矣。傅廵抚撼于严，将改论，世威持不能夺。熊宪副者，严姻也，以轻直占废寺田千余畆，世威鬻以赈饥。熊持相手书求救，不得，迁四川叅政。念嵩终螫已，投檄归。归而薪粲不赡，畊锄自力，怡然安之。悬车十六年，而嵩败，中外交荐，起湖广叅政，南京右通政。隆庆初，擢都察院右佥都御史，左副都御史。华亭相徐阶为王守仁学，廷议有举守仁从祀者，世威乃疏言：「王守仁当世豪杰，叅之名臣无愧，谓其绍周程宗孔孟，则平生庸徳有不足矣。且其率天下径趋直行，使圣门讲学明理之功屏弃不用，将有毫厘差而千里失者。」与守仁同时讲学者，泰和罗钦顺，惠安张岳，世称贤大夫，两甞指撃其谬，守仁辨不能绌。葢守仁以名胜钦顺，岳以实胜，实之与名相去逺矣。文贞不是也，顾其事亦寝。时新建学方盛行，诸贵人见其疏弗善也，乃以为南吏部侍郎，名虽擢而实逺之岁。余乃召入刑部。未几，有诏采合浦珠及滇南珍石。世威疏请，上纳忠諌，崇节俭，不报。江陵为政，厉威权，以属礼頥，使九卿。世威行意自若，一无所阿。承时时叹曰：「吾方壮时迕贵溪、分宜，几陷虎口。今老矣，安能以仅免之身而便辟唯诺新贵人前哉？」遂坚意乞休，得旨致仕归，而耕锄如故。里中不知侍郎云。生平以慎独为要，力行为宗。与人交，久要不忘。一切脂韦縁饰语，笼罩欵曲状，不独有所耻而不肯为，亦其性有所执而不能为者。其学一以濓洛为宗，取六籍及儒先语，日诵绎之，録其精者，独证于心。曰：「直谅为友，严师为师，展也宋儒实获我私。」年八十二卒，赐祭墓，赠尚书，谥曰恭介。礼官言其歴官权贵之乡，媚灶是耻；辞荣寂寞之野，杜门自髙。晋江黄恭肃铭其墓，谓：「中孚有一介不取之亷，然饮人以和，弗为溪。刻其学不立门户，而渊源可绍真儒之统。」所著有《四书问答》《长乐乗》《岱阳彚稿》，藏于家（闽书》《越章録）
通判林世献先生廷琛
林廷琛，字世献，懐安人。嘉靖十四年进士，授户部主事。四奉命督税，大着亷名。朝中为之语曰：“林主事何棱棱。”官理所至，一片氷。歴郎中，监崇文税缺，人部尚书梁材复使绾之，曰：“必君乃可。”有倚势触禁者，廷琛置不顾。会朝正后，诸后至者率向阍人为好语，廷琛不能也，坐谪判镇江。两院交荐，有南寜之命。会权奸别有所挤，持旨未下。有欲为廷琛私营赂者，廷琛知而峻止之，曰：“此岂林世献平生。”遂弃官归。原宪悬鹑，子桑湿突，晏如也。司徒马森曰：“余海内知交，称亷介者，汶上吴岳，南雄谭太初，吾闽则郑世威、林廷琛其最矣。”
闽中理学渊源考卷四十六
广平府知府李清馥 撰
○成化以后诸先生学派
明代成化以后，师席踵起。是时，一术专师，家无异说，一代人才，于斯为盛。甞读顾氏《日知録》论科举业，云：“林文恪《福州府志》曰：‘余好问长老前辈时事，或为余言，林尚黙志方游乡序，为弟子员
译郑世威，字中孚，号环浦，是福建长安人。他年幼时庄重沉稳，很少言语和嬉笑，十三岁时就厌恶世俗的繁华纷扰，题写他的书斋名为“志乐颜瓢贫甘范甑”。二十岁时在乡试中举，嘉靖八年考中进士。恰逢御史职位空缺，皇帝下诏从各位进士中推举选拔，众人争相趋附。世威说：“刚脱离章句之学就越级担任耳目之职吗？”唯独不去参加吏部的选拔，被授予户部主事的官职。有一天他突然心中不安，上疏请求改任南职以便奉养父亲，还未得到批准，父亲的死讯就传来了。守丧期满后补任刑部，晋升为员外郎。他在陕西审理冤狱，释放了九十六名受冤者，被提拔为广西按察佥事。不久改任广东，遭遇母亲丧事，丧期结束后又外放江西贵溪。夏言再次被召入朝担任宰相，各衙门官员前往祝贺，夏言打开侧门接纳他们，世威却退下，对守门人说：“宰相尊贵，怎能让朝廷大夫缩手缩脚地旁侧趋走？把我的名帖还给我吧！”守门人打开中门他才进去，夏言没有把他当作儿子看待。巡抚汪元锡陪同夏言去上清宫办事，以祈福为名，实际上是替夏言祈求子嗣。世威跟随各位官员前去参拜，上前查看祝词后才知道真相，于是没有参拜就退了出来。转任浙江布政使参议，夏言再次担任宰相，世威又不跟随各位官员在郊外迎接。转任江西按察副使，当时严嵩代替夏言担任宰相，权势强大，家族党羽嚣张横行，没有人敢过问。世威就用法律制裁他们，有人触犯重法，案件已经审理完毕。傅巡抚被严嵩动摇，想要改判，世威坚持不让步。熊宪副是严嵩的姻亲，凭借轻率直接的手段占据废弃寺庙的田地一千多亩，世威将这些田地变卖以赈济饥荒。熊宪副拿着严嵩的亲笔信求救，没有成功，世威被调任四川参政。他考虑到严嵩终究会伤害自己，便递交文书辞官回家。回家后柴米不充足，亲自耕种锄草，安然自适。退休十六年，严嵩倒台，朝廷内外共同举荐，起用为湖广参政、南京右通政。隆庆初年，提拔为都察院右佥都御史、左副都御史。华亭宰相徐阶推崇王守仁的学问，朝廷议论有人提议让王守仁配享孔庙，世威于是上疏说：“王守仁是当世的豪杰，参与名臣行列无愧色，如果说他继承周敦颐、程颢、程颐，宗奉孔子、孟子，那么他平生的德行还有不足之处。况且他率领天下人径直追求直截了当，使圣门讲学明理的功效被摒弃不用，将会出现毫厘之差而千里之失的情况。”与王守仁同时讲学的，有泰和的罗钦顺、惠安的张岳，世人称他们为贤大夫，两人都曾指责王守仁的谬误，王守仁辩解也不能使他们屈服。大概王守仁以名声胜过罗钦顺，张岳以实质胜过他，实质与名声相差甚远。文贞公不认为世威说得对，但他的事情也就搁置了。当时新建学派正盛行，各位权贵看到他的奏疏不高兴，于是任命他为南吏部侍郎，名义上虽然提拔，实际上是疏远他。过了一年，才召入刑部。不久，有诏书采集合浦珍珠及滇南珍石。世威上疏请求，皇上采纳忠言，崇尚节俭，没有回复。张居正执政，严厉行使威权，以属礼颐指气使，对待九卿。世威我行我素，一点也不阿谀奉承。他常常叹息说：“我壮年时冒犯贵溪（夏言）、分宜（严嵩），几乎陷入虎口。现在老了，怎么能以这侥幸保全的身体在新贵人面前卑躬屈膝、唯唯诺诺呢？”于是坚决请求退休，得到旨意退休回家，耕种锄草像以前一样。乡里人不知道他是侍郎。他一生以慎独为要领，以力行为宗旨。与人交往，长久约定不忘。一切圆滑逢迎、掩饰修饰的言语，笼络款待的姿态，不仅是他觉得羞耻而不肯做的，也是他的本性有所执着而不能做的。他的学问以濂洛学派为宗，选取六经及儒家先贤的言论，每天诵读演绎，记录其中的精要，独自印证于心。他说：“正直诚信的人为友，严厉的老师为师，展也宋儒确实获得了我的私心。”八十二岁去世，赐祭墓，追赠尚书，谥号恭介。礼官说他历任官职在权贵之地，以谄媚权贵为耻；辞官归隐在寂寞荒野，闭门自高。晋江黄恭肃为他撰写墓志铭，说：“中孚有一介不取的廉洁，然而待人温和，不显得刻薄。他的学问不立门户，而渊源可继承真儒的道统。”著有《四书问答》《长乐乘》《岱阳汇稿》，藏于家中（见《闽书》《越章录》）。
林廷琛，字世献，是怀安人。嘉靖十四年考中进士，授予户部主事。四次奉命督税，廉洁的名声很大。朝中为此有谚语说：“林主事何棱棱。”他任职所到之处，一片冰清玉洁。历任郎中，监管崇文税缺，户部尚书梁材再次让他掌管，说：“只有你可以。”有倚仗权势触犯禁令的人，廷琛置之不理。恰逢朝正之后，各位迟到的人大多向守门人说好话，廷琛不能这样做，因此被贬谪为镇江通判。两院共同举荐，有任命为南宁的命令。恰逢权奸另有排挤，持旨未下。有人想为廷琛私下行贿，廷琛知道后严厉制止，说：“这难道是林世献平生所为吗？”于是弃官回家。像原宪那样穿着破衣，像子桑那样灶台潮湿，他却安然自若。司徒马森说：“我海内知交，称颂廉洁刚正的人，汶上的吴岳，南雄的谭太初，我们福建则是郑世威、林廷琛最为突出。”
闽中理学渊源考卷四十六
广平府知府李清馥 撰
○成化以后诸先生学派
明代成化以后，师席相继兴起。当时，一门学术专奉一师，家中没有异说，一代人才，在此时最为兴盛。曾读顾氏《日知录》论科举业，云：“林文恪《福州府记》曰：‘余好问长老前辈时事，或余言，林尚默志方游乡序，为弟子员