闽中理学渊源考卷九十
闽中理学渊源考卷九十
广平府知府李清馥 撰
○嘉隆以后诸先生学派
嘉隆以后，诸儒述録颇少，恐遗阙必多，俟再考。
庠生王昭武先生岳
王岳，字昭武，邵武人，邑庠生。资性纯潜，喜谈性命，有志圣贤之学。闻四方高雅，洞见性宗者，不惮跋涉，北面之游。近溪罗先生门，以明徳为宗，遂为罗门高足。生平矩步绳趋，有俨若思气象。居家严正，动遵古礼（闽书）
贡士高先生尚贤
高尚贤，邵武人。沈潜善文辞，究心性命，确然以圣贤自励，清贫有守。幼年失怙，事母孝，待弟友爱。淹贯百家，善于开诱后学。生平得力惟“毋自欺”三字。凡对之人，矢之己，无非是者。有书数篇，未付剞劂氏。以贡卒，学使者熊公按临，举乡贤不果。别号文台居士。
丘子聚先生九奎
丘九奎，字子聚，邵武人。性端直凝重，动循矩度，常慕台溪先生之为人。年未四十，谢去青衿。于凡经、子、史、百家、九流、三教，靡不撷咀。闻有竒书，不逺百里借阅，率手録之。常曰：「圣贤心法寄于六经，佛老之精不出吾道范围，而诸子之散见者，亦足资羽翼。所谓莫不有文武之道者也。」居家不尚巫觋，祭丧用家礼。所著有《弋获解》六卷，《台溪浣花诗集》二卷。
黄世表先生克正
黄克正，字世表，泰宁人。性资纯朴，潜心道学，游李见罗之门，讲修身为本之学。
江仰斋先生峤
江峤，字维镇，泰宁人。私淑朱子之学，孝弟端谨，笃志力行，以五经教授乡里。尝语学者曰：「正心诚意在格致后，原非一味寂守，常时提醒此心，使动无不当，便是身修。」见罗先生，呼为老友。世称仰斋先生。
县令萧先生重熙
萧重熙，泰宁人。生平砥行，希踪圣贤。以选贡令靖安，地苦贼而民疲，多方绥靖。以艰子乞休，空槖而归，饘粥不继。
主事黄先生世忠
黄世忠，建宁县人，嘉宾孙。万厯中举人，为东阳教谕，擢刑部主事，乞归，居小园，抱瓮灌蔬，长吏罕识其面。着有《经济集》十二卷，《麟经旨定》四卷，《碧涧流玉》四卷。
举人张礼言先生能恭
张能恭，字礼言，邵武人。崇祯庚午乡荐第一。所述有《李忠定奏议选》《禹贡订传天地大文》八十卷（通志）
闽中理学渊源考卷九十一
广平府知府李清馥 撰
○福宁明初诸先生学派
福宁僻在海隅，宋时名流辈出，延至元代，儒宗尚踵起相承。至明，如蒋氏悌生、林氏珙、陈氏自新、林氏伟、高氏颐，皆精専儒学，教士传业，称躬行实体之儒，虽元之遗献，而实有明一代倡学之师也。程氏巨夫谓：“自乡儒先游紫阳之门，而弦诵衣冠盛；自郑氏樵、师氏古教授，而经术明。其所由来，尚矣。”
训导蒋仁叔先生悌生
蒋悌，生字仁叔，福宁人。检身励行，雅不出仕。洪武初，举明经，任本州岛训导，教诱谆谆，多所成就。着《五经蠡测》五卷，微词隠义，多发前人所未发（闽书》《道南源委）
训导林仲恭先生珙
林珙，字仲恭，福宁人。笃信力行，以开来学为己任。举明经，授本州岛训导，虽穷约，泰如也。
助教林孔征先生文献
林文献，一姓陈，字孔征，福宁人。博通经学，旁及子史。举明经，授国子助教。立教有方，生徒仰之（闽书）
县令高应昌先生颐
高颐，字应昌，福安人。孝友天性，临财以义。亲没，庐墓三年。教授乡校，旬暇辄至墓所拜哭。洪武间，举孝亷，召对称旨，遂授海盐知县，卒于官。着诗集传解（闽书》《道南源委）
陈贡父先生自新（子孟龙）
陈自新，字贡父，号敬斋，宁徳人。通五经，精《易》本传义，而推衍以《皇极经世》书，从游者众。着有《起兴集》等书行世。子孟龙，字霖卿，博学能文。洪武初，举明经，歴广东佥事。
林先生伟（子仕夔）
林伟，宁徳人，学问该博，与高颐、余复为友，义方之教甚严。子仕夔，学行俱粹，以亷能见称，官通直郎。孙祖泰，知建
译闽中理学渊源考卷九十
广平府知府李清馥 撰写
○嘉靖、隆庆以后诸位先生的学派
嘉靖、隆庆以后，各位儒者记述收录的著作颇少，恐怕遗漏缺失一定很多，等待再次考证。
庠生王昭武先生岳
王岳，字昭武，邵武人，县学庠生。资质纯正深沉，喜欢谈论性命之理，有志于圣贤之学。听说四方有高深雅正、透彻洞察心性本源的人，不怕路途遥远，前往拜师求学。在罗近溪先生门下，以“明德”为宗旨，于是成为罗门的高材弟子。生平举止合乎规矩法度，有庄重深思的气象。居家严肃端正，行动遵循古礼（《闽书》）
贡士高先生尚贤
高尚贤，邵武人。深沉潜修，擅长文辞，潜心研究性命之理，坚定地以圣贤标准自我勉励，清廉贫苦而有操守。幼年失去父亲，侍奉母亲孝顺，对待弟弟友爱。融会贯通百家学说，善于启发诱导后学。生平得力之处只有“毋自欺”三个字。凡是面对的人，对自己发誓，没有不是这样的。有几篇著作，未交付刻工印刷。以贡生身份去世，学政熊公巡视时，推举他为乡贤未果。别号文台居士。
丘子聚先生九奎
丘九奎，字子聚，邵武人。性格端直凝重，行动遵循法度，常仰慕台溪先生的为人。年纪不到四十，便辞去生员身份。对于经、子、史、百家、九流、三教的著作，无不加以研读品味。听说有奇书，不远百里去借阅，通常亲手抄录。常说：“圣贤的心法寄托在六经之中，佛老的精义不出我们儒道的范围，而诸子散见的观点，也足以作为辅助。所谓没有不含有文武之道的。”居家不崇尚巫祝，祭祀丧葬使用《家礼》。所著有《弋获解》六卷，《台溪�花诗集》二卷。
黄世表先生克正
黄克正，字世表，泰宁人。资质纯朴，潜心道学，游学于李见罗先生门下，讲求以修身为根本的学问。
江仰斋先生峤
江峤，字维镇，泰宁人。私下尊崇朱子的学问，孝顺友爱，端庄谨慎，志向坚定并努力践行，以五经教授乡里。曾对学者说：“正心诚意在格物致知之后，原本不是一味地静守，时常提醒此心，使行动没有不当，便是修身。”李见罗先生，称他为老友。世人称仰斋先生。
县令萧先生重熙
萧重熙，泰宁人。生平磨砺品行，仰慕追随圣贤踪迹。因选贡任靖安知县，当地苦于盗贼而百姓疲惫，多方安抚平定。因父母丧事请求退休，空着口袋回家，连稀粥都接济不上。
主事黄先生世忠
黄世忠，建宁县人，黄嘉宾的孙子。万历年间中举人，任东阳教谕，提拔为刑部主事，请求辞官回家，居住在小园中，抱着水瓮浇灌蔬菜，长官很少见到他的面。著有《经济集》十二卷，《麟经旨定》四巻，《碧涧流玉》四卷。
举人张礼言先生能恭
张能恭，字礼言，邵武人。崇�年庚午乡试第一名。所著有《李忠定奏议选》《禹贡订�天地大文》八十卷（《通志》）
闽中理学渊源考卷九十一
广平府知府李清馥 撰写
○福宁明初诸位先生的学派
福宁偏僻在海角，宋代时名流辈出，延续到元代，儒学宗师仍然相继兴起传承。到了明代，如蒋氏�生、林氏珙、陈氏自新、林式伟、高氏�，都专精儒学，教导士人传授学业，被称为躬行实践的儒者，虽然是元代的遗老，但确实是明朝一代倡导学问的老师。程氏巨夫说：“自从乡间儒者先贤游学于朱熹门下，而弦歌诵读、衣冠礼乐兴盛；自从郑氏樵、师氏古担任教授，而经学阐明。其渊源由来，已经很久了。”
训导蒋仁叔先生�生
蒋�，字仁叔，福宁人。检点自身，磨砺品行，向来不出仕做官。洪武初年，被举荐为明经，任本州训导，教导诱导恳切，多有成就。著《五经蠡测》五卷，细微隐晦的词义，多发现前人所未发现的（《闽书》《道南源委》）
训导林仲恭先生珙
林珙，字仲恭，福宁人。深信并努力践行，以开创后世学问为己任。被举荐为明经，授任本州训导，虽然穷困简朴，却泰然自若。
助教林孔征先生文献
林文献，一姓陈，字孔征，福宁�。博通经学，旁及诸子史书。被举荐为明经，授任国子助教。立教有方法，学生仰慕他（《闽书》）
县令高应昌先生�
高�，字应昌，福安人。孝顺友爱出于天性，面对财物以义为重。父母去世，在墓旁结庐守孝三年。在乡校教授，每逢旬休就前往墓所拜哭。洪武年间，被举荐为孝廉，召对符合旨意，于是授任海盐知县，死在任上。著诗集传解（《闽书》《道南源委》）
陈贡父先生自新（子孟龙）
陈自新，字贡父，号敬斋，宁德人。通晓五经，精研《易》的本传义理，并推衍《皇极经世》一书，跟随游学的人很多。著有《起兴集》等书流传于世。儿子孟龙，字霖卿，博学能文。洪�初年，被举荐为明经，历任广东佥事。
林先生伟（子仕夔）
林伟，宁德人，学问广博，与高�、余复为友，对子女的教育非常严格。儿子仕夔，学问品行都纯粹，以廉洁能干著称，官至通直郎。孙子祖泰，任知县