闽中理学渊源考卷五十
。于是先生调湘潭知县，懋临武知县，■〈日上永下〉桂阳州判官未行。明年正月，刑科给事中毛弘等言三臣初出草茅，敢言直谏，实盛世事，乞复其职。特旨改先生右评事，懋南京大理寺左评事，■〈日上永下〉南京行人司左司副。盖是时先生除官纔四十日耳。京师称三君子，而罗伦以编修论学，士李贤坐谪，又通称翰林四谏云。先生气岸屹立，思致安详。既改南大理，清守执法，连居父母忧，却去荤酒，不离苫块者四年，遂辞疾乞休，家居十年。弘治元年，以御史姜浩荐，起为江西提学佥事，诲士先行检而后文艺，以身倡率之。宦家子弟未尝假借，识拔皆名士，如罗钦顺、刘玉、汪伟、陈鳯梧是也。弘治丙辰，再疏乞致仕。先生前后所居官不满三考，家居之日最乆。儒雅藴藉，为乡邦仪表，尝与陈献章、周翠渠往来议论。凢圣贤一言一行，惟求践履之实。平生刻苦为学，务究道徳性命之原，羽翼程朱，而精于校阅。尝辨易卦未济、春秋褒贬、雅风升降及编次或问、裁定通鉴证异、书法咸有发明。又刋布冠婚丧祭之仪，以示后学。所修有《八闽通志》、《延平邵武府南平县志》，又与周瑛共修《兴化府志》，有《未轩集》若干卷。正徳戊辰卒，年七十有四。学者称未轩先生。丰城杨亷采其学行入理学，而子孙多以科第显（闽书》《莆阳文献）
译于是先生被调任湘潭知县，懋被任命为临武知县，■〈日上永下〉被任命为桂阳州判官但尚未赴任。第二年正月，刑科给事中毛弘等人上言，说这三位大臣当初出身平民，敢于直言进谏，确实是盛世的景象，请求恢复他们的官职。皇帝特别下旨改任先生为右评事，懋为南京大理寺左评事，■〈日上永下〉为南京行人司左司副。大概在这个时候，先生被任命做官才四十天罢了。京城人称他们为“三君子”，而罗伦以编修身份议论学问，李贤因事获罪被贬，于是又通称为“翰林四谏”。先生气节高尚，意志坚定，思虑安详。既然改任南京大理寺，他清廉守法，接连遭遇父母丧事，戒绝荤腥和酒肉，在丧席草枕旁守孝四年，于是称病请求退休，在家居住十年。弘治元年，因为御史姜浩的推荐，起用他担任江西提学佥事，教导士人先注重品行操守而后学习文章技艺，并以身作则进行倡导。对于官宦子弟不曾有所偏袒，所赏识提拔的都是名士，如罗钦顺、刘玉、汪伟陈鳯梧等人。弘治丙辰年，再次上疏请求退休。先生前后担任官职不满三次考核，在家居住的时间最长。他儒雅含蓄，是乡里的表率，曾经与陈献章、周翠渠交往议论。凡是圣贤的一言一行，只求切实履行。平生刻苦治学，务必探究道德性命的本源，辅助发扬程朱理学，并且精于校勘书籍。曾经辨析《易经》中未济卦的含义、《春秋》的褒贬原则、《诗经》雅风的升降以及编排《或问》、裁定《通鉴证异》、书法等方面都有阐发。又刊布冠礼、婚礼、丧礼、祭礼的仪式，以昭示后学。所修撰的有《八闽通志》、《延平邵武县南平县志》，又与周瑛共同修撰《兴化府志》，有《未轩集》多少卷。正德戊辰年去世，享年七十四岁。学者称他为未轩先生。丰城杨亷将他的学问品行编入理学，而子孙多因科举显贵（见于《闽书》《莆阳文献》）
○县令林先生廷芳学派
按先生为宋林氏冲之之裔，彭惠安公称其负重望，为学者师，考志乘，柯氏、潜丘氏山其学徒也。丘之派有朱氏悌，郑氏继，今附识之。
县令林先生廷芳
林廷芳，先世福清人。父震，徙居莆之横塘。廷芳，永乐十六年进士，知新会县，罢归。敦朴，能诗，尤善选体。柯殿元潜，早从之学。侄棨，天顺元年进士，终广东佥事。子敷，成化二年进士，终韶州知府。
少詹事柯竹巗先生潜
柯潜字孟时号竹巗莆田人弱冠领正统乡荐当赴春试未忍离亲随师入莲峯僧舍讲读不辍景泰二年廷对第一授翰林修撰益自淬励学行日以进明年升右春坊右中允兼修撰预修歴代君鉴寰宇通志既成升司经局洗马仍兼修撰英庙复辟授尚寳少卿兼职如故宪庙嗣位以随侍恩升翰林院学士奉旨教习庶吉士李东阳等一十八人纂修英宗实録成化改元再奉旨教习庶吉士林瀚等二十四人命掌翰林院印三年实録成升詹事府少詹事兼翰林院学士四年命日侍经筵讲读未几丁父忧踰年复丁母忧诏起复为祭酒疏乞终制服阕卒于家潜质貌俊伟容止雅饬文章妥整有法诗尤清婉接人外若乐易而内实狷介邻郡有中贵人宠冠一时士大夫欲求荐拔者争趋其门潜独不往供职之暇时偕二三知己览胜赋诗襟度豁如至于遇事感发言论侃侃在庶僚时已系天下之望位日通显虽尝以圣贤之学启沃圣心平生藴蓄未及少施于天下其殁也士大夫多伤之潜院中所构亭旁植二栢后进慕其风采谓之柯亭柯栢所著有竹巗槀玄孙维祺别见（闽书莆田志）
副使丘安重先生山
丘山字安重，知瑞安县，捕治老猾豪，置之法，严禁溺女，教以婚嫁之宜，以革奢风，以旌异，擢监察御史，奉勅清理两广军政，逺恶州郡无不身渉，从容逮践，根究始卒，亲与定夺，军民交口称便。廵按应天，被玺书恤刑，并寛严得中，狱无寃滥。满九载，擢云南按察副使，致仕。山少慕元儒卢齐韩之为人，讽其遗编，甚习有所吟作，类其格调，而兴致尤逺雅妙，书法刻石崖州大忠祠，一时重之。子茂楧，教谕徳平，尝上革弊安民疏，仕淳安知县。孙茂中，正徳进士，至河南右布政使，凝重简黙，莅事详慎。曽孙秉文，从侄泰。
闽中理学渊源考卷五十一
广平府知府李清馥 撰
○九牧林氏家世学派
贞肃林公俊曰：林自矩轩（应成）松湖（栋）于野，慎斋（冈孙）玉井（以辨）子木（以顺）三复（圭）世以道学名。敬斋公宗庄重古质，而尤名经学，逺迩及门，往往荣显仕天官卿尹。公旻尤显者，按贞肃所叙，此一派为九牧邵州公藴之后，源流最伙。曰三复讳圭者，正学道风，为时推首，所指授弟子数十名辈，皆一时伟望。其余端州公苇之后，有林氏环、林氏富、林氏文、林氏尧俞、林氏云同；江陵公藻之后，有林氏廷纲、林氏澜、林氏嵒、林氏大辂，皆卓然鸿硕之彦，典型表着，可为世法者也。今録其要者，载于篇端。
教授林敬斋先生宗
林宗字存敬，号敬斋，徳斋公子。林自矩轩、松湖、于野、慎斋、玉井、子木、三复，世以道学名。宗庄重古质，而尤名经学，逺迩及门，往往荣显仕天官卿尹。公旻尤显者，尝发解首，为忌者所落后，乡荐授宁海学正，改蕲州至扬州教授，以养老母。公在官正身率物，督士成材，风为之盛。蕲祠之学，主考山东王察使，越尚浮藻，宗务以理胜，榜称得人。宁海之归，无力北上，扬归始葺先祠故宇，量周其三族。晚得末疾，孝敬不衰，日数数省母，母间不乐，拳跽请过悦，然后起。祠墓之祭，扶拜匍匐，泪油油下。岳阁老蒙泉为郡守，亷其贫，助以河南闗之地，辞焉。孙俊赞曰：“于泮之濵，于鳯之趾，一脉东湖，言世孙子。经学埀闻，犹取渊委，师严道尊，名无虚士。微禄逮亲，厥有绳轨。归罗辙涸，言活升水，为周为辞，义适彼已后，偿于天考，祥视履（林见素集》撰《敬斋公赞）
襄敏林澹轩先生文
林文，字恒简，号澹轩，与环同出九牧苇之后。宣徳五年，廷
译○县令林廷芳先生的学派
查考先生是宋代林冲之的后裔，彭惠安公称赞他负有重望，是学者的老师，考察地方志，柯潜、丘山都是他的学生。丘山这一派有朱悌、郑继，现在一并附记。
县令林廷芳先生
林廷芳，祖先是福清人。父亲林震，迁徙居住到莆田的横塘。林廷芳，永乐十六年考中进士，担任新会县知县，被罢免后回家。他敦厚朴实，擅长写诗，尤其擅长选体诗。柯潜（字殿元）早年跟随他学习。侄子林棨，天顺元年考中进士，最终官至广东佥事。儿子林敷，成化二年考中进士，最终官至韶州知府。
少詹事柯竹巖先生柯潜
柯潜，字孟时，号竹巖，莆田人。二十岁时考中正统年间的乡试举人，本应赴京参加会试，因不忍心离开双亲，跟随老师进入莲峯僧舍讲习诵读，未曾间断。景泰二年，殿试第一，授翰林院修撰，更加自我磨砺，学问品行日益精进。第二年升任右春坊右中允，兼任修撰，参与编修《历代君鉴》《寰宇通志》。书成后，升任司经局洗马，仍兼任修撰。英宗复辟，授尚宝少卿，兼职如故。宪宗即位，因随侍有功，升任翰林院学士，奉旨教习李东阳等十八名庶吉士，编修《英宗实录》。成化元年改元，再次奉旨教习林瀚等二十四名庶吉士，命掌翰林院印信。三年，《实录》编成，升任詹事府少詹事，兼任翰林院学士。四年，命每日侍奉经筵讲读。不久遭遇父亲丧事，过了一年又遭遇母亲丧事，朝廷下诏起复，任国子监祭酒，他上疏请求守完丧期，丧期结束后，在家中去世。柯潜资质相貌俊伟，仪容举止雅正严谨，文章妥帖整饬有法度，诗歌尤其清丽婉转。待人接物外表看似和乐平易，内心实则狷介耿直。邻郡有受宠的宦官，一时权倾朝野，士大夫想求他推荐提拔，争相趋附其门，柯潜独自不去。在供职闲暇时，常与两三位知己游览名胜，赋诗抒怀，襟怀气度豁达开朗。至于遇事感慨发言，议论刚直不阿。在担任庶僚时，已系天下人的期望；地位日益显贵通达，虽然曾以圣贤之学启发圣心，但平生蕴藏的才学未能稍施于天下，他去世时，士大夫多为之悲伤。柯潜在翰林院所建的亭子旁种有两棵柏树，后辈仰慕他的风采，称之为“柯亭”“柯柏”。著有《竹巖稿》。玄孙林维祺另见。
副使丘安重先生丘山
丘山，字安重，担任瑞安县知县，捕治老奸巨猾的豪强，将其绳之以法，严禁溺杀女婴，教导婚嫁的适宜之道，以革除奢靡之风，以表彰特异之人，提拔为监察御史，奉诏清理两广军政，遥远恶劣的州郡无不亲身涉足，从容抵达，根究始末，亲自参与决断，军民交口称赞便利。巡按应天府，受玺书体恤刑罚，宽严适中，案件没有冤滥。任职满九年，提拔为云南按察副使，退休。丘山年少时仰慕元代儒者卢齐韩的为人，诵读他的遗著，非常熟悉，有所吟咏创作，类似其格调，而兴致尤其深远雅妙，书法刻石于崖州大忠祠，当时人们很看重。儿子丘茂楧，任德平教谕，曾上疏革除弊端、安定民生，后任淳安知县。孙子丘茂中，正德年间进士，官至河南右布政使，凝重简约沉默，处理事务详细谨慎。曾孙丘秉文，堂侄丘泰。
闽中理学渊源考卷五十一
广平府知府李清馥 撰
○九牧林氏家世学派
贞肃林俊说：林氏自矩轩（应成）、松湖（栋）、于野、慎斋（冈孙）、玉井（以辨）、子木（以顺）、三复（圭），世代以道学闻名。敬斋林宗庄重古朴，尤其精通经学，远近来拜师的，往往显贵，担任天官卿尹。林旻尤其显贵，查考贞肃所叙述的，这一派是九牧邵州公林蕴的后代，源流最广。说三复名圭的，正学道风，被当时推为首位，他所指授的弟子数十名，都是一时的杰出人物。其余端州公林苇的后代，有林环、林富、林文、林尧俞、林云同；江陵公林藻的后代，有林廷纲、林澜、林嵒、林大辂，都是卓然出众的鸿儒硕彦，典型显著，可以作为世人的楷模。现在摘录其要点，载于篇首。
教授林敬斋先生林宗
林宗，字存敬，号敬斋，是德斋公的儿子。林氏自矩轩、松湖、于野、慎斋、解井、子木、三复，世代以道学闻名。林宗庄重古朴，尤其精通经学，远近来拜师的人，往往显贵，担任天官卿尹。林公旻尤其显贵，曾考中解元，被忌妒者排挤落榜，后来考中乡试，授宁海学正，改任蕲州，再到扬州教授，以便奉养老母。林公在任上端正自身以率导众人，督促士人成才，风气因此兴盛。蕲州学宫的主考官是山东王察使，越地崇尚浮华辞藻，林宗务求以义理取胜，榜上人称得人。从宁海归来，无力北上，从扬州归来才开始修缮祖先祠堂的旧屋，周济三族亲属。晚年患末疾，孝敬不衰，每天多次省视母亲，母亲偶尔不悦，他跪地请求责罚，直到母亲高兴，然后起身。祭祀祠堂坟墓，扶拜匍匐，泪水油油流下。岳阁老蒙泉任郡守，怜悯他的贫困，资助他河南关的土地，他推辞了。孙子林俊赞曰：“在泮池之滨，在凤山之趾，一脉东湖，言世孙子。经学垂闻，犹取渊委，师严道尊，名实无虚。微禄逮亲，厥有绳轨。归辙涸，言活升水，为周为济，义适彼已。后偿于天考，祥视履。”（林见素集撰《敬斋公赞》）
襄敏林澹轩先生林文
林文，字恒简，号澹轩，和林环同出于九牧林苇之后。宣德五年，廷