闽中理学渊源考卷八十七
，扁曰“寻乐”。时王文成倡道东南，世坚走谒，请业。归而沈潜体认，充然有得。邑人称曰：“寻乐先生。”孙大梁
译扁曰“寻乐”。当时王文成在东南倡导道学，世坚前往拜见，请教学业。回来后深入钻研、切身体会，内心充实而有收获。同县的人称他为：“寻乐先生。”孙大梁
○王先生庐渊学派
王庐渊先生未详俟考焉
孝亷范文坚先生金
范金，字文坚，上杭人。性沈静寡言。从王庐渊受《春秋》。永乐癸卯，以经义甲一省。正统间，典始兴、陵水二庠教。既以疾归养二十余年，士子乐从之（闽书）
○许先生浩志学派
许氏浩志亦一时师表
教谕许先生浩志
许浩，志连城人。正统中，乡荐，以亲老就养，授同安教谕。将奉亲之任，抵家遇寇发，率乡人登冠豸寨，协力保障，邑赖生全（闽书）
教授李善征先生庆
李庆字善征，连城人，受业于许浩志。素富文辞，尤长诗赋。任封川学谕，多所造就。迁抚州学教授，便道抵家。值沙寇攻县，与浩志筹办方畧，备御之。寇平，偕其徒童昱倡道开讲。后改任温州，卒于官。孙元泰字汝严，讲学遵礼，胸中具韬畧。以岁贡授太平训导，值倭乱，当道延之叅谋，遂致克捷。寻告归，会贼先后逼城，元泰偕当道赞画督剿，以劳致疾卒。孙元泰（闽书）
童道彰先生昱
童昱，字道彰，连城人。少从李庆游，甚为器重。及长，慕呉聘君学，私淑其门，不乐仕进，卜筑文溪之东，名曰「东皋清隠」。李庆为作《东皋清隠赋》。
闽中理学渊源考卷八十八
广平府知府李清馥 撰
○嘉隆以后诸先生学派
嘉隆以后，诸先生皆崇尚闽学宗派，而品式规画，犹儒者之选也。彼时时尚异趋，而沈氏士鉴、李氏世熊皆能求师问学，卓有竖立，其论著亦多足称，可觇风尚之懿云。
通判陈体元先生仁
陈仁字体元，归化人，尝从湛甘泉若水学。嘉靖元年，由明经授广西府通判。时粤地文教未辟，仁至，大为阐扬，激励士类。莅民有惠政，致仕归，以讲究性命为事。士林宗之（通志）
州守邓元植先生向荣
邓向荣，字符植，自清流徙居长汀。嘉靖甲辰进士，授户部主事，监督淮运，杜絶诸弊。以直言忤时，谪六安同知，转嘉定州。甫二日，闻父病，遂弃官归。旧业腴者，悉推与弟。着有《正学准则》《太极通书》《考惜阴考》等书（通志）
恭靖裴元闇先生应章
裴应章字符闇，清流人。隆庆戊辰进士，授行人，奉使徳、晋二府。陛见奏对，进止有度，神宗目属焉。擢吏科给事，迁兵部都给事。所奏制驭，悉中机宜。念边将玩愒，大吏相与为欺蔽，遂劾罢抚臣之弃师，宪臣之昏庸，与勲臣之不法，将臣之纵贼唆卒者，风采肃然。江陵当国，尝建议三岁一遣大臣行边，应章言糜费当罢。大珰保欲取冏寺马三千疋，应章议勿予。迁太仆少卿，所上疏给闗防，严举劾，戒侵克，核寄养诸事，皆称旨，着为令。力请归省，抵舍旬余，而母氏病终。转太常正卿，议侑享祔葬礼，下礼臣报可。郧卒辱抚臣，将为乱，廷议非应章莫能定，被命驰往。未至，先檄谕以祸福，语甚切。至乱卒计穷自缚，至数百里外迎应章。应章集众斩其魁，余无所问，阖境晏如。自郧入为戸部右侍郎，复请归养。久之，而父没，神宗即家起应章为少宰。所推毂，皆海内贤士。已请归襄葬事，晋南司空，遂得疾，力辞。屡疏不允，乃强赴。立法疏钱币，谏采鹰架木，纠中贵人滥索，省水衡钱甚多。寻乞归，复起南太宰。累疏恳辞，虚席者三年。卒，谥恭靖，有集若干卷（通志闽书）
黄士登先生科
黄科字士登，永定人，学问渊美，博究羣书，学者多师事之。将贡而殁，士类惜焉。子益纯，领乡荐（闽书）
教授赖公弼先生佑
赖佑字公弼，清流人，才敏博学，治《书》经，旁通《春秋》，以监生任临桂教授，一时科甲多出其门（闽书）
训导蒋先生永洪
蒋永洪，连城人，授训导，莅教三年，引疾归。晚弥好学，乡弟子从受业者日众，守道安贫，恬如也（闽书）
教授卢念潭先生一松
卢一松，号念潭，永定人。万厯间，以贡授吉王府教授。谓宗藩之学与韦布异，乃摘四书中切于修齐治平者各一条，名曰《要学三编》，以进。王嘉纳之。所著《学
译○王先生庐渊学派
王庐渊先生的生平事迹不详，留待考证。
孝廉范文坚先生金
范金，字文坚，上杭人。性格沉静，很少说话。跟随王庐渊学习《春秋》。永乐癸卯年，凭借经义考试成绩在全省名列第一。正统年间，担任始兴、陵水两地的学校教官。后来因病回乡奉养父母二十多年，读书人乐于跟随他学习。（《闽书》）
○许先生浩志学派
许浩志也是一时的师表。
教谕许先生浩志
许浩，字浩志，连城人。正统年间，考中乡试举人，因为父母年老需要奉养，被任命为同安教谕。正要带着父母上任，回到家乡时遇到盗寇作乱，他率领乡民登上冠豸寨，合力保卫，全县百姓因此得以保全性命。（《闽书》）
教授李善征先生庆
李庆，字善征，连城人，师从许浩志。向来富有文采，尤其擅长诗赋。担任封川学谕时，培养造就了许多人才。调任抚州学教授，顺路回家。正值沙寇攻打县城，他与许浩志共同筹划策略，做好防御准备。盗寇平定后，他与学生童昱倡导道义，开坛讲学。后来改任温州，死在任上。他的孙子李元泰，字汝严，讲学遵循礼制，胸中具备谋略。以岁贡生的身份被任命为太平训导，正值倭寇作乱，当地官员延请他参与谋划，于是取得了胜利。不久告老还乡，恰逢贼寇先后逼近城池，李元泰协助官员策划督剿，因劳累致病而死。李元泰（《闽书》）
童道彰先生昱
童昱，字道彰，连城人。年轻时跟随李庆游学，深受器重。长大后，仰慕吴聘君的学问，私下尊崇他的门风，不喜欢做官，在文溪东面择地建房，命名为“东皋清隐”。李庆为此作了《东皋清隐赋》。
闽中理学渊源考卷八十八
广平府知府李清馥 撰
○嘉隆以后诸先生学派
嘉靖、隆庆以后，各位先生都崇尚闽学宗派，而在品行规范方面，仍然是儒者中的佼佼者。那时时风趋向奇异，而沈士鉴、李世熊都能求师问学，卓然自立，他们的论著也多有值得称道的地方，可以窥见当时风尚的美好。
通判陈体元先生仁
陈仁，字体元，归化人，曾经跟随湛甘泉（湛若水）学习。嘉靖元年，凭借明经出身被任命为广西府通判。当时粤地文教尚未开化，陈仁到任后，大力阐扬教化，激励读书人。治理百姓有惠民的政策，退休回乡后，以探究性命之理为事。士人阶层都尊崇他。（《通志》）
州守邓元植先生向荣
邓向荣，字符植，从清流迁徙居住到长汀。嘉靖甲辰年进士，被任命为户部主事，监督淮河漕运，杜绝了各种弊端。因为直言进谏触犯时忌，被贬为六安同知，后转任嘉定州。刚上任两天，听说父亲生病，就弃官回家。原本肥沃的家产，全部推让给弟弟。著有《正学准则》《太极通书》《考惜陰考》等书。（《通志》）
恭靖裴元闇先生应章
裴应章，字符闇，清流人。隆庆戊辰年进士，被任命为行人，奉命出使德、晋二府。在朝廷觐见奏对时，进退有度，神宗皇帝注视着他。升任吏科给事中，后迁任兵部都给事中。所上奏章关于制驭的策略，都切中要害。考虑到边将懈怠，大吏互相欺骗掩盖，于是弹劾罢免了抛弃军队的抚臣、昏庸的宪臣，以及不法的勋臣、纵容贼寇唆使士兵的将臣，风纪肃然。张居正当政时，曾建议每三年派遣大臣巡视边关，裴应章说耗费太大应当停止。大太监冯保想要索取太仆寺的马匹三千匹，裴应章议论不予批准。升任太仆少卿，所上奏章关于发给关防、严格举劾、告诫侵吞克扣、核查寄养等事务，都符合皇帝心意，被定为法令。极力请求回乡省亲，到家十多天，母亲病逝。转任太常正卿，议定配享附葬的礼仪，下达礼臣批准。郧阳士兵侮辱抚臣，将要作乱，朝廷议论非裴应章不能平定，他被任命急速前往。还没到达，先发文告晓谕祸福，言辞非常恳切。到达后，作乱的士兵计穷，自我捆绑，在数百里外迎接裴应章。裴应章召集众人斩首其首领，其余的人不再追究，全境安宁。从郧阳入朝担任户部右侍郎，再次请求回乡奉养。过了很久，父亲去世，神宗皇帝在家起用裴应章为少宰。他所推荐提拔的，都是海内的贤士。后来请求回乡办理丧葬事宜，晋升为南京兵部尚书，于是得了病，极力推辞。多次上疏不被允许，于是勉强赴任。立法疏通钱币，劝谏采集鹰架木材，纠察宦官滥索，节省水衡钱很多。不久请求回乡，又被起用为南京吏部尚书。屡次上疏恳切推辞，空出职位达三年。死后，谥号恭靖，有文集若干卷。（《通志》《闽书》）
黄士登先生科
黄科，字士登，永定人，学问深奥美好，广泛研究群书，学者多拜他为师。将要贡举时去世，士人惋惜他。他的儿子黄益纯，考中乡试举人。（《闽书》）
教授赖公弼先生佑
赖佑，字公弼，清流人，才思敏捷，学识渊博，研究《尚书》，旁通《春秋》，以监生身份担任临桂教授，当时科举及第的人多出自他的门下。（《闽书》）
训导蒋先生永洪
蒋永洪，连城人，被任命为训导，执教三年，因病辞职回乡。晚年更加好学，乡里弟子跟随他学习的日益增多，他坚守道义，安于贫困，恬淡自若。（《闽书》）
教授卢念潭先生一松
卢一松，号念潭，永定人。万历年间，以贡生身份被任命为吉王府教授。他认为宗室藩王的学问与平民不同，于是从《四书》中摘取切合修身齐家治国平天下的各一条，命名为《要学三编》，进献给吉王。吉王赞赏并采纳。他所著《学