明一统志卷十

译山川：横山：在府城东北三十五里，旧名芳茂山。晋代曾有紫气，右将军曹横葬于此，因而改为今名三茅山。山人张存有诗说：“当时不葬曹横墓，千古犹称芳茂山。”鸡笼山：在横山东面，山形像鸡笼。三山：在府城东北三十五里，中峰高峻险要。宋代杨万里诗说：“三山幸有一峰尖。”高山：在府城东北四十五里，山上有田和井，俗称舜田、舜井，另有马迹石。蛟山：在府城西面，又名穿石山，相传山下有蛟。夹山：在府城东南七十里，山南北长五里，包围秦山、汤山两座小山，因此得名；旧传秦始皇曾登临此山。黄公山：在府城南七十里，又名百渎山，距太湖十五里，就是楚国春申君黄歇的封地旧址，山下有龙泉湾。乌龟山：在府城南面，与黄公山相对，形状像乌龟，相传宋代杨时曾寄居山下。马迹山：在府城东南八十里、太湖之中。山西面的石壁间有两个孔穴，周围各一尺有余，深五六寸，水位下降时才显现。相传是秦始皇的马踩踏留下的，所以以此命名。宋建炎年间，赤心队将领刘晏守卫马迹山以抵御寇盗；寇盗再次到来时，刘晏选派水军迎战，使其部众投降，就是在这个地方。津里山：在府城东南八十里，就是秦履山；因为秦始皇曾登临此山而得名，后来讹传为津里山。黄山：在府城西北八十里，俯视大江；江阴县北六里也有黄山，是取春申君的姓作为山名，山上有石室，是吴国时设置烽火的地方。孤陈山：在府城北八十里，与孟城山相连接。九龙山：在黄山南面，从孤陈山到这里共有九道山岭，因此得名。孟城山：在府城北八十里，俯视大江，旧传晋代孟嘉曾寄居此地，下游有孟渎。嘉山：在府城西北一百里，山中有白龙潭，乡里人遇到旱灾时在这里祈祷求雨。锡山：在无锡县西七里，是慧山东峰。周、秦之间曾经出产铅和锡。过去有樵夫在山下发现一篇古铭，铭文说：“有锡，兵事使天下争斗；无锡，天下安宁清平。有锡，灾害使天下困弊；无锡，天下得到救济。”自光武帝以后不再出产锡。慧山：在无锡县西七里，旧名九龙山。宋代苏轼诗说：“石路萦回九龙脊，水光翻动……” “五湖天孙登，无语空归去。半岭松声，万壑间……”璨山：在无锡县西九里，山上有泉，名叫洞酌，山下有大坟。龙山：在无锡县西一十里。《越绝书》说县西有龙尾道，是春申君最初受封吴地时修筑的，就是这里；山上有白龙潭。独山：在无锡县西南一十八里，与锡山相连接，中间分隔太湖，船只从其中经过，称为晋陵门。漆塘山：在无锡县西南二十五里，宋代钱绅辞官养老，选择在这里建造居所。历山：在无锡县西北三十里，旧名舜山，又名柯山，刘宋时期湛茂之的别墅在这里。刘铄诗说：“此山蕴含灵异奇绝之趣，登临观览也饶有兴味；九座山峰彼此相接，五个洲渚曲折环绕。”夫椒山：在无锡县西面太湖岸边。《左传》说吴王夫差在夫椒击败越军，就是这里；又名湫山。芙蓉山：在无锡县东三十里，山上有龙井和金鸡名。夏阴山：在无锡县西三十五里，周围一十五里，与柯山连绵相接，西面临近太湖。青山：在无锡县西三十六里；江阴县西南一十里也有青山，山上有干将铸剑炉遗址。胶山：在无锡县东四十里，与慧山东西相对，宛如翠色屏风，山下有窦乳泉。宋代苏绅诗说：“在岩边汲水，惊动猿猴饮水；种下芦苇，引来白鹭飞翔。”军将山：在无锡县南四十里，南唐曾在这里屯兵，以防备吴越，所以得名。山旁有一处坞，名叫甲伏坞，下面有龙潭，潭中有三个石穴。归山：在无锡县西北四十五里。过去吴王夫差杀死伍子胥，将他的尸体装入鸱夷袋漂浮在江上，吴人在这座山上遥望伍子胥归来，所以得名。胥山：在无锡县西南五十里，靠近太湖。伍子胥死后，吴人怜悯他，在这里为他建立祠庙，因此得名。安阳山：在无锡县西北五十里。相传吴王封周章的小儿子斌为安阳侯，斌死后葬在此山下。山顶有龙池，山下有白龙亭，又名文笔峰。宋代赵义父诗说：“高耸突兀直冲天空，气势不同凡响；草木茂盛，峰顶升起祥瑞的云气；毗陵自古以来英俊人物众多，……” “可以相信，孤峭的一峰也能主持文教。”香山：在无锡县东六十里，又名顾山，山顶有龙潭。这座山连接无锡、常熟、江阴三县的边界；宜兴县南三十五里也有一座香山。君山：在江阴县北门外二里，是本县的主山。山名取自春申君；因北面临近大江，所以也叫瞰江山。

译山顶过去有松风亭，亭南面又有佛塔。绮山：在江阴县东一十里。过去吴王泛舟游赏到这里，看见野花盛开，像锦绣彩绮一样，因此得名；后来人们讹传为启山。女山：在江阴县东一十五里，山顶有十二个洞穴。民间传说过去有位太守的女儿入山修道，后来成仙离去，所以又名仙女山。由里山：在江阴县东南一十五里，山顶常有云气升起，县中人把它看作下雨的征兆。山上有龙祠，遇旱灾到这里祈雨很灵验。真山：在江阴县东一十八里，旧名甄山。梁代时，山旁有个叫韩文秀的百姓，看见一只鹿生下一个女婴，便将她收养。女婴长大后，韩文秀让她做女道士，当时称她为鹿娘。她死后葬在这里，武奇为她修建道观，认为她已经得道，于是改用今名。稷山：在江阴县东二十里，又名薛山。相传唐代薛稷的别业在此，山旁有覆酒山。盘龙山：在江阴县东二十里。唐垂拱年间曾有黄龙盘踞山上三天，又名蛟山。凤凰山：在江阴县东二十里。晋太康初年，在这里挖地得到一块石凤凰，因此得名。贪山：在江阴县东二十七里。相传梁大同年间，有樵夫看见金银财宝显现，便挖取它们，结果山体崩塌，将他压死；后人因此取名为贪山，以此作为警戒。秦望山：在江阴县西南二十七里，原名鹅鼻山。《风土记》说秦始皇曾登上此山四面眺望，后人因此命名。时山：在江阴县东三十里。相传过去有富裕的时氏家族居住在这里。白龙山：在江阴县东南四十里，山上有龙洞，遇到旱灾在这里祈雨。定山：在江阴县东四十里，是唐贞观年间法向禅师挂锡修行的地方，有虎跑泉。沙山：在江阴县东四十五里，起初本是平地，晋、宋之间江水泛滥上涨，沙石涌积而成此山。荆南山：在宜兴县西南三里，在荆溪南面。东汉时，阳羡县令袁玘常说死后应当成为神。有一天晚上，他醉酒后没有生病便去世了；风雨之中，他的灵柩失踪。夜里听见荆山有数千人啃食的声音，乡民前往查看，棺材已经变成了坟墓，于是改名为君山，并建立祠庙祭祀他。山顶有池，池中有三足鳖、六眼龟。穿石山，在宜兴县东南二十里，又名蛟山。晋代这里有大蛟龙生育子嗣，人们得到它的外壳，能够容纳三斛水。山下有防空城穴，上方承接许陂的长流水，向下灌溉民田。金鹅山，在宜兴县东北二十五里。过去有金鹅飞来栖集于此，所以得名。阳羡旧名鹅州，取的就是这个意思。山的东峰名叫计山。甑山，在宜兴县西南二十五里，云气蒸腾涌动，像烧饭时的蒸汽，所以得名。梁代萧子云诗说：“忽然听说甑山的友人，万里之外也彼此亲近；寂寞的晚雨放晴，重叠的晴云焕然一新。”小心山，在宜兴县西南三十五里，又名敷金岭。金硎溪承接小心山的水，大概是因为山下有金沙泉而得名。烟山，在宜兴县西南三十里，众多山峰环绕耸立。西面叫碧云峰，南面叫罗汉峰，北面叫鸡笼峰，西北面叫紫云峰。山上有渔矶，临近深谷，旧传吴王孙权曾在这里钓鱼。烟山西南还有圣山，山下有深潭。蒿山，在宜兴县西南三十五里，山中出产茶叶。唐贡山，在宜兴县东南三十五里，山中出产茶叶，唐代曾作为贡品，所以得名。“即使剖符为官只是俗吏，修治贡品也能成为仙才；泉水清嫩如黄金涌出，茶芽芳香由紫色石壁裁成；树荫仿佛织成香帐，花径上落花堆积成丘。”颐山，在宜兴县东南三十六里。唐代陆希声隐居于此，因为山靠近震泽，震卦象征雷，所以取颐卦为名。他写有二十七首诗，记述台、池、泉、石、林、木的胜景。蜀山，在宜兴县东南三十八里。山势高耸，独自突出，旧名独山。宋代苏轼见其景物类似蜀地，便改为今名。山下有苏轼祠。香兰山，在宜兴县东南五十里，突入太湖。距山五里处有两岸，南面叫大兰山，北面叫小兰山，两山相连二里。山中出产兰草，所以得名。晋代李颙诗说：“旋即经过义兴境地，把船停泊在石兰洲。”国山，在宜兴县西南五十里，原名离里山，有九座山峰相连，又名升山。相传吴王皓时，山中巨石自行竖立，孙皓派司空董朝、太常周处将它封为南岳，所以现在称为国山。又因刻有颂德碑而闻名。碑形像鼓，篆文环绕四周，文字大多已经漫漶不清，俗称囤碑。□山，在宜兴县西北八十里。汉代蒋澄被封为□亭乡侯，就是这里。宋代蒋堂诗说：“□亭深处枕着清溪，万木回环，尽是翠色。” “梅花花蕊破开幽香，知道腊月将近；柳梢含着新绿，认出春天已经归来。”章山，在宜兴县南六十里。《风土记》说，这就是芳岩。《通典》说阳羡有君山、国山、章山，指的就是此山。孤山，在靖江县东北二十里，位于扬子江中。距山一百步有石碇，与平陆相连接。山北有仙人洞，山南有仙人台。山上有僧庐、望江阁和八角楼。天井峰，在无锡县西四十里，山峰有两座，一座在东，一座在西。偃月岭，在宜兴县东南三十六里。唐代陆希声诗说：“山岭依稀呈偃月形，数层奇石叠在青空；几回雪夜积聚寒光，直像金色光芒照进庭户。”松岭，在宜兴县东南三十六里。陆希声诗说：“岭上的春松是我亲手栽种，如今已经苍翠，映照着莓苔；严寒本来就是你所经历的事情，愿你把清风从月下送来。”降仙岩，在宜兴县东三十五里。孤峰陡峭挺立，仿佛人工雕琢而成。宋绍圣年间，有人曾看见两位老人倚着岩石回头张望，忽然就不见了，所以得名。白云岩，在宜兴县东南五十里，高峻超过百仞，岩上有龙湫，云气常常在上面蒸腾缭绕。张公洞，在宜兴县南三十五里。洞口三面都是飞悬的山崖和陡峭石壁，只有正北面一处入口可以进入。洞内空旷深邃而呈青色，有水分散流淌，石乳凝结成形。

译石壁上有唐人题刻。洞中还有烧香台、仙人房、玄武石。《风土记》说，汉代张道陵曾在这里修道。唐代李栖筠诗说：“一条小径深邃幽曲，向上通入翠色山中；忽然来到灵洞前，日月照开仙人宫。焚香进入仙洞，巨石仿佛空无一物；早晚具备苹藻等祭品，诏令建祠祭祀张公；五色云彩为何徘徊，玄鹤从苍穹降下。”白鹤洞，在张公洞北二里。每逢干旱，有石燕飞出，就要下雨。善卷洞，在国山东南。洞有三个，叫干洞、大水洞和小水洞。旧志说，周幽王时洞穴忽然自行裂开，上面有一块巨石，形状总像要坠落。洞内宽广，可以容纳一千人，四周陡壁上刻有佛像；有一根一丈多高的石柱，号称玉柱。唐代张祜诗说：“黄金包藏着崇高的宝藏，玉柱封闭着神灵的根基。”宋代陈襄诗说：“水洞深处不到百尺便有泉水，白龙盘伏蛰居已经多年；谁知道这东西能够兴云布雨，常常救济山南方圆万顷的田地。”梅花坞，在宜兴县东南三十六里。陆希声诗说：“冰冻的花蕊凝聚香气，雪色花朵鲜艳如新；小山深坞陪伴幽居之人；知道你有意凌霜傲寒，却羞于同百花一样在春日开放。”大江，在府城北五十里，西接丹阳，东抵江阴，中流向西北进入泰州境界。大江在江阴境内有马防沙，与泰兴县分治。闾江，在无锡县西四十五里，就是太湖分出的水道。吴王阖闾曾在这里筑城，所以得名。太湖，在府城东南一百里，连接武进、无锡、宜兴三县的边界。《禹贡》称它为震泽，《尔雅》称它为具区。周围三万六千顷，也叫五湖。唐代陆龟蒙诗说：“曾听说咸池之气向下流注，形成清澈的水质；直到今天仍涵容青天，尚且能映作白日。”芙蓉湖，在府城东五十五里，南北长八十里。唐代李绅诗说：“丹树村边烟火弥漫，碧波深处雁群初飞；萧瑟的落叶飘在垂杨岸边，隔着水面隐约听见捣衣声。”阳湖，在府城东五十里，中部与无锡分界，北面通向茭沼，临津总称三湖。因靠近阳山，所以得名。刘宋时疏浚废弃之地，使之成为数百顷良田，俗名长渠。蠡湖，在无锡县东南五十里，相传为范蠡开凿，又名蠡渎。濠湖，在无锡县东南七十里，从东面七里处通向漕湖，中部与常熟县分界。五部湖，在无锡县东北七里，水源混浊而水流清澈，可以灌溉一百多顷田地。滆湖，在宜兴县西北三十五里，东接太湖，西通芜浦港，南北长一百里，与武进县以湖中分界。相传过去有个姓滆的人居住在这里，偶然得到龙蛋，带回此地，后来就形成了湖。长荡湖，在宜兴县西一百里，与溧阳、金坛接壤，又名洮湖，湖中有大坯山。运河，在府城内，东面从无锡县界进入境内，贯穿郡城，西面到镇江府丹阳县吕城坝，共九十里。江阴县也有运河，引大江之水贯穿县城，用来通行船只。后河，在府城东，又名市河。宋代郡守李余庆开凿。李余庆精通地理术，对郡中百姓说：“从此以后文风会逐渐兴盛，三十年内应当有人夺得天下第一。”后来郡人余中、霍端友果然考中状元，邹浩为此写有记文。惠明河，在府城西南，引荆溪下游之水，与后河汇合后流入运河。纲头河，在府城北，流入大江。西蠡河，在府城南，又名浦阳溪。向南经过陈渡桥，向北接入运河，相传为范蠡开凿。烈塘河，在府城西十八里，俗名得胜新河，向南接运河，向北流入大江。弓河，在无锡县东，旁边有九条河，号称九箭。横河，在江阴县东，宋天禧年间知军崔立开凿，用来通漕，长六十多里。崇沟河，在江阴县西南十五里，又名北山塘。从夏港分流，向南经过三山石堰。通达武进县界。清溪河，在江阴县东三十五里，从蔡港分流，经过横河向西流入长河。长河，在江阴县东南，流入新河。新河，在江阴县东六十四里，流入无锡县界。白鹤溪，在府城西南二十里，向北通运河，向南流入滆湖，接近丹阳界。三涡溪，在武进县南三十里，向北通运河，也流入滆河。双溪，在无锡县北五里，向东南与梁溪合流。梁溪，在无锡县西南十八里，源头出自慧山，绕过历山向西南流入太湖。古时溪流狭小，梁大同年间重新疏浚，因此得名，又名长广溪。荆溪，在荆南山北面。《汉书·地理志》说，中江从芜湖西南流出，向东到阳羡入海，就是这条溪。大概荆溪上游通向芜湖，下游流入震泽，抵达松江后入海。溪水流得很远，清澈得可以照见人影；溪南群峰相互映照，如同画图，许多名士都把这里作为隐居胜地。东泻溪，在宜兴县东三十六里，两岸多花，春天花影映照水中，所以又名罨画溪，也叫五云溪。宋代陈襄诗说：“五云之地无处询问新亭，月光下乘舟直到半夜；看不见藤花彼此掩映，乡人却远远指着说这就是画溪。”洑溪，在宜兴县东南五里，源出君山，向北流入荆溪，取回旋曲折之意命名。竹溪，在宜兴县西南四十五里，水中出产菖蒲，旁边多竹林和怪石。玉潭，在宜兴县张公洞西南三里，又名玉女潭。唐代张祜诗说：“上面仰望青云很小，下面连接碧海很深；什么时候才能在烟月之下，听一听夜间蛟龙的吟啸？”章浦，在宜兴县西二十五里，晋代周札被封为章浦亭侯，就是此处。申浦，在江阴县西三十里。过去春申君听说这里有水浦，便设置田地，分为上屯、下屯。大江从这里向南分流成两支，一支向东流入无锡，一支向西流入武进，戚墅两支都通达运河。夏港，在江阴县西十里，从东南流出蔡泾，与黄田港合流后进入运河。黄田港，在江阴县北面。相传春申君开凿它来灌溉田地，邑人在这里设置闸门，称为上闸；又在蔡泾设置下闸。旧时有十多处支港，分别叫五斗港、利港、赵婆港、白沙港、石碑港、石头港、令节港等，大多被潮水带来的泥沙淤塞。剑井，在府城东南二十里，又名小井。《风土记》说，葛仙翁曾在此处停马；郡中将有人拜为枢相、擢升为大魁时，这口井往往提前一年连续数日出现浓郁祥气。县令陆元光曾立碑记载这一奇异现象。

译圣水井，在锡山北麓，由宋代卢至柔开凿。俗传汲取饮用可以治愈疾病，本朝学士王达曾为它作记。石井，在江阴县大宁坊，俗称舜井，遇到旱灾也不会干涸。义井，在江阴县治东面，宋嘉祐年间开凿，用砖砌成，形状像瓮；另有一口小井，旱年也不会干涸，百姓多赖此井生活。陆子泉，在慧山寺中，泉源从石穴中涌出，形状像洞。唐代陆羽评定天下泉水滋味，把这里列为第二，所以又叫第二泉。皇甫冉诗说：“寺中有泉，泉旁有山；水声如金玉相击，长久潺潺流淌；汇成潭水如镜，澄澈映照寺内；岩花漂浮水面，流到人间。”宋代王禹偁诗说：“砌石封苔，深达百尺；试着煮茶品味，却很少有知音；只有半夜泉中的月影，为先生留下了一片心意。”苏轼诗说：“踏遍江南南岸的山，每逢山景都不免流连；试着带上天上的小团月，来品尝人间第二泉。”金泉，在宜兴县西南二十二里。唐代张祜诗说：“东溪有一眼泉水，归卧于此正合适；决开水流，金沙静静沉积；登上云雾，石壁显得空灵。”潜虬泉，在颐山幽深清澄之处，水中有一种奇异的四足鱼，能够行走，大约每隔几年出现一次；它一出现，就必定发生水灾。唐代陆希声诗说：“盘曲如蛇的小穴黑暗而空洞，潜藏蛰伏的幽姿就在其中。”游泉，在宜兴县南四十里，泉水甘甜芳香。卧冰池，在府城东南五里。相传晋太保王祥的后代曾居住于此，人们追慕王祥的德行，所以用他的故事命名此池。砚池，在武进县邹浩墓旁，世代相传邹浩曾在这里洗砚。玩鹅池，在宜兴县南二里，相传是王羲之玩鹅的地方。金莲池，在慧山，池水由第二泉流来，积聚在池中；金莲蔓生，像荇菜一样，开黄花，花蕊非常香。防沟，在府城内，水流分成两支：一支依傍运河，是南支；一支汇入市河，是北支。孟渎，在府城西四十里，向南通运河，向北通大江，由唐代刺史孟简开凿。伯牙渎，在府城西二十八里，向南通运河，向北接吕庄后流入大江。黄土渎，在府城西南六十里。《九域志》说，吴人在这里取土修筑阖闾城。孝感渎，在府城西南七十里，通向滆湖，相传晋代王祥曾随继母寓居于此。泰伯渎，在无锡县东南五里，唐代孟简曾经疏浚引导它。西面依傍运河，东面连接蠡湖。百渎，在宜兴县西南七十五里，是上渎。在县城北六十里，是下渎。过去因为荆溪处在几个郡的下游，人们在太湖入口处疏通一百条水道，以分散水势；又开凿横塘贯通其间，引导荆溪水流入太湖，再流入松江，注入海滨。湖泊、沟渠、畎浍全都与之相通。奔牛堰，在武进县西三十里。旧志说，汉代有金牛从茅山奔到这里，所以得名。宋代苏轼诗说：“躺着看古堰横在奔牛之地。”鹅肫荡，在无锡县东六十里，因形状像鹅肫而得名。马防沙，在江阴县境内。沙地之间有陈公港、天港、新港，水流都通达大江，如今属靖江县。土产：籼白米，武进县出产；子鲚鱼，江阴县出产；墨茶，都是宜兴县出产；石蚕，府境内出产。学校：常州府学，在府治西南，旧址在荆溪馆，宋太平兴国年间迁到这里，本朝洪武年间重建。武进县学，在府治东二里，宋咸淳年间郡守家铉翁利用府城西面的废寺创建，元天历年间迁到现址，本朝洪武五年重建。无锡县学，在县治西南，宋嘉祐年间创建，本朝洪武十一年重建。江阴县学，在县治东南，宋绍兴年间创建，本朝洪武三年重建。宜兴县学，在县治西南角，宋景德四年创建于县城东南角，本朝洪武初年迁建于现址，旧有朱熹、叶适二人的记文。靖江县学，在县治西南，成化八年创建。书院：龟山书院，在府城东南六里。宋代杨时号称龟山，寓居常州时曾在这里讲学论道。绍定年间，郡守郑必万扩建原有书堂，改为书院；元代设置山长主持教务。东坡书院有两处：一处在府治东南，祭祀宋代苏轼，地点就是苏轼去世的地方；另一处在宜兴县蜀山山麓，弘治年间创建，由大学士李东阳作记。

译宫室：避暑宫【在马迹山上，世代相传吴王阖闾曾在此避暑，有一口井也称为阖闾井】；离宫【在府城东南二十里。隋大业年间，毗陵郡设置宫苑，里面有离宫十六所，正殿、曲阁、周廊、飞桥彼此连接，共一百多处，仿照洛阳西苑的形制，秀丽奇巧超过西苑，后来毁废】；飞霞楼【在玄妙观东北，空旷高爽，元代虞集为它作记】；尘外楼【在天宁寺内，茂密的树林和修长的竹子，具有超脱尘俗的情趣】；熙春楼【在江阴县古城巷东，宋代郡守颜耆仲所建，有登楼临眺、四面观望的胜景】；红梅阁【在玄妙观。宋代程致道诗说：“春风如同醇酒，吹拂万物而万物却毫无知觉；竟然是北枝先开花，直到此时白日才显得迟缓。”】；望湖阁【在慧山寺北，唐代李绅所建，用来眺望芙蓉湖】；李公书堂【在慧山，唐代宰相李绅曾在此读书学习】；凝露堂【在府治后方西侧，宋绍兴年间建造，因为唐大历年间独孤及任郡守时曾有甘露降下，所以命名为凝露堂】；匪懈堂【在府治西面，宋光宗在东宫时书写匾额赐给吴瑊】；漪澜堂【在无锡县】；浮远堂【在君山上，宋代郡守赵隽之所建，取苏轼“江远欲浮天”诗句命名。北面临大江，南面眺望城市，东面斜视鹅鼻，西面俯瞰黄田，是全郡的胜景】；思稔堂【在府城内，本朝工部尚书周忱书写匾额】；多稼亭【在武进县西北，宋明道年间建造，张栻作记，本朝宣德年间重修】；曲水亭【在慧山寺前，水流曲折九转，中间有方池，另名浣沼。梁代建造，宋代县令苏舜钦重建，开凿渠道引水，使宾客临水流觞】；浮翠亭【在宜兴县，南宋治平年间建造。亭子面向东山，前方水面宽广，取古人“山色翠光浮”诗句命名】；金牛台【在武进县西三十里。刘宋元嘉末年，刘季之在此击败华钦；齐高帝与萧顺之共同登台，看见枯骨横陈道路，齐高帝说：“自文王以来已经多少年了，难道还会有替这些人掩埋的人吗？”说这话时神色凛然，面色为之改变】；钓台【在宜兴县治北，临近荆溪】南齐任昉曾在这里钓鱼，后人思念他的德行，因此命名为钓台。任昉诗说：“路上遇到垂钓的老人，姑且向他询问渡口的迷惑；长久泛舟于沧浪水上，天刚亮时出发，直到天黑才到。”读书台【在慧山，唐代李绅曾在此读书，后来做了宰相，人们称它为李相读书台】；阳羡馆【在荆溪上，唐代建造。张祜诗说：“把船系在阳羡馆，快步绕过稀疏的廊柱。山色昏暗，水与云一片碧绿；月色清凉，烟雾中的树木显得清幽。”】；荆溪馆【在漕溪上，因为通往荆溪而得名。宋高宗曾在此停驻车驾】；水榭【在荆溪北面。唐代杜牧曾寓居于此，有诗说：“阳羡里一壑风烟，解下龟印归去，路途并不遥远。”又说：“他年当在雪中划船到阳羡，来访我的居所。”】；立斋【在府治。宋代知州家铉翁所建，取《易经》恒卦“立不易方”的意义】关梁：永安桥【在府治前，正向南跨过惠明河】；状元桥【在府学前，正向南跨过惠明河，宋崇宁年间建造，因状元霍端友而得名】；虹霓桥【在府治东面，横跨防沟】；肃华桥【在府治东南，跨过后河】；甘棠桥【在府治南面，旧名金斗】；凤光桥【在无锡县治东北，跨过第六箭河】；通济桥【在无锡县治东北，另名石青桥】；阜安桥【在江阴县治东南，俗称陈家桥】；善教桥【在江阴县治南顺化坊，旧名善政桥，本朝洪武年间改为今名】；通津桥【在宜兴县治东，跨过城壕】；长桥【在宜兴县治南，后汉袁府君建造，晋代周处曾在此斩蛟，元代改名为万安桥】；杜桥【在宜兴县酒务后面，原名土桥。郡人王公辅掘地时发现巨大的木板，认为是杜牧水榭的旧址，于是改为今名】；五熟桥【在武进县东，跨过防沟北派，晋永和年间建造】；源庆桥【在宜兴县北二里，宋代建造】寺观：天宁寺【在府城东四里，唐代建造，名为广福寺；宋代改用今额；本朝洪武年间重建】；正觉寺【在府治南二里，唐代建造，原名开元寺；宋代改用今额；本朝洪武初年重建】；太平寺【在府城东四里，寺中墙壁上有一幅画水图，精妙绝伦，许多名人贤士都曾题咏】；宝云寺【在府东二十七里，旧名摄山寺，宋代改为今名】；南禅寺【在无锡县治南，梁代建造】；慧山寺【在慧山，唐元徽年间建造。寺中泉石景色优美，张祜、许浑以及宋代苏轼等名公多有题咏】；华藏寺【在无锡县西三十六里，寺中有云海亭、望湖亭】；胶山寺【在胶山中，寺中有环翠、秀峰等轩】；广福寺【在江阴县治东，原来是两座寺，宋乾道年间合并为一寺】；法藏寺【在宜兴县治西南，唐代建造】；善卷寺【在宜兴县西南五十里，南齐建造，唐代司空李蠙曾在此读书】；崇圣寺【旧在靖江县西南十七里，宋淳熙年间建造，本朝成化年间迁建到县治东北，作为祝祷福寿的场所。《南畿志》】；玄妙观【在武进县东南四里，晋代建造，宋代名为天庆观，元代改为今名。观中墙壁上有画龙，相传是仙人李怀仁所画；江阴县治南也有一座玄妙观，宋代建造】；通真观【在宜兴县治东南，旧名宏道观，宋代改为今名】；冲寂观【在宜兴县西五十五里。南唐时有道士许坚来游，在观壁题诗，人们起初没有觉得奇异，后来看见他在滆湖中沐浴，踏着水面离去，才知道他是异人】；洞虚宫【在无锡县治东，旧名青元宫，梁大同初年建造，宋代改用今额】；天申宫【在宜兴县张公洞前。宋代蔡肇诗说：“胜迹流传至今，不知经历了多少年；从前听说曾有汉代神仙驻留。赤乌年间正为灵坛建成而欣喜，忽然又惊见白马驮着佛经而来。”】；华阳道院【在宜兴县西南七十里永丰乡，洪武初年建造】；玄真院【在靖江县西十五里，宋嘉泰元年建造，名为紫微宫；本朝初年重建，改为今名】

译祠庙：泰伯庙【在泰伯渎旁。泰伯开凿水渠，以防备旱涝，百姓从中获利，便为他建立庙宇。本朝洪武年间重建，列入祭祀典章】；季子庙【在府治东南，洪武初年建造，匾额题为“嘉贤”，有关官员按时祭祀；无锡县西三十里也有一座季子庙】；袁府君庙【在宜兴县治西南，前面临近荆溪，庙号果利，祭祀东汉阳羡县令袁玘】；周将军庙【在宜兴县治南，祭祀晋代平西将军周处，庙号英烈】；陈司徒庙【在府治东三里，祭祀隋代司徒陈果仁。五代时吴越来攻常州，南唐将领柴克宏梦见陈果仁暗中率兵相助；交战时看见两头黑牛冲击吴越军队，吴越军果然败退。于是上奏朝廷，封陈果仁为武烈大帝；宋代赐额“忠祐”；本朝只称为“隋司徒陈公之神”，有关官员按时祭祀】；卫将军庙【在宜兴县东街，祭祀唐代将军卫逖。许浑诗说：“武牢关下护卫龙旗，手挟长槊、弯弓，在马上飞驰。汉朝功业尚未兴起，王霸之业仍在；秦兵刚刚散去，鲁仲连便归来。坟墓穿过大泽，埋藏着金剑；庙宇枕着长溪，悬挂着铁衣。想要祭奠英魂，又到哪里去询问？只有芦花枫叶，在霏霏细雨中摇曳。”】；陈烈士庙【在江阴县西七里。烈士名忠，宋代人，今天有关官员仍按时祭祀】；春申君祠【在锡山下，祭祀楚国春申君黄歇】；胡文防祠【在武进县治东南四里】；二贤祠【在府西门内，正统十年建造，祭祀宋代苏轼、杨时】苏轼祠原在府学西面，杨时祠原在府城东面，后来合并到这里，并以乡先生周孚先、周恭先配享祭祀；君山祠【在江阴县君山，祭祀本朝同知张宗琏，少师杨士奇为它作迎神、享神、送神的辞文，刻在石碑上】；陈节愍公祠【在府城防桂坊，尚书陈公在交趾治理时死于节义，皇帝下诏建祠祭祀他】；华孝子祠【在无锡县慧山寺，余姚王华作记】；周文襄公祠【在无锡县慧山寺，祭祀已故巡抚尚书周忱】陵墓：泰伯墓【在无锡县北三十九里，泰伯是周太王的长子】；季札墓【在江阴县申浦南面，距武进县七十里。从前孔子为他题碑，写道“呜呼，有吴延陵季子之墓”。年代久远后湮没，宋代郡守朱彦又取孔子所写十字刻碑，作为标志】；吴王子墓【在江阴县的伞堆。旧志记载，吴王阖闾的第八个儿子葬在这里。池水四周都用石头砌成，树林茂密，飞鸟不能落下；岸边有石兽，今天称为伞湖】；周处墓【在宜兴县东南。唐代权德舆诗说：“英武威势如今寂寞，旧日遗迹面对高大的山丘；壮志清风仍在，荒坟在白日下令人忧愁。”】；胡宿墓【在武进县万安乡，胡宿是宋代名臣】；陈襄墓【在宜兴县箬溪。陈襄曾任毗陵郡守，尊崇儒学、兴办学校，士人都认为他的德政可取。每年寒食节都到墓前礼拜，如今又在学宫中祭祀他】；邹浩墓【在武进县治北】；张俊墓【在无锡县西三十五里。张俊是宋代中兴名将，死后谥号忠烈，追封循王】；丘崈墓【在江阴县由里山】；秦观墓【在慧山】；段民墓【在府城石幢门外石塔村】；白昂墓【在府城东南二十里】；徐溥墓【在宜兴县南阳山】；盛颙墓【在无锡县慧山】古迹：泰伯城【在无锡县东南四十里梅里平墟。自泰伯以下直到王僚，共二十三位君主都曾在此建都】；傅洛城【在府城西北，城内有吴季札庙】；阖闾城【在无锡县西四十五里。伍员伐楚后军队返回时，在这里修筑大、小两城，后人因此称为阖闾城。如今县西北近湖处还有阖闾小城，旧址略有保存】；兰陵城【在府城北八十里万岁镇西南】；青城【在府城西六十里。城内有圆坛，高一丈，广十亩；又有方坛，高一尺多，广七八丈】；范蠡城【在无锡县西十里。《舆地志》说，这是越国攻打吴国时范蠡所筑】；淹城【在府城西南十里。《越绝书》所说的淹君城就是这里，城有三重，周围十五里，也就是古代毗陵城】；黄城【在无锡县西十二里，俗称黄斗城，就是楚春申君黄歇的封邑】；斗城【在无锡县西二十里，历山以西，城垣遗迹仍然存在】；鸭城【在无锡县东二十里，就是吴王放牧野鸭的地方】；阳羡古城【在宜兴县治南，另名虾虎城。吴越时期把荆地称为楚，秦代因避讳子名而改称阳羡；唐初分义兴县设置阳羡、临津二县，不久又省并】；废晋陵县【在府治，也就是古代延陵。汉代称毗陵，王莽改为毗坛，晋代改为晋陵，本朝作为公馆】；废暨阳县【在江阴县。秦汉以来是毗陵县的暨阳乡，晋代才设置暨阳县和利城县，唐代属暨州，后来省并入江阴县】；杜康宅【在江阴县治东南，相传承天寺就是杜康故居所在地】；郭璞宅【在黄山北面，相传是晋代郭璞旧居】；陆相山房【在颐山。唐代陆希声辞去宰相职位后居住于此，自号君阳遁叟，著有《颐山录》，其中有《鸿盘云磴》《伏龟台》等诗，共二十七首绝句】；东坡别业【在滆湖塘头。东坡即宋代苏轼，曾以此为居所，写过词：“买田阳羡吾将老，只为溪山好。”】；茶山路【在府城南十里。旧传唐代湖州、常州两州的长官会同在阳羡制造茶叶，往返经过这里，所以得名】；游塘营【在府城西南二十里。本朝常遇春攻取常州时，曾在此驻军】；六射垜【在江阴县北四里，有秦王射箭留下的六个箭垛】

译名宦：周黄歇【战国时楚国的宰相，号春申君，起初封于寿春，后来改封于吴地。他曾开凿申浦，设置田地，百姓很依赖他；如今江阴的山川名称多取义于春申君】；汉袁玘【任阳羡县令时修造长桥，以便利往来。袁玘在世时就有神异，能预知水旱灾害，后来无病而死，县里人至今祭祀他】；晋吴隐之【任晋陵太守时，清廉节俭，妻子亲自背柴】；张闿【晋元帝时任晋陵内史，政绩和恩惠都很显著。当时他所管辖的四县都因旱灾歉收，张闿修筑曲阿新丰塘，灌溉田地八百多顷，年年多获丰收，百姓大多依赖他】；贺循【任阳羡县令，以宽厚仁惠为根本，不追求考课中的最高等级】；殷仲堪【任晋陵太守，禁止生下孩子却不抚养，长期拖延不葬亲属等行为，所颁布的教令很有义理】；南北朝王亮【齐代晋陵太守，在任时公正清廉，政绩优良】；褚翔【齐代义兴太守，在任时廉洁自守，革除烦琐苛细，去除浮费，百姓安定。郡中多年枯死的树木，褚翔到任后又重新发芽，人们认为这是善政感动天地的结果】；任昉【齐代义兴太守，有德政。灾荒年间用自己的俸禄煮粥，救活二千人；禁止百姓生子后不抚养，有孕妇则供给资费，保全了千户人家】；谢举【梁代晋陵太守，在郡中施政清静，百姓受到他的德化，境内肃然】；萧昱【梁普通年间任晋陵太守，一到任便树立名节，革除烦苛，申明法令，对下属官吏严格约束，优待养护百姓，不到十天郡中便大为改变。死于任上，百姓感动哭泣，为他建庙立碑】；张盾【梁代无锡县令，以谨慎稳重著称，死时家中没有多余财产，只有文书一千卷】；王瞻【梁代晋陵太守，清廉自守，妻子儿女也免不了饥寒，当时号称廉平】；王励【梁代晋陵太守。当时军乱和饥荒之后，郡中残破凋敝，王励施政清简，却很有威望和恩惠，郡人立碑记载他的政绩】；孔奂【陈永定年间任晋陵太守，清白自守，妻子儿女不进入官府，得到的俸禄立即分给孤儿寡妇，郡中称他为神君】；王猛【陈大建年间任晋陵太守，宽惠与举发奸盗并行，奸盗踪迹绝迹，百姓信赖他】；倪启【陈至德初年任江阴郡守，把江阴郡治迁到夏浦，修建舰浦池】；唐李玄道【贞观年间任常州刺史，治理使风俗清平，皇帝下诏褒美】；姚崇【唐中宗时任常州刺史，以治绩闻名】；卢奂【天宝初年任晋陵太守，以清廉著称】；李西筠【任常州刺史，治理湖泊、疏浚渠道、兴修田地，于是大获丰收，并大力兴办学校】他在堂上悬挂《孝友传》，给学生观看，并以此施行乡饮酒礼，使人人都知道受到劝勉。州里为他刻石碑颂扬德政；萧复【任常州刺史。大历年间，主管官员考核天下刺史的治理成绩，萧复与濠州张镒并列第一】；独孤及【大历年间任常州刺史，治理崇尚平易，百姓爱戴他，路不拾遗，田间粮食有余，甘露降在他的庭院】；李防【任常州刺史，长于处理政务，属吏有过错，丝毫不放纵；任职期间的考核成绩成为诸侯的表率】；韦夏卿【任常州刺史，政务办成而事务简省，民间富足安康】；孟简【元和年间任常州刺史，以简易勤俭养护百姓，施政不至于严酷，内心从未懈怠。不到一年，政绩建立、声名流传；每年考核郡政，毗陵总是第一】；薛戎【任常州刺史，政绩显著闻名】；赵和【咸通年间任江阴县令，能用几句话断明案件。淮阴有个农民，西边邻居不承认赎契，涉及钱八百缗，州县无法裁决，农民越过长江来申诉，事情才得以查明】；崔适【任常州司马，乘轺车所到之处，都能为冤案平反，审理案件明察而有成效】；徐延休【任义兴县令，有盗寇逼近县境，其他各县屡受骚扰，只有义兴安然无事】；宋柳开【太宗时任常州知州，招抚诱导群盗，用俸禄供给他们，又脱下衣服赠给盗贼首领，把他安置在身边，以真诚相待；不到半年，境内便安定】；马亮【至道年间任常州通判。有百姓因绿林盗贼而遗失官钱，官府没收其财产仍不足偿还，于是连同妻子儿女一并拘捕，达数百人。马亮释放他们，宽限期限，不到一个月便全部交清所欠】；崔立【真宗时任江阴军知军。所属县有一条利港，长期废弃，崔立教百姓疏浚修治；工程完成后灌溉田地数千顷，又开通横河以通漕运，皇帝下诏嘉奖】；吴遵路【仁宗时任常州知州，曾预先在吴中购买米粮以备荒年，后来果然发生严重粮荒，百姓依赖这些粮食得以救济；从其他州流入的百姓也保全了十分之八九】；李若谷【景德年间任宜兴县知县。官府收购湖洑茶，每年估定各户应缴税额，通常按此征取。李若谷开始设置簿籍，以备核查；茶叶品质差的，旧例没收入官，李若谷让官府归还给百姓，允许百姓转卖来抵偿定额】；谢绛【任常州通判。天圣年间，天下发生水灾、旱灾和蝗灾，河流决口，谢绛上疏极力陈说时政】；许恢【庆历年间任晋陵县令，到任后，精心体察并救济百姓的隐忧，兴修水利灌溉田地】百姓非常依赖他】；焦千之【任无锡县令。遇到旱灾河流干涸，便役使百姓从小渲用车把湖水引入运河，人人都从中获利】；王安石【嘉祐年间任常州知州，专门用道义教导和启发众多士人，使他们知道学业所应达到的境界】；王罕【任宜兴县知县。县中湖田很多，每年防水灾时轻重失当，税负常不公平。王罕亲自到田间，按地势高低绘图。第二年防秋文书到来时，他依据图册说明，哪一户可以免除，哪一户不可以免除，众人都心悦诚服。西方用兵时，每年征收箭羽，价格飞涨，富户预先储藏等待出售。王罕禀告郡守，按两倍价格买下，同时命百姓交钱；邻州听说后，都愿意采用王罕的办法】；陈襄【嘉祐年间任常州知州。郡学狭窄，于是重新营建校舍，成为各州学府之冠。他每天早晨入学讲授经义，同时处理郡中事务，因此毗陵求学的人在两浙最为兴盛。震泽积水，因为运河横贯其间，水不能流入江中，成为百姓田地的祸害，已经延续好几代。陈襄制定办法疏浚运河，这一祸患于是消除】；司马旦【任宜兴县知县。当地百姓好争讼，司马旦每次审理案件都痛切地劝戒他们，百姓渐渐以诋毁冒犯人为可耻。长桥毁坏，他劝百姓修复，不劳烦官府便建成】；岳飞【建炎年间，金国兀术攻打常州，岳飞移军驻扎宜兴。盗贼郭吉逃入湖中，岳飞派兵追击并击破他，又派辩士使其部众全部投降，避难的人因此得以保全】

译绘制岳飞的画像加以祭祀。后来金人再次攻打常州，岳飞四战全胜，金人大败，横尸十五里；李宝【任浙西总管。绍兴末年，金主完颜亮想要渡江南下，命李宝驻守江阴军以防海道。当时金军派兵从海路直趋两浙，李宝率水军从江阴出发到胶西，奋力迎击，大获全胜，因功授静海军节度使】；叶颙【任常州知州，刚到郡时没有十天的储粮；不到一年，积余钱二十万缗。有人劝他把余财献上，叶颙说：“所谓羡余，如果不是加重征收，就是横征暴敛，这是百姓的膏血。拿民利换取赏赐，我内心实在感到羞耻。”没有听从】；叶衡【任常州知州。当时水灾成患，叶衡打开仓廪煮粥，供给饥民。有人说常平仓不能轻易开动，叶衡说：“储蓄是君王用来备急的，难道能眼看百姓饥饿却不救济吗？”疫病大规模流行时，叶衡单骑出行，命医生携带药物随行，到处询问百姓疾苦，救活了很多人】；王闻礼【任常州知州兼江东转运判官。王闻礼是王十朋的儿子，治理地方能够遵守家法，人们思念仰慕他】；赵坯【任无锡县令，性情刚毅，不畏惧豪强，人们称他为赵铁头；农田水利没有不修治兴办的，县中百姓感念他的恩德】；林祖合【淳熙年间任常州知州，尊重礼遇年高的儒者，召见接纳优秀士人，激励劝勉学校。后河淤塞淹没已经很久，他重新疏浚治理，百姓依赖其利】；高商老【任宜兴县知县。朱熹《学记》说：“商老到来后，亲自讲解，以性命道德的旨意启发士人，把《诗》《书》《礼》《乐》的文章传授给他们，使当地士人知道所应学习的内容。”】；范炎【嘉定年间任晋陵县令。当时百姓赋税弊病很多，范炎便剔除吏员奸弊以疏导源头，裁减经费以节制支出，使期限不误，科敛不横，百姓的困苦因而得到缓解。父老说，范炎这样的政绩，是几十年来从未有过的】；袁燮【任江阴县尉。浙西发生大饥荒，常平使者罗点委托他负责赈济。袁燮命每一保绘制一幅统一的地图，田地、山水、道路全部载入图中，并把居民分布标在其间；凡是姓名、户数、职业都写清楚。各保合为都，各都合为乡，各乡合为县。征发催逼时，胥吏到了边界，依据地图便可立即裁决；把这作为荒政的首要措施】；唐璘【嘉定末年任晋陵县知县。邻州有田产诉讼，甚至有人哭诉，愿意把案件送到晋陵县判定。陈韡任建康留守时，征召唐璘为通判】把府中的事务都交给他听理；家铉翁【任常州知州，政声显著，升任浙东提点刑狱】；孙子秀【任浙西提刑兼常州知州。淮地士兵数百人暂住贡院，军饷供应不及时，死亡者接连不断。孙子秀向朝廷请求，创建名为忠卫军的编制，设置营寨安置他们，截留上供米粮来供养他们】；颜耆仲【绍定年间任江阴军知军，处理政务公正勤勉，各项废弛事务都得到整顿。当时称赞他的治理使政平讼理，千里之内如同春天】；史能之【咸淳年间任常州知州，不到几个月，州府治理便清明有序；节省浮费，疏浚河道三百多里，百姓依赖其利】；姚訔【任常州知州。此前元朝伯颜军队到来，知州王宗朱逃走，通判王虎臣献城投降。后来都统刘师勇等重新拒守，推举姚訔为守将，城池数月未被攻下。伯颜攻破城池后进行屠杀，姚訔与通判陈绍等都战死】；元董守思【元统年间任无锡州知州，廉洁能干，公正宽恕，生活俭朴，衣食有时都不能充足。他治理百姓时压制豪强，扶植弱者，威望恩惠都很显著】；曹晋【任常州路总管，施政以不扰民为原则，办事不矫饰做作。闲暇时总是巡视儒学，重加修缮，礼义风俗日益兴盛】；臧梦解【江阴发生饥荒，江浙行省委托臧梦解赈济。臧梦解不做表面文章，亲自到灾区，给每人发米，救活四万五千多人】；袁德麟【任常州路判官，遇到水灾旱灾，赈济很有办法；疏浚城南渠道以便利船只，离任后人们思念他的德行，为他立碑记事】；史壎【延祐年间任常州路总管，兴办教育、劝勉求学，建造藏书阁储存书籍，使求学者有地方阅览】；刘溶【任武进县县尹。至正末年，防守军队逼近常州，官军溃散，刘溶独自率领民兵在葛桥南面作战，战死】；辛思仁【泰定年间任宜兴州知州，洁身自守，爱护百姓，疏浚沟渠，修建长桥，政绩很突出】；本朝孙用【洪武初年任常州知府，廉洁能干，生活俭朴，政治清明，救济百姓疾苦，兴办学校。任期届满后，朝廷因他廉能，命他再次任职】；张度【洪武初年任常州知府，喜欢学习，能写文章，治理政务公正勤勉，劝勉郡人，使他们知道崇尚学习。朝廷听说他的才能，召任为吏部尚书】；董尚【洪武初年任武进县知县】守法公正勤勉，施政简明严肃；至于修建学校、抚恤百姓，更是竭尽心力，直到今天人们仍然怀念他】；尹克昌【洪武初年任武进县主簿。凡有差役，总是召集乡中老人询问，务求公平；审理狱讼一定详细核查真伪，公正裁断。重建县治时，费用有定额，百姓没有受到扰动】；韩约【洪武初年任无锡县知县，廉洁明察，公正宽恕，百姓不忍欺骗他；毁掉淫祠，兴修学校、桥梁、邮传，都重新修葺；乡邑盗贼兴起时，出兵讨平，因此升任通州知州】；方文【洪武年间任武进县知县，在县门左侧设置再思亭，在亭内分条陈述法令规章，让打官司的人诵读；又用道理开导劝谕，无理的一方很多自行悔悟而停止争讼，一时之间弊端大为革除】；李德善【洪武末年任常州知府。宽厚仁恕，清廉谨慎。刚到任时，有江阴百姓二十多人因贩卖私盐被捕入狱；由于首犯未抓到，所以案件长期不能判决。李德善劝告后释放他们，让他们去见父母妻子儿女，同时命令他们劝首犯出面，约定十天后回来。众人都感动哭泣而去；期限到了，果然带着未捕获的首犯到官府，于是立即判决遣送】；朱仲安【永乐初年任武进县主簿，以端正自己来率领他人，廉洁能干，爱护百姓，不久升任本县知县】；熊观【洪武初年任常州知府，廉洁明察，公正勤勉，严格得如同御史】；张宗琏【宣德年间任常州府同知，廉洁正直，宽厚仁慈，不施鞭笞而各项事务无不办成。当时清军御史执法严酷，诬陷百姓充军，张宗琏坚持不服从，百姓因此没有蒙受冤屈。死后连衣服被褥都不足，郡人感念他的恩德，立祠祭祀】；许穆【任宜兴主簿，辅佐治理而有贤能，百姓欣喜拥戴；任满应当离去时，父老拦路挽留】；王子伦【宣德年间任江阴县知县，公正廉洁，考核成绩优异，升任监察御史。《南畿志》】；项伾【正统初年任无锡县知县，明察宽恕，仁厚，不畏强暴；因被逮捕押送京师，仍毅然不屈，事情查明后返回任所。《南畿志》】；俞文【景泰年间任常州府照磨，性情节俭朴素，穿布衣、吃粗食。曾督办徐州、淮安漕运，拒绝馈赠金钱百□，廉洁声名很大；年老请求归乡，官吏百姓牵挽送行。《南畿志》】；孟勋【天顺年间，以御史改任常州府推官，公正宽恕，廉洁明察】

译案件没有冤屈，也没有拖延积压。《南畿志》；周斌【天顺初年，以御史降任江阴县知县，勤勉敏捷，颇有作为，政绩显著。《南畿志》】；华仲贤【成化末年任常州知府，宽厚周详，审理明察，离任后人们多思念他。《南畿志》】；姚文灏【弘治年间，以刑部主事降任常州府通判，长于学问，勤于治理政务，治水有方；因举荐升任工部主事，仍然督办苏州、常州水利。《畿志》】；姜文魁【弘治年间任无锡县知县，施政平易，爱护百姓，百姓也爱戴他。《畿志》】；黄傅【弘治年间任江阴县知县，精通事务而有作为，兴办学校，革除淫祠；升任盐察御史，死后百姓思念仰慕，在学宫中祭祀他。《畿志》】；涂祯【弘治年间任江阴县知县，严格修养自身，处理政务公正宽恕；升任盐察御史，被权奸诬陷，死于狱中，士人百姓思念他，在学宫中祭祀。《畿志》】；王镐【任江阴县学训导，能够以身作则教导他人，对上级和下属都相处融洽，始终一片真诚，人们称他有古代遗直之风。《畿志》】；王泮【任江阴县知县，做官清苦，奉召离去时，破旧箱笼空空荡荡，仍是赴任时的物品。《畿志》】流寓：郭璞【闻喜人，博学好古，精通阴阳、算历、天文、卜筮等术。为躲避战乱迁居东南，渡过长江后，晋王司马睿很器重他，任用他为参军。他占卦多有应验，著有《江赋》，文辞十分宏伟；又作《南郊赋》，元帝看后嘉奖，任命他为著作佐郎。他多次上疏陈说灾异，提出许多匡正补益的意见。母亲去世后，他在暨阳卜选葬地，距离水边一百步，别人都认为不妥。郭璞说：“这里马上就会变成陆地。”后来沙土涨积，果然都变成了桑田。明帝即位时，荧惑星停留在房宿，又出现赤乌，于是他上疏请求改年号并大赦天下。他曾替人安葬，说将会有天子来询问；明帝东巡，走到那家时果然询问此事。后来被王敦杀害】；李绅【李敬玄的孙子，寓居无锡，在慧山读书。唐代考中进士，唐武宗朝任中书侍郎、同平章事，进封赵郡公，死后谥号文肃】；陈乔【庐陵人，寓居无锡。仕于南唐，任翰林学士承旨、门下侍郎兼枢密使。宋军包围金陵，后主想投降，陈乔说：“自古以来，哪里有不会灭亡的国家？投降没有益处，请允许我在城下决战而死。”后主没有听从，陈乔自缢而死。宋太祖认为他忠于所事，便按礼制改葬】；苏轼【眉山人。宋嘉祐初年，他与蒋之奇一同考中进士，并约定选择居处，定居阳羡。后来因上书议论政事被贬到黄州，又移居汝州；他上表说自己在常州有田产，希望能在那里居住，早晨上奏，晚上便得到准许。苏轼曾托邵民瞻购买一所住宅，价值五百缗，准备携家迁居。偶然听见一位老妇人哭得非常悲痛，便问她原因。老妇人回答说：“我家住在这里，世代相传已经一百年了。如今我的儿子不成器，把房子卖给别人，所以悲伤。”】苏轼追问她的住处，才知道就是邵民瞻买下的那所房子，立即烧掉契券，最终也没有索取房钱。从此他也不再过问房舍之事，寄居在顾塘桥孙氏家中，直至去世】；贺铸【卫州人，寓居毗陵，喜欢学习，擅长写文章，尤其精通乐府；藏书一万卷，亲手校勘，没有一个字错误。官做到太平州通判，死后葬在义兴县篠岭】；杨时【延平人。宋政和初年任萧山县令，任期届满后奉祠闲居，迁居毗陵，在城东书堂讲学，东南各地的学者都来跟随他学习；居住了十八年，建炎初年才返回延平。后人感念他的德行，在城东建立祠堂祭祀他】；吕祖泰【河南人，吕夷简五世孙，寓居宜兴。崇尚气节义理，学问广博，饮酒数斗也不乱性。他议论世事无所顾忌，上书揭露韩侂胄的奸邪，因此触犯权贵，被杖责后流配钦州。韩侂胄被诛后，诏令为他洗雪冤屈，特补为上州文学，改授迪功郎，主管盐南岳庙】人物：汉虞俊【无锡人，年轻时以孝顺友爱著称，通晓《春秋》公羊、左氏二传。汉哀帝时任御史，稍后升任丞相司直。王莽执政后，他被降为新陂县令，后来又召回任司徒。虞俊仰天叹息说：“我愿意做汉朝的鬼，也不能侍奉两个姓氏。”于是服毒而死。光武帝即位后，表彰他的墓】；彭脩【会稽毗陵人，十五岁时陪父亲行走在路上，被盗贼劫持。彭脩拔刀面对盗贼说：“父亲受辱，儿子就应当死。你们难道不怕死吗？”盗贼惊讶地说：“这是个有义气的孩子，不要逼迫他。”于是告辞离去。后来彭脩出仕任郡功曹，曾代理吴县县令，讨伐盗贼、抵御敌军，太守被流箭射中。盗贼早就听说彭脩诚信，于是杀死射中太守的人，众人全部投降，说：“我们是因为彭君而不是因为太守才投降的。”】；许武【会稽阳羡人。太守第五伦举荐他为孝廉。许武认为两个弟弟许晏、许普尚未显达，想让他们成名，于是把家产分成三份，自己取得肥沃田地和宽大住宅，两个弟弟得到的都很差。乡人都称赞两个弟弟能够谦让，却鄙视许武贪婪。许晏等人都被选举为官后，许武便召集宗族亲戚，哭着说明自己这样分财产、招致讥议的用意，把全部财产都推给两个弟弟。于是郡中一致称赞他。他官至长乐少府】；许荆【许武的孙子，出仕任郡吏。哥哥的儿子许世曾报仇杀人，被仇家持兵器攻打。许荆跪下说：“许世行为不端，过错在于我没有教导好兄长；兄长只有这一个儿子，如果他死了，便断绝后代。请杀我来代替他。”仇家说：“许掾是郡中称道的贤人，我怎么敢侵犯他？”于是放弃报仇离去。后来许荆被举为孝廉，汉和帝时任桂阳太守；他的孙子许馘在汉灵帝时任太尉】；王闳【无锡人，以通晓《易经》著称，又精通天文学。出仕任主簿，代理山阴县令，受到御史考察，最后任陈留太守。他不与豪强交往，人们称他为“王独坐”】；高彪【吴郡无锡人，举为孝廉第一，授郎中，在东观校书，多次进献赋、颂等奇文，借事讽谏。汉灵帝认为他非同寻常，升任内黄县令。他死后有德政，灵帝下诏命东观绘制高彪画像，以劝勉求学者】；张秉【阳羡人。当时顾邵号称善于识人，在平民中发现张秉，和他交好，并为他树立声誉。后来出仕吴国，官至云阳县太守】；三国周鲂【阳羡人，年轻时喜欢学习。吴国时举为孝廉，任宁国县长，历任鄱阳太守。魏军秘密进入皖地，周鲂与陆逊斩杀敌军数以万计；贼帅董嗣劫掠豫章等郡，周鲂又设置奇计将其平定】；晋周处【周鲂的儿子，年少丧父，臂力过人，喜欢骑马驰骋、打猎，不修养细小品行，州里人都以他为忧患。周处自己知道被人厌恶，已有改过自新的志向，便对父老说：“今年丰收，为什么还不快乐呢？”父老叹息说：“三害还没有除掉。”何】

译还有什么值得快乐的呢？周处问：“说的是什么？”父老回答：“南山的白额虎、长桥下的蛟龙，再加上你，就是三害。”于是周处进入山中射杀猛虎，潜入水中斩杀蛟龙，立志行善，努力学习，崇尚义气。他起初在吴国出仕，任东观左丞；后来归附晋朝，屡次升迁至御史中丞，纠察弹劾官员时不避讳受宠者和外戚。他著有《默语》《风土记》等书。周处有三个儿子：玘、清、札】；钱广【义兴人，晋惠帝末年，与周玘、顾荣共同倡导义兵，平定陈敏，死后追封平世侯】；周玘【周处的儿子，刚强果断，沉着有决断，闭门自守，不随便交游；被举为秀才，授义郎。太安初年，起兵讨平妖贼张昌和叛人钱璯，授吴兴太守，封乌程县侯，威望恩惠都很显著，境内安宁。皇帝认为周玘功勋和忠诚都很盛大，于是设置义兴郡来表彰他】；顾恺之【无锡人，父亲顾悦之，任尚书左丞。顾恺之博学而有才气，曾任桓温、殷仲堪的参军，谢安非常器重他。他擅长丹青绘画，每次画人物完成后，数年不点眼睛，说：“传达神采、描写形貌，正在这眼睛之中。”义熙初年任散骑常侍，尤其相信小术，认为追求什么就一定能得到，所以世人传说顾恺之有三绝：才绝、艺绝、痴绝】他曾被任命为虎头将军，人们称他为顾虎头；南北朝萧思话【南兰陵人，是宋孝懿皇后的弟弟。父亲萧源之，授兖州刺史。萧思话年轻时不知读书，邻里都以他为祸害；从此改变志向，几年后便有了美好的声誉。元嘉年间任青州刺史，孝武帝时征召为尚书左仆射，后来授郑州刺史，加都督，死后谥号穆。儿子萧惠开、萧惠基，萧惠基的儿子萧洽，以及从子萧深、萧介，萧介的儿子萧允、萧引，都很有名】；吴欣之【江阴人。宋元嘉末年，他的弟弟吴慰之任武进县吏，跟随王诞起兵。宋文帝派军主华钦讨伐，吴慰之被捕，将要处死。吴欣之到华钦处请求以自己的性命代替弟弟，兄弟二人都被赦免。齐建元三年，下诏免除并表彰他们】；吴达之【义兴人。嫂子去世，无钱安葬，便把自己卖作奴仆来置办棺椁。堂弟吴钦伯夫妇在荒年被略卖到江北，吴达之卖掉田地把他们赎回，于是与他们共同居住。郡府任命吴钦伯为主簿，他坚决把职位让给兄长。吴达之又把祖传田地给弟弟，弟弟也不接受田地，于是家产渐渐荒废。齐建元年间，朝廷表彰他的门第】；周盘龙【义兴人，在齐朝屡立战功，封纯阳侯。建元初年，魏军攻打寿春，齐朝让周盘龙持假节，协助垣崇祖抵御敌军，大败魏军】又与魏军交战，盘龙父子骑着两匹马往来冲杀、扰乱敌阵，魏兵数万人大败。后来升任散骑常侍。武帝戏问他：“你戴貂蝉冠，和戴兠鍪相比怎么样？”盘龙说：“这貂蝉冠本来就是从兠鍪中生出来的罢了。”】陈庆之【义兴国山人，切从梁武帝甚见亲赏，为武威将军，后除假节总知军事，与魏兵相持，各数百战。魏人倚角作十三城，庆之防其四垒，复鼓噪攻其九城，斩获殆尽。」二子昕、暄俱有名】萧立【南兰陵人，年十七射防甲科，仕梁，自廷尉评再迁殿中侍御史，文学政事为台阁领袖，独孤及序其文比之贾马。」云】周文育【阳羡人，本新安人，性项少▯贫，义兴周荟竒之，请于其母养为己子，教之书计。文育曰：「谁能学此取富贵？但有大槊耳。」遂教之骑射，文育大恱。仕梁以战功最，进爵夀昌县公，卒谥忠愍】周寳安【文育子，父殁起为将军，领父兵，南讨陈文帝，深器重之，以功拜吴兴太守，袭封夀昌县公，后迁左卫将军领衞尉卿，卒谥曰成】萧摩诃【南兰陵人，果毅有勇力，仕陈屡从吴明彻北伐，领骑深入敌阵，纵横奋击，无不披靡。明彻认为他的才干不亚于关羽、张飞；他因功历任车骑大将军，封建绥郡公，改任侍中】隋刘子翼【晋陵人，任著作郎。唐贞观年间征召他，他以母亲年老为由辞谢，诏令准许他终身奉养母亲。江南巡察使上表，将他居住的地方表彰为孝慈里】唐卫逖【阳羡人，年少时学习诗书，又学习剑术，游历于并州、汾州一带。唐初树起义旗，卫逖凭勇力和技艺受到提拔。等到擒获窦建德时，卫逖手持长枪利剑冲在前面，掩护在后，太宗认为他奇异非凡，授为将军，负责宫中宿卫。他因母亲年老请求归养，诏令准许。此后他以孝敬父母、使家庭和睦著称，又以忠信立身于乡里；死后，乡人怀念他的贤德，在荆溪水边立庙祭祀他】钱九陇【晋陵人，起初辅佐高祖起兵，跟随太宗擒获窦建德、平定王世充，都立有功劳，封郇国公】蒋俨【义兴人，考中明经科，任右屯卫兵曹参军。太守将要讨伐高丽，招募使者，人人都害怕前往；蒋俨奋然说：“凭借天子的雄才武略，一个小小的国家，竟敢谋害天子的使者吗？”于是请求出使，被莫离支囚禁，但始终不屈。高丽平定后得以归来，皇帝认为他的气节奇伟，升任殿中少监。高宗时任蒲州刺史，死后追赠礼部尚书】薛登【义兴人，父亲薛士通任隋朝鹰扬郎将。江都发生变乱时，薛士通与州民守城抗拒叛贼；唐初归顺，授东武州刺史。平定辅公祐后封临汾侯。薛登博通文史，善于议论，任左辅。他多次上疏，所说的话都切中要害。官至御史大夫。僧人慧范倚仗太平公主的势力，薛登上奏弹劾他反叛，反被慧范构陷，出任岐州刺史】刘祎之【晋陵人，父亲刘子翼任著作郎，性情峭直而有操行，常当面指出同僚朋友的过失，退下后却不再诋毁他们，尤其以孝著称。刘祎之善于写文章，多次升任弘文馆学士。高宗秘密让他参与裁决时政，以分宰相的权力，当时称为北门学士。后来因言论触犯武后，在家中被赐死。睿宗即位后，追赠中书令】高智周【晋陵人，考中进士，任寿州刺史。他治理崇尚文雅，巡视属县时先接见诸生，询问经义以及政事的得失，然后审理记录狱讼，考核农民耕作勤惰，把这些作为常规。仪凤初年，任同中书门下三品；以寿终，谥号定】蒋子慎【义兴人，和高智周友善。有相面的人说：“高公将位极人臣，但后嗣少且弱；蒋侯官位不能显达，后来将与子慎一起终老。”建安令蒋子慎的儿子蒋缯前往拜见高智周，高智周把女儿嫁给他，生子蒋挺，历任湖州、延州刺史。蒋挺生蒋涣、蒋洌，两人都考中科举。蒋涣历任鸿胪卿】许景先【义兴人，曾祖许绪，武德初年因辅佐皇帝建立功业，封真定公。

译许景先考中进士，后来又考取茂才异等，授殿中侍御史，审理、按察案件时不回避权贵和亲近之人。后来掌管制诰，以文雅厚重著称。张说称赞他的文辞宏阔丰美，具有中和之气。开元年间，他由吏部侍郎出任刺史，治理虢州，后来调任岐州，又任吏部侍郎】王遇【武进人。肃宗时，他和弟弟王遐被贼人捉住，贼人准备释放其中一人，兄弟二人争着代对方去死。贼人被他们的情谊感动，于是把两人都释放了】秦景通【晋陵人，和弟弟秦暐都很有名，两人都精通《汉书》，号称“大秦”“小秦”。凡是接受他们指点的人，都有一定的师法。秦景通官至崇贤馆学士，秦暐后来又接替了他的官职】蒋乂【义兴人，迁居河南，博览群书，记忆力强，通晓各种典籍，具有史才。贞元年间升任史馆修撰，多次升迁至秘书少监，又担任史职二十年。每逢重大政事，宰相必定向他咨询。曾上疏揭露裴延龄的罪恶，当时人都推重他。五个儿子：蒋系任右仆射，蒋伸官至宰相，蒋偕任史馆修撰，接续修撰国史；蒋僊、蒋佶都官至刺史】蒋防【义兴人，十八岁时，父亲命他作《秋河赋》，他提笔立即写成。后来因李绅推荐，多次升官至翰林学士、中书舍人】许嗣宗【义兴人，任义兴太守，精通医术。有人劝他著书留给后世，他回答说：“医道重在心领神会，我心中所理解的东西，没有办法完全表达出来。”宋张观【毘陵人，南唐时考中进士，归宋后任彭原主簿，后来被征召授监察御史，最终任广南西路转运使。张观广泛阅读《汉书》等史书，平素喜欢议论政事，言辞和道理切直，有古人的风范】杜镐【无锡人，博通经史，一向有美好的德行。南唐时考中明经科，任集贤校理。宋朝平定江南后，授国子监丞，加秘阁校理。太宗曾问他：“西汉时赏赐都使用黄金，近代黄金却成了难得之物，是什么原因？”杜镐回答：“那时佛教活动还没有兴盛，所以金价非常低贱。”景德年间任龙图阁学士，后来晋升为礼部侍郎】张铸【晋陵人，祥符年间考中进士甲科，历任四郡知州，五次任漕运、按察官，都有政绩。曾任南阳统帅，王安石曾出自他的门下，后来以光禄卿身份退休】葛宫【江阴人，考中进士，性情敦厚，擅长写文章，向皇帝进献《太平雅颂》十篇，真宗嘉奖他，召入学士院试用；又进献《宝符阁颂》，官至工部侍郎】葛密【葛宫的弟弟，考中进士，任光州推官，官至太常博士。五十岁便请求退休，姻亲党友交相劝阻，他笑着说：“等到因罪、因疾病或年老而死，不得已才休官的人，哪里会有多余的闲暇呢？”于是退居，自号草堂逸老。他的儿子葛书思接着考中进士，调任建德县主簿。葛密退休后，葛书思立即投递弹劾自己的状纸辞官回家奉养父亲。十多年后，葛书思官至朝奉郎，也告老退休。父子二人的清廉节操相互辉映，人们认为这是难得的事。葛书思的儿子葛胜仲、孙子葛立方，都凭学业做到侍从之职，后来迁居吴兴】陈思道【江阴人，父亲去世后侍奉母亲和兄长，以孝悌闻名。靠卖醋为生。母亲生病时，陈思道几个月衣不解带地侍奉。母亲去世后，他七天不喝水、不进食。安葬母亲后，在墓旁结庐守墓，日夜悲痛号哭。白天有白兔驯顺地亲近他，夜里虎豹环绕墓庐躺卧。咸平初年，皇帝赏赐束帛，表彰他的家门】邵灵甫【宜兴人，豪爽洒脱，乐于施舍。曾遇到荒年，把储藏的粮食全部发放出去，得到五千多斛；从县城到湖洑镇，修筑道路四十里，疏浚蠡河等水路八十多里，使罨画溪通入太湖。县人争相接受劳役，因而依赖这些工程得以活命。儿子邵梁考中进士。孙子邵刚魁，是南省人，认为这是积善带来的报应】蒋堂【宜兴人，考中进士，任监察御史。仁宗废黜郭皇后，蒋堂极力进谏认为不可，因此出任江南东路转运使，后调任河南。每年推荐部属官吏二百人，多次升迁至礼部侍郎，退休后著有《吴门集》二十卷】胡宿【晋陵人，考中进士，任扬子县尉，曾使一万人免于溺水而死，多次升迁，任修起居注、知制诰。唐介被贬往岭南，皇帝派遣中使防止他在路上逃走。胡宿说：“唐介如果不幸死在途中，陛下就会背上杀害正直大臣的名声。”皇帝醒悟，于是追回使者。胡宿升任翰林学士。胡宿内心刚正而外表温和，遇到事情慎重稳妥，尤其顾全大局。官至尚书右丞，以太子少师身份退休，死后谥号文恭。儿子胡宗炎，擅长写诗，有鲍照、谢灵运的风致，官至直龙图阁】丁宝臣【晋陵人，和兄长丁宗臣都有文名，号称“二丁”。景祐年间一同考中进士。丁宝臣历任官职至秘阁校理。英宗每当评论人物，总要称赞他。他尤其和欧阳修友善，欧阳修为他撰写墓志】杜杞【杜镐的孙子，荫补为将作监主簿，任建阳县知县，刚强敏捷而有才干。多次升迁，任环庆路经略安抚使、庆州知州。杜杞博览强记，有奏议十二卷。哥哥杜植以文雅知名，多次任监司，最终任少府监；弟弟杜枢也刚强敏捷，任北部员外郎】钱公辅【武进人，年轻时跟随胡瑗学习，考中进士，任越州通判、同修起居注。英宗即位后，陈述治理太平的十条建议。后来被贬为滁州团练使。神宗即位后，重新入朝任知制诰。富弼说：“皇上求治如同饥渴，正要依靠你们同心协力来成就此事。” 钱公辅说：“朝廷所做的是对的，天下谁敢不同意？所做的是错的，即使我钱公辅想同意，也不可能。”后来他和王安石不合，出任江宁府知府，调任扬州】丁隲【武进人，嘉祐年间进士，以经学教导后辈，尤其长于《易》和《春秋》。文章自成一家，官至太常博士、右正言，有文集二十卷】张巨【武进人，嘉祐年间考中明经科，年轻时跟随胡瑗学习，和蒋之奇、胡宗愈、丁隲是四位好友。因推荐充任国子监直讲。王安石的新经施行后，张巨立即辞去职务，时论很推重他。有文集四十卷、《易解》十卷】胡宗愈【胡宿的侄子，考中进士。英宗曾问胡宿：“你的子弟中谁可以继承你？”胡宿回答是胡宗愈。神宗时授集贤校理、同知谏院。哲宗即位后，首先进呈六件政事和《君子无党论》。官至吏部尚书，死后谥号修简。弟弟胡宗回凭借荫补考中进士，最终任枢密直学士。胡氏从胡宿开始兴盛，此后子孙做到侍从官的有十多人，于是成为晋陵的名门望族】袁默【无锡人，嘉祐年间进士，官至湖北转运判官，学问深厚，当时人都尊崇他。

译弟弟袁点、袁植、袁正、袁功也都在当时有声望】单▯【宜兴人，精通阴阳、图纬、星历之学，和苏轼同年考中进士。苏轼爱重他的贤德，把妻子的姐姐或妹妹的女儿嫁给他。苏轼来到宜兴时，常常住在他家。他的侄子单子发考中八行科，有《风土记》流传于世。孙子单时也考中进士，升任监察御史】钱顗【无锡人，熙宁初年任御史里行，上疏触犯王安石，被贬为衢州监税。钱顗将要离开御史台时，在座中大骂王安石。同时任御史的孙昌龄说他奴事王安石，求取美官，于是钱顗拂袖上马，前往贬所。苏轼以诗相送，有“乌府先生铁作肝”一句，世人因此称他为“铁肝御史”】沈初【无锡人，熙宁年间进士，初入太学应试时，周以宗的赋被评为第一，文辞典雅华美，当时人争相仿效。最终任国子监直讲】余中【宜兴人，熙宁年间考中进士第一名，而同郡邵刚魁考中南宫第一，邵材考中开封第一，于是宜兴被称为人才众多。余中官至湖州知州，退休】邵材【宜兴人，熙宁年间考中开封府试第一名，考中进士后任监察御史。当时王安石执掌国政，司马光议论新法，一天对邵材说：“弹劾罢免司马光这个大官，很快就可以办到。” 邵材毅然说：“君实是正人君子，怎么可以狠狠诬陷他呢？”于是自行弹劾后归去，后来官至鸿胪卿】张昷之【张铸的侄子，考中进士，补任乐清县尉，任常州通判、温州知州。蔡齐推荐他的才干可以任用，多次升迁至天章阁待制、河北都转运使，善于处理政务，所到之处都有声誉。后来任湖州知州，调任扬州，以光禄卿身份退休】钱即【宜兴人，吴越王的后代，考中进士，多次升迁至显谟阁学士、延安府知府，所到之处都有声誉。童贯任陕西宣抚使时，担心物价上涨，严格制定条例，又推行均粜法，陕西一片骚动。钱即上疏极力陈述其危害，因此获罪，贬为永州团练副使。后来任宣州知州，以龙图阁学士身份退休，死后谥号忠定】蒋之奇【宜兴人，考中进士后任监察御史。徽宗时多次升官，任翰林学士、知枢密院事。崇宁初年以观文殿学士身份任杭州知州，因病归去。蒋之奇任部使者十二任，也主持过会府，所到之处都以治理有成著称，有文集一百多卷。儿子蒋瑎考中进士，任兴元府知府】邹浩【晋陵人，以行人身份考中进士，任右正言，上奏章极力陈述章惇的罪过。哲宗废黜孟皇后而立刘氏，邹浩又上奏请求追查并停止册立礼仪。章惇诋毁他狂妄，把他削职拘管于新州。徽宗即位后，召他任中书舍人。蔡京忌恨邹浩，再次贬他为衡州别驾，不久又流放到昭州，死后赐谥惠。儿子邹柄跟随杨时学习，因推荐授任编修，多次升迁至台州知州】张▯【常州人，进士甲科出身。为了奉养父母，不忍离开他们身边，闭门读书四十年，亲手校订数万卷书，穷究经学并著书。范祖禹、苏轼接连上章推荐他的高尚品行，诏令授校书郎，但他始终没有出仕。张▯以孝悌忠信立身，践履中道、恪守常规，受到当时人的推重，死后赐谥正素先生】陈敏【无锡人，考中进士，任台州知州。朝廷命令立元祐党籍碑，陈敏不肯立；监司催逼得很急，陈敏说：“如果诬陷司马公为奸臣，就是欺骗上天。”副职把碑立起来后，陈敏砸碎了碑石。有人责怪陈敏，他说：“即使让我死，我也不推辞，哪里还害怕被弹劾！”于是挂冠离去，后来因八行被推荐，但没有出仕】周孚先【晋陵人，和弟弟周恭先都跟随程颐学习。程颐曾说，周孚先兄弟二人天资清明，可以进入道学之门。后来兄弟二人都由乡荐进入太学。周孚先调任四明盐场，改任建德县尉而不接受，后来请求主管祠观；周恭先最终任坑冶官】唐杖【宜兴人，曾跟随程颐学习。程颐教导他先学习《大学》，再学习《论语》《孟子》。唐杖从此有所领悟，程颐遗书中记载了许多问答；他编次《伊川语录》一百多条，比程门弟子所记更为详尽】蒋静【宜兴人，考中进士，调任安仁县令，毁掉淫祠神像三百尊。后来升任国子司业。徽宗临幸太学时，命他讲解《无逸》，赐给他金鱼袋、紫色官服，升任祭酒】胡交脩【胡宿的侄孙，崇宁年间进士，任直学士院兼侍讲，首先论述天下大势，又应诏回答平息盗乱、保全民众、增加财富、充裕国力、强化军队、抵御外敌的要务。后来升任翰林学士，调任刑部尚书。胡交修性情庄重，少言寡语，举止有法度，文章不事雕琢，在翰林词臣中被称为称职】霍端友【武进人，崇宁二年状元，多次升迁至吏部侍郎。有一个亲善的人和蔡京关系密切，委婉地传达蔡京的意思，想提拔霍端友为中书侍郎；霍端友不肯阿谀依附，于是违背了蔡京的意愿，以通议大夫身份退休，死后追赠少师，有《内制》三十卷】胡唐老【胡宿的曾孙，崇宁年间进士。靖康初年升任殿中侍御史。金人第二次侵犯京师，进攻围困日益紧急，胡唐老请求授康王为兵马大元帅。京城陷落后，金人搜括金银，唐老被杖打，几乎丧命。后来他任镇江府知府，建康失守后，溃散的士卒戚方前来侵犯，胁迫唐老的部众一起进犯临安。唐老愤怒斥骂，最终遇害。诏令追赠他为徽猷阁直学士。胡世将：唐老的弟弟，与兄长一同考中进士，任官至宝文阁学士。任四川、陕西宣抚使时，关中、陕右刚刚收复，他分派军队转移屯驻于熙、秦诸道；金人在同州设防，世将抵御他们，金军不敢越过陇山。后来以资政殿学士身份退休。施坰：武进人，崇宁年间进士，累官至礼部侍郎。显仁太后回銮时，他负责考订仪注，当时人都认为安排适宜。他天性孝顺友爱，任官期间得到亲人的书信，一定要戴好冠帽、穿好礼服跪着阅读。遇到蒙恩奏请补授官职时，往往把机会推让给弟侄，乡里人称赞他的贤德。李熙靖：晋陵人，考中进士，徽宗时历任中书舍人兼侍讲。靖康年间，张邦昌代理国政，熙靖便称病不出。张邦昌强迫他暂代直学士院，熙靖坚决拒绝，因忧愤不食而死，追赠端明殿学士。蒋兴祖：蒋之奇的孙子，因防御功劳累官至阳武县知县。靖康初年，金兵侵犯汴京，经过阳武县时，有人劝他逃避，兴祖说：“我家世代承受国恩，应当以死报国。”

译于是他和妻子儿女留下不走。监军与敌人私通，兴祖将其斩首示众。金兵到来后，他出兵拒战，力量不敌，战死在那里。他的妻子和长子因惊惧而死。诏令追赠他为朝散大夫。李端行：无锡人，与弟弟李尚行一同进入太学，二人都很有声望。大观年间，同榜考中进士。吕熙浩曾经拜他为师，即使后来显贵了，仍然执弟子之礼。他任太学博士时，作诗讥刺蔡京，出任鄞县知县后，终身发愤，再也没有出仕。沈积中：晋陵人，考中进士，累官至户部尚书。宣和年间任真定府知府，上疏论说不可以夺取燕山，童贯憎恨他，便剥夺了他的官职。建炎三年，追复资政殿学士一职，并把应当归还给他的防数全部归还。吴懋：晋陵人，出仕任礼部员外郎。靖康末年，金人拥立张邦昌，王时雍掌权，坐在政事堂处理政务。吴懋愤怒地骂他说：“你这个反臣，难道我不能像段秀实那样击杀你吗！”王时雍脸和脖子都红了。后来吴幵、莫俦带着表章到金营，吴懋始终不屈。张守：晋陵人，崇宁年间进士，建炎初年任御史中丞，曾上疏说：“陛下处在宫室的安逸之中，就应想到二帝、太后住在穹庐毳幕中的生活；享用精美膳食，就应想到二帝、太后所吃的膻肉和酪浆。” 这番话极其激切恳切。他升任翰林学士、知制诰，不久授任参知政事，死后谥号文靖。胡珵：晋陵人，宣和年间进士，曾跟随刘安世学习，操守品行端正。绍兴初年，被召入翰林，并兼任史馆校勘，奉命删定旧史，因违逆执政大臣而出任严州知州。周葵：宜兴人，宣和年间进士，历任殿中侍御史，凡是所知无不直言。孝宗时任参知政事，死后谥号惠简。著有《圣传诗》二十篇、文集三十卷、奏议五卷。吴师古：宜兴人，考中进士。绍兴年间，宰相秦桧决定议和，金国使者以宣读诏书晓谕江南为名，枢密院编修胡铨上疏抗议此事，胡铨于是被贬。吴师古刻印传布胡铨的奏疏，金人悬赏千金搜求这部书，吴师古被人告发，流放袁州。陈之茂：无锡人，任太学生时，与张九成一同参加廷试。陈之茂的对策触犯了权相，权相便黜退他。张九成考取第一名，在殿阶叩头说：“陈之茂能说出别人不敢说的话，应当奖赏而不应当黜退。”高宗看了对策，惊惧地说：“这是忠言。”于是赐陈之茂同进士出身，调任休宁尉。他以经学倡导诸儒，官至吏部尚书。蒋芾：蒋之奇的曾孙，绍兴年间进士，累官至右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。当时皇帝下手诏商议大举用兵，朝廷大臣有的主张议和，有的主张恢复失地，便让蒋芾裁决。蒋芾上奏说：“天时和人事都还没有成熟。”这番话违背了皇帝的心意，不久便授任观文殿大学士，出任绍兴府知府。尤袤：无锡人，绍兴年间进士，任秘书丞，代理礼部侍郎。孝宗曾说：“像你的才识，近世很少有。”累官至中书舍人兼直学士院，宫廷内禅时的制书、册文都出自他手，官至礼部尚书，谥号文简。著有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。丘崈：江阴人，隆兴初年考中进士，授国子博士。宰相虞允文推荐他接替自己，丘崈入朝应对，首先说恢复失地的志向不可忘记，但恢复之事并不容易举行，应当甄选实有才干的人，要求他们先治理好内部。光宗时任四川安抚制置使兼成都府知府。丘崈担忧吴氏世代掌握兵权，便上奏请求选择其他将领代替他们，于是革除了将领世袭掌兵的弊端。官至同知枢密院事，死后追赠太师，谥号忠定。李祥：无锡人，隆兴初年进士，累升至国子祭酒。当时宰相赵汝愚因言论获罪离开朝廷，李祥上疏为他争辩，也因罪被罢免，改授湖南运副；言官又弹劾他，使他被罢官。后来以直龙图阁身份退休，死后谥号肃简。钱之望：晋陵人，年轻时放达不拘，喜欢出奇谋。金主完颜亮南侵时，他担任虞允文的幕僚，认为敌军有内部溃败的趋势。虞允文采纳了他的意见，金军果然在符离遭到失败。乾道年间考中进士，任金部郎官、楚州知州，升任华文阁待制。丁逢：晋陵人，考中进士。金主派女婿乌林答天锡前来，此人倚仗显贵身份，骄横狡黠，众人都愤怒却没有人能斥责他。丁逢说：“显示软弱，凭什么治理国家？” 于是上书请求斩杀乌林答天锡。孝宗赞赏他的才干和气节，召见应对，授任国子监书库官，最终官至宝谟阁待制。邵及之：宜兴人，乾道年间任司封郎。当时杨沂中被封为和王后去世，他的儿子请求承袭封爵，邵及之说：“本朝旧例，异姓王没有承袭封爵的；即使是赵韩王这样的开国元勋，也只承袭到本人一代而已。”这件事于是搁置。后来以徽猷阁学士身份退休。薛极：武进人，因防御功劳调任上元主簿，考中词科，累官至兵部侍郎。嘉定年间，曾上疏说：“希望把今天遇到灾异时所产生的警惧之心，永远作为日后安闲逸乐时的戒惧。”后来赐同进士出身，累升至知枢密院事兼参知政事，封毗陵郡公。端平年间，加授少保，封和国公，退休。蒋重珍：无锡人，嘉定年间考中进士第一名。曾任秘书郎兼崇政殿说书，凡是应当讲论、规诫以及涉及国家事务的事情，都积蓄精诚来启发皇帝的心意。每次起草奏章，都斋戒净心、穿着盛服；如有秘密奏启，便亲手书写后削去草稿。累积官位至刑部侍郎，死后谥号忠文。向士璧：常州人，绍定年间进士，历官至兵部侍郎、湖南安抚使兼潭州知州。元军围攻潭州，向士璧拒击并击退了他们。向士璧倚仗才气，精明强悍而且自负清高。他曾捐出百万官资供应军费，多次建立奇功。贾似道嫉恨他的功劳，暗示言官弹劾，使他被罢免。钱相：晋陵人，嘉定年间进士。端平初年因真德秀推荐，累升为御史右正言，以正直敢言闻名。他由起居郎进入经筵，理宗亲笔大书“经畬”二字赐给他。官至吏部尚书，死后追赠少师。尤焴：尤袤的孙子，父亲尤棐，任工部侍郎。端平初年，尤焴被征召任将作监主簿，后来任淮西帅。他以儒者身份守卫边疆，威严与恩惠并施，累升至工部尚书，入朝任翰林学士，死时八十三岁，自号木石。耿秉：江阴人，出仕任兵部郎中兼给事中，最终官至焕章阁待制。他约束自己清廉俭朴，两次任浙漕，所到之处都把有利于百姓作为要务。著有《春秋传》二十卷、《五代会史》二十卷。胡镗：江阴人，考中进士，历任宝庆府知府、工部郎官。他平生所学以《四书》为根本，居室空疏冷落，几案上积满灰尘，却安然处之。他清贫苦守、廉洁正直，为当时人所称道。陈炤：常州人，年轻时擅长词赋，考中进士后任胊山县知县。母亲去世，回家服丧。

译元军到达常州时，知府姚訔征召陈炤任通判。有人劝陈炤推辞，陈炤说：“乡土邦国已经沦陷，怎么可以坐视不管！”于是他穿着黑色丧服出任，率领义兵作战。元将伯颜亲自统军包围常州，陈炤与姚訔协力坚守。城池攻破后，姚訔战死，陈炤仍然在巷中作战。家人说：“城东北方向可以逃走。”陈炤说：“离开这里一步，就不是死得其所了。”中午元兵到来，他战死。事情上报后，追赠他为直宝章阁，授予他的儿子官职。徐道明：常州人，任天庆观道士。德祐初年，元军包围城池，徐道明拜见郡守姚訔，请问：“您打算采取什么计策？”姚訔说：“只不过拼死守城罢了。”徐道明立即回去告诉他的徒弟们：“姚公发誓要与城池一同灭亡，我们这些人也不会失去做义士的机会。”元军屠城时，徐道明端坐着焚香诵读《老子》。士兵命令他下拜，他毫不理会；士兵拿刀威胁他，他也不为所动，于是被杀死。莫谦之：宜兴人，起初是僧人。德祐初年，组织义士保卫乡里，诏令授任溧阳尉，不久在战阵中阵亡，追赠武功大夫。胡应炎：晋陵人，考中进士。元军驻扎在常州时，知府姚訔署任他为节度判官。包圭也是晋陵人，平素有智谋，姚訔征召他主持武进县事务。城池防御战中，胡应炎与包圭率领民兵在街巷作战，部众溃败，二人都被擒获，因不屈服而死。包天麟：江阴人，咸淳年间考中博学宏词科。曾为《诗》《书》《易》《春秋》作注，八十三岁时仍手不释卷。元朝为表彰他，在他家门上悬挂旌表；他的两个儿子包植、包橒都考中科举，在当时出仕。陆文圭：江阴人，天资颖悟，广泛通晓经史百家以及天文、地理、律历、医药、算数等学问。宋朝灭亡后，隐居不出仕。元初设立科举，有司强迫他参加考试，他两次考中乡试。陆文圭作文，融会经书和传注，纵横变化，深不可测。东南学者都尊奉他为宗师，元朝多次派使者带着礼物聘请他，他始终不肯出仕。蒋捷：武进人，入元后不出仕，一生著述很多，始终以礼义为主。他所作《小学》详尽而有断制，对其中深奥旨趣多有阐发。元陆垕：江阴人，自幼便以孝顺友爱闻名。至元年间，伯颜的军队南下，陆垕当时尚未成年，但志向坚强、气概锐利，率领乡人去拜见伯颜，与其论议颇为契合，元军于是没有进入他的境地。伯颜上奏授他为徽州路同知，以廉洁能干著称，累官至湖广廉访副使，升任浙西廉访使。所到之处都黜退贪赃官吏，洗雪冤狱，死后谥号庄简。梁益：江阴人，广博通晓经史，又擅长文章。他教导别人时，把改变人的气质作为首要任务。浙西一带称道学术醇厚端正的，只有陆文圭和梁益二人而已。他著有《三山稿》《诗绪余》《史传姓氏纂》《诗传旁通》。惠希孟：江阴人，学问广博，操守严肃。哥哥年老而没有儿子，惠希孟侍奉他如同侍奉父亲。曾著《宗范》五卷、《杂礼纂要》《易象钩玄》数十卷。徐宪：无锡人，性情端庄文雅，学识广博，作诗有唐人的风格。出仕任内台监察御史，最终官至兵部侍郎。陆以衜：无锡人，精通《易经》，追溯程颐、朱熹学说的源流，领会到卦象之外的深奥旨趣。至正年间，官至翰林待制，著有《宋鉴提纲》。倪瓒：无锡人，博学好古，擅长诗歌和绘画，家中原本很富有，一旦舍弃家产，便说：“天下多事了。”于是往来于五湖三泖之间，人们仰望他如同仙人。后来离去。本朝谢应芳：武进人，自幼专心立志，留心性理之学，尤其擅长诗文。元末为避战乱迁居吴中，本朝平定后，才回到毗陵，九十七岁去世。著有《思贤录》《辨惑编》《毗陵续志》《龟巢稿》。孙英：武进人，成穆贵妃的兄长。洪武初年授任参知政事，皇帝赐给他京师宅第；他的儿子孙震补任河南中护卫镇抚。蒋贤：宜兴人，轻视钱财而乐于施舍。遇到年成歉收，就发放粮食赈济贫民；有人死后无钱安葬，他便施舍棺材。洪武初年，他率领乡民运粮前往太平，以帮助军队。皇帝赞赏他的忠诚，赐给他墨笔亲敕，让他任宜兴州知州；他因年老推辞，便任用他的孙子蒋贞代替他。钱本中：武进人，洪武初年因才能被推荐，任吉水县知县。小氏侵夺百姓财物，聚集在山谷间作盗，事情被朝廷得知后，派遣将领调集军队围剿。钱本中到主帅那里恳请缓兵，单骑直接抵达盗贼营垒，向他们表明朝廷的恩德和信义，众人于是归顺，数万人因此获救。后来调任乐安县知县，因牵连误事而离职。吉水人胡广当时任学士，上奏请求恢复钱本中的旧职，朝廷用驿马召他到京城，仍然命他担任吉水县知县。吴云：宜兴人，性情聪敏，擅长诗词。洪武初年因求贤被推荐，授任弘文馆校书郎，累官至刑部尚书，出任湖广左参政。杨得安：宜兴人，博览经史，由太学生升任南和县知县，历官至佥都御史。王达：无锡人，洪武初年因通晓经学被推荐，任本县训导，推荐升任国子助教。永乐初年升任翰林编修，参与修纂《实录》，升为侍读学士。他性情简淡，博通经史，著有《耐轩集》《天禄稿》《诗书心法》《易经选注》《桂林机要》。陈济：武进人，博学强记，六经、诸子、史书无不研究透彻，当时人称他为“两脚书橱”。永乐初年以平民身份被召来修纂《永乐大典》，任总裁，书成后授任右春坊右赞善。著有《诗传通证》《书传补》《元史举要》《通鉴纲目集览正误》《思齐集》。陈洽：陈济的弟弟，深入通晓经史。洪武年间因推荐授任吏科给事中，永乐年间任吏部侍郎、大理寺郷佐。英国公张辅讨平交趾后，陈洽升任兵部尚书，镇守安抚当地。后来交趾再次发生叛乱，成山侯王通率军渡河，陈洽极力陈述利害，但王通不听。第二天军队与贼军交战，陈洽于是遇害，追赠少保，谥号节愍，并授予他的儿子陈枢给事中的官职。叚民：武进人，永乐甲申年进士，选入翰林任庶吉士，授刑部主事，参与修纂《五经四书性理大全》，升任郎中。宣德初年升南京户部侍郎，后转任刑部，廉洁正直，为当时人所称道。王绂：无锡人，有品行义气，喜爱吟诗作赋，擅长真书、行书、草书，善于画山水、树木和岩石，尤其精于画竹。永乐初年任中书舍人。徐晞：江阴人，为人聪敏，有办事才干，累官至户部侍郎，因平定麓川的功劳升任兵部尚书。赵琬：武进人，因通晓经学考取乡荐，授任教谕，升任翰林待诏，不久升国子监司业，最终官至右春坊右谕德。蒋守约：宜兴人，为人端正谨慎，永乐年间历任太常赞礼、协律郎，

译累次升任太常寺卿，最终官至礼部尚书。王忠：武进人。洪武初年，他的父亲王友谅因输纳赋税误了期限，依法应当处死。王忠当时十七岁，便亲自到京城恳请代父受死。等他到达时恰逢大赦，父亲得以免罪，人们因此称赞他的孝行。宣德年间，他以国子生身份授任兵部主事，老练通达，人人都期望他承担重任。王忠因母亲年老，恳请退休，后来死于家中。俞雍：无锡人，正统初年任公安知县，勤于安抚养育百姓，常常单骑在郊野巡行，劝导百姓耕种纺织，考察他们的勤惰。杨传曾在朝廷上为他宣扬声誉，说他有古代循吏的风范。《畿志》。高昙：无锡人，由国子生授任潭州府通判。邓茂七发动叛乱时，恰逢府使督运粮饷途中遇到贼军，贼军拿刀威胁他。高昙骂道：“你们这些无法无天的人，对上使朝廷劳师动众，对下毒害百姓，过不了几天就会在市集上被枭首示众；竟敢如此猖狂，难道要杀害你们的父母吗！” 于是遭到杀害。王防【武进人，景泰初年考中进士，列第三名，授任翰林编修，进入经筵讲学，多次参与编纂修撰，升任南京吏部尚书，退休。王防器量宏大宽厚，熟悉通达政事体要，当时受到推重。死后追赠太子太保，谥号文肃。《畿志》】盛颙【无锡人，景泰辛未年考中进士，授任监察御史。因进谏政事被调出京，任束鹿知县。遭母丧，服丧期满后，束鹿百姓相继到宫阙请求他回来，朝廷答应了。当时有“水镜”的歌谣。后来屡次升任刑部侍郎。山东发生饥荒，转任副都御史，前往安抚。退休归乡，因病去世。《畿志》】徐溥【宜兴人，景泰甲戌年考中进士，列第二名，授任翰林编修，参与经筵。历任詹事府官职，进入内阁掌管多项事务，升任少师。弘治年间退休。为人端庄厚重，沉着持重，死后追赠太师，加柱国，谥号文靖。《畿志》】厉升【无锡人，以岁贡身份进入国子监，授任浙江青田知县。持守公正，廉洁奉公，勤勉爱护百姓。离任二十年后，县中百姓仍然怀念他的德行，建生祠祭祀他】白昻【武进人，性情谦逊敦厚。天顺年间考中进士，升任礼科给事中。曾因灾异上奏谨慎发布命令、以保全皇帝大信等六件事。任佥都御史，巡察内台，治理江河有功；进入都察院掌管风纪，历任刑部官职，有公平宽恕、老成持重的声誉。退休后去世，谥号康敏。他的儿子白坼考中进士，官至副都御史。《畿志》】秦防【无锡人，天顺庚辰年考中进士，历任武昌知府、建昌府知府，所到之处都有声誉。秦防气度开阔，才气英发，不随便与人苟合。屡次升任江西布政使，因病请求退休，去世。《畿志》】陆简【武进人，成化丙戌年考中进士，列第三名，屡次升任谕德，官至詹事兼侍讲学士。两次主持科举考试，选拔人才得当，受到称誉。因病死于任上。陆简品行清正峻洁，学问广博，死后追赠礼部右侍郎。《畿志》】王沂【王防的儿子。成化乙未年考中进士，屡次升任副都御史。王沂年幼时，母亲吴氏溺死在北河，他悲号痛哭，别人都难以忍受；每当船经过母亲溺亡的地方，他都悲痛大哭，几乎昏厥。他历任官职三十年，始终勤勉谨慎、端正方严，如同初任之日。《畿志》】汤沐【江阴人，弘治年间考中进士，屡次升任大理寺卿。任官时端正方直，公正廉洁，〔原文数字、纪年保留：一日〕 所任之地都有政绩，死在家中。《畿志》】毛宪【武进人，任给事中。正德年间，武宗皇帝北巡归来，赐给文臣武阶绯色绮衣，让他们穿着戍制服装迎接。有的人争着把这看作荣耀，只有毛宪收下后又退还。回到乡里后，连公门都不踏入。《畿志》】邵宝【无锡人，考中进士，任许州知州，以善政著称；任江西督学副使，以善于教化闻名，直到今天士人都思念他。官至礼部尚书。《畿志》】胡濙【武进人，洪武庚辰年考中进士，屡次升任礼部尚书，死后追赠太保，谥号忠安，是当时著名的臣子】列女：羊氏【名叔袆，南兰陵人，萧矫的妻子。性情极其孝顺，居父丧时，一哭就吐血。母亲曾经生病，叔袆夜间为她祈祷，忽然看见一个人，自称“枯桑君”，说：“如果此人没有灾患，就让她在亥时向西南方泄气，找白石镇住它。”说完便不见了。第二天按他说的做，疾病就痊愈了】薄氏【唐代江阴县尉邹待证的妻子。邹待证任官时遭逢战乱，解下官印逃藏。薄氏被盗贼驱赶，盗贼想要侮辱她，她不屈服；先把丈夫的诰命托付给村中老妇，打听到丈夫所在后，将诰命交给他，然后赴死。李华作《哀节妇诗》】何氏女【江阴人。五代末年被江上盗贼掳走，盗贼想要污辱她。何氏说：“应该整理仪容再来见你们。”片刻后她盛装出来，站在船头痛骂盗贼，跳水而死。后人因此为她建祠】胡淑脩【胡宿的女儿，嫁给李之仪。她读书并且善于写文章。宋嘉祐年间，随祖母来到宫内，光献皇后抚摸她说：“这就是胡家那个有学问、能写文章的女子吗？”李之仪的母亲去世后，胡淑脩亲自背土封闭墓穴，哭泣不停，并亲手栽种松柏，终于长成茂密的树林】蒋氏【江阴人。宋建炎三年，金兵到达夏港，守臣胡鲂对佥判李易说：“我们有为守卫城郭而死的义务，您的母亲应当暂且躲避。”李易回去告诉母亲蒋氏，让她躲避。蒋氏说：“我离开后，你一定不肯守城了。我愿意和你一同死去。”听到这话的人都认为她很有义气】邓氏【武进人，谢天与的妻子。她的婆婆因哭儿子哭瞎了眼，邓氏竭尽全力侍奉赡养她。宋朝末年，元兵突然到来，家人都逃走躲藏，婆婆不能跟随。邓氏抱着婆婆躲进牛舍。士兵到来后放火烧毁房屋，她急忙扶婆婆出来，藏到后园。邓氏被捕捉并捆绑，行至漕渠时，便投水而死】费氏【名元琇，江阴知事朱道存的妻子。元朝末年，她依靠父亲住在上海，被苗军抓住。费氏攀住堂屋门槛，高声说：“我按义理绝不受辱，苗贼难道敢侮辱我吗？”

译于是被杀害，手指的爪甲插入楹柱木中，鲜血渗到指头上】程氏【丹阳翼千户陈存信的妻子。起初王师攻打常州，陈存信战死。程氏二十七岁，听到消息后号哭悲恸，几乎昏厥。军队退去后，她一路寻找丈夫的尸体，带回来安葬。她的儿子陈寿继承父职，任江阴卫百户，征讨闽地时被盗贼杀死，陈存信于是断了后嗣。程氏守节始终不变，诏令表彰她的家门】臧氏【武进人，陈旭的妻子。陈旭病重将死，对臧氏说：“我大概不能起身了，你应当好好侍奉后来的人。”臧氏哭泣不能回答。第二天陈旭死去，臧氏让家人进入房中取衣服和被褥作为殓葬用品，随即自缢而死。诏令表彰她的家门，题为“贞烈”。《畿志》】巢氏女【武进人，已经许配给恽氏的儿子。恽氏父亲去世，女子对亲人说要为他穿丧服。不久恽氏儿子也去世，父母准备替她另择婚配，女子说：“怎么忍心让一个女子嫁给两个姓氏的人呢！”于是自缢而死。《畿志》】吴氏三节【江阴人。吴宗杰的妻子周氏、吴宗道的妻子木氏、吴宗善的妻子花氏。吴氏兄弟都因出行服役而死在异乡，三位妇人共同谋划，归还丈夫的遗骨，附葬于祖先墓地，发誓不改嫁。诏令表彰她们的家门，称为“三节”。《畿志》】杨氏【无锡人，余彦照的妻子。余彦昭戍守滇南时去世，杨氏二十一岁，儿子刚满一周岁。家中贫困，她发誓不再嫁，奉养婆婆直到其寿终。后来儿媳和儿子都早早去世，杨氏又抚养孙子的遗孤，志节更加坚定，诏令表彰她】《畿志》】吴氏【江阴人，华纬的妻子。正德壬申年躲避贼寇，贼寇追上她，吴氏假装跌倒并背着泥土，贼寇把她捆起来，问：“洗泥吗？”她说：“不洗。”贼寇让她换衣服，她说：“不换。”并且骂道：“你们应当赶快杀了我。我是江国公勋臣家的女儿，怎么能污辱我呢？”第二天贼寇又这样问她，她仍这样回答。贼寇发怒，争相用刀砍她，把她投入江中。《畿志》】袁范的妻子陈氏【武进人。丈夫死后守节，事情上报后受到旌表。《畿志》】吴谷祥的妻子【无锡人，姓刘。丈夫死后守节，诏令旌表她。《畿志》】赵氏【江阴人，嫁给夏师颜。夏师颜早逝，赵氏发誓不再嫁，立志守节，终身谨慎自守，诏令旌表她。《畿志》】谢氏【宜兴人，宋仲庸的妻子。丈夫死后守志终身，旌表她。《畿志》】仙释：申屠有涯【宋代居住在宜兴，随身带着一个瓷瓶。一天，他和众人乘船渡水饮酒，大吐不止，众人驱逐他。他便提着瓷瓶上岸，倚着手杖吟咏道：“仲尼并非不贤，只是被世人所不容。愚昧的同船人啊，不认识人中的龙。”吟咏完毕，纵身跳入瓷瓶中。众人都惊骇不已，举起瓶子将它打碎，却寂然什么也没有看见】刘混康【晋陵人。遇到异人，异人传授给他咒术，他治病总能应验。宋徽宗听说后召见他，入宫应对时称赞他。后来住在茅山，皇帝赐号“葆真冲和先生”】陈葆光【住在天庆观。曾梦见玄武神举着白璧赐给他，从此擅长符箓篆书，治病总能痊愈。撰有《丹神蒙求》三卷】正勤【姓韩，五代时居住在永庆寺。曾有僧人问：“什么是禅？”正勤说：“石头里的莲花，火里的泉水。”又问：“什么是道？”他说：“楞伽峰顶的一茎草。”又问：“禅和道相距多远？”他说：“泥人落水，木人打捞。”晋天福年间无病而逝】宗本【无锡人，拜道升禅师为师，住在净慈寺。百姓张氏有个女儿死了，母亲梦见女儿说：“我是因为罪过变成蛇的。”醒来后，果然在棺材下找到一条蛇。宗本为蛇说法，又把它放回原处。不久有一只黑蝉飞到棺材上，蛇便不见了。母亲祷告说：“如果你是我的女儿，就进入笼中。”黑蝉果然依照她的祷告飞入笼中，宗本又为它说法。当晚母亲梦见儿子说：“两种报应都已经解脱了。”宗本显现神异、教化众人的事迹，大多类似这样】《明一统志》卷十 《史部·地理类·总志之属·明一统志》

译钦定《四库全书》《明一统志》卷十一 明代李贤等撰写 镇江府【东到常州府宜兴县界七十五里，西到应天府句容县界四十五里，南到常州府武进县界一百一十七里，北到扬子江二里。从府治到南京一百八十里，到京师三千二百里。粮三十一万五千石零二】建置沿革：按《禹贡》记载，属于扬州地域，天文上属斗宿分野。春秋时是吴地，后来属于越国，越国失败后属于楚国。秦代属会稽郡。汉初为荆国，后来属江都国；江都国废除后，又属会稽郡。东汉属吴郡。三国吴初年曾在这里建都，迁都秣陵后，于是设置京口镇。晋代属毗陵郡。东晋侨置徐州、兖州二州，称为北府。刘宋以南徐州治所设在京口，又设置南东海郡。隋代废除州、郡，改为延陵镇，属蒋州。开皇年间设置润州。大业初年废除润州，其地属江都郡。唐初恢复设置润州，治所在丹徒。天宝初年改为丹阳郡。乾元初年恢复为润州，又升为丹阳军。建中初年改称镇海军。南唐把它作为重镇。宋开宝末年改为镇江军，政和年间升为镇江府。元代改为镇江路，属江浙行省。本朝初年为江淮府，后来改为镇江府，直属京师，辖三个县：丹徒县【附郭县，即本来吴国的朱方邑，后来又名谷阳。秦代望气者说此地有王气，秦始皇派三千名穿赭衣的徒役凿开京岘山，形成长坑，以削弱王气，于是取名丹徒。汉代设为丹徒县，属会稽郡，后来属吴郡。三国吴改为武进县，晋代恢复为丹徒县，设置毗陵郡。宋代为南徐州治所。隋代并入延陵县。唐代恢复设置，属润州。宋、元时期属镇江，本朝沿袭旧制。编户二百四十里】丹阳县【在府城东六十四里。本来是秦代的云阳县，秦始皇凿开北冈，使山势弯曲，改名曲阿县。汉代属会稽郡，后来属吴郡。三国吴又改为云阳县，晋代又改为曲阿县，属毗陵郡。梁代属兰陵郡。隋代属江都郡。唐武德初年在县中设置云州，又改为简州，不久废州，县改属润州。天宝初年改名丹阳县。宋、元沿用旧名，本朝沿袭旧制。编户一百四十四里】金坛县【在府城东南一百三十里。本来是秦代曲阿县的金山乡。汉代属会稽郡，东汉属吴郡。隋初属蒋州，大业末年设置金山县。唐初属茅州，不久属蒋州，又并入延陵县。后来恢复设置；又因东阳郡有金山县，便将此县改名金坛。宋、元沿用旧名，本朝沿袭旧制。编户一百四十里】郡名：京口【三国吴的名称】；南徐【刘宋的名称】；丹阳【唐代的名称】地势形胜：依托山势构筑堡垒，沿着江水划定边界【《尔雅》说：极高的地方称为“京”；因为这里的城依山构筑堡垒，沿江作为边界，所以称为京口】向东通达吴地，向南连接江湖【《隋志》】向西连接汉水、沔水，向北抵御淮水、泗水【宋代曾改《润州集序》】是三吴地区如衣襟腰带般重要的地方，也是百越地区舟车往来的要冲【《寰宇记》】内部连接天然险阻，外部屏蔽京城附近地区【《镇江志序》】是用兵之地【《郡志》说：自从吴国孙权在建邺建都后，镇江实际是地势险要、适合用兵的地方】是浙西的门户【宋代知府刘宁止上奏说：京口控制扼守大江，是浙西的门户】风俗：小人习于战事，君子崇尚礼仪【《隋志》】人的性情讲礼、谦让、谦逊而谨慎【《寰宇志》】语言音调夹杂吴语和华夏语【同上】。承继泰伯的高尚遗风，保存季子的遗志，大概是古代英贤的故乡，其中夹杂着吴地和华夏的语音】山川：日精山【在府学内，上面有日观遗址】塘塠山【在府城中，旧名塘頺山，山上有五通庙】北固山【在府治北面，山下临长江，形势险要坚固。梁武帝曾登临此山，又名北顾山。唐代窦常诗说：“山脚从北而来坚固，潮头向西而去绵长。”宋代王安石诗说：“苍天与海门横亘在北固，烟雾中的沙岸好像西兴。”】寿丘山【在府治南面，就是宋武帝宅第的遗址】釡鼎山【在府城东南，与京岘山相连】京岘山【在府城东五里，就是秦代凿山泄去王气的地方，吴国称为京口，京镇也由此得名】金山【在府城西北七里长江中。宋周必大《笔录》说：此山被大江环绕，每逢大风四起，山势像是漂浮移动，名为浮玉山。唐代有个裴头陀在此开山得到金子，于是赐名金山。山中有裴公洞、龙王池、妙空岩、善财石；山后有一座孤峰，鹘鸟栖息其上，称为鹘山。宋高宗诗说：“高峻地拔而起镇在江流中央，雄踞东南二百州；狂妄的敌虏每次登临都应胆寒，不必在平地上与勇猛的战士交战。”金代党怀英诗说：“金山的胜景冠绝吴楚，万重山石盘踞在江水中央。”】石排山【在金山西面。相传山上有郭璞墓，盛夏时有数量不知多少的大蛇盘结在树木阴影之间】焦山【在府城东北九里长江中。后汉焦先曾隐居于此，因此得名。旁边有海门二山，金山、焦山相望十五里。山上有罗汉岩，宋理宗书写“三大字”悬挂在岩下；还有摩崖石刻《瘗鹤铭》。李仲殊诗说：“海门挡住阳光，双山高高耸立；江北行人所见树木有多少行。”】花山【在府城东三里，又名东山。唐代皇甫冉诗说：“北固山有许多陈迹，东山又是游览的胜地；