明一统志卷八十一

译风俗：刀耕火种，靠水除草，食用稻米和鱼。《隋书》说。土地肥厚，百姓淳朴。《郡志》说：土地肥沃，百姓淳朴；男子从事捕鱼、砍柴，女子从事纺织。以槟榔作为礼物。《郡志》还说：当地习俗以槟榔为礼，以对歌为乐。地方有一种草叫胡蔓，服下立即死亡。百姓争斗或负债时，常服此草来诬陷别人。瘴气最为恶劣。《宋新州志》说。以鸡骨占卜吉凶。《寰宇记》说：新州的习俗是用鸡骨占卜吉凶；衣服即都落，吉贝、蕉布。豪强大户家中，遇到丧事、祭祀便敲铜鼓，召集众人便敲春堂；工于制作木叠、藤防、五色藤箱、席子。夷人与獠人混杂居住。《寰宇记》还说：康州、泷州一带，夷人与獠人混杂。生病不服药，只相信巫师。《恩平图经》说。风俗荒疏鄙陋，市场店铺没有陶瓦器。《封州志》说。质朴而懂得道义。《临封志》说：风俗质朴，百姓淳厚，诉讼简少。苏轼又说：司马光去世后，封州父老相继前来祭奠，也足以看出当地百姓懂得道义。椎形发髻，赤脚行走。《郡志》说：乡村男子多梳椎髻，妇女多赤脚，又喜欢穿木屐。山川：石室山【在府城北六里，又名圆屋山、髙星山。山中有石室，自然生出风烟，南北有两道门，号称“神仙下都”。旁边有一块高耸的石头，称为崧台。又有七星岩，连属曲折，形如斗，里面可以容纳数百人。岩内修筑斗魁台，唐代李邕作记并刻在石上。宋代郭祥正有诗说：“端州正在两峡之间，石室高台压着孤垒。”】铜鼓山【在府城南面，隔江十里，是府治的案山。山上有红色岩石，形状像鼓，敲击时有声，因此得名。】高峡山【在府城东三十五里。吴步骘任交州刺史时，率兵攻取南海，衡毅、钱博等领兵在峡口迎战，钱博兵败而死，就是此地。相传山中有羊化成的石头，因此又称羚羊峡，也叫高要峡。】烂柯山【在府城东三十六里，山上居住着猺人。当地风俗相传这里是王质观看棋局的地方。】顶湖山【在府城东北五十九里，山势雄伟险峻，是一方的镇山。山顶有湖。】苟迳山【在府城南四十里，山下有一处基址，相传是南朝陈高祖陵墓开掘处，但无法辨认墓穴，只存石砌。山口有一只驮着碑的石龟，大小约一丈。】歌乐山【在府城东八十里，风起时声音像音乐，因此得名。】古劳山【在府城东一百二十里，通往山中的小路险峻狭窄，樵夫害怕劳苦，因此得名。】老香山【在府城南一百二十里，山中出产香木；有水从山中流出，向东流经废平兴县，名为钩源水。】奢山【在府城东南一百三十里，山中有丹砂，夷人语言把“砂”讹称为“奢”。山南有粟砦山，出产山枣，叶子像梅叶，果实像荔枝，九月成熟。又多锦鸟、鲛鱼，还有玄钩鸟，这种鸟鸣叫就要下雨。】香山【在德庆州北二里，山中有五色石，石上多香草，又名利人山。山势突兀，巍然成为一州的屏障，山上有干明寺。】茗山【在德庆州境内。境内山很多，其中有名的有劳山、樝山、思耆山、高良山、平定山、马鞍山、礼岭、大力山。】藿山【在德庆州东北五里，山中有像藿的草。】端山【在德庆州东二十里，山形方正，因此得名。《舆地志》说：山中有一种树冬天仍然繁茂，果实比杯子大，烤熟后食用，味道像猪肉。】锦石山【在德庆州西五十里，汉代陆贾出使南越时曾在这里设置锦绣帷帐，因此得名。】古蓬山【在德庆州境内，共有五十四座山，这是其中之一。山上猺人杂居，自古以来百姓深受其害；本朝洪武年间才开始剿灭平定，但他们还没有完全顺服。永乐初年，他们向往归化而来归附，此后这些山的名称才开始被载入版图。】仓冈山【在四防县西三里，林木山峦高耸秀丽。旧传南汉刘氏曾在山上修建仓库，储藏兵器和粮食，因此得名。】金冈山【在四防县北十里，是县治的主山。《广州记》说：行人往往看见金人在冈边游走，因此又称金山。】贞山【在四防县西南十里，又名烈女山。相传文氏女子已经许嫁，丈夫却被老虎咬死；她回到夫家奉养婆母三年，父母想改变她的志向，她便秘密逃到这座山的绝顶，在那里种苎麻、芭蕉、竹子，纺织来供养自己。亲戚朋友寻找她，都不知道她在哪里，传说她已经成仙离去。】广正山【在四防县西南十里，又名贞山。绝顶有三个池塘，旁边有巨石像祭坛，石旁有竹子向下垂挂，风一吹就会自行扫拂石坛。石头前有龙池。】思子山【在四防县东二十五里。隋朝末年征籍百姓充军，有一位八十多岁的老妇人，只有一个儿子，儿子也在出征队伍中。老妇人思念儿子，登上此山远望，悲伤哽咽而死，因此得名。】扶卢山【在四防县东四十里，山上有池水，四季都清澈，花木繁茂。相传每逢甲戌日就会有管弦乐声。过去六祖曾隐居在此山，山中有六祖庵；六祖姓卢，因此得名。】百僚山【在四防县北五十里，山势高耸，旁边有重重高冈和叠叠山峰，四面环抱耸立，像百官朝拜一样。】石涧山【在四防县西六十里，有泉水从洞穴中流出，向东流五里汇入江中。旧传洞穴中有大鲤鱼，每当它出来游泳，不超过几天，天必下雨。】石燕山【在四防县东八十里，岩洞中有石佛、石钟，还有石燕。】落鞍山【在四防县西北一百一十里。相传有个穿青衣的人骑白马从山中出来，不久坠落在地，人和马都消失了，因此得名。】三宿山【在四防县西一百四十里，山有三座山峰，像排列的星宿，又名三足山。相传过去有个姓苏的人进入山中成仙而去。】高望山【在四防县西二百五十里，山中多茶树。过去有人登山登到一半，忽然天昏地暗，迷失道路，无法前进，只好从另一条路返回。】端峰山【在新兴县北六里，山峰耸立，端正而不倾斜。】云秀山【在新兴县东约十里，相传山上曾出现五色云。】新宁山【在新兴县西南二十里，山势高耸，是一境之内的镇山。】龙山【在新兴县南三十里，山上有龙山寺，寺中有觉轩。宋代左丞王安中题铭说：“本来自己并不迷惑，何必还要说什么觉悟？只有没有舌头的人，满口都是道理。”龙山给轩取名“无病求药”，并请人据此作铭，文字有一半错误。

译锦山【在新兴县西南三十里，山中花木很多，灿烂得像锦绣。有峡冈水从这里流出，向北流到府界，汇入大江。】天露山【在新兴县东南三十五里，山形陡峭，直插云霄。山顶有巨石，泉水从旁边流出，形成龙潭。乡人立庙祭祀龙神，遇到旱灾便把石头投入潭中，潭中发出像雷一样的声音，随即下雨。】射木山【在阳春县南十五里，是县治的案山，又名云灵山。云雾笼罩山顶时必定下雨，云雾散开就天晴，所以有谚语说：“雨还没晴，看看云灵山。”】罗黄山【在阳春县境内，石上有仙人的足迹，还有几十丈高的瀑布，瀑布水流成罗水，与县西南麻逢、吉流两水汇合。】铁坑山【在阳春县东南二十里。宋代胡铨有诗说：“道路进入阳春境内，幽深得不像人间。起初以为是金谷岭，原来是铁坑山。日光微弱，烟雾山岚浓重；天气寒冷，酒力也显得不足。人们说这里的地方险恶，我却喜爱这里青翠瘦峭的山色。”】云浮山【在阳春县北七十里。旧志说，陈霸先曾居住在这里，山上有倒卧的松树、石床和旧居基址。】峒石山【在阳春县北八十里，岩石幽深，里面有古佛。宋咸平初年，朝廷赐给太宗的御书收藏在石室中。胡铨有诗说：“这里的山全是石头，别的山大概都比不上。这本来就不是从大地里生出来的，疑心是补天后剩下的石头。低处小得像一拳，高处凌驾于千仞空中。奇异的章句，恐怕连奇章先生也没有见过；它的名声甚至没有传到中书省。”】凤凰山【在阳江县东北二十里，又名北甘山。山壁高耸，直立如千仞，有瀑布飞流而下，猿猴也无法到达。相传凤凰曾在山上筑巢，遇到大风雨时，凤凰雏鸟曾坠落下来。】罗琴山【在阳江县西二十五里。过去罗含曾带琴游览这里，因此得名。山顶有一块石头像棋盘，也有人说仙人曾在这里下棋。】海陵山【在阳江县西南大海中，绵延三百多里，又名罗洲。宋朝末年张世杰从崖山突围到这里，山下突然刮起大风，有人劝张世杰登岸，张世杰担心被人谋害，便登上佗楼焚香向天祈祷，风浪反而更加猛烈，最终溺水而死。】鹦鹉山【在阳江县西南，山上有一块石头形成巨人的脚印，俗称圣人迹。县境内山很多，另外著名的还有翠鸟山、龟龙山、博泥山，也就是高磁石山等。】龙鼍山【在阳江县东一百二十里，山顶有龙穴，能兴云降雨。有块石头名叫龙口，泉水从那里流出；遇到旱灾时取水祈雨，立即应验。泉水向南流入海，名为半亭水。】罗领山【在阳江县境内，出产沉香木。】瑞灵山【在阳江县东，旧名烟萝山。唐代曾有祥瑞之光照耀天空，郡中上报此事，朝廷下诏设置寺院。开山时在丛生荆棘中掘出石龛，得到一函古经，题名为《大佛名经》，并有古碑保存至今。】登高山【在封川县治北，山形突兀。过去有花药圃，每年九月官员都到这里登临。】东山【在封川县治东，山形像翻覆的船。过去在山下修建三舍学的校址。】西山【在封川县西，隔江的山石上有巨人的脚印。遇到旱灾，乡人清洗石迹并祈祷就会下雨，称为圣石。山的西面有双清亭。】丰寿山【在封川县东四十里。《寰宇记》说，山高一百三十丈，又名霹雳山。】麒麟山【在封川县东八十里，山峰高耸直入云霄，是各山中最高的。】泽锦山【在封川县坊场乡。汉代陆贾南行到此，见有池水清澈，便用来漂洗锦缎；后来又把石头包上锦缎，因此得名。】圆珠山【在开建县西北三十里，山形圆如珠。〔原文数字、纪年保留：七十里〕 忠谠山【在开建县北七十里。旧志说，古代居住在这里的人大多性情忠直敢谏，因此得名忠谠山；水也从这里流出。】腾豻岭【在府城西北十五里，山中产腾豻，因此得名。腾豻属于沐猴一类，头部方正，面貌像人，头发长一尺多，常常遮住脸；想看东西时就摇头，再用两手把头发分开。又名腾豺。】千岁岭【在四防县南十里，三座山峰突兀耸立，形状像笔架，是县治的案山。】龙子岭【在四防县东十三里，附近又有凤头冈。宋淳熙年间，县令苏邦平在县基发现古碑，碑上有诗说：“龙岭上行歌时龙已经化去，凤头冈将要看见凤凰一同鸣叫。”】三洲岩【在德庆州东七十里，取蓬莱第三洲之名，又名玉乳岩。岩中有石室，室内有石乳，苍绿色斑杂其间，像佛像、钟磬、玉麒麟、游鱼等形状。相传有位皓叟在这里修炼。宋代周敦颐曾拜访苏轼，留下题记；李纲所书“玉乳岩”三个大字也都保存着。】龙岩【在德庆州东七十里。相传这里有龙穴，岩口有一丈多宽的水潭，清澈碧绿而深不可测。】九星岩【在德庆州东一百一十里，岩上有九座山峰，尖秀得像玉笋。下面有岩洞，像厅堂一样，洞中有一条小路通向幽深处；左边还有一个洞穴，人迹很少到达，游览者必须拿着蜡烛才能观赏其中的景致。】崆峒岩【在阳春县西南十五里，岩洞深广，生有石乳，还有石钟、石鼓，敲击时会发出声音。】三台冈【在府城西，三座山冈鼎足耸立。】龙顶冈【在府城西北角的排栅内。】狮子冈【在四防县北五十里，有两块石头，其中一块被雷击断；又有石制华表柱，上面镌刻的文字已经漫漶，无法辨认。】望海冈【在阳江县南十里，登上山冈可以眺望海面。山上有两间石室，里面有悬泉，以及金膏、银烛、灵芝、玉髓等奇异之物；石头自然形成楼台、柱子、栋梁、石床、石池、石田，形制都像人工制作。县城东二里还有王母冈。】铅坑冈【在阳春县北，出产铅、银砂和矿石，因此得名。】金台冈【在新兴县废信安县东北九十里海中，形状像翻覆的船，起初叫覆船山，行人厌恶这个名称，后来改为现在的名字。】歌舞冈【在新兴县境内，是南越王赵佗三月三日登高的地方。】石峒【在府城东北十里，是天然形成的岩穴，空旷幽深，南北有两道门，顶部空通天空。石洞与七星岩相距不远，水涨浸没时，岩石被淹没数丈，只有石峒仍高高屹立在水中不变，世传石峒能够漂浮，原因就在这里。】金鸡石【在阳江县治北的小洲上。相传宋代有一只金鸡飞来站在石上，追赶它的人到达后，金鸡飞落水边，不久沉没水中。于是人们在石旁建庙，时常还能看见金色的鸡。】仙人石【在阳江县治东北北湖的石头上，有仙人足迹。宋代县守王旦曾游览这里，在石上凿渠，形状像葫芦，又名葫芦石。石下有翠岩亭。王旦题诗说：“人间奇怪的泉石，岭外美好的山川。”又说：“谪仙离世三百年，这种快乐有谁传承？”】鼎石【在德庆州境内。郡志说，江中有鼎石之神，随着波浪时隐时现，这里就是赤松子炼丹的地方；石旁有赤松子祠。】鼠石【在开建县北二十里，旁边有三个洞穴，都足以容人居住。封川县东二十里又有灵鼠石。】斑石【在封川县东六里，五色交错杂陈；有一块中空的石头，斑纹像老虎。】万家石【在封川县北五十里，有三块石头，周围绵延五里。】海【在阳江县西南。】北津港【在阳江县南三十里，又名北津海。上游从港门直通阳春县，下游从港门通往独石。按东南大洋一带的海港门都是乱石，船只能够通行的水道仅一丈多宽；海船想要进入，也必须等大潮时才能进来，所以海盗不敢觊觎。】漠阳江【在阳江县治西，源头在古铜陵县北面的云浮山下。向南流经阳春县，汇合罗水、凤石水、碌高僚水、博懈水、麻霜水等水流，经过南恩旧城，直通北津港门，流入海中。】恩平江【在阳江县境内，源头在旧恩平县西北的平城山，向东流，汇合乌石水，下游流入广州新会县境内。】新江【在府城南六里，源头出自新兴县群山，向北流入大江。】大江【在府城南，又名西江，就是端溪。

译形状像一条倒扣的船，起初称为覆船山，行人厌恶这个名称，便改为今名。歌舞冈：在新兴县境内，南越王尉佗三月三日登临之处。石峒：在府城东北一十里，天然形成岩穴，空旷幽深，南北有两道门，上方空通天空；此洞与七星岩相距不远。水泛涨浸入时，岩石被淹没数丈，只有石峒高高挺立在水中，依旧如故。世传石峒能够浮在水面上，说的就是这个。金鸡石：在阳江县治北小洲上，相传宋代有一只金鸡飞来立在石上，追赶它的人到来时，金鸡飞落水边，不久沉没水中，于是人们在石旁建庙，时常还能看见金色的鸡。仙人石：在阳江县治东北北湖的石头上，有仙人脚印。宋代郡守王旦曾游览此处，在石上开凿水渠，做成葫芦形，因此又名葫芦石；下面有翠岩亭。王旦留下题词说：“人间怪异的泉石，岭外美好的山川。”又说：“谪仙已经三百年，这种快乐有谁传承？”鼎石：在德庆州境内。《郡志》说有鼎石之神，在江中随着水波时隐时现；这里就是赤松子炼丹的地方，旁边有赤松子祠。鼠石：在开建县北二十里，旁边有三个洞穴，都足以容人居住；另外，封川县东二十里还有灵鼠石。斑石：在封川县东六里，五种颜色错杂相间；有一种风空石，斑纹像虎。万家石：在封川县北五十里，有三块石头，周围方圆五里。海：在阳江县西南。北津港：在阳江县南三十里，又名北津海。上游从港门直通阳春县，下游从港门通往独石。考察东南大洋，海港门一带都是乱石，船只能通行一丈多宽；海船想进入，也要等大潮时才能进来，所以海盗不敢觊觎。漠阳江：在阳江县治西面，源头出自古铜陵县北面的云浮山下，向南流经阳春县，汇合防罗、凤石、碌、高僚、博懈、麻霜等水，经南恩旧城，直通北津港门，流入大海。恩平江：在阳江县境内，源头出自旧恩平县西北的平城山，向东流，与乌石水汇合，下游流入广州新防县境内。新江：在府城南六里，源头出自新兴县的群山，向北流入大江。大江：在府城南，又名西江，就是端溪。江面深广，水流清澈而缓长，下游流入大海。】新宅水【在府城南三十里，源头出自迳山，向北流入新江。】博峒水【在府城南四十里，源头出自古凿冈，向北流入新江。】苍梧水【在府城东南六十里，源头出自烂柯山，起初形成瀑布，向东曲折流入江中。】古婪水【在府城东北七十里，又名安南水，源头在四防县境内，向南流入大江。】古武水【在府城东八十八里，又名清岐水，向南流入大江。自古以来这里设置关隘、屯驻军队，是施展武力的重要地方。】清泰水【在府城东一百里，源头出自奢山，向南汇合麦圃水流入大江；唐代曾以此水为县名。】晋康水【在德庆州东南十五里，又名南江，古代晋康县就在这里。】绥江水【在四防县治南，又名滑水、绥建水。源头出自广西怀集县，从峡谷中曲折流下，漫流至县城前，江面空旷开阔，因古代绥郡而得名。】龙江水【在四防县北一百里，滩石险峻狭窄，流到金溪后才水势舒缓，可以通行小船；向南流经龙桥，汇入绥江，因此得名。】顾水【在四防县北二百里，源头出自清远县，在顾水口汇入江中。上游有优良木材和大树，商人在水口把木材编成大木筏，顺流运到南海出售。】博麻水【在阳春县东北三十里，源头出自射木山，向西南流入漠阳江。】罗凤水【在阳春县北五十里，水流回旋曲折，向西流入漠阳江。】鼍江水【在阳江县治西，因形状相似而得名。这水面宽广，水色清澈，水深得无法测量。相传有龙潜伏在这里，所以又名龙涛。向南流，与北津港汇合后入海。沙河水：在阳江县北二十里，发源于乌石山，向西流四十里注入鼍江。龙吟水：在开建县东十五里金镂村，唐代状元莫宣卿的读书堂就在这里。水流清脆有声，父老因此称它为龙吟水。思龙水：在新兴县南面，源头出自思龙山，与卢溪水、倚冈水汇流，到府界后注入大江。卢溪水：在新兴县，发源于李峒岭，流经卢村，经过龙山，绕过县城东门外，向北流到府城注入大江。宋代省元张宋卿有诗说：“放声高歌、痛饮到天黑也不知道，雨是从新州江口那边来的。”灵洲：在封川县西北十四里。洲上地势平坦，江水从四面汇合；即使春夏江涛上涨泛滥，也从未被水淹没，因此得名。包公井：在府堂东面，是宋代太守包拯所挖。人们认为井水清冽，和包拯的品行相似，所以得名。双清井：在德庆州治东西两庭之间，两口井的水都很清澈，因此得名。蟠龙井：在封川县治东面，相传从前有潜伏的龙。甘泉：在阳江县治南面，水味甘甜而且芳香，县里的人汲取它来防备茶水不足、酿造酒水，滋味非同寻常。温泉：在阳江县东二百里云立山的石穴中，可以用来洗浴。漱玉泉：在香山上，水流飞泻而下，清澈浅缓，十分可爱。白石泉：在德庆州西面龙母庙前。琼响泉：在德庆州东五十里樵云山下，清流冲击石头，像玉佩相撞发声一样。甘峰泉：在德庆州东八十里甘山下，泉水向下流入龙头湾。双龙泉：在双龙山下，泉水清洁，常年充满；遇到旱灾祈祷后就会下雨。浴沂池：在府学内，池旁种着柏树，池上有浴沂亭，建于正统年间，是士子游览休息的地方。聚鳞池：在新兴县治西面，水深而鱼群聚集，因此得名。禄池：在德庆州东南一百三十里，水清而深，水中有一块石头，上面有龙磨擦角留下的痕迹。龙池：在德庆州西八十里，俗称龙塘，水深二丈多，清澈得可以看见池底。相传有龙潜藏其中，遇到旱灾祈祷总会应验。

译土产：银，四防、高要二县出产；锡，德庆州及泷水县出产；铁，高要、阳江二县出产；端砚，高要县羚羊峡对面的山中出产。端砚有三种：岩石为上等，西坑次之，后磨又次之。岩石颜色深紫，晶莹润泽，敲击时声音清越悠远。带有青、绿、黄等重叠光晕和圆点的，叫作鸲鹆眼，属于岩石；这种石头颜色赤红，呵气后才会润泽。鸲鹆眼颜色紫，纹理漫大的是西坑石；颜色青紫，迎光从侧面看有像沙中云母一样的细碎星光，质地干燥而少润泽的是后磨石。又有子石，产在大石之中。工匠懂得辨识山脉的纹理，凿开一个石窟，自然会得到青紫色的圆石，雕琢成砚，价值可以达到千金。黑猿、鼷鼠、翡翠、孔雀、云白鸟，云白鸟能够制伏蛇。潜牛：生长在江中，形状像鱼，能够上岸和牛搏斗；角柔软时就返回水中，角变硬后又出来。越王鸟：形似鸢，嘴弯曲，可以容纳二升酒。南方人把它当作酒杯，粪便像薰陆香，南方人把它当作香料；又名鹲雕鸟。鵕防鸟：形似山鸡，用家鸡和它搏斗就可以捕捉；它的羽毛有光泽，汉代用来装饰侍中的帽子。优昙钵：形似琵琶，没有花却结果。术葵：可以用来制作扇子。多香木：俗称密香，能够驱除恶气、杀灭鬼魅精怪。断续藤：在山中行走口渴时，折断它取汁饮用；又名东风菜。以上物产都出自新兴县。磁石：阳江县磁石山出产。鹅毛防：阳江县出产，是用盐腌藏的鱊鱼，细得像鹅毛而且颜色白。鲛鱼皮：封川县出产。苎布、蕉布、缩砂、干漆、枫香，都出自高要县。公署：肇庆卫，在府治东面。洪武初年设置守御千户所，洪武二十二年改为卫。德庆守御千户所，在州治东面，洪武九年建立。守镇四防千户所，在县治西面，洪武二十三年建立，隶属于肇庆卫。新兴守御千户所，在县治西面，洪武十三年建立。守镇阳春千户所，在县治东面，洪武三十一年建立，隶属于神电卫。阳江守御千户所，在县治东面，洪武元年建立。守御海朗千户所，在阳江县东南五十里，洪武二十七年建立，隶属于广海卫。守御双鱼千户所，在阳江县西一百五十里，洪武二十七年建立，隶属于神电卫。学校：肇庆府学，在府城东一里。旧址在府治西面，宋代崇宁初年迁到这里，本朝洪武初年重建。德庆州学，在州治东面。旧址在子城东五里，宋代迁到这里，本朝洪武初年重建。高要县学，在县治东面，就是府学旧址，宋代建立，本朝洪武十五年重建。四防县学，在县治东南面，宋代建立，本朝洪武初年重建，永乐十一年重修。新兴县学，在县治东南面，就是废弃的新州学，宋代建立，本朝洪武初年重建。阳春县学，在县治西二里，宋代建在城南，本朝迁到这里。阳江县学，在县治东南面，就是南恩州学，旧址在城南二里，宋代绍兴年间迁到这里，本朝洪武初年重建。封川县学，在县治东北面，旧址在东山，宋代迁到这里，本朝永乐十二年重建。开建县学，在县治西面，旧址在荒山，本朝洪武八年迁到这里。以上各学校都在正统年间重修。书院：崧台书院，在府治东二里，旧名石头庵，本朝正统年间才改为书院。星岩书院，在府城北五里，由宋代郡守包拯创建。三洲书院，在德庆州东七十里三洲岩旁，祭祀宋代濂溪周敦颐。濂溪书院有两处：一处在四防县治北面的金鸡山麓，另一处在阳江县学东面，都是祭祀周敦颐。周敦颐在熙宁年间任岭南提刑，所到之处都为冤屈洗雪、施恩惠于百姓，所以各地都祭祀他。宫室：飞云楼，在府治北面的城墙上，宋代建造，又名披云楼，可以俯览一郡江山的美景，本朝洪武初年重修。景和楼，在新兴县城东南面。潇爽楼，在新兴县城西南面。万象楼，在阳江县西城墙上，宋代嘉定年间由州守留硕建造，有记文。齐云楼，在封川县北面；另外还有拱翠楼在县城东面，致爽楼在县城西面，都是宋代建造。朝宗阁，在阳江县旧郡治，宋代建造。双清阁，在新兴县治西面，宋代建造。鉴止堂，在府治西面，旧名枕书堂。中和堂，在府治东面，旧名清心堂，又名静治堂；以上几处都是宋代太守包拯改定今名。包公堂，在中和堂后面。包拯任端州太守时有廉洁声誉，后人因此修建此堂。相堂，在四防县，旧在簿尉司署东面。宋代绍兴年间，宰相梁克家曾在这里住宿，因此得名。薰风堂，在新兴县治西南十仙园内，此外还有延景亭、明水轩、藏山亭。隆防堂，在阳江县西园，古木高大，树荫浓密，奇异景物争相耸立。宋代黄公度有诗说：“公文簿册办理完毕，早早让属吏休息；花鸟向着人显得悠闲。”澄映堂，在新兴县旧州佥判司署后面，宋代廖演建造，有诗说：“向北看去，溪山进入视野中央；一泓清澈的水波荡漾，显得冲和融洽。登临此处，谁说观览不能体现治理政事？饮食休息之间，又何妨退居而自得其公正？身处冰壶般清澈的境地，姑且自守自若；气势吞纳云梦大泽，这才知道什么叫雄伟。十仙园的风月仍和从前一样，只是近年来惭愧自己没有建立辅佐功业。”宅生堂，在封川县治内。北宋郭祥正有诗说：“水光送着夕阳漂浮在珍珠般的席面上，山势和着云气插入彩绘的屋梁；怎样才能像张相国那样，让您重新写下《宅生》之章？”五友堂，在封川县西面，由宋代沈清臣建造，并有记文。取江山、风、月和自己合为五友，因此得名。二星堂，在封川县西十里，旧名天远堂，后来两位部使在这里交接任事，于是改为今名。读书堂，在开建县金缕村，是唐代状元莫宣卿读书的地方。鹄奔亭，在府城南七里。《搜神记》说：汉代九江人何敞任交阯刺史，巡视辖区到达高要，夜宿于此，夜里有女子呼喊说：

译“我本是广信县苏家的女儿，名叫娥，嫁给同县施氏为妻。丈夫死后，我凭借杂色丝织品和婢女致富，把它们卖到邻县。一天傍晚，我和婢女都被亭长龚寿刺死，合葬在楼下。”何敞挖掘尸体并逮捕龚寿，龚寿全部认罪。起初挖出尸体时，有两只天鹅奔向这座亭子，因此得名。桄榔亭，在府城西七里白沙冈。唐代李翱题记说：“我李翱和监察御史韦君词都从东京来到岭南，约定同行。我到达西江时，韦君已经先走了。登上桄榔亭，看见刻有韦君姓名的题记，以及他思念我的话。”锦阜亭，在新兴县腊冈上。宋代太守黄义卿认为这里适合登高览胜，于是在冈上修筑亭子，并把山冈改名为锦阜。相游亭，在新兴县东秀罗寺。宋代蔡确曾游览这里，因此得名。揖翠亭，在阳江县。宋代胡铨有诗说：“青山像高士，可以作揖，却无法招致。”松关亭，在香山下，旁边有很多松树。山前又有览秀亭。横翠亭，在德庆州旧府门南面，双门里面又有寿康亭，都是宋代建造。登云亭，在德庆州东五里登云桥上。每逢宾兴大比，就在这里饮酒饯别士人以及迎送使者。浣花亭，在封川县城外西园。浣花亭由宋代封州太守沈清臣建造。西园中还有桂岩亭、知津亭。金墉亭与爱山亭、吸江亭都在封川县旧封州治东面。宝月台，在府治北面的土丘上，地势高而平，从远处看它像云。云秀台，在府城西北八里。相传宋代大中祥符年间曾有五色云出现在台上，郡守范雍因此建造此台。望海台，在望海冈上。宋代胡铨有诗说：“君王的恩典宽厚，允许被放逐的我归来，万里之外听任我回去。还没有登上凌烟阁，姑且登临望海台。山岭像翠色的波涛涌起，潮水拓开碧蓝的天空。视线尽头是飞云所在之处，我终身都为不能像老莱子那样侍奉父母而惭愧。”熙春台，在阳江县东北高跨岭顶平坦的树林和奇石之间，可以看见层层突出的景物。元代琥璐珣有诗说：“群山向东纷乱而去，像奋起的苍龙；一条水向西流去，像奔走的玉虹。过去曾在熙春台上享受春日之乐，近年来却辜负了多少东风。”望云台，在登高山上。宋代封州太守曹觐修筑它，用来寄托思念亲人的情意。瑞莲台，在新兴县北面，旧名雪花台。宋代乾道五年，台濠中生出莲花，因此改名。关梁：西石桥，在府城西一里城壕上。太平桥，在四防县衙前。普济桥，在四防县东面，横跨龙江。三登桥，在四防县西北二里。宋代士人林师老、薛弥老、林帅老同一时期考中科举，因此得名。青石桥，在阳春县南三十里，横跨青石小溪。潮丽桥，在阳江县北九里，桥下水道与海潮相通。得月桥，在德庆州西二里，桥上有楼亭，可以在这里迎接月光。漱玉桥，在德庆州北二里，位于香山漱玉泉上。化龙桥，在德庆州西五里龙母庙前的白石溪上，桥上原有“醉石”二字的石刻。仁义桥，在新兴县东门外，宋代绍兴年间建造，有记文。寺观：天宁寺，在府城东一里，宋代建造。寺中有两株菩提树，树叶交错纠结，树荫覆盖着佛寺。开元寺，在德庆州治东面，唐代建造。光孝寺有两处：一处在德庆州治西面，另一处在封川县西五里。龙华寺，在四防县西二里；以上寺院都是宋代建造。龙兴寺，在新兴县东北面，唐代建造。万寿寺，在阳春县北面，元代建造。报恩光孝寺，在阳江县西南面，唐代建造。六真院，在新兴县东南面。宋代蔡确被贬到新州，曾寄居于此。他有一个侍女名叫琵琶，家里所养的鹦鹉非常聪明，每次都替蔡确呼喊琵琶的名字。等到琵琶死后，鹦鹉仍然呼喊她的名字。蔡确有诗说：“鹦鹉的话语仍然留在，琵琶的事情已经变了；令人伤心的是瘴江之水，同船渡江却不能同归。”还没有等到蔡确去世。光福院，在开建县南二十里，元代建造。玄妙观有两处：一处在府城西一里，另一处在德庆州治东面，都是宋代建造。白鹤观，在府城东南五里，宋代建造。曾有白鹤在庭院树上筑巢，因此得名。祠庙：陆大夫庙，在锦石山下。《洪迈夷坚志》记载：汉代陆贾出使南越，尉佗和他泛舟来到这里。陆贾默默祈祷说：“如果我能说服越王，使他愿意称臣，就应当用锦缠裹石头来报答山神。”出使回来后，他便招募人手，用花卉装饰石头来代替锦缎。后人因此建立庙宇祭祀他。宋代乾道年间，梁竑进京，在石山下把船停靠过夜，夜里梦见一位客人自称陆大夫，说：“我在这里郁郁不得志已经一千多年了，您有幸来到这里，希望留下诗作。”梁竑于是把诗题在墙上才离去。昭惠公庙，在新兴县东南二十里罗陈村。唐代武德初年建立庙宇，旧址在孤峰绝顶。当地老人相传，一夜风雨突然来到，庙也随之移到了山下。包公祠，在府治仪门左侧，祭祀宋代包拯。忠景庙，在德庆州城东，祭祀宋代康州知州赵师旦，崇宁年间赐予庙额。忠穆庙，在封川县，由宋代广南安抚田瑜建立，用来祭祀封州知州曹觐，并上奏请求赐予庙额。孝通庙，在德庆州东一百里，祭祀程溪龙母之神，祈祷降雨多次应验。射木神祠，在射木山南面。汉代封储休侯；从前江南李氏没有儿子，一天晚上梦见神灵托生为其后嗣，于是给孩子取名符。符后来考中进士，历任官职，任春州知州，辞别母亲说：“我这次前去，一定不能回来了。”等到抵达官署，拜谒祠庙时，回头看见门廊屋宇，仿佛都是过去曾见过的。不久便去世了。自从符出生后，庙中停止享受祭祀；等到他去世，庙宇又显灵。太尉庙，在府城东面。元代高要县尹陈忠卫有惠民政绩，死在任上，百姓祭祀他。陵墓：温媪墓，在德庆州。《晋康志》记载：从前有一位温氏老妇，是端溪人。她在水边捡到一枚像斗那么大的卵，拿回家放在器皿中。过了几天，忽然有一只像守宫、长一尺多的东西钻破卵壳出来，能够下水捕鱼。老妇有一天处理鱼时，不小心把它的尾巴砍断了，它便离开了。几年后它才回来，老妇这才知道它原来是龙。老妇死后，葬在江边。龙子曾经掀起大浪来到墓旁，盘旋着浪涛转动沙土，把墓堆成坟丘。刘王女冢，在阳江县。王女名叫素馨，死后葬在这里。她的坟上长出了那悉茗花，因此以素馨为名。宋代傅伯成有诗说：“从前云鬓环绕、锁映翠屏，如今只有烟雾笼罩的坟墓陪伴荒城。芳魂断断续续，无人过问，空有幽静的花朵独自享有这个名声。”张世杰墓，在阳江县朝居里赤坎村。宋朝灭亡于崖山时，张世杰带着十八艘战船冲破包围，准备前往占城却没有成功；返回后把船停泊在海陵山下，谋划进入广南，选择宗室子弟拥立为帝。不久风暴骤起，他溺水而死。诸将找到他的尸体，将其焚烧后把骨灰装入匣中，葬在这里。

译古迹：废南绥州【在府城西六十里，唐初设置，辖四防、化防二县，贞观初废除】；废崇州【在府城东南二十里，宋元嘉年间设置，不久废除】；废南恩州【在阳江县境内，梁代为阳春郡，唐代设置春州，后来分置勤州，又分置恩州，治所在恩平县；宋代迁治阳江，改名南恩；本朝废除】；废封州【在封川县境内，梁代设置成州，在县北六里；隋代改称封州，本朝废除】；废平兴县【在府城东南八十里，刘宋设置，同时设置宋隆郡；隋代废郡，以县属端州。唐代又分置清泰县，不久并入平兴县；宋代又将平兴县并入高要县。今清㵣废县在府城东七十里】；废化防县【原为四防县地，隋代设置，属南海郡；唐代属广州，宋代并入四防县】；废杜陵县【在阳江县境内，梁代设置，同时设置杜陵郡；隋代废郡，改县名为杜原；唐代恢复杜陵旧名，宋代并入阳江县】；废铜陵县【在阳春县境内，刘宋设置；隋代属端州，唐代属勤州，又分置富林县；宋代废富林县，不久又把铜陵县并入阳春县】；废罗水县【在阳春县西南九十里，唐天宝末年设置；另有唐流南县，也在县境内，宋初一并废除】；废永顺县【在新兴县北四十五里，唐初从新兴县分置索卢、新昌、单牒、永顺四县，后来只保留永顺县，其余各县都废除；宋代又废永顺县】；废新州【在新兴县境内，梁代设置；隋大业初废除，唐代恢复设置，本朝废除】；废悦城县【在德庆州东八十里，刘宋设置乐城县；隋代属端州，将悦城县并入；唐代改乐城为悦城，属康州；另有都城县，也在州境内，宋代一并并入端溪县】；废端溪县【在德庆州境内，汉代设置；隋、唐、宋均属端州，元代为德庆路附郭县，本朝废除】；干闼婆城【在新兴县境内，出产鵕䴊鸟】；竻竹城【新兴县有一座石城，地势狭窄险要。宋绍兴年间，州守黄济种植竻竹围绕城池。竹子有刺芒棘刺，密集森立，连羔羊和小猪也不能进入，直到现在仍受其益】；六祖故居【在新兴县曹溪，是第六祖卢能的故居。唐元和年间谥号为大鉴禅师，县中的国恩禅寺就是他的故居。县东南还有夏院，是六祖禁足修行的地方】；金粟庵【在府城西南五十里。宋代僧人祖泰归真后，左丞王安中等曾游览此庵】葛仙园【在德庆州东一百三十里社山绝顶，有一座花园，相传是葛洪炼丹的地方，现在出产踯躅花】名宦：唐代姜晦【开元年间任吏部侍郎，处理政事精明。他的兄长姜皎因事获罪，被流放钦州；姜晦也被贬为春州司马】；李绅【任翰林学士，敬宗初年即位时，被李逢吉诬陷，贬为端州司马】；李甘【任侍御史，上言郑注不应任宰相，因此获罪，贬为封州司马，死于贬所】；崔嘏【李德裕被贬时，崔嘏恰好起草诏制，认为李德裕忠贞不二，没有把他的过错写进去，因此获罪，贬为端州刺史】；杨收【被贬为端州司马，属吏准备了大船供他使用，杨收说：我正是被贬离开，怎么可以这样？于是乘两只小船赶赴任所】；李涉【因获罪被贬到康州，作诗说：唯有把正直之道托付给苍天，可以料想无名之辈也会触犯法章；阴德本来应该早有报应，已经像鸿雁一样早早随阳而去了】；宋代冯拯【淳化年间任端州知州。到任后上奏，请求派遣使者清查各路隐漏的丁口，重新制定户籍，又提出盐法和通商等十多项建议，官吏百姓都觉得便利】；陈亚【真宗时任南恩州知州，自认为当地处于烟瘴之地，夷獠杂居，便致力于施行宽厚的政令，深得百姓爱戴】；王旦【与单倬先后任南恩州知州，竭力救济百姓疾苦，百姓至今还称颂他们】；张锡【任新州知州，开始在州中创建学校，从此当地人才开始知道学习】；郑端义【仁宗时任端州知州，致力于务农、重视教育，曾修筑石城，著有《修城记》】；包拯【任端州知州。州中每年进贡砚台，前任知州往往借进贡之名，多征几十倍送给权贵。包拯命制砚者只按贡额足数制作，交纳完毕后自己一方砚台也不带】；赵师旦【任康州知州。侬智高进逼城池，赵师旦开门迎战，杀死贼军两名骁将和几十人。第二天贼军大举来攻，他于是战死。此前赵师旦把妻子藏在山谷中，生下一个儿子后丢弃在路旁草丛里。贼军退去三天后，孩子还活着，人们说这是忠义感动了上天】；曹觐【皇祐年间任封州知州。侬贼进入境内，有人劝曹觐避开，曹觐说：我是守土之臣，只有死而已，谁敢说避敌就斩首！于是率兵抵御贼军。军队溃败后，他被贼军俘获并杀害。他的妻子听说曹觐死了，也自缢而死；他的妹妹也投井而死。事情上报后，谥号忠肃】；孔延世【嘉祐年间任封州知州，遗爱留在百姓心中。他的三个儿子文仲、武仲、平仲一同在郡斋读书，后人题榜称为桂堂】；郑夷甫【嘉祐年间任封州判官，有惠民政绩。他预知自己死亡的日期，到了那天沐浴更衣，来到官舍面向溪亭，亲自督促洒扫，边挥手指点，边挺立着去世，尸体僵直如树木】；田开【任封州知州，爱护百姓，尊重士人，诗歌创作很多】；沈清臣【任封州知州，风节凛然，人们称赞他名副其实】；梁立

译则【熙宁年间任新州知州，兴修水利，在州城西南十里找到白鳝坑，决开水口灌溉田地，直到现在仍使当地受益】；郭祥正【任端州知州，公务之余写了很多诗，士人百姓都乐于接受他的诗书教化】；刘爚【任德庆府知府，大力修治学校，上奏提出五项便利百姓的措施，又奏请废除两县没有名目的税钱，并纠集训练武勇民兵】；王治【绍兴初年任南恩州知州，为人仁厚勤勉。正值荒年，开仓发粮赈济饥民，使许多人得以活命；盗贼突然兴起，便训练军队加以镇压，百姓因此安宁。闲暇时就到学校考核勉励诸生，以敦厚当地风俗。死后，州人建祠祭祀他】；冷应澂【任德庆府知府。前任知州政令不能施行，放纵豪强和奸吏侵夺剥削峒獠，于是酿成大变。冷应澂迅速发布檄文晓谕，峒獠有所醒悟，想自行归顺，却被谋主迷惑，未能成功。冷应澂出其不意将谋主擒获。属县的租赋以道路阻隔为由，长期不能运到郡府，冷应澂为此规定期限：首先交纳的减免部分租赋，最后到达的则赔偿所□。百姓唯恐落后，不到一个月事情就办完了】；章元振【绍兴年间任肇庆府知府，改任广东提举。他与秦桧同年中进士，却甘愿在远方任职，从未私下求托秦桧】；廖玖【绍兴年间任新州知州，清廉公正而且有所作为。每月所得供给钱，全都交入公帑。有人惊讶他做得太过分，他说：我只有一个儿子，既然已经考中科举，我还求什么呢】；黄济【绍兴年间任新州知州，种竻竹作为外城，周长一千二百多丈。胡寅为此作记，详细称述他的政绩】；留正【任阳江尉，上奏请求废除丁田米折估的钱。曾经捕盗有功，按理应当改换官秩，太守准备上报，留正极力推辞，事情才作罢。后来他的儿子留硕来任郡守，百姓请求建祠祭祀留正】；陈丰【任南恩州知州，田野间没有受到丝毫扰害。百姓歌唱道：君不见，恩平陈守贤，优厚治理郡政如同烹煮鲜鱼】；张格【任南恩州知州，做官以清白自守，仁德声誉显著。有一天派遣使者回去，几个儿子各自送给他一些东西，打开针线包只见有十件锡制酒器，此外没有任何物品】；李纶【任广东常平提举时，恰逢他的长兄李维镇守恩平，兄弟在江边饮酒告别，彼此以清白相互勉励。李纶面对江水发誓说：如果我辜负君王和百姓，愿像这江水一样。于是把酒杯投入江中，酒杯停在水面上很久也没有下沉】旁观者惊叹不已，百姓歌唱道：石门的水清又清，晋代官吏一片忠心千古荣，哪里比得上李公投杯立誓，江水汹涌而酒杯却久久停住；黄公度【绍兴年间任肇庆府判官，处理政务之余，以读书作文为乐。回朝时，朝廷询问岭外弊政，他说：广东有些小郡，竟有十年没有更换守臣，代理官员苟且敷衍，郡政废弛，百姓深受其害。高宗说：如果把这类官员调回吏部，应该就不会有这种弊病。于是任命黄公度为考功员外郎】；元代韩元善【任新州判官，通晓政务，屡次升任江南行台监察御史】；高芝【任新州知州，清廉气节凛然，不沾染丝毫尘垢，爱护百姓，喜爱士人，整修学校。他留下的良好风气和善政，长久之后仍然存在】；仓振【任新州知州时，猺贼蜂拥而起。仓振深入贼人聚居地，用祸福晓谕他们，以恩德和诚信相待，郡中的猺人安定下来，归向教化。闲暇时到学校召集诸生讲解经义，又在驿路两旁种植榕树、松树，以便行人。百姓歌唱道：高松苍翠，榕树成荫，一路清风】；白景亮【任南恩州知州，有循良的政绩，性情廉洁耿介，生活供给很俭薄，妻子尤其节俭，只用脱粟米配饭而已】；王良【以万户身份镇守德庆路，安抚军民。当时江水暴涨，百姓多被水淹而饥饿，王良怜悯他们，拿出仓粮赈济】敌寇来袭，郡中发兵迎击，俘获敌船而归。他平时为人谨慎温和，素来整饬礼仪、延请宾客儒士，威望和德行著称，有政绩碑；本朝何文质【永乐年间任肇庆府通判，存心廉洁，处理事务公正勤勉，严厉却不苛刻，官吏百姓都喜爱他】；颜宝【永乐年间任四防知县，温厚公正，宽严适当，为百姓上奏请求免除冒名田粮九百石，尤其重视学校，修缮更新庙宇；所有桥梁、圩岸，都修得坚固完整。藩司、按察司和郡守交相上奏推荐他，他升任官职后离开，县中百姓都很思念他】；黄景明【任阳春知县，约束自身廉洁，施行政令宽厚，和百姓约定诚信，人人归附信服】流寓：刘幽求【冀州人。唐临淄王起兵诛灭韦庶人时，刘幽求参与谋划大事；先天年间任宰相。太平公主有谋反意图，刘幽求向睿宗说明应当谋划皇室大计。事情泄露后，睿宗将他流放到封州】郭震【魏州人，唐代任朔方大总管。玄宗在骊山讲习武事时，因军容不整而震怒，将他流放新州】；路岩【魏州人，唐咸通年间任宰相，为人方正厚重，因受牵连获罪，贬到新州】；刘挚【永静军人，宋代屡次升任至右仆射。他辨明正邪，被群小嫉恨，起初贬为光禄卿，前往蕲州居住；不久又贬为鼎州团练副使，安置于新州，到新州数月后因病去世】；巢谷【眉山人。绍圣初年，苏轼及其弟苏辙被贬到岭海，巢谷徒步前往探访，当时已经七十三岁。他见到苏辙，握手叙说平生，还想再到海南去见苏轼，苏辙劝阻他也不听；他又从循州前往儋州，走到新州便病死了】；邹浩【常州人，宋代任右正言。当时章惇掌权，已经废黜孟皇后，又册立刘皇后，邹浩上疏请求追还并停止册立礼仪，另选贤良家族，因此获罪，削除名籍，羁管新州】；王履【宋元符末年因上书获罪，被贬到新州。后来以修武郎身份任李若水出使金国的副使，与金人抗争不屈，和李若水一同死难。临死时毫无惧色，还作歌诗，末章说：抬头问苍天啊，苍天最终默然无言；忠臣以死尽忠啊，死又有什么过错？人们听后都为之悲伤】；胡铨【庐陵人，宋代任枢密院编修官。当时秦桧主张议和，金国使者以颁诏晓谕江南为名来访，胡铨抗疏请求斩杀秦桧等人。秦桧说胡铨狂妄，便削除他的名籍，编管新州。新州守张隶告发胡铨与宾客唱和酬答、诽谤朝廷、心怀怨望，于是改贬吉阳军】；胡寅【建宁人，宋代屡次升任至徽猷阁直学士。起初他的父亲胡安国很看重秦桧，秦桧专擅国政后，胡寅与他断绝关系。秦桧指使章复弹劾他不忠不孝，降授果州团练副使，安置新州。胡寅接到命令当天就上路，在贬所不写文章，只凭记忆著成《读史管见》】；周勣【张浚镇守福建时，征召周勣为幕官。当时赵鼎被贬往潮州，途中遇到福唐人，没人敢与他对视，只有周勣沿着檄文前往明州为他搬家，寄居在福州外县，因此获罪贬到封州】；郑刚中【婺州人，宋代任四川宣抚副使，治理有方。秦桧恼怒他擅自作主，郑刚中对人说：我处境孤危，独自依靠皇上知晓我的忠心罢了。秦桧听后更加愤怒，于是降罪令他到桂阳军居住，后来又迁往封州】人物：南北朝陈佛智【他的祖先是鄢陵人。父亲陈法念任梁代新州、石州刺史，居住在泷水，世袭永平郡公。陈佛智任罗州刺史，陈光大初年授任南靖太守，以孝义教导蛮族风俗；大建年间任西衡州刺史，封安靖郡公】；唐代陈龙树【陈佛智的儿子，任唐代泷州、南扶州、建州、万州、普州、南施州六州刺史，所到之处镇抚风俗，奸盗收敛，封鄱阳县开国男】；陈集原【陈佛智的孙子，屡次升任至冠军大将军，以勇敢机智著称。他的儿子陈仁谦官至银青光禄大夫、都知兵马使，也有能干的声誉】；莫宣卿【开建县人，大中年间考中进士第一名。现在县里的金镂村有莫状元读书堂和片玉亭】；刘隐【封州人。祖父刘仁安原是上蔡人，任潮州刺史；父亲刘谦又任封州刺史，因而在这里安家。刘谦去世后，刘隐代行其职。唐末多故，刘隐在岭南立功，于是占有南海之地。梁封他为南海王；刘隐死后，弟弟刘陟继承王位，后来称帝，传到刘鋹时被宋朝攻取】；宋代李英【高要人，任钦州推官，死于侬寇之乱。一家被敌人刀刃杀死的共有十三人，追赠北部郎中，在高要享受庙祀】；梁顺孙【高要人，两次贡入辟雍，任邕州横山峒金坑监。当初侬寇把平民掳入峒中，几十年没有一个人回来。梁顺孙用恩德诚信安抚他们，又亲自请求出使，带回这些百姓。酋长畏服，归来的百姓络绎如市。梁顺孙死后，护送灵柩的人绵延数百里。事情上报后，朝廷任用他的一个儿子为官】；李积中【四防人。父亲李士廉有阴德，李积中考中甲科，官至御史、翰林直学士，因直言被列入元祐党籍。起初寄居豫章，李氏从李积中开始，三代都在朝廷做官；父子兄弟相互以师友相待。他的儿子李大性年少时努力学习，尤其熟悉当代典故，屡次升任兵部尚书，后来以端明殿学士知平江府，死后谥文惠。李大性与弟弟大异、大东一同位列高官，成为名臣】；谭惟寅【高要人，绍兴年间考中进士，官至江西宪。他读书过目不忘，终身不会遗忘。曾经夜里进入衢州祥符寺，借烛火阅读碑文，因光线不足无法看清，便用手摸读；回去后全部记录下来，天亮时对照原本，没有遗漏一个字】；本朝李质【德庆人，通晓《诗经》，胸怀大志，凭儒学出身，任东广枢密院同佥。当元末动乱时，守有德庆、封州二郡之地；洪武初年归附，授中书断事，升任刑部侍郎，不久升为尚书，继而授浙江行省参知政事，退休后回乡。他的次子李伯震，任光禄寺丞】；陈鼎【新兴人，性情端正敏捷，年少时进入县学，专心求学，永乐乙未年考中进士，擢升监察御史，以正直著称；调任建昌府知府后，意志刚强果断，政务面貌焕然一新；转任佥都御史后，坚持正道，不阿附权贵，风纪更加振作，官至刑部侍郎，去世后获赐葬地和祭祀】；罗定州

译建置沿革：原为汉代端溪县地。晋代分置龙乡县，不久改为平原县，并设置平原郡。梁代兼置泷州。隋初废除平原郡，改平原县为泷水县。大业初年改州为永熙郡，泷水县隶属该郡。唐初恢复设置，改为泷州。天宝初年改为开阳郡，乾元初年恢复为泷州。宋初撤销泷州，以泷水县隶属康州。元代属德庆路。本朝洪武初年，属州。万历五年剿平罗旁叛寇后，升县为州，改名罗定州，直属广东布政司，辖县二。〔原文数字、纪年保留：三人、十年、一人、百里〕 东安县【在州城东八十里，就是东山西乡的地方。万历五年新建，编户十五里】；西宁县【在州城西一百二十里，原为西山大峒的地方。万历五年新建为县，编户十里】郡名：平原【隋代名称】〔原文数字、纪年保留：五年〕 形胜：地处广东上方关隘【旧《州记》】〔原文数字、纪年保留：八十里、五年、一十五里、一百二十里、一十里〕 风俗：捕鱼、砍柴，纺纱织布【旧记载说：男子从事捕鱼和砍柴，女子从事纺纱织布】山川：双龙山【在州城南二十里，两道山冈环绕，形如双龙。山上有三块像笏板的石头，石旁有泉水】；龙龛山【在州城东北七十里，从前有人在这里得到龙骨，因此得名。州境内还有石英山、石斛山，出产石英、石斛。境内著名的山还有灵阳山、罗浑山、云际山】；天黄山【在州界内，共有六十五座山，这是其中之一。山上居住着山猺，本朝永乐年间才归化】；洞清岩【在州城东六十里，里面有石柱，相传道童岑洞清在这里隐居并化去】；云草峒【在州城南一百里】；泷水【在州城西南八十里，源头出自猺人境内的大水山。河滩高得像墙，水流直冲而下，中间有巨石横亘，十分险阻。泷水下游山势稍平，水流也变得宽缓】；上乌水【在州城东南一百五十里，水势险峻湍急，下游流入泷水】

译土产：果下马【州境所产的最好，身高不超过三尺；骏马有两条脊骨，称为双脊马，强健而能远行】；桬棠果【州境出产，味道像李子但没有果核】；石斛【州境出产】公署：南卿守御千户所【就是黄姜峒的地方，万历初年新建】〔原文数字、纪年保留：二十里、三石、七十里、六十里、一百里、八十里、一百五十里〕 学校：罗定州学【在州治南三里，旧址在德庆古墟，元代与县学同设，后来迁到羊鹿步；本朝洪武初年重建，万历初年升为州学】；东安县学【在县治南，万历七年建】；西宁县学【在县治西北，万历七年建】〔原文数字、纪年保留：三尺〕 陵墓：陈府君墓【在州城南八十里。府君曾任隋代都督】〔原文数字、纪年保留：千户〕 学校：罗定州学【在州治南三里，旧址在德庆古墟，元代与县学同设，后来迁到羊鹿步；本朝洪武初年重建，万历初年升为州学】；东安县学【在县治南，万历七年建】；西宁县学【在县治西北，万历七年建】陵墓：陈府君墓【在州城南八十里。府君曾任隋代都督】古迹：废泷州【在旧泷水县境内，梁代设置，宋代废除】；废开阳县【在州境内，梁代设置，同时设置开阳郡；隋代郡县一并废除，唐代恢复设置。州境内还有镇南县、建水县，也都在州境内，宋代一并并入泷水县】高州府【东至肇庆府阳江县界一百九十里，西至廉州府石康县界二百四十里，南至海岸一百五十里，北至广西梧州府岑溪县界一百三十里。从府治到南京五千四百八十里，到京师八千六百四十七里。粮六万六千石有余】建置沿革：古代为越地，天文分野属牛宿、女宿。秦代属南海郡，汉代属合浦郡高凉县。三国吴设置高凉郡，后来又设置高兴郡。晋代将高兴郡并入高凉郡。刘宋恢复设置高兴郡，梁代兼置高州。隋平定陈朝后，郡废而州保留。大业初年废州，设置高凉郡，治所在高凉县。唐武德年间恢复设置高州，天宝初年改为高凉郡，乾元初年恢复为高州，治所在电白县。五代时被南汉占据。宋开宝年间取得此地，又废潘州，将茂名县划归高州。景德初年并入窦州，迁治茂名，不久恢复设置高州。元至元年间改置高州路，仍治电白。本朝洪武初年改为高州府，迁治茂名，辖一州五县：茂名县【附郭县。秦代为桂林郡地，汉代属合浦郡，晋代才设置茂名县。隋初属高州，后来属高凉郡。唐代以县设置潘州，五代时南汉改为越裳县，后来又改为茂名县。宋代废潘州，以县属高州，并将南巴、潘水二县并入。景德初年属窦州，不久改属高州。元代沿袭旧制】本朝将府治迁到这里，编户二十八里；电白县【在府城东北四十五里，原为汉代合浦郡高凉县地。梁代设置电白郡，隋代废郡改为县，又将海昌郡并入。唐代从良德县迁高州治所到这里。宋代将良德、保宁二县并入。景德初年废州，改属窦州，不久又在这里恢复设置高州。元代沿袭旧制，本朝因袭，编户十二里】；信宜县【在府城北八十五里，原为秦代南海郡地，汉代属苍梧郡，隋代属永熙郡。唐代设置信义县，为南扶州治所。贞观初年撤州，以县隶属泷州；不久又在县中设置窦州。宋代将特亮、谭峨、怀德三县并入信义县，改名信宜县。熙宁年间废窦州，以县属高州。元代沿袭旧制，本朝因袭，编户八里】；化州【在府城西南九十里，秦代属象郡，汉代为合浦郡高凉县地，孙吴时属高凉郡。梁代设置罗州和高兴郡。隋代废郡，以州治石龙县。大业初年废州，以县属高凉郡。唐初在石龙设置南石州，贞观年间改为辩州，天宝初年改为陵水郡，乾元初年恢复为辩州】宋代改为化州。元代设置化州路。本朝洪武初年改路为府，洪武八年降为州，将石龙县并入；洪武九年降为县，洪武十四年又升为州，编户二十三里，辖县二：吴川县【在州城南七十里，原为汉代高凉县地。隋代设置吴川县，属高州；唐初属罗州，后来属招义郡。宋初属辩州，并入干水、零绿二县，属化州。元代沿袭旧制，本朝因袭，编户十五里】；石城县【在州城西一百一十里，原为汉代高凉县地。宋代分置罗县，属高凉郡；梁代设置罗州，隋代并入高凉郡；唐代设置石城县，为罗州治所。天宝初年改为廉江县，宋代并入吴川县；乾道初年又分置石城县，属化州；元代属化州路，本朝仍属化州，编户十一里】郡名：高凉【因汉代高凉山得名】；高兴【吴代名称】形胜：土地肥厚，山岭环绕【《寰宇记》说：高凉郡土地肥厚，山岭环绕，地势高而气候稍凉，因此得名】；地不靠海，依山设置郡治【旧《图经》】；形状像浮龟，州处在二广之间，郡位于群山之中【均见《图经》】；铜鱼三山在前方拱卫，宝峰山绝顶在后方环抱【宋代教授刘棠《州学记》】；三条水环绕城池【《化州图经》说：滨海的几个郡中，只有这里没有炎风蒸腾，三条水环绕城池，用来排泄山岚瘴气，因此百姓很少发生瘟疫】

译风俗：戌日作为腊日，以高脚栏舍为居【《寰宇记》说：当地风俗是在谷物成熟时，乡里选取戌日作为腊日，男女穿盛装，梳椎髻、赤脚，聚集在一起唱歌，全都住在高栏屋中，称为干栏；每三天赶一次集】；百姓崇尚简朴节俭【《图经》说：高州处在越地，百姓崇尚简朴节俭，容易知足】；治病缺少药物，只祭祀鬼神祈求福佑【郡志】；百姓受到礼让教化，崇尚衣冠礼制【《化州图经》说：夷人的风俗本来都是梳椎髻，现在士人百姓受到礼让教化，都崇尚衣冠礼制，即使卑贱的奴隶也穿着交领衣服，不再有纹身断发的旧习】山川：潘山【在府城东，山上有仙坡。相传晋永嘉年间，道士潘茂名曾在这里采药炼丹，丹灶遗迹仍在】；仙山【在府城西，又名观山。相传是潘茂名升仙的地方，山上有升真观】；东山【在府城东北，山峰高耸，环抱郡城和县邑】；百禄山【在府城南十五里】；浮山【在府城东一百里。《寰宇记》说，尧时洪水泛滥，这座山高高露出水面，像浮在水上，居民居住山上得以免于水淹】；千秋山【在化州东南，距罗江二里，横列在州治左侧】；龙母山【在化州南，山上有龙母庙，因此得名，又名南山】；防子山【在化州西南五里，因形状相似而得名】；铜冈山【在化州东北十里】；丽山【在化州北二十里，是州的镇山，又名浮梁山。汪季清诗说：大山高峻险岩多险阻，小山秀丽平缓应可数；平林间风雨声中人语稀少，隔林不时听见樵夫砍柴】；来安山【在化州北八十里，山势险峻高插云霄，是乡民躲避兵乱的地方】；铜鱼山【在电白县治南。赖仙翁《风土歌》说：一条丁水铜鱼塞，三十年来旧相识】；宝山【在电白县北二里，山上有登高亭，登临远眺，州中的山水和城郭内外如同图画，是全郡观览的胜地。《图经》说，山中麋鹿鸣叫，就会有赦书到来】；鉴山【在宝山北，旧时有银坑】；射狼山【在电白县北，从前有异人在这里射杀侯狼并捕获它，因此得名】；灵湫山【在电白县东二十里，又名龙湫山。山下有石穴，泉源四季不断，遇旱祈雨多有应验】；帽涝山【在电白县东北三十里，遇到旱灾时，山上出现帽子形的云，就会下雨】；高凉山【在电白县西四十里，群山森然，盛夏时像秋天，因此得名】；千岁山【在电白县北四十里，云雾常年笼罩山顶】；要龙山、双甑山【两山都在电白县东六十里。《风土歌》说：巧妙四山云岫落，要龙双甑月灯明】；营屯山【在信宜县治东北，是县的镇山】；龙山【在信宜县东十里，山形险峻，山上有风窖、雨窖两个洞穴，深不可测，遇旱祈雨总有应验】；凤凰山【在信宜县南】；皓鸾山【在信宜县西】；宜山【在信宜县东二十里】；宋山【在信宜县西七十里，山上有福正侯祠】；白马山【在信宜县北一百里，山上有一块形似马的石头】；乐山【在信宜县东南二百二十五里】；近信山【在吴川县西北三十五里。旧经说，从前有仙人棋客游览此地】；特思山【在吴川县西北五十里，山峰陡峭突起，山上有唐代罗州刺史冯士岁及其妻吴川郡夫人的墓】；招义山【在吴川县废招义县西北二里。从前谭氏在此山招募义兵，集合起来讨伐儋耳，因此得名】；特呈山【在吴川县南六十里，山上有温通阁，阁壁上有诗：风送潮声平乐去，雨将山色特呈来】；谢建山【在石城县北十里，是县的主山】；仙井岭【在府城西北一里，旁边有仙井】；东胜岭【在化州城东，隔罗江二里，出产荔枝和榕木】；雷公岭【在信宜县东北一百一十里，每逢天将下雨，雷声在山涧中相互回响】；文翁岭【在吴川县东三里】；茂岭冈【在府城南五里，因草木茂盛，四季不凋零，所以得名】；胡鼻冈【在府城东南一百七十里】；石龙冈【在化州西南三里，上面有一块高六尺、周长六丈的石头，石上有像龙形的纹理】；送龙冈【在宝山下】；石城冈【在石城县北十里，远望像石城县，因此得名】；海【在电白县东一百里，茂名、吴川二县都濒临大海。《寰宇记》说，海中出产□马，形似马而有牛尾；水犀形似牛；鱼形似龙，一名龙鲤；又多珠鳖，形状像肺，有四只眼、六只脚而能吐珠；还出产文魮和鹿鱼。文魮鸟头鱼尾，叫声像磬，并且能生玉】；鉴江【在府城东北，源头出自电白县鉴山，曲折环绕城郭，与凌罗水汇合，向东南流入大海】；潭峨江【在府城西，源头出自信宜县西部的思贤岭，下游流经府城西南，与高源水汇合，成为大江】；特亮江【在府城西一百里，源头出自信宜县西部宋山下】；丽水江【在信宜县东北八十里，源头出自白马山，流入宜州境内】；窦江【在信宜县境内，水流分为东西两支：东支源出雷公岭，西支源出欧岭，到县城前汇合，流入大海】；东河【在电白县东六里，源出云炉山，下游与大河汇合】；大河【在电白县东七十里】；浮来水【在府城西北一百二十里】；茂名水【在化州北二十里，隋代因这条水而命名茂名县】；陵水【在化州北九十里，源头出自广西北流县扶来山下，向南流七十里，与罗水汇合】；罗水【在化州北九十里，又名罗江，源出北流县娥石下，向东南流，与陵水汇合】；射合水【在电白县东北三十九里，源出防涝山下，流入茂名县境】；南廉水【在石城县治东，源头出自容县境内，向东南流入大海，通往廉州合浦县界】；龙化水【《寰宇记》说在罗川县境内，《元和郡县志》说在廉江县境内，即今石城县】；洞雷水【在吴川县治东，没有固定水源，随着潮汐涨落而上下】；零洞水【在吴川县废零绿县西三十里，源头出自零洞山，穿流入大海】；高源水【在信宜县西北一百里，源头出自高源岭，与潭峨水汇合，向东南流入茂名县境】；吴川水【在吴川县治西，从鉴江分流，至限门流入大海】；南洲【在茂岭冈下，相传唐天宝年间发生大雷风，湖心涌出一片洲地，于是在上面建亭，名为小瀛洲】；▯洲【在吴川县南一百四十里，孤立在海中，正当南北通道，是雷化犬牙之处。宋末端宗曾驻留这里】；限门【在吴川县南三十里，水口狭窄曲折，容纳三条河流的水并将其排入海中，因此得名。本朝汪季清诗说：巨鳌劈开混沌之石，万古幽关限制南北；太阴六月飞雪般寒冷，蛟螭夜间起舞，波涛为之哭泣】；龙湾井【在电白县治东，古老传说有龙盘踞此处，奇异遗迹至今还在】；龙湫井【在电白县东二十里，有一股泉水从岩石下涌出，四季常流；用竹木刺入泉中，雷雨便会立即到来】；思干井【在茂名县治东，相传潘茂名曾在此炼丹，井水味道香美】；七星井【在化州治南】；流连井【在电白县北二里。赖仙翁歌说：宝山流连井久立，方知省】；龙母井【在吴川县北二里，遇旱时在这里祈雨】；温泉【共有三处：一处在府城北一百七十里，一处在信宜县治南，一处在石城县北五十五里】；官寨港【在石城县西南一百二十里，源头出自石康县六牛山下，向南流入大海】【原文此处地名缺失或残缺】在信宜县东二十里。宋山：在信宜县西七十里，山上有福正侯祠。白马山：在信宜县北一百里，山上有一块形状像马的石头。乐山：在信宜县东南二百二十五里。近信山：在吴川县西北三十五里，旧经说，过去有仙人般的下棋客人游览过这里。特思山：在吴川县西北五十里，山势陡峭而突兀耸立，山上有唐代罗州刺史冯士岁及其妻吴川郡夫人的墓。招义山：在吴川县废招义县西北二里，从前谭氏曾在这座山招募招义兵，在这里防守聚集，以讨伐儋耳，因此得名。特呈山：在吴川县南六十里，山上有温通阁，阁壁间有诗写道：“风送潮声平乐去，雨将山色特呈来。”谢建山：在石城县北十里，是石城县的主山。仙井岭：在府城西北一里，旁边有仙井。东胜岭：在化州城东，隔罗江二里，那里出产荔枝和榕木。雷公岭：在信宜县东北一百一十里，每当将要下雨时，雷声在山涧峡谷间鸣响，彼此应和。文翁岭：在吴川县东三里。茂岭冈：在府城南五里，因为这里草木茂盛，四季不凋零，所以得名。胡鼻冈：在府城东南一百七十里。石龙冈：在化州西南三里，冈上有一块高六尺、周长六丈的石头，石上有像龙形的纹理。送龙冈：在宝山下面。石城冈：在石城县北十里，远远望去像石城县，因此以此命名。海：在电白县东一百里；茂名、吴川二县都濒临大海。《寰宇记》说，海中出产□马，形状像马而有牛尾；水犀形状像牛；鱼形状像龙，又叫龙鲤；还多有珠鳖，形状像肺，有四只眼、六只脚，能够吐珠；又有文魮和鹿鱼。文魮长着鸟头、鱼尾，叫声像磬，并能生玉。鉴江：在府城东北，源头出自电白县的鉴山，曲折环绕城郭，与凌罗水汇合，向东南流入大海。潭峨江：在府城西面，源头出自信宜县西部的思贤岭，下游经过府城西南，与高源水汇合，形成大江。特亮江：在府城西一百里。

译特亮江源头出自信宜县西部宋山山下。丽水江：在信宜县东北八十里，源头出自白马山，流入宜州境内。窦江：在信宜县境内，水流分为东西两支；东支源出雷公岭，西支源出欧岭，到县城前汇合，流入大海。东河：在电白县东六里，源头出自云炉山，下游与大河汇合。大河：在电白县东七十里。浮来水：在府城西北一百二十里。茂名水：在化州北二十里，隋代因这条水流而给县命名。陵水：在化州北九十里，源头出自广西北流县扶来山下，向南流七十里，与罗水汇合。罗水：在化州北九十里，又名罗江，源头出自北流县娥石下面，向东南流，与陵水汇合。射合水：在电白县东北三十九里，源出防涝山下，流入茂名县境内。南廉水：在石城县治所东面，源头出自容县境内，向东南流入大海，通往廉州合浦县境界。龙化水：《寰宇记》说在罗川境内，《元和郡县志》说在廉江县境内，今天就是石城县。洞雷水：在吴川县治所东面，没有固定水源，随着潮水涨落而上下流动。零洞水：在吴川县废零绿县西三十里，源头出自零洞山，穿流进入大海。高源水：在信宜县西北一百里，源头出自高源岭，与潭峨水汇合，向东南流入茂名县境内。吴川水：在吴川县治所西面，从鉴江分流出来，到限门流入大海。南洲：在茂岭冈下面。相传唐天宝年间，天空发生大雷暴和大风，湖心涌出一块洲渚，于是有人在上面修建亭子，称为小瀛洲。▯洲：在吴川县南一百四十里，孤立耸立在海中，正处于南北交通道路上，是雷化犬牙之处，宋末端宗曾经驻扎于此。限门：在吴川县南三十里，水口狭窄曲折，容纳三条河流的水后排入大海，因此得名。本朝汪季清有诗说：“巨鼇擘开混沌石，万古幽闗限南北，太隂六月飞雪寒，蛟螭夜舞波涛泣。”龙湾井：在电白县治所东面，古来相传有龙盘踞在这里，奇异遗迹至今还存在。龙湫井：在电白县东二十里，有一股泉水从岩石下面涌出，四季都常常喷涌。用竹木刺入泉中，雷雨立即就会到来。思干井：在茂名县治所东面，相传潘茂名曾在这里炼丹，井水味道香甜美好。七星井：在化州治所南面。流连井：在电白县北二里，赖仙翁的歌中说：“宝山流连井久立，方知省。”龙母井：在吴川县北二里，每逢干旱就在这里祈祷求雨。温泉：共有三处：一处在府城北一百七十里，一处在信宜县治所南面，一处在石城县北五十五里。官寨港：在石城县西南一百二十里，源头出自石康县六牛山下，向南流入大海。土产：银【化州、石城、电白、信宜四县出产】；孔雀【高凉、石城两地出产】；鹦鹉【吴川、石城两地出产】；白香【化州出产，树干稍大，要用斧头砍凿，称为斧口，香气才开始聚集】；蚺蛇胆【可治大风，茂名、电白、信宜三县都出产】；高良姜【化州出产】；树石屏【宋代洪迈记载，祁阳石要借助人力磨琢，只有高凉的树石屏浑然天成，没有斧凿痕迹】公署：神电卫【在电白县东南一百八十里，洪武二十七年建】；高州守御千户所【在府城内北面，洪武十四年建】；宁川守御千户所【在吴川县东南，洪武二十七年建】；信宜守御千户所【在信宜县治东北，正统六年建。以上各所都隶属神电卫】；守镇石城千户所【在石城县治西，正统五年建，隶属雷州卫】学校：高州府学【在府城内东北，元大德年间建，本朝洪武二年重建】；化州学【在州城南二里，宋代建，元代毁坏，本朝洪武三十年重建】；茂名县学【在府治西北，洪武十八年建】；电白县学【在县治东南，洪武元年建】；信宜县学【在县治东，元至正年间建，本朝永乐四年重建】；吴川县学【在县治东，元至正年间建，本朝洪武十四年重建】；石城县学【在县治西，元代建，本朝洪武三年重建，以上各学校都在正统年间重修】书院：茂山书院【在府城南八十里。晋代龙骧将军王濬被贬居高凉，自号茂山，曾用《诗》《礼》教化百姓，后来郡人修建书院】；松明书院【在石城县西一百二十里，宋代苏轼创建】；翔龙书院【在吴川县南一百三十里，宋景炎年间宰相陈宜中创建】宫室：清风楼【在化州城上。元代吕防诗说：枫林树色浮天末，茅屋鸡声隔水东】；节爱堂、清心堂【都在化州治所】；潘仙亭【在府城东门外，晋代潘茂名曾游览此处，本朝重修】；登高亭【有两座，一座在宝山上，一座在化州南门外】；归鸿亭【在龙□山顶，宋淳熙年间郡守廖颙建造，取当时寇乱平定、百姓归来安居之意】；极浦亭【在吴川县南门外。宋代陈宜中诗说：溪云升起之处潮水刚刚涨，海上月亮高悬时人还没有入睡】；陵水台【在化州治所，唐代这里是陵水郡，因此得名】；水月台【在吴川县西北五里】关梁：北额寨【在电白县上保宁乡】；▯梨寨【在茂名县下博乡】；▯州寨【在吴川县南四都】；南桥【在府城南】；雅德桥【在府城东二里，宋政和年间李作考中进士，回乡时建桥，因而得名】；柳公桥【在化州旧城南门外，相传为柳学士所建。元代林梅翁诗说：高高跨过碧绿山涧，桥影落入寒江绵延】；飞霆桥【在吴川县西三里】；筵华桥【在吴川县治所前】；通驷桥【在吴川县北四里。汪季清诗说：长江流水清如油，五色霞光飞舞如金龙；神人呵斥金龙驾驭秋水，万年铁锁沉入银钩】；驻马桥【在石城县南，永乐初年知县卢昶建】寺观：光孝寺【在化州城内，南宋绍兴年间建】；升真观【在仙山，内藏有宋太宗御书】；玄妙观【在化州治所，南宋建，本朝洪武二十年重修】；观山观【在府城西门外、鉴江左岸的观山山顶】

译祠庙：诚敬夫人庙【在电白县治东北，各州县都有分祠。夫人姓洗，是高凉人，陈朝高州太守冯宝的妻子。隋朝初年平定陈朝时，岭南人共同推举洗氏为主，她保卫境土，坚守抵抗，后来归降隋朝。此后，高州刺史李迁仕以及番禺夷王仲宣等人反叛，夫人又都将他们讨伐平定。她屡次受封，最高封为谯国夫人，去世后谥号诚敬。宋代苏轼有诗说：“冯氏、洗氏是古代刚烈的妇人，翁媪二人之国就在这里。她们的功勋可与梁武帝之后相比，开府则在隋文帝时代。三代经历了更迭和险易，始终一心不改，品行没有受到污染。她以锦伞平定长期积累的乱局，以犀渠战胜残余的疑惧。”本朝洪武初年封她为高凉郡夫人，每年仲冬二十四日祭祀她。】灵湫庙【在电白县东北十五里，宋绍兴年间赐额为“善济”。本朝初年封为“延明灵湫之神”，每年孟春十五日祭祀。】龙母庙【有两处：一处在化州治所南面的龙母山北麓，一处在吴川县北二里，都是本朝修建的。每逢旱灾，便在这里祈求降雨。】陵墓：洗氏墓【在电白县境内。洗氏就是诚敬夫人。】冯盎墓【在旧良德县东南十五里，今属电白县境内，有碑写着“冯府君之墓”。】冯士岁墓【在特思山。士岁是唐代罗州刺史，与妻吴川郡夫人一同葬在这里。】范祖禹墓【在化州城南二里，墓的左边有祠，本朝永乐年间修建。】古迹：废罗州【在吴川县西北一百一十里。刘宋元嘉初年，镇南将军檀道济在陵罗江口修筑此城，因而设置罗州；隋朝废除，唐朝又恢复设置，治所设在廉江县；宋太平兴国年间又废除。】废窦州【在信宜县。唐朝初年设置南扶州，贞观初年改为窦州，宋熙宁年间废入高州。】废潘州【在茂名县境内。唐朝初年设置南宕州，治所设在南巴县；贞观年间改为潘州，迁治茂名县；宋开宝年间废入茂名县。】废干水县【在废罗州以西七十三里。刘宋设置招义县，唐朝改名干水县，宋朝废入吴川县。】废良德县【在电白县西北三十七里。陈朝设置务德县，后改名良德县；隋朝属龙州；唐贞观年间高州迁治于此；宋初废入电白县。】废保宁县【在电白县以东二百二十五里。原为梁朝连江郡，隋朝废郡设县，唐开元年间改为保宁县，属高州，宋朝废入电白县。】废南巴县【在茂名县以东一百里。原为梁朝南巴郡，隋朝废郡设县，后来并入连江县；唐朝恢复设置，宋朝废除。】废潘水县【在茂名县境内。唐武德年间设置，属潘州，宋开宝年间废除。】废潭峨县【在信宜县西南二十里。唐朝初年设置，不久并入信宜县，属窦州。】废特亮县【在信宜县西北一百二十里。唐朝初年设置，属窦州，宋开宝年间省并。】废陵罗县【在化州以北一百二十里。唐朝设置，属罗州，后来属辩州，宋开宝年间废入石龙县。】废罗辩县【在化州境内。原为罗辩洞，唐朝设置陆川县，属辩州，后来改名罗辩县，属禺州，宋朝省并。】废龙化县【在化州境内。唐朝初年从高凉县析置，属辩州，宋朝废入石龙县。】废零绿县【在废罗州西南一百二十里。唐朝设置，属罗州，宋朝省入吴川县。】废翔龙县【在碙洲。宋末益王迁往广州，被元军追赶，驻留在这里；第二年去世，卫王继位。这一天海上出现黄龙，群臣都来祝贺，于是将这个地方升格为翔龙县。高力士宅【在茂名县治所西面。高力士是县人，是冯盎的孙子，因此这里有他的住宅。他曾亲手栽种一株椰子树，高一百尺，宋代时还存在。】冯家村【《寰宇记》记载，在电白县界内，因冯盎曾在这里居住而得名。】石舡【在潘山上，茂名曾在这里炼丹；信宜县横查村也有一处。】铜鼓【宋嘉泰初年，信宜县百姓从地下挖得，鼓高一尺多，宽二尺，款识精巧。把它悬挂起来敲击，声音很是震响。】▯洲塔【在吴川县南一百三十里，元大德年间修建。】名宦：唐代李明远【潘州司马，曾有诗说：“北方的鸟也飞不到这里，南方的人谁愿意到天涯游历？漂浮在瘴气弥漫的水面上，向着岭外的潘州。”】刘昌鲁【高州刺史。黄巢入侵时，昌鲁率领各部蛮人据守险峻之地抵抗，黄巢的军队不敢进入境内。】宋代黄朝奉【景德初年任高州知州，迁建郡学，教育培养学生。当时居民用茅草和竹子建造房舍，常发生火灾，他开始教百姓建造瓦屋；无力建造的人，则用官钱帮助他们。】李丹【绍兴年间任化州知州，用砖砌筑州城。后来李接侵犯郁林，蹂躏五州，率兵围城整整八日八夜，最终也没能攻下。】马淘【淳熙年间任高州知州。李接将要侵犯州境，马淘于是整顿军队，准备战具，严格约束部众。贼兵听到风声不敢前进，整个州郡得以安宁。】毛士毅【先任吴川县主簿，调任石城县令。李接攻城时，士毅对县尉曹某说：“我和您应当以死守卫百姓。”于是召集义丁同贼兵交战，县尉战死，士毅也一边痛骂贼兵一边战死。宋孝宗嘉奖他的忠义，追赠承事郎。】元代防弘道【至正年间任化州路通判，清廉正直而不苛刻。海防遭到侵犯时，他战死于敌军之中，地方百姓哀悼他，在文庙旁画像祭祀。】戴德文【至正年间任化州路推官，兴办学校，教化百姓，政绩声誉很高，百姓称颂他。】本朝张谦【洪武初年任化州同知，廉洁自律，勤勉理政，许多弊政都得到举发和革除，百姓一直追念他。】倪望【洪武初年任石城县知县。当时太平不久，草寇不时出现，百姓有的逃到山林躲避。倪望招抚他们，以恩惠安定他们，百姓才开始安心从事生产。】张景愚【洪武年间任信宜县知县，廉洁勤政，公正无私，爱民如子。在任一年，即使鸡肉、黍米等馈赠也一概不接受。有一天，有人在塘中捕到一条鱼来献给景愚，景愚看见鱼腹中有鱼籽，便把鱼放回水中。】汪季清【洪武年间任吴川县丞，公正廉洁而有所作为，庙宇、学校、坛场、官署、桥梁等处的破损都加以修整更新；政务闲暇时吟诗咏诗，以舒展自己的情怀。】姚原立【永乐年间任信宜县知县，公正廉洁，严于律己，宽厚仁慈地抚恤百姓，修筑城墙，修缮学校；政务闲暇时召集诸生考课试验，使许多人有所成就。】

译流寓：范祖禹【成都人。宋绍圣初年凭龙图阁学士身份任陕州知州，言官指责他修撰实录时有诋毁诬陷之辞，又牵连到他谏止宫中顾乳母一事，于是连续被贬，安置在永州、贺州、宾州，后来迁居化州。】梁焘【郸州人。元祐年间以资政殿学士任颍昌府知府，绍兴初年因属于司马光一党被贬为鄂州知州，三次贬谪后任雷州别驾，安置于化州。】龚夬【瀛州人。宋徽宗时任殿中侍御史，弹劾章惇、蔡京等人的罪行，又上疏请求纠正元祐以后册立的名号，诏令削除他的名籍，编管房州；后来迁往化州，遇到赦令才得以回去。】莫汲【湖州人。绍兴年间任国子监正，自号月河。宰相秦桧厌恶他张扬主张、好管事务，便将他贬谪到化州；郡中士人中优秀的，多跟随他学习。】人物：唐代冯盎【高州良德县人。始祖冯业从北燕渡海投奔宋朝，居住在新会；从冯业到孙子冯融，世代担任罗州刺史。冯融的儿子冯宝任高凉太守，冯盎是冯宝的孙子。隋朝时任宋康县令，潮州、成州等五州的獠人反叛，隋朝下诏让冯盎出兵平定，他被授为汉阳太守。隋朝灭亡后，有人劝他自立为王，冯盎说：“我在越地已经五代了，常常担心辱没祖先的事业，哪里还敢自立为王呢？”武德年间归降唐朝，被授为高州总管，封越国公。贞观年间冯盎入朝，诸洞反叛，朝廷命令冯盎率军征讨，獠人全部被平定。他的两个儿子冯知戴、冯知式都任刺史。宦官高力士是冯盎的曾孙，高延福收他为养子，因此冒姓高氏，任宫闱丞，后来屡次升迁至骠骑上将军。】宋代鞠杲【吴川人。考中进士，元符年间进入汴京，上书列举章惇等人的罪行，言辞极其抗直，章惇发怒，将鞠杲列入党籍。】梁楚【电白县良德乡人。绍兴年间代理廉州博白县令。当时交阯军队侵犯边境，梁楚坚守城池，与贼军交战，张弓连续射死数名贼兵；城破后被害。高宗嘉奖他的忠节，追赠礼部侍郎。】陈焘【电白人。双目失明十年。绍兴年间母亲去世，将要下葬时，陈焘想亲自送灵柩到墓穴，有人劝止他。陈焘说：“母亲生我养我，今天亲自送她入土，我怎么能以疾病为由推辞而不去呢？”他摸索着走了一二里路，双眼忽然睁开，人们都感到奇异。】元代罗郭佐【石城人。因平定海寇有功，被授为廉州路总管。他的儿子罗震任敦化州路总管，次子罗奇任雷州路同知；罗奇的儿子罗玄珪，孙子罗仕显，袭任武德将军、廉州路同知。一家父子兄弟都相继为守节而死。】仙释：潘茂名【潘州人。晋永嘉年间入山，遇到两位道士下棋，便站在那里看了很久。道士回头问他说：“你也懂这个吗？”他回答：“进去时像蛇钻洞，出来时像雁排成行。”道士笑着认可了他的说法，于是对他说：“你的头顶骨贯通生门，命轮与日月相齐，脑中的精血没有减少，心神的影像不偏。如果修炼，就可以轻身飞升。”道士传给他服食黄精而长生不死的方法。他在东山采药炼丹，后来在西山白日飞升。】许毛【电白人。从小到老，两颊都红得像丹砂。风雨将至、水旱将临以及每年的丰歉，他都预先告诉别人，没有一件不应验。一天，他忽然隐去踪迹，没有人知道去了哪里，人们都认为他是仙人。】吹角老兵【忘记了他的姓名。宋绍兴初年，一天在谯楼上题诗说：“画角吹响，岁月已经深长；谯楼没有古，也没有今。不如回到我的龙山去，青松翠竹，不知何处寻？”于是隐形遁去，没有人知道他的结局。】《明一统志》卷八十一 钦定《四库全书》《明一统志》卷八十二 明代李贤等撰写 防州府【东到化州石城县界一百三十里，西到广西上思州界三百三十里，南到海边八十里，北到广西南宁府横州界二百六十里。从府治到南京五千六百二十里，到京师九千六十五里。粮二万六千石有余。】建置沿革：古代属于南粤地区，天文分野属翼、轸二宿，秦代属于象郡。汉武帝平定南粤后，设置合浦郡。三国吴改为珠官郡，不久又恢复为合浦郡。刘宋在郡上设置越州。隋朝初年废郡而保留州，大业初年改称禄州，不久改为合州；后来又废州设合浦郡，治所设在合浦县。唐朝初年撤郡，重新设置越州。贞观年间改为防州，因郡中有大防洞而得名。天宝初年又恢复为合浦郡，乾元初年再次恢复为防州。宋朝把州治迁到长沙，改设太平军；咸平初年恢复为防州。元朝设置防州路。本朝洪武初年改为防州府，后来又改为防州，隶属雷州府。洪武十四年恢复为府，辖一州、二县。合浦县【附郭县，即府治所在县。本是汉代旧县，属合浦郡；隋代属合州，唐代属防州。宋开宝年间将封山、蔡龙、大防三县省并入合浦县，元代沿袭旧制。本朝洪武初年省入石康县，洪武十四年恢复设置。编户三十里。】钦州【在府城西一百四十里。本属秦代象郡，汉代为合浦县地；刘宋设置宋寿郡，梁代兼置安州；隋代废郡，将安州改为钦州，治所设在钦江县；大业初年又改州为宁越郡。唐代恢复为钦州，宋代属广西路，元代设置钦州路，治所设在安远县。本朝洪武二年设置钦州府，八年改为州，属防州府，并将安远县省入，编户九里，辖一县。】灵山县【在州北二百一十里。本属汉代合浦郡，隋代设置南宾县，属钦州；唐贞观年间改为灵山县。宋开宝年间将遵化、钦江、内亭三县省并入灵山县；天圣初年从钦江县迁州治到这里。元代将州治迁到安远，以灵山作为属县；本朝沿袭不变。编户二十二里。】郡名：合浦【汉代的名称】；珠官【吴国的名称】。