明一统志卷三

译编户二十四里。冀州：在府城东南二百八十里。春秋时属晋国东阳地，秦代属钜鹿郡，汉代为信都县，并在此设置信都国；景帝时改为广川国，后来恢复信都国；东汉改名安平国。后来设置冀州，治所在这里；晋代改为长乐国，后魏改为长乐郡，隋代为信都郡。唐代改为冀州，不久改为魏州，后来恢复旧名；天宝初年改为信都郡，乾元初年恢复为冀州，治所为信都县。宋代增置武安军，金代仍为冀州，属河间府；元代属真定路。本朝沿袭，将信都县省并入。编户二十四里，领县四。南宫县：在州城南六十里。本是汉代旧县，属信都国；东汉属安平国；晋代废除，后来恢复设置；北齐废除；隋代恢复设置，属冀州；宋代将堂阳、新河二县省并入，金、元沿袭旧制，本朝沿袭。编户二十四里。新河县：在州城西六十里。本是汉代堂阳县，属钜鹿郡；东汉属安平国；北齐废除；隋代恢复设置，属冀州；唐代沿袭；宋代省并入南宫县；元代恢复新河县，隶属冀州；本朝沿袭。编户一十四里。枣强县：在州城东三十里。本是汉代旧县，属清河郡；东汉废除；魏代恢复设置；晋代析置广川县，属渤海郡；北齐将广川县省并入枣强。当地枣树茂盛强健，所以得名。隋、唐都属冀州；宋代省为镇，不久恢复设置；金、元沿袭旧制；本朝沿袭。编户二十里。武邑县：在州城东北九十里。本是汉代旧县，属信都国；东汉属安平国；晋代在此设置武邑郡；北齐郡县都废除；隋代恢复设置县，将观津县省并入，属冀州；唐、宋、金、元都沿袭旧制，本朝沿袭。编户二十五里。晋州：在府城东九十里。本是春秋鼓子国。汉代设置下曲阳县，属钜鹿郡；晋代属赵国；后魏称曲阳，属钜鹿郡；北齐废除；隋代设置昔阳县，属定州，不久改为鼓城县，属赵郡；唐代属定州，后来属恒州；宋、金都属祁州；元代设置晋州。本朝沿袭，将鼓城县省并入，编户二十一里，领县三。安平县：在州城东北九十里。本是汉代旧县，属涿郡；东汉属安平国；晋代设置博陵国；北齐为博陵郡治所；隋代设置深州，后来撤州，以县属博陵郡；唐代又设置深州，五代、宋、金都沿袭。元代改称南平州，中统初年改为安平县，属晋州。本朝沿袭。编户一十五里。饶阳县：在州城东北一百三十里。本是汉代旧县，属涿郡，县治在今县西南三十五里；东汉属安平国；晋代属博陵国；隋代属瀛州；唐代为深州治所；五代、宋、金都属深州；元代改属晋州；本朝沿袭。编户一十九里。武强县：在州城东一百六十里。汉代为武隧县地，属河间国；东汉属安平国；晋代析置武强县，属长乐国；后魏属武邑郡；隋初将武隧县省并入，属信都郡；唐代属深州，后来属冀州；宋、金都属深州。〔“无置东武州寻废州”原文层次疑误〕废州后以县属深州，后改属祁州；中统初年改属晋州。本朝沿袭。编户一十六里。赵州：在府城南一百一十里。春秋时属晋国，战国时属赵国，秦代为邯郸、钜鹿二郡之地。汉初设置赵国，治所为邯郸县；晋代赵国治房子县。后魏废国为赵郡，治平棘县；北齐设置赵州；隋代设置栾州，后来改为赵州；大业初年改为赵郡，仍治平棘县；唐代恢复为赵州，治柏乡县，不久又改治平棘县；天宝初年改为赵郡，后来恢复为赵州。宋代设置庆源军，宣和初年升为庆源府；金代仍改为赵州，后来改为沃州；元代恢复为赵州，属真定路。本朝将平棘县省并入。编户二十四里，领县六。柏乡县：在州城南七十里。本是春秋晋国鄗邑之地。汉代为鄗县，属常山郡；隋代分置柏乡县，借取汉代柏乡之名，属栾州，后来改属赵州；宋代将柏乡省为镇，后来恢复为县；金代隶属沃州；元代隶属赵州；本朝沿袭。编户一十二里。隆平县：在州城东南一百里。本是汉代广阿县，属钜鹿郡；东汉废除；后魏恢复设置，属赵郡；隋代改为象城县，又改为大陆县，属赵州；唐代恢复象城县之名，不久改为昭庆县；宋代改名隆平，不久省并入临城县，后来恢复设置；金代属沃州；元代属赵州；本朝 沿袭。编户一十三里。高邑县：在州城西南五十里。本是晋国鄗邑，汉代为鄗县，属常山郡。光武帝在鄗县南面即位，改名为高邑，作为冀州刺史治所；晋代属赵国；后魏属赵郡；北齐将治所迁到汉代房子县境内；隋代属栾州，后来属赵州；宋代属庆源府；金代属沃州；元代属赵州；本朝沿袭。编户一十二里。临城县：在州城西南九十里。战国时属赵国，是房子邑。汉代设置房子县，属常山郡；晋代设置赵国，治房子县；后魏属赵郡；北齐废除；隋代恢复设置；唐代改为临城县，属赵州；宋、金、元沿袭，本朝沿袭。编户一十六里。赞皇县：在州城西九十里。本是东汉高邑县地，属常山国。隋代设置赞皇县，以山命名，属栾州，不久改属赵州；唐代沿袭；宋代省为镇，不久恢复为县；金代隶属沃州；元代并入高邑县，不久恢复设置。本朝沿袭。编户一十四里。宁晋县：在州城东四十里。春秋时为晋国杨氏邑。汉代为杨氏县，属钜鹿郡；晋代为瘿陶县，属钜鹿国；后魏改为瘿遥县，属南钜鹿郡。隋代恢复称瘿陶，属赵州。唐代改为宁晋县。宋、金、元沿袭旧制，本朝沿袭。编户二十七里。深州：在府城东二百五十里。本是汉代下博县地，属信都国；东汉及晋代属安平国；隋代属信都郡。开皇年间开始设置深州，治所为安平县，后来废除。唐代在饶阳县重新设置深州，后迁治陆泽。五代后周才迁治下博县。宋代将下博改名为静安。金、元沿袭旧制。本朝将静安县省并入。编户二十五里，领县一。衡水县：在州城南五十里。本是汉代信都国桃县之地。隋代从信都、武邑、下博三县划地设置衡水县，属冀州；大业初年属信都郡；唐、宋、金都属冀州；元代划属深州；本朝沿袭。编户十二里。郡名：恒山〔汉代名称〕。

译形势胜概：壮阔啊，这是一个大都会的屏障〔《真定壁记》〕。面向滹水，背靠恒山，左边连接瀛海，右边抵达太行〔《图经》〕。以山为表、以河为带〔《元史·天倪传》〕；真定以山为屏表、以河为衣带，连接着三十多座城。山水秀美，乡野平坦〔《元志》〕。处在燕赵交界的郊野，在黄河以北地区雄强〔本朝朱中敏《重修本府公宇记》〕。风俗：性情迟缓，崇尚儒学，崇尚义气，任性行侠〔《通典》〕。土地广大，风俗复杂〔同上〕。人们兼习文武〔《真定府壁记》：物产风俗繁盛，土地广大而民气豪壮；学习文业则文质彬彬，学习武艺则勇猛雄健〕。粗犷强悍、质朴刚强的习俗可以改变，能够形成讲礼义、知廉耻的风气〔苏过《送孙诲若赴官序》〕。人物多雄伟豪迈〔《郡志》〕。山川：剑山【在井陉县东面十里，山形像剑】；城山【在井陉县东南三十里，形状像城墙】；云凤山【在井陉县东北四十里，从前有彩云弥漫覆盖，丹凤飞来聚集，因此得名】；神山【在井陉县东面五十里，山上有古代山神祠】；陉山【在井陉县东北五十里，汉代设置井陉县，县名取自此山】；▯尖山【在井陉县北面六十里，山体▯圆而尖锐，因此得名】；射垜山【在井陉县东南六十里，秦将王翦攻打赵国时，在此攻下井陉并射击箭垛】；銮台山【在井陉县东南七十里，相传隋文帝曾邀请女儿妙阳公主，驻跸于此，因此得名】；苍岩山【在井陉县东南七十里，山峰岩石层叠而苍翠，高耸出云。山上有云霞交相映照，中间有石泉，泉边有龙王祠；祠堂东面叫福庆寺。相传妙阳公主患病，在这泉中沐浴后痊愈，于是修建寺院作为修行之所】；海山【在获鹿县东面五里，山上有海山龙堂，堂下有洞穴，水经常不会干涸】；抱犊山【在获鹿县西面八里，旧名萆山。《汉书》说韩信攻打赵国时，派人拿着红旗从小路登上萆山，向下侦望，就是此山。后来后魏葛荣作乱，有不愿服从的百姓在这里抱着牛犊死去，因此改名抱犊山。山上有石刻“抱犊祸地”四字。元代刘因诗说：“群山向西延伸，唯有此山独自高峻，应当列在仙人经书所说的名山之中；超脱尘世而高闲，确实自有意味，乱世到来后，它的险要坚固也令人惊惧。太行山的秀美，经霜洗涤后更加显尽；整个赵地的形势，仿佛由上天凿成。珍重那幽居之人留下的回望，封龙山的英灵风骨，还没有完全平息。”横山【在获鹿县东南十二里，山上有圣母祠】；西屏山【在获鹿县西面三十里，高数百丈，山峰连绵不断，宛如雕刻成的屏风。每年冬天雪后放晴，远望它像冰封玉削，是全郡的奇景】；海螺山【在获鹿县西南，山下有白鹿泉，山南有岩石，岩石中有洞，幽深得像门屋，连续相通，称为连珠洞。金代赐额为“灵岩”，刻在洞口上方】；神岩山【在元氏县西南十里】；石溜山【在元氏县西北二十五里，山上多岩石，旁边有长溪回旋环绕，向下流入深谷】；灵山【在元氏县西面三十里，汉代曾有封号，与封龙、无极、白石诸山等级相同，是县境六座名山之一】；无极山【在元氏县西面三十五里，汉代设置无极县，县名取自此山。山上有无极神祠，并有汉代封号和隶书碑刻】；长山【在元氏县西北四十里，与黄山相连，山上有龙井和龙神庙】；黄山【在元氏县西北四十里，山上有北岳行祠；新乐县也有黄山，出产细软白石，可以制作器物】；白石山【在元氏县西北五十里，山上多白石，汉光和年间封白石神为君，有碑刻，年代很古】；封龙山【在元氏县西北五十里，旧名飞龙山，山势像伏卧而将要飞起的龙，唐代改为今名。李公绪《赵记》说：每年都有疾风暴雨从东南方来，民间传说是山神所为。山上有华盖峰、螺▯玉石峰、狮子峰等，峰西有虾防石，北面有古石堂，石堂中有石佛，又称佛洞。洞北的山谷中有泉水，民间称为龙王池；泉水向南从螺峰下流出。山上又有南、北两个天井，前面有金榆、科障两山，分列左右相对，是本地的胜景】；磨盘山【在元氏县西北七十里，山顶平坦圆整，像磨盘】；庐山【在平山县西面五十里，山上有张仙翁祠】；楸山【在灵寿县西北五十里，山上多楸树】；文山【在灵寿县北面六十里，山上有周文王庙，庙前有龙池，水极其清凉】；东林山【在平山县北面二十里，山上有长老洞、万寿寺、静修庵；它的西面是西林山。山顶有一块高耸数尺的石头，名叫仙棋盘；旁边有两块石头，石室内刻有石佛像，民间称为千佛堂、百佛堂】；房山【在平山县西北六十里。《寰宇记》说汉章帝到赵地时曾祭祀房山。隋代《图经》说岭上有王母祠，民间称为王母山】；大▯山【在阜平县东北五里，它的东面是小▯山】；北山【在阜平县东北，班牛、平阳、鹞子、小河等水都发源于此】；鹿防山【在阜平县东面五十里，山形像鹿，因此得名】；嘉山【在定州城西面四十里，唐代郭子仪曾在此击败史思明】；少容山【在曲阳县南面二十里，又名黄山，据说是殷代女子昌容服食修炼、隐居的地方。山上有八防寺和宋代所封利民侯的祠庙】；恒山【在曲阳县西北一百四十里。《天文志》说恒山由星辰主管。《尔雅》说：“恒山是北岳。”它大概是祭祀典制所列五岳之一。《舆地要览》说，恒山有大▯泉和十九种神草，服食这些神草就能

译成仙。唐贞观年间，忽然有飞石坠落在县城西面，于是修建祠庙；从此人们都在祠庙遥望恒山祭祀】；玉女山【在行唐县北面三十里，山上有玉女神庙】；栢山【在行唐县西北三十五里，山上有古柏，树干粗大到数十围；柏树上有铁环，相传是窦建德防守时用来拴马的】；毘山【在行唐县西北四十里，山峰如排列的屏障，相传是毘卢佛化身的地方，山上有禅寺】；箕山【在行唐县西北五十里，山峰像簸箕，相传许由隐居于此。山上有许由墓、弃瓢岩、洗耳溪和巢父答问碑；河南、平阳二府也都有箕山，山上同样有许由墓】；双岭山【在行唐县西北八十里，山中有两道山岭】；紫防山【在冀州东北三十五里】；鼔城山【在晋州西面五里，即古代的坡城】；武强山【在武强县境内，汉代设置武强县，县名取自此山】；钓盘山【在临城县东南五里，相传韩信在这里击败陈余。陈余问这是何地，回答说是钓盘山；陈余说：“鱼儿遇到钓盘，我恐怕就要灭亡了。”后来果然在此遇害】；铁山【在临城县西南三十五里，山石颜色像铁，因此得名】；敦舆山【在临城县南面七十里，又名幽淮山，南接太行山，北连常山】；檀山【在赞皇县东北十里，高一百多丈，周穆王曾在这里驻跸】；五马山【在赞皇县东面十里，山上有五块像马的石头，因此得名。宋建炎初年，和州防御使马扩逃到五马山，聚集军队，在民间找到徽宗的儿子信王榛，奉他为首领，统率各寨。两河地区的忠义之士听闻后纷纷响应，就是此山。如今山上有白马泉和五马山神庙】；粟堆山【在赞皇县东南十五里】；四望山【在赞皇县西北二十里，登山可以远望】；赞皇山【在赞皇县西南二十里，高一百多丈，隋代设置赞皇县，县名取自此山】；紫金山【在深州北面五十里，就是旧日的捍水堤。年代久远后堤坝坍塌，只剩下两座险峻突立的土阜，民间称为紫金山】；龙首峰【在封龙山。元代安熙诗说：“奇峰高达千仞，突兀耸立，靠近云天；神龙不知何年低下头来，显出苍劲峭拔的姿态。我行走攀登，费尽力气，坐下时俯视寒林树梢；放开胸怀姑且极目远望，已经觉得尘世变小；只是还遗憾被世俗事务拘束，不能辞别纷扰。希望有赏心之人，彼此相约来采拾瑶草。”熊耳峰【在封龙山，与龙首峰相对。安熙诗说：“深入探寻不怕路远，登上最高峰，顿时觉得苍天近在眼前，群山尽皆被洗涤一空。奇异啊，这片绝境，天地造化也无须再施功；心神日益开阔，正好抒写我浩荡的胸怀。”】；割髭岭【在元氏县西北七十里，岭中有小路通往井陉。汉光武帝向北进攻时驻跸元氏，原来那些大肆抢掠的人都在这里割去胡须、改变容貌后逃走】；圣佛岭【在灵寿县北面五十里，山上有石刻佛像】；杨川岭【在行唐县北面一百二十里】；十八盘岭【在赞皇县西面六十多里，山势高峻，林木茂密，山中有小路曲折盘绕，上下共有十八道盘曲】；黄沙岭【在赞皇县西面八十里】；障石巗【在赞皇县西南一百一十里】；水窦巗【在曲阳县西北五十里，水势从两崖之间飞流而下，岩顶有苏轼题写的“浮休”两个大字。元代卢挚因此取名为坡仙峡。金章宗曾游览此处，并作诗】；试劔石【在元氏县封龙山上。唐代郭元振在此山游学时，看见一块石头从中裂开，涌出五色云气，因而得到石中的宝剑。左丞史彬在石上书写“试劔石”三字。金代南阳人樊伦刻颂说：“泰山的南面，封龙山为群龙之首；层层山峰高耸，直冲牛斗星宿。试剑的巨石依然存在，霹雳般的神剑锋芒从无到有地出现。”】；云浪石【在定州文庙前。宋代郡守苏轼得到此石，石质取自恒山，黑色底上有白色纹理，形状像雪浪，于是凿石制成芙蓉形石盆来承放它，并刻写铭文。苏轼又作诗说：“太行山从西面而来，万马屯聚；气势同岱岳争雄竞高。飞狐、上党是天下的脊梁，半边遮住落日，使天色先昏。山势削成山东二百郡，气势压过代北三家村。千峰间的石头卷曲而起，像高耸的牙帐；崩裂的山崖被凿断，打开土门。为什么它来到城下化作飞石，一炮便惊落天骄的魂魄。太平百年，烽火已经冷却；这块东西僵卧在枯榆树根旁。画师争相摹绘雪浪的形势，却看不见天工雷斧的痕迹。离堆四面环绕江水，坐在这里没有蜀地士人可以共同议论。老翁像孩子一样把它当作飞雨，拿酒坐看珍珠般的水滴跳入盆中。此身本来就是幻化，什么不是梦？姑且以故国山水寄托心中思念。”】；系马石【在获鹿县西面六里，韩信寨东面。石头高耸挺直，远看像木桩；上面刻有“志”字，字迹大多已经剥落。相传汉代韩信攻打赵国时，曾把马拴在这里】；水帘洞【在阜平县东南四十里，山峰秀丽高耸，山上有石洞，泉水从洞口飞流而下，像水帘。本朝熊鼎诗说：“石泉飞雨纷乱，淋漓洒落在翠色帘幕上；银丝万缕，齐入云天的屋宇滋润，珠网密布。月牙般的钩影清凉浸润，玉石般的帘幕低垂。鲛人在夜里织布，泪水使帘幕湿润；湘女清晨梳妆，远望时双眼迷蒙。恍惚像在水晶宫殿之中，四面屋檐落花如雨，乱莺啼鸣。”】；白云洞【在龙首、熊耳两峰之间，方圆约一丈。相传是徐真君修道的地方，所以又名仙人洞。洞下有修真道馆，宋政和年间赐额。安熙诗说：“高高的两座山峰之间，崔嵬耸立如双重宫阙。中间有仙人洞，恍惚像仇池的洞穴。早晨开启时白云升起，傍晚关闭时白云消散；朝夕都有奇异变化，仿佛与人世隔绝。”】；圣母洞【在临城县西北三十里，洞口有圣母祠，每次祈祷都能应验】；交龙洞【在抱犊山南面，洞内有一块石盘，纹理像两条龙交相盘绕】；金龙洞【在阜平县东北九十里，洞口有北神尖、大茂山，山上有龙王殿，祈祷多有应验】；牛口峪【在临城县西面二十五里，相传从前有童谣说：“窦氏进入牛口，形势就不能长久。”

译窦建德被唐军击败，逃到这里，果然被擒获。旧时有窦王庙】；卧龙冈【在栾城县东面八里，山势盘曲如卧龙；行唐县北面三十里也有卧龙冈】；滹沱河【在府城南面，从雁门流来，经过灵寿等县，到直沽流入大海。元代刘因诗说：“远远来到滹水岸边，回头望见土门关。秋色映在险峻的岩石上，河流形势在群山环抱之间。进入疆界后人自然感到道路狭窄，设置险要之地谁会吝惜？想问前朝渡河的地方，江鸥却故意□。”】；西韩河【在府城西面二十里，源头发自大鸣泉，流经县界后汇入滹沱河】；滋河【在府城北面三十里，源头发自山西放回山，经过行唐县张茂村时潜伏地下而不见，到了府界南孟社又重新涌出，向东南流到河间汇入甸水】；绵蔓河【在井陉县南门外，源头发自山西平定州，流到县界后与甘陶河汇合】；甘陶河【在井陉县东南十五里，又名冶河，源头发自平定州松岭，流经县界，与绵蔓河汇合，又向东南流到平山县，汇入滹沱河】；松阳河【在灵寿县治所南面，源头发自楸山，流入滹沱河】；卫河【在灵寿县东北十里，民间称雷沟河。《禹贡注》说：卫水从常山郡灵寿县流入滹沱河，就是这条河】；洨河【在栾城县西面十二里，发源于平山县，流经县境，到赵州南面流入大陆泽】；濊河【在平山县西北六十里，流经县城东南，汇入滹沱河】；▯河【在阜平县，源头发自山西，流经县界，向南汇入滹沱河】；胭脂河【在阜平县西面五十里，源头发自山西，流经县界，汇入▯河】；当城河【在阜平县治所南面，源头来自山西，流经县界，汇入▯河】；沙河【在新乐县治所西南，源头发自山西繁峙县白坡头口，流经县界，到博野县与滋河汇合】；告河【在行唐县治所南面，源头发自杨川岭，流入县界后向东汇入沙河】；漳河【在冀州西北三十五里，源头发自山西界内，向东南流经宁晋县，经过州境和武邑县，流达滹沱河】；夹河【在武邑县北面三十里，从清漳河分流出来，流到衡水县界，经过县境，汇入滹沱河】；饶河【在饶阳县西南三十里，汉代设置饶阳县，县名取自此河】；葫芦河【在宁晋县东南，水源来自顺德府，流经任县，到这里汇聚成泽，就是大陆泽，又名广阿泽】；恒水【从恒山北谷流出。《禹贡传》说现在的恒水向西南流到真定府行唐县，就是这条水】；倒马关水【在行唐县东面二十五里，源头发自灵丘县山谷之间，流经定州北面，与▯水汇合】；洚水【在冀州治所北面，俗名枯洚渠。《金史》说南宫县以下有洚水、枯凟，就是这条水】；索卢水【在枣强县西北，是卫河的支流，流经县界进入阜城县，流经伶河后到达大海】；澧水【在隆平县东面十里，源自漳河分流，经过县界，与沙河水汇合，流入葫芦河】；泲水【在高邑县治所南面，又名白沟。水源发自赞皇山，流经县界，到宁晋县汇入葫芦河】；泜水【在临城县西北二十五里，源头发自元氏县，经过高邑、栾城，到宁晋县汇入葫芦河。《史记》说韩信在泜水岸边斩杀成安君，槐水【在赞皇县北面，源头发自黄沙岭下，经过元氏县，到宁晋县汇入葫芦河】；▯水【在定州北面八里，源头发自恒山北谷，流到定州境内】；黑水【在定州境内，水潭很深而不流动。民间称黑水为“卢”，不流动的水为“奴”，汉代设置卢奴县】；龙井【共有三处：一处在府治北面的龙王庙前，一处在元氏县常山龙神庙内，一处在赵州城北面的双庙前；干旱时祈祷求雨，多有应验】；赵母井【在府城西北角】；清泉井【在定州文庙东北，是宋代韩琦兴建学校时开凿的。井水比其他井水清澈而厚重，市民取水酿酒】；五龙井【在晋州城东面，宋乾德年间开凿。井口宽一寻，用砖石砌成八角形，以象征八卦；四季水色清澄，上面有五龙庙】；鹁鸽井【在临城县西北二十里。考察碑记说，沛公曾躲在井中，有两只鸽子聚集在井上，追赶的人没有起疑，因此得以逃脱】；八角井【在元氏县东面十五里，有龙母碑记，碑中文字大多剥落】；雕桥泉【在府城西面韩河上，共有四寸五穴，年代久远后淤塞。宣德初年重新疏浚，用来灌溉田地，百姓非常依赖它】；大鸣泉【在府城西面二十里，另有韩家曹、马口等泉，共四十多处泉穴，灌溉田地一百多顷。泉旁修建有神庙，每次涤场之后，父老们便相互带领到这里举行赛会报谢】；防泉【在封龙山半山。元代安熙作诗说：“圣人有奇异功业，谁知其中包含蒙养之道？孔子赞述周代经典，精妙之处保存在卦爻象辞中。千年之后紫阳老人，使人文再次光明显朗；治学功夫更加精密，为我重新指示其中要领。迂腐愚昧的我又何其幸运，长久以来已经断绝了群俗的妄想；果断实行而又培育德性，心中奉行还不能说已经明白。如今得到这个美名，悠然满足于幽静的欣赏；时机到来便洗濯冠缨，无言之中使道心增长。”】；白鹿泉【在海螺山下。汉代韩信攻打赵国，攻下井陉时，军队苦于没有水，在这里捕获两只白鹿，鹿刨地后涌出泉水，因此得名】；温泉【在平山县西面四十里】；黑虎泉【在定州城西北二十里，周围约一亩，清澈可爱，流入滱水，水有清浊之别】；龙泉【在封龙山。金代赵时中记载：“神龙盘踞水池，油云锁闭洞穴。”曲阳县东北四十里又有龙泉，向东流入唐县境内】；狗跑泉【在临城县北面三十里，流入槐水河。相传从前有人醉卧草丛，狗看见野火将要烧到，便刨地挖出水来，使草铺展开并沾湿，主人因此得以免难，所以得名】；武彊泉【在武彊县境内，就是担生蛇所防守的地方】；长芦沟【在冀州西面二里。《金史·地志》说衡水、武邑以下都有长芦河，就是这条沟】；白马沟【在深州城东面三十里，三国魏白马王彪开凿，因此得名】；羊令渠【在衡水县南面二里，唐载初年间，县令羊元珪引漳水向北流，穿过城池，注入护城壕】；大唐渠【在获鹿县东北十里，旧时从平山县到石邑，引太白渠的水灌溉田地】；赵照渠【在冀州东面二里，唐贞观年间刺史李兴公开凿引水渠，注入葛荣陂】；堂阳渠【在南宫县西南二十里堂阳镇，唐景龙初年开凿】；通利渠【在南宫县西面五十九里，唐延载初年开凿】；澧水渠【在隆平县城下，唐仪凤年间，易庆县令李开玄开凿，用来灌溉田地、疏通漕运】；千金渠【在栢乡县西面，旁边有万金堰，都是唐开元年间县令王佐疏浚、修筑的，用来排除积水】；饮马池【在行唐县东面庄头村，相传唐代尉迟敬德留守时开凿，是饮马的地方；如今池上有鄂国公庙】；集圣池【在少容山上，凿石成池，引五台山圣水蓄积其中，水极其清凉】；莲花池【在晋州北面二里丁家庄】；汤池【在阜平县西北八十里，民间传说从前有吴王经过这里，想下池沐浴，池水忽然变热，吴王厌恶它，旁边随即有冷泉喷出；直到今天仍有两泉，一温一冷】

译公署：真定卫【在府治东南，洪武三年修建】；神武右卫【在真定卫西面，宣德五年修建】；定州卫【在定州治所西面，永乐元年修建】；守御倒马关中所【在定州西面的倒马关，隶属真定卫】〔原文数字、纪年保留：四十里、三十里、二里、一十里、二十里、五十九里、八十里〕 学校：真定府学【在府治东面，宋熙宁年间修建，本朝洪武四年重修】；定州学【在州治西北，宋代修建，洪武十三年重修】；冀州学【在州治东面，永乐十九年依旧址重建】；赵州学【在州治东南，洪武十三年依旧址重修】；晋州学【在州治西面，元中统年间修建，本朝正统五年重修】；深州学【在州治东面，永乐年间修建】；真定县学【在县治西面，洪武七年修建】；井陉县学【在县治西南，金明昌年间修建，本朝景泰三年重修】；获鹿县学【在县治东南，元至元年间修建，本朝正统三年重修】；元氏县学【在县治东南，宋元祐年间修建，本朝正统四年重修】；灵寿县学【在县治南面，元至元年间修建，本朝洪武十三年重修】；藁城县学【在县治南面，正统三年依旧址重建】；栾城县学【在县治东南】；无极县学【在县治东面，均于洪武二十八年依旧址重建】；平山县学【在县治西南，洪武三年修建，正统八年重修】；阜平县学【在县治西面，洪武三年修建】；新乐县学【在县治东南，宋大观年间修建，本朝永乐十四年重修】；行唐县学【在县治东北，洪武七年修建】；曲阳县学【在县治东面，宋元祐年间修建，本朝洪武十四年重修】；南宫县学【在县治东南，洪武八年修建，景泰五年重修】；枣强县学【在县治东面，旧址在县治东北，正统年间才迁到这里】；新河县学【在县治东面，元至正年间修建】；武邑县学【在县治东北，元延祐年间修建，本朝永乐三年重修】；安平县学【在县治东北，元至元年间修建】；武强县学【在县治东南，元至正年间修建】；饶阳县学【在县治北面，元元贞年间修建，本朝洪武年间重修】；栢乡县学【在县治东面，旧址在县治东南，洪武年间才迁到这里】；高邑县学【在县治南面，宋庆历年间修建】；临城县学【在县治南面，正统九年依旧址重建】；隆平县学【在县治东南，旧址在县治东面，本朝洪武十四年迁到这里；正统十二年重修】；赞皇县学【在县治东面，旧址在县治东南，宋嘉祐年间迁到这里，元至元年间重修】；宁晋县学【在县治南面，宋崇宁年间修建，本朝洪武三年重修】；衡水县学【在县治东面，永乐年间改迁到这里】〔原文数字、纪年保留：十三年、十九年、五年、七年、二十八年、八年〕 书院：封龙书院【在封龙县境内，是汉代李躬讲授学业的地方。唐代郭震、宋代李昉、元代李治都曾在这里讲学。郡人安熙诗说：“李公年少英俊，在这里藏身修业；使山中的百姓，都成为众多洙泗学者的同类。书院规模还不能说久远，荒草污秽却留在岩角。圣人塑像徒然还在，荒凉中不知已经经历了多少秋天。”】；太行书院【在获鹿县北面二十里】；西溪书院【在龙首峰西面，是唐代隐士姚敬栖身隐居的地方。宋代有九经张著担任山长，又重新增修扩建。安熙诗说：“世道有升有降，天地也有消磨。谁知道昔年间，师生曾在这里弦歌。我喜爱这个美名，常常拄杖经过。深入探寻还能得到遗留下来的经典，山中经书确实没有错。”】；中溪书院【在龙首峰下，是宋初李昉受业的地方。山长张蟠叟等数人相继主持，聚集的学生曾达一百人。元中统初年，李冶开始增修，仍然奉行劝勉学者的宗旨，因此求学者很多】；璧里书院【在新乐县西面四十里，是元代本地人赵士防设立的义学，祭酒苏天爵撰写了记文】〔原文数字、纪年保留：九年、十四年、十二年、三年〕 宫室：百花楼【在冀州治所东北，宋代修建，取前人诗句“百花楼阁总荒墟”中的“百花楼”作为名称】；望京楼【在平山县北面二十里东林山】；神女楼【在府城北面，元代志书旧称有台，民间称为神女楼】；阳和楼【在府治南面，元至正年间修建，本朝洪武年间重修，楼上设置更漏】；天宁阁【在府治东面、龙兴寺后，又名大悲阁，共九间五层，高一百三十尺。阁中有铜铸观音像，高七十三尺；宋开宝四年修建，宪使李彦芳有诗】；文瑞堂【在深州陆泽。世代相传唐代张鷟幼年时梦见紫色文章的大鸟停在庭院里，祖父说：“我听说紫文鸑鷟是一种祥瑞之鸟，你长大后大概会凭文章成为朝廷的祥瑞吧。”于是给他取名为鷟。后来张鷟成为学士，果然以文章著名，州刺史为堂题匾“文瑞”】；阅古堂【在定州治所后面的园圃中，宋代韩琦任定武帅时修建，亲自撰写记文，搜集前代贤能守将的事迹共六十条，绘在堂左右墙壁上，龙图学士李绚作序，富弼有诗】；养正堂【在冀州治所内，宋元丰初年鲁有开修建，作为闲居之所，黄庭坚撰写记文】；问山堂【在无极县治所内，宋崇宁初年晁说之修建，永安人冯冀撰写记文】；思贤堂【在隆平县治所西面，宋宣和年间县令孙易修建。堂中书写古代贤能县令宓子贱、卓茂、鲁▯等人的政绩，表达仰慕并效法的意思，因此得名】；滋溪书堂【在真定县滋河北面的新市，是元代参政苏天爵年轻时读书的地方，宋本撰写记文。虞集诗说：“滋水源头常常潜伏地下，春雨一来河川才充盈；树林田野广泛得到滋润，草木都繁茂生长。临近深水看见游鱼，仰望高树听到黄莺鸣叫。君子以此为乐，在斋居中寄托美好声名。”】；乡贤堂【在安平县学内，元大德年间县尹马惟良修建，堂内绘有李爕、李覃、李几、李敬族、李德林、李百药、李安期、李瀚、李文博、崔骃、崔瑗、崔实、崔州平、崔鍳、崔玄暐、崔孝芬、崔棁等人的画像】；宝经堂【在赵州城内，元代修建，〔原文数字、纪年保留：百人、四十里〕

译程文撰写记文】；避暑亭【在冀州西郊，宋代郡守鲁有开修建，取“河朔避暑饮”的意思。按照汉代旧事，袁绍任冀州刺史时，光禄刘松镇守此地，袁绍在盛夏与刘松饮酒以避暑，因此河朔地区有“避暑饮”的风俗从这里开始】；华阳亭【在阜平县，元代志书说就是嵇康学琴的地方】；爽亭【在临城县北面，有宋代蔡京书写“爽亭”二字的石碣】；环山亭【在赞皇县治所西北角，宋宣和四年修建。这里地势特别高起，亭子四周都是山，因此得名，张思柔撰写记文】；漱玉亭【在水窦岩旁，金章宗曾游览此处，作诗说：“断岸连接着苍山，寒冷的岩石上积雪很多；其中有万古长流的泉水，淙淙的水声从未断绝。”】；洗心亭【在行唐县治所西北，元代县令划出此地作为游览休息之所。富珠哩翀诗说：“没有天地的安排，谁能确定卑贱和尊贵？没有什么比君亲覆盖养育的恩德更大。无形的太平也能从有形的景象中看见，在洗心亭上可以俯看天地。”】；嘉禾亭【在临城县治所后面，元初这里生长出嘉禾，因此修建亭子；元统初年重建】；步乐亭【在真定县治所北面，元代丞相史天泽修建】；春露亭【在新乐县南面四十里，元代苏天爵的祖坟在那里，因此修建亭子作为按时祭奠的场所。有词说：“镇阳东郭，滹沱北岸，有一座亭子翼然高起，紧邻先人坟墓。草木茂盛而芬芳，雨露降落，清晨初晴。云彩聚集而不回返，鸟儿啾啾更添悲伤。按时前来享祭，登上高处远望。感念我思念亲人，惆怅中音容仿佛隐约出现。观看日月交替奔驰，寒暑相互依随；愿长久延续到子孙后代，不要让你的亲人死后还要挨饿。”】；望海亭【在抱犊山最高处】；伏羲台【在新乐县，有碑记，但碑文字迹剥落，无法辨读】；尧台【隋代《图经》说大陆县有尧台，相传是尧把帝位禅让给舜的地方】；卖浆台【在枣强县北面，民间传说姜太公尚未显达时曾在这里卖浆】；栾武台【在栾城县，相传是晋国大夫栾武子修筑的】；闻鸡台【《十道志》说：“中山郡南面有这座台，就是燕太子丹听到鸡鸣的地方。”中山就是今天的定州】；韩台【在元氏县南面三里，〔原文数字、纪年保留：二十里、一百三十尺、七十三尺〕 有唐天宝初年的龙宫碑，是汉代韩信与赵军相抗时修筑的。如今有韩台村和韩台河】；白鹿台【在平山县西面四十里，世代相传汉武帝曾登临此台，有白鹿来到这里，因此得名】；鸡鸣台【在旧中山郡东南三十里。按《图经》记载，汉光武帝从蓟地向南行军，曾在此住宿；因为地势低洼，便修筑高台，鸡鸣时出发，所以得名】；义台【在新乐县西南，后燕录载慕容麟曾与魏道武帝在义台交战，燕军大败，就是此地】；望台【在赵州治所东南、宋子城东面，汉代耿纯修筑此台，用来眺望光武帝；甲云骑尉鲁百能有台铭】；千秋台【在高邑县南面二里，汉光武帝到达鄗地后，因众将请求而修筑高台，并在这里即位，遗址还存在】；舒啸台【在真定古城东面，是元代苏天爵祖先隐居读书的地方。至正年间，苏天爵因地势高处修筑高台，在台上建栏杆和房屋，题名为“舒啸”，朱泽民撰写记文】〔原文数字、纪年保留：四年〕 关梁：倒马关【在定州西面，从这里向东共有三处关口，到保定的周家堡；从这里向西共有五处关口，到金龙洞】；土门关【在获鹿县西面十里，唐代设置，又名井陉关】；龙泉关【在曲阳县西面，从这里向东北共有二十一处关口，到金龙口；从这里向西南共有十五处关口，到白羊口】；白羊口【在灵寿县西面，从这里向西南共有两处关口，到恶石口】；恶石口【在真定县西面，从这里向西南共有十五处关口，到故关】；故关【在井陉县西部边界，与山西平定州相接】；雕桥【在府城西面十五里，位于韩河上】；石桥【在栾城县东面，金太和年间修建】；郎子桥【在衡水县西面二十里，汉代王郎曾在这里驻军】；安济桥【在赵州南面五里，横跨洨河，就是大石桥。相传从前张果曾骑驴经过这里，驴蹄踩出的痕迹还在】；永通桥【在赵州西面的清水河上。元代杜德源诗说：“可惜题柱的诗人已经老去，惭愧司马相如乘四马车归来。”】；升仙桥【在行唐县西面关外，相传五代时有人在这里飞升成仙】；槐水桥【在栢乡县北面六里，横跨槐水】；危渡【在深州城东面四十里凌消村。相传光武帝向南奔驰，到达滹沱河时，冰层合拢，军队还没有全部渡过，冰层又融解，因此得名危渡。本朝石宇诗说：“北方大河像天险一样阻隔，冬后风涛中雪花飞舞。冰合冰开都在转眼之间，汉朝中兴使世祖的事业留传后世。”】〔原文数字、纪年保留：三十里〕

译关梁：倒马关【在定州以西。从这里向东，共有三处关口到保定的周家保；从这里向西，共有五处关口到金龙洞】；土门关【在获鹿县以西十里，唐代设置，又名井陉关】；龙泉关【在曲阳县以西。从这里向东北，共有二十一处关口到金龙口；从这里向西南，共有十五处关口到白羊口】；白羊口【在灵寿县以西。从这里向西南，共有两处关口到恶石口】；恶石口【在真定县以西。从这里向西南，共有十五处关口到故关】；故关【在井陉县西部边界，与山西平定州相接】；雕桥【在府城以西十五里，跨韩河而建】；石桥【在栾城县以东，金代太和年间修建】；郎子桥【在衡水县以西二十里，汉代王郎曾在这里驻军】；安济桥【在赵州以南五里，跨洨河，即大石桥。相传过去张果曾骑驴经过这里，驴蹄踩踏的痕迹至今还存在】；永通桥【在赵州西部的清水河上。元代杜德源有诗说：“可怜题柱诗人老，惭愧相如驷马归。”】；升仙桥【在行唐县西关外，相传五代时有仙人在这里飞升】；槐水桥【在栢乡县以北六里，跨槐水而建】；危渡【在深州城以东四十里的凌消村。相传光武帝向南奔驰，到了滹沱河时，冰层合拢但军队还没有渡完，冰层又重新融解，因此得名危渡。本朝石宇有诗说：“北地河流天堑阻，冬后风涛雪花舞，冰合冰开指顾中，汉业中兴留世祖。”】寺观：龙兴寺【在府治东面，宋代创建，后来建有大悲阁，阁内铸有铜佛像，高度与阁相等；本朝洪武初年重修】。开元寺【有两座：一座在冀州治所西北，宋代创建；一座在元氏县治所南面，元代创建，本朝洪武初年重修】。百林寺【在赵州治所东南，宋代创建，元末毁坏，本朝宣德年间重建】。磐右寺【在晋州治所西面，金代创建】。毘卢寺【在定州治所东南，元代创建；以上两寺都在本朝洪武年间重修】。圣众寺【在灵寿县治所西面】。石佛寺【在隆平县治所东面；以上两寺都为元代创建，本朝永乐年间重修】。干明寺【在高邑县治所西南，元代创建，本朝景泰初年重修】。慈氏寺【在饶阳县治所东南】。兴国寺【有两座：一座在武邑县治所东北，洪武年间创建；一座在无极县治所南面，永乐初年创建】。高福寺【在安平县治所西面，洪武年间创建】。净土寺【在藁城县治所西北】。宝云寺【在衡水县西面】。福胜寺【在平山县治所南面】。寿圣寺【在新乐县治所东南；以上三寺都在永乐初年创建】。清凉寺【在井陉县治所西北，正统初年创建】。本愿寺【在获鹿县北面，正统年间创建】。玄真观【在府学东面，宋代创建，本朝景泰初年重修】。岱岳观【在冀州治所东北，元代创建，本朝洪武年间改为东岳庙，景泰初年又恢复为道观】。迎祥观【在赞皇县治所南面，元代延祐年间创建，补注称唐代创建】。大道观【在定州治所西面】。清淳观【在平山县西面六十里；以上两观都在洪武年间创建】。神霄观【在深州治所西面，正统年间创建】。祠庙：北岳庙【在曲阳县治所西面，距离恒山一百多里，祭祀北岳恒山之神；本朝已列入祀典，事迹详见济南府东岳庙条】。汉高祖庙【在鹁鸽井上方】。汉光武庙【在柏乡县北面八十里。元代陈孚有诗：赤伏谶中真正的天子，玄圭与衮服上的藻饰光明；千年之后高邑仍有庙宇，一笑之间江南军队便已平定；野战中腾起龙气，河流上响起渡马之声；列侯们冠剑相聚，英姿光彩，仿佛仍然活着】。廉颇庙【在饶阳县东面二十五里。严云有诗：长平之战凭坚壁击破秦军，飒爽英姿至今仍然存在；可叹廉颇后人掌管符节斧钺，落花飞絮之间寂静无闻】。淮阴侯庙【在获鹿县西面古井陉口。汉代韩信曾经率兵从这里出发，后人因此建庙。宋代韩琦、郡人雍元、元代刘因都作有诗。刘因诗说：饥童瘦马，疲倦地再次游览；当年将领分兵，这里曾筹划军机；消灭项羽时哪里知道秦朝还在，夺取齐地后才觉得汉朝无忧；英布、彭越与谁同类，绛侯、灌婴的后代都自行列为侯爵；我最爱鹿泉泉下的流水，穿过重重乱山，只向东流】。冯母庙【在饶阳县治所西面。相传汉代冯异跟随光武帝时，他的母亲嘱咐他说：“你如今要尽忠，不要想着同时尽孝；我宁愿去死。”于是自缢身亡，后来建庙祭祀她】。韩魏公祠【在定州文庙西面。宋代王岩叟为它作记，元代刘因作诗：定州是古代北门，作为镇守之地多有奇才；为什么郡学旁边只有韩公碑？天地最为厚重，运行万物却不自知；堂堂宋代三朝，韩公如同中流砥柱；只有韩公在玄默之间，便使山河四维安定；天空是韩公的祠宇，天地元气若没有韩公又依托谁呢】。苏东坡祠【在定州学内，范成大经过这里时作有诗】。史丞相祠【在府城外东北角。元代丞相史天泽起初任真定都帅，有德政；死后，义士彭世和等建祠塑像祭祀他，中丞王博文撰写碑文】。王滹南祠【在藁城县学内。滹南是王若虚的别号。藁城的董、王、赵三姓功臣后代，曾拜王若虚为师，受到他的言论教化，所以建此祠。元代学士吴澄撰写记文】。赵文正祠【在赞皇县学内。文正是元代太保赵良弼的谥号；他曾拿出私财修建庙学，死后县令便建祠祭祀他，张曾撰写记文】。安先生祠【在藁城县西面筦镇。元代郡人苏天爵、李士兴为乡先生安熙建祠；安熙的祖父安滔、父亲安松都曾任官，欧阳玄撰写记文】。

译陵墓：唐祖陵【在隆平县南面十五里，是唐宪宗元和年间所追尊的十三代祖先宣皇帝的葬处。隋义宁初年，坟上曾出现五色祥瑞之气。高祖开始建立基业时，称它为建初陵，并命官员驻守；每年春秋两季，公卿都来祭祀拜谒】。赵王冢【在获鹿县城东面，大墓六座，小墓二十二座，相传是战国时期赵王的墓】。窦冢【在武邑县东面三十里。汉文帝窦皇后的父亲窦青隐居渔钓，坠入深渊而死。景帝即位后，窦氏成为太后，便派使者填平父亲坠落的地方，修起大坟，百姓称为窦氏青山】。中山靖王冢【在定州城西面，坟高一丈多。靖王是汉代宗室】。牧庄三冢【在府城北面，每座坟相距约一百步，相传是战国郡人蔺相如、廉颇、李牧的墓】。赵佗先冢【在旧石邑城北面十三里。赵佗是本郡人，汉初任龙川县令，后来僭越自称南越王。汉文帝为赵佗的先人设置守墓人，又派陆贾赐给赵佗书信，赵佗于是称臣。元代传与砺有诗：异域早已知道汉廷尊贵，隔代也不能忘记圣主恩德；南越之地若有人借问，尉佗先人的坟墓直到今天还保存着】。玄石冢【在恒山上。《中山记》说：从前有个叫玄石的人，中山酒家给了他能醉千日的酒，并告诉他酒的节限。玄石带酒回去，走了几百里就醉了。他照约饮酒，到家便醉倒；家人以为他已经死了，装入棺材埋葬。酒家估计期限将满，玄石必定醒来，便前去询问。邻人说：“玄石已经死了三年。”酒家和邻人到了他的坟墓，掘开棺材，玄石的酒意才刚刚解除，便从棺中站了起来】。郤縠墓【在行唐县西北四十里，墓前有石刻，题为“晋大夫之茔”】。栾武子墓【在栾城县西北五里。武子是晋国大夫栾书，封邑在此，所以有墓；墓附近还有祠】。孟尝君墓【在元氏县西面十五里的一处冈上。孟尝君是战国时齐国公子田文】。张耳墓【在冀州城下，旧时有祠】。任敖墓【在隆平县东面四里。任敖是汉高帝时的御史大夫，封广阿侯，死后葬在这里，俗称七里丘】。孔颖达墓【在衡水县西北二十五里孔贤庄】。韩亿墓【在灵寿县西北十七里】。欧阳珣墓【在深州治所南面。欧阳珣是宋代吉州人，靖康年间在朝廷上争论和议，触怒当时宰相，朝廷派他到河朔主持割让土地。金兵进攻深州，守军坚守不降，金人把欧阳珣带到城下，让他传达朝廷命令。欧阳珣痛哭，对城上人说：“ 朝廷被奸臣误导了，你们要努力保持忠义，以报效国家。”敌人发怒，杀死了他，于是葬在这里。史天泽墓【在获鹿县东面三十里。史天泽是永清人，在元朝任左丞相，死后葬于此。学士徒单公履撰写碑文。他的兄长史天安的墓也在县东十五里】。董文炳墓【在藁城县九门城东面。元代学士王磐撰写碑文。他的弟弟董文用、董文忠以及儿子董士选都附葬于此。董文用的碑文由学士阎复撰写，董士选的碑文由学士吴澄撰写】。苏天爵墓【在府城北面三十里】。王思防墓【在获鹿县南面五里，学士王纬撰写碑文】。古迹：尧城【在定州东北十五里】。象城【在隆平县东北三十五里。据《赵记》记载，舜的弟弟象曾居住在这里】。固城【在定州城东三十里，相传是大禹治水时修筑的】。棘津城【在枣强县境内，《左传》所说晋国荀吴率军从棘津渡河，就是这里】。石邑城【在获鹿县城北面。《史记》所说赵武灵王攻打中山、夺取石邑，就是这里；汉代设置为县】。赵王城【在灵寿县治所西北，是赵武灵王修筑的，城中有赵王台】。元氏故城【在元氏县西北二十里，就是赵国公子元过去的封邑】。肥累城【在藁城县西南面。《汉书》注说这里是古代肥子国，汉代设置肥累县】。东垣城【在府城南面八里，旧东垣城；汉高帝改名为真定】。恒山郡城【在府城西南十五里，就是汉代郡治的旧址；北魏道武帝曾登临此处眺望安乐垒】。古鄗城【在柏乡县北面二十里。春秋时期是晋国鄗邑；汉光武帝改高邑县为冀州治所，北齐把县治迁到房子县东北界】。柏乡旧城【在柏乡县西南十七里，是汉代旧县城】。房子城【在高邑县西南十五里。汉代设置为县，属常山郡；北齐撤销；隋代恢复设置，属赵郡；如今当地俗称仓房村】。观津城【在武邑县东南三十里，就是战国时赵国的城邑；乐毅封在这里，号称望诸君；汉代设置为县，属信都，后来撤销】。平棘城【在赵州南面三里。汉代为县，属常山国；隋代赵州治所在此】。宋子城【在赵州东北二十里。秦代高渐离藏身行刺秦始皇的宋子，就是这里；汉代设置为县，属钜鹿郡；隋代并入平棘县】。新市城【在真定县西北，是汉代县城，属中山国；旧时有鲜虞亭和故国遗址】。扶柳城【在冀州西面，是汉代县城；刘植曾据此迎接世祖。这里有扶泽，泽中柳树很多，因此得名】。光武城【在饶阳县西南三十里，相传汉光武帝征讨王郎时修筑】。苦陉城【在无极县东北二十八里。战国时魏国李克任中山相，苦陉的官吏到中山上报会计，带来的财物很多；李克以前曾将其拘捕并免去。汉代设置为县，属中山国，

译章帝改名为汉昌。新处城【在定州。汉代设置为县，属中山国；光武帝封陈俊为新处侯，就是这里】。嘉阳城【在平山县东面十八里。汉代在北面设置蒲吾县，属恒山郡；隋代并入井陉县】。九门城【在藁城县西北二十五里。本是战国时期赵国的城邑；汉代设置九门县，北齐撤销，隋、唐恢复设置，宋代并入藁城县】。故权城【在府城北面二十里，《元和郡县图志》说就是古代捷乡】。西平州城【在平山县西门外，相传过去是西平州，遗址至今还在】。沥城【在宁晋县东面。城只是一个小堡，城下的薮泽周围一百多里，盛产鱼、莲藕、菱角和茨实等物。每年遇到饥荒和兵乱，当地人依靠这些物产得以保全性命的很多；金朝末年王义率众据守这里】。女憙城【在定州东面三十里。本是汉代安险县，章帝改名安熹，昭烈帝曾任县尉于此】。广阿城【在隆平县东面十里，是汉代县城，后来撤销】。隆平故城【在隆平县东面。宋代大观年间，县城遭水患，于是迁到现在的治所】。辟阳城【在冀州东南面，是汉代县城，属信都国，后汉时并入信都县】。桃城【在冀州西北四十五里。汉代桃县属信都国，后汉时撤销】。堂阳城【在武邑县西面六十五里。汉代为县，属钜鹿郡；后汉属安平国；晋代改为蒲泽县；宋代并入南宫县】。安乡城【在无极县南面六里。魏明帝封外祖父甄逸为安乡侯，就是这里】。瘿陶城【在宁晋县南面二十九里。东汉设置为县，属钜鹿郡；隋代属赵郡】。苇泽城【在井陉县东北二十五里。隋代设置县，属井州，后来并入井陉县】。百畅亭【在临城县西面十里。《水经》记载泜水向东流经百畅亭，就是这里】。广望亭【在安平县城西面，就是汉代旧涿县；后来王莽在此设置广望亭】。芜蒌亭【在深州城外滹沱河岸边，今属饶阳县界，就是汉代冯异进献豆粥给光武帝的地方】。麦饭亭【在滹沱河上。汉光武帝到达滹沱河时，冯异曾在这里进献麦饭，后人因此修筑亭子】。南亭【在南宫县，汉光武帝曾遇到大雨，把车赶进道路旁的客舍；冯异抱来柴薪，邓禹在灶前生火，两人烘干衣服后离去，就是这里。辟阳亭【在冀州东南三十里。《水经注》说汉代旧河道向东北流经辟阳亭，就是这里】。京观【在晋州废鼓城县七里。后汉皇甫嵩攻打黄巾军张角的弟弟张宝于下曲阳，俘获首级十多万，便在这里筑成京观】。名宦：周乐羊【任魏国将领，攻伐中山，魏文侯把灵寿封给他；他的子孙因此在这里定居，乐毅就是他的后代】。汉张敞【宣帝时，冀州部内有大盗，朝廷召来张敞，任命他为冀州刺史。他在辖区任职一年多，盗贼便被禁止】。朱博【成帝时，冀州刺史巡视辖区，有官吏百姓拦路申诉，朱博停下车来审理遣散，四五百人都退去，州郡官员畏惧他的威严】。萧育【任冀州刺史，凭借经学给士人和百姓讲诵，又以政务才能使官吏百姓心悦诚服】。邓晨【任常山太守，防备王郎叛乱。光武帝从蓟地逃往信都，邓晨也从钜鹿赶来会合。光武帝说：“伟卿，你一个人跟随我，不如凭一郡之力做我的北道主人。”邓晨于是回到郡中，征发射士，运送物资供应军队不曾中断】。万修【任信都县令，与太守任光、都尉李忠迎接光武帝，被任命为偏将军】。李忠【任新博县属长，郡中人都敬重信任他。光武帝攻破信都后，命李忠代理太守事务，他施行惠政】。任光【任信都太守。王郎叛乱后，各郡国都投降，只有任光发兵守城。光武帝从蓟地返回，任光开城门迎接拜见，被任命为左将军】。马成【以大司空身份驻守常山、中山，防备边疆；北方平安后，被任命为中山大夫】。伏恭【建武年间任常山太守，努力修建学校，优厚礼遇儒士，讲学不止，因此北方各州很多人学习伏氏之学】。朱穆【永兴初年任冀州刺史，执掌法令公正严明，县令长听到风声便解下印绶辞职的有四十多人】。左雄【安帝时任冀州刺史，杜绝托人请托，奏劾查办贪婪狡猾之徒，对二千石官员也无所回避】。周举【任冀州刺史，左雄称荐他方正清廉，征召任为尚书】。苏章【顺帝时任冀州刺史，有一位旧友任清河太守。苏章巡视辖区到清河时，太守设酒宴款待，十分欢快。太守高兴地说：“人人都有一天，我却有两重天。” 苏章说：“今天我同老朋友饮酒，是私人恩情；明天刺史查办政事，是国家公法。”于是举发并依法审正他贪污受贿的罪行。范滂【桓帝时，冀州发生饥荒，盗贼兴起，朝廷任命范滂为清诏使前去按察。范滂登车执辔，慨然产生澄清天下的志向。到了州境，贪赃犯法的郡守县令很多，他们听到风声便解下印绶离去】。郅寿【任冀州刺史时，冀州各王的宾客放纵而不守法，郅寿加以按察，一概不予宽容，藩国因此畏惧，冀州境内肃清】。第五种【以司徒属官身份出使冀州，巡察灾害，举奏刺史以及二千石以下官员，很多人获罪；听到风声弃官逃走的有几十人】。贾琮【灵帝时任冀州刺史。旧制度规定乘传车出行时，车驾两旁垂着红色帷裳。贾琮说：“刺史应当广泛观察、远方听取，纠察善恶，哪里能垂下帷裳来自己遮蔽耳目呢？”于是命车夫把帷裳卷起，郡县听到风声都震惊畏惧】。蔡衍【任冀州刺史。当时中常侍曹腾的弟弟曹鼎任河间相，贪赃金额达到千万，蔡衍上奏弹劾他】。皇甫嵩【灵帝时兼任冀州牧，上奏请求免除一年田租以赈济饥民，诏令批准了此事。百姓歌唱说：“天下饥荒动乱啊，集市成了废墟；田地不能养活母亲和孩子啊，妻子失去了丈夫。”

译“幸赖皇甫君啊，我们才重新安居。”有官吏接受贿赂，皇甫嵩反而拿钱赏给他，官吏感到惭愧，有的甚至自杀】。贾诩【任冀州牧时，曹操与袁绍在官渡相持，粮食将要耗尽，曹操问贾诩该从哪里想办法。贾诩说：“一定要抓住决定胜负的时机，胜局就可以确定了。”曹操说：“好。”于是合并兵力出击袁绍，袁绍军大败。曹操镇守冀州后，把贾诩调任大中大夫】。三国司马朗【任魏国堂阳县长，治理宽厚仁惠，不使用鞭杖，百姓也不触犯禁令】。邢颙【任魏国冀州从事，当时人称赞他的德行堂堂正正；后任行唐县令，劝导百姓从事农桑，教化大为流行】。孙礼【任魏国冀州牧，裁决了拖延八年的边界争讼，在郡中很有威望和信誉】。晋山涛【任冀州刺史，能够辨识并提拔被埋没、受委屈的人，访求贤才，表彰提拔三十多人，他们都在当时声名显赫】。丁绍【任冀州刺史，曾因击破寇贼有功，获假节，监督冀州各项军事；号令严整肃然，人人既畏惧又爱戴】。南北朝张恂【任魏国恒山太守，开办学校，优厚礼遇儒士，官吏百姓都歌颂他，他的政绩在当时最为突出】。郦道元【任魏国镇州镇东府长史，代理刺史事务，施政崇尚严肃，官吏百姓畏惧他，奸盗远离】。陆俟【任魏国冀州刺史，政绩在天下列为第一】。源贺【任魏国冀州刺史，审理案件依据实情，徭役务求简省，政务清明、节约、宽厚，深得民心】。朱韶【任魏国定州刺史，先前在冀州就很有名望；两州接壤，百姓一向听闻他的德政，因此州内大治】。封隆之【北齐时四次任冀州刺史。每次到冀州任职，州中年长旧臣都说：“我们的封公又来了。”】他能了解到民情，竟达到这样的程度；后来神武帝经过冀州，追述他的德行，为此流下眼泪。高浟：北齐定州刺史，捕捉奸徒如同神明，境内没有盗贼，政教治理为当时第一。杨楙之：北齐中山太守，施行惠政，离任后，百姓立碑歌颂他的德行。隋代陆骞：中山太守，以政绩闻名当时。赵煚：冀州刺史，很有威严和恩惠，曾经患病，百姓奔走争相为他祈祷，他就是这样得到民情拥戴的。唐代李玄通：定州总管，被刘黑闼击败；刘黑闼爱惜他的才干，想任用他为将领，他不肯，于是把他囚禁起来。故吏有人送酒给他，玄通放开酒禁痛饮，因而舞剑，舞罢仰天长叹，剖腹而死。贾敦颐：冀州刺史，有治理声名，与沧州薛大鼎、瀛州郑德本都受到当时称誉，因此河北人称他们为“铛脚刺史”。裴子余：开元初年任冀州刺史，施政宽惠，一郡清平。韦景骏：赵州长史，兴办学校，废除淫祠，很有善政。庞履温：开元末年任元氏县令，公平而称职，任官清廉节俭，施行善政，百姓为他立“清德碑”。郑放：玄宗亲自选拔十一名刺史，郑放从太仆少卿出任定州刺史，诏令宰相和诸王以上官员到洛水之滨为他饯行；郑放到任后，以政绩最优著称。颜杲卿：恒山太守。安禄山叛乱后，其部将史思明进攻恒山，颜杲卿日夜交战，城破被擒。贼人胁迫他投降，他不屈服；见到安禄山时，他闭眼痛骂安禄山。安禄山大怒，把他肢解后割肉给他吃，他仍不停地痛骂贼人，最终死去。裴度：长庆年间王廷凑反叛，裴度当时任镇州四面行营都招讨使，讨伐并平定了叛乱。李元轨：定州刺史。突厥入侵时，李元轨命令打开城门、放倒旗帜，敌人疑虑不敢进入，夜间逃走。张孝忠：定州刺史。朱滔、王武俊叛乱，派人来劝说张孝忠；他以大义斥责来使，于是疏浚壕沟、修筑营垒、整修兵器，登城固守，朱滔进攻却不能攻克。裴守真：冀州司马。他的六世祖裴叔业曾在北魏任冀州刺史，裴子余又任冀州刺史，三代人都曾惠及冀州，当时人称赞他们。五代张晖：后周冀州刺史，奉诏修筑李晏口、束鹿、安平、博野、武强等城，朝廷命张晖监督工程，一个多月便完工。杜汉徽：后周时任指挥使，率领部属戍守深州、镇州，后来移屯安平县，多次击败契丹，战功很大。宋代韩令坤：成德军节度使，镇守恒山十 年，北部边境因此安宁；去世后，太祖非常惋惜他。李继隆：统率定州时，曾运送草料粮食进入威虏军，契丹军队拦截他，李继隆击败了契丹军。其子李昭亮四次任中山太守，有保卫边境的功劳；离任后，郡中百姓追思他，像祭祀神明一样祭祀他。吕端：定州通判，因清廉正直而受到官吏和百姓的敬服。马知节：主管定远军，持身方正，别人不敢以私事求他。有军卒盗窃妇女首饰，马知节将其斩首，全军肃然。朝廷下诏让他主管深州，他在那里有治理声誉。吴元扆：主管定州，任期考核期满时，官吏和百姓列举他的十件善政，到朝廷请求留任，又立碑表彰他的德政。赵延进：宋太宗时主管镇州，任期届满后，数千名官吏和百姓守在宫阙前请求留任，皇帝下诏准许他留任一年。王素：主管成德军，施政宽大，凡是有不便于百姓的地方，立即改正，官吏爱戴他，百姓也很喜悦。韩琦：仁宗时主管成德军，制定教令，修缮府库，劝导农事，兴办学校，百姓像爱戴父母一样爱慕他。后来调任主管定州，用古代的方法教导士卒；年成饥荒时，赈济救活了七百万人，邻近各郡都采用他的政令作为准则。他的儿子韩忠彦两次主管定州，百姓高兴地说：“这是老相公的儿子，一定会使我们安稳了。” 韩忠彦推行父亲的治政方法，把百姓的疾苦看得如同自身受伤一样。李允则：主管镇州，处理事务精细审慎，官吏和百姓都心悦诚服。宋祁：主管定州时，镇州、定州分为两个郡。他说两郡本为一体，请求合并为一路，由将相和大臣统领；平时以镇州为治所，有事时则把治所迁到定州，皇帝赞同了他的意见。李冲：嘉祐年间主管信都县，有善政；与南宫县令刘挚、清河县令黄莘都因治理政绩闻名，当时称为“河朔三令”。张防：主管安平县，大量招募富民输送粮食，用来供给饥民；又疏浚渒河，排泄支流，灌溉田地数万顷；在外修筑堤坝，以防水患。田照邻：庆历年间主管元氏县，威严和恩惠遍及全境，境内大治。黄寔：主管定州，朝廷准备登记百姓充作士兵，邻近各郡因牵连而受到扰害困苦。黄寔扣留诏檄没有下发，并分析利弊上奏请求，事情因此停止。王鼎：主管深州。王则在贝州反叛，深州士卒庞旦等人谋划劫取武库兵器响应叛乱；事发前有人告发，王鼎逮捕首谋，在市中斩首，一郡安定。郡中发生大饥荒，他筹划赈济救灾，竭尽全力。张昭远：主管成德军，滹沱河决口冲坏城郭，于是修缮五关城，外面环绕修筑堤坝，百姓直到今天仍从中受益。鲁有开：神宗时主管冀州。当时黄河决口，但洪水距离城下还有数里。鲁有开建议增高城墙、疏浚城壕。人们说没有水，何必劳民兴役；鲁有开说：“应当防备尚未发生的灾祸。”

译第二年洪水到来，因为已有防备，终于没有造成灾患。韩璹：主管安喜县，施政强干有力，能使官吏不受贿赂，定州太守韩琦称赞他的才干。高继勋：主管定州，后来又主管冀州，所到之处都善于安抚和统御士卒，有威望声名。任布：主管真定府。有人想裁减河北的军队，任布说契丹、西夏正窥伺中原，防备不能松弛；于是修筑通道直达滹沱河，跨越泥泞积水地带。周沆：主管成德军，当地风俗正要抛弃亲人而奉事佛教，周沆查办并斥退数千人，使他们回到各自家中。李昭述：真定路安抚使，主管成德军。当时发生大水，百姓多流离逃亡，他登记僧舍，征用其中积存的粮食熬粥，救活饥民数万人。王岩叟：主管安喜县。有一个依法办事的官吏罢职居住乡里，却引导人们打官司，王岩叟把他捕来在市中鞭打，众人都惊惧肃然。定州太守吕公著赞叹说：“这是古代的好官吏啊！”蔚昭敏：冀州、贝州行营兵马都监。契丹以五千骑兵突然来到冀州城南，蔚昭敏率领部队迎战并击败他们，缴获兵器铠甲，敌军逃去，而宋军没有损失一人。窦卞：主管深州。熙宁初年，滹沱河决口，地面发生大震，流民接踵而来。窦卞发放常平仓粮食供给他们，属吏说擅自发粮将获罪，窦卞说：“我宁可让自己一人获罪，也要救活数万人。”赵抃：武安军节度推官。有人在赦免以前伪造印章，遇到赦免后才使用，司法官判处死刑。赵抃说：“赦免以前没有使用，赦免以后没有再造，不应当处死。”于是审理后使他免于死刑。孙长卿：主管定州。熙宁初年，河北发生大地震，城郭、仓廪都倒塌，孙长卿竭力修缮补建。他性情清廉，在郡中本应得到园利八十万，全部归还公家。吕公著：元丰年间任定州安抚使。当时永乐城失守，神宗临朝叹息说：“边民疲惫困苦到这种地步，只有吕公著替我说明了这些情况。”滕元发：主管定州。刚到郡中，就陈说新法的弊害；年逢旱灾时请求臣下进言，又上疏说明新法中危害百姓的条款，后来调任主管真定。蔡抗：主管定州。郡中士兵轮番戍守，家属留在营中，许多行为不谨慎；丈夫回来后往往告发妻子。蔡抗下令一律依法查办，戍守士兵都很感激他。苏轼：主管定州，严明军纪，禁止饮酒赌博，军中因此富足；又上奏请求免除保甲以及两税折变、料配等不便于民的事项，百姓都感念他的恩德。孙固：熙宁年间主管真定府。辽人盗耕解子平的土地，已经持续多年，官吏争论不决，不能归还土地。孙固查明了其中的关键，驳斥得辽人惭愧，于是重新划定疆界土地二百里。管师仁：主管定州。当时辽国傲慢的使者再次到来，管师仁奉诏增高城墙、疏浚城壕，修整铠甲兵器，预先筹划防务。一日之间便完成，集结兵力十万人；转眼之间工程也全部完成。于是他每天与宾客宴饮聚会，以此显示闲暇，使敌人不产生疑心。侯防：主管栢乡县，百姓的诉讼都在公堂上审决，受罚的人也不怨恨他，转运使黄湜率领各位使者共同推荐他。陈遘：先后主管中山、真定。钦宗即位后，又从真定调任中山。金人再次到来，陈遘冲破包围进入城中，抵抗坚守；被围半年，多次与敌人交战，后来被部将沙振杀害。李弥逊：宣和末年主管冀州。金人进犯河朔，李弥逊拿出金帛招募勇士，修缮城墙女墙，决开河水保护壕沟，攻击金军游骑，斩获很多首级。乌珠北归时，告诫军队不要侵犯他的城池。刘韐：第二次主管真定府。盗贼首领柴宏聚众劫掠，刘韐单骑招抚他，柴宏服罪；刘韐请他饮酒，上奏朝廷授予他官职，并放他的党徒回乡务农，一路于是平定。刘竧：靖康初年任真定路都钤辖。金人前来进攻，刘竧率众日夜奋战，城破后仍在街巷中作战。他知道不能取胜，回头对弟弟说：“我是大将，难道可以受敌人杀戮吗？” 于是挺身进入孙氏山亭中，上吊自杀。李政：河北将官，驻扎在冀州。金兵多次攻城，李政都击退了他们。李政号令严明，赏罚守信，人人都听命效力；李政死后，城池才失守。金代郑奥：天德年间任获鹿县令，兴办学校，崇尚儒学，当时称赞他有文翁的遗风。赵叶：大定初年任赞皇县令，精通法律，政绩声誉很高；任期届满时，百姓不忍心让他离去。瓜尔佳檝：大安初年任赞皇县令，以简约礼仪接待士人，以严厉手段治理奸恶。那年遇到蝗灾和旱灾，百姓十分饥饿困窘，瓜尔佳檝筹划赈济，办法得当，百姓依赖他而得以生存。县境内有池塘，盛产莲花，年久以来都不开花；自从瓜尔佳檝到任，连续多年开出瑞花，人们认为这是他的善政感动了上天。元代史天泽：真定等五路万户，治理真定，招抚流民，赈济饥民。当初武仙据郡叛乱，主将想把郡中百姓全部杀掉，史天泽担心滥杀会牵连无辜，急忙多次劝谏，郡中百姓都得以保全而活命。史楫：真定路总管，谨慎修身，以身作则；彰明政教，赏罚分明；任用贤能，淘汰贪官污吏；抚恤孤儿鳏寡，百姓都感念他的恩德。阎玉：中统初年调任曲阳县尹，兴办有利事业，革除弊端，很得民心。

译至元初年改任藁城县尹，因病去世。两县的年长百姓和庶民都记述他的特殊政绩，为他立下“遗爱碑”。姚天福：真定路总管。当时真定驿传所需的物资大多成为百姓的祸害，姚天福重新商议安排办法，使其不再扰害百姓，朝廷下诏把他的制度颁行天下，作为法式。赵仁举：大德年间主管晋州，政事公平，诉讼得到妥善处理，百姓安乐地从事生产；晋州人立碑来记载对他的感念不忘。贾垕：延祐年间任赞皇县尹，年成饥荒时召集乡中豪强，劝他们拿出多余粮食供给贫困百姓；任职期间以劝农和兴学为要务。齐谦：至元年间主管赵州，勤于政事，善于明断诉讼；百姓怀念他的恩德，立碑颂扬他。王安仁：晋州节度使，其弟王安上任节度同知；州中治理使学校焕然一新，礼乐法度都鲜明完备地施行。宋明善：至正年间任高邑县尹，劝导督课有方法，少有嗜好欲望，甘愿过清淡俭朴的生活；县中百姓立碑颂扬他的德行。本朝胡秉中：洪武初年任行唐知县，教导百姓祭祀先祖，遵行孝顺、义、节，并教人读书，于是绘制三幅图颁发下去。郭勉：洪武初年任真定知府，兴办学校，督促农桑；百姓怀念他的忠诚，当时称赞他有古代循吏的风范。洪子祥：洪武初年任真定知县，学问广博，通达政务，士人和百姓至今称颂他。孙绪：洪武年间任饶阳知县，均平赋役，清理刑罚，凭才能干练著称；县中百姓感念他的恩惠。张惟康：洪武年间任武强知县，才干能办事，宽厚爱民；离任后，县中百姓称颂不止。齐仕坤：洪武年间任新河知县，宽厚而爱护百姓，政事清明，事务简要；后来因年老退休，获赐半数俸禄，死于家中。张征：洪武年间任元氏知县，到任首先询问百姓疾苦，振兴五件事情，县中百姓至今称颂他。耿福缘：永乐初年任安平县丞，才干能办事，安抚百姓有方法；后来因母亲去世离任，一百多位年长百姓到朝廷请求留任，朝廷没有允许。等到服丧期满，县中百姓又恳请他回来任职。方杲：永乐年间主管南宫县，存心仁慈和善，处理政务公正勤勉，不久便因政绩显著而闻名，升任刑部郎中。人物。周代郤缺：春秋时期晋国大夫郤芮的儿子，在冀地耕作；他的妻子给他送饭，两人相敬如宾。臼季出使经过冀地，看见这件事，便带他回去，并向晋文公说：“这是敬德聚集于一身的人。能够敬人，必然有德；有德才能治理百姓，请君主任用他。”晋文公任命他为下军大夫，又把冀地封给他作为采邑，因此以冀为氏，称作冀缺。他的儿子郤克、孙子郤锜，世代担任晋国卿。郤縠：行唐人。晋文公在被庐检阅军队，准备设置三军，谋求中军元帅。赵衰说：“郤縠可以胜任。”晋文公说：“你凭什么知道他可以？”赵衰说：“郤縠喜爱礼乐，厚重《诗》《书》，一定懂得统率军队的道理。”晋文公于是让郤縠统领中军，让郤溱辅佐他。荀况：赵国人，在楚国任兰陵令，著书数万字，辅翼六经，《荀子》一书流传于世。列国人物乐毅：灵寿人，是乐羊的后代。他从魏国前往燕国，燕昭王任命他为亚卿；他攻打齐国，攻下七十多座城，被封为昌国君。后来逃奔赵国，被封为望诸君。汉高帝时，朝廷寻找乐毅的后代，找到他的孙子乐叔，封他于乐乡，称为华成君。廉颇：赵国人。赵惠文王时率军攻打齐国，大败齐军，攻取晋阳，因此升为上卿；他以勇气闻名诸侯，所以强大的秦国不敢对赵国用兵。李牧：赵国人，任赵国将领时常驻守代郡、雁门，数年避开匈奴不与交战；后来一战大败匈奴十多万骑兵，又大败秦军，因功封为武安君。赵胜：赵国公子中最贤能的人，喜欢礼待士人，门下食客有数千人，曾任赵惠文王和赵孝成王的相。秦国围攻赵国邯郸时，他散尽家中财产来犒赏士卒，得到三千名敢死之士，击退秦军；号称平原君，与齐国孟尝君、楚国春申君、魏国信陵君并称“四豪”。赵奢：赵国人，原为田部吏。秦国攻打韩国，韩国向赵国求救，赵国任命赵奢为将领，他大败秦军，号称马服君。蔺相如：赵国人。当时赵国有一块美玉，秦国请求用十五座城交换；蔺相如捧着玉进入秦国，秦王却背弃约定，蔺相如于是使玉璧完好无损地回到赵国。后来秦王和赵王在渑池会面，秦王命赵王弹瑟，蔺相如也请求秦王敲击瓦缶，秦王始终不能胜过赵王。蔺相如因功被任命为上卿。汉代李左车：行唐人。起初在赵国任职，被封为广武君。赵王歇不采纳他的计策，最终被韩信击败。韩信招募得到李左车后，像对老师一样侍奉他，采用他的计策攻下燕、齐等城。田叔：赵郡陉城人，任汉中守。汉文帝召见他，问：“你知道天下有德高望重的人吗？”田叔回答说有孟舒。皇帝说：“孟舒任云中守时，敌人入侵却不能守住，使士卒战死；这样的人也算长者吗？”田叔说：“从前贯高等人谋反时，” 诏令规定，胆敢跟随赵王张敖的人，诛灭三族；而孟舒自行剃发并戴上刑具，跟随赵王，这正是他之所以成为长者的原因。”皇帝说：“贤能啊！”又召孟舒任云中守。冯唐：赵国人，任中郎署长。他曾说云中守魏尚有功，却被削夺爵位；皇帝采纳了他的意见，派冯唐持节赦免魏尚，恢复他云中守的职位，并任命冯唐为车骑都尉。窦婴：观津人，汉景帝时任詹事。窦太后喜爱景帝的弟弟梁王，梁王入朝时，景帝因宴饮对他说：“等我千秋万岁之后，就把帝位传给你。”窦婴进言说：“天下是高祖的天下，父子相传，这是汉朝的约定，怎么能传给梁王呢？”当时窦太后喜爱黄老之学，而窦婴重视儒术，因此与太后不合，最终被免职离去。吾丘寿王：赵国人，汉武帝时任侍中。丞相公孙弘上奏请求禁止百姓携带弓弩，吾丘寿王认为这对禁止奸徒没有益处，反而会擅自削弱武器威力并剥夺百姓自卫的手段。汾阴发现宝鼎时，众人都认为是周鼎，只有吾丘寿王认为是汉鼎，皇帝认为他说得好，屡次升迁至光禄大夫。耿纯：钜鹿宋子人，跟随光武帝恢复汉朝有功，被封为高阳侯。曾任东郡太守，到任办事几天，盗贼便平息，境内安宁。后来东郡盗贼兴起，耿纯与大军共同防守讨伐；听说耿纯进入辖境，九十多人都到耿纯那里投降，死后谥为成侯。邳彤：信都人，起初任王莽朝和咸郡卒正，归附光武帝后，被任命为太守。

译信都的反叛者逮捕并拘禁他的父亲、弟弟和妻子儿女，让他们写亲笔信招降邳彤。邳彤答复说：“侍奉君主的人不能顾念自己的家人。”他因功封为灵寿侯，画像绘在云台上。崔骃：安平人。他的父亲崔篆，王莽时任建新大尹，审理案件，使二千多名蒙冤者得到释放。崔骃学识广博而有才华，著有诗、赋、铭、颂二十多篇。他的儿子崔瑗被举为茂才，升任汲县县令；当时推荐他为有深厚德行的博学大儒，升任济北相。崔瑗的儿子崔实被举为至孝、品行独特的人，曾著《政论》，指斥切中当时政务要害，历任官职升至尚书。崔瑗：安平人，以文章和博学通达著称。梁冀行为多不守法，崔瑗写《外戚箴》讽谏梁冀。梁冀召他来询问，崔瑗说：“从前管仲辅佐齐国，乐于听取讥刺劝谏的话；萧何辅佐汉朝，便设置记载过失的史官。如今将军是想堵住士人的嘴吗？”梁冀于是遣送崔瑗回去，暗中派人杀害了他。刘祐：中山安国人，起初补任尚书侍郎，熟悉并精通政务，屡次升任大司农，后来历任九卿中的三卿，请求归乡，于是闭门不出，与外界断绝往来。每当三公职位空缺，朝廷都属意于刘祐，但因受到诽谤毁谤而未被任用。后来朝廷大肆诛杀党人，幸而没有牵连到他。颜良：新河人，年轻时聪明敏捷，才气宏大通达；成年后勇猛善谋，为乡中长者所推重。汉末任袁绍的将领，多次建立战功。后来被关公刺死。三国时赵云，是真定人。汉昭烈帝被曹操追赶时，赵云当时任骑将，保护防卫，使妻子儿女都得以免难；屡次升迁为翊军将军，封永昌亭侯。晋代张载，安平人，博学而有文才。太康初年到蜀地探望父亲，曾撰写《剑阁铭》，武帝命人把它镌刻在剑阁山上；历任官职，升至中书侍郎，兼领著作事务。他的弟弟张协年少时就有俊逸才华，与张载齐名，官至河间内史。当时天下动乱，于是弃官居家，以诗文自娱。张亢也能作文，尤其精通音乐，当时号称“三张”。冯紞，安平人。祖父冯浮，任魏司隶校尉；父亲冯员，任汲郡太守。冯紞博览经史，见识敏悟，机智善辩。起初在魏任魏郡太守，入晋后屡次升迁为御史中丞，深受武帝宠爱，最终任散骑常侍。崔洪，博陵安平人。高祖崔实，在汉代著名；父亲崔赞，任魏左仆射。崔洪清正严厉，刚直不阿；武帝时历任官职，升为吏部尚书，选拔任用人才公正明察，门下没有私谒之人。儿子崔廓最终任散骑侍郎，也以正直著称。刘琨，中山魏昌人，任侍中、太尉。他年轻时与祖逖是朋友，常常枕着兵器等待天明，立志讨伐叛逆，常说：“我只怕祖逖比我先着鞭出发。”南北朝时甄法崇，中山人，在宋任江陵令，任内严整，当时人称赞他。孙彬有操守品行，家里贫穷，曾经拿一捆苎麻到寺中抵押借钱。后来赎回苎麻时，发现其中有黄金五两，孙彬便把黄金还给寺僧。梁武帝即位后，征召他任益州录事参军。当时一同出行的同僚有五人，皇帝亲自告诫他们要谨慎防备，唯独对孙彬说：“你过去有归还黄金的美德，不必再对你说这些话。”苏侃，武邑人。祖父苏防，任本郡太守；父亲苏端，任中州从事。苏侃广泛涉猎书籍，南齐时任冠军录事参军，十分勤勉自励，受到高帝委任，死后谥号质侯。李灵，赵郡平棘人。父亲李勰在赵、魏之间很有声望。魏道武帝时，李灵因才华俊秀被征召，授任中书博士，不久选授文成帝经学，最终任洛州刺史，死后追赠钜鹿郡公。儿子李恢承袭爵位，李恢的孙子李瑾好学不倦，最终任大司农。贾彝，广川都亭人。父亲曾任苻坚的钜鹿太守，因被控讥谤而下狱。贾彝十岁时到长安为父亲申诉，使父亲获得昭雪，远近之人都赞叹他。后来侍奉魏道武帝，授任尚书左丞，参与国政。李孝伯，是李灵的堂弟。父亲曾用郑氏《礼》和《左氏春秋》教授郡中学生，三次被征召任功曹都没有就任。魏道武帝时任赵郡太守，政令推行，禁令严明。他的兄长李祥历任河间、淮阳太守。李孝伯博览群书，举止行动合乎法度。太武帝初年，屡次升迁为散骑侍郎，他通晓政务，朝廷内外都推重他。李顺是李灵的堂弟，足智多谋，善于防备。仕魏时以中书侍郎身份跟随征讨蠕蠕，有功，赐爵平棘子。后来又随军攻克统万城，只取走数千卷书。死后追封高平王，谥号宣。儿子李敷任南部尚书，朝廷政务和重大议事无不参与。李先，中山卢奴人，年少时喜爱学习，擅长占卜相术，仕魏任博士。太武帝问：“什么东西可以增益人的神智？”他回答：“只有经书。”皇帝又问：“我想搜集天下书籍，怎么办？”他回答：“君王想搜集书籍并不困难。”于是皇帝下诏搜访散失的书籍。陆夸，高邑人，沉迷喜爱书籍和典籍，崇尚高洁，不肯出仕。他年轻时与崔浩是莫逆之交。崔浩任司徒时，上奏征召他任中郎，他以疾病为由推辞不去；州郡强迫遣送他，只好入京。他与崔浩相见后，连续停留数日，只谈叙平生，不涉及世俗利益。崔浩每次想在言论上驳倒他，最终都无法开口。崔绰是崔洪的五世孙。祖父崔懿，任燕国秘书监；父亲崔遭，任钜鹿令。崔绰年幼丧父，学问和品行都修养明达。神瑞年间，他与范阳卢玄、平棘李灵一起被征召，但因母亲年老坚决辞谢。后来任郡功曹。崔鉴是崔绰的儿子，有文学才华。仕魏时由中书博士转任侍郎，出任徐州刺史，在州内开采铜矿制作农具，使士兵和百姓都获得利益，赐爵桐庐县子。儿子崔二合承袭爵位，最终任常山太守。崔康有胆略气魄，最终任仪同三司。李惠，中山人。魏太武帝时屡次升迁为雍州刺史，为人明敏，长于察访，官吏百姓没有敢欺骗冒犯他的。后来调任青州刺史，历任之地都有美好政绩，却被文明太后忌恨，防备天下人对此感到冤屈惋惜。李璨，李灵的后代，曾从梁祚学习经学。仕魏任中书郎，因平定淮北有功，赐爵始丰侯。儿子李二元，官至司徒、彭城镇副将，任内使官吏百姓安定。孙子李宣，官至定州大中正。曾孙李槩有文学才华，曾撰《达生丈人集》。崔仲哲，是崔鉴的孙子。他的兄长崔忻有世代传承的才干，任魏尚书左丞。崔仲哲早年丧父，由祖母宋氏抚养；六岁时宋氏去世，他悲哭思慕，不能停止。他性情开朗豁达，常以将帅谋略自许，因累积功劳赐爵安平县男。李谧，是李孝伯的堂孙，十岁时父亲去世，他悲痛号哭，感动人心；侍奉兄长李玚极为恭谨。

译十三岁时通晓《诗经》《尚书》等经书，尤其精通历算之术，乡人称他为神童。他撰写《明堂制度》。魏文成帝征召他，授任著作佐郎，他没有就任，皇帝赐号“贞静处士”。弟弟李郁博通经史，仕魏屡次升迁为黄门侍郎。崔辩，是崔鉴的堂弟，学问涉猎经史，仪表俊秀端正。仕魏任武邑太守，在处理政务的空闲时间，专门把劝导学习作为急务，死后谥号恭。儿子崔景隽好古博学，历任官职，升为员外散骑侍郎，深受孝文帝知遇。崔景隽的儿子崔臣伦有文武才艺，屡立功劳，封渔阳县男。甄琛，无极人。父亲甄疑，任州主簿。甄琛博览经史，仕魏屡次升迁为车骑将军，兼任侍中，在任清廉。孝文帝、宣武帝都了解并信任他。他著有《四声族姓废兴损益论》《通缁素三论》以及《宗诲》二十篇。石祖兴，常山九门人。太守田文彪、县令和真等人去世后，石祖兴拿出二百多匹绢，筹办守护和防卫事务，州郡上表列举他的义举。孝文帝嘉奖他，赐爵二级，任宁陵令。崔挺，是崔辩的堂弟，年少时喜爱学习，家中五代同居。魏孝文帝时授任光州刺史，教化大为推行。去世后，州中旧吏听闻消息，没有不悲伤感动的。崔挺历任官职三十多年，家产没有增加。儿子崔孝芬，才识卓异，屡次升迁为尚书东道行台。崔孝伟任赵郡太守，有惠民政绩。崔振是崔挺的弟弟，年少时喜爱学习，在家孝顺，被宗族称赞。仕魏任秘书中散，以谨慎严整受到孝文帝知遇。不久兼任尚书左丞。儿子崔朗最终任侍御史，性情温厚而有风度。崔楷是崔辩的儿子。兄长崔模，素来有志向和气度。魏时因屡立战功升为相州刺史。崔楷性情严厉刚烈，能够挫败豪强，当时人说：“不要让獬豸来处理，交给崔楷吧。”后来调任殷州刺史，州中盗贼蜂拥而起，攻打城池；城防坚守不屈，崔楷被害，追赠侍中。儿子崔士元，沉静高雅而有学问，任职时战死，追赠平州刺史。刘兰，武邑人，三十多岁才开始接受教育。中山王保安三年以后，他便以儒学闻名，聚集门徒二百人。刘兰长于《左氏春秋》，兼通各部经书。在此以前，张吾贵解说《左氏春秋》不以先儒的学说为依据，只有刘兰推求经传，参照纬书、侯书，讲说精细详尽；又通晓阴阳和博物学，所以受到儒者尊崇。杜纂，常山人，试任郡太守，以清廉著名。魏明帝初年，授任清河内史，询问百姓疾苦，劝勉督促农桑，恩惠政绩很大。后来授任东益州刺史。清河郡三百人歌颂他的德政，请求让他再次任职该郡，诏令批准了这一请求。杜纂历任各职，轻视财物，洁身自守，受到百姓怀念，号称良守。魏季景，下曲阳人。父亲魏鸾因仪容端庄，任奉车都尉。魏季景博学而有文才，魏庄帝时任中书侍郎，历任官职至大司农卿。死时家中没有余财，遗命从简安葬，著有文章二百多篇。孟信，枣强人，家世贫寒。跟随孝武帝入朝，封东州子，任赵平太守，任内崇尚宽和，不触犯权贵，最终任仪同三司、散骑常侍。孟信任官清廉节俭，家中没有余财。张普惠，常山人，精通三礼，也擅长《春秋》及诸子百家的学说。仕魏历任官职至东豫州刺史。张普惠不经营财产，喜欢推荐提拔人才，厚待旧友，死后谥号宣恭。张吾贵，中山人，年少时聪慧，十八岁仕魏任太学博士。张吾贵起初并没有广泛学习，于是跟随郦铨学习《礼》，跟随牛天祐学习《易》，后来自行获得了很多心得。他讲解《左氏春秋》的义例，多用新意阐发，学者对此感到奇异。李绘，是李灵的孙子，六岁便知道到学校学习，长大后神采明朗俊秀。他的舅父邢晏常叹息说：“寄托宅相的希望，确实就在这个外甥身上。” 仕魏时历任中书侍郎。每当朝廷群臣答对论辩，李绘总是先发言，声音端正，言辞明晰，辩论公正，仪态高雅，听者都肃然起敬。弟弟李纬有才华，官至中散大夫。李元忠，是李灵的曾孙，有志气操守，粗略阅览书史和阴阳术数，在家奉亲以孝闻名。仕东魏时屡任侍中，每次进言都提出纵横谋略，受到高欢赞许采纳，死后追赠司徒，谥号敬惠。儿子李搔有才艺，曾采集各种声音，另外制作一种乐器，号称“八弦”。武定末年授任河内太守，任职数年，流亡百姓全都回来定居，父老哭泣着为他送行，活着时便为他建立祠堂。崔伯谦，是崔鉴的堂孙。东魏高欢征召他补任相府功曹，称赞说：“伯谦清廉正直，奉公办事，真是优秀的辅佐。”他曾任济北、钜鹿太守，威严和恩德广泛施行。崔伯谦年轻时读经史，仪容举止庄重；亲友宾客到来，便置酒相娱，清谈不涉及世俗之事，死后谥号懿。弟弟崔仲让仕西魏，官至鸿胪少卿。崔士谦，是崔楷的儿子。仕西魏任利州刺史，深通政治方法，官吏百姓既爱戴又敬畏。后来升任江陵总管，对外抵御强敌，对内安抚军民，教化大为盛行，号称良牧。刘亮，中山人，本名刘道德，性情洒脱，有谋略。仕西魏时以都督身份随军西征有功，封广兴县子。他多次陈述谋略和防务意见，宇文泰说：“你文武兼备，是我的孔明。”于是赐名为亮。死后追赠太尉，谥号襄。崔昂，是崔孝芬的侄子，早年丧父，侍奉母亲孝顺。崔孝芬曾说：“这个孩子是我家的千里马。”东魏时代理京畿长史事务，入北齐后屡次升迁为散骑常侍，兼大司农卿，考核治理有方，属下没有奸诈伪作，深受文宣帝知赏，朝廷大事多交给他办理。李浑，是李绘的兄长，仕魏任青州征东司马。当时崔社客在海岱地区反叛，李浑与诸将谋划，擒获崔社客。入北齐后屡任官职，官至太子少保。当时邢邵任少师，杨愔任少傅，评论此事的人都认为很荣耀。儿子李湛涉猎文史，官至通直散骑常侍。崔暹，是崔洪的后代，仕北齐，屡次升为左丞、吏部郎，喜欢推荐人才，官至尚书仆射。崔暹忧虑国事如同忧虑家事，把天下视为自己的责任。文宣帝曾说：“崔暹使天下清平，无人能与他相比。”死后谥号贞节。儿子崔达拏廉洁谨慎而有学识，官至司农卿。魏钊，下曲阳人，博览群书，有当代才干，兼具文武才能。北齐世祖南伐时，召见他交谈，非常高兴地说：“我这次出征，正是你建立功勋的时日，要努力。”

译加授建忠将军。儿子魏长贤博览经史，任著作郎。李公绪，是李灵的后代，博学通晓经传，尤其擅长天文、图谶和纬书。魏末任冀州司马，因疾病离职，隐居在赞皇山。北齐以御史之职征召他，他没有就任，沉静自守，以道义为乐。著有《典言》《礼质疑》《丧服章句》《古今略记》《玄子》《赵语》等若干卷。儿子李少通有学问品行，李槩最终任齐国功曹参军，撰写《战国春秋音谱》。魏收，是魏季景的族子，年少时机警，能够作文。北齐接受禅让后，诏书、册文以及《魏史》，都由魏收撰写。官至尚书左仆射，死后追赠司空，谥号文贞。魏兰根，是魏收的族叔，博学而才华很高，机警敏悟。历任岐州刺史，不久加授都督诸军事，屡次升迁为中书令，加侍中，封钜鹿县侯。死后追赠司徒，谥号文宣。儿子魏相如、族子魏恺，都受到当时人的重视。李裔，伯父李季林任魏大中大夫，曾镇守博陵郡，以威严著称。李裔仕北齐，任神武大丞相咨议参军，因累积功劳封固安县伯。死后追赠尚书令、司徒。崔延伯，博陵人，仕北齐任元帅，胆气超过常人，又有谋略，因长期劳苦屡次升迁，任西道都督。崔延伯善于统率军队，能够抚慰部下，深得众人之心。当时与康生、大眼并称诸将之冠。死后谥号武烈。李幼廉，高邑人。幼年时别人故意把金银财宝给他，他始终不肯接受。州牧认为他年幼而廉洁，所以给他取名幼廉。仕北齐历任数州太守，任职之处都受到称赞。后来和士开权势显赫，百官都向他倾倒，李幼廉只是作揖而已。出任南青州刺史，死后追赠吏部尚书。崔季舒，父亲崔子喻任鸿胪少卿，兄长崔孟舒任广平太守，弟弟崔仲舒任邺县令。崔季舒涉猎经史，仕北齐补任大行台都官郎中，官至侍中，待诏文林馆。在任时常常推荐人才，奖励勉励文学之士，因此义声广泛传播，远近都称赞他。崔叔瓒，是崔仲哲的次子，有学识，喜欢直言。北齐文宣帝提拔他任魏尹丞。当时蝗灾成患，皇帝询问崔叔瓒，他回答：“按照《汉书·五行志》，土木工程不合时宜，蝗灾就会发生。如今对外修筑长城，对内兴建三座宫殿，所以导致这场灾害。”弟弟崔季通最终任司农少卿。崔季通的儿子崔德立好学，善于作文，最终任济州别驾。崔季良，是崔叔瓒的弟弟，声望高雅闲适。仕北齐官至大学博士，因征讨有功，赐爵蒲阴县子，死后谥号简。独孤永业，中山人。北齐天保初年授任中书舍人，受到文宣帝知遇；后来任洛州刺史、河阳行台左丞，威望信誉很高，升任行台尚书。长期驻守河阳，善于招抚，周人畏惧他。张雕武，中山人，通晓五经，尤其精通三传，拜他为弟子而取得学业成就的人有数百。北齐神武帝召他为诸皇子讲学，升任平原太守，后来授任侍中。张雕武自认为已经位居大臣，便振作精神专心奉公，议论事情毫不回避，多次讥切权贵宠臣，向皇帝进献辅政意见，武成帝非常倚重他。苏琼，长乐人，仕北齐，屡任官职至南清河太守。郡中盗贼很多，苏琼到任后，奸盗全部止息。苏琼性情清廉谨慎，从不拆阅私信。郡人赵颖在五月中送来一对新瓜，苏琼把它放在房梁上，始终没有剖开食用。有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年不能解决，苏琼用道理开导他们；兄弟二人分居已经十年，后来终于重新同住。李士谦，赵郡平棘人，幼年丧父，侍奉母亲孝顺。他的伯父李玚称赞说：“这是我家的曾子。”李士谦博览群书，精通天文术数。北齐时被征召、举荐，他都没有就任。家中原本富裕，每逢灾年便散发粮食救济贫民，配药救治疾病。家里的群犬生下小狗后，彼此交相哺乳，人们认为这是仁心感召所致。临近去世时，赵郡士人百姓听闻消息，流泪哭泣，一同在墓旁树碑。隋代崔猷，是崔孝芬的儿子，性情刚直。仕周授任御正中大夫。隋初进爵汲郡公。兄长崔勉涉猎经史，仕隋官至尚书右丞。儿子崔仲方有文武才略，仕周任司正大夫。隋初召他商议正朔、服色，崔仲方说：“以火承木，获得上天的正统，应当使用红色。” 屡次晋升为大将军。李德林，安平人，天资聪敏，十五岁时便能背诵五经以及古今文籍，每天能诵读数千言，于是广泛通晓三坟五典等古代典籍。仕隋任内史令，文帝接受禅让时，各种制作文字都出自他的手笔；后来与高颎一同修订律令。崔子发，是崔仲哲的孙子，有文才，仕隋任国子博士。兄长崔子枢很有才干，仕北齐历任散骑常侍。

译儿子崔端也有才干，文艺尤其优秀，最终任北齐殿中侍御史；儿子崔傅最终任隋泗州刺史。李雄，高邑人。祖父李榼，任魏太中大夫；父亲李徽，任北齐陕州刺史。李雄慷慨而有大志。隋初因屡立战功进爵高都郡公。后来跟随晋王出镇并州，李雄任官正直，晋王非常敬畏他。崔彭，是崔士谦的儿子，刚强坚毅，有武艺，略通骑射和《周礼》《尚书》。文帝时屡次升迁为监门郎将，在宫省门禁任职二十多年，从未显出懈怠的神色；他陈述君臣应当戒慎的道理，皇帝非常称善。杜台卿，曲阳人。父亲杜弼仕魏，历任侍御史。杜台卿博览书籍，懂得写文章。起初仕北齐，北齐灭亡后教授乡里。隋初被征召，授任著作郎。他曾采集《月令》并加以推广，编成十二卷书，名为《玉烛宝典》。兄长杜防任开州刺史。儿子杜公赡好学，有父亲的风范，最终任安阳令；孙子杜松最终任起居舍人。孙万寿，武强人。祖父孙宝，任后魏散骑常侍；父亲孙灵晖，任北齐博士。孙万寿从熊安生学习五经，博览诸子史书，善于作文。隋初征召授任豫章王长史，有文集十三卷。李谔，赵郡人，博学而性情端方，通晓时务。起初仕北齐，入隋后屡任官职至侍御史。当时礼教衰败，文风轻浮，李谔详细上疏请求矫正，文帝嘉奖并采纳，还把奏疏颁示天下。三个儿子中，李大方有才气，任内史舍人；李大体、李大钧都任尚书郎。崔弘度，博陵安平人。开皇初年授任华州刺史，升任襄州总管，所到之处政令推行、禁令严明，盗贼销声匿迹。他言语行为刚强正直，见到他的人都感到凛然。长安人因此说：“宁可喝三斗醋，也不要见崔弘度。”崔颐，安平人。父亲崔廓博览书籍，曾撰写论说。崔颐七岁便能作文。开皇初年射策考试取得高等名次，与诸儒共同制定礼乐，授任协律郎。母亲去世服丧时，五天不喝水浆。后来奉诏与诸儒编撰《区宇图志》。李德饶，是李璨的四世孙。曾祖李籍，后魏任大中大夫，曾撰《忠诰》；祖父李彻，北齐任尚书左丞；父亲李纯，隋任介州长史。李德饶好学而天性至孝。由校书郎转任监察御史，每次巡行四方，都审理冤屈，表彰孝顺父母、友爱兄弟的人；凡是交往的朋友，都是天下知名人士。刘焯，信都人。年轻时听说武强刘智海家中有很多古代典籍，便前往求学，一共十年。隋初射策考试列甲科，奉诏修撰国史，参与议定律令和历法，兼任门下省值班官。后来罢职归家，专心从事教授和著述。凡是星象、历法、推步等术数，他无不穷究其中的奥秘，是博学的通儒，没有人能超过他。李知本，元氏人，涉猎经史，侍奉双亲极为诚笃，兄弟和睦恭顺，子孙有数百人，家庭中没有争执之言。大业末年，盗贼经过他的里门而不进入，还彼此告诫说：“不要侵犯义门。”前来依附的人有五百多家。魏澹，是魏李景的儿子，世代以文学为业。魏澹专心精研学问，博览经史，善于作文，仕隋任礼部侍郎，升任著作郎。高祖认为魏收所撰《后魏书》褒贬失实，魏澹认为平绘所撰《中兴书》叙事不合次序，于是下诏让魏澹另撰魏史，以纠正魏收、平绘的缺失，文字十分简要。另有文集三十卷。唐代李思行，赵州人，为躲避仇敌迁居太原。高祖起兵后，他多次陈述机密谋略，来辅助重大决策，授任左三统军。跟随军队攻破霍邑、平定京师，因累积功劳升任嘉州刺史，封乐安郡公，谥号襄。李素立，高邑人。武德初年提拔为监察御史。有百姓犯法但罪不至死，高祖想杀掉他，李素立进谏说：“三尺法，是天下共同遵守的法令；一旦有所动摇，百姓便会手足无措。” 皇帝嘉奖并采纳了他的意见。后来屡任官职至侍御史，封高邑侯，死后谥号平。孙子李至远，研究《左氏春秋》，又撰写《周书》，历任天官侍郎。李从远清廉严密，专心学习，官至太府卿。李百药，是李德林的儿子，七岁便能作文，号称奇童。后来他的文章和品行受到天下推重，屡任官职至宗正卿，喜爱奖励推荐后辈，俸禄赏赐多分给亲族。苏定方，冀州武邑人。太宗时任将领，因功劳消灭敌国，三次都生擒其君主，屡次升迁至幽州都督。张进，饶阳人，年轻时就有奇异资质，胆气过人。唐初与饶阳太守诸葛德威合谋擒获刘黑闼，因功授开府仪同三司，赐御马五十匹、黄金百两。李守素，赵州人，精通氏族姓氏之学，世人称他为“肉谱”。虞世南与他谈论江右、山东的人物，感叹说：“肉谱实在令人畏服。”当时渭州刺史李淹也精通谱学，李守素所评论的人物，只有李淹能够与之抗衡。魏征，钜鹿下曲阳人。太宗时授任谏议大夫，前后上奏二百多件，每一件都切直恳到，符合皇帝心意。后来凭秘书监身份参与朝政。魏征死后，皇帝感叹说：“用铜作镜，可以端正衣冠；用古代作镜子，可以知道兴亡更替；用人作镜子，可以知道得失。魏征去世，我就失去一面镜子了。”孔颖达，冀州衡水人，孔子第三十二世孙，每天诵读书籍一千多字。长大后善于作文，隋末考中明经，后来仕唐，屡次升迁为国子司业，继而任祭酒，撰写《五经正义》。儿子孔志、孙子孔惠，都任司业，当时人称美他们。盖文达，冀州信都人，博览前代典籍，尤其精通《春秋》三家。太宗时列入十八学士之中。他的族人盖文懿也以儒学著称，当时号称“二盖”。盖文懿官至国子助教。郭正一，定州鼓城人，贞观年间由进士历任弘文馆学士，永淳年间升为中书侍郎。郭正一执掌政务日久，熟悉旧有典章，诏令文书大多出自他的手笔。苏安恒，冀州武邑人。武后时曾投匦上书，说太子年纪正盛，应当继承帝位，并说：“天下是高祖、太宗的天下，不是李氏就不能称王。如今如果蒙蔽太子而占据神器，将来还有什么脸面去见唐家的宗庙？”奏书上达后没有得到答复，当时舆论非难这种做法。杜景佺，武邑人，性情严肃正直，考中明经。

译武后时，他由益州录事参军入朝任司刑丞，与来俊臣专门审理诏狱。当时人称：“遇到杜景佺就能活，遇到来俊臣就会死。”延载初年任同平章事，武后称他为真正的宰相。后来出任并州长史。李峤，赞皇人，十五岁通晓五经，考中进士，屡任官职至给事中。武后时来俊臣构陷狄仁杰入狱，李峤与大理少卿张德裕等人复查此案，最终查明狄仁杰受了冤屈。神龙初年任中书令。他写文章，当时的学者都以之为范本。刘幽求，冀州武强人。圣历年间考中制科，任朝邑尉。当初桓彦范等人诛杀张易之、张昌宗兄弟，却没有杀武三思，刘幽求对他们说：“你们几位将来没有葬身之地了。”不久果然如此。后来官至尚书右仆射、同中书三品。张鷟，深州人，年少时聪慧绝伦，作文下笔即成。考中进士，提拔为考功员外郎，屡任官职至学士。当时人称他的文章如青铜钱，万次选拔万次都能中选，号称“青钱学士”。孙子张荐敏锐而有文才，屡任官职至左拾遗，议论卢杞的奸恶，升为谏议大夫，改任秘书少监，死后谥号宪。赵冬曦，定州鼓城人，考中进士，历任左拾遗。神龙初年，皇帝说律令格式应当刊定，科条要直截书写其事，使愚夫愚妇都能相互告诫而远离罪过。犯法的人即使地位尊贵也一定要依法治罪；法律明确，人们才会信服；法令统一，君主才会尊贵。当时人称赞这番话，他官至国子祭酒。倪若水，恒州藁城人，考中进士，屡任官职至尚书右丞。曾任汴州刺史，施政崇尚清静，教化大为推行。玄宗派使者到南方捕捉珍禽奇兽，倪若水进谏劝止，朝廷征召他授任户部侍郎。魏知古，深州人，方正刚直而有高雅才华，考中进士，授任黄门侍郎。当时正值盛夏修建金仙观、玉真观，工程催逼严急，魏知古直切进谏玄宗，皇帝赞赏他的正直，停止了工程。开元初年去世。宋璟感叹说：“叔向是古代遗留下来的正直之士，子产是古代遗留下来的仁爱之士，二者兼备的，大概就是魏公吧！”李乂，赵州房子人，沉静端正，方正高雅。任监察御史时，朝廷派使者到江南，准备发放府库钱财赎买生物放生，李乂上疏劝谏说：“与其救助万物，不如优待百姓。”后来升任吏部侍郎，任内不接受请托拜谒。当时人说：“李乂门下没有私谒的路径。”兄长李尚一、李尚正，都以文章著名。他们的诗文号为《华萼集》。崔湜，定州人。祖父崔仁师，贞观年间任侍御史。崔湜考中进士，屡任官职至中书令；他的弟弟崔液、崔澄，以及堂兄崔沂，都凭文学才能身居要职。崔湜执掌政务时，年仅三十八岁。曾经傍晚走出端门，缓缓骑马吟诵诗篇。张说看见后，感叹道：“文章和官位固然可以求得，唯独这样的年纪无法达到。”甄济，定州无极人，喜爱学习，隐居不仕，各府征召他都不肯起身。玄宗曾强行把他送到安禄山府中。甄济知道安禄山有反叛谋划，于是逃脱归来。安禄山反叛后，把刀封好交给使者，说：“如果他还不起身，就把他的头带来。”使者到后，甄济伸出脖子等待刀刃，使者感叹不已，便停止行刑。后来肃宗召见他，授任秘书郎，升为太子舍人。田神功，南宫人。天宝末年任县吏，叛乱发生时，率众归顺朝廷，因攻破叛军有功，屡次升迁为太子太师。他又侍奉双亲极为孝顺，待人谦恭。曾经卧病，官吏为他祈祷；死后追赠司徒。弟弟田神玉任汴宋节度留后。啖助，赵州人，后来迁居关中，深通经术。天宝末年调任丹阳县主簿，任期届满后退居，撰写《春秋》以考察三家传的长短，书名号为《集传》。崔衍，安平人。父亲崔伦任吏部员外郎。安禄山反叛时，崔伦不接受伪官，曾出使吐蕃，被扣留六年而不屈。崔衍考中明经，调任清源县令。天宝末年屡次升迁为宣、歙、池观察使，施政简约清静，受到百姓怀念；他所聘用的幕府官员都是知名人士。李芃，赵州人。永泰初年以河阳三城镇遏使身份授任度支使，与马燧等人在洹水上击破田悦。田悦的部将符麟率五百骑兵防守李芃，李芃大开璧门接纳了他。兴元初年授任检校尚书右仆射。李华，赞皇人，考中进士，又考中博学宏词科，屡任官职至吏部员外郎。曾经审查弹劾宰相杨国忠的姻亲横行暴虐之事，因此州郡都肃然畏惧。著有《含元殿赋》《吊古战场文》。侄子李翰、李观，也都因文章而知名。崔造，安平人。永泰年间与韩滉、卢东美、张正则三人友善，都喜欢谈论当代事务，自称有辅佐君王的才能，所以号称“四皓”。贞元初年，德宗认为崔造敢于直言、能够办成事情，提拔为中书门下平章事。崔损，博陵人，大历末年考中进士和博学宏词科，屡任官职至右谏议大夫。贞元年间拜相，立心纯正清白，一点也不徇私。孔巢父，冀州人，孔子第三十七世孙。年轻时努力学习，李季卿推荐他任参军。德宗时与李白、韩准、裴政、张叔明、陶沔并称“竹溪六逸”。后来出使李怀光处，遇害。儿子孔戣官至礼部尚书，孙子孔纬任尚书左仆射。李栖筠，赞皇人，庄重少言，有远大见识，写文章有体制要旨。考中进士，屡任官职至御史大夫，陈述政事明白有条理，不依附权势，喜欢奖励别人的长处，也乐于听人指出自己的缺点，天下士人都归附敬重他，称为“赞皇公”。崔祐甫，博陵人，世代以礼法著称。考中进士，屡任官职至中书侍郎，推荐提拔人才，奉行极其公正的原则。死后谥号文正，以堂侄崔植为后嗣。崔植博通经史，补任弘文生，屡任官职至宰相。穆宗询问贞观、开元年间的治理情况，他奏对明白切实，于是说愿以“无逸”作为治理的根本准则，皇帝认为很对。刘禹锡，中山人，考中进士，又考中博学宏词科，擅长文章，屡任官职至集贤直学士，出任苏州刺史，因政绩最优赐金紫服，升任太子宾客。晚年以写文章自得其乐，白居易推许他为“诗豪”。李巽，赞皇人，以明经身份补任华州参军，历任湖南、江西观察使，按照法令约束下属，官吏不敢欺骗他。顺宗即位后，提拔为盐铁转运副使。两年后，考核收入增加了一百八十万缗。屡次升迁为吏部尚书。自刘晏以后，善于理财的人，只有李巽一人。李翱，赵郡人，文章受到当时人推重，考中进士。元和初年任国子博士、史馆修撰，性情峻峭刚直，曾当面斥责宰相李逢吉的过错，出任庐州刺史，后来授任谏议大夫。

译死后谥号文，有文集。李藩，他的先祖是赵州人。年轻时沉静稳重，有操守和度量，学习敏捷，屡任官职至给事中。宪宗认为他有宰相的才器，后来授任门下侍郎、同平章事。他曾说：“节俭就能财用充足，重视根本百姓就会富裕；反过来就会困乏。”宪宗高兴地说：“希望我们互相勉励，保守住这句话。”李吉甫，是李栖筠的儿子，任翰林学士，提拔为中书侍郎，综合处理政务，各项职务都治理得当；他引荐贤士，褒奖忠臣，后来被称为贤相。因功劳屡次加封，封赵国公，死后谥号忠懿。李绛，赞皇人，考中进士，屡任官职至翰林学士。元和年间与李吉甫同任宰相。李吉甫善于逢迎，而李绛刚直，曾搜集编排君臣成败的十五种事例，奏报宪宗，宪宗把它们接连画在屏风上，放在便殿，每次都察看，说：“李绛的话刚直不阿，真是宰相。”李畬，是李素立的后代，年少时聪敏，仕途上历任汜水主簿，遇事果断锐利，即使仆役童子只看一遍，也能记住姓名。任居止黜陟使时，路敬潜推荐他清廉，提拔为西台监察御史，转任国子司业。弟弟李岩屡任官职至兵部郎中，封赞皇县伯。李德裕，是李吉甫的儿子。穆宗初年提拔为翰林学士，凡是号令和重大典册都经他的手修改。敬宗朝进献《丹扆六箴》，授任西川节度使，修建筹边楼，屡次升迁为门下侍郎，拜太尉，封卫国公。自元和以后，宰相处理军务，有时不能休沐，有时要接连点灯办公，于是罢免李德裕，让他从容裁决政务，显得宽裕自如，仿佛没有事情一样。牛元翼，赵州人，有才干果断而有谋略，当时与傅良弼并称诸将之冠。王廷凑叛乱，穆宗认为牛元翼的名望远远超过王廷凑，于是从深州刺史任上擢升他为深冀节度使，让他携带自己的军队前往，王廷凑最终无计可施。后来加授检校工部侍郎。刘栖楚，镇州人，屡任官职至右拾遗。曾劝谏敬宗不要游猎，以额头叩击宫殿台阶，鲜血流满面孔，皇帝因此有所触动。后来提拔为谏议大夫。郎余令，定州新乐人。祖父郎楚之与伯父郎蔚之都很有名望，郎楚之官至左丞，郎蔚之官至大理卿。郎余令博学有文才，考中进士，授任霍王府参军。他的堂叔郎知年也任王府友，霍王常说：“没想到郎家两位贤者都进入王府，真是小土丘旁边松柏成林啊。”郎余令官至著作佐郎。崔珙，博陵人。父亲崔颋生有八个儿子，都有才华，世人把他们比作荀氏八龙。兄长崔琯性情品行方正耿介，屡任官职至给事中。崔珙为人威严稳重，精通吏治，提拔为岭南节度使。入朝回答文宗询问，文宗询问安抚治理的先后次序，崔珙回答精辟明快而有条理。弟弟崔兴任河中节度使，崔兴的儿子崔澹考中进士，屡任官职至同平章事。魏謩，是魏征的五世孙，考中进士，屡任官职至太子少保，正直敢言，毫不回避。宣宗说：“魏謩是名臣的后代，有他祖先的风范。”后来被令狐绹排挤免职，死后追赠司徒。赵涓，冀州人，任监察御史，后来任衢州刺史。当时观察使韩滉一向与他不相容，上奏免去他的官职。皇帝看到他的姓名后问：“这难道不是永泰年间的御史吗？”下诏授任尚书左丞。赵涓到任后，皇帝慰劳他说：“你正直，是朕亲自了解的，怎么会被当作有罪上报？朕不相信。”陈楚，定州人，有武略才干。起初任牙将，跟随李茂昭征伐有功，封普宁郡王。天祐末年，定州发生动乱，陈楚骑快马传令赶赴州城。军校和部众都是陈楚过去的部下，等见到陈楚到来，众人的心便安定下来，州境因此安宁。后来调入朝廷任羽林统军。司徒子君奕，最终官至鳯翔节度使。五代杜审▯，定州安喜人。兄弟五人，审琦最长，其次是审玉、审琼、审肇、审进，家世一向以累积善行闻名。审琦在后唐任义军指挥使，三十五岁去世。他的妹妹就是太祖的母亲昭宪太后。太祖即位后，追赠审琦为左神武军大将军，后来显贵的弟弟、子侄很多。王白，冀州人，精通天文，善于卜筮，在后晋任司天少监。辽太宗进入汴京后得到他，凡是用来判断祸福的事情，没有不应验的。保宁年间，历任彰武、兴国二军节度使，撰有《百中歌》，当时流传。宋高怀德，真定常山人，后周天平节度使行周的儿子，性情豪放，勇猛善战，性格简率，不拘小节。曾随周世宗讨伐北汉、南唐，都取得胜利，历任侍卫马军都指挥使。宋初随太祖征讨泽州、潞州以及▯州，因功加同平章事。太宗时封为冀国公。赵晁，真定人，仪表相貌雄伟，起初在后周任职，随世宗征讨刘崇、平定寿春，都立有战功，授检校太保、河阳三城节度使。宋初加检校太尉，去世后追赠侍中。他的儿子延溥因随军征讨高阳、平定太原有功，屡次升迁至日骑、天武左右厢都指挥使。董枢，元氏人，后周时任殿中侍御史。宋初升任主客员外郎，出任桂阳监兼职。曾上书请求平定吴地、讨伐蜀地以及夺取广南，历任兵部郎中，先后知连州、襄州，最终任判西京留司御史台。曹彬，灵寿人，父亲曹芸，任成德军节度使。曹彬起初在后周任引进使，宋太祖命他担任都监，负责伐蜀。蜀地平定后，各将领大多收取子女和玉帛，唯独曹彬的袋中只有书籍。攻下江南时，他没有滥杀一人，官至枢密使。太宗时随军征讨太原，封鲁国公。曹彬清廉耿介，廉洁谨慎，仁厚恭敬，宽和敦厚；有功而不自夸，身兼将相高位，却不以身份等级自我区别，是当时第一流的良将。去世后，追封济阳郡王，谥号武惠。杨廷璋，真定人，因屡立战功官至右千牛卫上将军。曾镇守泾州，多有惠民政绩，官吏百姓请求为他立碑颂德。廷璋为人谦逊谨慎，即使见到小吏也从未有懈怠的神色；他的幕府中有很多名士。儿子杨坦、杨埙都考中进士，杨坦官至屯田员外郎，杨埙官至都官郎中。范廷召，枣强人。父亲范镡被乡里的恶少杀害，廷召亲手杀死父仇，并剖取仇人的心祭祀父亲的坟墓。他善于骑射，有群鸟飞过时，发箭射中其中三只并贯穿而过。因屡立战功，历任并代、环庆两路副都部署，去世后追赠侍中。荆嗣，冀州信都人。他的从祖荆罕儒任晋州兵马钤辖。荆嗣应募从军，屡立战功。太宗时随军征讨太原和幽州，都率先冲入敌阵。

译荆嗣屡次升迁至都指挥使。真宗时任邠宁、环庆副部署。荆嗣从军中起家，凭借战功身居方面长官，经历了一百五十多次战斗。周仁美，深州人。开宝年间随李汉超与契丹交战，立有战功，屡次升迁为右班都知。镇戍环州时，多次击败蕃族。后来升任龙神卫四厢都指挥，又代理京城内都巡检。此前巡兵捕捉逃亡士卒和盗贼，抓不到便都要受罚，而抓到的却没有奖赏。周仁美于是制定赏格上报，诏令同意了他的请求。李昉，饶阳人，父亲李超任后晋集贤殿直学士。李昉考中进士，历任中书侍郎、平章事，以司空身份退休，去世后谥号文正。李昉性情和厚宽恕，不记旧恶。太宗曾称他为善人君子。他写文章仰慕白居易，有文集五十卷。高赋，中山人，考中进士，任真定县知县、成德军通判。曾任衢州知州，捕杀断绝蛊毒。后来任唐州知州，看到当地旷野广阔、土地肥沃，便招募流民耕种，户口和税赋增加到原来的数倍。两州都为他建立生祠，后屡次升迁为集贤院学士。王化基，真定人，曾任左拾遗，升任谏议大夫、御史中丞。太宗询问边疆事务时，他回答说：“治理天下如同栽种树木，根本牢固，枝干就不值得忧虑。朝廷治理得好，边远地区怎么会有不安定的呢？”官至参知政事，去世后谥号正献。儿子王举正，历任官职至参政。李至，真定人，沉静好学，善于写文章。考中进士，历任翰林学士、参知政事。太宗亲自征讨时，李至认为应当养精蓄锐，向敌人显示从容闲暇。后来因眼疾免职。真宗时又参与大政，去世后追赠侍中。贾琰，获鹿人，后晋给事中贾伟的儿子。因军功历任枢密直学士、三司副使。贾琰仪态严肃整饬，有处理政务的才干。太宗任京尹时，贾琰担任推官，勤勉履行职责。儿子贾湜、贾汾都在当时任官。孙子贾昌符被赐同学究出身，贾昌龄考中进士。王荣，定州人，年轻时就有很大的力气，在晋王府侍奉太宗，历任侍卫马军都虞候。出任定州行营都部署。真宗时因功升至左卫大将军，兼任昌州防御使。王荣善于射箭，曾经拉开强弓，对着屋梁射箭，箭头射入木中几寸，当时人称他为“硬弓”。高化，真定人，沉着勇猛，善于射箭。真宗为襄王、任京兆尹时，命他巡察八厢，累计捕获奸盗很多。有盗贼遗下金帛给高化，他全都不接受。后来屡次升迁为武安军节度使、相州知州。所属地区有一宗大案，案情已经定稿，高化却心存疑虑，重新审讯，释放了数名无罪之人。去世后追赠太尉，谥号恭壮。傅思让，冀州信都人，有勇力，善于骑射。太宗时历任官职至平州刺史，奉诏在唐兴口击破契丹军，四次升迁为容州观察使，任莫州知州，后调任陇州。李宗讷，李昉的儿子，年轻时就能写文章，善于书法。起初因父荫补任太庙斋郎，参加诗赋考试，立即写成，授秘书省正字。太宗亲自提拔他为国子监丞。淳化年间改任太常博士，判礼院。儿子昭逈被赐进士出身，官至屯田员外郎；昭远官至太子中舍。李宗谔，李昉的第三子，七岁就能写文章，考中进士，历任翰林学士。为人风流儒雅，内在品行淳厚至诚，侍奉继母以孝闻名，与弟弟宗谅友爱。他所著有文集以及内外制诰。次子昭述被赐进士出身，官至尚书右丞；侄子昭遘能写文章，授馆阁校理，历任工部郎中。葛霸，真定人，仪表雄伟刚毅，善于格斗、刺击、骑射。太宗时历任保顺军节度使、镇州都部署，去世后追赠太尉。儿子葛怀敏历任数州知州，仁宗时任泾原路招讨经略安抚副使。赵元昊侵犯镇戎军时，怀敏督率各将与敌交战，战死。孙冲，赵州平棘人，考中明经，历任县尉、主簿；又考中进士，任晋、绛、保三州通判，知天雄军。真宗时任京西转运使，堵塞滑州决口的黄河。后来再次任潞州知州，加官至集贤学士。他所到之处都以精干著称。孙永考中进士，历任吏部尚书，谥号康简。曹利用，宁晋人，父亲曹谏考中明经，官至左补阙。曹利用慷慨而有志节，补任殿前承旨。第二次出使契丹时，契丹要求割让土地，他竭力拒绝，终于使此事作罢。后来历任左仆射兼侍中。曹利用历经数朝，长久任职，忠诚不变，后来因获罪被贬，最终死去。天下人都为他感到冤屈。仁宗时恢复他的官职，谥号襄悼。刘斌，定州人。父亲刘加友被堂弟刘志元杀害，刘斌兄弟都年幼，随母亲改嫁。母亲曾告诫他们说：“你们长大以后，一定要报父仇。”景德年间，刘斌兄弟带刀在路上伺机等候刘志元，将他刺伤但没有刺死，随即到官府自首。州府将案件上报，请求诏令把刘志元刺面后发配汝州，赦免刘斌等人的罪。宋绶，赵州平棘人，父亲宋皋任尚书度支员外郎。宋绶孝顺谨慎，清廉耿介，博通经史。真宗时赐进士出身，后来历任资政殿学士、参知政事。朝廷有重大议论时，许多事情都由他裁定。宋绶善于写文章，尤其精于书信文札，去世后谥号宣徽。所撰《卤簿图》十卷。儿子宋敏求考中进士，历任龙图阁直学士，熟悉典章故实，曾补写唐代以下一百多卷实录，著书很多。同族弟宋昌言官至判都水监。田况，冀州信都人，年轻时卓异不凡，胸怀大志。考中进士甲科，补任江陵府推官。夏竦经略陕西时，征召他为判官，他陈述治理边疆十四件事。至和初年，升任枢密副使，以太子少傅身份退休，去世后谥号宣简。田况宽厚、明敏，有文武才干，与人相处几乎无所不合；但涉及自己坚守的原则时，任何人也不能使他改变。

译有奏议二十卷。曹璨，曹彬的长子，性情沉着坚毅，熟悉兵法谋略，能够自我奋发努力，以继承家业，历任富州刺史。曾任绥州、银州、夏州、麟州、府州等州钤辖，善于安抚士卒，威严和爱护都很显著。契丹入侵时，多次作战立功。后来授同平章事，去世后谥号武懿。曹玮，曹彬的第三子，沉着勇敢而有谋略，通晓《春秋》三传。李继迁叛乱时，曹彬推荐曹玮可以统军，任命他知渭州，当时年仅十九岁，但举止如同老成之人。平时非常从容，等到出兵作战，往往使用奇谋，行动神速，令人无法预测，屡次建立战功。后来授签书枢密院事，出任莱州、青州知州，去世后谥号武穆。弟弟曹琮历任卫州团练使，谨慎畏敬，最终官至都指挥使。李濬，冀州信都人，父亲李超有暗中积德的行为。李濬考中进士，曾任御史台推直官，多次上书议论政事，升任开封府推官，擢为枢密直学士，后来任右司郎中、秦州知州。贾昌朝，贾琰的堂孙。天禧初年赐进士出身，任崇政殿说书。庆历年间授同中书门下平章事，曾任判大名府以及郑州、许州知州。他建议修治黄河故道，以救济百姓的水灾，使很多人得以保全生命。后来封魏国公，去世后谥号文元。所著有奏议、文集一百多卷。儿子贾炎官至工部侍郎。张存，世代为深州人家，父亲张文质迁居冀州。张存考中进士，天禧年间历任侍御史，逐步升至礼部尚书。他出入朝廷内外，七次主持州郡事务，又多次掌管漕运使节，都有刚正有声的政绩。性情孝顺友爱，居家时端庄严肃；子孙若不衣冠整齐，他不接见。又收养救济宗族，不让一人失去安身之处，去世后谥号恭安。司马光是他的女婿。王鬷，临城人，容貌奇异伟岸，考中进士，历任盐铁都使。当时马季良倚仗自己是章宪太后的姻亲，想设置榷务，王鬷说：“同百姓争利，不合乎国家体制。”竭力争辩，使此事停止。出任益州知州，后来被召回授同知枢密院事，去世后谥号忠穆。韩亿，灵寿人，后来迁居开封。考中进士，任永城县知县，有治理声誉，升任御史中丞。当时杨尚、杨二美人因获罪被斥退，仁宗想召回恢复她们的身份，韩亿极力进谏，认为唐王室的祸患正由此而起，事情才作罢。后来官至尚书左丞，以太子少傅身份退休，去世后谥号忠宪。儿子韩绛任同中书门下平章事，封康国公；韩缜任右仆射，加司空，封崇国公；韩维官至太子少师。李京，赵州人，考中进士，历任平定军判官、冀州推官，奉行法令严明公正，升任监察御史。因日食上疏直言，仁宗嘉许并采纳，授右正言。他多次上书议论政事，去世后，朝廷录用他的儿子李谌为郊社斋郎。贾逵，藁城人，跟随狄青征讨侬智高立功，历任嘉州刺史，又历任泾原路、高阳关、麟延路副都总管，所到之处都有显著功绩。元丰初年，授建武军节度使。他请求不等郊祀赦令，先追赠三代祖先的官职，神宗说：“贾逵是武人，却能有思念双亲的心志，应当特别听从他的请求。”王德用，赵州人，父亲王超历任崇信军节度使，追封鲁国公。王德用因战功升任集庆军节度使，善于安抚士卒，名声传遍四方，仪貌雄伟刚毅，面色黝黑，当时称为“黑王相公”。至和初年升任枢密使，正好富弼任宰相。契丹使者耶律防来到时，对王德用说：“天子任用您掌管枢密，又任用富公为宰相，将相都得到了合适的人选。”封冀国公，去世后谥号武恭。儿子咸融官至眉州防御使。李之仪，赵州人，擅长尺牍文章，苏轼认为他的文章得到了写作的精妙境界。李之仪曾任枢密编修官，后来罢职归乡，寄居颍昌。他代替范纯仁撰写遗表，皇帝读后悲伤不已。李之仪自号姑溪老农，有文集六十卷。弟弟李之纯以政事才能闻名于当时。郭谘，赵州平棘人，聪明敏捷超过常人，考中进士，历任殿中丞。曾设置方田法，请求推行。欧阳修说：“只有郭谘的方田法简便而容易施行。”当时契丹侵扰幽燕，黄河决口造成灾害，郭谘陈述治水和抵御戎敌的要领，时人都认为他很有才干。刘绚，常山人，勤奋学习从不懈怠，精通《春秋》。元祐初年，韩维推荐他任京兆府教授，王岩叟又推荐他任太学博士，他都没有接受。程颢常对人说：“别人的学问，聪敏固然有了，却不容易保持。像刘绚这样的人，我也比不上。”刘昌祚，真定人，因父亲刘贺战死，录用为右班殿直。元丰年间历任武康军节度使，去世后谥号毅肃。刘昌祚气度相貌雄伟，尤其善于骑射，箭能射到百步以外。夏人得到他的箭，认为是神物，带回去祭祀。所著有《射法》数卷。褚承亮，真定人，宣和年间考中进士，调任易州户曹。金兵斡里雅布攻破定州后，把境内进士集中起来考试，褚承亮藏身不出。金军中把他押赴审讯，斡里雅布责问宋朝二帝无道、失信之罪，褚承亮说：“君主和父亲的罪过，哪里是臣子可以议论的。”作了一揖便离开。去世后，谥号玄真先生。王安中，巾山曲阳人，考中进士，宣和年间历任翰林学士、尚书左丞。金人归还燕地时，任命王安中为燕山府路宣抚使；郭药师将要叛变，王安中竭力请求罢免他。靖康初年被贬官。王安中的文章丰润，敏捷有才，著有《初寮集》七十六卷。杨粹中，真定人，建炎初年任濮州知州。当时金人大举入侵攻城，杨粹中坚守城池一个多月。城破后，杨粹中登上佛塔，不肯下来。尼玛哈赞赏他的忠义，答应不杀他，但杨粹中最终仍不屈服而死。事情上报后，追赠徽猷阁待制。金代杨伯雄，藁城人。同族兄杨伯渊考中进士，历任平定军知军，有惠政。杨伯雄考中进士，任右补阙。海陵王曾问治理天下最重要的是什么，他回答：“最重要的是安静。”显宗在东宫时，杨伯雄任少詹事，辑录古代太子贤能与不肖的事迹编成书，题为《瑶山往鉴》，独得显宗嘉许采纳，官至翰林学士承旨，去世后谥号庄献。杨伯仁，杨伯雄的弟弟，性情孝顺友爱，读书一遍就能背诵，屡次升迁为礼部侍郎、翰林直学士。

译海陵王曾在夜间召见杨伯仁作诗，还不到二更，他就献上十首诗，海陵王脱下衣服赏赐给他。杨伯仁的文章词藻典雅华丽，世宗曾说：“自韩昉以后，有翟永固；如今就只有杨伯仁了。”石琚，定州人，从邢台县令屡次升迁为吏部尚书，主持选官事务详慎明察。升任右丞相后，受到世宗亲信，大小政务都要向他咨询后再决定。去世后谥号文宪，配享世宗庙庭。周昴，真定人，父亲周伯禄，大定年间考中进士，官至同知沁南军节度使。周昴性情孝顺友爱，喜好名节，学术纯正，文笔高雅，当时名儒都以他为师并尊敬他。二十四岁考中进士，历任三司官员，受到他人排挤，被贬到东海；后来召入翰林，议论政事更加直切，出任三司副职。贾益谦，沃州人，大定年间考中进士，历任州郡官，以才能著称，历任御史中丞，升至尚书左丞后退休。他侍奉卫绍王，能够尽到臣子侍奉君主的道义，当时舆论认为他很了不起。三个儿子贤卿、颐卿、翔卿，都凭门荫入仕。路伯达，冀州人，博学多才，能写诗。正隆年间考中进士，历任刑部侍郎。曾出使宗回，献上所得的金子以资助边防，还没有来得及上交便去世。他的妻子傅氏把这件事上报，世宗嘉奖他的诚心，仍把金子还给他。传氏因为伯达曾经修建冀州学，于是用这笔金子买田来供养学校；有关官员将此事上报，皇帝赐给她“成德夫人”的称号。其子铎，议论政事切实正直，诗文精妙奇特，官至莱州观察使。焦旭，栢乡人，考中进士，历任御史中丞。章宗即位时，太傅克宁请求出猎，焦旭上奏弹劾此事不当，章宗因此停止出猎。焦旭为人机警敏捷，熟悉通晓时政，与王翛、刘仲洙等人当时都被称为能干的官吏。王若虚，藁城人，金承安初年考中进士，历任管城、门山二县县吏，都有惠民政绩。累官至延州刺史，入朝任翰林直学士。著有《慵集》《滹南遗稿》。刘希颜，赞皇人，世代以务农为业。贞祐初年盗贼兴起，众人推举刘希颜为五马山寨主；他仗义有为，保卫乡里，使十多万人得以活命。百姓没有忘记他的恩德，在五马山为他立了勋德碑。李杲，镇观人，家族世代凭资财在乡里称雄。李杲从小喜好医药，捐出千金跟随易州张元素学习，不到几年便完全继承了他的医术。他天性高傲正直，很少屈服于人，士大夫若不是遇到危急重病，也不敢登门向他求医。他尤其擅长治疗伤寒、痈疽和眼病，治愈的人很多，当时人都把他看作神医。著有《东垣十书》。元代王义，宁晋人，深沉而有胆识谋略，读书并懂得大义。金朝末年河朔盗贼兴起，县里推举王义为首领。太祖召他任武安军节度使，主持深州、冀州二州元帅府的事务。王义于是颁布教令，招集流散逃亡的人，劝导督促百姓耕种，深州、冀州之间于是成为安乐之地。王守道，平山人，金朝末年战乱兴起，宣抚司任命王守道为县尉，后改任主簿。史天倪镇守真定时，任命他为府经历。金朝恒山公武仙杀害史天倪后，王守道立志报仇，最终驱逐武仙，使其逃走。后来升任庆源军节度使，去世后追封寿国公。王善，藁城人，父亲王增监管本县酒务，以孝行著称。王善多有智谋，尤其精通骑射。元朝初年因累积功劳升任左副元帅，跟随征讨河南，军队所到之处秋毫无犯。后来任中山府知府，有些征收的赋税尚未交足，他便拿出家产代为缴纳，死后追封冀国公，谥号武靖。王忱，宁晋人，父亲王玉在太祖时期因累积功劳升任庆源军节度使。王忱聪明敏锐而有才识，初次拜见睿宗时，与他交谈，睿宗称许他的才干，授任辽东按察副使。当时驸马博和哩多次纵马打猎，践踏百姓田地，王忱依法制止他，他就是这样连权贵也不回避。赵迪，藁城人，〔原文“防孤”疑有讹误〕侍奉母亲非常孝顺。起初以永安军节度使的身份跟随太祖西征，所到之处秋毫无犯。攻破真定后，搜寻藁城中男女一千多人，据为己有；不久又命令他们各自回去恢复原来的产业，并收集暴露在外的尸骨加以埋葬。其子椿龄，官至真定路转运使。贾居贞，获鹿人，在世祖居潜邸时侍奉他，曾经讲解《资治通鉴》，引导君主趋向善道。因平定宋朝有功，累次升任湖广行中书省事务官，解除湖荻禁令，允许百姓捕鱼、砍柴。蕲州、黄州盗寇兴起时，有人请求把鄂地豪族全部消灭，贾居贞说：“豪族起初并没有参与和知晓此事，怎么能诬陷他们而杀掉呢？”后来升任江西行省参政，去世后谥号文正。其子钧，官至参政。邸顺，行唐人，户籍登记在曲阳。元朝初年攻破石海等盗贼党羽，保卫恒州百姓，因功累官至恒州等处都元帅。其子浃，跟随世祖围攻鄂州并立有战功，累次升任镇国上将军、都元帅，追封高阳郡公。邸顺的族弟琮，官至郴州路总管。董俊，藁城人，年轻时努力务农，成年后研习经史，擅长骑射。金朝末年归附元朝，因功累官至左副元帅，大小百余次战斗没有一次不取胜。〔原文“防后”疑有讹误〕后来围困金主于归德时，奋力作战而死。董俊以忠实自许，从不滥杀无辜，所以人们都乐于为他效力。后来追封寿国公，谥号忠烈。郑温，灵寿人，志趣不同寻常，以勇敢谋略奋发自立。尼玛哈每次野战攻城都一定带上他；他曾跟随宪宗征讨蜀地，攻打钓鱼山，与宋将激战，一天交锋数十回合。世祖时期讨伐李坛，授任江淮中书省参政。〔原文“防用师日本”疑有讹误〕元军出兵日本时，郑温督办军械、器械和粮饷，军中从不缺乏。后来升任浙江行省右丞，去世后追封赵国公，谥号武毅。高鸣，真定人，年轻时以文学著名，任彰德路总管。世祖即位，召任翰林学士，累次升任吏部尚书。世祖曾对御史大夫塔齐尔说：“高学士年纪大了，凡是有重大政务，去向他请教就可以。”有文集五十卷。李冶，栾城人，金朝末年进士。世祖居潜邸时，听说他的贤能，召来询问天下应当怎样治理。李冶回答说：“有法度就能治理好；考核名分、责求实绩就能治理好；进用君子、斥退小人就能治理好。”

译世祖即位后，召他任学士；过了一个月，他以年老多病为由辞职，离开朝廷，在封龙山下买田居住，聚集来求学的门徒很多。去世时八十八岁，著有《敬斋文集》以及其他著述，共一百多卷。王庆端，王善之子，因功累次升任右亲军副都指挥使，跟随世祖征讨纳延，与士卒同甘共苦，昼夜不解铠甲；有空闲时便让士卒设市交易，彼此买卖。东征的功劳中，王庆端参与谋划最多，累官至佥书枢密院事。张文瑞，真定人，当时正值崇尚武力，张文瑞在军中每天都随身携带文史书籍。至元初年授任棠邑县尹，清廉正直，严格自律；任期届满时，地方长老请求挽留他。他前往京师，适逢当地初设总管府，便被召任经历，政绩声誉更加显著。后来升任濬州同知，首先修缮庙学，振兴士人。其子渊也任濬州知州，兼管本州诸军，办理鄂啰的劝农事务。董文炳，董俊的长子，〔原文“防孤”疑有讹误〕年幼时就庄重得像成年人一样。凭父亲的功劳任藁城县令，以恩惠辅助威严，颇有惠政。跟随世祖攻取淮西时，率领弟弟文用等奔赴江南岸，大败宋军。巴延平定宋地返回后，把留下来的一切事务都交给董文炳办理。他累官至中书左丞，死后谥号忠献。董文忠，董俊的小儿子，沉着刚毅而少言，内在品行修养严谨。累官至佥枢密院事，喜爱贤能、乐于行善，即使只有一个普通人登门，也诚恳周到地接纳；如果发现对方有才干长处，一定为之举荐，使其声名显达。去世后追封赵国公，谥号正献。其子士珍为太傅、清献公，士良任开州尹，士恭任御史中丞。安熙，藁城人，早年继承家学，仰慕保定的刘因，正要登门求教时刘因已经去世，于是跟随刘因的门人询问他的学术宗旨。得到朱子的著作后，便尊崇相信并努力实行，在家讲学将近数十年，四方来求学的人大多有所成就。去世后，乡人为他建立祠堂，门人苏天爵为他辑录遗文。贾惟贞，无极人，任永平路总管，有政绩，召任兵部尚书，升任西台治书侍御史，累次升至中书省参知政事。孔元，新河人，年轻时就有志向操守，稍长后胆量和气力超乎常人，多次跟随征讨并立有战功，授忠武校尉，加授宣武将军，任右卫亲军总管。去世后，其子鹰扬，孙成祖，都世代承袭官职并佩带金符。杨琼，曲阳人，从小聪明，奇巧的技艺出人意料。长大后名声远近传播，中统初年被召任，主管大都等处山场右局，因功授武略将军。杨琼一生欲望很少，吃饭从不兼有多种滋味，穿衣一定是纯素色的。其子谦因父亲的功劳加授翰林直学士。王约，祖先是汴地人，后来迁居真定。他风度不凡，博览经史，擅长文章。至元年间升任国史院编修官，改任监察御史，首先请求册立太子以及修撰史书，累官至集贤大学士，去世时八十二岁。王约一生著有《史论》《高丽志》《潜丘稿》《子思诚》，官至著作郎。郑釭，郑温之子，性情聪敏而有智谋，出仕任龙兴路同知，历任庐州路总管，升任枢密院判，所到之处都有能干的声誉。其弟郑镛，宽厚和易，由蕲州府判起，历任靖州路总管府同知，施政崇尚公平宽恕，百姓大多感念他的恩德。朱显，真定人，从至元年间起，他的祖父和父亲已经分割家产。到了朱显时，想到侄子彦昉等年幼无所依靠，便对弟弟朱耀说：“父子兄弟本来同出一气，怎么能分居呢？”至治年间，朱显于是〔原文“乃防拜”疑有讹误〕在祖墓下取出分家契券焚烧，重新与他们共同居住。陈祐，宁晋人，祖父陈忠，广泛钻研经史，乡里人尊敬地拜他为老师。他去世后，门人给他谥号“茂行先生”。陈祐喜好学习，累官至浙东道宣慰使，遇到盗贼而死，谥号忠定。陈祐曾上书说：“太子是国家的根本，册立应当及早；中书省是政务的根本，责任应当专一；人才是治理国家的根本，选拔任用应当审慎。”其子〔原文“防芍陂屯田万户”疑有讹误〕任芍陂屯田万户。杨湜，藁城人，熟悉法令章程，学习工于书写和计算，与同郡的杨珍、无极的杨卞齐名，当时人称他们为“三杨”。中统年间，累官至户部侍郎，于是根据民户的等级高下分别征收赋税和徭役，人们认为这样公平。其子克忠，最终任安丰路总管。张桓，藁城人，父亲张木任汝宁府知府。张桓累官至监察御史，因进谏与上意不合而离职。当时盗贼兴起，张桓躲避到确山，盗贼强行请他担任首领，他不肯答应，便把他押到首领面前。张桓坐在榻上与他们抗辩顺逆之理，众人〔原文缺字〕张桓起身下跪；张桓仰天呼骂，于是被杀害。盗贼后来对人说：“张御史真是铁汉啊！”王思廉，获鹿人，师从太原的元好问。世祖时期，累官至工部尚书、翰林学士承旨。曾经进讲《资治通鉴》，讲到唐太宗想杀魏征、长孙皇后进谏一事时，皇帝命他到皇后宫阁讲解，并继续听取他的说法，当时人称他为“儒相”。去世后追封恒山郡公，谥号文恭，有文集。陈天祥，陈祐的弟弟，年轻时擅长骑射。中统初年，河南宣慰司奉诏以天祥为千户，抵御宋军。事情平定后罢职归乡，居住在偃师南山，亲自耕作并读书，于是通晓经史。后来跟随国家军队渡江，累官至中书右丞，参与商议枢密院事务。去世后追封赵国公，谥号文忠。陈思谦，陈祐之孙，机警敏捷而好学。至顺初年授任西行台监察御史，提出并说明八项政事。累次升任集贤侍讲学士、御史中丞。去世后追封鲁国公，谥号通敏。陈思谦对于各种名物、制度、数量、纲纪、事物的始末，都考订研究得十分详细，尤其精通邵子的《皇极经世书》。李元礼，真定人，性情庄重，累官至太常博士，当时许多礼仪文章都由他详细审定。元贞初年授任监察御史，弹劾官员从不退缩。后来改任国子司业，去世后追封陇西郡侯。其子端，官至礼部尚书。苏天爵，真定人，父亲志道，元朝初年任岭北行省郎中。苏天爵累官至监察御史，任职四个月，所上奏章共四十五篇，都关系到国家大事；升任参议中书省事后，日夜谋划，须发全都变白。后来授任江浙行省参知政事，统率军队平定淮右妖寇，死于军中。

译著有《文类》《名臣事略》《滋深文集》。苏大年，真定人，十五岁时〔原文“防学”疑有讹误〕到广陵求学，因而在那里定居。他学问宏博、才华卓异，不接受征召和荐举，文章辞藻与书法都远超当时同辈。至正年间，他向朝廷上书，朝廷授给他编修官职。一生著述很多，自号西坡，又号林屋洞主。瞻思，真定人，年轻时聪颖奇异，每天能记诵一千多字。长大后，博览群书。〔原文“防定初”疑有讹误〕因遗逸之名被征召入朝，不久辞职归乡。后来召任翰林应奉，所撰文字被发往陕西行台，任御史，首先列举国家重大政务十多件上奏朝廷。累官至江东廉访副使，去世后谥号文孝。瞻思对于经学、天文、地理、钟律、算数、水利以及外国书籍，都极其深入地研究。著有《四书阙疑》《五经思问》以及碑铭等文章。赵弘毅，晋州人，年轻时好学，曾跟随吴澄游学，任国史编修官。本朝军队攻入城中时，赵弘毅叹息说：“我如今只有以一死报国了。”于是与妻子解氏一同自缢。他的儿子赵恭任中书管勾，也与妻子诀别说：“我的父母都死了，难道还敢贪生怕死吗？”于是穿着公服面向北方拜了两拜，自缢而死。本朝赵耀，宁晋人，起初以中书省提控的身份跟随徐达攻取苏州，授任大都督府都事，随后跟随徐达平定山东、河南，攻克元都，攻取山西，进入关中。他处理事务综合周密，不怕辛劳。徐达爱护并器重他，凡是攻战、守备以及军事机宜和方略，赵耀都参与其中。后来升任湖广行省参政，改任北平参政。许颙，高邑人，〔原文“防頴悟”疑有讹误〕为人刚直。洪武初年，因李思齐推荐，被召来询问时政，对答称旨，授任监察御史，因病去世。他的两位妾陈氏、牛氏都因殉难而死，朝廷听闻后旌表她们为“双节”。李琦，元氏人，洪武初年因经学明达、品行修养良好，授任监察御史，升任大理寺副。永乐初年，安南侵占广西的土地，朝廷命李琦前往；李琦写信晓谕顺从与违逆所导致的祸福，安南受到感化醒悟，于是归还所侵土地，并升任礼部侍郎。后来占城与安南交恶，又命他前往晓谕两国，于是两国和好。后来升任湖广布政使，很得民心。侯保，赞皇人，以国子生身份任知县，施行政绩良好，升任交州知府，不久又升任交阯右参政。他施政清廉宽厚。当时黄江盗贼黎和抢掠各郡县，侯保率领民兵修筑堡垒抵御他们；盗贼来攻时，他与之交战而死，人们都为他惋惜。马云辉，真定人，努力学习而通晓经书，因儒士推荐入仕，历任官职都以才能著称，官至湖广布政司参政。王玉，真定人，由太学生出身，历任官职端正谨慎而有所作为，最终任山西按察司副使。贾麟，曲阳人，永乐年间因博学通经被儒士推荐入仕，历任官职都有志向和气节，累升至广东右布政使。蔡彬，武邑人，由太学生出身，历任官职勤勉能干，官至山西布政司左参议，施行惠政并惠及百姓。岳福，晋州人，由国子生出仕，精通熟悉政务，官至浙江布政司左参议。赵向，无极人，由俊秀出身入仕，历任官职都有能干的声誉，官至湖广布政司左参政。曹鼐，宁晋人，起初因乡试中举历任代州学官，〔原文“防和典史”疑有讹误〕宣德癸丑年考中进士第一名，授任翰林院修撰，升任侍讲，入内阁掌管典制，每天侍奉讲读，累升至吏部左侍郎兼学士。正统己巳年随军出征，死于军中，追赠太傅、吏部尚书兼文渊阁大学士，谥号文襄，后改谥文忠，并授予他的子孙官职。曹鼐学问丰富，品行端正，内心刚强而外表和易，通晓政体，才智出众，士林都很敬重他。黄懋，元氏人，永乐年间考中进士，升任户部主事，以能干闻名，尚书夏原吉非常器重他。累官至嘉兴知府，廉洁公正、刚直不阿，周济困苦贫穷的人，努力革除积弊，使盗贼平息、赋税公平，百姓像敬爱父母一样拥戴他。他尤其重视学校教育，勤勉不懈地爱惜贤才、乐于行善，有古代良吏的风范。后来升任福建左布政使，历任五年后退休，去世。张益，安平人，永乐年间由明经出身任刑科给事中，升任礼科右给事中，性情质朴正直。他在奏对中多次称说防御之事，皇上认为他言辞浮夸，不久奉命出使北方敌境，主将失利，他被敌人挟持，因不屈服而死。他的儿子凤登进士，任刑部主事，屡次升官至尚书（郡志）。杨和，临城人，以国子生身份升任吏科给事中，永乐年间破格升任工部侍郎，当时颇有声望。他的儿子杨赞因父荫补为国子生，官至太平府同知（郡志）。侯爵，藁城人，中进士后授监察御史，整顿振肃风纪，巡察所至很有声誉，官吏百姓都敬畏服从；升任湖广按察司副使，因病死于任上（郡志）。杜时，深州人，中进士，授监察御史，升任陕西按察司副使，操守廉洁，很能体察宪司职责，因病死于任上（郡志）。蔡恕，深州人，由监生历任官职至兵部右侍郎（郡志）。刘政，元氏人，由举人任工部主事，升户部郎中，擢升长沙府知府，大力推行教化，劝导督促农桑生产，声誉远播；七十岁时退休，死于家中（郡志）。刘升，由举人任按察司副使（郡志）。王中，定州人，由明经科任监察御史，执法公正不向权势低头，升太仆寺卿，改任陕西右参政（郡志）。史克新，藁城人，由监生授监察御史，升江西按察司副使，为人正直无私，对下属管理严厉，死于任上，当时人都为他哀痛惋惜（郡志）。张軏，中进士，官至侍郎（郡志）。冯彬，临城人，由监生任监察御史，授工部右侍郎（郡志）。贺防，真定人，中乡试，任凤翔府通判，屡次升任大同府同知，历任都有声誉。他四十多岁时仍未娶妻，也没有妾媵，享年八十六岁，行走时仍步履矫健，乡人多爱戴敬重他（郡志）。马仪，真定人，中乡试，任刑部主事，升员外郎。宣德五年，擢升杭州府知府，在任时施行政令公平，遇事果断；后来死于任上，士大夫同类都为他惋惜（省志）。马谨，新乐人，中进士，授监察御史，为人严厉刚毅、端方正直，很能履行宪司职责，升验封司郎中，调任湖广右布政使。当时广西苗族盗贼出没，他奉诏督率官军追击剿灭，

译一直追到铜鼓、五开，贼寇于是远远逃遁。景泰年间，他升任左副都御史，巡抚河南；天顺初年在家退休。马谨为人有操守，任验封司吏员时，革除请托补拨之弊，一概按照公道办理，士人舆论都称赞他（郡志）。苏洪，安平人，中进士，任工部主事。性情慷慨，广泛通晓经史，曾向朝廷进献《平夷防御虏图》，当时舆论称赞他（郡志）。程克正，行唐人，考取乡荐，任光禄寺署正，升工部员外郎，擢浙江右参议（郡志）。孙敬，真定人，正统年间任太原府知府，正值己巳年间多事，他谋划处置得当，百姓没有受到扰乱；后来退休，死于家中（郡志）。扈暹，元氏人，由举人屡次升任凤翔府知府，政务宽简，能识大体，兴办学校。他因服丧离任，郡中百姓到宫阙请求挽留，朝廷让他复任；任期届满，百姓又请求挽留，于是增加他的俸禄，仍让他掌理府事，前后共三十多年（郡志）。郑昌，灵寿人，赵国公温的曾孙，考取乡试，授工部主事，有操守，升户部郎中，后退休（郡志）。马骙，真定人，考取乡荐，授两淮运司副使，升户部员外郎，擢山东右参政，为人刚强果断，勤于职守（郡志）。李时，真定人，由进士任知县，升府同知，擢平凉知府，历任都有声誉（省志）。毕鸾，井陉人，中进士，授监察御史，能够振肃风纪，调任湖广右参议，退休（郡志）。邢端，井陉人，考取乡荐，擢任御史，升湖广副使，安抚整治苗夷很有恩德声望；任期届满，夷民请求挽留，朝廷增加俸禄让他复任，死于任上（郡志）。崔达，景泰年间由国子生任巩昌府同知，为人刚强果断而有作为，官吏百姓都敬畏服从，升本府知府，退休（郡志）。白圭，南宫人，正统年间中进士，历任官职至工部尚书；因平定荆襄有功，改任兵部尚书。他任职所到之处，都以才干著称，多次得到赐予玉带、宝刀、锦衣，死后追赠少傅，谥号恭敏（郡志）。石瑶，藁城人，中成化丁未科进士，历任官职至少保、吏部尚书，文章和政务都使他成为当世著名大臣。列女：王孝女，名舜，赵地人。她的父亲子春被堂兄长忻夫妇杀害；父亲没有儿子，当时王舜刚七岁，和两个妹妹寄食于亲戚家。到了成年，她不肯嫁人，于是和二妹半夜拿刀闯入长忻家，杀死长忻夫妇，并到父亲墓前告祭，随后到县衙请罪。姐妹二人争着说自己是主谋，州县无法裁决。隋文帝听说后，特意赦免了她们的罪。苏氏，元代真定人，后来全家迁居京师。丈夫武用患病，苏氏割下自己的大腿肉煮粥给他吃，病立即痊愈，生下儿子德政。四岁时她成为寡妇，丈夫的哥哥贪图她的财产，想逼她改嫁，她不肯。后来丈夫哥哥全家死去，只剩下三个年幼的孙子，苏氏把他们收养抚育。德政长大后侍奉母亲极为孝顺。母亲去世时天大旱，他正挖地找水，忽然有两条蛇跃出，一条向东、一条向西，他随着蛇所行之处挖掘，果然得到泉水。此事上报后，朝廷旌表并免除其家的差役。蒲氏，行唐人，嫁给樊氏为妻。未多久樊氏去世，她发誓不再改嫁。当时有山寇逼迫她做妻子，蒲氏跳入崖下水中而死。乡人称她为义姜，把那处水称为玉女塘。崔氏，深州人，周杰的妻子。洪武年间，周杰任兵科给事中，因病去世。崔氏奉送遗骸回乡，祭奠完毕后告诉亲戚说：“夫妻按义理应当同穴而葬。如今丈夫死了又没有儿子，我也没有活下去的道理。”于是上吊而死，与丈夫合葬。刘氏，新乐人，韩太初的妻子。太初在元朝做显官，明朝洪武七年迁往和州，刘氏奉侍婆母宁氏随行到南宫。婆母跌倒伤了腰，刘氏刺取自己的血和汤给她服用，于是痊愈；到了瓜州，婆母又病，她再次这样做，婆母又痊愈。到和州后，她卖蔬菜供养婆母，一举一动都不违背礼法。婆母患风疾时正值盛暑，刘氏昼夜驱赶苍蝇蚊虫，从不懈怠。后来婆母病危，咬住刘氏的小指，意思是要和她永诀，刘氏没有明白，便斩断手指，滴血和粥给婆母服用。婆母死后，她把婆母浅葬，想迁回故乡合葬，五年都未能实现，悲哀号哭常常像刚除丧时一样。此事上报后，朝廷召她到京城，厚加赏赐，并派官员护送宁氏的灵柩回新乐安葬，旌表她家的门楣。甄氏，无极人，嫁给栾城人李大舅，李大舅早死。她侍奉婆母非常孝顺。李大舅与弟弟分居后，一天婆母出门到次子家，甄氏跟随侍奉，不忍离开；婆母命她回去。才过三天，甄氏忽然心悸，全身出汗，不一会儿果然有人来告知婆母病重。甄氏一路跪拜祷告，赶到婆母身边，侍奉病人几天，婆母便痊愈了。后来婆母九十一岁去世，与李大舅合葬，甄氏在墓旁搭庐守墓三年，早晚悲痛哭泣不止，乡里人称她为孝妇。洪武年间，朝廷旌表她家的门楣。高氏，深州人，嫁给清河人李茂。李茂充任吉安卫总旗，因坠马患病卧床，高氏奉送汤药，寸步不离。李茂死后，她悲泣极为哀痛，于是把家中财产全部散尽置办丧葬用品，又买了一口空棺材，放在尸体旁边。到了夜里，她沐浴更衣，上吊而死，与李茂合葬。洪武年间，旌表她家的门楣，题为“贞烈”。岳氏，深州人岳兴的女儿，嫁给同州人傅形嘉。形嘉病势危急，叫岳氏嘱咐说：“你还年轻，要好好侍奉后夫。”岳氏哭着说：“我哪里忍心侍奉别人？宁愿和你一起死。”形嘉死后，岳氏伏在尸体上号哭，随即上吊而死，与他合葬。洪武年间，旌表她家的门楣，题为“贞烈”。李氏，安平人，郭士文的妻子。二十五岁时郭士文去世，李氏侍奉公婆，抚养遗孤，孝顺和节操都十分完美。洪武年间事情上报，旌表她家的门楣，题为“贞烈”（郡志）。范氏，枣强人，蔡甫原的妻子。二十四岁时丈夫去世，父母想让她改嫁，范氏不听，终身奉养婆母，教育几个儿子，都使他们成材。

译乡人赞美她的孝行和节操，事情上报朝廷，宣德庚戌年旌表她家的门楣（省志）。孙氏，南宫人，御史孟着的妻子。二十岁时守寡，以慈爱抚养儿子，发誓不存改嫁之心，始终守持同一节操。事情上报后，宣德五年下诏旌表她。张氏，安平人，翟得的妻子。二十一岁时丈夫以国子生身份死于京城，张氏听说后，便上吊而死。事情上报后，旌表她家的门楣，题为“贞烈”（省志）。施氏，定州卫百户何毅的妻子。二十一岁时生下的儿子刚两岁，何毅去世，她悲痛得连米汤水都不肯入口，想自杀殉葬。婆母知道她有孕，劝阻了她。后来果然生下儿子，公婆和亲戚怜悯她年轻，想让她改嫁。施氏说：“丈夫亡故，儿子幼小，何况公婆年老而无人侍奉供养，怎么可以嫁给别人呢？”于是终身奉养老人，抚养两个儿子直到成人。六十二岁时，本卫将此事详细上报，旌表她家的门楣（省志）。丁氏，定州人李英的妻子。二十岁时，儿子出生八个月，李英去世，公公也早已去世。她孝敬谨慎地侍奉婆母张氏。邻妇劝她再嫁，丁氏哭着说：“我不幸，公公去世、丈夫亡故，如今儿子年幼、婆母年老，又没有别人侍奉供养，我宁死也发誓不改心志。”邻妇惭愧而停止劝说。她守寡幼年五十年，始终没有一点污点。有关官员将此事详细上报，旌表她家的门楣（省志）。徐氏，藁城人，教谕石麟的继室。她随丈夫赴任广东，正统初年石麟死于任上。当时徐氏才二十四岁，过了三个月生下儿子石玉，前妻所生的儿子石尔才五岁。徐氏带着两个幼子扶送灵柩回乡，妥善安葬，并谨慎奉养公婆。等到公婆相继去世，她都按照礼法安葬。徐氏靠纺织维持生活，始终没有改变志向，教育两个儿子继承父亲的志业，勉励他们修习学业。后来石玉考中甲申科进士，任监察御史，使石家显耀，这都是徐氏孝顺、节操和义行所造成的。成化二年事情上报，旌表她家的门楣，题为“贞烈”（郡志）。王氏，大同中卫总旗王俊的女儿，十五岁嫁给定州卫指挥佥事施安克。她侍奉公婆；二十八岁时施安克去世，她奉养公婆，直到二人都八十多岁去世；又抚育孤儿直到承袭父职。她守节四十多年，贞洁志向无所惭愧。本卫将此事详细上报，旌表她家的门楣（郡志）。王氏，饶阳人，赵彦良的妻子。二十二岁时，生的男孩刚一岁，丈夫去世，她按礼安葬丈夫。哥哥怜悯她年轻，想改变她的志向，王氏说：“活着是赵家的妻子，死后是赵家的鬼；何况公婆无人侍奉，怎么能嫁给别人呢？” 她当即坚决拒绝，哥哥才停止。王氏亲自从事养蚕纺织来供养公婆，公婆去世后又按礼办理殡葬。王氏活到七十岁，守节五十一年而没有一点污点。事情上报后，下诏旌表她家的门楣（郡志）。乔氏，临城人，王祥的妻子。生有一个儿子，儿子才七岁时丈夫去世。她家贫困却守志不改，亲自纺织，抚养幼子，始终没有过失，成化四年旌表她家的门楣（郡志）。李氏，临城人，王庆的妻子。生的儿子才五岁时丈夫去世，她坚定地纺织谋生，侍奉供养公婆，谨守妇道，始终没有过失，成化四年旌表她家的门楣（郡志）。秦氏，王璟的妻子。天性贞洁谨慎，恪尽妇道。王璟去世时秦氏才十九岁，悲痛欲绝。安葬完毕后，她生下一个儿子，名叫友才，守节抚养孩子和公婆。公婆想改变她的志向，秦氏恳切地推辞，言辞真挚迫切，公婆有所感悟，才停止此事。她守节五十八年，没有一点污点，成化年间上奏朝廷，旌表她家的门楣（郡志）。高氏，枣强人，宋亮的妻子。二十六岁时，宋亮患重病，她日夜仰天祈祷，请求以自己的身体代替丈夫受病。宋亮去世后，她守寡五十多年，始终志向不改。成化年间事情上报，旌表她家的门楣（郡志）。仙释：张果，隐居在中条山，往来于汾州、晋州之间，得到长生的秘术。武则天派使者召见他，他当即假死；后来有人又在恒山中见到他。唐玄宗派中书舍人李峤携带玺书，邀他以礼相待，他才来到朝廷。玄宗把他安置在集贤院，让他乘肩舆进入宫中。皇帝亲自询问治国之道和神仙之事，还想把玉真公主嫁给他。张果坚决推辞，回到山中，号称通玄先生。边洞玄，枣强人，自幼住在紫云观，出家修行，后来得道，白日飞升。唐玄宗亲自制词褒扬他，碑刻至今还保存在观中。琴高，赵地人，曾任宋国舍人，学习行肖彭的方术，入水而衣不湿，在冀州、涿郡之间游历了二百多年。一天，他辞别众人进入涿水，后来有一天骑着赤鲤经过，他的弟子看见了他。苏澄隐，真定人，做道士，住在龙兴观，得到养生之术，八十多岁仍不衰老。五代时唐、晋相继征召他，他都以疾病为由不去。宋太祖征讨太原回来，驻军镇阳，召见他，趁机询问养生之术。他回答说：“我的养生不过是专心思虑、调炼气息罢了。帝王的养生却与此不同。老子说：‘我无为而百姓自然受到教化，我无欲而百姓自然归于正道。’从前黄帝、唐尧享有国祚长久，就是得到了这个道理。” 皇帝非常高兴。苏澄隐活到将近一百岁才去世。宝公，隋开皇年间居住在真定解慧寺，曾经磨制石头做柱子，建造三间门屋，上面修楼，自己坐卧在楼上。后来北方胡虏来侵犯，放火烧到寺院。宝公从楼上坠落下来，却丝毫没有受伤。众多贼寇用刀砍他，刀却自行折断。贼寇又举火焚烧楼阁，火自己熄灭。群寇惊骇，叩头行礼后离去。毗卢遮那，不知是哪里人，曾进入毗山修行，不知最终去向。到唐代时，他曾在山上现身，人们看见后，便在山下建立祠庙祭祀他。怀丙，真定人，巧妙的思维出于天性。郡中有一座木制浮图，共十三层，年代久了中层的大柱损坏，楼体将向西北倾斜，其他工匠都无法修治。怀丙另做一根柱子，命众工匠把它吊运上去；随后让众工匠退下，只带一名助手，关门很久，便把柱子换到了下面。赵州洨河石桥中贯有熔铸的铁。年代久了，乡民多盗凿桥中铁，桥于是倾斜，估计一千名工匠也无法扶正。怀丙没有役使众多工匠，而是用巧术使桥恢复原状。宋代赐给他紫衣。守千，藁城人，住在龙兴寺，天性聪慧，没有什么幽微之事不能洞察。宋元祐年间赐号通照大师。一天，他打开行囊，把一袭纸衣托付给弟子李旬，便换上衣服诵读梵经，合掌举到额头，向众人告别后去世。崇辨，宋代在山中修行，弟子很多。一天他对弟子们说：“我的修行功业已经圆满，应当归于佛道了。”于是化去。弟子抚摸他的尸体，发现尸身柔软，这才知道他是尸解。《明一统志》第三卷 《史部·地理类·总志之属·明一统志》

译钦定《四库全书》《明一统志》第四卷 明代李贤等编撰 顺德府：东到广平府威县界一百五十里，西到山西辽州和顺县界一百五十里，南到广平府永年县界五十里，北到真定府柏乡县界一百里。从府治到京师一千里，到南京一千七百二十里。粮四万二千石有余。建置沿革：按《禹贡》，这里属于冀州地域，天文分野属昴宿。周代时是邢国的土地，后来属于晋国；战国时属于赵国。秦代设置信都县，隶属钜鹿郡。项羽改名为襄国。汉代隶属钜鹿、常山二郡以及赵、广平三国。晋代被石勒占据，石虎改置襄国郡。后魏改为襄国县，后周仍在县上设置郡。隋初废除郡，以该县隶属洺州；开皇年间设置邢州，大业初年又改为襄国郡。唐初为邢州，设置总管府；天宝初年改为钜鹿郡，乾元初年又恢复为邢州。五代后梁时为保义军节度，后唐改为安国军。宋代升为信德府，金代改为邢州，仍设置安国军。元初设置元帅府，不久改为安抚司；中统初年升为顺德府，至元初年改为顺德路。本朝洪武初年改为顺德府，隶属北平布政司。现在直属京师，辖县九个。邢台县：附郭县，即府治所在。本来是秦代信都县的土地，后魏时为襄国县，隋代改为龙冈县，宋代又改为邢台县，元代沿用旧名，本朝因袭不改。编户三十二里。沙河县：在府城南三十五里。本来是隋代龙冈县的土地，后来分割龙冈县南部设置沙河县。唐初在县中设置温州，州废后县隶属邢州；宋、金沿用旧制，元代隶属顺德路，本朝因袭不改。编户一十六里。南和县：在府城东四十里。本来是汉代旧县，隶属广平国；东汉隶属钜鹿郡。后魏并入任县，后周设置南和郡，不久废郡复为县。隋代隶属洺州，不久改隶邢州；唐初在此设置和州，州废后仍属邢州；宋、金沿用旧制。元代并入沙河县，不久恢复设置。本朝因袭不改。编户一十七里。平乡县：在府城东南一百里。本来是汉代廮陶县，隶属广平国；晋代隶属钜鹿国。后魏改为平乡县，隋代隶属洺州，不久改隶邢州；唐初在此设置封州，州废后仍属邢州。宋代并入钜鹿县，不久恢复设置；金代沿用旧制，元代隶属顺德路，本朝因袭不改。编户一十四里。广宗县：在府城东一百二十里。本来是汉代钜鹿郡堂阳县的土地，后汉分置广宗县；晋代隶属安平国，后魏隶属清河郡。隋代改为宗城县，唐代在此设置宗州，州废后县隶属贝州；后来又改为广宗县，隶属魏州；宋代隶属大名府。金代又改为宗城县，隶属洺州；元代恢复为广宗县，后来并入平乡县，不久恢复设置，隶属顺德路，本朝因袭不改。编户一十五里。钜鹿县：在府城东北一百二十里。本来是汉代钜鹿郡南防县，晋代并入任县；后赵恢复设置南防县，后魏并入柏仁县。隋代在此设置钜鹿县，隶属赵州；唐代设置起州，州废后仍属赵州，后来改隶邢州；宋、金沿用旧制，元代隶属顺德路，本朝因袭不改。编户一十七里。唐山县：在府城东北九十里。本来是春秋时晋国柏人邑，战国时属于赵国；汉代为县，隶属赵国；后魏改名柏仁县，隋代隶属邢州。唐初该县隶属东龙州，□州废后仍属赵州，后来改隶邢州，又改名尧山县。宋代并入内丘县，不久恢复设置；金代改为唐山县，隶属邢州；元代又并入内丘县，不久恢复设置，隶属顺德路，本朝因袭不改。编户一十三里。内丘县：在府城东北五十里。本来是汉代常山郡的中丘县，晋代升为中丘郡；石虎改为赵安县。后魏并入柏仁县，不久恢复设置中丘县；隋代改为内丘县，隶属赵州，不久改隶邢州；唐、宋、金沿用旧制，元代隶属顺德路，本朝因袭不改。编户一十七里。任县：在府城东北四十里。春秋时是晋国张县的土地，汉代分置任县，隶属广平国；东汉隶属钜鹿郡，晋代隶属广平郡。后赵石氏改置苑乡县，不久改为清苑县，隶属襄国郡；隋初恢复改为任县，隶属邢州，后来废除。唐代恢复设置，宋代并入南和县，不久恢复设置，隶属信德府；金代隶属邢州，元代并入邢台县，不久恢复设置，隶属顺德路，本朝因袭不改。编户一十五里。郡名：钜鹿（秦代名称）；襄国（隋代名称）。