明一统志卷二十五

译山川：丹崖山，在府城北三里，东西两面都是险峻的石壁；山上有蓬莱阁，还有三座洞，名为半仙洞、狮子洞、南土洞，秀丽奇绝，是全郡的壮观景色。田横山，在府城西北三里，民间传说汉代韩信攻破齐国后，田横和他的五百名部下曾栖身于此。密神山，在府城南十里，山东麓有贵溪。漏天山，在府城东二十里，山下有洞，冬夏两季水滴都像从漏孔中流出，因此得名。羽山，《尚书》说把鲧诛杀在羽山，孔安国注说山在东齐海中，就是这里；蔡传则认为是徐州的羽山。龙山，在府城南四十里，山上有龙洞，山中出产铁，过去曾设置铁场。九目山，在府城东南七十里，山脉连接黄县边界。考《晏谟齐记》，山有九个孔窍，因此得名。莱山，在黄县东南二十里。《封禅书》说，齐地八祠中，莱山是月主祠；另一说称莱阴山，多有仙人圣人居住。蔚阳山，在黄县东二十里。芦山，在黄县西南二十五里，山下有芦山观。金代县尹陈公撰写的《真君宫碑记》说，晋代芦童子九岁时居住在这里，因为服食茯苓而升仙，唐代封为冲禧真君。蹲犬山，在黄县西南三十里。《三齐记》说，山形像蹲伏的狗，山中有神。汉代刘宠从西都经过此山，山犬向他吠叫，刘宠说：“山神把我当作人了。”祝圣山，在福山县东南二里，又名芝山，南面有防仙峰、芝阳洞，民间传说是马丹阳升仙的地方。福山，在福山县北五里，原在登州两水镇；金代刘豫认为此地有福，便取其意为县名。另有碁山和积金山。侧立山，在福山县西北三十五里，山的主峰向西侧立，特别突出于群峰之外，因此得名。峆□山，在福山县南三十里，连接栖霞县边界，山势高峻，草木茂盛；山上有峆□寺和圣水一泓。之罘山，在福山县东北三十五里，连接文登县边界，周围五十里，三面临海。《史记》说秦始皇二十九年登上之罘山，刻石记功。就是这座山。《郊祀志》说齐国有八座祠，之罘山是阳主祠所在。汉武帝登上之罘山时，曾多次称万岁。山的东南方海水中有堆叠的石头，民间传说汉武帝曾在这里造桥，至今还有两块石碑铭文保存着。磁山，在福山县南三十五里，东南面有洞，深约三丈，洞内有石佛像，下面有两泓泉水，清澈得可以照见人影。张画山，在招远县北十五里，山高林茂，像张开的画卷，因此得名。罗山，在招远县东二十五里。云屯山，在招远县东北二十五里，山上有六翁涧、祥光观。凤喙山，在招远县北三十里，原名牛心山；元代陈节斋经过这里，认为原名鄙俗，所以改了名称。齐山，距招远县三十五里，宋、元时期曾在这里设置买金场。灵山，在招远县西南五十里，又在栖霞县东五里另有灵峰山。山神最为灵验，每逢干旱祈雨总能应验。翠屏山，在栖霞县县治南面。岠嵎山，在栖霞县东二十里，曾经出产黄金，也叫金山。《宋史》说庆历六年登州发生地震，海底常有像雷一样的声音，岠嵎山崩塌，就是这座山。艾山，在栖霞县西北三十里，山前有温泉。北曲山，在栖霞县西北三十里，出产铁，另有方山、唐山。百涧山，在栖霞县东五十里，山中多水泉，因此得名，过去出产铁。五龙山，在莱阳县南二十里，山下有五条水汇合，流入大海，民间称为五龙。火山，在莱阳县北三十三里，山中多赤色石头，像火一样，因此得名。仓山，在莱阳县东五十里，过去出产铁。林寺山，在莱阳县东八十里，山中林木很多，山上有古寺，因此得名；元代曾在这里设置买金场。福阜山，在莱阳县七十里，宋、元时期曾在此设置买金场。七子山，在莱阳县东南九十里，山有八座山峰，主峰居中，七峰排列在旁边，像它的孩子一样，因此得名。牟山，在宁海州北七里，山南地势平坦开阔，过去牟平县大概就是取此意命名。侯至山，在宁海州东北二十里，旧传汉代东牟侯刘兴居曾到过这里。因此得名。大昆仑山，在宁海州东南四十里，与小昆仑山相连，秀美奇异，为群山之冠。山上有太白顶，中间有烟霞洞。原名姑苏山，仙经说麻姑曾在这里修道升天，遗迹还在，所以改名为姑余；后世讹传为昆仑。元史说，昆仑山是丘处机与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二共同拜重阳王真人为师的地方。系马山，在宁海州东四十里，世代相传秦始皇曾游此山，牵草系马，直到今天草还长成像打结系缚的样子。文登山，在文登县东二里，世传秦始皇东巡时召集文士登山，在这里评论功劳、歌颂德行，因此得名。白鹿山，在文登县北四十里，唐代刺史毕元恺曾在这里捕获白鹿，进献给朝廷，因此得名。五垒山，在文登县南五十里，山峰南北排列成行，伸入海中像壁垒。石门山，在文登县东南五十里，东西两座石峰高耸，像一道门；宁海州东南五十里、蓬莱县四十五里，也都有石门山。斥山，在文登县东南六十里，大概取海滨广阔平地之意命名。《尔雅》说：“东北方的美物中，有斥山所产的文皮。”铁槎山，在文登县南一百二十里，山有九个山顶，南面俯视大海；山下有水帘洞，洞中有十多块石头，潮水到来时冲击石头，声响如雷。山的东面有云光洞，世传王阳真人曾在此修炼。成山，在文登县南一百二十里的海边。《史记》说秦始皇经过黄县、腄县，直到成山；汉武帝巡幸东海，作《朱雁之歌》，在成山祭拜太阳。《郊祀志》说齐国有成山日主祠。召石山，在成山东面。《三齐略》奏称，秦始皇曾造石桥想渡海观看太阳升起的地方，有神人从山下召唤石头；石头移动得很慢，神人鞭打石头，石头便流血。如今山下的石头都是赤色。铁官山，在文登县西一百四十里，汉代设置铁官，冶炼铸造的遗迹至今还在。胭脂冈，在府城西南角石牛壕上，过去有桃树李树，因此得名。烟霞洞，在大昆仑山。金大定年间，重阳王真人从关西来到昆仑山，对山前的大姓于氏说：“我曾在这座山的烟霞洞中修炼，何不一起去登临看看？”于氏笑着说：“我世代居住在这里，从未听说有洞。”于是两人一起寻找，果然找到一个洞，洞口有“烟霞”二字。洞中多有神异之处，于是为它建立祠堂并刻石记载。珠玑岩，在丹崖山下，石壁高达千丈。水中有些小石头形状像珍珠美玉，有的像弹丸，经过多年海浪冲磨，圆润洁白、光亮晶莹，十分可爱，民间称为弹子涡。宋代苏轼曾取数百枚来培养石菖蒲，并作诗赠给垂慈堂老人。诗说：“蓬莱海上峯，玉立色不改，孤根捍滔天，云骨有破碎，阳侯杀廉角，阴火发光彩，累累弹丸间，琐细成珠琲，阎浮一沤耳，真妄果安在？我持此石。”

译我把这些石头带回袖中；东海垂慈堂老人低头俯仰之间看遍了大地，把石头放在盆盎之中，每天让它与山海相对。第二年菖蒲的根须缠绕在一起，无法解开。倘若蟠桃在早晚之间长成，也还可以等待。沙门岛，在府城西北六十里的海中。凡是渡海前往辽地的船只，必定靠近这里来避风。宋代曾经把罪犯流放到这里。与它相连的有鼍矶、牵牛、大竹、小竹，共四座岛，都呈紫翠色，山石险峻，在波涛中时隐时现，真像神仙居住的地方。岛上生长石芝以及各种奇异草木，多数叫不出名字；又有很多美石。可见苏轼《北海十二石记》。海市蜃楼常在五岛上方出现又消失。海牛岛，在文登县北面的海中。海牛没有角，身长一丈多，呈紫色，脚像乌龟，尾巴像鲇鱼，性情凶猛迅疾，见人就飞快地奔入水中。它的皮可以制作弓袋，脂肪可以点灯。又有海驴岛，靠近海牛岛。海驴常在八九月登岛产乳，皮不怕水浸，可以用来防雨。又有海狸，也会上牛岛产乳，遇到人就变成鱼游入水中。海：登州四面都是海，只有西南一角的陆地与莱州府相接；府城以北五里就是海。春夏时节，远远可以看见海面上有城郭、店铺，人马往来，好像正在交易，土人称为海市。苏轼曾向海神祈祷，年末看见了海市，作诗说：“东方云海空复空，群仙出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心之所见皆幻影，敢以耳目烦神工？岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙，重栖翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。”原疃河，源头发自莱州府蚕山，向北流经招远县东北，与东良平南二河汇合后入海。大河，源头发自栖霞县县治南面，向东流经福山县界，与清洋河汇合后入海。五丈河，源头发自宁海州西南六十里的防山，汇合山涧各水，向东北流入海。金水河，一名沁水，源头发自宁海州南八十五里的黄堆诸山，各条溪涧汇流后向东北流，经州治东五里左右，再向东北流入海。义井河，在福山县西南三十里，源头出自栖霞县翠屏山西面，流经县城东面，与清洋河一同入海。送驾河，源头发自文登县东北四十里的正棋山，经本县南面入海。黑水，源头发自府城西南十里的黑石山，向东北流入府城南水门，与从西水门流出的密水汇合，向北入海。密水，源头〔原文数字、纪年保留：千丈、百枚〕 发自府城南十里的密神山，向北流入城中，与黑水汇合后入海。〔原文数字、纪年保留：六十里、十二石、五里、五丈、八十五里、三十里、四十里〕 浲水，源头发自黄县东南二十里，向北流，与黄水汇合后入海。之罘水，在蓬莱县南十五里，源头出自羽山，与石门水合流后入海。昌水，一名昌阳水，源头发自文登县西南四十里的昌山，向西南流，经莱阳县东面，向东入海。貕养泽，在莱阳县东面。《周礼·职方氏》所说幽州的泽薮叫貕养，大概就是这里，因为此地在周代属于幽州。泠然泉，在丹崖山北面，距离海边几步，泉水甘甜而清冽。花山泉，在府城南五十里，隆冬不结冰，夏季会生长莲花。温泉有三处：一处在府城南七十里，一处在栖霞县艾山山麓，都砌石筑成池子，引泉水供人洗浴；另一处在宁海州防山山麓。奇泉，在福山县西三里，泉水从石孔中涌出，味道甘美，冬暖夏凉。圣水泉有两处：一处在福山县西北三十五里的侧立山东北面，另一处在峆□山顶。泉水都清澈洁净，每逢干旱祈雨总能应验。寒温泉，在招远县县治东面，两泉同时涌出，一冷一暖。好事者砌石筑池，把两泉引入池中，以便洗浴；又在上面建堂，名叫德新堂。宁海州东四十里还有龙泉，文登县西七里有汤泉，东北六十里有温泉，都是寒、温两泉同时涌出。甘泉，在文登县西三十里，泉水从石穴中流出，水色清澈，味道甘甜；无论冬夏、旱涝，水量都没有增加或减少。暖水湾，在府城外。漱玉池，在府治后面。咸泉池，在蓬莱县，泉水咸，百姓取来制盐。九龙池，在宁海州东南四十里，池中有九个水潭，有的像瓮罐，有的像盆盎；上面有神祠，每逢干旱祈雨总能应验。五龙池，在文登县西三里，上面有五龙神庙。九阳池，在文登县西五十里，池中有九个水潭，分别叫玉华、金莲、龙吟、虎啸、化生、婴姹、王母洞天、彩云等，都是马丹阳真人所命名；无论旱涝，水量都不增加或减少。浪井，在府城内，唐麟德二年修建。昌阳汤，在文登县西南四十里，周围四十二步，向南流入黑水。土产：金，栖霞、莱阳、招远三县出产；铁，蓬莱、栖霞二县出产；滑石，蓬莱县出产，其中县东一百里的桂府村所产尤其优良；砚石，蓬莱县海中的鼍矶岛下出产，名为罗文金星砚，又名雪浪砚；方竹，登州出产，竹身像削成的一样，坚硬强韧，可以用作手杖，也不比张骞的笻竹杖差；盐、牛黄、牡蛎，各县都有出产；茶，莱阳县出产；石膏，蓬莱县出产；蜂蟹，福山县出产；天南星、蜡，都由莱阳县出产。公署：登州卫，在府城中，洪武九年建立。大嵩卫，在莱阳东南一百三十里，洪武三十一年建立。宁海卫，在宁海州治所西面，原为莱州卫左千户所，洪武二年调到这里，洪武十年升为卫。靖海卫，在文登县南一百二十里。成山卫，在文登县东一百二十里。威海卫，在文登县北九十里。宁津守御千户所，在文登县东南一百二十里。奇山守御千户所，在福山县东北三十里。以上各卫所都建于洪武三十一年。福山备御中前千户所，在福山县治所西面，原属登州卫，洪武十年调到这里。

译学校：登州府学，在府治南面，洪武九年建立，正德年间重修。宁海州学，在州治东南面，永乐十三年依照旧址重建。蓬莱县学，在县治西南面，洪武九年迁到县城北面，正德五年迁置于此。黄县学，在县治东北面，洪武三十年建立，永乐十三年重修。福山县学，在县治东面，洪武三年建立。招远县学，在县治西南面，洪武三年建立。栖霞县学，在县治东面，正统七年依照旧址重建。莱阳县学，在县治东南面，永乐十年依照旧址重建。文登县学，在县治东北面，宋代建立，本朝洪武七年重建。宫室：秦皇宫，在文登县东北一百八十里，是秦始皇东游时修筑的。宾日楼，在府治后面，登州古代是嵎夷之地，取《尚书》中“寅宾出日”的意思命名。蓬莱阁，在府城北面的丹崖山顶，原来是海神庙；宋治平年间，郡守朱处约把它迁到西侧，在原址修建阁楼，作为州人游览观赏之所。赵抃诗说：“山颠危构傍蓬莱，水阔风长此快哉。天地涵容百川入，晨昏浮动两潮来。遑思座上游观远，愈觉胸中度量开。忆我去年曾望海，杭州东向亦楼台。”尊经阁，在栖霞县学内，元大德年间县尹张鹏修建。鲤堂，在宁海州石落村，刘氏曾在海边得到一条百丈长的大鱼，取其骨架建成此堂。颂德堂，在府城内，宋代知州赵挺之修建。松堂，在府城内。苏轼诗说：“万松谁种已摐摐，半岭苍髯映此邦。露重珠缨蒙翠盖，风来石齿碎寒江。浮空两竹横南阁，倒景扶桑射北窗。坐待夕烽传海峤，重城归去踏逢逢。”甘泉堂，在府城内，宋代知州马默修建。纳川亭，在府城北面的海边，宋代知州刘涣修建，因为大海能够容纳百川，所以命名为纳川亭，章望之撰写记文。朝阳亭，在文登县，宋庆历年间建立，取渡海观看太阳升起之意命名。不夜亭，在文登县不夜故城。宝花台，在黄县旧金华宫西北。望海台，在文登县东北一百二十里，世传秦始皇修筑此台以眺望大海。伏琛《齐记》说，秦始皇想渡海，于是立下这块石标作为记号。望仙门，在府城内，世传汉武帝曾派方士在这里望仙，如今改作谯楼。宋代李愿诗说：“楼影空明里，门开望众仙。绿鬟云漠漠，翠黛月姢姢。烟驾知何处，星槎记昔年。夕阳孤鸟畔，渺渺海浮天。” 关梁：新开海口，在府城北面。宋庆历年间疏浚池塘，引海水进入，设置刀鱼寨以防备北方军队；本朝用砖城环绕，并在其中修建帅府。画桥，在府城中，横跨黑水。密水桥，在府城中蓬莱县治所东面，横跨密水。天生桥，在府城南面马鞍山以东，两边都是深涧，中间升起一条石冈，南北方向像桥，方便往来。沁水桥，在宁海州东五里，横跨金水河。浲水桥，在黄县东北三里。东良桥，在招远县西北五十里。寺观：开元寺，在府城西南角，唐开元年间建立。弥勒寺，在宁海州治所东面，宋熙宁年间建立。福圣寺，在福山县治所西面，金大定年间建立。普安寺，在黄县治所东北面，宋元祐年间建立。延福寺，在栖霞县治所西面，元至正年间建立。普照寺，在招远县治所西南面，洪武末年依旧址重修。兴国寺，在莱阳县治所东南面，永乐三年重修。香岩寺，在文登县管山都，景泰年间重修。祐德观，在府城内，唐开元年间建立。神清观，在宁海州东南五十里的昆仑乡，金大定年间建立，就是王重阳开凿烟霞洞的地方。朝元观，在宁海州治所西面。修真观，在福山县南面，都是金大定年间建立。炼阳观，在招远县北三十里，世传马丹阳曾在这里炼丹，金人就在其遗址上建立道观。东华观，在文登县西五十里，金代马丹阳曾在这里修道，后来人们便建立道观；观后有紫府洞，洞内有白玉石神像。延真宫，在黄县芦山下，就是芦童子得道的地方。太虚宫，在栖霞县北十里，就是元代丘处机得道的地方。游仙宫，在莱阳县治所西南面，洪武二十四年依旧址重修。祠庙：日主祠，在成山南面。月主祠，在莱山山麓。阳主祠，在之罘山下，过去有秦始皇所立的石刻，字迹图画已经剥蚀脱落。东牟侯庙，在宁海州东三里。海神庙，在文登县南六十里。相传秦始皇曾造石桥，想渡海观看太阳升起，海神驱赶石头。秦始皇请求与神相见，神说：“不要画我的形象。”秦始皇答应了。等见到海神后，秦始皇身边有个技巧高超的人偷偷画下神的形貌，海神发怒说：“皇帝违背了约定，赶快离开！”史嗣贞祠，在文登县治所前。史嗣贞任县令时有德政，县人建立祠堂、设置塑像来祭祀他。陵墓：齐康公墓，在之罘山上。田和墓，齐国把康公迁到海边，康公死后葬在这里，当地人误传为康王墓。淳于髡墓，在蔚阳山下；淳于髡是齐国的辩士。李铎墓，在莱阳县城东北角。

译古迹：牟城，在福山县西北三十里，世传为春秋时牟子所筑。清阳城，在旧牟平县东三十里，唐代从观阳县分置，不久废除。不夜城，在文登县东北八十里。《齐地记》说，古代有太阳和月亮同时在东莱出现，所以莱子建立此城，以“不夜”为名；汉代设置不夜县，属东莱郡，后来废除。牟平城，在府城东南九十里，汉代设置县，属东莱郡。汉武帝把齐孝王渫封为牟平侯，就是这里；北齐把县治迁到黄县马岭以南，唐代在这里设置牟州。士乡城，在黄县西北十里。《汉书》说齐国有士乡，越国有君子里，说的就是这里。徐乡城，在黄县境内，汉代设置县，属东莱郡；汉武帝把胶东共王的儿子封为徐乡侯，就是这里；东汉时县被废除。莱子城，在黄县东南二十五里，是古代莱子国的地方，位于龙门山峡之间，凿山石开通道路，极其险要，俗称莱子关。《左传》说齐侯攻打莱国，莱人派正舆子用百匹马、百头牛贿赂夙沙卫，齐军于是退兵，说的就是这里。后来齐国再次攻入莱国，把莱子迁到郳，在原国都的东面，因此称为东莱。莱阳城，在莱阳县东南二十三里，隋大业年间修筑，属东莱郡；唐永徽初年被水淹毁，于是废弃。防城，在黄县南一百二十五里，原是防侯国，汉代改为防县，北齐废除；城中原来有百枝莱君祠。曲成城，在招远县西五十里，汉代设置县，属东莱郡，后来又成为侯国；晋代改名曲城，隋代废除。挺城，在莱阳县南七里。《汉书·地理志》说，挺城属胶东国，后来属东莱郡。昌阳城，在莱阳县东七十里，汉代设置县，晋代废除；城东一百四十里有黄银坑，唐贞观初年在那里发现黄银。长广城，在莱阳县东五十里，汉代设置县，属琅琊郡，北齐废除。育犁城，在宁海州东南一百二十里，汉代设置县，属东莱郡，东汉废除。东牟城，在文登县西北十里，是汉代旧县，设有铁官、盐官，后来又成为侯国。腄城，在文登县西七十里，汉代设置县，不久废除。鲧城，在羽山上，相传魏将田豫率兵抵御吴将周贺时，在这里筑城居住；因为此地靠近古代诛杀鲧的地方，所以命名为鲧城。大入城，在黄县东北二十里，魏代司马懿征讨东夷时，准备运粮进入新罗，修筑此城储存粮食。中郎城，在黄县东面。《郡国志》说，石勒派中郎将石开修筑此城以防备海上，因此得名。高丽戍，在莱阳县西南九十里，司马懿征讨辽东时在这里设置戍堡，因此得名；当地人误称为高丽山。大谢戍，在府城东北三十里。乌胡戍，在府城北面海中二百五十里的乌胡岛上。这两座戍堡都是唐太宗征讨高丽时修筑的。田横寨，在府城与蓬莱阁相对的地方，西、北两面背靠大海，石壁高峻。过去汉代韩信攻破齐国，田横向东逃走，所以这里还保存着旧寨遗址。名宦：汉代刘兴居，高祖的孙子、齐悼惠王刘肥的儿子，因诛灭诸吕有功，被封为东牟侯。他的恩泽惠及当地百姓，直到今天庙中祭祀仍没有断绝。隋代辛公义，任牟州刺史。有想要打官司争讼的人，当地乡里的父老便急忙相互劝解说：“这大概只是小事，怎么忍心因而劳烦使君？”于是许多争讼者互相谦让，事情就此停止。唐代严浚，开元年间任登州刺史，有治理政绩，官吏敬畏他的威严，百姓安享他的政令。五代李万超，后周登州团练使，重新均定田租，境内秩序肃然。郭进，后周登州刺史，郡中盗贼很多，他把盗贼全部剪除，辖境内清平。官吏百姓一千多人到宫阙请求立碑纪念平盗，周世宗命近臣撰文赐给他。宋代侍其湛，真宗时任登州知州，适逢年成饥荒，请求从江淮漕运粮食来赈济贫困，救活了很多人。刘涣，任登州知州时，大力整治刀鱼船，海盗不敢侵犯，官吏百姓都感念他的恩惠，皇帝下诏嘉奖他。李师中，任登州知州时，在任不重视威势刑罚，专门用诚信使人服从。范仲淹、富弼都推荐他，说他有辅佐君王的才能。荣訢，任京东转运使时，莱阳出产银砂，有百姓私自开采，事情败露后，安抚使想按劫盗罪论处。荣訢说：“山林川泽的利益，人人都可以取得；他们盗取的难道是百姓的财物吗？”于是宽免了很多人。马默，任登州知州时，宋代法律对发配沙门岛的罪犯有固定名额，后来人数常常超过定额。寨主李庆因为官粮不足以供养，就把超额的人投入海中。马默上奏请求重新制定发配沙门岛的法令，共提出二十条；对超额发配且年久无过的人，改移到登州。自此保全救活的人很多。后来苏轼任登州知州，父老在路上迎接他说：“您治理政事、爱护百姓，能像马使君那样吗？”苏轼，任登州知州不到一个月，就被召回任礼部郎中。他在郡中任职虽不久，但士人受到他的教化，百姓安于他的政令，都遗憾他离去得太快。刘潜，任蓬莱县令，能写古文，又有孝行。任期届满回京途中，听说母亲突然病重，立即赶回；母亲去世后，他悲痛大哭，也随之死去。宗泽，任登州通判时，境内官田数百顷都是不毛之地，每年却要缴纳一万多缗钱，大多强行取自百姓。宗泽上奏请求免除。当时朝廷派使者经由登州与女真商议夹攻契丹，宗泽叹息说：“天下从此要多事了。”金代李自牧，任栖霞县令，专门崇尚德化，政务简约，诉讼清明，县中治理得非常好。史嗣真，任文登县令，正直，不接受私下拜谒，揭发奸邪、查明隐情，公堂上没有积压的诉讼；任期届满离去时，百姓为他建立生祠祭祀。吴邦杰，任登州判官时被元兵俘获，元兵驱使他攻城。吴邦杰说：“我承受国家恩德，哪里忍心攻打我君主的城池！”并给他酒食，毫不屈服，于是被杀。

译元代史继民，任招远县尹。在他以前，百姓很少懂得礼法；史继民兴办学校教育他们，从此百姓一致受到教化。他离任后，百姓立碑颂扬他。王鼎臣，任栖霞县尹，不满一年政教就大为推行，恩泽惠及百姓，风俗也因此发生变化；离任后百姓思念仰慕他。陈子恒，任招远县尹，严厉而能宽厚，毁誉都不能动摇他的内心。有人发生争讼到公堂来，陈子恒用大义晓谕他们，从此想要打官司的人都望见县城便停止了。张元礼，以指挥使身份镇守宁海州。有盗贼侵犯文登，张元礼一夜之间驰马赶到，防守城池，盗贼党羽被擒，百姓依靠他而安定。张起岩，任福山县学教谕，适逢县官捕蝗，调任代理县事，听讼裁决明察公允。百姓相继说：“如果能让张教谕正式做县令，我们这些人还有什么忧患呢？”后来升任登州同知。本朝张凤，洪武初年任文登知县，廉洁明察、正直无私，刚强果断，救济孤苦无依的人，兴办并尊崇学校；离任后，人们思念仰慕他。林弼，洪武初年任登州知府，慈祥惠民，政事公平，诉讼得到合理处理，尤其以文学著名。段坚，由福山知县升任登州知府，器量见识宏大深远，操守刚正；所到之处官吏百姓都心悦诚服，治理政绩被山东东部称为第一，见省志。蒋贤，永乐年间任蓬莱县令，公正廉洁，勤勉谨慎，赋税徭役均平；任职九年，官吏百姓都心悦诚服，见省志。李敬，任文登知县，识大体，重视急务，有良吏风范；调任离去时，百姓为他立碑，见省志。刘渊，弘治年间任黄县知县，崇尚宽厚平和；百姓有诉讼，他用道理折服他们，百姓立即悦服。他多次询问民间疾苦，慰问劳苦百姓，祈雨总能应验；离任时，百姓立去思碑，见省志。陈韬，正德年间任招远县丞，适逢流贼攻掠，陈韬率众拼死守城，被俘后不屈而死。事情上报后，追赠登州府通判，见省志。流寓：刘佺，他的祖先是乐安人，在元代做官，官至骠骑上将军、益州都府同知兵马都总管行。后来任元帅府事务，之后改治登州，于是便在这里安家。寗秀，他的祖先是河间人，被授予昭烈大夫，任般阳路总管府同知，退休后因而居住在这里。人物：周淳于髠【齐国人，博闻强记，治学没有专门师承；他进谏时仰慕晏婴的为人。曾两次拜见梁惠王，都一言不发，惠王对此很奇怪。淳于髠说：“我前一次见您时，大王的心思在于驱逐；后一次见您时，大王的心思在于声色。”惠王大为惊骇，说：“确实如此。”此后再次见王，淳于髠一连说了两天两夜，毫不疲倦。惠王想用卿相的职位礼待他，他辞谢离去，于是惠王厚厚赏赐他，他终身没有出仕】秦淳于越【黄县人，淳于髠的后代，出仕任【原文“▯士”字样疑为“博士”】，以进谏而知名】汉李忠【黄县人，出仕任郎官，以爱好礼仪、修身整饬著称。更始年间，他与任光一同侍奉光武帝，多次凭战功受封中水侯，跟从平定庞萌，升任丹阳太守，画像列于云台】刘宠【牟平人，宗室子弟，父亲刘丕，博学多才，号称通儒。刘宠因通晓经书被举荐为孝廉，升任会稽太守，郡中大为教化，征召入朝任将作大匠。山阴县五六位老人，每人带着一百钱为他送行，并且说：“自从明府到任以来，狗夜里都不乱叫，百姓也见不到官吏扰民，所以我们亲自扶老携幼来送您。”刘宠做人廉洁，只选取一枚钱接受，后来屡次升迁至司徒、太尉】刘岱【刘宠的弟弟，刘方之子。刘方官至山阳太守。董卓进入洛阳，刘岱由侍中出任兖州刺史，谦虚自持、爱护百姓，士人都归附他。黄巾军进入兖州，刘岱出兵攻击，战死】刘繇【与兄长刘岱齐名，兴平年间任扬州刺史。袁术占据淮南，刘繇于是迁居曲阿，派兵抵抗袁术，加授扬州牧、振武将军。等到孙【原文“防”字疑误】东渡，他便退保豫章。当时中原战乱，士人朋友大多向南逃奔，刘繇接纳、供养他们，与他们一同游乐，因而获得很高的声誉】太史慈【黄县人，北海相孔融听说他的名声，认为他非同寻常，多次馈赠并问候他的母亲。后来孔融被黄巾军围困，太史慈为他说服刘备，请求援兵，解除了孔融的围困。孙【原文“防”字疑误】东渡后，任太史慈为建昌都尉。太史慈臂力如猿，善于射箭，箭无虚发。一次他随军讨贼，贼人在楼上攀行辱骂，并用手抓住楼板横木，太史慈引弓射去，箭射穿他的手并钉在横木上，他的射术精妙到了这种程度】三国刘基【刘繇之子，十四岁时为父亲服丧，礼数完备，父亲的旧部馈赠粮饷，他一概不接受。出仕吴国，官至光禄勋【原文“光防勲”疑为此职】】王基【曲城人，幼年丧父，由叔父公孙抚养成人。出仕魏国，任中书侍郎。当时大规模修建宫室，百姓劳苦疲惫，王基上疏直切进谏。曾随军征讨毌丘俭，谋划平定叛贼，升任镇南将军，后来封东武侯。史书称赞他学问和品行坚定纯正，声名和功绩流传后世，可以称为国家的良臣】唐淳于难【淳于髠的后代。隋末兵乱时，他与弟弟淳于朗率众据守、保卫登州，百姓因此得以安宁。武德年间授任登州刺史，封晋国公；

译淳于朗任莱州刺史，封燕国公】宋淳于雍【淳于髠的后代，出仕任太子中舍。刚到壮年，就请求归乡奉养父母，王旦赠诗给他，其中有句：“纯厚的孝行敦厚当时的风俗，高尚的风范自古以来就有”】王居卿【登州蓬莱人，进士出身，历任京东转运使。青州河流贯穿城中，常因泛滥成灾，王居卿就在城上修建飞梁，设置楼橹，下面修建闸门，按时启闭，人们都称颂他的才智】孙思恭【登州人，考中进士，历任天章阁待制。他性情不与人冲突，即使受人冒犯也不计较；忠诚勤勉地侍奉君上，有所见解一定密奏上报。欧阳修离开政府机构时，孙思恭想救助、为他解脱，因此获罪，被外放为知江宁府。孙思恭精通历法和算术，当时很少有人能比得上他】李常【登州人，性情耿直。太守李师中在他家门前题榜“遗直坊”。苏轼为此作诗说：“当时本地百姓受到教化，市场上没有早晨饮酒杀猪的事；我作《遗直诗》，经过的人都向他的门屏致敬”】高敏【登州人，任泾原指挥使，历任利州都监，多次与西夏交战，斩获很多。后来因援兵没有到达，中箭而死，追赠嘉州刺史，录用他的三个儿子为侍监、殿直】金郭长倩【文登人，考中经义科乙科，任秘书少监兼户部郎中，修撰起居注。曾撰写《石决明传》，受到当时人的称赞，著作有《昆仑集》】赵格【莱阳人，明昌年间与弟弟赵直一同考中进士。赵格任汾州观察判官，赵直屡次升迁至宁昌军节度使】元隋世昌【栖霞人，父亲隋宝迁居莱阳。隋世昌涉猎书史，善于骑射，常持四十多斤重的铁枪，能够左右挥击刺杀。出仕至安远大将军，与宋军交战一百多合，所到之处都能取胜，死后封定海侯，谥忠勇】姜彧【莱阳人，聪颖好学，任左右司郎中。当时李坛反叛，姜彧随诸将将其擒获，并劝主将下令不得任意杀戮，因此许多人得以活命。升任知滨州，督促百姓遍野种桑，人们称桑树为“太子桑”。官至行御史台中丞】刘杰【刘佺之子，号莱山，官至昭勇将军、杭州路总管兼府尹。他的弟弟刘昌官至广武将军、管军万户，镇守嘉兴路；刘昌之子刘铎授任威德将军、管军千户，镇守杭州】于玠【莱阳县人，至正年间授任同知济南路总管府事，官至骑都尉，死后追赠河南伯；孙子于谅历任至中山知府】本朝赵仁【宁海州人，洪武初年因荐举出仕，屡次升任五军都督府断事。因审理案件公平允当，升任都御史，调任兵部尚书，后来去世】高翼【栖霞人，洪武年间因才能品行卓异出仕朝廷，历任至都察院左都御史。他仪表出众，人们敬畏他，后来奉命协助军队征讨云南】于守礼【莱阳县人，洪武年间因通晓经书被举荐任用，才识过人，历任官职都有声誉，屡次升任陕西按察司佥事】解延年【栖霞人，正统年间考中进士，授任户部郎中，出任顺庆府知府。施政首先实行德化，郡民为他建祠祭祀；著有《物类稿》，流传于世，见省志】李铎【莱阳人，弘治年间考中进士，授任行人，升任刑科给事中、大理寺少卿。曾多次奉命安置西部夷人，皇帝慰劳其功劳。不久转任都御史，适逢大同发生变乱，特命他前往抚治。死后，朝廷派官员致祭并营办葬事，见省志】陈鼎【登州人，弘治年间考中进士，任礼科给事中，因争辩不屈服于权宦而罢官归乡。嘉靖改元后，复任陕西参议。当时叛贼猖獗，声势震动三辅，陈鼎全部平定，升任副使，负责延绥军务。番夷不服教化达三十多年，陈鼎到任后抚慰驾驭有方。后来哈密事务办完，升任浙江按察使，转任应天府尹，任内去世，见省志】孙防【栖霞人，弘治年间考中进士，升任户部主事。会稽、大同的粮储事务中，因刘瑾而被禁锢。后来任扬州知府，政绩良好，晋升山西右参政，仍主持府事。他性情刚直，即使上级弹劾也屹然不动，屡次升任浙江右布政，见省志】列女：林氏【宁海州人，任仲文的妻子。家境很贫困，二十八岁守寡。婆婆患风疾，行动不便，林氏早晚扶侍，始终勤勉；抚养三个儿子，都有所成就，去世时一百零三岁】方氏【名友弟，宁海人，林贞的妻子。二十八岁时丈夫去世，她守节。婆婆多病，方氏善于侍奉；婆婆去世后，她按礼制办理丧事、祭奠和哭吊。抚养四个儿子可传、可企、可任、可信，都已成人成才。八十二岁去世，学士宋濂为她撰写墓志铭，见省志】刘氏【莱阳人，董让的妻子。丈夫去世后守节，洪武二十一年旌表为贞节妇，见省志】杨芳妻孙氏【莱阳人。杨芳参加乡试时去世，孙氏于是守节，成化十年旌表她，见省志】张氏【宁海州人，王麒的妻子。王麒任靖海县令，后来去世，儿子王轩才三岁。张氏守节并教育王轩，王轩后来考中进士，成化十四年旌表，见省志】毕氏【文登人，邢和的妻子。邢和去世，毕氏守节，弘治十年事情上报后旌表为贞节妇，见省志】阎氏【莱阳人，曲漙的妻子。正德六年，贼军进入城中，抓住阎氏想要污辱她，她不屈服，贼人的枪掉在地上。不久听说丈夫被杀，她便自缢而死。朝廷旌表她。又据《莱阳死于流贼而获旌表的节妇》记载，类似事例很多，不能全部写出，姑且记下这一例，见省志】叶氏【蓬莱人，卫琮的妻子。丈夫去世后，叶氏守节自持。嘉靖初年，有司将事迹具报朝廷，见省志】

译仙释：麻姑【有人说她是建昌人，在牟州东南的姑余山修道。宋政和年间封为真人。《元夷坚志》说：刘氏鲤堂前有一棵大槐树，忽然梦见一名女官，自称麻姑，请求用这棵树修建庙宇。刘氏随口答应。醒来后觉得此事奇异。几天后风雷大作，槐树不见了，刘氏立即到麻姑庙，发现槐树已经倒在庙前。重和初年赐额“显异”】丘处机【栖霞人，自号长春子。小时候有相面的人说，他将来应当成为神仙中的宗伯。十九岁时成为全真道士。元太祖召见他，他每次谈话都说，想要统一天下，关键在于不嗜杀人；又说治理国家在于敬天勤民，长生在于清心寡欲。他曾祈雨，退却荧惑星，都应验了】禧果【原为青州寿光人，八岁时被元兵掳到沙漠，于是投奔金山寺。寺僧胜迪很器重他。胜迪死后，他南归。洪武十九年到辽东，官府认为他奇异，送到京师备述情况。他预言明哈赤的将士一万多人都有反叛之心。朝廷命宋国公前往沙漠招安，果然如他所说。皇帝赏赐很丰厚。后来他与禧海游历到济南，住在正觉寺。永乐元年迁到登州栖霞，在县东金山乡创建法胜庵。永乐九年八月一日，无病而逝，见省志】莱州府：东到登州府莱阳县界一百八十里，西到青州府昌乐县界二百六十里，南到青州府诸城县界三百五十里，北到海崖九百里；从府治到京师一千四百里，到南京一千零五里。〔原文数字、纪年保留：一千五里〕 粮食三十二万三千一百石有余。建置沿革：按《禹贡》属于青州地域，天文分野属危宿，古代是莱夷之地。春秋时为莱子国，齐侯把莱子迁到郳，在原国的东面，所以称为东莱。秦属齐郡。汉代开始分置东莱郡，治所在掖县，隶属青州。东汉迁郡治到黄县。晋改为东莱国，又把治所迁回掖县。刘宋仍改为郡，迁治曲城。北魏从青州分置光州，统辖东莱郡，治所同在掖县。隋初撤销郡，改光州为莱州，后来又恢复为东莱郡。唐代为莱州，天宝初年改为东莱郡，乾元初年恢复为莱州。宋代隶属京东东路。金代在州设置定海军，元初撤销军，以州隶属益都路，后来改属般阳路。本朝洪武九年升为莱州府，统辖二州、五县。掖县【府治所在县，本是汉代旧县，为东莱郡治所；晋属东莱国。北齐将曲城、当利二县并入，隋至元代一直是莱州治所，本朝沿袭旧制。编户三十八里】平度州【在府城南一百里。汉代有平度县，属东莱郡；东汉设置胶东县，属北海国；晋属济南郡；北魏属北海郡；隋改为胶水郡，属东莱郡；唐、宋、金、元均为莱州；本朝洪武年间升县为平度州，属莱州府，编户一百三十六里，统辖二县】潍县【在平度州西一百八十里。本是汉代下密县，属胶东国；隋改为北海县；唐设置潍州，治北海县，不久撤州，以县属青州；宋设置北海军，不久恢复为潍州；金属山东东路，元属益都路。本朝将县并入州，又改州为县，属莱州府，后来改隶平度州，编户八十六里】昌邑县【在平度州西一百二十里。本是汉代都昌县，属北海郡；北魏撤销，隋代恢复设置，属青州；唐代撤销；宋代才设置昌邑县，属潍州；金、元沿袭。本朝初年属莱州府，后来改隶平度州，编户九十四里】胶州【在府城南二百二十里。本是春秋介国之地，汉代为黔陬县地，属琅琊郡；晋属城阳郡；北魏设置胶州，以境内胶水命名；隋设置胶西县，将黔陬县并入；唐代将州并入高密县；宋设置临海军；金改为胶西县，属密州；元代恢复设置胶州，属益都路。本朝将县并入州，又改为现在的隶属关系，编户九十三里，统辖二县】高密县【在胶州西五十里。本是齐国晏平仲的封邑。汉代设置高密县，以境内密水命名；汉文帝时为胶西国，汉宣帝时改为高密国；东汉撤国，以县属北海郡；晋属城阳郡；刘宋属高密郡；隋、唐均属密州；元属胶州；本朝沿袭，编户八十八里】即墨县【在胶州东一百二十里。本是齐国之地，因其地临近墨水，所以称为即墨。汉代设置县，作为胶东国治所；东汉属北海国；晋属济北国；北齐撤销；隋代在不夜县城东北二十七里重新设置即墨县，就是今天的治所；元属胶州；本朝改属莱州府，后来又属胶州，编户八十五里。郡名：东莱【汉代名称】形势优胜：土地疏松，水面宽阔，山势高峻，海水深广【《寰宇记》】风土在青州、齐地中居首【《齐旧志》】罗山横亘在东面，潍水阻隔在西面，神山对峙于南面，渤海枕临于北面【均见郡志】背靠大海，土地盐碱贫瘠【《元志》说：这里土地瘠薄，背海而多盐碱，养蚕种谷少，人口也少】山河环绕如衣襟带子【同上】风俗质朴鲁钝，少有文义【《隋志》说：东莱人尤其质朴鲁钝，所以特别少有文义】人的性情刚强【《寰宇记》说：人的性情刚强，志气舒缓，语音高亢，形貌高大，这是水土造成的风俗】习俗崇尚喧讼争辩【《宋史·仇悆传》】文雅有儒者风流【《胶州志》】喜好经学，夸耀功名【《元志》说：男子通晓鱼盐贸易的利益，女子从事缉麻纺织的事业；士人淳朴而喜好经学，重视功名】

译山川：福山、禄山【都在府城西北五里，两山相对而立，都出产温石。福山俗名斧山，峰岭高峻，北临大海。北魏刺史崔挺想在山顶修建道观，父老说山岭上有龙道，恐怕建筑不能长久。崔挺说：“人与龙相距能有多远？虬龙忽然出现，难道会只走一条道路吗？”于是修建了道观】大基山【在府城东十里，山上有道士谷，山峰苍翠，泉水潺潺，松竹花卉为全郡之最。世传北魏郑文公曾在这里修炼，金代刘国枢有记文，碑刻还保存着】马鞍山【在府城东南三十里，沽水发源于此；又有金山、雄山、土山、军山、优【原文“防”疑误】山，都在境内】寒同山【在府城东三十五里，一名神山，掖水发源于此】大豁山【在平度州西二十里，虞乡城东南有豁口，就是此山与小豁山相对之处，驿路从中间通过】嵖岈山【在平度州北三十里，山势嵖岈不平】金泉山【在平度州东南四十里，一名金钱山，出产桔梗、防风】明堂山【在平度州东北四十里，与巨青山相连，出产乌头、天雄】六曲山【在平度州东五十里】墨山【在平度州东北六十里，山石颜色像墨，墨水发源于此】孤山【在潍县西四十里，在此祈雨多有应验。山神称广灵侯，夷齐庙也在山上。郡志说：“孤山的风气可以使轻薄的人肃然自持。”塔山【在潍县东南六十里，东丹河发源于此。元志说县西南五十里有方山，也是东丹河发源处，怀疑是把这座山记错了】几山【在潍县西南八十里，山形像案几，西丹河发源于此】擂鼓山【在潍县南一百里，白浪河发源于此】陆山【在昌邑县南四十里，汉代封霍光为博陆侯，食邑在这里，所以此山以“陆”命名。唐天宝六年赐名霍侯山】小珠山【在胶州南九十里，错水从这里流出，注入大海】大珠山【在胶州南一百二十里，海边山上有石室，民间传说晋代陈仲举隐居在此而得道成仙】铁橛山【在胶州西南一百二十里，胶水发源于此，又名胶山】砺阜山【在高密县西北五十里，出产砺石】天井山【在即墨县东十多里，山上有井，水味极甜，号称天井。井北二十多里处，平地上有三个穴孔，温泉从中涌出。如果有风从西北吹来，温泉就极热】石城山【在即墨县东南三十里，淮涉水发源于此】女姑山【在即墨县西南三十里，山上有明堂和女姑祠遗址，世传为汉武帝所建。不其太一仙人祠九座，这是其中的一座。山的东面又有中祠山、天雪山，都有神祠遗址，世传都是汉代九祠的遗址】不其山【在即墨县东南四十里。《三齐记》说，汉代郑玄曾在此山下教授学生；山中有一种草，粗大如薤，叶子长一尺多，坚韧异常，号称康成书带草，又名驯虎山，因童恢咒虎的故事而得名】劳山【在即墨县东南六十里海边。山有两座，一座高大，叫大劳；一座稍小，叫小劳。《齐记》说，崂山虽然称大，却比不上东海的劳山。逢萌从辽东归来后，曾在这里修养心志、修道】阴山【在即墨县东南八十里，山上有小池，水旱时水量都不增不减；旁边有石人和马蹄印。秦始皇巡幸琅琊时，曾在这里停马】三山岛【在府城北五十里海的南岸。《史记·封禅书》所说祭祀三山的八处祠中，以三山为阴主的祠，就是这里，祠址还保存着】蜉蝣岛【在府城西北一百里，远望岛在海中，仿佛蜉蝣】石臼岛【在胶州南一百里海中。金主完颜亮将从海道袭击浙江，先以军队包围海州，宋高宗命副总管李宝统率海军抵御。李宝到达胶西石臼岛时，敌船已经停泊在唐岛，两地只隔着一座山。当时北风很强，李宝向石臼神祈祷，不久有风从拖楼中吹来，像撞钟一样发出声响。众人都振奋起来，牵引船只，手握刀兵等待交战。风势迅疾，船行很快越过山头，逼近敌船。李宝命令发射火箭环射，火势延烧敌船数百艘，又喝令壮士跳上敌船，短兵相接，杀死和淹死的敌兵很多。金主正在渡淮，听到胶西战败，大为震怒，召集各路将帅约定日期渡江；就在这时发生内乱，他被弑杀】田横岛【在即墨县东北一百里，四面环海，距海岸二十五里。田横的五百部众死在这里】神仙洞【在府城东南十五里，有七个洞，名为虚皇、三清、五祖、六真、长生、披云、灵官，洞中有神仙石像四十九尊】盏石【在府城北五十里，北临大海。有一块磐石，方圆五步，上面有污樽形状的凹穴。世传秦始皇曾在这里凿石成盏，用来盛酒醯，祈祭百神】坠星石【在府城东北七十里】海眼石【在平度州北四十五里，石头竖立如柱，民间传说它下面就是海眼】海【在府城北九十里，西北方向环绕昌邑、潍县边界，东南方向环绕胶州、即墨县边界。〔原文数字、纪年保留：五百人〕

译唐代高适诗说：“圣明时代致力于公平正典，轻车使者推举贤能之才；道路迢迢直到大海边，放眼望去苍茫海波展开。四匹公马还来不及休息，三座仙山如今在哪里？巨鳌不可钓取，高高的浪涛多么巍峨！清澈的海水汇集百川，茫茫无边连接九州天地。各地水流汇入广大的海域，观看奇异景象而久久流连。太阳升起时看见鱼眼般的光点，月亮圆时像蚌中的胎珠；踪迹不是凭想象能够到达，内心仿佛猜测着神灵精怪。远处的色彩带着孤岛，空中的声响如雷震动。风行海外带来越裳的贡物，水势阻挡天吴所造成的灾害。”掖河【发源于府城东南寒同山，向西流经城西，又向西北流，与南阳河汇合，注入大海】万岁河【在府城东北三十里，两岸都是沙地，秦始皇、汉武帝都曾在这里祈祷】小沽河【发源于府城东南马鞍山，向东南流经平度、胶州、即墨县交界，注入大海】大沽河【发源于登州府黄县蹲犬山，向南流经平度州，与小沽河汇合，通称沽河。《左传》“沽尤以西”注说：沽就是大沽河，尤就是小沽河】白浪河【在潍县治所东面，发源于擂鼓山，向北流入大海。唐代北海县令窦琰曾引水灌溉农田】东丹河【一名东于河，发源于潍县塔山下，流到寿光县边界，又流回本县境内，向东北注入大海】西丹河【一名西于河，发源于潍县几山，经昌乐县西部向下游流去，与东丹河汇合，向东北入海】潍水【从密州诸城县界流入高密县境，经昌邑、潍县交界，向东北流入大海。汉代韩信攻伐齐国时，用袋装沙土筑坝堵塞潍水，借此击败楚将龙且，就是这里；民间俗称淮河】墨水【发源于平度州墨山，向南流经胶州、即墨县交界，注入大海】胶水【发源于铁橛山，向北经过密州五弩山，卤水流入其中；又向北经过高密县，注入潴泽，与张奴水汇合；从潴泽北面流入新河，经平度州、昌邑县交界，注入大海】淮涉水【发源于即墨县石城山，向西南流，经县治西面一里多；向北流三里，又向西南流入大海】天泽泉【在胶州南三十五里，在这里祈雨总能应验】温泉【在即墨县东四十里，旁边有凉泉，当地人砌池引两股泉水一同流入，以便洗浴】渴橛泉【在即墨县东南三十里。世传宋太祖经过这里，口渴得很，用手杖凿地得到泉水，所以得名】龙泉【在即墨县北二十里，泉有两个出水孔，相距五十多步。世传曾有龙从这里升天，两股泉水随之涌出】漱玉泉【在平度州西二十里】圣水池【在平度州东十五里，池方九尺，四季水不枯竭，祈雨总能应验】八角池【在潍县东二十五里，旁边有龙池，祈雨总能应验】芙蓉池【在昌邑县西北二十里，旧时有台，已经毁坏。郡志说都昌有地名芙蓉，是齐国七十二城之一；此池之名大概取此义】轮井【在府城东北十里，石穴下有洞，井口形如车轮，没有雕琢痕迹】天井【在天井山周围，深一寻尺而深不可测，水清澈而不枯竭，世传有龙潜藏其中】定者渠【在平度州南七十里，流入胶水。汉武帝征和四年巡幸东莱，来到大海边，在钜定耕作，就是这里】潍水堤【在昌邑县东五里，宋代修筑，用来防御潍水】九穴泊【在高密县西北，湖泊有九条沟，所以得名；县东北又有都泊。两泊都距县城二十五里】土产：海藻、文蛤【胶州、昌邑、即墨、潍县出产】牛黄、温石、五色石【都润泽，可以制作器皿，均为掖县出产】乌头【平度州出产】海错、金、锡【均为胶州出产】铁、盐【即墨县出产】赀布【府境内出产】公署：莱州卫【在府治东面，洪武三年建】灵山卫【在胶州东南九十里】鳌山卫【在即墨县东四十里，均建于洪武二十一年】胶州守御千户所【在胶州城内，洪武五年建】浮山守御千户所【在即墨县南九十里】雄崖守御千户所【在即墨县东北九十里】学校：莱州府学【在府治东面，宋明道年间建，本朝宣德四年重修】平度州学【在州治东南，洪武十六年依旧址重修】胶州学【在州治东南，金大定年间建，本朝洪武三年重修】掖县学【在府治西南，旧址在城南门外，成化三年迁建于此】潍县学【在县治东南，洪武三年建，正统十一年重修】高密县学【在县治东，元至元年间建，本朝洪武元年重建，景泰三年增修】昌邑县学【在县治东，洪武三年建，永乐十四年重修】即墨县学【在县治东，元至元年间建，本朝洪武元年重修】书院：郑玄书院【在即墨县东南二十五里】东莱书院【在府治西南。宋代儒者吕祖谦因先世是莱州人，世人称他为东莱先生，后人仰慕他，在这里建立书院并祭祀他；本朝景泰五年重修】宫室：靖共堂【在潍县东南五十五里，燕国慕容若褆所建，取《小雅》“靖共尔位”的意思命名。宋代吴瓌有记文，碑刻还保存着，如今误称为太公堂】无讼堂【在府治，宋代建。政和三年石月先生作记，文辞质朴而温润】受宣堂【在府城东南角。世传丘处机曾在这里修炼，辽、金聘请他都没有出仕；到元代聘请他时，他便启程赴任，郡人因此把此堂命名为受宣】三山亭【在府城北面。世传汉武帝时修建，因为可以望见海中的蓬莱、瀛洲、方丈三山，所以命名。宋代苏轼诗说：“东海名为碧环，西北卷起蓬莱；云光与天色相接，一直回望三山”】望海台【在府城东面，秦始皇所筑】幸台【在府城南门。汉武帝向东巡游海上，访求安期生，登上此台；当时的碑刻还在，如今已经剥落】仙人台【在平度州东北五十里青山下。《列仙传》说胶东公沙宿在白鹤泉饮水得道成仙，曾游于石台之上，就是这里。台的四面都很陡峭，如今不能攀登】麓台【在潍县西南二十里，汉代公孙弘曾在这里读书】燕台【在府治东北二里。南燕慕容德以东莱掖城为青州治所，于是修筑此台】

译关梁：掖水桥【在府治西面，跨越掖河】万岁桥【在府城东北三十里，跨越万岁河】胶河桥【在平度州西八十里，跨越胶水】沽尤桥【在平度州东八十里，跨越沽河】白浪桥【在潍县东门外，跨越白浪河】流饭桥【在潍县西北四十里，跨越西丹河。世传从前有人造桥时，有饭从上游漂下来，众工取来，正好充作食物，所以得名】王党桥【在高密县东十五里】亭口桥【在高密县北四十里，二桥都跨越胶水】淮涉桥【在即墨县治南面，跨越淮涉水】石湾桥【在昌邑县东北十五里】沽河桥【在胶州东北三十里】寺观：资圣寺【在府城南门外，金大定年间建】妙觉寺【在府城内，元中统五年建】圆明寺【在平度州治西北，元贞元年建】洪福寺【在胶州城南，元至正六年建】石佛寺【在潍县治东南】崇圣寺【在昌邑县治东，均于洪武初年依旧址重修】感化寺【在高密县治东北，洪武年间依旧址重建】庆成寺【在即墨县治东，正统年间依旧址重修】青罗观【在府城内，永乐年间依旧址重修】德真观【在平度州治东北，元至元年间建】大微观【在胶州城南，宣德初年依旧址重修】迎真观【在即墨县治南，元元统年间建】万寿宫【在府城东神山下，元至治初年建，宫内有七个石洞，每个洞中都有石像】玉清宫【在潍县治北，元至元年间建】玉真宫【在昌邑县治西北，洪武年间依旧址重修】祠庙：东海庙【在府城西十八里，是四海之神庙之一，本朝列入祭祀典章，详情见济南府东岳庙】夷齐庙【在孤山上，有伯夷、叔齐两座庙。因为伯夷曾逃避商纣，居住在北海之滨，后人因此祭祀他们；元代封爵的碑刻还保存着】孙子庙【在昌邑县西北三十里，孙膑仕于齐国，食邑在这里，所以祭祀他】郑司农庙【在高密县北五十里，司农就是汉代郑玄】四知庙【在昌邑县治东北。东汉杨震任东莱太守时，经过昌邑，正好是他举荐的茂才王密任昌邑县令。王密怀金赠送杨震，杨震拒绝了。王密说：“夜深无人知道。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你也知道，怎么能说无人知道？”王密惭愧离去，庙因此得名。考察可知，如今的昌邑并不是汉代旧昌邑，后人因名称相同，所以在这里建庙】六湾龙神庙【在府城北三十里，廊庑下有潭水停滞而幽静深邃，世传有龙潜藏其中；西面又有五龙祠，祈雨都能应验】贫女庙【在平度州东六十里。贫女不知是何处人，世传她的丈夫出征戍守，她带着粮食跟随；丈夫死后，她乞求棺材将其安葬，随后自杀。当时人们哀怜她，建庙祭祀】先贤祠【在即墨县学。元代高密县尹秦裕伯记述其大意说：“古代莘地的董侯治理即墨第二年，年成丰收，百姓和睦，凡有废弛之事必予兴举；改建孔子庙，学校建成一年后，庙也建成，于是把旧庙西廊改换屋檐、重新涂饰，作为先贤祠。从战国到两汉，以功名著称于此地的有九人：即墨大夫三人，史书没有记载他们的姓名；安平君田单；齐王田横；谏议大夫王吉；京兆尹王骏；胶东相王成；不其县令童恢。都制作假像祭祀他们，祭品使用少牢】孔融庙【在潍县治东，宋政和四年建，碑刻还保存着；本朝成化年间重修，增祀北海诸贤，黎淳作记】黄忠宣公祠【在昌邑县治南，成化四年建，祭祀本朝尚书黄福】陵墓：宁戚墓【在平度州西六十里，宁戚是齐桓公的相国】娄敬墓【在胶州西三十五里。娄敬是齐国人，汉代关内侯，墓前旧有祠】王吉墓【在即墨县东五十里。王吉是汉代臣子】郑玄墓【在高密县西北五十里。唐贞观年间曾下令禁止砍伐、放牧。《高士传》说，袁绍驻军官渡时，请郑玄随军，郑玄不得已，带病前往魏郡，后来去世，葬在【原文“▯”字不明】东；后来归葬砺阜】戴纶墓【在高密县东十五里。戴纶任密州官、侍郎，仁宗朝因辩论激怒皇帝，被杖打而死】仪智墓【在高密县五里。其子仪铭、孙仪漙都任御史，均附葬于此】谭漙墓【在昌邑县西五里】孙洪墓【在昌邑县西五里】李介墓【在高密县东五里】蓝章墓【在即墨县东北五里】古迹：沙丘城【在掖县境内，世传为商纣所筑，也是秦始皇去世的地方。唐代李白诗说：“我来到这里究竟为了什么，竟高卧在沙丘城。”】

译城边有古树，早晚都传来秋日的声响。宻城：在昌邑县东南二十五里。春秋时，纪国子帛和莒国国君在宻地会盟，就是这里。都昌城：在昌邑县境内。齐景公把都昌封给晏子，晏子推辞没有接受，就是这里。汉代设县，属北海郡；隋代沿用，唐代撤销。介根城：在胶州西南五里。《左传》记载齐侯讨伐莒国，进攻介根，就是这里；汉代设置计斤县。卽墨故城：在平度州东南六十里，是齐国旧邑。战国时期，田单曾在这里击破燕军；汉代为胶东郡治所。旁边有乐毅城，世传是乐毅攻打即墨时所筑。龙且城：在髙宻县西南五十里，为楚将龙且所筑。祓城：在胶州西南七十里，汉代的祓县。卢郷城：在平度州西北五十里。汉代设县，北齐废除，隋代恢复设置，唐代并入昌阳县。当利城：在府城西南三十六里。汉代设县，北齐废除，隋代恢复设置，唐代并入掖县。皋虞城：在卽墨县东五十里。汉代设县，汉武帝封胶东康王之子刘建为皋虞侯，就是这里；王莽改名为盈庐。不其城：在卽墨县西南二十七里，汉代设县，北齐撤销。夷安城：在髙宻县境内，是古代莱夷的潍邑；汉代设置夷安县。城隂城：在髙宻县西南四十里，有汉代郑▯碑文说，这里就是髙宻城。黔陬城：在髙宻县西南十里，原为介国之地，汉代设黔陬县。平夀城：在潍县西南三十里，汉代设县，隋代废除。曲台城：在府境内，唐代设置县，后来并入掖县。北海废县：在潍县城内。隋初为髙宻县，后来改名北海；宋代在这里设置潍州。本朝把州改为县，北海县也并入潍县。胶西废县：在胶州城内。隋代在这里设置县，元代在县城设置胶州；本朝撤县并入州。胶水废县：在平度州城内，原为汉代胶东县，隋代改名胶水，本朝撤销并入州。万里沙：在府城东北三十里，夹在万嵗河两岸，沙地绵延三百里。汉武帝元封元年发生大旱，曾祈祷万里沙，就是这里。寒亭：在潍县东北三十里，古代寒国国君浞受封于此。斟亭：在潍州东南五十里，是古代斟寻国所在地。名宦：周代田单。燕国乐毅攻破齐国，攻下齐国七十多座城，只有莒和即墨没有攻下。即墨人推举田单为将领，田单与燕军对垒六年，最终用火牛阵击败敌军，重新平定齐地。汉代董仲舒：任胶西王相。胶西王很放纵专横，屡次残害二千石官员。董仲舒到任后，胶西王听说他贤能，便厚待他。董仲舒端正自身来率领下属，多次上疏劝谏争辩，在国内施行教化和政令，因此所治理的地方被称为治理得好。张敞：山阳太守听说渤海、胶东盗贼兴起，主动请求前去治理，于是被征召任命为胶东相。到任后，公开设置悬赏，放宽对群盗的约束，使他们互相捕杀；对免除罪责、追捕有功的官吏，则把姓名上报尚书。由此群盗解散，国内终于安定。王成：任胶东相时，治理很有声望，慰劳安抚百姓从不懈怠，流民自行登记的有八万多口。汉宣帝下诏褒奖他，赐爵关内侯。薛宣：任不其县丞。琅邪太守赵贡巡视县境时见到薛宣，非常喜爱，考察后认为他廉洁，升任乐浪都尉丞。杜密：任北海相。宦官子弟中担任县令、县长而奸恶的，他总是逮捕审查。巡视属部到达髙宻时，见到郑▯，知道他是非凡人才，便召来署理郡中职务。童恢：任不其县令。官吏和百姓有犯法的，他根据情况开导晓谕；其中善良的，就嘉奖慰劳他们。他教百姓耕作、纺织、播种和收获，境内清静，牢狱空虚，归来的流民有两万多。曾发生他咒虎使虎离去的奇异事情，人们作歌颂扬他。杨震：任东莱太守，以清廉正直闻名。吴祐：任胶东相，施政只求仁厚简易，以身作则。有争讼的人来，他总是先关闭官署自我责备，然后裁决诉讼，官吏百姓都感念他，不忍欺骗。石苞：任东莱太守，盗贼销声匿迹，治理的声誉很显著。第五种：任髙宻侯相。当时徐州、兖州盗贼兴起，髙宻处于两州之间，第五种大量积储粮食，勤勉激励官吏士卒，盗贼听说后不敢侵犯他的辖境；流民归来，每年达到数千家。三国王修：魏初平年间，任髙宻县令。县中有孙氏，向来豪侠；百姓有人被劫，盗贼藏在孙氏家中，官吏不能捕获。王修带领官吏和百姓包围孙氏家，孙氏害怕了，便交出盗贼。由此豪强都受到震慑而服从。南北朝崔挺：任北魏光州刺史，教化大为推行。散骑常侍张彝对他说：“进入你的辖境考察政务，只听到清廉使者的名声。”掖县有老人自称曾出使林邑，得到美玉，藏在海岛上，已经将近六十年；如今正逢圣明政治，愿意把玉献上。崔挺不接受。等到他任期届满离去，老人又防备着追送缣帛，他也没有收纳。唐代窦琰：长安年间任北海县令，治理很有声誉。他开凿渠道，引白浪水曲折流行三十里来灌溉田地，当时称为窦公渠。宋代许仲宣：任北海军知军。他估量当地山川形势，认为可以建为州郡，便绘图上报，于是把军升为潍州。杨羙：任北海军使，施政崇尚简易，百姓都感念他。等到奉召回朝，几百名百姓到宫阙前请求留任。李斌：淳化年间任莱州团练使，勤于治理政务，人们佩服他的清廉谨慎。郭劝：任莱州通判。州民霍亮被仇人诬陷判死，官吏收受贿赂罗织罪名，郭劝为他辨明审理，使他获免。张防：任莱州知州，叶清臣举荐他才能足以担任将帅，范仲淹、欧阳修又推荐他勇猛有武略。张焘：任潍州知州。潍州有许多圭田，通常按田亩数征收绢税，并免除河役；张焘不肯沿袭旧例，废除这项做法，使百姓恢复服役，收入官府的仅为旧额的五分之四。他告诫属吏说：“我只知道守住自己的职责而已，不妨碍后人，你们不要把这写成定例。”宗泽：任掖县知县。部使者得到防市牛黄，宗泽答道：“正值疫病流行时，牛饮用了有毒之物，毒气凝结才会成为牛黄；如今和气遍布，牛怎么还会有牛黄呢？”

译部使者发怒，想弹劾掖县官员。宗泽说：“这是我的意见，只管把我一个人上报。”仇悆：任髙宻县丞，代理县政，剖析诉讼如流水般迅速，事情没有拖延到隔夜。百姓甚至带着饼和食物等候他裁决遣发。州里命仇悆代理司录，他出行后，县中一万多百姓拦路挽留，有人追上去叩拜马头，于是拥着他回到县里。莱州、髙宻之间盗贼蜂起，他告诫同党不要侵犯髙宻县境，百姓因此得以安宁。韩浩：任潍州知州。建炎初年金兵攻城，韩浩率众抵抗防守；城防官和通判朱庭杰也都奋力作战而死。权任北海县丞王允功、司理王荐，全家都被杀或陷没。元代隋宝：任莱州节度判官，入朝后任髙宻县令，所到之处都有能干的名声。本朝董俊：任莱州知府，施政廉洁公平，宽严适度，百姓为他立碑歌颂。马伯行：任昌邑县丞，施政廉洁公平，人们不敢用私事请托他；穿粗布衣服，吃粗劣饭食，淡泊自守。他的妻子儿女乘间说：“您做官，却过得这样清淡贫薄。”马伯行发怒说：“你们是想让我行善，还是想让我作恶？”王真：任鼇山卫指挥。永乐年间，妖贼唐赛儿的党羽率众围攻诸城，王真率一百五十名士兵击败贼众，将其全部杀死，并把首恶用械具押送京师；王真升任都指挥佥事。薛璘：任莱州知府，廉洁明察而节俭，施惠于民。死于任上时，官吏百姓悲号，如同失去父母。先前任兖州守臣想用莱州知府来换他，兖州百姓作歌说：“不要拿莱州的土地，来换取兖州的黄金。”人们对他的爱戴仰慕如此。这些事见于省志。崔恭：正德年间任莱州知府，崇尚德化，减缓刑罚，政事平稳，诉讼得到合理处理，远近百姓都喜悦服从。蝗虫飞入境内，他向神祈祷，蝗虫全都飞入海中死去。百姓感念他的恩德，立祠祭祀他；官至吏部尚书。《省志》董鼐：天顺年间任胶州知州，劝导农桑，兴办学校，旱灾时多次祈祷都得到应验，百姓多蒙受他的恩惠，在名宦祠祭祀。《省志》宋兊：成化年间任潍县知县，以德化教导百姓，各项政务都得到办理。百姓感念他的恩德，上奏请求留任并得以复任；离任后为他立祠祭祀。《省志》李楘：弘治年间以光禄少卿身份同知青州，升任莱州知州。当时屯田牧养中有危害百姓的事情，他都尽力加以免除；修缮学校，兴办教育。莱州人立碑颂扬他。不久请求归乡，特意升任山东右参政，退休。《省志》人物：周代宁戚。齐国人，地位卑微时曾替人喂牛，敲着牛角唱道：“南山的石头坚硬，白石已经腐烂；其中有条鲤鱼，身长一尺半。生不逢尧舜禅让的时代，穿着短布单衣，只能遮到小腿。天黑开始喂牛，一直到半夜；漫漫长夜，什么时候才天亮？”齐桓公听到后，命令后车载他回来，赐给他衣冠，授予卿的职位。晏婴：莱地夷维人，辅佐齐景公，吃饭不吃两种肉，妾不穿丝绸，一件狐裘穿了三十年；尽忠职守，帮助君主改正过失，名声显扬于诸侯之间。汉代盖公：胶西人，擅长黄老之学。曹参任齐相时，派人召见询问他。盖公回答说：“治理国家贵在清静无为，百姓自然安定。”并以此类推详细说明，曹参采用他的意见，齐国大治。费直：东莱胶东人，研究《易》，长于卦筮；任单父县令。著有《彖象系辞》十篇以及解释上下经的《文言》。王吉：琅邪皋虞人，被举荐为贤良，任昌邑王中尉。昌邑王虽不遵守正道，却也知道尊敬礼遇他。后来昌邑王即帝位，因淫乱被废，群臣都被诛杀，只有王吉因忠诚正直、屡次劝谏匡正而获免。官至谏议大夫，称病归乡。王吉与贡禹是朋友，世人称说“王阳在位，贡禹弹冠”，意思是二人取舍相同。王骏：王吉之子，以孝廉身份任郎官，因推荐而转任谏议大夫，多次升迁至京兆尹。在他之前，京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章和王骏，都以才能闻名，当时称为“前有赵张，后有三王”。后来代替薛宣任御史大夫。王崇：王骏之子，因父亲任职而被任为郎官，历任刺史、郡守，以善于治理闻名。建平年间任御史大夫，汉平帝初年任大司空，封扶平侯。当时王莽执政，王崇称病避开王莽，回到封国，后来去世。从王吉到王崇，世代都以清廉著名。郑崇：髙宻人，汉哀帝时任尚书仆射，每次拖着皮鞋进宫朝见，皇帝都说：“我认得郑尚书的鞋声。”可见他受到宠信如此之深。后来因直言劝谏触犯皇帝，下狱而死，天下人都为他悲哀。逢萌：北海都昌人，家境贫寒，曾任亭长。后来叹息说：“大丈夫怎么能给别人当差役呢？” 于是离开都昌前往长安。当时王莽杀了儿子王宇，逢萌对朋友说：“君臣、父子、夫妇三纲已经断绝了；如果不离开，灾祸将殃及自己。”于是把官帽挂在都城门上，带着家属渡海到辽东作客。直到光武帝即位，才回到劳山；朝廷多次征召，他都没有应征。司马筠：东莱人，隐居授徒，不接受征召任命，诚信之行流传乡里。乡人有谋划争论时，总是说：“敢问少宾吗？”对于不正直的意见，最终没有人敢说出口。少宾是他的字，后来官至侍中。房凤：不其人，以射策乙科任太史掌故，后被举荐为方正，任县令、都尉，失去官职。王根推荐房凤精通经学、见识通达，于是升任光禄大夫，官至青州牧。他精通《谷梁春秋》，世代相传他的学说。王扶：掖县人，年轻时修养节操品行，客居不其，所到之处人们都受到他的德行感化。太傅邓禹征召他到府中，王扶拄着拐杖回到乡里；后来被任命为议郎。永平年间，刘复撰写《汉德颂》，盛赞王扶为名臣。郑▯：北海髙宻人，入关跟随马融求学，后来回到乡里，跟随他的学生有数百、上千人。国相孔融十分敬重他。郑▯曾在路上遇到数万黄巾军，黄巾军见到他都下拜，并相约不敢进入县境。袁绍统率冀州时召集宾客，众人争相提出奇异的学说，诸子百家相互辩论；郑▯根据不同问题一一辨析回答，所有问题都答在要点之外，众人无不惊叹佩服。晋代刘毅：掖县人，年轻时有孝行，严格砥砺清正节操。太康初年任司隶校尉，纠察正肃豪强权贵，京师秩序肃然。晋武帝曾问他：“我可以比作汉代哪一位皇帝？”〔原文数字、纪年保留：百千人、万人〕

译刘毅回答：“桓帝、灵帝。”皇帝说：“我虽然德行不足，但拿我和桓帝、灵帝相比，不是太过分了吗？”刘毅说：“桓帝、灵帝卖官所得的钱还收入官库，陛下卖官所得的钱却进入私人门中；这样说来，恐怕还不如他们。”皇帝笑着说：“桓帝、灵帝没有听到过这样的话，如今我有直臣，本来就和他们不同。”刘毅多次升迁，任尚书左仆射。侯史光：掖县人，向同县人刘夏学习，被举荐为孝廉，任散骑常侍，兼任侍中。他与皇甫陶、苟廙持节巡视各地、考察风俗，回来后上奏称职；多次升迁至少府。去世后，皇帝下诏说他家一向贫寒节俭，赏赐钱五十万。刘暾：刘毅之子，正直，有父亲的风范。多次升迁为侍御史。武库失火时，尚书郭彰率人保护自己却不救火，刘暾责问他。郭彰说：“我能割断你的角。”刘暾勃然大怒说：“你怎么敢凭借宠信作威作福？天子的法冠，你也想割断它的角吗？”郭彰伏地不敢说话。后来刘暾任左丞，严肃正色立于朝廷，三台官署清明肃穆。刘▯：掖县人，容貌俊美，善于结交当时豪杰。被举荐为贤良，又受司空征辟为属官，都没有就任。为躲避战乱，依附冀州刺史邵续。邵续想归附石勒，刘▯持反对意见，便让他回到琅邪王那里；琅邪王就是晋元帝。元帝认为刘▯贤能，任命他为丞相参军，多次升迁至江州刺史。南北朝唐永：北海平夀人。祖父唐揣任北海太守，父亲唐伦任青州刺史。唐永年轻时刚正不阿，具有将帅才能。出仕北魏，任北地太守，升任幽州刺史；夷人流泪拦路挽留他，过了好几天他才得以出境。后来封平寿伯。他的儿子唐陵年轻时学习武艺，升任车骑大将军。唐瑾：唐永的次子，温和恭敬而有器量，广泛涉猎经史。出仕北周，官至司空中大夫，是六俊中最受器重的人。他所得的俸禄赏赐，常常分给宗族，去世后谥号为方。隋代段文振：北海期原人，祖父段寿，任北魏沧州刺史；父亲段威，任北周洮州刺史。段文振胆识和智谋超过常人，明达当时事务。起初在北周出仕，因战功被授予柱国。进入隋朝后，封龙冈县令。跟随隋军征伐陈国，因屡立功劳多次升迁至光禄大夫。征伐辽东时死于军中，追赠右仆射，谥号襄。儿子段铨官至武牙将；弟弟段文操任武贲郎将。杜松赟：北海人，性情刚烈，重视名声和义理。出仕任石门队正，遇到贼兵被擒，贼兵让他招降官军。杜松赟到了城下，大声喊道：“官军很快就要大举到来，贼兵早晚会被擒灭！”贼兵用刀撞击他的嘴，杜松赟仍大骂不止而死。追赠朝请大夫、本郡太守。髙构：北海人，出仕任雍州司马，以才能闻名。被征召任吏部侍郎，他所举荐的杜如晦、房玄龄等人，都具有担任公卿宰辅的才器。评论者说他有识别人材的鉴识。唐代张允济：青州北海人，起初在隋朝任武阳令，以爱护百姓、兴利除害为施政原则，社会安定到路不拾遗；升任高阳郡丞。官吏百姓既敬畏又喜爱他，贞观初年升任幽州刺史。蒋钦绪：莱州胶水人，擅长文章，考中进士，任太常博士。唐中宗亲自到郊外祭祀时，祝钦明建议皇后应当行亚献礼。皇帝下诏让礼官讨论，众人都想曲意逢迎，只有蒋钦绪独自陈说不可。各位儒者都赞赏他的气节，他多次升迁，先后任汴州、魏州刺史。蒋沇：蒋钦绪之子，学问广博而有名声，以孝廉身份任洛阳尉。他与兄长蒋演溶、弟弟蒋清都成为有才能的官吏，很有名声。乾元年间，历任四县县令，优良的政绩广为流传。郭子仪军队经过他的县境时，命令部下说：“蒋沇是贤能的县令，不要扰乱他的清政。”多次升迁至大理卿，执法明察审慎，号称称职。五代吕梦奇：莱州人，仕于唐朝，多次升官至户部侍郎。儿子吕龟图，后周任起居郎，迁居河南。吕龟图的弟弟吕龟祥，仕于宋朝，以殿中丞身份知寿州，于是在那里安家。吕龟图的儿子吕蒙正，任宰相。吕蒙休考中进士，官至殿中丞。吕龟祥的儿子吕蒙亨，进士及第名次很高，多次升官至大理寺丞。吕梦巽任虞部员外郎。吕蒙周进士及第。吕蒙亨的儿子，就是宰相吕夷简。韩熙载：潍州北海人，唐代进士，名声传遍京城和洛阳。因父亲被后唐明宗杀害，逃奔江南，侍奉李氏政权，多次升官至中书侍郎、光政殿学士。去世后追赠仆射，谥号文靖。韩熙载才气俊逸，擅长写文章，性情高洁简约，不向人卑躬屈膝，江南人称他为韩夫子。宋代王景：掖县人，五代之际多次击破契丹，官至侍中。宋朝加授太保，封为平国公。原郡王追封为岐王，谥号文靖。滕中正：北海人，有才干，多次升迁至谏议大夫，代理御史中丞，整顿振兴纲纪法度，人们都称赞他。两个儿子玄锡、玄晏都考中进士。孙祖德：北海人，父亲孙航任淮南转运使。孙祖德凭进士身份任吏部侍郎，退休。曾上书论述章献太后应当归还政权、郭皇后不应废黜，世人称赞他鲠直。儿子孙珪任江东转运使。蔡齐：胶水人，考中进士第一名。仪表英俊伟岸，举止严肃端正，他的同族见到他说：“得到人才了。”皇帝下诏让金吾卫给他配备七名骑从以示宠幸。多次升官至参知政事，屡次进献正直的言论；出任颍州知州，去世后追赠兵部尚书，谥号文忠。堂侄蔡延庆考中进士，历任户部侍郎。刘閴：北海人，随军出塞遇敌时，箭贯穿左耳，他战斗时毫不顾惜自己，众人佩服他的勇敢。又跟随文彦博讨伐贝州盗贼，战功第一。多次升迁至宣武、神卫都指挥使，后来与西夏人作战有功，以左金吾大将军退休。吴奎：北海人，考中五经科，多次升官至同知谏院，后来任参知政事，出任青州知州。司马光说：“吴奎一向声望很高，不应罢免。”于是召回恢复职务。不久因议论王安石新法，又被贬为青州知州。去世后谥号文肃。吴奎年轻时十分贫穷，显贵后买田设置义庄，用来周济宗族、同党和朋友；去世时家中没有剩余财产。王仲宝：髙宻人，起初补任尉职，因捕盗有功，多次升迁至泾原路总管安抚副使。任福战败时，别将来观被敌军包围，王仲宝前去救援，使来观得以突围。当时各路将领都战死，只有王仲宝和来观得以回来。后来任左屯卫大将军，退休。侯防：髙宻人，考中进士，历任殿中侍御史。因天象异常上书陈述十件事，宋徽宗采纳了他的意见。西部军队失利，皇帝准备追究五路十八名将领的责任，把他们都置于死罪；侯防负责审问，极力为他们申辩，皇帝于是释放了他们。后来升任中书侍郎，与蔡京不合，出任外地官职，去世后谥号文穆。辛次膺：莱州人，政和初年考中进士，多次升官至参知政事。他孝顺友爱，清廉耿介，立于朝廷敢于直言，成闵、汤思退之类的人都曾受到他的弹劾。

译做官五十年，没有丝毫受到吏部议论；治理政务崇尚清静，首先实行德化，所到之处都有声誉。綦崇礼：髙宻人，迁居北海。祖父和父亲都考中进士。綦崇礼多次升迁至翰林学士，跟随宋高宗南渡。朝廷诏令全都出自他的手笔，每下一道诏书，读到的人往往都受到感动；著有文集。徐承珪：掖县人，曾任赞皇县令。父母、兄弟三人及族人三十口同居时，他曾防失父母与兄弟三人及其族人三十口同居；乡里的树木长成连理，瓜藤异处而结出同一果实。事情上报后，皇帝下诏将他的乡命名为孝感，里命名为和顺。初暐：胶水人，考中进士，历任集贤院官员，任潍州知州。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓，穿丧服、吃粗食，历经六个冬天。坟旁有白乌、白兔驯顺地出没，情况上报后，皇帝下诏赐给他粮食和丝帛。金代范成进：祖先是莒人，后来在潍州安家。性情豪迈，有远大志向，意气用事而任侠，体力超过常人。贞祐年间战乱，他登记乡里人口以自我掩护；义宗从汴京出发，范成进率五千人跟随，义宗赐给他王爵。元代王国昌：髙宻人，任千户。元世祖召见询问军旅之事，他奏答得十分详细。曾奉命前往高丽境内黑阳山侦察海道，海上波涛汹涌，随从都劝他返回，王国昌神色自若，直达目的地才回来。儿子王通因战功任副都指挥。张缉：胶州人，性情孝顺，能写文章。至正年间任防州幕职，后来放弃官职奉养父母，居住扬州，遇兵乱被害。本朝殷哲：胶州人，洪武初年以贡士出身，有才干见识，多次升官至中书左丞，士大夫中很尊重他。薛禄：胶州人，洪武末年有靖难功劳。永乐初年营建北京，薛禄主持其事；又跟随皇帝征讨北方。宣德初年跟随征讨武定州，多次立下战功，进封太保、阳武侯。他作为将领勇敢而有智谋，军纪严明，善于安抚士卒；即使裹着伤口也上阵作战，只有前进没有后退，所以所向无敌、屡获成功。去世后追封鄞国公，谥号忠武。黄福：昌邑人，风度凝重，器量宏大。洪武年间以乡贡身份进入太学，历任龙江左卫经历。上书论述国家大计，越级授为工部侍郎。永乐年间升任尚书，改任北京刑部尚书。交阯平定后，黄福前往镇守，交阯人像敬爱父亲一样拥戴他；后来代任回朝，交阯人反叛，黄福辅佐军队征讨，战事失利，交阯人俘获黄福，却向他下拜哭泣，护送他出境。后来多次升迁至少保兼南京户部尚书。他前后多次上书论事，都切合当时事务，大多得到施行；忧虑国事而忘却家庭，年老后更加坚定。去世那天，家中连一百缗钱也没有。仪智：髙宻人，由教官历任髙邮州、宝庆府知州，所到之处宽厚待民，深得民心。升任广东布政使，施政简易凝重，具有藩臣的风范。召入朝任礼部左侍郎，遇到事务总能辨明是非，不稍作附会。不久侍奉东宫讲学，八十岁退休，去世。儿子仪铭官至兵部尚书。王璡：昌邑人，洪武年间以儒士身份被举荐，任县学训导，历次升迁至宁波知府。他杜绝私人请托，革除吏治弊端，把培养人才作为急务；有时半夜到学校察看诸生的勤惰。他毁掉郡中淫祠，用来修缮公署。属官说：“庙神非常灵验，应该避开它的祸害。”王璡说：“我只是要端正民心罢了，神的祸害不是我所害怕的。”最终还是毁掉了淫祠。他性情廉洁耿介，生活俭朴，厨房里没有甘美精细的食物。离任那天，行李空简，父老追上来赠送路费，他一概没有接受。李公谅：潍县人，性情沉稳持重，少言寡语，以贤良身份被举荐，升任翼城县令。当时经历兵灾之后，百姓无法维持生活。李公谅教百姓捡拾野菜和槐豆，用水反复更换五次煮熟，以此救济饥民，使他们免于流离。他所住驿站夜间常有怪异之事，使过往使客不得安宁。李公谅向城隍神发出公文，那些怪事便消失了。最终官至广州知府。侯庸：平度州人，洪武乙丑年考中进士，任吏科给事中，有才干。曾代理吏部事务，不久升任吏部左侍郎，以勤勉著称。张信：掖县人，性情极为孝顺。母亲生病，求医无效，他便仰天发誓，拿刀割开胁下，取出肝脏和面汤一起给母亲吃，母亲随即痊愈。事情上报后，朝廷为他立表旌奖，升任尚宝司丞，又升少卿。薛禄：胶州人，洪武末年有靖难功劳；永乐初年营建北京，薛禄主持其事，又跟随征讨北方；宣德初年跟随征讨武定州，多次立战功，进封太保、阳武侯。薛禄任将领时，智勇兼备，军纪严明，善于抚慰士卒，因此所向皆能成功。去世后追封鄞国公，谥号忠武。《省志》仪铭：仪智之子，天性孝顺友爱。由兵科给事中升任翰林编修，宣宗实录修成后升任侍读。正统年间，额森侵犯边境，他在谋划征伐方面出力很多。转任南京礼部侍郎，升任兵部尚书兼太子太保。去世后追赠太师，谥号忠襄。《省志》谭溥：昌邑人，宣德年间考中进士，多次升迁至辽东苑马寺少卿，革除马政中的弊端，使边防军需得到供给。升任陕西左布政使，清廉耿介而卓异；进任南京户部侍郎。去世后，皇帝下令封赠并派人谕祭。《省志》孙洪：昌邑人，景泰年间考中进士，任兵部主事，因选调之功升任郎中。适逢中宫皇后去世，丧礼完全按照拟定方案办理。多次升迁至副都御史，赈济安抚流民，所作安排都很适宜。《省志》冯续：昌邑人，天顺年间进士，由兵部主事历任甘肃巡抚都御史，所到之处总有治理政绩。《省志》李介：髙宻人，考中进士，升任监察御史。因直言劝谏受到朝廷杖责，多次升迁至佥都御史，巡抚宣府。不久召回朝中协助都察院，清正简约，自我约束，不施行苛刻政令，当时称赞他处理政务得体。后来升任兵部侍郎，正值北方敌军侵犯边境，奉命督军，到任后便宣扬朝廷威势和恩德。召募兵员，训练军队，修缮城防，准备御敌；前后上报边防事务二十多条，都切实有用。去世后追赠兵部尚书。《省志》蓝章：即墨人，成化年间考中进士，巡按两浙、山西，弹劾官员从不回避。升任佥都御史，因触犯刘瑾被降为抚州通判。刘瑾败后重新起用，巡抚陕西。当时四川保儿盗贼掠夺汉中，蓝章选拔将领、训练军队，消灭首恶，其余党羽全部平定，汉中人为他立祠祭祀。官至南京刑部侍郎，是当时的名臣。《省志》崔衍：胶州人，任北平卫经历，以廉洁能干著称，升任河间府知府，办事干练有力，善政声名显著，召任刑部侍郎。《省志》

译列女：王氏双女。胶州人。宋靖康年间，王氏姐妹和姑母避难时被士兵抓获。士兵见两个女子美丽，想挟持她们同行。姐妹俩骗他说：“放回姑母，我们就跟你走。”士兵于是放走姑母。姐妹俩走到途中，互相说：“我们是世代为官的人家，怎么能被贼人污辱？”两人一起投海而死。亲属收殓她们的尸体安葬，称为双女塜。张氏：金代监察御史李英的妻子，居住在潍州。元兵到来，进入她家，她把所有财物都给了元兵。元兵还让她上马，说：“你是品官的妻子，应当重新成为夫人。”张氏说：“我死后就是李家的鬼。”说完跪坐不起，于是被杀。追封陇西郡夫人，李英官至中丞。栾氏：掖县人，金代县吏相琪的妻子。红袄军攻打掖县，相琪、栾氏和儿子一起被擒。栾氏姿色出众，贼人杀死相琪和他的儿子后引诱她。栾氏奋起用头撞击贼人，骂道：“难道我是会被猪狗一样的人玷污的吗？”贼人大怒，将她杀死，追封西河君。王氏：平度州人，车劝的妻子。车劝任青州总管，死后王氏发誓不再改嫁。儿子文升也早年去世，儿媳陶氏像婆婆一样守节。洪武三十二年旌表。《省志》王三妻季氏：髙宻人。王三死后，季氏守节。正统八年，有司上报她的事迹，旌表为贞节。《省志》李氏：胶州人，王山儿的妻子。王山儿早年去世，李氏守节，天顺年间旌表为贞节。《省志》赵钱儿：胶州人，刘伦的妻子。正德六年流贼进入她家，赵钱儿正在捣衣，奋力挥杵击打贼人；适逢贼兵大批赶到，于是遇害。事情上报后旌表。《省志》刘氏：潍县人，是灵山卫指挥刘奇的女儿。正德六年被贼人抓获，贼人想要侵犯她，她大骂贼人，撞石而死。旌表。《省志》仙释：徐问真。潍州人，有道术，与欧阳修交好。一天，他极力请求离开，欧阳修挽留不住，他说：“我的朋友有罪，我要和公卿们交游。”欧阳修派人送他。果然有一个戴铁冠、身高八尺多的壮汉在路旁等候。他用瓢把酒倒在手掌中，让提笥的童子喝，然后叫童子回去，自己却不知去向。童子也发了疯，没有人知道他的下落。他曾教欧阳修运气，治好了欧阳修的足疾；苏轼试用这种方法，也确实有效。明浄：髙宻人，年轻时出家，以修习禅定为业。后来向南游历天台山，每天到村中化缘取食后回来，遇到群虎都张着嘴闭着眼，像是饥饿的样子。明浄便把化来的饭逐一放进虎口中。第二天化缘回来，老虎又像前一天那样，人们都觉得奇异。唐贞观三年发生旱灾，朝廷召明浄到京城祈雨，降下大雨，天下获得丰年，于是剃度僧人三千名作为酬报。后来他回到义胜寺，最终没有人知道他去了哪里。僧一庵：怀莱人。元末游历辽东，观察到东莱有秀美的地气，便在大泽山中卓锡驻足，填平山涧沟谷，建立殿宇，跟随他的人越来越多。他禅修功行很高，能够预知未来。曾坐在乳泉石下，夜间有老虎守卧在那里，白天则伏卧在他身旁。洪武初年设置僧官，选拔任用他。在圆寂之前，预先作偈说：“生本来没有生，灭本来没有灭；太虚中的浮云，红炉中的飞雪。” 《省志》。辽东都指挥使司：东到鸭渌江五百六十里，西到山海关一千一十五里，南到旅顺海口七百三十里，北到开原三百四十里。从都司到京师一千七百里，到南京三千四百里。建置沿革：《禹贡》所载冀州、青州的地域。舜把冀州东北部分为幽州，就是今天广宁以西的地方；把青州东北部分为营州，就是今天广宁以东的地方。《天文》中属于箕、尾星宿的分野。战国时属燕国。秦代把幽州设置为辽西郡，把营州设置为辽东郡。汉初沿袭秦制。汉武帝拓展朝鲜地区，又分割辽东所属的各县，设置乐浪、玄莵、真番、临屯四郡。汉末被公孙度割据。三国魏设置东夷校尉，驻在襄平，又分辽东、昌黎等五郡设置平州。西晋把辽东郡改为辽东国，仍隶属于平州。不久被慕容廆占据。北魏仍为辽东郡。隋初又被高句丽占据。唐朝征讨高句丽，收复此地，设置盖州、辽州，又设置九个都督府，并设置安东都护来统辖。不久又被渤海大氏占据。五代时此地归入契丹，阿保机修缮辽东旧城并居住其中，命名为东平郡。不久升为南京，又改名为东京。金初沿袭旧制，后来设置辽阳府。元代为东京路，不久改为辽阳路。本朝洪武四年设置定辽都卫；洪武八年改为辽东都指挥使司；洪武十年革除所属州县，设置卫所。永乐七年恢复设置安乐、自在二州。现在统辖二十五卫、二州。定辽中卫：附属于都司城郭。原为汉代襄平、辽阳二县以及辽东郡治所；晋代废除，辽代恢复设置辽阳县，作为东平郡的附郭县；本朝洪武十年撤县，洪武十七年设置卫。定辽左卫：附郭。定辽右卫：附郭。定辽前卫：附郭。以上三卫都在洪武四年设置为千户所，洪武十年升为卫。定辽后卫：附郭。洪武四年初设，名为东卫，治所在得利嬴城；不久迁治于此。洪武八年改名为定辽后卫。东宁卫：附郭。洪武十三年设置五个千户所，名为东宁、女直、南京、海洋、草河，各自统领所属夷人。洪武十九年设置卫，将五所合并为左、右、前、后四个千户所，仍设置中千户所和中左千户所，以充实被谪戍者。海州卫：在都司城南一百二十里。原为盖牟之地，高丽时为沙卑城，渤海国时为南海府，辽代为海州南海军，治所在临溟县；金天德初年改为澄州，元代废除。本朝洪武元年设置卫。盖州卫：在都司城南二百四十里。原为辽东郡地，高丽时为盖牟城，唐代设置盖州，渤海沿用；辽代因道路通往辰韩，改为辰州，升为奉国军，附郭设置建安县；金代为盖州，元代属辽阳路，撤县并入州。本朝洪武九年废州设置卫。复州卫：在都司城南四百二十里。原为盖牟之地，辽代为迁民县，属黄龙府；后来设置复州怀德军，改县名为永宁；金代把永宁改为永康；元代州县一并废除。本朝洪武十四年设置卫。金州卫：在都司城南六百里。原为盖牟之地，唐代设置金州，元代废除。本朝洪武四年设置卫，不久调所属中、左千户所守卫旅顺海口。广宁卫：在都司城西四百二十里。原为汉代辽东郡无虑县西部都尉治所；晋代属平州；唐代设置巫闾守捉城；渤海时为显德府所在地，设置显州奉先军；金代改为广宁府，统辖广宁、望平、闾阳、钟秀四县；元代改府为路。本朝废除州县，洪武二十三年设置卫。广宁中卫、广宁左卫、广宁右卫：以上三卫都在广宁卫城内。洪武二十七年设置，最初治所在大凌河，永乐元年迁治于此。义州卫：在都司城西北五百四十里，原为秦代辽西郡絫县，东汉末年为山〔原文数字、纪年保留：二千户〕

译（此地）为戎人所占据。唐代开始筑城，辽称宜州崇义军，金改称义州，治所设在▯政县；元代省并该县，州隶属大寜路。本朝废州，洪武二十二年设置广寜后屯衞。广寜后屯衞：在义州衞城内，洪武二十五年设置，起初治于旧懿州，永乐八年迁治于此。广寜中屯衞：在都司城西北六百里，本是汉代无虑县地，晋代为慕容氏防守之地，设置西乐郡；隋、唐以来此地都很荒芜，辽代开始筑锦州临海军，金代隶属大定府，元代隶属大宁路，治永乐县；本朝洪武二十四年设置衞，宣徳三年在城南二十里松山堡增设中左千户所，隶属该衞。广寜左屯衞：在旧锦州城内，洪武二十四年设置；宣徳三年在城东四十里大凌河增设中左千户所，隶属该衞。广寜右屯衞：在都司城西五百四十里，洪武二十六年设置，起初治于十三山，二十七年迁治于此。广寜前屯衞：在都司城西九百六十里，秦代属辽西郡，汉代沿袭；晋代慕容皝设置集寜县，唐代侨置营州，后来改为瑞州；辽改为莱州附郭，设置来賔县；金改称宗州，后来又恢复为瑞州；元代省并县入州，隶属大寜路。本朝洪武二十五年设置衞，宣徳三年在城西五十里急水河增设中前千户所，在城东五十里杏林堡增设中后千户所，均隶属该衞。寜逺衞：在都司城西七百七十里，本是广寜前屯、中屯二衞的辖地；宣徳三年在此筑城设置衞，又在城东五十里塔山另设中左千户所，在城西四十里小沙河另设中右千户所，均隶属该衞。沈阳中衞：在都司城北一百二十里，本是挹娄国地；唐代渤海设置沈州，辽设置兴辽军，后来改称昭徳，金改为显徳军，元改为沈阳路，治所设在辽阳故城。本朝洪武二十年设置衞，后来又将城东北八十里的抚顺千户所、城北四十里的蒲河千户所划归该衞。铁岭衞：在都司城北二百四十里，古代有铁岭城；金代衞治东西五百里与高丽交界，洪武二十一年在那里设置衞，二十六年迁到现在的治所，也就是辽、金时嚚州的旧地。二十九年将所辖左右千户所调到城南六十里的懿路城，永乐八年又将中千户所调到懿路，正统四年又将中左千户所调到城南三十里的泛河，均仍隶属铁岭衞。三万衞：在都司城北三百三十里，是古代肃慎氏的土地，后来称挹娄；元魏时称勿吉，隋代称黑水靺鞨。唐贞观二年开始以此地设置燕州，开元年间设置黑水府，以其部落首领为都督、刺史，另设长史监督。元和以后又属渤海，为上京龙泉府。契丹攻打渤海后，黑水靺鞨乘机恢复此地，号称熟女真；后来灭掉辽，遂建都立国，国号金。后来迁都到燕地，将此处改为会寜府，号称上京；元代改为开元路。本朝洪武二十一年设置乌哲野人竒尔摩哩女直军民府，二十二年撤府设置衞。辽海衞：在开元城内，洪武十一年设置，起初治于牛家庄，二十六年迁治于此。安乐州、自在州：都在永乐七年设置，治所在开元城内，所辖为新归附的夷人；后来将自在州的治所迁到都司城内。郡名：辽东【秦代名称】；东平【辽代名称】；辽阳【金代名称】。形势优胜之处：背靠山岭，阻隔河流，控制东方地区。秦代修筑障塞，用来限制边远险要之地。在临闾以西、海阳以北，这里确实是交通要冲【以上都见元代志书】。东北地区的一个大都会【《开元志》说：南面镇守着长白山，北面浸临鲸川之海；这里有三座京城的旧国和五个国家的旧城，也确实是东北地区的一个大都会】。边塞极其寒冷，荒原没有树木，只有平坦的沙地，地势仿佛直达天际【唐代张乔《辽东吟》】。风俗：居民多是迁居而来的人，各地习俗和爱好各不相同【图册】；性情强悍，擅长骑马射箭【元志】。当地人性情淳朴厚实，致力于农桑，只粗略通晓文礼【《广寜志》】。具有中原的风俗【旧志说：这里是箕子受封的地方，习俗逐渐受到教化，百姓不做盗贼。自汉代以来，沦为东夷之地，流民杂居，风俗渐渐浇薄。然而长久受到声教熏陶，很有一些中原的风俗】。山川：首山，在都司城西南十五里，与海州衞交界相连。山顶平坦的石头上有手掌手指形状的痕迹，泉水从其中涌出，舀取不尽。晋代司马懿在襄平围攻公孙渊时，有星星从首山坠落到城东南，就是这里。唐太宗征讨高丽时，曾在山顶驻扎数日，并刻石记功，因此改名为驻驆山。平顶山，在都司城东一百里，山周长三十里，山顶平坦开阔，可以耕种；有泉水涌出，用八角形石块砌成泉池，池中有鱼。千山，在都司城南六十里，山峰连绵密集，中间有龙泉、祖越、中会、香岩等寺，下面有罗汉洞、龙泉。华表山，在都司城东六十里，因丁令威化鹤而得名，俗称横山。通明山，在都司城南九十里，俗名窟龙山，山下有洞。安平山，在都司城东南一百里，山上有铁场。龙凤山，在都司城东南，大虫江发源于此。敖拉山，在都司城东北五百里，大梁水发源于此。凤凰山，在都司城东三百六十里，山上有用石块垒成的古城，可以容纳十万人。唐太宗征讨高丽时，曾在这里驻驿。

译金州衞以东也有一座凤凰山。石城山，在盖州衞东北一十五里，山上有石城，城中有泉水；世代相传唐太宗征讨高丽时，当地人居住在这里以躲避战乱。灶突山，在盖州衞东北一十五里，群山环绕，中间有一座孤峰突起，像灶台突然耸起，因此得名。布雾山，在盖州衞东南一百一十里，是当地最高的山，常有云雾停留在山顶。明山，在复州衞东一十里，《元志》记载有明王山，在辽阳以东三十里，说高句丽王的儿子东明葬在那里；根据地理位置考察，怀疑就是这座山。屏风山，在复州衞西方海中五十里。大黑山，在金州衞东一十五里，山顶有城，四面陡绝，只有向西的一条路可以通行；城中有井，过去许多人在此躲避战乱。医巫闾山，在广寜衞西五里。舜帝分封十二座山时，把此山作为幽州的镇山，从此遂称北镇；山势重重环抱，因此又名六山。山上有桃花洞，洞中可以容纳五六个人；又有三个圣水盆，泉水从悬崖下流出，即使冬天也不结冰；还有仙人岩、飞瀑岩。山下有北镇庙，庙内有吕公岩。蔡珪诗说：“幽州北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。” 诗中又说：“只惊怪林梢【疑字】低垂，鸟背也不知自己已经到了碧云之中。”鞍山，在广寜衞北一百二十里。十三山，在广寜右屯衞北三十里，山下有洞，山上有池。《五代史》载胡峤《北行记》说：“向东走经过一座山，名叫十三山，据说从这里向西南到幽燕有二千里。”《辽史》说：“燕王淳讨伐武朝彦，抵达干州十三山。”就是此山。金代蔡珪诗说：“闾山尽处十三山，溪曲人家画幅间。”嘉福山，在义州衞北三十五里，山下有龙潭，逢旱祈雨总能应验。木叶山，在广寜中屯衞东三十里，山上建有契丹始祖庙。竒善汗在南庙，哈屯在北庙，绘制、塑造二人的像以及八个儿子的像。相传有神人骑白马从马盂山渡过土河向东而行；有天女驾着青牛车，从平地松林沿潢河而下，到了木叶山，两条河汇流相遇，二人成为配偶，生下八个儿子。后来他们的族属逐渐强盛，分为八部；每逢出兵和时令祭祀，都一定使用青牛、白马【原文末有“云”字，疑为衍文】。紫荆山，在广寜中屯衞东八十里，山上荆树很多，因此得名。宏螺山，在广寜中屯衞西六十里，又名虹螺山。大小二山绵延横贯东西一百多里，如今依山势修筑长城，作为一方的屏障和边塞。三首山，在寜逺衞东二里，三座山峰相对峙立，形状像人的头颅；山上有泉水，四季不枯竭。八塔山，在寜逺衞西南二十五里，山上有八座小塔。大团山，在寜逺衞西北三十里，中间高、四面低，守住这里就可以截断北方骑兵出没的道路。万松山，在广寜前屯衞西北一十五里，东西绵延四百多里，连接山海、永平二界；山上松树很多，因此得名。五指山，在万松山北面，五座山峰秀丽高耸，像手指一样。三山，在广寜前屯衞北二十里。牛心山，在三万衞东北二百五十里，位于艾河北、土河以东。阿尔罕山，在三万衞东北三百五十里，位于古信州以东。东牟山，在沈阳衞东二十里。唐高宗平定高丽、渤海大氏时，大氏部众据守挹娄东部的东牟山，就是此山。万嵗通天年间，契丹尽忠逼迫乞乞仲象；乞乞仲象渡过辽水据守自保，武后封他为震国公。辉山，在沈阳衞东北四十里，层层山峦、重重山岭，是各山之冠。另有蛇山、狼山、黑山、巾子山，都在该衞境内。龙首山，在铁岭衞东二里，山上有龙王庙。刁跸山，在三万衞西南一百五十里，位于辽河西岸。金山，在三万衞西北三百五十里，位于辽河北岸，绵延三百多里。长白山，在三万衞东北一千多里，横向绵延一千里；山顶有潭，周长八十里，深不可测。水向南流成为鸭渌江，向北流成为混同江。马鞍山，在三万衞东北四百里、建州衞以东。蒙溪山，在三万衞东七百四十里，位于松花江东岸。分水岭，在盖州衞东一百四十里，绵延数百里；山下有泉水，向东、西分流，因此得名。三万衞东北也有一处分水岭。牵马岭，在广寜衞西北六十里，山脉与医巫闾山相接，地势极其险峻；中间有驿路通过，经过的人必须下马攀援才能上去，因此得名。欢喜岭，在广寜前中衞西七十五里。万滩岛，在复州衞东面的海中，陆路二百四十里，水路六十里。莲花岛，在金州衞东三十里；另有金线岛、杏园岛，共七十二座岛，环列在海边；其东北一百五十里有肃家岛，设有士兵戍守。桃花岛，在寜逺衞东一十五里，濒临海边，每年海船漕运都停泊在这里。觉花岛，在寜逺衞东南二十里海中，岛上有海云寺、龙宫寺。连云岛，在盖州衞西一十五里，有戍守士兵。孤石，在广寜前屯衞西南七十里，孤峰高高耸立在海中，高一百多尺，周围三十多步；上面有仙人石棋盘，下面有黑白棋子。每逢潮水退落，人们常捡取它们作为奇异玩物。渤海，在都司城南七百三十里。《齐都赋》说，海旁突出的部分叫作渤；辽东南北延伸二千里，南面全都濒临渤海。太子河，一名东梁河，又名大梁水，发源于敖拉山，向西流五百里，到达都司城东北约五里的地方，转向西南流，到浑河汇合处形成小口，汇入辽河后流入海。浑河，一名小辽水，发源于塞外，向西南流到沈阳衞，与沙河汇合；又向西南流到都司城西北，注入太子河。辽河，发源于塞外，从三万衞西北进入境内，向南流经铁岭、沈阳、都司的西部边境和广寜的东部边境，又向南到海州衞，向西南流入海，全程一千二百五十里。据《唐书》记载，唐太宗征讨高丽时，走到辽泽，泥泞地带有二百多里，人马无法通行，于是铺土筑桥；渡过之后又拆掉桥，以坚定士卒的决心，就是这里。

译直到今天，辽地遇到下雨就多有泥泞，这大概也是天然形成的险阻吧【原文末有“与”字，疑为衍文】。散水河，发源于塞外，向西流经海州衞北面，注入太子河。沙河，发源于复州衞东面的得利嬴城山，流经本衞城南，与麻河汇合后向西流入海。清河，发源于盖州衞分水岭西南，流经城南，称为州南河；又向西流，与泥河汇合后注入海。泥河，一名【缺字】水，又称蓒芋泺，水中多生蓒芋草。五重河，发源于分水岭，向东流经城东北，与杓子河汇合后注入海。毕里河，发源于盖州衞东南的山谷之间，向南流经复州衞，注入海。板桥河，发源于医巫闾山，有两条源流：一条流经广寜城北，一条流经城南，最后都在城东南与芦沟、双峯河汇合后入海。珠子河，发源于广寜衞东北一百里的白云山，向南流入辽河。大凌河，发源于大寜，从义州衞西六十里进入境内，向南流经广寜左屯衞、右屯衞交界，注入海。小凌河，发源于大宁，从广寜左屯衞西面进入境内，与女儿河、哈喇河汇合后向南入海。寜逺河，发源于寜逺衞西北的山谷之间，向南流到城西，分为两支，环抱城郭，随后又汇合为一条，向南流入海。大清河，发源于三万衞东北的分水岭，向南流经城东南十五里处，与小清河汇合后注入辽河。急水河，发源于万松山，向南流经广寜前屯衞西五十里处入海。慢水河，发源于欢喜岭，向南流经广寜前屯衞西七十里处入海。六州河，是大寜、建州等六州的水流汇合而成，从广寜前屯衞东北七十里进入境内，向南流到蛇山务入海。蒲河，发源于辉山，向西流经沈阳衞境内，注入浑河。乌兰河，发源于沙漠，向南流，与洮尔河、诺尼江汇合后注入混同江，再向东流入海。涂河，发源于塞外，从三万衞西北二百五十里进入境内，向南流入辽河。柴河，发源于沈阳衞东部群山，向西流，经过城北，注入辽河。线河，发源于三万衞东北角，向西流出西水关，向南流入清河；河两岸堤上柳树很多，境内颇为清幽。亮子河，发源于三万衞东北的枪干岭，向南流入辽河。龙安伊屯河，在三万衞西北金山之外。元代将领纳克楚分兵驻扎为三营：一营名榆林深处，一营名养鹅庄，一营名龙安伊屯河。本朝大将军冯胜征讨纳克楚时，军队驻扎在金山，派副将到这里接受他的投降。混同江，发源于长白山，向北流经五国城，又向北与松花江汇合，向东注入大海。大虫江，在都司城东南四百里，发源于龙凤山，向南流入鸭渌江。鸭渌江，在都司城东五百六十里。据《唐书·东夷列传》记载，有一条马訾水，发源于靺鞨的白山，水色像鸭头，因此称为鸭渌；向西南流到安市入海。唐太宗征讨高丽时，在鸭渌水边耀兵，就是这条江。所谓白山，就是今天的长白山。松花江，发源于长白山的湖中，向北流经南京城，与【缺字】江汇合；到海西又与混同江汇合，向东流入海。南北通江，发源于海州衞东二十里的滑石山，从东向西横渡辽河，转向南流，又转向东流，再次汇入辽河。其中的洲岛水洲方圆十多里，可以耕种。鸳鸯湖：在沈阳卫西三十里。月下湖：在都司城西北六十里。锦川：在锦州城西，又名锦水，锦州因此得名。莲花泊：在都司城北九十里。萨水：在鸭绿江东、平壤城西，隋朝将领辛世雄战死于此。沓渚：水名，辽东有沓氏邑。温泉：共六处：一处在都司城南五十里的千山，一处在东南五十里的柳河，一处在西南七十里的鞍山，一处在曹庄驿东十五里，一处在宁远卫东南二里，一处在广宁前屯卫东北七十里。当地人都用石头砌成池子，引泉水来洗浴。古老无名泉：在广宁城北，有两眼泉水涌出，从城西南流入城中，到东南角流入护城濠，泉水四季不断，取水的人很方便。小山泉：在义州卫西北。本朝派将领北征，听说其主托果斯特穆尔在捕鱼儿海，于是从大宁、庆州一带兼道进军，驻扎在逰防。南道没有水，士兵渴得厉害，忽然听到当地有像驳叫一样的声音，派人察看，原来有四眼泉水涌出，士兵和马都前去饮水，因此没有困乏。泉水余流溢出，像小溪一样，众人都欢呼说：“这是朝廷的福分，是上天的帮助啊！”此前，皇上曾梦见宫殿西北角有一座小山，泉水直流而下，到了御脚所踏之处便停止；到了这时，小山泉涌出，正好与梦境相应。鸿胪井：在金州卫旅顺口上，有题记说：“唐开元年间，靺鞨使、鸿胪卿崔析所开凿。” 土产有盐、铁、榛子（各卫都出产）；松子（三万卫出产）；茶（海州卫出产）；海丝菜（复州卫出产）；人参、荆芥、白附子、五味子（都司出产）；暖木、桦木、银木（海州各卫出产）；箭（各卫都用木头做箭杆、雕翎做箭羽，制作最精良而且坚硬有力，其中三万卫出产的尤其好）。滑石（海州卫出产）；水獭皮（东宁、海州各卫出产）；貂防皮、青防皮（都由东宁卫出产）；八稍角（金州卫出产）；黄防（海州卫出产）；蛎房、肋鱼（都由金州卫出产）。公署：辽东行太仆寺，在都司治所西南，洪武三十一年建。辽东▯马寺，在都司治所西，原为定辽卫，永乐五年改建。

译学校：都司学，在司治所东南，洪武十四年建，正统十一年修缮，景防五年重修。海州卫学，在卫治所西，洪武八年建，正统四年重修。盖州卫学，在卫治所南，洪武十六年建。复州卫学，在卫治所东南，洪武十八年建，正统元年迁到卫治所西北。金州卫学，在卫治所南，正统元年建。广宁卫学，在中卫治所北，原在右卫治所西，洪武二十七年重建，正统六年迁建于此。义州卫学，在卫治所西南，洪武二十一年建，正统八年重修。广宁中左屯卫学，在中屯卫治所西，正统元年建。广宁右屯卫学，在卫治所西北，景防三年建。广宁前屯卫学，在卫治所西北，正统七年建。宁远卫学，在卫治所东，宣德五年建，景防四年重修。沈阳中卫学，在卫治所西北，依旧学重建于正统元年。铁岭卫学，在卫治所东南，正统元年建。三万卫学，在卫治所北，依旧基址建于洪武二十五年，永乐四年重修。宫室：辽宫，在都司城内东北角，宫墙高三丈，周围八里，四角有角楼，中间有两座殿。外城称为汉城，分为南、北两市，中间是防楼；早晨在南市集会，傍晚在北市集会。东丹王宫，在都司城内东北角，宫内有让国皇帝的御容，殿前有《大东丹国新建南京碑铭》，在宫门南面。金宫，在三万卫城内，金天眷初年以此为上京，后来只称会宁府。宫室有庆元、明德、兴圣、永▯等宫，以及皇极、敷德、董风等殿，不能一一列举。西楼，在都司境内，为辽主按巴坚所建。辽朝先前没有城郭宫室，按巴坚称制后，才开始建造此楼。楼门向东，每月初一便在这里召集各部落；楼东一千里建东楼，楼北二百里建北楼，在木叶山建南楼，按时在四座楼之间射猎。五云楼，在三万卫城内，金皇统初年建，前面有一殿名重明，重明殿后东殿名龙寿，西殿名奎文，这些建筑都已久废。景迁堂，在都司城内，由元代权知辽阳府事洪革所建。洪革本是夷人，迁居中原后有志于学习，仰慕慈母三迁的教诲，所以建造此堂，山东周止为之作记。望海堂，在医巫闾山。辽东丹人皇王生性爱读书，不喜欢射猎，购置书籍数万卷，放在山顶，筑堂名为海望；山南距海一百三十里。辽海亭，在都司城内。金代高士谈有诗，诗中说：“残雪楼台山向背，夕阳城郭水西东。”末句说：“自叹不如华表鹤，故乡常在白云中。”又有张解的诗：“晴光摇碧海，远色带沧洲。”览秀亭，在医巫闾山麓。此地地势高而清爽，可以登临观览山河秀色，所以取名览秀亭。金代李适有诗：“檐前无数好峰峦，醉眼诗肠冰雪寒。不识闾山真面目，请君来此凭阑干。”誓台，在广宁城东三十里，唐太宗征讨高丽时筑此台以誓师。仙人台，在千山旧香岩寺内，登上去可以俯视大海，好像大海就在卧席之下。钓鱼台，在都司城南三十里。相传是渤海人游览观赏的地方。障鹰台：在广宁城西二十里，是医巫闾山西南的第一座山峰。蝎台：在旧东京城东北角。金大定年间修城时，役夫毁台取土，挖到一半，发现一只石匣；打开后，里面有一块圆滑的石头。石头摇动时发出动物的声音，役夫便把它打破，发现是两只大蝎子，尾梢互相钩住，无法分开，见风后立即死去。关隘桥梁：连山关，在都司城东南一百八十里，是朝鲜入贡的道路。大片岭关，在海州卫东一百一十里。梁房口关，在盖州卫西北九十里，海运船从这里进入辽河。连云岛关，在盖州卫西十五里。石门关，在盖州卫东七十里。栾古关，在复州卫南六十五里。旅顺口关，在金州卫南一百二十里，海运船到这里登岸。萧家岛关，在金州卫东北一百五十里。山头关，在三万卫南六十里。清河关，在三万卫西南六十里。以上各关都有官军驻守。首山堡，在都司城西十五里；由西北转向东，另有南沙河、鞍山、柳寨、北沙河、莲泊、奉集、长勇、长胜、长安、长宁，共十堡。永封堡，在海州卫西南六十里；经过其西，另有临清、广积、保宁、镇海，共四堡。背阴寨堡，在盖州卫西北十五里；由西北转向东南，另有平山、八角湖、梁房口、汤池、熊岳，共五十寨，合计六堡。盘谷堡，在复州卫东二十里；经过其东南，另有富川、秀山、临溪，共三堡。石河堡，在金州卫北六十里；又在城南有木场堡。镇安堡，在广宁卫北三十里；由北转向东南，另有镇边、青石、团山、双树、北安、东安、南安、西安、中安、高庙、倒塔、板桥、平洋、四塔、闾杨、柳河、十三山、丰安、沙窝、沙墩、海湖、大觉、凌河、双峰，共二十四堡。黑林堡，在广宁右屯卫西北五里；由东北转向南，另有枯树、东海、凌河、防榔、常丰、女贞，共六堡。年丰堡，在广宁中屯卫东四十里；由东转向南，另有广积、顺阳、常丰、仁和、大有、广盈、嘉和、顺宁、乐安、丰稷、春华、西杏、时和、永丰、临川、富有、锦昌、丰稔、兴稼、得安、南阳、福宁、秀颖、蔡家、西宁，共二十五堡。杏林堡，在广宁前屯卫东六十里；由北转向东南，另有战歌、安家、庆春、永丰、古城、广积、积粮、长安、镇安、永安、蛇山、海泉、海山、新安、林树、秦新、监场、三山、塔山、海滨、刘兴、兴安城。

译南老军，共二十四堡。永宁堡，在义州卫东三十里；由东南转向西北，另有辽镇、三家、杵头、塔山、塔山南、塔山北、五里庄、鹅食、团山、栾家、开州、泥河、城南、石家、八塔、榆林、万佛，共十七堡。永盈堡，在沈阳卫南六十里，靠近城池；另有常丰、庆稔、嘉禾、大有、土母河五堡，此外在抚顺城西南还有浑河、塔下二堡。常裕堡，在铁岭卫南三十五里；其东南另有永登、秀颖、丰平、大有、富丰、安福、团山、康嘉，共八堡。瓦峪堡，在三万卫东三十里；又由东南转向西，另有实秀、实颖、迎阳、扣可、长城、东川、福兴、关东、嘉禾、雍康、石门、常宁、上饶、团山、甘泉、谷城、向阳、周粮、古城、仙女、永庆、长乐、山冈、三山、劝农、富川、聚贤、梁山、高梁、中塞、众安、黑穗、丰乐、莲湖、永丰，共三十五堡。以上各堡都是军屯。杨湾墩，在都司城西北三十里；由西转向北，另有新城等，共十七墩。麻崖墩，在海州卫北十里；由西北转向东南，另有杨家桥等，共七墩。松观山墩，在盖州卫东三十五里；由东南转向西北，另有大王山等，共二十一墩。龙山墩，在复州卫东北五里；由东南转向西，另有沙河等，共六墩。卢家岛墩，在金州卫东三十里；由东南转向西北，另有马防等，共二十七墩。望海墩，在广宁卫西北二十里；由西北转向东，另有韩家岭等，共十一墩。望城冈墩，在广宁中屯卫北八里；由北转向东南，另有孤山等，共八墩。欢喜岭墩，在广宁前屯卫西七十五里；由西北转向东，另有高岭等，共九墩。营城山墩，在义州卫西北六十里。由西北转向东，另有寨山等，共十一墩。辉山墩，在沈阳卫东北四十里；由北转向西，另有浑河等，共七墩。东山墩，在铁岭卫东南五里；从这里转向西北，另有芦野等，共十墩。扣河墩，在三万卫东南六十里；由东南转向西北，另有庆云等，共二十二墩。以上各墩都有戍守士兵。女直苦屯，在金山西北。本朝初年，国公冯胜率兵征讨纳克楚，其部将全国公观童防守于此。升平桥，在都司城西关外。升仙桥，在都司城平夷门外。镇远桥，在都司城镇远门外。沙河桥，在海州卫城西。来远桥，在广宁卫潮沟铺东三里。紫河桥，在铁岭卫城北。寺观：白塔寺，旧名广祐寺，在都司西北二里，寺内有古塔，高数丈。龙泉寺，在千山方丈前，有一块像屏风一样的大石，松树从石丛中迸生出来，奇特秀美，值得观赏。崇兴寺，在广宁城内，寺中有两座塔。奉国寺，在义州城内，又名七佛寺，佛殿高七丈，殿中有七尊佛像，佛像高度都和屋顶相齐；这两座寺都是辽代所建。普慈寺，在广宁城内，正统初年建，朝廷赐予匾额。通玄观，在沈阳中卫西北角，永乐年间建。祠庙：北镇庙，在医巫闾山下，祭祀北镇医巫闾山之神。元代末年庙宇毁坏，本朝洪武年间重修，列入国家祭祀典制；详情见济南府东岳庙条。天妃庙，在金州卫旅顺口，海运船和漕运船多停泊在庙下。正统年间命有关官员春秋两季前来祭祀。辽河东岸也有一座天妃庙。得胜庙，在海州卫城南望海埚。永乐十七年，倭寇侵犯边境，海宁伯刘江率军抵御，将倭寇全部俘获。从此倭寇不敢向北来犯，刘江于是建庙祭祀真武帝，并以“得胜”为庙名。现在有关官员春秋两季前来祭祀。陵墓：辽太祖陵，在木叶山。显陵，在医巫闾山，葬着辽东丹人皇王突欲和萧太后。世宗因为人皇王喜爱医巫闾山的山水奇景，便将他们都安葬在那里。山势环抱，共有六重山岭，在其中修建影殿，规制宏大华丽。干陵，在医巫闾山上，葬着辽景宗，旧时有凝神殿。王珣墓，在义州卫南四十里。穆呼哩墓，在广宁左屯卫东北二十里，有元代翰林学士揭傒斯撰写的碑文。

译古迹：徒河城，在广宁中屯卫境内，虞舜时期已经有这座城。汉代设置徒河县，慕容廆析置神水县；辽代将徒河改为安昌县，元代合并废除。另有永乐、兴城二县，都是辽代设置的，元代省并。平壤城，在鸭绿江东，又名王险城，就是箕子的故国；城外有箕子墓。汉代为乐浪郡治所，晋义熙以后，其国王高琏才居住在此城，后来称为西京，元代为东宁路。古长城，就是秦将蒙恬所修筑的长城；其中位于辽东界内的部分，东西一千多里。东汉以来，城墙都已湮没，本朝时期又加以修筑。开元城，在三万卫西门外。《元志》记载：开元城西南有宁远县，再西南有南京，再往南有合兰府，再往南有防城，一直抵达高丽上都；正西有谷州，西北有上京，即金代的会宁府；京城南面有建州，西面有濒州，再往西有黄龙府，金代改为利涉军；再往西有信州，治所为武昌县；北面有肇州，治所为始兴县；东面有永州、昌州、延州；东北有哈州和奴儿下城。这些城都是渤海、辽、金时期修建的，元代废弃，但城址仍然存在。干州城，在广宁卫西南七里，原为汉代无虑县地，辽代设置干州广德军。钟秀城，在广宁卫西南五里，原为辽代奉先县地，金代设置此县，隶属广宁府；元代并入闾阳县，后来设置千户所，本朝省除。闾阳城，在广宁卫西南五十五里，原为汉代无虑县地；辽代设置奉陵县，金代改为闾阳，元代省去县制，设置千户所，本朝设置驿站。九莲城，在三万卫东北九十里、纳穆川东岸，城池相连共有九座，所以得名。明朝初年征讨纳克楚时，曾在这里驻兵。五国头城，在三万卫北一千里，从这里向东分为五国，所以得名；旧时有宋徽宗葬在这里。得利嬴城，在复州卫东八十里，元代末年当地人修筑，用来躲避战乱。大宁城，在都司城北、潢水以南，汉代属新安平县地，唐代属营州，贞观年间设置饶乐郡都督府。婆娑府，在都司城东四百七十里。金代设置总管府，元代省除。阎长有《婆娑道中》诗说：“泉源疏地脉，田垅上山腰，败石平。” 险峻的小路上用枯柴修补着断桥。废惠州：在汉代右北平郡土垠县境内，辽代为泽州，金代改置惠州，州治在神山县，元代属大宁路，明初废除。废懿州：在广宁卫北二百二十里，辽代设置，并置广顺军，后来改军名为宁昌，金代沿用；元初将所辖同昌、灵山二县并入顺安县，不久又并入本州；明初曾在此置卫，永乐八年废除。废耀州：在海州卫西南二百里，本为渤海椒州之地；辽代置耀州，领岩渊一县，属海州。鹤野废县：在都司城西八十里，汉代为居就县地，渤海时为鸡山县，辽代改为鹤野县，金代属辽阳府，元代并入辽阳县。辽隧废县：在海州卫西六十里，汉代公孙渊曾在此设置裨将抵御司马懿；渤海时为永丰县，辽代改名仙乡，因为仙人白仲理能炼丹，防备并以黄金救济百姓，所以得名。安布废县：在盖州卫东北七十里，汉代设置；唐太宗征讨高丽时，攻打此城未能攻下，薛仁贵穿白衣登城，就是这里；渤海置铁州，金代改为汤池县，属盖州，元代废除。望平废县：在广宁卫东北一百五十里，汉代设置，后来长期废弃；辽代置山东县，金代恢复汉代旧名，元代并入钟秀县，后来又恢复设置，明代废除。海滨废县：在广宁前屯卫西八十里，本为汉代阳乐县地；慕容皝时为集宁县地，属营丘郡；辽代为隰州海平军治所，置海滨县；金代属瑞州，元代废除；明代在此设置山海东关递运所。奉集废县：在抚顺千户所南八十里，古代为郫离郡地，汉代为险渎县，高丽为霜岩县，渤海改为奉集县，并置集州，金代属贵德州。析木废县：在海州卫东南四十里，本为汉代望平县地；渤海置花山县，辽代改名析木，并置铜州广利军，金代属澄州，元代废除。弘政废县：在义州卫东北二十五里，本为汉代絫县地，另有安化县，均为辽代设置，用来安置掳掠来的汉人；元代废除。废开义县：在义州卫南四十里，辽代设置，为海北州广化军治所；金代属义州，元代废除。另有同昌县，本为辽代成州兴府军治所，金代也属义州，元代废除。废宜丰县：在都司城西南一百里，辽代置衍州广安军，治宜丰县；金代属辽阳府，元代并入辽阳。废章义县：在沈阳卫西南六十里，辽代设置广州，金代改为县，属沈州，元代废除。废辽滨县：在沈阳卫西北一百八十里，本为佛湼国之地；渤海置东平府，唐代李世勣攻克辽城，就是这里；辽代置辽州始平军，治辽滨县；金代贞祐年间因兵乱废弃。废熊岳县：在盖州卫南六十里，本为渤海杉卢郡地；辽代置此县，为卢州玄德军治所；金代属盖州，元代废除。废临溟县：在海州卫东一百八十里，辽代设置，金代属澄州，元代废除。唐垒：在广宁卫东南三十二里。唐太宗征讨高丽时曾在此驻兵；闾阳故乡以西有一座高城，也是唐太宗驻兵的地方。华表柱：在都司城内鼓楼东面，旧有石柱，后来被湮没。有一座道观，久已废弃，改作仓库。相传从前丁令威家居于此，学道成仙，化作仙鹤归来，停在华表柱上，用嘴在柱上画道：“有鸟有鸟丁令威，离家千年今日归。” 城郭还是原来的城郭，人民却已经不是原来的人了，为什么不学仙而使坟墓累累相连？

译名宦：商代箕子，是纣王的庶兄，周武王把朝鲜封给他。他制定八条教令，崇尚礼义，发展农桑；百姓不偷盗，夜不闭户。汉代杨仆、荀彘：汉武帝时，燕地人卫满占有东夷之地，传到孙子右渠时，诱使汉朝逃亡者越来越多。汉武帝派楼船将军杨仆和左将军荀彘从齐地乘船渡过渤海，出兵辽东讨伐右渠，朝鲜人祋右渠前来投降，于是平定了那里。祭肜：建武年间任辽东太守，三十年间击破强敌，招降很多人，边境没有警报。他去世后，乌桓、鲜卑每次到京师朝见，必定经过他的坟墓，哭泣不止；辽东官民为他建祠祭祀。马续：任度辽将军，长期主持边务，深知用兵要领，招降右贤王部众一万三千人。李膺：任度辽将军，羌人、胡人听到他的威名便畏惧归服，先前掠走的男女都到边塞送还。陈龟：任度辽将军时，州郡震恐战栗，每年节省军费达数千万。陈襌：任辽东太守，胡人畏惧他的威势，退回数百里；陈襌没有用兵，而是向他们讲说道义，使其受到感化，单于也心悦诚服。种暠：任辽东太守时，辽东乌桓反叛；种暠到任后，乌桓望风归服，在边境迎接拜见。段颎：任辽东属国都尉时，鲜卑侵犯边塞，屡次追逐；段颎率领部众奔驰追赶。后来担心鲜卑受惊逃走，便假装退却，在返回的路上暗设伏兵。鲜卑人追来后，他突然大举出兵，将其全部斩杀或俘获。张奂：任度辽将军时，端正自身，清廉自守，威望教化盛行；任职数年，幽州、并州清平安定。三国司马懿：魏景初年间，公孙渊自立为燕王，魏国派司马懿追讨他，交战屡次获胜，进军包围襄平，筑土山向城中射击。公孙渊困急，突围逃走，司马懿追上斩杀了他，辽东于是全部平定。隋代麦铁杖：隋炀帝征讨高丽，进军到辽水，敌兵据水抵抗。当时麦铁杖任左屯卫将军，对人说：“大丈夫的性命自有归宿，难道能在儿女手中饿死吗？”于是主动请求担任先锋，奋勇登岸力战而死，诏令追赠宿公。唐代张俭：唐太宗征讨高丽时，张俭任营州都督，诏令他先攻辽东，以观察敌军形势。李世勣：唐太宗征讨高丽时，李世勣任辽东道行军大总管，从通定渡过辽水，攻克盖牟城，又进攻辽东城并攻下；后来多次征讨高丽，都建立了功勋。长孙无忌：跟随唐太宗征讨高丽，进攻安市城时，敌将率十五万军队迎战。长孙无忌率精兵一万多人冲击敌军后方，并全部拆毁桥梁，断绝敌军退路。〔原文数字、纪年保留：万三千口〕 各路军队合围，敌军于是投降。李道宗：任辽东道副大总管，跟随唐太宗征讨高丽，进攻辽东时，敌军四万人前来援救。李道宗率四千骑兵迎击，诸将都不愿交战，李道宗说：“敌人依仗兵多，轻视我军；他们远道而来，已经疲惫不堪，攻击他们一定能取胜。” 于是策马冲向敌军，所到之处敌军无不溃败。薛仁贵：跟随唐太宗平定高丽，因功授任安东都护，总兵二万人，镇守当地。唐太宗曾对他说：“我不以得到辽东为喜，真正高兴的是得到了你。”张亮：任平壤道行军大总管，与总管王大度从东莱渡海袭击卑沙城，攻克该城，俘获很多人；又分别派遣丘忠孝等人在鸭绿水一带耀兵示威。苏定方：以左卫中郎将身份征讨高丽，及至平定百济，因功授任辽东道行军大总管。程名振：以营州都督身份征讨高丽，高丽见他的兵力少，开门迎战；程名振等奋力攻击，大败高丽军，焚烧外城和村落后返回。契苾何力：以辽东道行军总管身份攻打高丽，敌军用精兵守卫鸭绿水，唐军不能渡河。忽然河面结冰，契苾何力率众踏冰前进，击鼓呐喊，敌军大败；追击数十里，斩首三万人，其余敌众全部投降。辽代刘伸：任崇义军节度使，政务清简，不扰民众，造成鸟雀同巢的祥异，辽廷下优诏褒奖他。萧孝穆：任东京留守，治理辽阳，施政宽简，安抚收纳流亡百姓，百姓因此安定。韩应凝：开泰年间，以崇义军节度使镇守广德；任期届满，部民请求让他留任，朝廷同意了。金代赵文昌：任辽东路盐运使，博学，喜好发表议论。李完：任广宁府同知。起初，辽滨百姓崔元进城饮酒后没有回来，后来在水中找到尸体。有关官员拘捕与他同饮的人审问，他们都被迫作了诬服。提刑司怀疑其中有冤情，把案件交给李完审理；李完廉察得知凶手原来是舟师，于是释放了同饮的人。王维翰：大定年间任永霸县令。县中豪强想试探他，制造事端上诉；王维翰彻底追查，揭露了他的欺诈，于是将其杖杀，强横好讼的风气逐渐衰息。元代穆呼哩：封忠武王，经略辽东，百姓非常拥戴他。廉希宪：任辽东中书省平章，政绩显著闻名。王居礼：任锦州知州，劝课农桑，兴办学校，善政很多，任后有百姓思念他的碑。王伯胜：任辽阳行省平章政事，行省治所在懿州。懿州地处偏僻，百姓不知道学习；王伯胜增加学生名额，选择教师教导他们，又划出闲田一百顷，招募百姓耕种，用田租供给师生。某年大旱，王伯胜斋戒祈祷神灵，祈祷完毕就下了雨，人们称之为“平章雨”。胡秉彝：任锦州知州，政务宽简，教百姓耕田种桑；百姓像敬爱父母一样拥戴他，离任后仍思念他。贺惟一：任辽阳行省左丞相，买进粮食供应京师，处置有法，运送的粮食很多，却没有扰害百姓。王结：中统年间任辽阳行省参政。辽东发生大水，粮价飞涨，王结请求发放数万石粮食赈济灾民。明代叶旺、马云：洪武初年，二人都任辽东都指挥使。当时辽东刚刚归附，反复不定的人仍很多。叶旺和马云从登莱渡海，驻兵金州，招降元朝参政叶庭秀，攻走平章高嘉努，随后进军辽东，修缮城池，整治军队，实行屯田，兴办学校，使政治面貌焕然一新。不久纳克楚进犯金州，二人商议定策后，马云留下守城，叶旺出兵征讨。他设置奇兵，出伏击战，追击三百多里，几乎把敌军全部消灭。皇帝赞赏他们的忠义，派使者慰劳，二人都升任都督佥事，总管辽东军马。流寓：管宁，本是北海人，汉末为躲避战乱迁居辽东。公孙度置馆舍接待他，他便住在山谷中，和公孙度谈话只谈经典，不及时事；讲解《诗》《书》，陈设俎豆，礼让之风在海东一带更加受到推崇。王烈，本是北海人，汉末为躲避战乱迁居辽东。他有德行义行，东部人多归附他。有人发生争讼，准备到王烈那里评理，有的走到半路便返回，有的望见他的居所便回去，大家都互相推让认错，不敢让王烈听到。伊克纽尔：他的先祖本是永古特部人，迁居临洮金略之地，后来全家迁往辽东；祖父迁居静州天山，凭财力成为边地豪强；父亲锡喇济苏屡任官职，做到凤翔判官，死于国事。伊克纽尔性格好强负气，仕于元朝，屡次升迁至礼部尚书，死后追封梁郡侯。他的曾孙祖常居住在浮光，屡任官职至御史中丞。

译人物：汉代公孙度，辽东襄平人。他的父亲公孙延为躲避官吏，迁居玄菟。公孙度起初任玄菟小吏，后来因举荐有道德才能，屡次升迁为辽东太守。他向东讨伐高句骊，向西攻打乌桓，向南越过海去夺取东莱各县，威名远播海外，自立为辽东侯、平州牧。曹操上表任命公孙度为永康乡侯，公孙度说：“我统治辽东，哪里是什么永康乡侯！”于是把印绶藏入武库。公孙度死后，儿子公孙康继承；魏国封公孙康为襄平侯。三国公孙恭，公孙度的弟弟。公孙康死时，儿子公孙晃、公孙渊都还年幼，众人拥立公孙恭为辽东太守。魏文帝任命他为车骑将军，封平郭侯。起初公孙恭患病，身体暗中消瘦衰弱，不能治理政事；公孙渊长大后便胁迫夺取他的职位，后来自立为王，不久被司马懿消灭。从公孙度到公孙渊三代，共五十年。晋代李胤，辽东襄平人。他的祖父李敏曾任汉代河内太守，罢官后回到乡里。公孙度想强行起用李敏，李敏便乘船漂海而去，没有人知道他的下落。李胤的父亲李信多年追寻父亲，悲伤得如同居丧，且不娶妻。有人劝他说：“不孝没有比没有后代更大的。” 于是李信娶妻，生下李胤后，便多年不再同房，最终去世。李胤从小成为孤儿，长大懂事后追念父亲，以孝闻名。他才智深沉，见识高远，说话必有准则。入仕后封广陆侯，升任尚书仆射，又迁为太子少傅。家境十分贫寒，孩子生病却没有钱买药，晋武帝听说后赏赐十万钱，并任命他为司徒。南北朝李元护，是李胤的八世孙，年轻时有武力，也颇能阅读文史；仕魏时任齐州刺史，州内有余荒田，他上表请求赈济、借贷并免除赋税。死后追赠青州刺史。晁清，辽东人，祖父晁晖曾任魏济州刺史，封颍川公。晁清承袭爵位，按例降为伯，任梁城戍将。梁军进攻围城，粮食耗尽，城池将要陷落；晁清守节不屈，被敌人杀死。宣武帝褒奖他，追赠道陵太守，谥号忠；儿子晁荣宾承袭爵位。高谦之，辽东人，专心研究经史，同时对天文、算历、图纬之书也广泛涉猎。仕北齐时任河阴县令，多次上书论事，意见多被施行。高恭之，高谦之的弟弟，学问涉及经史，交往的都是名流俊士。仕北齐时任御史，纠察弹劾不避权贵。皇帝的姐姐寿阳公主违反清道规定，高恭之命士卒撞破她的车，皇帝知道他清廉正直，也没有责罚。隋代李衍，辽东襄平人，父亲李弼曾任周太师。李衍年轻时专习武艺，慷慨而有志略；仕隋时以行军总管身份讨伐叛乱蛮族，平定后升任柱国；跟随秦王杨俊伐陈有功，授安州总管，施政颇有惠政。辽代耶律托云，是辽太祖耶律阿保机长子，为东丹人皇王。他居住辽东，喜欢学习，博览群书，外表宽厚、内心仁恕，被立为皇太子。太祖问侍臣：“侍奉上天、敬重神灵，祭祀以谁为先？”众人回答说佛。托云说：“应当以孔子为先，因为孔子是万世所尊崇的人。”太祖非常高兴，立即下令建立孔子庙。后来太祖攻取渤海，许多谋划都出自托云。太祖死后，托云把帝位让给弟弟德光。景宗追谥他为文献钦义让国皇帝。他的子孙后来历代繁衍昌盛。姚景行，兴中人。重熙年间考中进士，性情敦厚廉正，屡次升任翰林学士、参知政事。道宗时任北府宰相。大康初年，因为上京积压的案件很多，朝廷任命他为留守；不到几个月，积案全部审结。死后追封柳城郡王，谥号文宪。夏行美，渤海人。太平年间，大延琳反叛，当时夏行美统领渤海军驻守保州。大延琳派人来诱降夏行美，夏行美将来使捉住，登城固守。因功加授同政事门下平章事，赏赐非常丰厚；屡次升任副部署，后来退休。大康乂，渤海人。开泰年间，屡次升任南府宰相，出任黄龙府知府，善于安抚，东部百姓都归心服从。他曾说：“蒲卢毛朵一带多有渤海人，请求把他们迁来。”诏令同意了他的请求。大康乂率兵到大石河、驼准城，掠取数百户后返回。马人望，医巫闾人，曾祖马廷煦任辽南京留守；祖父马渊任中京副留守，父亲马诠任中京文思使。马人望以才学著称，咸雍年间考中进士，任松山县令、知新城县，都有良好政绩。后来历任保静军、彰义军节度使，升任南院枢密使，别人不敢凭私情向他请托。年老后加授侍中，死后谥号文献。大公鼎，辽阳率宾人。咸雍年间考中进士，屡任兴国军节度副使，调任长春州钱帛都提点。后来任中京留守，所到之处都有善政，当时称他为奉行善政的官吏。金代张浩，辽阳人。他的先世在边疆有功，历任方镇的共有十人。张浩博通经史，尤其擅长诗歌；因进谒太祖，便被任命为承应御前文字，官至太师，封南阳郡王。张浩喜爱贤能、乐于行善，著作有《华表山人集》。他有五个儿子：张汝霖官至平章政事；张汝为任转运使；张汝翼考中进士；张汝方、张汝猷都做到宣徽院使。刘仲尹，盖州人。考中进士，仕至潞州节度副使，最后任都水监丞。他的诗和乐府都写得含蓄典雅，有《龙山集》。大防，原名托卜嘉，辽阳人。跟随军队侵宋，多次建立大功，封太傅、汉国王。他死后，海陵王亲自前往哭祭，赠送的丧葬财物非常丰厚，又追赠太师、晋国公。张九思，锦州人。皇统年间任易州同知，三次升迁为亳州防御使。世宗时任刑部侍郎，改任工部侍郎。他为官清廉俭约，后来升任工部尚书。邓俨，懿州宜民人。大德年间考中进士，明达事机，有才干和心力。世宗时擢升为户部侍郎，随即多次升迁为中都路都转运使。明昌初年任户部尚书，后来出任归德府知府，退休。高衎，辽阳渤海人。他聪敏好学，年轻时便以善于作赋闻名。考中进士后，调任漷阴县丞。世宗时任吏部尚书，每季选官者到吏部，常以查阅旧籍为由让他们长期滞留。高衎三次任吏部官员，了解其中弊端，用一年多时间整顿铨选事务，使候选官员都感到便利。儿子高守义也考中进士。李经，锦州人。作诗极其刻苦，喜欢写出奇警的语句。李纯甫读到他的诗，说：“真是当今的李太白啊！”从此名声大振。他两次参加考试都没有考中，便拂袖离去。金朝南迁后，他的乡帅有表章送到朝廷，士大夫认出是李经的笔迹，朝廷便就地任命他为该州副职，后来不知所终。斡勒忠，盖州人，学习女真字和契丹字。

译大定年间任监察御史，历任沧州、滕州刺史。入朝任同佥枢密院事，承安初年以宁武军节度使身份退休。他忠信敦厚诚实，通晓法律，以正直自守，不与权贵交往，所以当时的声誉都归于他。梁肃，广宁牵马岭人，早年便有远大志向，勤于写作。任彰德节度使时，恰逢世宗对宋朝使者发怒，在驿站取出国书，选择朝臣中能够担任详问使、又不辱没君命的人。宰相推荐梁肃，梁肃出使回来后，世宗称许其符合旨意，任命他为参知政事。张景仁，辽西人，仕至翰林学士承旨。两国国书与宋往来的文书，大多出自他的手笔。世宗称赞他善于文章，后来兼任御史大夫；朝廷议论宰相元忠的过错时，人们称许他有儒者的勇气。李献可，辽东人。父亲李石是辽末状元，官至太师，封金源郡王。李献可大定年间考中进士，官至山东东西路提刑使。卫绍王即位后，追赠他特进、道国公；儿子李道安任符宝郎。高竑，渤海人，以荫补入官，调任贵德县尉。屡次升任安州刺史、知河南府，充任安抚使，又任大名府同知；所到之处都有政绩，后来任河北西路按察转运使。冀禹锡，利州龙山人，至宁初年考中进士，历任州郡官员，以才能著称。归德遭到兵乱时，禹锡担任行院都事，筹划防守，全府都倚重他。听说变乱，有人劝他穿便服逃免，他不肯听从，最终遇害。王庭筠：盖州熊岳人。他的父亲王遵古考中进士，官至翰林直学士。庭筠早年便享有盛名，大定年间考中甲科进士，词章、书法和文采一时显耀，官至翰林修撰。晚年喜爱郓州黄华山，便在山下置宅居住，自号“黄华山主”，有文集流传于世。他的儿子曼庆，官至行尚书省左右司郎中。厐铸：盖州熊岳人，年轻时考中进士，仕至翰林待制，博学多才，擅长诗文，世人多有传诵。髙德裔：辽阳鹤野人，才华很高，学问广博，二十岁左右考中进士，官至西京转运使。刘光谦：沈州人，考中进士，天资聪敏，处事周详文雅，官至少司农。马知刚：广宁人，性情聪慧，善于写文章，为当时同辈所推重，仕至凤翔府尹，以诗名世。髙宪：辽东人，髙衎的孙子，天资聪颖，博学强记，防和三年考中乙科进士，任博州防御判官。后来辽阳城被攻破，他死于战乱。髙祯：辽阳人，年轻时喜好学习，即使天气十分炎热也从不解开衣带，对妻子儿女如同对宾客朋友一样。曾以尚书仆射判广宁尹，官吏畏惧他，百姓爱戴他；入朝任御史大夫，以刚正明察自任，官至太子太师。髙仲振：辽东人，博览群书，尤其精通《易》以及《皇极经世书》。他隐居嵩山，安于贫困而以守道为乐，足不涉足城市，即使山野小民也知道敬重他。他曾整日安坐，所谈的都是尘世之外的事情；有人向他询问，他便不再答话。完颜闾山：盖州人，明昌初年考中进士，历任沁南军节度使，入朝任工部尚书，后来出任凤翔、平凉府知府，又被召回任吏部尚书。耶律履：耶律托云的七世孙，家居广宁，通晓《易》和《太玄》，精通天文历法，仕至翰林直学士，授参知政事，升任右丞，死后谥号文宪，有文集流传后世。他的儿子辨材、善材、楚材都有声名。耶律辨材：耶律履的儿子，家居义州，天资豪迈，身材魁伟，常以志向气节自负，仕至中京兵马副都指挥使。宣宗向他询问军政利弊，辨材说将相中有许多人并不称职，于是触犯了权贵，被调出任许州兵马钤辖。耶律思忠：耶律履的侄子，任归德府同知。汴京受到信安军？的威胁时，他以都水监使的身份充任镇抚军民都弹压。金主召见他，思忠请求留下来死守汴梁，金主认为或许能够促成和议，坚持派遣他前往。君臣相对流泪，他最终投身城濠而死，追赠工部尚书。金朝法律最为严厉，只有思忠任职四十年，从未有过受笞打或赎罪的污点。髙守约：辽阳人，大定年间考中进士，历任观州刺史。元兵攻掠河朔时，郭邦宪随军来到城下，呼喊道：“应当考虑保全全家老小。”守约不予理会。郭邦宪再三劝说，守约厉声说：“我不认识你。”城破后，他被擒获，坚贞不屈而死，追赠官职，谥号忠敬。元髙宣：辽阳人，太宗时以元帅身份统兵随军攻打大名，劝睿宗不要杀害百姓，以使民心悦服；又随军在三峰山击败金兵。历次升迁至都总管，死后追封营国公，谥号简僖。他的儿子天锡、孙子谅都累积官阶至兵部尚书，并追封营国公。李守贤：大宁义州人，金大安初年与兄长庭植等归附蒙古穆呼哩。蒙古太祖命庭植任右副元帅，命守贤任临海军节度使。不久又任兵马都总管，镇守河东，施政多有惠民之处。他的儿子李彀因功历任河东路总管，孙子李伯温见《忠义传》。刘世英：辽东人。当时金、元争夺河朔，百姓和物资都已耗尽。世英对穆呼哩说：“自古以来建立国家都以百姓为根本。如今百姓几乎被杀掠殆尽，将来我军再来，谁来供应转运的军粮？现在正是收存百姓、抚恤亡者的时候。”穆呼哩授予他绛州节度使之职，他的弟弟亨安继承了这一职位；亨安多次建立战功，成为当时勇猛的将领。石天应：兴中永乐人，善于骑马射箭，豪爽而不受拘束。穆呼哩授予他兴州府尹之职，他随军南征，临阵随机应变，谋划多如神明，因功多次升任兵马都元帅，驻守河中。金兵前来进攻，天应奋力作战而死。赵炳：惠州滦阳人。他的父亲赵宏任征行兵马都元帅，赵炳在世祖潜邸时侍奉左右，勤谨尽职，从不懈怠，因此被任为抚州长官。中统年间，历任京兆路总管兼府尹，后来改任安西王相。他的儿子赵仁荣官至中书平章事。刘润：瑞州人，穆呼哩举荐他任都统使，军旅事务大多由他谋划。他的儿子秉忠为躲避战乱在邢台隐居，后来出家为僧，之后又出仕，官至太保。耶律楚材：耶律履的儿子，身高八尺，留着漂亮的胡须，声音洪亮。年轻时喜好学习，博览群书，尤其精通天文和星历。世祖听说他的名声，召他到身边任用，凡是制度典章、军队事务和政务，都由他筹划。他最终官至尚书令，追赠太师，追封广宁王。他家中收藏的只有琴、书、金石和古代遗文而已。他的儿子铸聪敏，善于写文章，尤其擅长骑马射箭，继承父亲掌管中书省事务，死后追封懿宁王。王克敬：大宁人，元统初年任江浙省参政，年仅五

译十九岁就请求退休。他对人说：“穴的底部已经挖空而城墙又很高，必然危险；树木接连两次结果，必然伤害根部。没有功德却享有富贵，与这种情况有什么不同呢？”他历任官职所到之处，都有可以记载的政绩；著有诗文、奏议，死后谥号文肃。他的儿子王时官至翰林学士承旨。耶律希亮：耶律楚材的孙子，武宗时历任翰林学士承旨兼修国史。希亮认为自己身居史官之职，于是把嘉言善行分类编次，进呈朝廷。他为人极其孝顺，即使生病也不停止读书治史；有时半夜起身坐着，拿蜡烛读书。著有《愫轩集》三十卷，死后谥号忠嘉。孙秀实：大宁人，性情刚毅，喜欢周济乡人的急难。同乡王仲和曾托秀实向富人借钞，后来因贫困无力偿还，逃走了好几年。王仲和的父母思念他，秀实每天送柴米去接济，并前去慰问，但始终不能使他们快乐。于是秀实替他全部偿还借款，取回借券交还给他的父母，又派奴仆寻找仲和，让他回来，父子得以欢聚。听到这件事的人无不赞叹。耶律有尚：辽东丹王的第十世孙，祖父任官于东平，因而在此安家。有尚资质见识超群，专心求学，拜许衡为师，精通性理之学。历任国子祭酒，升至昭文馆大学士，前后五次主持国学。他的教学方法完全遵循许衡的旧法，天下学者都尊崇他。他因年老退休，死后谥号文正。王明之：盖州人，历任翰林学士，死后追封太原郡公。王珣：义州开义人，武力超群，善于骑马射箭。曾经在凌水中得到一把古刀，常常佩带在身边。每逢有警报，这把刀必先鸣响，所以他所向往往都能取胜。金朝末年归附蒙古穆呼哩，历任官职至兵马都元帅，镇守辽东。他施政简约平易，为当时人所倚重。他的儿子荣祖官至招讨使，仪表形貌魁伟，远远望去如同神人。刘廷让：大宁武平人。至顺初年北方发生兵乱，百姓遭到杀戮劫掠。廷让带着全家躲入山中，当时有个幼弟正在吃奶，母亲王氏把他抱在怀里。兵士追来时，廷让舍弃自己的儿子，一只手抱着幼弟，一只手扶着母亲，快步逃走而得以免难。这件事上报后，朝廷予以表彰。崔敬：大宁惠州人，通晓刑名之学。后至元年间任刑部主事，历次升迁为监察御史，在朝廷中多有建言和作为。后来历任兵部、刑部尚书，官至参知政事，死后谥号忠敏。郭全：辽阳人，幼年丧母，悲哀忧伤如同成年人。长大后，父亲廷玉又去世，他守墓庐居三年。侍奉继母唐古氏十分孝顺。唐古氏生了四个儿子，都还年幼，郭全亲自耕种来供养她。四个儿子长大后，各自娶妻，都要求分家另过，郭全也无法阻止。所有田地、房屋和器物，他都亲自取用破旧损坏的，把好的留给唐古氏居住，甘美的食物也从不缺少。唐古氏去世时，郭全年已六十多岁，悲痛得形容憔悴，守墓服丧直到丧期结束，朝廷下诏褒奖并为他立表。本朝童信：三万卫人，洪武末年随军平定内难，勇敢而意气豪迈，每次出战总有奇功，历任官职至都督。王麒：建州松花江人，壮健勇猛，善于射箭。洪武末年随军平定内难，在小河之战中跃马冲入敌阵，箭无虚发，历次升迁至辽东都指挥同知，进升都督同知。贺钦：辽东广宁卫人，成化初年考中进士，任给事中。当时听到白沙先生的议论，便辞去官职前往求学，按弟子礼拜见，受到白沙先生器重。他曾寄诗抒写怀念之情，诗中说：“志略”。陈寿：辽东宁远卫人，成化年间考中进士，官至南京刑部尚书。他一生所提出的建言和所树立的事业，有许多值得记述之处，而清廉的名声尤其显著。他平日常穿布衣、吃粗食，像贫寒士人一样。《通纪》。列女王氏：辽阳人，是李君进的妻子。元大德年间，李君进病逝。选择墓地准备下葬时，亲戚邻里都来帮助。王氏对众人说：“夫妻死后同穴安葬，这是义理。”于是抚摸棺材大声痛哭，吐血一升多，随即倒地而死。众人替她收殓，使她与丈夫的棺材相连出葬。送葬者有几百人，无不洒泪哭泣。赵氏：大宁人，名叫哇儿。二十岁时，丈夫萧某病势沉重，对哇儿说：“我死后，你还年轻，该怎么办呢？”哇儿说：“您只管安心，假如真的发生不幸，我不会独自活着。”于是命工匠制作一具巨大的棺材，丈夫去世后她立即自缢而死。家人把他们收殓在同一棺材中安葬。同郡另有赵▯儿的妻子安氏、陈恭的妻子张氏、武寿的妻子刘氏、宋敬先的妻子谢氏，都早年守寡，并以死追随丈夫。事情上报后，全都下令褒奖并立表。《明一统志》卷二十五。

译钦定《四库全书》。《明一统志》卷二十六。明代李贤等人编撰。河南布政司。河南是古代豫州的地域，按天文分野属角宿、亢宿。春秋时期是郑、卫、陈三国的疆境；战国时魏国在这里建都，称为大梁；秦代属三川郡；汉代属陈留郡；晋代改为陈留国；东魏废除陈留国，设置梁州以及陈留、开封二郡；北齐将开封郡省并入陈留郡；后周把梁州改为汴州；隋初废除陈留郡，汴州仍旧。大业初年废除州制，把这里的土地并入荥阳郡、梁郡、颍川郡等郡。唐武德初年在这里设置汴州，天宝初年又改为陈留郡，乾元初年再次改为汴州；兴元初年把宣武军从宋州迁到这里。五代时梁国在此建都，称为东京，设置开封府；后唐恢复为汴州和宣武军；后晋、后汉、后周都称为东京开封府，宋代沿袭不变；金代以此为汴京，贞元初年又改为南京，宣宗南迁后重新在此建都。元初改为南京路，至元年间又改为汴梁路。本朝洪武元年仍改为开封府，统辖四州、三十县。设置河南都指挥使司，统辖宣武、南阳、信阳、彰德、弘农、陈州、怀庆、河南、颍川、睢阳十卫以及颍上守御千户所；设置河南等处提刑按察司，分为河南、河北两道，并兼察各府、州、卫、所。三司都在开封治事。开封府府治：东到直隶凤阳府宿州界五百一十五里，西到河南府巩县界三百六十里，南到汝宁府上蔡县界四百里，北到卫辉府汲县界一百七十里。从府治到京师一千五百八十里，到南京一千一百七十五里。粮七十一万九千三百石有余。建置沿革：禹贡所载为兖州、豫州的地域，天文分野属角宿、亢宿；春秋时是郑、卫、陈三国的疆境；战国时魏国在此建都，称为大梁；秦代属三川郡；汉代属陈留郡；晋代改为陈留国；东魏废除陈留国，设置梁州和陈留、开封二郡；北齐将开封郡省并入陈留郡；后周将梁州改为汴州；隋初废除陈留郡，州仍旧。大业初年废州，把其地并入荥阳、梁、颍川等郡。唐武德初年在这里设置汴州，天宝初年又改为陈留郡，乾元初年再次改为汴州；兴元初年把宣武军从宋州迁到这里。五代梁国在此建都，称为东京，设置开封府；后唐恢复为汴州和宣武军；后晋、后汉、后周都称为东京开封府；宋代沿袭不变；金代以此为汴京，贞元初年又改为南京，宣宗南迁后重新在这里建都；元初改为南京路，至元年间又改为汴梁路。本朝洪武元年仍改为开封府，统辖四州、三十县：祥符县，附属于府城。汉代为浚仪县，属陈留郡，魏、晋以后都沿袭旧制；东魏在这里设置梁州，后周改为汴州；隋代废除陈留郡，将县隶属郑州；唐代在这里设置汴州，并将开封县省入，不久恢复旧制；宋初改为祥符县，金、元沿袭不变；本朝又将开封县并入，编户一百五十八里。陈留县，在府城东五十里。古代有莘城，春秋时为留地，属郑国，后来被陈国兼并，所以称为陈留。秦代开始设置陈留县，汉代为陈留郡治所；晋末郡县都被废除，隋初恢复设置，属宋州，后来属梁郡；唐初属杞州，后改属汴州；五代属开封府；宋、金、元沿袭旧制；本朝沿袭不变，编户三十九里。杞县，在府城东一百里。古代为雍国，是黄帝的后裔，殷、周两代都曾封立于此；夏代以后为杞国。汉代设置雍丘县，属陈留郡；后魏属阳夏郡；隋初设置杞州，大业初年废州，县属梁郡；唐代恢复设置杞州，不久又废除；五代晋代始改为杞县；汉、周至宋代仍称雍丘；金代恢复为杞县，元代沿袭旧制，本朝沿袭不变。编户八十四里。通许县，在府城东南九十里。本来是汉代陈留县、扶沟县的土地，宋初开始设置通许镇，咸平年间升为咸平县，属开封府；金代改为通许县，元代沿袭旧制，本朝沿袭不变，编户一十二里。太康县，在府城东南二百一十里。本来是夏代太康所筑的城。汉代设置阳夏县，属淮阳国；东汉属陈国；晋代属梁国；后魏设置阳夏郡；隋代将县改名为太康，属匡城郡；后来又设置阳夏郡，将县改名为匡城县；隋末废除；唐初恢复设置，属陈州；五代梁属开封府；宋宣和初年属拱州；金代属开封；元代属汴梁；本朝沿袭旧制，编户三十五里。尉氏县，在府城南九十里。本来是春秋时期郑国大夫尉氏的封邑；秦代开始设置尉氏县；汉代属陈留郡；晋代及后魏沿袭旧制；北齐省并；隋代恢复设置，属许州；后来属颍川郡；唐代属洧州，后来属汴州；宋代属开封府；金、元沿袭旧制；本朝沿袭不变，编户二十里。洧川县，在府城西南一百五十里。本来是春秋时期郑国的曲洧。汉代是淮阳国扶沟县地；唐代设置洧州，贞观初年废除；宋代为宋楼镇，隶属尉氏县；金代始置洧川县，隶属开封府，因洧水而得名；元代沿用旧制；本朝仍旧，编户一十七里。鄢陵县：在府城南一百六十里。春秋时为郑邑，郑伯克段于鄢就是这里；战国时称安陵；汉代始置鄢陵县，隶属颍川郡；东魏时隶属许昌郡；北齐并入许昌县；隋代复置，隶属许州；唐代沿用；宋代隶属开封府；金、元沿用旧制；本朝仍旧，编户二十六里。扶沟县：在府城南二百里。本是汉代旧县，隶属淮阳国，因小扶亭有洧水形成的沟而得名；东汉时隶属陈留郡；晋代废除；后魏复置；东魏时隶属许昌郡；隋代隶属颍川郡；唐代在此设置北陈州，不久废除，以县隶属洧州；后来隶属许州；五代梁时隶属开封府；宋、金、元沿用旧制；本朝仍旧，编户二十里。中牟县：在府城西七十里。本是春秋时郑邑；汉代始置县，隶属河南郡；晋代隶属荥阳郡；后魏废除，不久复置；东魏增置广武郡。