明一统志卷二十一

译地势形胜：北面临接广阔原野。《寰宇记》说：“从代北到云州、朔州等州，北面临接广阔原野，在封疆之内，南北各族交错居住。”绵延千里。《寰宇记》说：“大同以西、紫河以东，横向延伸向东，到达碣石一带，绵延一千多里。”用武之地。《资治通鉴》说：“自前代以来，这是用兵之地，承担守御责任的人，必须兼具文才和武略。”平坡峻坂。《宋朱弁〈应州记〉》说：“南山山麓有平缓的山坡和陡峭的坂道，林木幽深秀美。”胜景汇聚之处。《朱弁〈朔州利涉桥记〉》说：“东面距马邑，西面正对鄯阳，南面连接天池，北面连接洪涛，这里是胜景汇聚之处。”柏梯奇观。《朱弁〈浑源州记〉》说：“柏梯高高耸立在南山以北，南山层层山峦、重重峰岭，林木深茂，而香炉峰独自突起屹立，这就是柏梯的奇观。”古道极其险要。《元志》说：“蔚州广灵有隘口山，层层山崖直刺天空，古道极为险险。”京师的藩篱屏障。《郡志》说：“东面连接上谷，南面通达并州、恒州，西面以黄河为界，北面控制沙漠，实在是京师的藩篱屏障。”三面临近边境，最称为要害之地。《郡志》。风俗：质朴正直而粗野。《汉志》。民间崇尚武艺。《郡志》说：“民间崇尚武艺，这种风气和习惯自古以来就是如此。”开垦田地为生。《应州图经》说：“人民淳朴厚道，以开垦田地为生。”淳朴厚道，各守本业。《浑源州图经》说：“士、农、工、商四民的禀性淳厚，各自守着自己的行业，不随意迁改，以勤劳节俭为能事。”节约用度，恭敬谦逊。《元志》说：“朔州百姓尊敬老人，慈爱幼儿，节约用度，恭敬谦逊，勤于耕作，致力于牧养。”摒弃浮华，崇尚俭朴。《元志》说：“蔚州百姓本性不谄媚，摒弃浮华而崇尚俭朴，以耕织为生。” 山川：白登山，在府城东七里，山上有白登台，就是匈奴冒顿单于围困汉高帝的地方。梁元帝《横吹曲》说“早晨跋涉青陂道，傍晚登上白登台”，指的就是这里。雷公山，在府城西北十里，有雷公庙和龙亭，每逢旱灾祈祷，往往应验。武州山，在府城西二十里，武州川水发源于此。山谷中有石窟寺，魏孝文帝曾到访。山下有耿氏三座坟墓，金皇统年间建塔，塔上有铭文说：“父为光禄，子为银青，孙为昭勇。”七峰山，在府城西南四十五里。纥真山，在府城东北五十里。“纥真”相当于汉语的“千里”。此山冬夏都积雪，所以谚语说：“纥真山头冻死雀，何不飞去生处乐。”又名纥干山。方山，在府城北五十里，山顶有拓跋魏的两座陵墓和方山宫旧址。奚望山，在府城北九十里，俗称岐王山。神山，在府城北四百里。七宝山，在府城北四百多里，原属丰州境内。山下有古城，相传就是汉代五原郡，也有人说是金代修筑来屯兵的。黑山，在府城西北四百五十里，位于古丰州境内，与云内州夹山相连，横跨东西。石碌山，在府城西北五十里，原平地县以东四十里，山中出产石碌。官山，在府城西北五百多里，位于古丰州境内。山上有九十九眼泉水，汇流成为黑河。清凉山，在怀仁县西二十里，山上有砖塔和利国铁冶。锦屏山，在怀仁县西南二十五里，山上旧有瓷窑和铁冶。金龙山，在怀仁县西南三十五里，有泉水与马邑金龙池的水脉相通，因此得名。恒山，在浑源州南二十里，就是北岳。水经称它为元岳。此山高耸直入云天，舜帝北巡至于恒山，就是这座山。山中有天峰岭、大茂山、安王石、龙泉观、通元谷、步云路、望仙岭、碧峰嶂、虎风口、集仙洞、白云堂、紫芝峪、潜龙泉、琴基台、会仙府、聚仙台、得一庵、夕阳岩、白虎峰、古老岭、石脂图、白龙洞。柏山，在浑源州南面，与恒山地势相连，东面有惠岭，秀丽可爱。翠屏山，在浑源州恒山以南，秀丽得像翠屏。五峰山，在浑源州东面，五座山峰像刀削一般。昼锦山，在浑源州西北二十五里，元代孙公亮由御史升任尚书后归来，因此得名。封龙山，在浑源州西南四十五里。金末李冶、元好问、张德辉曾游览此山，当时称为“龙山三老”；又有刘京叔、麻信之等人在此题咏。玉泉山，在封龙山东北五里，与封龙山地势相连，山上有泉水，洁白如玉。龙首山，在应州北山的南面，横跨云中。雁门山，在应州南山的北面，与龙首山相对，所以州名取“应”字。云山，在应州东南四十里。翠从山，在应州境内。龙湾山，在应州南四十里，又名南山。山中有龙池，遇到旱灾祈祷多有应验。香峰山，在应州南四十里。复宿山，在山阴县南三十五里。金代王拱的碑文说，这是文殊大师经行并留宿的地方。黄花山，在山阴县北四十里，又名黄瓜堆。龙门山，在山阴县，又名隘门。山上有御射台，后魏文成帝曾在这里射箭，所刻碑文背面有随从大臣的姓名。翠峰山，在朔州西南七十里，东面连接石碣峪，北面接马鬃山，南面通向宁武军山口，西面到陀罗台山，盘踞二百多里。山南有石洞，洞中有石佛。蒋山，在朔州西南八十里。燕京山，在朔州南一百二十里，又名管涔山，山上有天池，汾水发源于此。东灵山，在朔州西、旧武州境内。金初萧融任武州刺史时，曾在此山修建台亭，供游览观赏。神武尖山，在朔州，就是武州山的另一座山峰。贺拔氏宗族居住在这里。元姬山，在朔州。后魏道武帝的侍姬李氏善于歌唱，死后葬在此山，所以得名。牟那山，在朔州北三百里，隋代大同城的旧址在这里，

译山附近有耳觜城和秦代长城。天德山，在朔州北面。汉代李陵从居延行军到天德山，辽太祖平定党项后攻破天德，掳掠官吏百姓向东而去，都是在这一带。来山，在朔州北三百四十里。辽主天祚帝躲避女真，逃奔夹山，就是此山。洪涛山，在马邑县西北十里，又名累头山，灅水发源于此，俗称洪涛泉。山下有桑干河神庙，碑刻仍完整保存。紫金山，在马邑县南面，山高二十里，绵延数百里。九宫山，在蔚州东三十里。金章宗曾在这里避暑，因此称为九宫山。九宫口通往易州，金代在此设置巡检司。向东经过的还有永宁等关口。五台山，在蔚州东三十里，山峰秀丽突出，山上有金河等十多座寺院，详见太原府。玉屏山，在蔚州西北六十里，西面连接襄山。金代李纯甫自号玉屏山主。高是山，在蔚州西北七十里，滋水发源于此；山以东三十八里有枚回岭，山麓彼此相接。倒刺山，在蔚州东七十里，又名雪山，俗传灵仙居住在这里。襄山，在蔚州北八十里，西面连接应州。千夫山，在广灵县西北五里。相传前代曾派一千人来取花斑石，祭祷后才取石，至今神祠仍在，县民在这里祈求福佑。加斗山，在广灵县东南十五里，山上有一座倾圮城池的遗迹，形状仍然存在。天井山，在广灵县西南二十里，有天井寺旧址。寺中有一口井，深五六尺，即使干旱也不枯竭，过去曾引此水入城防。九层山，在广灵县北二十五里，山中出产花斑石。香山，在广昌县西南十里，山上有古寺，松柏葱郁，被称为胜境。白石山，在广昌县东南三十里，山中多白石，有白石口道路通往保定府唐县，向东经过浮图峪口。太白山，在灵丘县南十里，山中有钟乳洞，洞中的乳石滴垂下来，像悬挂的穗子。隘门山，在灵丘县东南二十里，山壁直立而上，极其险峻狭窄。后魏曾在这里设置义仓，宋代设置关防，盘查禁止行旅通行。玉华峰，在浑源州南面，峰峦秀丽，形状像削成的玉石，因此得名。双化岭，在府城西三十里，盘踞一百多里。岭西有古寺遗迹，世传有两名僧人在这里共同化去，因此得名。本朝王达善诗：“桦树亭亭立在山涧边，两位僧人的遗迹已经化为灰烬；夜深时风吹崖前树叶作响，疑似两根禅杖踏月而来。”牛皮岭，在府城东六十里，有牛皮关。黄花岭，在山阴县北四十里。太和岭，在马邑县东南六十里，岭北口西山上有佳吉寨。雕窝崖，在广昌县东六十里，旧时有银矿洞，如今已经封塞。奄遏下水海，在府城西北二百里，水势涨落没有定时，汇纳大▯、小▯、大汇、小汇四条河以及银海水等细流。海子，在怀仁县东十五里，周长三十里。其西北有泉水，深不可测，遇到旱灾祈雨往往应验。黄河，从北面的古东胜州界流来，经过废弃的武州西北二百五十里处，向南流入太原府保德州界。桑干河，在府城南六十里，源头出自马邑县北洪涛山下，与金龙池水汇流，向东南流入卢沟河。金河，在古云内州东南一百五十里，向西流入天瑞泊。河泥呈紫色，因此得名。紫河，从古丰州西北的黑峪口发源，向西流到云内州东面，与黑河汇合。黑河，在府城西北四百里、古丰州境内，发源于官山，向西流入云内州境，至东胜州注入黄河。另外还有大盐泺、没越泺，都在丰州境内。灰河：在朔州南三里，源出宁武军山口，向北流到洪崖村，伏流十五六里后又出地面，向南流经城南，至马邑县注入桑干河。呕夷河：在蔚州境内，《寰宇记》说源出灵丘县西北的髙是山。《周礼·职方氏》说：“并州的河流叫呕夷。”指的就是这条河。今名唐河。葫芦河：在蔚州城北，河水上游河槽狭窄，下游宽阔，形状像葫芦，因此得名。发源于广灵县的丰水，下游流入安定县西界。武州川：俗称合河，源出武州山西面的白羊山溪谷，流到府城南十五里处，又向东南流，与如浑水汇合。浑源川：在浑源州西南，源出叹士峪，分流到州城西北汇聚成大泽，向西流入神溪。溪中有一块孤石，方圆一亩，高一丈多，上面建有律吕神祠。祠下的水曲折向西北流，注入桑干河。崞川：在浑源州东北，发源后流到应州西安镇，转向北流，注入桑干河。居延川：在朔州北面的云内州境内，另名居延泽，汉代苏武曾被困在这个泽中。如浑水：又名街河，雨水和其他水源汇合为一，经过府城东面向南流，与武州川会合后注入桑干河。御水：在府城东面，水上有石桥，桥下有金大定年间所立的边元忠碑。▯水：在浑源州恒山以南七十里，向西南流，与温泉水汇合。

译温泉：源出喧峪，水温热，像热汤一样，用来沐浴能够治愈各种疾病。灅水：源出马邑县西北的洪涛山，也是桑干河的源头；《汉书》称它为治水，《水经》称它为溹涫水。丰水：在广灵县治所东南，平地上有一座山，山下众多泉水涌出，向东流成为葫芦水，那里有丰水神祠。涞水：发源于广昌县东南，流入保定府易州境内，另名拒马河。滋水：在灵丘县西南，枚回岭有高五丈的悬流，水势湍急，声震山谷。天瑞泊：在古云内州西面。金河泊：在府城以西五百里、东胜州境内，承接紫河，向南流入黄河。君子津：在古东胜州境内。汉桓帝时，有一位富商带着金子走到这里，死在渡口。津长替他掩埋尸体；富商的儿子寻父至此，津长把金子全部交给他，一点也没有取用。桓帝听说后称赞他是君子，于是把渡口命名为君子津。木瓜涧：在广昌县。唐干宁年间，李克用征讨燕帅刘仁恭，曾在这里交战。沙井：在府城西北四百多里、丰州西北面，外面就是边界壕沟，原为沙陀旧地。金凤井：在应州治所，相传晋王李克用出生时，有一只金凤从井中飞出，因此得名。觉山井：在灵丘县东南三十里，四面都被山围绕，井在山中，深近三百尺。石窟寒泉：在府城西三十五里、石窟寺左侧。王达善诗说：“一股泉水本从石缝中流来，水清澈如秋日明镜，颜色绿得像苔藓；羌胡人不懂煎茶的方法，下马争相分泉水洗涤酒杯。”白道泉：在大同县，相传就是饮马长城窟的地方。杨泉：在朔州，曾有鲤鱼化为彩虹的奇异现象。暖泉：在蔚州西面，水夏凉冬暖，可以用来灌溉。金波泉：在蔚州代王故城，水味甘美。白马泉：在灵丘县西北四十里，旧传汉文帝尚未即位、居于藩邸时，经过此地缺水，随从都疲困不堪。文帝祈祷后，忽然有一匹白马刨地，泉水便涌出，因此得名。乳泉：在浑源州西面。灰泉：在怀仁县东二十五里。元大德乙巳年夏天，大同发生地震，声如雷鸣；怀仁县有两处地裂，涌出的水全是黑色，还漂出松柏的朽木，就是这眼泉水。莎泉：在怀仁县，北魏曾以此泉名作为县名。沙家泉：在山阴县。小浦泉：在马邑县。莲花池：在蔚州东北。天池：在燕京山山原上，方圆一里多。池水即使久旱也不干涸，雨水多时也不泛滥，深不可测，暗中与桑干河相通。池东隔着山冈还有一池，水清澈深幽，如镜般洁净，与天池相同。黑龙池：在浑源州秀岭下，云气升起后不到三天就会下雨，当地人每天早晨都以此作为验兆。金龙池：在马邑县西北。自北魏以来，人们传说池中有两条龙，时常化作马，一匹黑色，一匹黄色；每逢天气阴暗，就会出来。民间母马经过这里，所生的小马都神骏异常，有的还长着像鹿茸一样的角。作疃池：在广灵县西面，方圆十亩，池水会暗中收缩，约剩五亩；遇到雷雨，水就会涌出上涨。大盐泺、没越泺：两处湖泊都在府城西四百里，即古代丰州境内。土产：石碌，府境内废平地县出产；碾玉沙，府境内废宣宁县出产；玛瑙，蔚州出产，并出产制作玛□磨石的材料；雕羽，朔州出产；花斑石、熊皮、豹尾、松实，都出产于蔚州以及广灵、广昌、灵丘三县；芦甘石，灵丘县出产；白芥子、地蕈、黄鼠，各州县都有出产；香皮，广昌县出产；黑▯，大同县出产；瓷器，浑源州以及怀仁、马邑、广昌三县出产；铁石膏，朔州、怀仁县出产，且设有冶炼场；青镔铁，废云内州出产；不灰木，广昌县出产；盐，大同县以及应州、浑源州出产。藩封：代王府，在府治东面，洪武二十五年建，代王是本朝宗室。广灵王府、潞城王府、进贤王府、枣强王府、宁津王府、和川王府、饶阳王府、吉阳王府、溧阳王府、富川王府、河内王府、昌化王府、定安王府、博野王府，以上各王府都在府城内。乐昌王府，在朔州。公署：山西行都司、大同前卫、大同后卫、平虏卫，都在府城内；大同左卫、云川卫，两卫都在府城西南一百二十里；大同右卫、玉林卫，两卫都在府城西北一百二十里；阳和卫、高山卫，两卫都在府城东北一百二十里；天城卫、镇虏卫，两防御机构都在府城东北一百八十里；威远卫，在府城西一百八十里；朔州卫，在州治东面，以上各卫都建于洪武年间。安东中屯卫，在应州东北角，本朝洪熙元年建立，以上各卫均隶属于山西行都司。蔚州卫，在州治西面，本朝洪武年间建立，隶属于万全都司。山阴守御千户所，在县治西南角；马邑守御千户所，在县治东北角，以上两所都在本朝正统初年建立，隶属于山西都司。广昌守御千户所，在县治东北角，洪武年间建立，隶属于万全都司。井坪守御千户所。学校：大同府学，在府治东南，原为辽、金西京国子监，本朝洪武八年改为府学。浑源州学，在州治西面，元皇庆初年建立，本朝永乐初年重建。应州学，在州治西南，辽代建立，元代重修，本朝洪武年间更新。朔州学，在州治西北，洪武十年建立，永乐十三年重修。蔚州学，在州治北面，元至元年间建立，本朝洪武十二年重建。大同县学，在府治东南角，洪武十三年建立，十七年重修。怀仁县学，在县治西北角，洪武十三年改建于此。山阴县学，在县治西北，宋代建立，元代沿用，本朝洪武二十八年重建。马邑县学，在县治西北，元至元年间建立，本朝洪武二十七年重建。广灵县学，在县治西北，洪武初年建立，十六年重修。广昌县学，在县治东面，元代建立，本朝洪武十六年重建。灵丘县学，在县治东面，金贞祐年间建立，本朝永乐三年重建。

译书院：暖泉书院，在蔚州以西三十里的暖泉里，由元代工部尚书王敏建立。宫室：保安殿，在府城内，金大定五年建立。宫室的正殿名为保安殿，南门叫奉天门，东门叫宣仁门，西门叫阜成门。后来又修建了金太祖原庙。白楼，在朔州，郡志说：北魏迎娶后秦姚兴的女儿为皇后，建造此楼让她眺望故国，楼上涂饰铅粉，因此得名。通天楼，在朔州城内，夏主赫连勃勃所建。梳裹楼，在府城西北角，相传辽萧太后曾居住于此，遗址尚存。望城楼，在应州，世代传说是元帅臣韩浩游览观赏之处。镇边楼，在蔚州，洪武初年由指挥同知周房建立，楼内有碑记。孝显堂，在蔚州，金代参政程辉退居养老时建于旧日隐居处，张复亨撰写记文，党怀英篆写匾额。稽古堂，在府学，元代建立。思政堂，在府城理民坊内，原为留守司。乡贤堂，在大同县学仪门西面，祭祀宋代毕士安以下各位贤人。凤台，在府城西北。白登台，在白登山上；匈奴冒顿曾率精锐骑兵三十多万人在白登围困汉高帝七天，就是这个地方。李陵台，在府城西北五百里、古云内州境内，高二丈多。唐代地志说：中都护府境内有燕然山，山上有李陵台，大概是李陵不能归汉，登台远望汉地的地方。御射台，在山阴县，详见《龙门山》。天王台，在府城北面，是元魏所建的离宫，现有旧城遗址。鲁台，在马邑县西北，世传是唐代李靖筑来观测星象的。关梁：雁门关，在马邑县东南七十里，东西两侧山岩陡峭，中间道路盘旋崎岖，山顶设关。向南通往代州，如今有戍兵防守；关附近有杨六郎寨。隘门关，在蔚州西南四十里，今名石门口，设巡检司；经过东峪、龟峪，向南通往广昌县。倒马关，在广昌县南七十里，道路通往保定府唐县，如今有戍兵；向西十里有岳岭口。乱岭关，在浑源州东四十里，道路通往蔚州，如今设巡检司。开山口，在府城东北四十里；从这里向西有小石口、大石口两个关口，再转向南有黑峪口、尖峪口两个关口。瓷窑口，在浑源州南十里，与大寨头关都设有巡检司，附近又有李峪口、大凌云口、小凌云口。北娄口，在应州东南四十里；向东经过黄沙口、徐峪口、康峪口三个关口，向西经过牛槽口、大石口、小石口三个关口，小石口如今设巡检司。茹越口，在应州南四十里，向西到胡峪口，如今两口都设巡检司；两口之间有时峪、箭杆峪、明枢峪、狼峪、神堂峪、水峪、马峪等十二处关口。宁武军口，在朔州南一百二十里，向南连接静乐县的分水岭。偏岭口，在怀仁县西南五十里；向北经过大峪口、小峪口、芦子口、阿毛口四个关口。龙湾峪口，在山阴县西南四十里；向东经过沙家峪、五人峪、赤石峪、盆子峪四峪，向西经过东寺口、西寺口、白树口、棘料口、石门口、宽峪口、水峪口七个关口。林关口，在广灵县西南四十里，道路通往灵丘县，如今设巡检司；向东经过直峪口，向西经过唐山口，另有桦栏岭、火烧岭两个关口，都在县北。小峪口，与兔毛河口都在大同右卫，在大同左卫境内的关口有石佛寺口。虎峪口，与威宁口、将军猫庄口、大小白括二峪口、阳和前口、阳和后口，都在阳和卫境内。白阳口，与榆林口、砖磨口、水磨口等关口，都在天城卫境内。水南寨，与顺城寨、牛栏寨等寨，都在广灵县。对节寨，与栲栳寨、馒尖寨、孟良寨等寨，都在广昌县。兴云桥，在府城东南。利涉桥，在朔州，宋代朱弁撰有记文。乐安桥，在浑源州，金代僧人志贤修建。西安桥，在怀仁县东面。洪济桥，在马邑县西面。平水桥，在广灵县南面。八角桥，在广灵县东面。古定桥，在大同县东南七十里。寺观：南堂寺，在府城内东南，北魏建立，寺外有九级浮图，元代重修。华严寺，在府城内，辽代建立，本朝洪武年间重修。大安寺，在应州南三十里，元代建立，有碧峰、独峰两位和尚的塔；本朝洪武年间，皇帝赐给碧峰的诗刻在石上，金华人宋濂撰写的塔铭也都在山门内。宝宫寺，在应州治所西面，辽代建立。永安寺，在浑源州治所东北。崇福寺，在朔州治所东面。释迦寺，在蔚州治所南面。金河十寺，在五台山下，都建于金代；以上各寺都在本朝洪武年间重修。崇国寺，在怀仁县治所东面。卧佛寺，在山阴县治所西面。龙泉寺，在马邑县西北十里。圣寿寺，在广灵县治所西南。石门寺，在广昌县东十里；以上各寺都建于元代，本朝永乐年间修缮。太宁观，在府城内，辽代建立。冲虚观，在应州治所西南，金代建立；两观都在本朝洪武年间修缮。玉真观，在蔚州治所南面。太清观，在怀仁县治所东北。玉泉观，在马邑县西北十里。集仙观，在广灵县西面。洞元观，在灵丘县治所西北；以上各观都建于元代，本朝永乐年间修缮。祠庙：北岳庙，在浑源州南五里，详见恒山。比干庙，在广昌县东南。汉文帝庙，在蔚州南面，辽穆宗重建，石碑在马邑县，元代重修。魏文成帝庙，在灵丘县东二十里，碑记说魏文成帝征讨慕容垂，军队返回时曾在这里放牧战马。尉迟敬德庙，在金龙池南面；敬德是唐代名将。李存孝庙，在广昌县南二十里。李存孝是当地人、李克用的养子，在唐代作战功劳最多，所以乡人建庙祭祀他。律吕神祠，在浑源州北五里神溪的孤石上，北魏建立，元代重修。相传太初元年六月，宏州人张珪傍晚在石上休息，有神人从空中降下，说：“律吕，律吕，上天命令你在这个月二十日降下暴雨。”说完便腾空而去。张珪回家后把这件事遍告邻村人，让他们赶快收割麦子；还没来得及收割的，到那天都被暴雨损坏殆尽。事情传到朝廷后，朝廷派使者前来祭祀。天王祠，在应州城内，旧称天王村。晋王李克用的母亲曾在此祠祷告，有金甲神人跃出，后来果然生下李克用。张仁愿祠，在怀仁县治所东面。张仁愿是唐代大臣，曾修筑受降城，后人思念他，因而建祠祭祀。

译陵墓：魏永固陵，在方山山顶，有两座陵墓。考察《北史》可知，魏孝文帝的母亲冯太后与孝文帝游方山时，看到山川形势，产生死后葬在这里的想法。她百年之后，孝文帝认为这里可以安放母亲的神灵，于是在方山营建寿陵，又修建永固石室，就是这里。代简王墓，在大同县东面的马铺山。代悼戾王墓，在采掠山；这两位王都是本朝宗室。赵武灵王墓，在灵丘县东南三十里。《汉书·地理志》说，武灵王葬在这里，汉代因此取其名作为县名。王昭君墓，在古丰州西六十里。当地多生白草，唯独这座坟上草色青翠，所以称为青冢。金代王元节诗说：“环佩声中魂归千里月，琵琶声断于黑山秋；汉家不知有多少征西将，地下相逢也应当惭羞。”段文昌墓，在府城东面。段文昌是唐代人，旧有碑刻。高汝励墓，在应州东南，汝励的金代官碑尚存。苏保衡墓，在浑源州西北；苏保衡任金代右丞。韩浩墓，在应州南面；韩浩任元代元帅臣。李彦古墓，在应州东面；李彦古任元代河南行省左丞。杜唐卿墓，在大同县南堂寺前；杜唐卿任元代江浙行省参政。许子逊墓，在府城东关无榆坡上；许子逊任元代集贤学士。高定墓，在浑源州西面。孙公亮墓，在浑源州画锦山。古迹：马邑城，在朔州东面。晋代《地记》说：秦人修筑这座城，城将建成时却多次崩塌。忽然有一匹马在这里来回奔走，父老们感到奇怪，于是依照马奔走的地方筑城，城便不再崩塌，因此命名为马邑。长城，在府城北十里，秦代修筑，土的颜色全是紫色，所以称为紫塞。广武城，在马邑县南八十里。韩王信曾与匈奴驻扎在广武以南，汉军把他们大败，就是这里。汉代设为县，隶属太原郡。代王城，在尉州东二十里，汉代设为代县，汉文帝被封为代王时居住于此。定襄城，在府城西北二十八里。汉代定襄郡、唐代定襄县都治于此；阴山道、青坡道都是从这里出兵的道路。卤城，在应州境内，汉代为卤城县，隶属代郡；东汉时隶属雁门郡。苏武城，在府城西北五百多里，苏武出使匈奴时曾居住于此。成乐城，在府城西北，本是汉代定襄郡的盛乐县。北魏初年，拓跋力微定都于此，号称盛乐；唐代设置振武军，辽代为振武县，县北七十里有黑砂碛。云中城，在府城北郭外，北魏建为西京。东门叫迎春门，南门叫朝阳门，西门叫定西门，北门叫拱极门；宫墙占据城北部分，唐代改为云中郡。梁郡城，距朔州二十里，北魏时尔朱荣修筑。太平城，在朔州境内。北魏设置神武郡，北齐改名太平，后周废除郡制。城内有统万城送来的两口大锅，每口能容纳二百石。黄昏城，在山阴县北面的黄花岭。北魏文帝在此修筑三座城，民间把日落时修筑的城称为黄昏城，把早晨修筑的城称为鸡鸣城，连同日中修筑的城共三座。东受降城，在废东胜州东北八里，本是汉代云中郡地。《寰宇记》说，此城东南到朔州四百里，向西到中受降城三百里。中受降城，在府城西北五百里，本是秦、汉九原县地。唐贞观初年在这里设置云中都督府，后来设置横塞军；辽代设置云内州，旧时辖云川、柔服二县，元代并入州中。西受降城，在古丰州西北八十里。三座受降城都是唐代朔方总管张仁愿修筑的。开元初年，西城被河水冲毁，朔方总管张说把新城另建在河流东面。宝元初年，城武节度使张惟清又把东城迁到绥远烽南面。〔原文数字、纪年保留：九十里、一百五十里、五百里、三百里、四百二十里、八十里、一百八十里〕 金凤城，在应州，后唐明宗出生于此，城中有金凤井。宏州城，在蔚州北九十里。汉代是代郡阳原县地，北魏设置长宁县，北齐属长宁郡，隋代改为开阳县，属马邑郡，唐代为安边郡，辽代设置宏州，元代把附郭襄阴县省并入州，本朝废州。武州城，在朔州西一百五十里，本是赵国的武州塞，汉代为雁门郡武州县，晋代改县名为新城。后唐李克用出生在神武川的新城，就是这里；辽、金时为武州治所，辖宁远县，本朝省并。东胜州城，在府城西五百里。隋初设置胜州，州治在榆林县，后来改为榆林郡；唐代改为东胜州，有时又称榆林郡；辽代废除，后来又恢复设置，本朝省并。宁边州城，在废东胜州东南三百里。辽代设置州，金代设置镇西军，元代省并入武州、东胜州。废五原郡，在府城西北四百二十里。本是秦代上郡北境，汉代为五原郡，治所在九原县；隋初设置丰州，后来改为五原郡；唐代恢复为丰州，有时称九原郡。《寰宇记》说，九原有前鸡延城、后鸡延城、反郎君城，本朝省并。宣宁废县，在府城西北八十里。本为辽代宣德县，设置德州昭圣军；金代废州改县名为宣宁，隶属大同府；元代沿用，本朝省并。平地废县，在府城西北五百里。金代设置平地寨，元代改置为县，本朝省并。天城废县，在府城北一百八十里。本是云中县地，北魏设置广牧县，辽代改名天城，金代隶属大同府。富民废县，在古丰州境内，本是汉代朔方郡临戎县地；隋代设置富民县，唐代废除，辽代恢复设置。河滨废县，在府城西五百多里，本是隋代榆林县地；唐代析置此县，隶属胜州。县东北有河滨关，后来废除；辽代又恢复设置，〔原文数字、纪年保留：一百三十里、七十里、五粒〕

译隶属东胜州。白登废县，在府城东北一百三十里。辽代设置长清县，金代改名白登，本朝省并。灵仙废县，在蔚州城内。本是唐代兴唐县，五代梁改名隆化，晋代改为现在的名称，辽、金沿用，本朝省并入州。定安废县，在蔚州东七十里。本是汉代代郡东安阳县地，唐末设置此县。后唐李克用讨伐刘仁恭，驻扎在蔚州，清晨大雾遮蔽，守军认为出兵不利；李克用仍深入进军，恰逢雷电大作，燕军于是解围撤去，就是这里。金代升为州，本朝省并。飞狐废县，就是广昌县。后周设置，隋代改为今名。相传有狐狸在紫金岭吃了五粒松子，便成了飞仙，因此得名；唐代属蔚州。金城废县，在应州城内。本是汉代雁门郡阴馆县，汉末废除；唐代开始设置金城县，作为州治，辽、金、元沿用，本朝省并。鄯阳废县，在朔州城内。本是秦代马邑县地，北齐设置招远县，作为广安郡治所；隋代改名鄯阳，作为朔州治所；辽、金、元沿用，本朝省并。后魏宫垣，在府城北门外，有东西相对的土台，大概就是宫门的双阙，后来改为天王寺。辽金宫垣，在府城西门，有两座土台，大概是宫阙的门址，正寝的地基还保存着。平城外郭，在府城东五里。本是秦、汉平城县，晋代刘琨拥立猗卢为代王，定都平城，就是这里。它的外郭是西魏修筑的，在今天的无忧坡上，南北走向仍清晰可见。高阙塞，在古丰州黄河以西。《史记》说赵武灵王修筑长城，从代地沿阴山山脚到高阙，就是这里的寨塞。句注塞，在朔州。赵襄子把姐姐嫁给代王做夫人，想要兼并代国，约代王在句注塞相会，就是这里。稒阳塞，在古丰州。汉代有稒阳县，隶属五原郡。《汉书》说窦宪从鸡鹿塞出兵，邓骘从稒阳塞出兵，最终到达燕然山。石铭陉，在灵丘县西面。《水经》说滱水向东南流入此陉，陉上的石头刻有“冀州北界”，所以称为石铭陉。飞狐道，在广昌县北面，通入怀仁县境。汉代郦食其劝说高祖封闭飞狐口，说的就是这里。大胜甸，在灵丘县东六十里，元军曾在此战胜金军。拂云堆，在古云州境内，堆上有祠。铜石像，在府城舍利坊。辽代修建华严寺，供奉安置历代皇帝的石像、铜像，共有石像五尊、铜像六尊，其中一尊铜像穿衮冕、垂足而坐，其余都穿常服。铁板，在蔚州西南的马庄，有一条泉水。百姓争相利用水利，金代铸造一块铁板，开十个孔分水灌溉，至今百姓仍依赖它。铜山冶，在广昌县，旧时设置炉场铸钱，唐至德以后废止，元和年间又恢复设置。三冈四镇，都在应州：赵霸冈在城东，黄花冈在城西，防驾冈在城南；安边镇在城东，大罗镇在城南，司马镇在城西，神武镇在城北。元好问诗说：“南北东西都有名，三冈四镇护卫金城；自古以来就是边疆险阻之地，威势镇服羌胡。” 万里惊。名宦：秦代蒙恬，任将领时向北驱逐匈奴，开拓数千里，堆土筑成山，种植榆树作为边塞，又依照地形设置险要，威势震动北方沙漠。汉代陈平，跟随汉高帝攻打韩王信，到平城时被匈奴围困在白登，高帝采用陈平的奇计，使单于的阏氏出面解围，得以脱身。周勃，跟随高帝攻打胡骑和韩王信并将其击破，因功升任太尉；又攻打陈豨，平定雁门郡十七县、云中郡十二县、代郡九县。灌婴，跟随高帝在代地攻打韩王信，到马邑后使楼烦以北六县投降，斩杀代国左将，在武泉击破胡人骑兵。孟舒，任云中太守，深得士卒拥戴，当时被称为长者。李广，任云中太守，才略气概无人能比，当时号称飞将军。魏尚，任云中太守，把军市租金全部用来供给士卒，还拿出私钱供养军队，每五天杀牛犒劳军吏，匈奴不敢接近云中塞。耿霸，建武年间任上谷太守，与吴汉等攻打贾贤，连续在平城城下作战并击破敌军，追赶敌人直到塞外；后来又与柱茂到飞狐道，堆石填土修筑亭障，从代地到平城三百多里。廉范，明帝时任云中太守，正逢匈奴入塞。廉范以少数兵力攻击多数敌军，天黑时命士兵每人交叉捆绑两支火炬，三端都点燃，布置在营中，像星星一样排列。敌人以为援军到来，于是退去。廉范又命军中提前吃饭，清晨出兵，斩首数百级；从此云中没有寇乱。隋代李充，开皇年间任朔州总管，威名很盛，为胡人所畏惧。唐代娄师德，天授初年检校丰州都督，穿着皮裤，率士兵驻守，把旧有粮食积存到一百万，军粮充足，不必转运，也不需花费和籴之资。王忠嗣，天宝初年任大同军节度使，向北征讨，在桑干河三战三胜；从朔方到云中数千里，凭借险要修筑城堡，开拓土地很远。李光弼，任云中太守，因讨伐安禄山有功。高霞寓，任丰州刺史、受降三城都团练使，治理声誉显赫。李景略，贞元年间任丰州刺史、天德军西受降城都防御使，节省费用，约束自己，威严号令整肃；又开凿感应渠、永清渠，灌溉田地数百顷。任迪简，李景略上表推荐他任判官，深得士卒之心，后来授任丰州刺史、天德军使。李晟，讨伐王武俊时经过白楼，越过飞狐到代州，被授为神策行营节度使；所经过的地方秋毫无犯。宋代杨业，任潘美副将，为云应军行营都部署，攻下四州，辽人又夺回 寰州。杨业继续作战，身负重伤，被辽军俘获；三天不吃东西而死。孙翊，宣和末年任朔宁府知府，奉命救援太原。当时敌军势力非常强盛，有人说不如率兵向北攻打云中。孙翊说：“这个办法固然好，怎奈会违背君命。”于是冒险突破包围到达城下，张孝纯却不肯开门，孙翊于是为此战死。辽代张俭，统和年间任云州幕官。按照旧例，皇帝车驾经过时，长官应当有所进献。辽圣宗到云中打猎，节度使进言说：“臣的辖境没有其他特产，只有幕僚张俭是一代之宝，愿意把他献给陛下。”于是张俭得以召见，皇帝询问天下事务，他上奏三十多件事。金代贾少冲，任定安县令时，蔚州刺史倚仗权贵违法，属吏都害怕他，凡事总是曲意顺从；只有贾少冲坚持正道，不向他屈服。完颜玖珠，任武州刺史。元军俘获他的子侄，带到城下说：“如果不赶快投降，就要杀掉他们。”玖珠说：“我应当以死报国，哪里顾得上家人！”城破后，他奋力作战而死。元代韩浩，任便宜都元帅兼应州彰国军节度使，有安抚军队、爱护百姓的气度。本朝张文焕，洪武年间任白洋镇巡检，与胡人寇军作战而死；他的妻子听到消息后，也在同一天殉死。有一个儿子贫困得不能自立，朝廷召他到京城抚养，并按其父亲的俸禄供给。周郁，洪武末年任浑源州知州。当时飞蝗成灾，周郁祈祷后蝗虫飞走；州城南面有老虎咬人，周郁向神灵发文祈告，在山下设置笼子，张榜说：“伤人的老虎进入此笼。”

译这天夜里，老虎果然进入笼中，州人直到今天还怀念他。郑亨，宣德年间以武安侯身份镇守大同，号令严明，士卒乐意为他效力，外来敌寇不敢侵犯边境。朱冕，正统年间以武进伯身份镇守大同，作为将领在这里十多年，士卒都敬仰拥戴他；后来率兵抵御边寇，战死阵中。殷礼，正统年间任大同府学教授，规矩法度严明，培养成就了许多士子，《省志》有记载。雷缙，正统年间任大同府通判，因均徭役、兴办学校而有政绩，奉诏追封，《省志》有记载。耿信，正统年间任蔚州知州，以治理政绩著称，考核成绩优异，升任庆阳知府，《省志》有记载。桂琳，天顺年间任广灵知县，施行惠政；离任时，百姓堵塞道路牵挽挽留，《省志》有记载。王越，天顺末年任大同巡抚，修筑各处边城堡寨，边防因此长久稳固，《省志》有记载。流寓：朱弁，宋代徽州人。建炎初年，以借任吉州团练使的身份出使金国，任务是沟通问候两宫。到云中后，见到尼玛哈，劝说言辞十分恳切；谈到用兵与讲和的利害，也说得非常详细。尼玛哈不听，命他回馆舍居住，并派兵看守。又逼迫他出仕刘豫，他不肯屈服。绍兴年间，和议达成，他得以回国。有《聘游集》四卷。高瑛，临海人。正统年间，随父亲被贬谪寄居大同。不久考中山西乡试，登进士第，历任官职，升至四川按察使，《省志》有记载。人物：《汉书》：范升，代郡人。九岁就通晓《论语》《孝经》，长大后学习《梁丘易》，教授学生。光武帝征召他授任议郎，升为博士；遇有重要谋议，常常召见询问。后来返回乡里，又被起用为聊城令。三国时期吕布，九原人，因勇猛善战，任并州骑都尉，驻扎河内。董卓非常亲近喜爱他。董卓作乱后，吕布杀死董卓，因功封为温侯。吕布长期骑乘一匹名马，名叫赤兔，当时人说：“马中有赤兔，人中有吕布。”后来被曹操杀害。张辽，马邑人，有武力。汉末并州刺史丁原召他任从事，后来归附曹操。魏文帝即位后，封为晋阳侯。他曾在合肥攻打孙权，以八百步兵击破敌军十万人。晋代鲁胜，代郡人。元康初年任建康令，到任后撰写《正天论》。后来称病离职，朝廷多次征召，他都没有应命。他的著述大多散失，只有《墨辨》和《上下经》四篇，各篇都有解说。南北朝时期卫操，代地人，年轻时通晓侠义之道，很有才干谋略。晋代卫瓘任用卫操为牙门将，后来归附北魏。北魏桓帝把国事交给他处理。卫操当初带着宗室和乡亲进入魏国的人，如卫勤、卫崇、卫清、卫沈等，都由桓帝上表授予官职。叔孙建，代地人，北魏初年赐爵安平公。曾任广阿镇将，威名非常显著。太武帝时因多次立功，封为丹阳王。叔孙建深沉敏捷、富有智谋，尤其重视人的品德，礼遇爱护贤士；镇守平原十多年，南方人畏惧他的威势和谋略，死后谥号襄。燕凤，代地人，广泛通晓经史，明习阴阳谶纬。魏昭成帝以宾客之礼相待，授任代王左长史，参与决定国事；道武帝即位后，历任行台尚书。长孙嵩，代地人，侍奉北魏，多次建立军功，进爵北平王，任司州中正。太武帝征伐时，长孙嵩因是元老，多留在京师镇守，死后谥号宣。他的五世孙长孙俭，方正有操守，仕于北周，历任荆州刺史，死后谥号文。长孙道生，长孙嵩的侄子，忠厚廉洁谨慎。魏道武帝让他掌管机密事务；他多次立功，授任司空，封上党王，死后谥号靖。长孙道生生活俭朴，身为三公而衣服不加华饰，饮食也不兼备多种滋味。他的曾孙长孙冀，聪明敏捷而有才艺，历任扬州刺史。于栗磾，代地人，能够在马上左右驰射。魏明元帝时多次升迁，任外都大官，审理刑狱很有声誉，死后追赠太尉。于栗磾从年轻时统领军队直到年老，临事善于决断，而且谦虚礼贤。他死时，太武帝非常悲痛惋惜。古弼，代地人，年轻时忠诚谨慎，善于骑射。他在北魏任职，因功赐爵灵寿侯，历任吏部尚书。古弼虽然政务繁多紧迫，却从未停止读书，也从不谈论宫禁中的事情。太武帝曾说：“有这样的臣子，是国家的宝贝。”伊馛，代地人，年轻时勇猛健壮，奔跑速度能赶上奔驰的马，善于射箭，力气大到能拉着牛倒退行走。在北魏任侍郎，太武帝想任命他为尚书，他推辞了。后来赐爵河南公，授任司空，清廉俭约、自守其志，处理政务只举大纲，不在琐碎细节上苛求。薛彪子，代地人，任北魏内行长，任职时正直。献文帝时历任徐州刺史，施行了许多惠政，死后谥号文。他的儿子薛琡，身材相貌奇伟，任典客令。宣武帝对他说：“你的风度高峻整肃，今后打算怎样处理政务？”薛琡回答：“宗庙祭祀的礼仪，不敢不恭敬；朝廷的事情，不敢不忠诚。除此之外，就不是平庸臣子所能达到的了。”陆俟，代地人。他的父亲陆突因战功任离石镇将，陆俟承袭父亲的爵位。太武帝征讨赫连昌时，下诏命陆俟督率各军镇守，以防备蠕蠕；又授任翼州刺史，治理成绩列为第一。后来封东平王，死后谥号成。他的儿子陆馛有父亲的风范，被赐爵聊城侯。陆凯，陆俟的孙子，谨慎稳重，喜好学习；在北魏任给事黄门侍郎，以忠厚著称。出任正平太守，号称贤良官吏，死后谥号为“惠”。他的两个儿子暐、恭之，也都享有当时的声誉。传到十世孙卬，博览群书，历任官职至中书侍郎。卬的儿子也很博学，有文才，任文林馆待诏。于什门，代人。魏明元帝时，出使劝说冯跋，声调气势严厉，因此被拘留，衣裳也破旧不堪。冯跋送给他衣服，他拒绝接受。经过二十四年，冯宏上表称臣，才送什门回去，授任侍御史。魏太武帝褒奖赞美他，把他比作苏武。朱长生，代人。魏孝文帝时任员外散骑常侍，与同郡人于提一同出使高车。高车王阿伏至罗用军队威胁他们投降，长生和于提厉声说：“我只做魏国的鬼，不做你的臣子。”被拘禁三年后才获释回国。孝文帝因他守节，授长生为河内太守，授于提为陇西太守，并都赐予男爵。尉元，代人。魏太和初年任内都大官，后来出任镇西大将军、开府仪同三司、统万镇都将，很得夷人拥戴。进封淮阳侯，后来又升任司徒。孝文帝时授为三老。独孤信，云中人。仪表俊美，善于骑马射箭。跟随西魏孝武帝进入八关，历任官职至大宗伯，封魏国公。

译独孤信平素有奇谋大略，受到当时人的器重。他的三个女儿，一个成为周明帝的皇后，一个成为隋文帝的皇后，一个成为唐高祖的祖母。樊子鹄，平城人。起初任晋州刺史，历任官职，封西阳郡公，兼任尚书左仆射、东南道行台都总管，后来被高欢杀害。张綦，平城人。北齐时任丞相府参军事、行台右丞，最终任防军将军。《北史》评论说：“是北齐的良臣。”张华原，平城人。年轻时聪明敏捷，有器量风度。在北齐任职，历任官职至兖州刺史。一次审理案件时，有罪犯数十人被判徒刑，他给假让他们回家，到了期限，罪犯全都来到州境。当地猛兽为患，忽然有一只大骖将猛兽吃掉，人们都认为这是他的德化感应所致。他死后，州人怀念仰慕他，为他立碑建祠。贺拔允，尖山人。北齐神武帝时参与谋划平定大乱，历任官职至领尚书令，进爵为王。他的弟弟贺拔岳，年轻时就有大志，能够骑马驰骋、左右射箭，勇猛果敢超过常人；与兄长贺拔胜一起镇守恒州，因屡立战功升任左厢大都督。斛律金，朔州▯部人。性情敦厚正直，善于骑马射箭，用兵采用匈奴的方法，仕途至汾州刺史。北齐时因功封咸阳郡王，死后谥号为“武”。他的儿子斛律光承袭爵位，忠诚勇敢而有谋略，历次进封至清河郡公。后来被祖挺诬陷而死。周武帝进入北齐时，指着斛律光的名字说：“这个人如果在朕这里，怎么会落到今天这种地步？”于谨，粟防子人。仕周后历任官职至大都督，封燕国公。于谨地位尊贵，却谦逊自抑，在功臣中始终没有过失。保定年间任三老，坚决推辞。死后谥号为“文”。他的次子于翼，仕周任渭州刺史；他的兄长于寔先前治理此州，施行惠政，于翼又推诚布信，远近民众都很喜悦，把他们比作大小冯君。于翼的弟弟于义，历任数州刺史。尉迟迥，代人。有大志，喜欢施舍，爱惜士人。仕周后封西都侯，兼任文武职务，很符合当时人的期望。周文帝命他率军攻取蜀地，任命他为益州刺史；他安抚整顿新占领的地区，夷人感怀他的恩德而归附。后来任相州总管。隋于仲文，于谨的孙子。起初仕周任东郡太守。尉迟迥作乱时诱使他参加，他不肯，逃奔隋朝，升任大将军。隋炀帝时掌管文武官员的选任事务，曾撰写《汉书》，删去繁冗并加以简略，分为三十卷。房兆，代人。刚强果毅而有军事谋略，开皇年间任边将，名声当时很显著。曾任行军总管，因攻打胡人有功，官至柱国、徐州总管。杜彦，云中人。性情勇猛果敢，善于骑马射箭，起初仕周，因功授任陇州刺史。隋朝初年封为公爵，与韩擒虎一起平定陈朝，升任柱国，并赐他的儿子杜宝安昌阳县公的爵位。大业年间，因为杜彦一向为突厥所畏惧，授任云州总管。唐尉迟恭，朔州鄯阳人。隋末归附唐朝，跟随唐军讨伐窦建德、王世充、刘黑闼等人，战功很多。尉迟恭善于躲避长矛，常常单骑冲入敌群，刺杀敌人而不被伤害，因功屡次进封至鄂国公。侯仲庄，蔚州人。任定武将军时，擒获安太清有功，屡次升迁至冠军将军。仆固怀恩反叛时，侯仲庄训练士兵，自守城池。唐德宗逃到奉天时，升任左卫将军，留守镇守奉天将近二十年。五代。周德威，马邑人。勇敢而多智谋，远远看见尘土就能知道敌军人数。唐庄宗时历任官职至平章事、卢龙军节度使，后来与梁军交战而死。郭崇韬，代人。聪明敏锐而有才干，唐庄宗时任枢密使。庄宗曾问他说：“从前我和梁军在黄河边交战，即使盛夏穿着铠甲也不觉得劳累；如今住在深宫中却热得难受，为什么？”郭崇韬回答：“陛下从前把天下放在心上，如今只把自身放在心上。如果能常常像在黄河边作战时那样，便可以使烦闷的暑热坐待之间变成清凉。”庄宗默然不语。不久郭崇韬任招讨使，平定蜀地，却因谗言被杀。安重诲，应州人。唐明宗时，官至中书令。当时有人进献嘉禾、白鸾、白兔等祥瑞之物，他都退还而不接受，致力于竭尽忠诚、弥补过失，人们都称赞他。安重荣，朔州人。善于骑马射箭。晋高祖即位后，授任成德军节度使。安重荣虽然是武人，却通晓吏治。当时晋高祖与契丹约定结为父子，安重荣认为这是使中原屈从、尊奉夷狄，是万世的耻辱。折从阮，云中人。世代为大族，后唐时任府州刺史，历经后晋、后汉、后周，任永安、宣义、保义、静难四镇节度使，死后追赠中书令。他的儿子折德扆任后周永安军节度使，很得蕃部人心。周宻，应州神武川人。仕晋时历任鄜延、晋三镇节度使，仕周初以太子太师的身份退休。他的儿子周广仕周，因屡立战功任眉州刺史，入宋后跟随宋军征讨太原，历次升迁至右屯卫大将军。史彦超，云中人。后周时任虎翼都指挥使，与敌交战时冲入敌阵，首先登城，因功授任感德军节度使，后来战死。郭崇，应州金城人。性情厚重，少言寡语，有谋略。起初仕后唐任应州都校。晋朝割让应州给契丹后，郭崇以侍奉契丹为耻，于是南归；后来仕周，因功屡次升任侍中兼中书令。他的次子郭允恭的女儿成为宋仁宗的皇后。宋陆万友，灵丘人。仕周后历任官职至安州防御使。宋朝讨伐江南时，在采石矶制造船只以渡军，命陆万友守卫那里。江南平定后，任和州防御使，最终任河阴兵马都监。陆万友起初以泥瓦工为业，显贵通达以后，特意用银子制作泥瓦工用具给子孙看。李汉超，云中人。仕周时任殿前都虞候，宋初任齐州防御使，在郡中施行善政，官吏百姓都爱戴他。宋太宗时，调任应州观察使。李汉超善于安抚士卒，死后，军中每天都有人流泪。折御勋，折德扆的从孙。起初代理知府州事。宋太祖任命他为永安军留后，开宝初年改任秦宁军节度使。他的弟弟折御卿继承知府州事，跟随太祖征讨河东，授任永安军节度使，曾大败契丹。后来契丹来侵犯，折御卿带病勉强出战，死在军中。党进，马邑人。开宝年间跟随征讨太原，因功历任官职至中武军节度使，死后追赠侍中。党进身材相貌魁梧高大，每当围上铠甲、戴上头盔时，毛发都竖立起来。宋朝制度规定，掌管禁兵的人都把所掌兵数写在木牌上记载。太祖问党进所掌管的兵有多少，党进不识字，只举起木牌表示说：“全都在这里了。”皇上认为他朴实正直，更加厚待他。李重诲，金城人。起初在契丹任职，潘美与契丹交战时，李重诲被擒获。宋太宗召见他，补授为邓州都指挥使。

译雍熙初年，任忻州都巡检、缘边十八砦招安制置使。他的弟弟李重睿历任官职至邓州团练使。折惟昌，折御勋的侄子，父亲是折卿。折卿去世后，由兄长折惟正知府州事。折惟正归朝后，折惟昌继任。赵保吉侵犯麟州时，他的弟弟折惟信战死，折惟昌身中流箭，突围而出，后来再次交战并击败赵保吉。历次升迁至兴州刺史。他的弟弟折惟忠继承知府州事，历次升迁至云麾将军。毕士安，云中人。乾德年间考中进士，历任官职至参知政事，升任同平章事。宋真宗时，与寇准共同决策北伐，在澶渊击退契丹。他一生以名节自我砥砺，天下人称赞他的清白。儿子毕世长、毕庆长都在当时做官。曾孙毕仲衍、毕仲游、毕仲愈尤其享有当时的声名。折继闵，折惟昌的弟弟、折惟忠的儿子，继承兄长折继宣，知府州事。庆历年间，赵元昊进攻府州，折继闵坚守抵抗。弟弟折继祖继承知州事务，上奏请求赐予书籍，宋仁宗赐给他九经。后来加授解州防御使。折克行，折继闵的儿子，继承知府州事。善于亲近、联络士卒，每次作战都获胜。夏人畏惧他，在边境三十年，战功最多，官至秦州观察使，死去。他的儿子折可大继承知府州事。折可适，折克行的堂侄，骑马驰射虽未专门学习却能熟练掌握。跟随种谔出塞，多次击败夏人。曾因围攻西夏灵州有功，历次升迁至武安军节度观察留后。后来知渭州。他的儿子折彦质，绍兴年间官至签书枢密院事。姚兕，五原人。父亲姚宝在定川战死，姚兕努力学习兵法，任环庆巡检，多次击败夏人，擒获鬼章，积功升任通州团练使。姚兕幼年丧父，侍奉母亲很孝顺。凡是图画、器物，都刻上“仇敌未报”的字样。他的弟弟姚麟也有威名，历任官职至定武军节度使，当时号称“二姚”。姚雄，姚兕的儿子。年轻时勇猛凶悍而有谋略，辅佐父亲征战立功，历任岷、鄜、河、熙州知州，升至武康军节度使，死后谥号为“武宪”。他的弟弟姚古也因边境战功历任官职至熙河路经略使。靖康年间率兵援救太原，与金人交战；种师中战败身死，姚古的军队溃败，诏令把他安置在广州。辽陈昭衮，云中人。勇敢而善于射箭，任敦睦宫太保。辽帝曾经射虎，老虎发怒扑来，左右侍从纷纷躲避。陈昭衮弃马徒手捉虎，骑在虎的两耳之间，老虎惊骇并想逃跑。陈昭衮始终没有掉下来，等到机会拔出佩刀将虎杀死。辽帝慰劳并设宴赏赐他，历次升迁至归义军节度使。邢抱朴，应州人。父亲邢简，任刑部郎中。邢抱朴喜好学习，博通古事，与弟弟邢抱质一起接受母亲陈氏的经学教育。保宁年间，邢抱朴历任官职至翰林学士承旨、参知政事，曾巡视考察各道，黜免或升迁地方长官，很符合民众的愿望，官至南院枢密使。邢抱质也官至侍中。金刘防，浑源人。考中进士，仕途至石州刺史，自号“南山翁”。他所作的赋成为当时的楷模。儿子刘汲也考中进士，任翰林供奉，自号“西岩老人”，有文集传世。曾孙刘从益考中进士，任监察御史，后来任叶县县令，有古代良吏的风范。虞仲文，武州宁远人。仕辽任宰相，后来归附金朝，任平章政事，封秦国公。程震，东胜人，与兄长程鼎一起考中进士。兴定初年，程震任陈留县令，治理成绩为河南第一，召入授任监察御史。他刚直有才干，忘却自身而为国尽力；等到他任御史台长官时，御史台纲纪大为振作。王元节，宏州人。祖父王山甫、父亲王诩都在辽朝做官。王元节天德初年考中进士，平素崇尚气节，任密州判官，罢职后便以诗酒自我娱乐，号称“遯斋”。弟弟王元德也考中进士，任南京提刑使，以能干闻名。孙子王国纲历任官职至监察御史。雷思，浑源人。考中进士，历任官职至大理寺，执法宽缓公平。后来任同知北京转运使事，曾注释《易经》，著有《易解》。儿子雷渊，至宁初年考中甲科进士，历任官职至翰林修撰，作文喜好新奇。曾以御史身份巡行河南，豪强狡猾之徒听到风声便逃走。程辉，蔚州灵仙人。皇统初年考中进士，历任官职至磁州刺史、户部尚书。大定末年授任参知政事，提出并兴办了许多事情，死后谥号为“忠简”。程辉性情洒脱，敢于直言，喜欢杂学，尤其喜好谈论医术。杨伯通，宏州人。大定初年考中进士，历任吏部、户部两部尚书。承安初年授任参知政事。御史路铎弹劾他任用同乡，诏令他任同知大兴府事。贾铉诘问路铎，贾铉上奏说弹劾不当，于是责罚路铎并加以慰谕。杨伯通以尚书左丞的身份退休。康公弼，应州人。考中进士，历任官职至乾州节度使，死后追赠侍中，封道国公，谥号为“忠肃”。李完，马邑人。以经童身份出身，又考中词赋进士，历任官职至南京路按察使。他长于治理政务，所到之处奸恶之徒都销声匿迹，百姓都感到便利。康元弼，云中人。幼年聪敏好学，善于写文章，正隆初年考中进士，历任官职至尚书刑部侍郎，兼任恽王傅，调任南京路转运使，退休。苏保衡，浑源人。历任官职至参知政事，升任右丞，因病退休。他一向忠诚正直，受到他的君主称赞。杨沃衍，朔州静边人。年轻时曾任北边屯田小吏。宣宗南迁后，任命他为武州刺史，历任官职至元帅左监军、中京留守，与乌库哩哈勒罕一起为国尽节而死。田琢，定安人。明昌年间考中进士，调任宁边、茌平主簿，历任官职至山南东路转运使、权知益都府事、行六部尚书、宣差便益招抚使，死于战事。高汝励，金城人。大定年间考中进士，任石州刺史，任职有能干的声誉；辅佐宣宗十年，才干器量深厚，谨慎严密、廉洁，被称为良相。死后追封荣国公。元赵瑨，蔚州人。自幼不受拘束，学习武艺，侍奉元太祖，因功授任冀州行军都元帅。赵瑨把职位让给兄长赵珪，改授军民总管，历次升迁至河南道提刑按察使，死后追封定国公，谥号为“襄穆”。他的儿子赵秉温，受学于刘秉忠，历任官职至昭文馆大学士。孟攀鳞，云内人。幼年每天诵读万言，当时号称奇童。金大定年间考中进士，元朝授任翰林待制，曾陈述七十条政事，元世祖全部赞许采纳。死后追封平原郡公，谥号为“文定”。杨惟中，宏州人。懂得读书，有胆略，侍奉元太宗，奉命出使西域三十多个国家，宣扬国威。回来后跟随元军征伐宋朝，共得到名士数十人，搜集伊洛地区的各类书籍送到燕都，建立太极书院，延请儒者讲学。他慨然想用圣贤之道来救济天下，授任中书令，历次升任江淮、京湖宣抚使，死后，

译谥号为“忠肃”。魏璠，宏州顺圣人。金朝进士，补任尚书省令史。金宣宗寻求直言时，魏璠首先指出将相任用不当，授任翰林修撰；出使武仙处，等到返回时金朝已经灭亡，魏璠回到故乡。元世祖征召魏璠，向他询问当世事务，魏璠分条陈述三十多件事，举荐名士六十多人，后来因病死于和林，赐谥号“靖肃”。高定，浑源人。喜好学习，敦厚守信，崇尚气节，仕途上任云中招讨使、都元帅、永安军节度使。高定对几个儿子说：“我保卫国家，希望取得侯伯之位；对于平民来说，这已经是最高境界了，怎么敢长久贪恋爵位恩宠呢？”于是退休离去。孙公亮，浑源人。世代以制造铠甲为业，元初授任诸路工匠总管。孙公亮年轻时就有志向，国家兴起后勤奋学习，授任监察御史，历任官职至江西等处行工部尚书，退休。赵世延，云中人。专心研究儒学，元世祖时任监察御史，弹劾丞相僧格。后来历次升任翰林学士承旨，加授奎章阁大学士、中书平章政事，参与纂修《经世大典》，封鲁国公。赵世延在行省、御史台等机构任职五十多年，死后谥号为“文忠”。崔斌，马邑人。身材魁梧雄伟，善于骑马射箭，尤其精通文学而通达政务。元世祖时历任官职至江淮行省左丞，敢于发表正直的言论，没有什么避讳。曾任湖南行省长官，潭州人为他建立生祠；死后追封郑国公，谥号为“忠毅”。崔彧，宏州人。刚直敢言，元世祖器重他，历任御史中丞、刑部尚书，上疏陈述时政，许多意见得到施行。元成宗时官至平章政事，死后追封郑国公，谥号为“忠肃”。程思廉，东胜人。父亲程恒任解州盐使。程思廉至元年间任监察御史，弹劾权臣阿哈玛特，被关进监狱，后来任云南行台御史中丞。程思廉多次任执掌监察的官员，刚正不阿，痛恨邪恶，喜欢荐举、提拔人物；有人认为他好求名，程思廉说：“如果因为害怕被讥讽为求名，世人就不再有人敢行善了。”死后谥号为“敬肃”。雷膺，雷思的孙子、雷渊的儿子。幼年丧父，专心好学，以文章闻名。中统初年任监察御史，首先提出端正君心、端正朝廷和百官的主张，历次升任至江南浙西道按察使，退休后被征召授任集贤学士，死后谥号为“文穆”。赵璧，怀仁人。元世祖还是藩王时召见他，命他学习国语并翻译《大学衍义》。他当时听从召问、陈述意见，言辞旨意明白贯通。元宪宗时历任官职至河南经略使，中统年间授任平章政事，死后谥号为“忠亮”。谢仲温，丰州人。略微涉猎书史，在野狐岭拜见元世祖，受命充任宿卫。中统年间升任平阳、太原两路宣抚使，调任顺德路总管，历任湖南、淮东宣慰使，所到之处都有政绩。魏初，魏璠的从孙。因为后来喜好读书，作文简洁而有法度。中统年间授任国史院编修官，升任监察御史，上疏陈述时政，皇帝欣然采纳。官至南台御史中丞。儿子魏必复，任集贤侍讲学士。吴明，大同人。历任官职至国子助教，曾进献一篇万言的防务奏议定本，现流传于世。吴思达，蔚州人。仕途上任开平主簿。他们兄弟六人，曾遵照父亲的命令分家居住。延祐年间父亲去世，办理完丧葬后，吴思达哭着告诉母亲说：“我们兄弟分居十多年，如今大多已经破产；既然是一母所生，怎么忍心让大家的苦乐不均呢？”于是用家财代替兄弟偿还欠债，又重新共同居住。事情被上报后，朝廷为他们的里门立表旌表。贾进，大同人。大德年间发生地震，居民很多受伤，又缺乏粮食，贾进供给酒、药、木炭、米粮救济他们。每年冬天制作数百件木棉袄，给寒冷的人穿；又买地建造义冢，让没有墓地的人安葬。有关官署把这件事上报，朝廷旌表了他的家门。张文显，怀仁人。至正年间历任官职至吏部尚书。李伯述，应州人。至正年间任河南行省左丞，死于战事，追封魏国公，谥号为“忠愍”。本朝田烱，大同人。洪武年间由太学生出仕，历任职务勤勉谨慎，官至吏部左侍郎。曹得，怀仁人。由燕山左卫防卫总旗起家，跟随平定宫廷内部的变乱，攻城破敌时率领勇锐部队冲在前面，奋勇作战，一人抵挡百人。历次升任中军都督同知，镇守德州。他为人谨慎诚实，管理部下不苛刻。王孜，蔚州人。永乐年间由太学生升任户部主事，办事勤勉能干，官至通政司右通政。李彝，浑源人。永乐年间由举人升任监察御史，以才干声名著称，不久升任江西按察使，审理案件公平宽恕。任期届满后因政绩最佳，升任浙江左布政使，死于任上。武达，大同县人。永乐年间由乡试中举人升任吏科给事中，因才干和任事老练成熟，被推荐升任浙江布政使参议，对百姓施行惠政。不久调任广西参政，退休后去世。石□，应州人。宣德末年进士，授任礼科给事中，仕途至礼部尚书。《省志》。宋弼，蔚州人。正统戊辰年进士，以南京户部员外郎的身份退休。儿子宋经，成化己丑年也考中进士，任御史，有正直的声誉。《省志》。焦鉴，大同人。充任府学生，父亲去世后在墓旁结庐守墓，成化六年旌表为孝子。《省志》。列女。班氏，大同人，宋坚童的妻子。宋坚童死后，班氏不忍独自活下去，以死追随丈夫。事情上报后，宋朝予以褒奖表彰。田氏，浑源知州刘仲亨的妻子。生有一个儿子刘彬，当时七岁。至正年间刘仲亨去世，田氏还不到三十岁，于是就在丈夫的灵柩旁自缢而死。事情上报后，旌表她的家门。华氏，大同人，张思孝的妻子。元朝末年被貊高的军队抓住，因为不肯受辱而被杀。她的儿媳刘氏僵卧在婆婆的尸体上，大骂不止，士兵也把她杀死。后来家人检验尸体时，发现这位妇人的手仍与婆婆的手紧紧相持，不肯分开。刘氏，灵丘人，张文德的妻子。二十五岁时丈夫去世，儿子政贤才一岁。刘氏发誓守节，把儿子抚养成人。洪武十八年旌表她的节行。《省志》。杨氏，大同左卫指挥使范安的妾。平日一向恪守妇道。宣德年间丈夫阵亡，杨氏便自缢殉夫。家人阻止她，她不听，最终暗中自缢而死。事情上报后，诏令赠封为淑人。《省志》。吴氏，大同人，王玘的妻子。王玘去世时，吴氏二十六岁；她奉养公婆，从不违背礼法，又抚养遗孤，使他入学。永乐庚子年中乡试，正统年间旌表她的家门。《省志》。柳氏，蔚州人，王福海的妻子。丈夫去世时，柳氏二十七岁，儿子只有两岁。柳氏勤于女工，为抚养幼子而守节，没有失去名节。天顺初年旌表她的家门。《省志》。焦氏，大同人，齐景才的妻子。二十四岁时丈夫去世，孩子年幼，她守节不变。成化六年旌表她的家门。《省志》。

译仙释。李溥光，大同人，号雪庵。幼年出家为僧，读书，精通诗歌，擅长书法。当时宫城殿宇的匾额都出自他的手笔。元朝授任昭文馆大学士，《雪庵长语》《大字书法》流传于世。潞安府：东到河南彰德府林县界一百七十里，西到平阳府岳阳县界一百五十里，南到泽州高平县界七十五里，北到辽州界二百里。从府治到京师一千三百里，到南京二千二百六十里。粮食二十万三千八百石有余。建置沿革：按《禹贡》记载，属于冀州地域；按天文分野，属于参、井宿分野。商代时为黎国，《尚书》说：“西伯攻克黎国”，就是此地。后来成为赤狄潞子国。晋国灭掉潞子国，婴儿又恢复建立黎国。战国初期为韩国的别都，后来归属赵国。秦朝设置上党郡，郡治在长子。西晋把郡治迁到潞县。北周开始设置潞州，统辖上党、襄垣二郡。隋朝初年废除郡，大业初年改州为上党郡，同时设置上党县。唐朝恢复为潞州，天宝初年改为上党郡，乾元初年恢复为潞州，后来设置昭义军节度，隶属河东道。五代时，后梁改为匡义军，后唐改为安义军，后晋恢复为昭义军，宋朝改为昭德军，后来升为隆德府。金朝恢复为潞州。元朝初年为隆德府，不久又恢复为潞州，隶属平阳路。本朝把上党县并入潞州，洪武九年直属山西布政司。嘉靖年间升为潞安府，统辖八县。长治县：附着府城，所在地是商代黎国的土地。春秋时属晋国，秦代为上党郡地，汉代为壶关县地，隋初始置上党县，属上党郡；唐代属潞州，宋代属隆德府，元代属潞州。本朝初年并入潞州，嘉靖年间又升潞州为府，析置今县，编户一百七十一里。长子县：在府城西南五十里。本来是周代史官辛甲受封的地方。《左传》所说晋国人在长子拘捕卫国使者石买，就是这里。汉代设置长子县，属上党郡；后魏分置乐阳县，北齐时两县都废除。隋开皇年间设置冀氏县，属潞州，不久改为长子县。唐、宋、金、元沿袭旧制，本朝因袭，编户九十三里。屯留县：在府城西北五十五里。本为春秋时晋国的余吾邑，又名屯留。汉代设置县，属上党郡；北齐废除，隋代恢复设置，属潞州。唐代从霍壁迁到今县治，后来因避讳改名屯留。宋代属隆德府，金代属潞州，元至元初年并入襄垣县，后来恢复设置，本朝因袭，编户五十五里。襄垣县：在府城北九十里。秦代始置县，属上党郡；因为赵襄子修筑城垣，所以取名襄垣，汉代沿袭。后魏设置襄垣郡，北齐废郡；北周设置韩州，隋大业初年废州，将县归属上党郡。唐初重新设置韩州，贞观年间废州，将县归属潞州。宋代属隆德府，金代属潞州，元代沿旧制，本朝因袭，编户八十三里。潞城县：在府城东北四十里。本来是春秋时潞州婴儿国，晋国将其灭掉。汉代设置潞县，属上党郡；后魏改为刈陵县，属襄垣郡。隋初废除，后来重新设置潞城县，属潞州。唐末改为潞子县，不久恢复称潞城。宋、金、元沿旧制，本朝因袭，编户八十一里。壶关县：在府城东二十五里。本来是黎国土地，春秋时属晋国，秦代为上党郡地。汉代开始设置壶关县，汉末曾迁上党郡治于此。后魏迁县治到颍阳冈，隋代分置上党郡，大业初年并入上党县。唐初在高望堡重新设置壶关县，贞观年间又迁治到清流州，就是今天的县治。宋、金、元沿旧制，本朝因袭，编户七十九里。平顺县：在府城东四十里。本来是壶关县东部边地、潞城县东南部以及泽州陵川县北部边地。本朝嘉靖年间析取这些地方设置今县，编户三十一里。黎城县：在府城东北一百一十里，是古代黎侯国所在地。汉代为上党郡潞县地，后魏为襄垣郡川陵县地；北齐属武乡郡，后周属襄垣。隋代开始设置黎城县，唐代属潞州。宋熙宁年间并入潞城，元祐初年恢复设置。金、元沿旧制，本朝因袭，编户三十七里。郡名：上党，秦代名称，意思是此地极高，仿佛与天相连。昭义，唐代名称。隆德，宋代名称。形势优越：处在天下的脊梁上，是黄河以北地区的咽喉。《唐文粹》。肘接京洛，足踏蒲津；依靠太原，横跨河朔。《唐杜牧贺平泽潞启》。这是河东雄伟优胜之地。《元潞州公廨记》。

译风俗：民风淳厚古朴。《郡志》。百姓多俭朴质实而努力务农，士人崇尚气节而致力于学习。《同上》。山川。壶关山：在府城东北十三里，山形像壶，汉代在这里设置壶关。柏谷山：在府城东北十三里，与大行山、王屋山相连，山上多柏树。五龙山：在府城东南二十五里。十六国时期慕容永在位时，这里出现五色云，于是设置祠庙祭祀五方之神。雄山：在府城东南六十里。这座山相比其他山特别雄伟壮观，所以得名。紫云山：在长子县东南四十里，与壶口相接。唐明皇《瑞应录》记载，皇帝潜居潞州时，九月九日与郡官登壶关山，当时东北方出现紫云，光彩照耀太阳。庆云山：在长子县东南五十里。相传尧帝时五色庆云曾出现在这里。发鸠山：在长子县西五十里。《山海经》说，发鸠山上有许多怪异的树木，有一种鸟叫精卫。相传炎帝的小女儿游海时溺水未归，化作这种鸟，常常衔取西山的木石来填塞东海。伞盖山：在长子县西南五十里，远望山峰如同伞盖。羊头山：在长子县东南五十六里，山上有一块石头形状像羊头。疑山：在屯留县西南十里。后魏孝文帝巡幸潞州时，看见这座山有伏龙，因疑惧而没有前进；后来唐玄宗从潞州进入，或许正是对此的应验。三朡山：在屯留县西北三十五里，又名麟山，有三座高峻山峰。《尚书》所说商汤讨伐三朡，以及后羿射九乌的地方，都是这里。盘秀山：在屯留县西南八十里，山岩洞穴盘曲，孤峰秀丽挺拔，蓝水发源于此。鹿台山：在襄垣县南二十里。五阴山：在襄垣县北五十里。相传从前周公曾到这里，阴雾连续五天，因此得名。仙堂山：在襄垣县东北五十里，山势巍峨，山上有龙洞和仙堂寺。凤凰山：在潞城县西北五里，又名天茔冈。相传神农氏时有凤凰栖息在这里。伏牛山：在潞城县东南十五里。《唐张说述圣颂》记载，唐玄宗在潞州时，这座山出现过黄龙。三垂山：在潞城县西二十里。晋国将军王广、赵柔曾在这座山下击败刘聪的将领乔乘。大王山：在壶关县东南二十三里。后魏史书记载，望气者说此山有王者之气，魏太武帝堆砌石头成为三座山峰，想以此压制王气；后来唐玄宗果然曾潜居于此。靖林山：在平顺县东五十里。紫团山：在壶关县东南一百六十里。从前山顶出现过紫气，团团如伞盖；山中出产人参，因此称为紫团参。麦积山：在平顺县南八十里，因山形像麦积而得名。白岩山：在黎城县北十五里。齐武帝登上此山时，说这里是天莽口，开口呈红色，主杀人，可以堵塞；居民于是用石灰涂抹，因此得名。潞祠山：在黎城县南十五里，山上有潞子婴儿祠。马鞍山：在黎城县西南三十里，因山形像马鞍而得名。石竚山：在黎城县西北六十里，又名望夫山。山上有一块石头挺立着，宛如人的形状。积布山：在黎城县西北六十里，山形像堆积的布匹。刁黄岭：在长子县西十五里。羊肠坂：在壶关县东南一百零六里。《汉书·地理志》说，壶关有羊肠坂，长三里，盘曲如羊肠。浊漳水：在府城西南二十里，源头出自长子县西部的发鸠山，向东北流到州境，经过襄垣、黎城，与清漳水合流。蓝水：在长子县北十六里，从屯留县向东南流，经县境进入州境，向东流与浊漳水汇合。伞盖水：源出伞盖山下，向东北流入漳水。绛水：源出盘秀山下，流经县治北面，又向东流入州境，与浊漳水汇合。交漳水：在潞城县西三十五里的交漳村，浊漳水与绛水在这里交汇，因此得名；又向东流一百八十里，到彰德府林县界与清漳水汇合。甘罗水：在襄垣县西三十五里，向东北流与浊漳水汇合。涅水：在襄垣县西北六十里，源出沁州覆甑山，向东流入县境，在县南与防小漳水汇合，再与浊漳水相合。玉泉水：在黎城县西北五十里，山下有三个石孔，泉水涌出，汇流进入河南涉县界，与清漳水汇合。神农井：在羊头山。《后魏风土记》说，神农井在羊头山，就是神农氏获得优良谷物的地方。百谷泉井：在州城东五十里神农庙前，水味极其甘美，即使干旱也不会干涸。白龙泉：在长子县西二十五里，相传从前有白龙出现在这里。灵湫泉：在长子县西五十里，大概就是浊漳水的源头。土产：绫、帕、防、铜、铁、长理石、人参、赤石脂、不灰木，府境内都出产。藩封。沈王府：在府治东面，永乐六年建。陵川王府：在府城内。此外，清源、辽山、镇康、宜山、宿迁、吴江、平遥、稷山、沁水、黎城、沁源、内丘、广宗、唐山、永年、安庆、定陶等十七座王府也在这里。公署。潞州卫：在府治南面，洪武元年建。沈阳中护卫：在府城内，永乐七年为沈王府设置。八角守御千户所：隶属于都司。学校。潞安府学：在府治南面，原为旧州学，本朝嘉靖年间改为府学。长治县学：在府治西南面，本朝嘉靖年间建。长子县学：在县治东面。屯留县学：在县治东面。襄垣县学：在县治南面。潞城县学：在县治南面。以上各学都建于宋代，本朝洪武二年重建。壶关县学：在县治南面，宋代建，本朝洪武十三年重建。平顺县学：在县治南面，本朝嘉靖年间建。黎城县学：在县治东南面，宋代建，本朝洪武三年重建。宫室。稡经楼：在长子县，由元代士人王纲建造，是收藏书籍的地方。因为这里汇集六经，所以取名为“稡经楼”。翰林编修程文撰写了记文。德风亭：在州治北面。唐玄宗居藩邸时，曾任潞州别驾，于是建造此亭，作为游览观赏之所。元至正年间，郡守张瞻甫重修。熨斗台：在长子县治北面，相传为丹朱所筑，因形状像熨斗而得名，上面有神农庙。

译关隘桥梁：长平关【在长子县南四十里，就是秦将白起坑杀赵国四十万士卒的地方】；吾峪关【在黎城县东北二十八里，现有巡检司】；十八盘隘【在壶关县东南八十五里】；正梯隘【在壶关县东一百一十里】；槲林隘【在壶关县东南一百二十里】；龙泉桥【在州城南】；漳水桥【在长子县西五十里的漳河上】；进德桥【在壶关县治北】；虒亭桥【在襄垣县，因古代的虒亭而得名】。寺观：能仁寺【在长子县治西，宋代建】；昭觉寺【在州治南，后唐天成初年建】；永福寺【在屯留县治北，唐代建】；寿圣寺【在襄垣县城内立义坊北，后唐建】；胜教寺【在潞城县城内崇智坊北，石晋建】；福岩寺【在壶关县西北二里，金代建】；延庆寺【在黎城县治南，元代建】；朝元观【在屯留县城内遵教坊北】；先天观【在襄垣县治北，以上二观均为金代建】；白鹤观【在潞城县治南】；祥鹿观【在壶关县东北三里，白鹤观、祥鹿观均为唐代建】；通仙观【在黎城县城内德化坊，元代建】。以上寺观都在本朝洪武年间重修。祠庙：五龙祠【在五龙山，祈祷降雨多有应验】；崔元靖祠【在长子县治东南。元靖是唐代的县令，有仁政，后人因此为他建祠，现在官府每年按时祭祀】；李卫公庙【在潞城县东北三十里。卫公就是唐代的李靖，他尚未出仕时曾上书西岳神，后人因此在其旁边为他建庙】。陵墓：沈简王墓、稷山悼靖王墓【都在府城西南三十里的凤凰山】；沁源恭定王墓【在府城西十里的步马村】；沁水悼怀王墓【在府城西南三十五里的至善都】；黎城昭僖王墓【在府城北二十五里】；平遥靖僖王墓【在府城东北十五里的柏谷山。以上各王都是本朝宗室】；令狐茂墓【在壶关县东北十九里。令狐茂是汉代壶关三老，曾上书申明戾太子的冤屈】；鲍宣墓【在长子县东十三里。鲍宣是汉代司隶校尉，因获罪于侮辱宰相而被迁徙到上党】；冯奉世墓【在黎城县东五里，向东二里还有他的女儿昭仪的墓】。古迹：丹朱城【在长子县治西。《唐十道图》说，这是尧的长子丹朱所筑，古长子县县治就在这里】；防子城【在潞城县东北十五里，是殷代防子受封的地方】；黎侯城【在黎城县东北十八里。春秋时晋国荀林父灭掉潞国，立黎侯后返回，就是此处】；余吾城【在屯留县西北十八里，原为春秋时的余吾邑，汉代置县，后来并入屯留】；潞城【在潞城县东北四十里，原为汉代县，后魏改为刈陵县】；石城【在黎城县南八十里。旧志说赵石勒在此筑城储粮】；照城【在壶关县东七十里，是西燕慕容永所筑，用来控制燕、魏】；益阳城【在壶关县东南六十里】；阳防城【在壶关县东二十六里，益阳城、阳防城都是慕容永所筑】；乐阳城【在长子县西南三十里，后魏设置乐阳县，北齐废除】；应城【在长子县东南四十里，《后魏书》说长子县有应城】；韩城【在襄垣县北，后周在此设置韩州，唐贞观年间废除】；废上党县【在潞安府境内，原是汉代壶关县的土地，隋代析置此县，本朝并入府中】；启圣宫【在府城西北角，旧名飞龙，是唐玄宗任潞州别驾时的旧宅，开元年间改建为宫，后来又改名为启圣宫，有瑞阁】；虒亭【在襄垣县西北五十里。春秋鲁昭公八年，叔弓前往晋国，注文说是去祝贺虒祁。虒祁是宫殿名，颜师古说“虒”音“斯”，现在是虒亭镇】。名宦：列国时冯亭【战国时期韩国的上党郡守。当时秦国攻打韩国，攻取野王，上党通往韩国的道路断绝。冯亭和百姓商议说：“通往郑国的道路已经断绝，不如归附赵国。赵国正遭受秦兵攻打，一定会亲近韩国。韩、赵合为一体，就可以抵挡秦国了。” 最终投降赵国】；汉代任敖【上党太守陈豨反叛时，任敖守卫城池有功，被赐爵广阿侯】；晋代温峤【上党县令刘琨请他担任参军，后来多次升迁，加授建威将军，讨伐石勒，屡次立功】；唐代崔元靖【任长子县令，有德政，百姓为他立碑，碑文说：“老虎曾经伤人，他不用强弓毒箭，而只派一名使者追赶老虎，直到追上并将它杀死】；姚崇【任潞州刺史，用德行教化百姓，使风俗淳厚】；李抱真【任泽潞节度行军司马，训练军队，教导农事，治理成绩很大】；王防休【唐德宗时任潞州左司马。邕王任昭义节度大使时，提拔王防休主持留后事务。他在军中发布号令，安抚抚恤士卒，使军政大为整顿，后来升任昭义节度使】；宋代王祜【太祖征讨太原时，各州运来的粮饷集中在上党城中，车辆堵塞道路，于是任命王祜主管潞州。王祜到任后，粮饷供应没有缺乏，道路也不再堵塞】；柴禹锡【太宗时主管潞州，勤于政务，州民请求让他再留任三年，皇帝下诏嘉奖他】；毕士安【咸平年间主管潞州，治理严明正直，受到称誉，朝廷特意增加他的月俸】；李昭玘【任潞州通判。潞州百姓死后多不能安葬，皇帝下诏让李昭玘划出官地作为墓穴，备办棺材和殓衣，并写文章劝导百姓，风俗因此完全改变】；刘绚【主管长子县，催收公家的拖欠赋税，不使用鞭打刑罚；适逢当年大旱，府中派官吏察看灾情，决定减免财赋的十分之二。刘绚封还减免文书，请求改为全免，富弼感叹说：“这才是真正的县令。”】；王曙【主管潞州。州中有一名杀人犯，案件已经审理完毕，只有王曙对此独自怀疑。不久提刑杜衍到来，事情果然查明。王曙于是写了《辨狱记》，用来告诫官吏】；朱光庭【主管潞州。邻近地区发生旱灾和饥荒，流民接连不断进入州境。朱光庭每天供应食物给他们吃，常常忙到天黑，自己都顾不上吃饭，终于因此得病而死】；李琮【主管潞州。有阴谋作乱的人写信约定日期，张贴在道路上。部使者听说后，害怕了，紧急搜捕奸徒。李琮置之不问，却在这一天设酒大宴宾客，最终没有发生别的事情】；孙冲【第二次主管潞州，以精强干练著称，能够运用钩距之术，多能查得实情】；苗时中【任潞州司录参军。郡守想把一名囚犯判处死刑，苗时中坚持不同意，郡守大怒，严厉斥责他。苗时中说：“我宁可归隐田园，法律也不能被改变。”

译郡守醒悟后听从了他】；张确【宣和年间主管隆德府。金兵侵犯河东，他知道城中没有防备，便派人劝降；张确登城拒守。有人劝他突围出去，张确愤怒地斥责说：“我是守土之臣，应当以死报国；头可以被砍断，腰却不能弯曲。”他奋力作战而死】；本朝张三同【洪武初年任潞州同知，在任时勤勉能干，施行了许多善政，尤其重视修治学校、振兴士人】；张璧【洪武初年任潞城知县，一年后政务兴盛，教化推行，废弛的事务得到修复，招抚流亡百姓，官吏畏惧他的威严，百姓感念他的恩德】；徐兖【正统末年主管长子县，招募壮勇，制造兵器供应边防，而百姓并不知道劳苦；遇到歉收便赈济，境内没有流民。他因忧劳而离任，百姓大多称颂他。以上见省志】。人物：周豫让【上党人，起初在晋国大夫智伯手下任职。智伯被赵襄子消灭后，豫让为他报仇，改名换姓，假装成为受刑之人，带着匕首想刺杀赵襄子，没有成功；又把身体涂成癞疮，吞炭使自己变哑，埋伏在桥下，被赵襄子捉住。他请求赵襄子的衣服，拔剑跳跃三次刺击衣服，然后伏剑自杀】；汉代冯奉世【上党潞县人，起初学习《春秋》，通晓大义，擅长兵法。前将军韩增上奏推荐他，他以卫侯身份持节进击沙车，威震西域，多次升任右将军，赐爵关内侯。冯奉世前后十年成为克敌制胜的老将，当时舆论都归功于他。他的儿子冯谭、冯野王、冯逡、冯立、冯参都很有名】；冯野王【冯奉世的次子，任陇西太守，因治理成绩高而入朝任左冯翊，升任大鸿胪。汉元帝曾称赞他刚强坚定、确实没有私欲。他的弟弟冯立接替他任太守，百姓歌唱说：“大冯君，小冯君，政事如鲁、卫，德化同样均匀；周公、唐叔也不过是两位君子。”】；鲍永【屯留人，天性极其孝顺。更始年间升任尚书仆射，代理大将军并持节，因击破青犊有功而封中阳侯。光武帝时授任鲁郡太守，又因诛杀彭丰有功而赐爵关内侯】；晋代续咸【上党人，广泛阅览经籍，任东安侯太守时有治理成绩。著有《游志》《异物志》《汲冢古文释》，各十卷】；南北朝尧暄【长子人，容貌俊美，恭敬谨慎，小心处事。在魏任职，多次升官至大司农。他的三个儿子中，尧洪袭爵，尧遵任临洮太守，尧荣任员外散骑侍郎。尧洪的儿子尧杰任开府仪同三司；尧荣的儿子尧雄官至大都督，在边境十年，多次立功】；李业兴【长子人，广泛涉猎诸子百家，精通图纬、风角、天文、占候，无不研究。被举为孝廉，任校书郎，因制历有功而封屯留县子。李业兴学术精深，当时无人能及，他的儿子李崇祖继承了他的学业】；唐代苗晋卿【壶关人，以儒学修养著称。考中进士，多次升任中书舍人，主持吏部选官事务，后来任魏郡太守，政教大为推行。唐肃宗时授任左相，死后谥号懿献，儿子苗粲官至郎中】；宋代李崇矩【上党人，性情纯厚，少言寡语，品行极高，乡里人都推重佩服，起初侍奉后周，因功劳多次升任作坊使。宋初平定泽潞以及征讨扬州时都立有战功，后来接替赵普任枢密使，加授检校太傅】；李处耘【上党人，父亲李肇，后唐检校司徒，因讨伐贼寇战死。李处耘起初隶属于太祖帐下，能够根据时机决断事务，谋划很少失误，平日常以建立功名自任。跟随平定泽潞，因功多次升任枢密副使，后来出任淄州刺史，他的次女成为宋太宗皇后】；张延通【潞城人，父亲张彦成，后周右金吾卫上将军。张延通性情聪颖，有才干。宋初历任通事舍人，开宝年间任西川兵马都监，后来被丁德裕诬陷，遇害】；李继昌【李崇矩的儿子，性情谨慎厚重，士大夫乐于同他交游。任峡州路军都巡检使时，因招安贼党多次升迁，官至连州刺史。儿子李遵勖娶公主为妻】；李继隆【李处耘的儿子，善于骑马射箭。乾德年间平定蜀地时，任果阆监军；后来讨伐李继迁、抵御契丹，都有功劳。宋太宗时多次升迁，任镇安军节度使，加官至同中书门下平章事，死后谥号忠武。弟弟李继和主管平凉军，多次上言边防事务，官至端州防御使】；苗授【潞州人，父亲苗京曾守卫麟州，抵抗赵元昊。苗授年少时从胡瑗学习，跟随王韶攻取镇洮，又击破鬼章，因功多次升官至果州团练使。元祐年间升任殿前副都指挥使，死后谥号庄敏。儿子苗履因累积功劳官至捧日天武都指挥使，主管渭州】；王陟【上党人，淳化年间考中进士，补任岚州推官，以谨慎干练闻名，升任开封府推官，督运供给灵武的草料粮食。咸平年间任河东转运使，去世时宋真宗非常哀悯，录用他的儿子王若拙、王若谷。王若拙官至国子博士】；王彦【上党人，性情豪放不拘，喜欢阅读兵法谋略。宋徽宗时任清河尉，金人攻打汴京，王彦慨然弃家，请求亲自试验抵御敌军。当时张所任河北招抚使，认为他才干非凡，提拔为都统制。后来率偏将渡河，多次击破强敌。绍兴年间以金、均、房三州安抚使主管金州，最终主管邵州】；秦当【上党人，金朝末年战乱兴起时，他在窟山脚下挖窟洞奉养父母居住，

译又在旁边挖掘大洞，让乡里百余人藏在里面；他准备牛肉和酒出来迎接士兵。士兵进来搜查帷帐，看见他的亲属，说：“这是孝子。”于是释放他们离去，乡里人非常感激他。孙子秦起宗在元代任职，多次升官至兵部尚书】；元代宋子贞【长子人，擅长诗赋，与族兄宋知柔一同补任太学生，都很有名。金朝末年归附东平，严实随世祖南征时，召见他询问方略，授翰林学士，多次升任中书平章事。儿子宋渤官至集贤学士】；任志【壶关人，归附穆呼哩，任元朝元帅，与金人作战有功。金人擒住他的长子来招降，任志说：“我身为天朝元帅，难道会爱惜一个儿子吗？”亲自射死长子。后来因议事经过武安，被金人杀害，儿子任存也与金将武仙交战而死】；宋道【长子人，祖父宋元吉，任金朝兵部员外郎。宋道善于记诵，中统年间被选任翰林修撰，多次升任太子宾客，在经筵侍讲，发表议论很多。著有《秬山集》十卷】；高觽【上党人，父亲高守忠，元初任千户，跟随攻打黄州时战死。高觽起初担任宿卫，多次升任工部侍郎。元世祖多次到丞相阿合马处，阿合马留守大都，专权贪横；千户王着等谋划杀死他，高觽骑驿马飞驰上报。世祖派人催促他返回，后来升任河南等路宣慰使】；刘宣【潞州人，迁居太原，深沉坚毅，清廉耿介，有经世济民的志向。曾跟随许衡讲习、阐明理学，多次升任吏部尚书。当时朝廷征伐交阯，又两次征讨日本，刘宣上书提出防备和劝谏，后来多次升任行台御史中丞，他的节操受到世人敬重，死后谥号忠宪】；李孟【上党人，曾祖父李执金为进士。李孟贯通经史，善于评论古今治乱。跟随仁宗居住在怀州时，多次陈述君臣、父子之间的道义，后来多次升任中书平章政事，加授翰林学士承旨，死后谥号文忠。李孟器量宏大，才略过人，三次进入中书省，凡是知道的事情没有不直言的。儿子李献任御史中丞】；杨仁风【襄垣人，幼年聪敏能文，任刑部郎中，多次升任参知政事】；靳克忠【潞州人，任西台御史，多次调任河中府知府，死后追封陕西行省参知政事。儿子靳文用多次升官，任福建行省参政】；本朝杜斆【壶关人，勤勉谨慎，努力求学，精通《易》《书》《诗》三经。洪武年间被征召起用为四辅官，兼任太子宾客，后来因病去世】；王绍【屯留人，正统年间由进士出身，官至广东按察司副使。以上见省志】；韩锦【潞城人，六代同堂居住，家中共有四十多人，庭院内没有争论。成化六年，朝廷旌表他的家门。邑人李升也是六代同居，情况与韩锦相同，也一同受到旌表，作为异事记载。以上见省志】；张伦【潞安府人，为母亲守丧，住在墓旁的庐舍中。曾出现乌鸦驯服停留、禾苗一茎生出双穗的祥应。成化十一年，主管官员上报此事，皇帝下诏旌表。以上见省志】。列女：程氏【壶关人，王观的妻子，十九岁时丈夫去世，留下一个刚满一岁的儿子。程氏在墓旁守丧三年，每次到丈夫墓前，都悲痛号哭，几次几乎气绝；终身守节，没有一点瑕疵。洪武末年，皇帝下诏旌表她】；朱氏【潞城人，史广的妻子。史广去世时，朱氏十七岁，儿子两岁。朱氏发誓守节，终身没有玷污。成化五年，旌表她的家门】；靳祯妻【王氏，黎城人，二十岁时丈夫去世，终身守节，没有一点玷污。成化六年，旌表为贞节门】。仙释：王真【上党人，孝武帝时任郡史，活到一百岁，脸上仍有光泽。《魏王所纪方士传》说：“王真能够踏冰赴火，出入不用经过门户，深通道术。”】；金申【潞城人，幼年聪慧，却假装疯狂，遇到异人，传授给他太阴炼形之术。他曾穿单衣、赤脚躺在冰雪中，能够预先知道水旱灾害和吉凶寿夭。死后埋葬一百多天，一天夜里雷霆大作，第二天早晨察看时，只见坟墓裂开几寸，里面只留下了一只鞋、一把棕扇和一条薄被而已】；汾州府【东至太原府祁县界一百四十里，西至太原府石州界六十里，南至平阳府灵石县界一百里，北至太原府文水县界五十里。从州治到京师一千三百八十里，到南京二千四百三十里】【粮食十五万一千石】建置沿革：禹贡所说的冀州地域，天文上属于参宿分野。春秋时期属晋国，战国时期属赵国。秦、汉两代都是太原郡的土地。三国魏设置西河郡，郡治在兹氏县。晋代为西河国。后魏设置汾州，州治在蒲子城，后来迁到西河县。北齐改置南朔州。后周改为介州。隋初废郡，大业年间废州，重新设置西河郡，郡治在隰城县。唐初改为浩州，不久又改为汾州。天宝初年改为西河郡，乾元初年恢复为汾州，隶属河东道。金代设置汾阳军节度。元代恢复为汾州，隶属大原路。本朝因西河县并入，直隶山西布政司，编户九十五里，辖县四个：汾阳县【附属于州城。万历年间升州为府，新设编户三十里】；孝义县【在州城东三十五里，原是汉代太原郡兹氏县的土地。魏代始置中阳县，隶属西河郡；晋代并入隰城县。后魏属真君郡，又从隰城县分置永安县。北齐省并，后周恢复设置。隋代隶属汾州。唐贞观初年改为孝义县，因县人郑兴有孝义之行，所以得名。宋代改为中阳县，不久又恢复为孝义县。金、元沿用旧名。本朝沿用旧制，编户二十八里】；平遥县【在州城东八十里，原为汉代平陶县，隶属太原郡。东汉时隶属西河郡，晋代隶属太原国。后魏因避太武帝拓跋焘的名讳，改为平遥县，隶属西河郡。后周省并。隋代恢复设置，隶属介休郡。唐代隶属介州，贞观初年隶属汾州，后来隶属太原府。宋、金沿用旧制，元代隶属汾州。本朝沿用旧制，编户五十七里】；介休县【在州城东七十里，原为晋国大夫弥牟的封邑。秦代设置介休县，以介山为名。汉代隶属太原郡，晋代隶属西河国。后魏在此设置定阳郡，改县名为平昌。北齐将永安县并入。后周改郡名为介休。隋开皇初年废郡，重新将县名改为介休。义宁初年在县内设置介休郡。唐初改郡为介州，贞观初年废州，将县隶属汾州。五代、宋、金、元沿用旧制。本朝沿用旧制，编户四十五里】。郡名：西河【魏代的名称】；汾阳【金代的名称】。

译地势险要：壮美啊，山河的险固【《史记》】；山势陡峭高拔【《郡志》】。风俗：当地百姓稳重厚道，懂得义理，崇尚信用，喜爱文学【《郡志》】；当地人勤劳节俭【《文献通考》】。山川：羊头山【在州城西北十五里，因山形像羊头而得名】；万户山【在州城西二十里。李永《山川记》说：尧时洪水泛滥，群山都被淹没，只有此山没有淹没，因而使万户人家得以渡过】；白彪山【在州城西北三十里，从前有驺虞出现于此，所以得名】；石婆神山【在州城西三十里，山上有石婆神祠，乡民在这里祈祷祭祀】；谒泉山【在州城北四十里，山上有石室，相传是子夏的石室，现在有卜商祠】；柏山【在州城西五十里，又名将军山，山上柏树很多】；比干山【在州城西北一百里，相传古时商王曾命比干在这里筑城】；乌鸡山【在孝义县西七十里】；玉泉山【在孝义县西七十里，山下有泉水，像玉石相击般清澈】；狐岐山【在孝义县西八十里，胜水发源于此，又名薛颉山】；白雀山【在孝义县西八十里，峰峦高峻】；高唐山【在孝义县西九十里】；上殿山【在孝义县西一百六十里，高峻，是汾、隰一带群山中最高的】；介山【在介休县东南二十里，地名绵上，又名横岭。晋文公赏赐跟随他流亡的人，介之推没有开口求禄，赏禄也没有涉及他，于是和母亲一同隐居在这座山中而死。晋文公寻找他没有找到，便把绵上作为祭田，说：“用来记住我的过错，并且表彰善人。”】；羬城山【在介休县东二十八里】；簇蚕山【在介休县东南三十里，因山形相似而得名】；超山【在平遥县东南四十里，又名过山，与其他山相比，唯独高高突起】；麓台山【在平遥县南四十七里，又名蒙山，也叫谒戾山。《山海经》说：龙首山以西三百里叫麓台山；《尔雅》说：山脚叫“麓”，土堆高起叫“台”】；狮鼻岩【在介休县东四十里，因形状像狮鼻而得名】；雀鼠谷【在介休县西南二十里，唐玄宗开元年间北巡并州时，曾经过这里】；西谼谷【在介休县东南二十里】；东谼谷【在介休县东南四十里，谷中深不可测】；沂阳谷【在介休县西四十里】；汾河【在州城东二十五里，流经介休、平遥两县】；万谷河【在州城东北五十里，又名文水，也叫文谷河】；麻屈水【在州城西十里，从平地涌出，用来灌溉田地，百姓依赖它获利】；左水【在孝义县南二十里，又名贾顾水】；土京水【在孝义县西十五里，与胜水汇合后流入汾河，又名西阳水。《水经注》说西阳水出自西阳溪，就是此水】；板谷水【在孝义县西北二十八里，向东流入元象泊，在境内流出后与板谷水汇合，因此得名】；胜水【在孝义县西八十里，源头出自狐岐山】；源祠水【在平遥县东十五里，从平地涌出，向西流入汾河，因源头上有祠而得名】；中都水【在平遥县东二十里，旧志说此水出自中都谷】；亭冈水【在平遥县南二十八里，从石岩中流出。《图经》说，此水从亭冈谷横向流出】；原公水【又名贺鲁水，出自白彪山，涌流向东，分流灌溉田地三十多顷】；婴涧水【在平遥县东三十里。《水经注》说，谒戾山的婴涧水从山的北面流出】；侯甲水【《冀州图》说，侯甲水起于平遥县北，流入太原境内】；谢谷水【在介休县西南十里，源头在谷中，百姓引水灌溉田地】；石洞水【在介休县东二十里，从平地涌出】；洪山水【在介休县东南二十八里，向北流，分为三道，百姓开渠引水灌田】；连山水【在介休县东四十里。旧志说水出自连山，源头非常微小】；元象泊【在孝义县西十里，又名胜水陂。《山海经》说：狐岐山的胜水发源于此】；水桥泊【在介休县东北十八里，向西流入汾河】；邬城泊【在介休县东北二十里，原为昭余祁泽薮，民间俗称今名】；张赵泊【在平遥县西北三十里，又名壤分泊】；白龙渠【在孝义县西白壁关，百姓开渠引水灌田】；□石涧【在介休县东南二十里，源头出自绵上箭杆岭下，流入汾水，后来长久干涸】；黑龙池【在白雀山下，相传有黑龙在这里化形，因此得名】；灵浮泉【在州城西南四十里】；隐泉【在州城西北四十里。旧志说岩岭曲折盘绕，泉水潜伏在地下流动，所以以“隐”命名】；冷泉【在孝义县西南二十里，盛夏时水仍清凉】；三泉【在孝义县西二十八里，向东流入板谷，能够灌溉田地十多顷】；龙泉【在介休县西南二十里，从平地涌出，向北流入汾水，相传曾有龙在这里出现】。土产：铁【孝义县薛颉山出产】；石膏【州境内出产】；甘草、柴胡【州、县都有出产】。藩封：庆成王府【在州城内同节坊，本朝永乐十一年改旧州治修建】；永和王府【在州城内安静坊，永乐十二年改旧千户所治修建】。公署：汾州卫【在州城内三贤坊。原为守御千户所，洪武二十四年建在安静坊，永乐十二年迁到净土寺，宣德五年迁治于此，正德年间升为卫】。学校：汾州学【在州治东南，洪武八年建】；孝义县学【在县治东，宋崇宁年间建，本朝洪武初年重修】；介休县学【在县治东南角，唐咸亨初年建在县治东，元至元年间迁到这里，本朝洪武十七年重建】；平遥县学【在县治南，元代建，本朝洪武年间重修】。

译宫室：临汾宫【在州东二十里，隋炀帝在此建宫避暑】；清虚阁【在平遥县太平观，有姚雪斋的题咏】；式贤阁【在州城东，世代相传魏文侯经过段干木住宅时，一定俯身凭轼致敬，后来因此建阁】；朝阳楼【在州城内，本朝成化六年建】；三贤堂【在州城东二十五里，供奉三位贤人：卜子夏、段干木、田子方。金代汾阳节度使雷志曾作记】；比干台【在孝义县东二十里汾河上，相传古时商王派比干到驺虞山筑台避暑，就是这里】；焚火台【州中人在寒食节祭祀介之推的地方】。关隘桥梁：金锁关【在州城西三十五里】；子岭关【在介休县南六十里】；普同关【在平遥县南五十里】；温泉镇【在孝义县西九十里】；胜水桥【在孝义县南二里】；义常桥【在介休县西门外二十里的汾河上】；中都桥【在平遥县治东，洪武七年知县许夔建】。寺观：净心寺【在州城内，宋代建】；太子寺【在孝义县城内，金代建】；宝昌寺【在平遥县城内，隋代建】；崇寿观【在平遥县城内东南角，宋代建】；玄元宫【在州城内，宋代建】；希真观【在孝义县南十里，元代建】。以上寺观都在本朝洪武年间重修】；龙泉观【在介休县北，唐代建】；太平观【在平遥县北，元代重建】。祠庙：台骀神庙【在州城东南二里。古代金天氏的儿子名昧，任元冥之官；他的幼子台骀能够继承父亲的官职，帝王把汾川封给他。唐代建祠，石晋封为昌宁公，宋代又加额号“宣济”】；介之推庙【在介休县西门，介之推是晋国大夫】；项槖祠【在州城西北三十五里。《史记》说项槖七岁时就成为孔子的老师】；卜商祠【在谒泉山下，卜商晚年退居西河，做魏文侯的老师，后人为他建祠】；魏文侯庙【在孝义县城内，祭祀战国魏文侯魏斯。元代建，本朝洪武初年重建】；永泽庙【在白彪山前。庙碑记载，神是后魏贺虏将军，名原。他曾率军驻扎在这里，马跑过的地方涌出泉水，灵泉灌溉田地，功利惠及万物。宋代赐庙额“永泽”，封神为润济侯。本朝洪武十一年号为“白彪山马跑泉之神”，官府春秋两季祭祀】；崔宏礼祠【在州城内通衢之中。崔宏礼任唐代汾州刺史，后人仰慕他的德行，建祠祭祀】；狄青祠【在州城内。狄青是宋代名将，谥号武襄，官府春秋两季祭祀】；三贤祠【在州东十里，祭祀卜子夏、田子方、段干木，有碑留存】。陵墓：尹吉甫墓【在平遥县治东。尹吉甫是周代卿士】；魏文侯墓【在孝义县西五里】；段干木墓【在孝义县东北五十五里。段干木是战国时的贤者】；郭林宗墓【在介休县东五里，蔡邕为他撰写碑文】；司马斌墓【在州城西七里。司马斌是魏代中郎，晋初因功封陈王】；穆祚墓【在介休县南七里。穆祚是后魏车骑大将军】；吕防墓【在州城南五里，元代虞集为他撰写碑文】。古迹：祝融城【在州治西，相传为祝融所筑】；京陵城【在平遥县东七十里。《城冢记》说周宣王北伐时筑成；汉代在此置县，隶属太原郡；唐代在县治南设置京陵府】；虞城【在孝义县东北十里。旧志说晋国灭掉虞、虢后，把当地人迁到这里筑城居住】；吴城【在孝义县西南七十八里。《史记》说魏国吴起任西河太守时筑此城，用来抵御秦国】；邬城【在介休县东北二十七里。《左传》说魏献子任命司马弥牟为邬城大夫，就是此处】；中都城【在介休县东北五十里。春秋时晋侯曾在此拘捕无宇，汉代置县】；武城【在介休县东四十五里。秦国派武安君白起攻打赵国时经过这里，因此得名】；羌城【在平遥县西北四十里，汉建安年间筑城，安置羌人】；思归城【在平遥县东三十里。前赵刘渊攻打刘琨在太原的军队时，在此筑垒拒战，后来因思念故乡而连夜逃走】；八门城【在州城北十五里，前赵刘渊派乔嵩攻打西河时所筑，城有八座城门】；板桥城【在介休县西北十八里，《郡国志》说刘渊曾在此攻击刘琨】；▯城【在孝义县西北十八里，旧志说魏孝昌年间筑成】；蔚州城【在平遥县西北二十五里，后魏迁北蔚州百姓居住于此，并设置蔚州，后周废除】；鱼城【在孝义县北十九里，另有东多城，距县二十里】；青城【在平遥县东二十里，另有亭冈城，在县南二十八里】；六壁府【在孝义县西南十五里。后魏太平真君年间征讨北方时到达六壁，就是这里；唐代为府兵驻地。介休县西北八里另有绛远府，东北三十里有华夏府，都是唐代设置】；废西河县【在汾州境内，原是汉代兹氏县的土地，晋代改名隰城，唐代改为西河，本朝并入州中】；忌坂【在介休县西南十二里，旧志说介之推在这里躲避晋文公】；安生原【在孝义县南十里，旧志说土地肥沃丰饶，河西一带美好的土地，只有安生原可以相比】；郭林宗宅【在州城东，后来废弃改作僧舍】；文彦博宅【在州治南，住宅早已废弃，石刻上有宋神宗亲自赐给文彦博的诗，以及文彦博所撰写的记文】；仙槐树【在州治西。树龄很久，已经朽空，像剖开的船。金皇统年间有异人卖药，投入树中后树便复活，因此称为仙槐】；《阴符经》碑【在平遥县太平观内，为金代赵秉文所书的草书】。

译名宦：周代吴起【战国时任魏国西河郡守，筑城抵御秦国，秦兵不敢向东进犯】；汉代杜延年【任西河太守，治理政务有名】；冯立【任西河太守，善于制定条令教化，官吏百姓都心悦诚服】；三国房豹【魏国西河郡守，施政清静，政绩十分突出】；晋代贾浑【介休县人。刘渊作乱攻陷县城时，贾浑为守城而死】；南北朝宇文测【后周以侍中的身份主持汾州事务，施政崇尚简约仁惠，很得民心】；唐代崔宏礼【任汾州刺史，有治理成绩，后人为他建祠】；陆璟【任西河郡守时，属县中老虎很多，前任太守设置栏槛和陷阱。陆璟到任后撤去这些设施，老虎便不再暴虐伤人】；杨仲昌【任孝义县令时，有鸾鸟降落在庭院树上，太守萧恕上表称颂他的政绩】；李勉【任汾州刺史，性情廉洁耿介，不靠威势而能治理好地方】；贾耽【任汾州刺史共七年，政绩特别突出】；宋代杜衍【主管平遥县，办事谨慎严密，政务清明整饬，审理诉讼明确公允】；李谦溥【任汾州路都监，在州中十年，敌人不敢侵犯边境】；赵瞻【仁宗时任汾州通判，以爱护百姓作为施政根本】；张克戬【宣和年间主管汾州。金兵包围太原，纵兵四处劫掠，张克戬竭力防守，多次挑选精锐士卒骚扰敌营，出其不意焚烧敌军栅寨，敌人害怕而撤退】；陈膏【任汾州教授，辅佐守臣张克戬抵御金人，有功】；金代舒穆噜元毅【任汾阳军节度副使时，石岚一带的贼党聚集呼啸，四处抢掠，朝廷命元毅捕捉他们。贼人畏惧逃走，元毅追击袭杀，将他们全部消灭，两个地区因此安定】；董师中【任平遥县丞时，捕杀凶恶的大盗，使全境安定。当时大军过后，原野上有许多暴尸，他都予以安葬，后来升任绵上县令】；元代睦大用【任汾州同知，廉洁公正而有威严，官吏百姓都畏惧服从。他离任后，州人思念他】；程邦彦【任汾州同知，奉行法律，遵守礼制，郡人感念他的恩德，为他立遗爱碑】。人物：汉代郭泰【介休人，容貌魁伟，广泛通晓古代典籍，在家教授学生，弟子多达数千人。曾游历洛阳，见到河南尹李膺，李膺认为他非同寻常，于是与他结交为友。他出行时曾遇到雨，头巾一角垫起，当时人们争相仿效，所以都折起巾角；他受人仰慕竟到了这种程度。死后，蔡邕为他撰写墓碑文说：“我撰写碑铭很多了，只有郭有道的碑铭可以无愧于心。”】晋代王延【西河人，天性极为孝顺，很早就失去了母亲，继母待他不慈爱。隆冬时节，继母想吃鱼，王延沿着汾水叩击冰面哭泣，忽然有大鱼跃出，他取鱼供母亲食用。继母于是醒悟，像对待亲生儿子一样抚养王延，官至尚书左丞】宋代隐【介休人，天性极为孝顺，精通经学，出仕慕容氏，官职屡次升迁至行台右丞】南北朝时期宋弁【宋隐的族侄，仪表俊美，李冲曾称赞他有辅佐君王的才干。他在北魏任著作郎，官职屡升至吏部尚书，与咸阳王僖等六人共同辅政，死后谥号贞顺。他的弟弟宋翻，年轻时就有操守和品行，官职屡升至河南尹】宋世良【宋弁的堂侄，父亲是宋毓，聪敏专一而有志向和品行。宋世良出仕北魏，官至清河太守，才识通达明敏，尤其擅长治理政务。任期届满时，全城百姓为他设道祭送，攀着车辕哭泣；最终官至东郡太守。宋世良的弟弟宋世轨，幼年便修养品行，喜好法律，官职屡升至大理少卿。他死时，所有被拘押的囚犯都哭着说：“宋廷尉死了，我们这些人哪里还有活路！”张济【西河人，广泛涉猎经书史传，清晰善辩，仪容端庄。魏道武帝喜爱他。晋雍州刺史杨佺期向常山王遵请求军队，以抵御姚兴，魏道武帝派张济担任常山王遵的从事，立即答复此事。张济从襄阳回来后，魏道武帝询问江南的情况，张济回答符合圣意，皇帝厚加赏赐。后来授任胜兵将军】唐代郑兴【孝义人，贞观初年因孝义闻名，当时便根据他的名声给县命名】宋代务光【西河人，考中进士，调任洛阳尉。神龙初年发生大水，他应诏上书，出仕任右卫骑曹参军，官职屡次升迁至殿中侍御史，任官时坚持正道，不阿附权势】宋之问【西河人，仪表伟岸，擅长诗文。武后时，官职屡升至尚方监丞，曾与张说等人编撰《三教珠英》，他与韦维并称“一台二妙”。唐中宗时任修文馆学士。他的弟弟宋之悌，以勇捷闻名；宋之愻，精通草书和隶书，世人称他们兄弟为“三绝”】五代薛融【平遥人，广泛通晓古代典籍，出仕唐朝任太原幕府属官，官至右丞】李彦从【孝义人，一向精通武艺，出仕后汉任濮州刺史，以能干闻名】宋代王嗣宗【汾州人，曾祖王同节，任宝鼎令；祖父王待价，任汾州防御推官；父亲王梦证，任成州判官。王嗣宗在开宝末年考中进士第一名，官职屡升至淮南转运使，因任职称当而授太常少卿，后又升为枢密副使，死后谥号景庄。王嗣宗能够和睦宗族，著有遗训，告诫子孙不得分家居住；著作有《中陵子》三十卷】杨琼【西河人，起初隶属太宗帐下，以才能勇武著称，跟随征讨太原及平定蜀地，官职屡升至单州刺史，后来任领军大将军、贺州团练使】田绍斌【汾州人，长于军旅，熟悉作战方法，后来多次凭战斗立功，官职屡升至康州团练使】辛仲甫【孝义人，宋太祖询问赵普有无文武兼备的人才，赵普以辛仲甫回答，于是授任右补阙，出任光州知州，后来任参知政事，死后追赠吏部尚书】赵昌言【孝义人，父亲赵叡历任雍丘、太康二县县令。赵昌言年轻时就有远大志向，文才和思路十分敏捷。宋太宗时考中进士，官职屡升至枢密副使，升任户部侍郎，死后追赠吏部尚书，谥号景肃。赵昌言刚强有力，崇尚气节，所到之处都以威严果断树立声名，并且喜欢推举奖掖后辈】侯仁宝【平遥人，父亲侯益出仕五代后周，官职屡升至太子太师，封齐国公。宋初加授中书令。侯仁宝凭父荫入仕，出任邕州太守，当时上书提出攻取交州的策略，于是授任交州水陆计度转运使。他的儿子侯延龄任殿中丞，侯延世任太子中舍】侯延广【平遥人，宋太宗时出任延州军的防守官。李继迁侵犯灵州时，任命他为宁州团练使。戎人一向畏惧他的威名，都退避躲开。后来他患病，说：“我们家世代受到国家恩遇，今天即使死去也算死得其所；只是还没有建立哪怕一点功劳来报答皇上。”说完便去世】文彦博【介休人，考中进士后，历经四朝，出任将领和入朝为相五十多年。第二次任宰相时，与富弼一同受命，士大夫们在朝廷庭院中互相庆贺。文彦博在朝廷上端庄稳重，顾盼之间自有威严。契丹使者远远望见他，改变容色，拱手说：“真是天下奇异之人啊。”

译官至太师，封潞国公，退休，九十二岁去世，谥号忠烈；八个儿子都历任要职，及甫官至户部侍郎】狄青【西河人，风度骨相奇伟，擅长骑马射箭。宋仁宗时西夏反叛，狄青任延州指使，每次作战都戴铜面具，敌人望见他如见神人。后来又讨伐平定侬智高，屡立大功，授任枢密使，死后谥号武襄。他的儿子狄谘在熙宁年间任阁门使，宋神宗问：“你父亲有没有遗留下来的书信？”狄谘于是上呈《平蛮记》和战阵图】李渭【西河人，致力于学习，通晓兵法。因父亲李定防而从军，攻破侬智高；后来讨伐南江蛮山后的羌人，屡立功劳，任河州安抚、洮西安抚。宋哲宗时以环庆路副都总管再次任兰州知州】李浩【西河人，致力于学业，通晓兵法。凭父亲李定防的关系从军，攻破侬智高；后来讨伐南江蛮山后的羌人，屡次立功，任河州安抚、洮西安抚。宋哲宗时以环庆路副都总管再次任兰州知州】郝质【介休人，年轻时从军，挽强弓的本领第一。讨伐平定贝州盗贼后，因功升任并州副使、部署。宋神宗时任安武军节度使、殿前都指挥使，死后谥号武庄。郝质统率军队有纪律，平时生活俭朴，吃饭不吃两种以上的肉；自从任官以来，从防守边地到身居高位，都是依靠功劳逐步升迁的】王奇【汾州人，武举中第。章惇经营湖北溪峒地区，任用他为将领，官职屡升至湖南都监。后来调往广西宜州，蛮人侵犯边境，王奇率兵与之交战，副将费万战死。几天后蛮兵大举集结，王奇战败，部下仍有数百人，劝他骑马逃走。王奇骂道：“大丈夫应当竭尽忠节报效国家，为什么要逃走？”于是继续作战，战死】元代杜丰【西河人，洒脱豪迈而有远大志向，通晓兵法。出仕金朝任平遥义军谋克，归入元朝后授兵马都提控，屡立战功，升任河东兵马都元帅。后来任沁州长官，有德政，沁州人建立祠庙祭祀他。他的儿子杜思明任治书侍御史，杜思敬任中书左丞，死后谥号文定】吕防【西河人，官至山北辽东道廉访使，死后封河东郡侯】张益【西河人，考中进士第一名，出仕官至国子司业，他的儿子张大猷也考中进士，任儒学提举。张益同乡的柳诚，品德纯正笃实，能写文章，官职屡升至国子助教】本朝辛彦博【汾州人，洪武年间由太学生提拔为监察御史，升为佥都御史，官职屡升至按察使、布政使，历任朝廷内外官职，颇有声望】杨智【介休人，很早失去父亲，侍奉母亲极为孝顺。母亲去世后，他在墓旁搭庐守墓，因哀伤过度而身体毁损。正统末年，朝廷表彰他为孝子《省志》】列女：陈氏【汾州人，郭世玉的妻子。儿子一岁时，郭世玉去世，陈氏当时二十一岁。她承担抚养孩子的全部责任，守寡七十多年，期间两次遭遇大规模兵乱，藏身岩穴之中，却从未损害节操。明朝初年，朝廷特地下诏表彰她《省志》】仙释：麻衣仙姑【本州人，姓任，隐居在石室山。家人寻找她却没有找到，后来有人看见她，她便逃入石室中，里面传出低沉连续、如雷鸣般的声音，石室的石壁又合拢了；她的手迹至今还留存】哲法师【本来是太原人，母亲姓曹，曾梦见日光充满屋室，因而怀孕。出生后，他有超越常人的才智，名声重于当世。武则天临朝时，多次征召他，他都不肯出仕。开元年间，在福聚寺示现化灭】辽州：东至河南彰德府磁州武安县界一百四十里，南至沁州武乡县界四十里，西至太原府大谷县界一百九十里，北至平定州乐平县界一百三十里。由州治到京师一千二百里，到南京二千四百二十里 粮二千六百石有余 建置沿革：禹贡所说的冀州区域，天文上属参、井分野。春秋时属晋，战国初年属韩，后来属赵。秦代是上党郡地域，汉代为湼县地域，属上党郡。晋代属乐平郡，北魏设置辽阳县，北齐撤省。隋代改置辽山县，属辽州。大业初年废除辽州，将县隶属并州。唐初恢复设置辽州，州治在乐平县，不久迁治辽山，改名箕州。先天初年又改名仪州，中和年间恢复称辽州。天宝初年改为乐平郡，乾元初年恢复为仪州。五代后梁又改为辽州。宋熙宁年间州被废除，并入平定军；元丰年间恢复设置辽州，州治在辽山县。金代沿袭旧制。元代属平阳路。本朝将辽山县并入直属山西布政司，编户二十七里，辖县二个 榆社县【在州城以西一百里，原为汉代上党郡湼县地域，晋代为武乡县地域。隋代才设置榆社县，属韩州；大业初年废除，义宁初年恢复设置，属太原郡。唐初在县设置榆州，不久撤州，将县隶属辽州。宋熙宁初年州、县一并撤省，元丰年间恢复设置辽州和榆社县。金代沿袭旧制，元代并入辽山县，不久又恢复设置。本朝沿袭，编户三十里】和顺县【在州城以北九十里，原是春秋晋国大夫梁余子的食邑，也称榆城。汉代为上党郡沾县地域，晋代属乐平郡，北齐为梁榆县。隋代才改称和顺，属并州，因境内有古和顺城而得名。唐初仍属并州，不久改属辽州。宋熙宁年间并入辽山县，属平定军；元祐初年恢复设置，仍属辽州。金、元沿袭旧制，本朝沿袭，编户二十九里】郡名：乐平【唐代名称】

译形势山川：地势险峻，平坦地少【元志】；地处太行山绝顶【州志】风俗：当地百姓诚信朴厚【元志】；风俗刚强勇悍而质朴正直【郡志】；朴实而缺少文饰【同上】山川：辽阳山【在州城东三里，北魏以此山为县名，山上有辽阳山神庙遗址】箕山【在州城东南七十里，山中有石室，石壁上的文字无人能识；唐代以此山为州名】五指山【在州城东北九十五里，半山的石壁上有五个手指形的文字，因此得名】秀容山【在榆社县治东南，山势曲折绵延向西】禅隐山【在榆社县西七十里，旧传有僧人隐居于此，山下有道人泉】顶山【在榆社县西北八十里，群峰突起，山上有神祠，祈雨总能应验】九京山【在和顺县西北五里，九京就是九原，晋国赵文子与叔誉登临九原观望之处，即此山】凤台山【在和顺县西八里】合山【在和顺县东四十里，山势盘踞，山上多松柏，山下有娘子泉、郎君泉，两泉上都有神祠】首阳山【在和顺县东南四十里】防山【在和顺县西八十里】三尖山【在和顺县西九十里，三座山峰高高耸立，形如“山”字】黄花岭【在榆社县北，漳水从岭下经过，向西南流入武乡县境】石鼓岭【在和顺县南三十里，岭上有一块形似鼓的石头】松子岭【在和顺县北三十里，山岭极其崎岖】石堠岭【在和顺县西北四十里，下面有漳水流经州城东面】八赋岭【在和顺县西一百多里，两山对峙，形如“八”字】孙膑坡【在和顺县西南一百二十里，山势盘曲，向西连接马陵关道路，相传就是孙膑埋伏军队的地方】漳水【有两个源头：一条从和顺县西面的仪城流出，经过州城南一里向东流；另一条从和顺县石堠岭流出，经过州城东七十里向南流，到达交漳村后，两水合流，流入潞州黎城县境】武乡水【在和顺县西南，源自武乡县，经过榆社县流入和顺县境】千亩泉【在州城南三十里，地势广阔平坦，约有千亩；泉水从石穴中涌出，旁边有神庙，遇到旱灾祈雨总能应验】万水泉【在和顺县东六十里】沤麻池【在和顺县东北三十里的李阳村后。赵石勒曾经与李阳争夺这处水池，石勒称王后拉着李阳的手臂说：“我过去厌恶你的老拳，你也领教过我的狠手。”】饮马池【在和顺县西山的北坡，水十分清澈，相传石勒曾在这里饮马】土产：人参、猪苓、藜芦、麝香、煤炭【辽州出产】款冬花、无名异【各县出产】苦参、荆芥、茅香、秦艽【州、县都出产】学校：辽州学【在州治西南，元至元初年建，本朝洪武三年重建】榆社县学【在县治东面，元中统年间建，本朝洪武五年重建】和顺县学【在县治东北，元至正年间建，本朝洪武四年重建】宫室：赵王台【在和顺县西二里，有一座山突兀而起，山上有台，相传是石勒避暑的地方】关梁：黄泽关【在州城东南太行山顶，元代设置】马陵关【在榆社县西北，相传是庞涓自刎的地方】黄榆岭关【在和顺县东面太行山顶；以上各关，本朝都设置了巡检司】寺观：天宁寺【在州治，南宋时建】龙泉寺【在和顺县治西面，金代建，均于本朝洪武年间重建】紫防宫【在州城东北五十里，元代建，本朝永乐年间重修】通元观【在榆社县南四十里，元代建，有唐代狄仁杰的碑记】瑞云观【在和顺县西南二里，元代建，本朝洪武初年重修】寂虚宫【在州城东六十里，至元年间建】祠庙：祝融庙【在州城西二里，州城相传是祝融氏所筑，所以当地人建庙祭祀他。本朝赐号为祝融氏之神】先轸庙【在州城南二里，先轸是春秋时晋国大夫，与狄人交战而死，当地人敬仰他的功业气节，建庙祭祀他。本朝赐号为晋大夫先轸之神】防山神庙【在州城西三里，宋代赐神号昭懿圣母，本朝赐号为防山之神】陵墓：晋国大夫墓【在九原山，晋国大夫阳处父、狐偃、士防都葬在这里。《礼记·檀弓》记载，赵文子与叔誉登九原观望，说：“死者如果能够复生，我将和谁一道归去呢？”】庞涓墓【在榆社县西北九十里马陵关的半山间，庞涓是魏国将领】石勒墓【在榆社县北二十五里赵王村，旧时墓南半里有祠。泽州陵川县西北也有一座遗冢，上面有塔】古迹：辽阳城【在州城北三里，原为汉代涅氏县，北魏改为辽阳，北齐撤省；隋代在此城设置辽山县，唐代废除】箕城【在榆社县东三十里，唐代箕州州治所在地】偃武废县【在榆社县境内，唐初设置，属榆州，不久撤省】平城废县【在州境内，隋代设置，属并州；金代废为镇，后来又恢复设置，改称仪城】义兴废县【在和顺县境内，唐初设置，不久撤省】鹿苑【在和顺县西二里，相传是赵襄子养鹿的苑囿，已废弃很久】千亩原【在州城东南三十里，州境多山，只有这里地势高而平坦，面积宽广达千亩】赵王台【在和顺县西二里，形状像伏卧的老虎，传说是赵襄子避暑的宫殿】名宦：周代赵奢【战国时秦军攻打韩国，驻扎在阏与，赵奢率兵救援，大败秦军，秦军解围逃走，于是解除了阏与之围并返回】宋代臧丙【宋太宗时任辽州知州，有办事才干】金代吕宗礼【任辽州司户参军，有政绩】杨伯元【任辽州刺史，有治理政绩】元代许有壬【延祐年间任辽州同知。关中有警报，邻州听任百姓出城躲避，路上满是被遗弃的婴孩；只有许有壬率领弓箭手关闭城门守卫，最终获得平安。州中有被追捕拘拿的人，只发给信牌，让负责里役的人呼唤他们到案，百姓安定，事情也得以办妥】本朝罗刚【天顺末年任辽州知州，施政威严与恩惠并用，尤其重视学校，士人都感念他《省志》】

译人物：宋代薛超【平城人，年轻时就有勇力。乾德初年应募担任虎翼卒，跟随崔彦进攻伐蜀地，因功补任虞候。宋太宗时官职屡升至天武指挥使，又跟随征讨太原、抵御契丹，升任神卫军都校，后来兼任澄州团练使】本朝傅复【和顺人，洪武年间由国子生授任吏科给事中，以才能著称，官职屡升至浙江布政使】高巍【辽州人，母亲姓萧，年老而患顽疾，高巍奉送汤药从不懈怠。母亲去世后，他在墓旁搭庐守墓，粗食守丧三年。洪武年间，朝廷表彰他的孝行。后来靖难军兴起，高巍自缢而死】王云凤【和顺人，成化末年考中进士，官至副都御史，天性严明精察，属吏不能欺骗他，办事无所忌讳；与王晋溪、乔白岩并称晋中三杰《志略》】列女：杜氏【辽州人，李聚的妻子，二十四岁时李聚去世。杜氏勤于缉麻纺织，靠此供给衣食，守志坚定清白。洪武年间予以旌表《省志》】陈氏【辽州人，嫁给张泽，二十一岁时张泽去世。陈氏亲自从事缉麻纺织，谨慎恭敬地侍奉公公和继婆婆，始终不改变节操。正统年间事情上报朝廷，诏令旌表奖励她《省志》】沁州：东至潞安府界二百一十里，西至平阳府霍州界二百五十里，南至潞安府界三百五十里，北至太原府太峪县界三百三十里。由州治到京师一千七百里，到南京二千四百里。粮四万八千二百石有余 建置沿革：禹贡所说的冀州区域，春秋时为晋地，后来属韩，又属赵。秦、汉都属上党郡。北魏设置义宁郡，隋初撤郡，设置沁州，州治在沁源县。大业初年撤州，义宁初年恢复设置义宁郡。唐初恢复为沁州，属河东路；天宝初年改为阳城郡，乾元初年恢复称沁州。宋代在铜鞮县境设置威胜军，不久将沁州并入。金代恢复改为沁州，元代隶属平阳路。本朝洪武初年将附郭铜鞮县撤并，直属山西布政司，编户六十六里，辖县二个 沁源县【在州城北二百里，原为汉代谷远县地域，属上党郡。北魏设置沁源县，属义宁郡。隋初撤郡，将县隶属晋州，后来属沁州；义宁初年又属义宁郡。唐初属沁州，后来属阳城郡，乾元初年恢复属沁州。宋代属威胜军，金、元仍隶属沁州，本朝沿袭，编户五十五里】武乡县【在州城东北六十里，原为汉代湼县地域，属上党郡。晋代开始设置武乡县，属乐平郡。石勒设置武乡郡，北魏去掉“武”字，改为乡县，并从旧湼城迁治南亭川。隋初属潞州，后来属韩州。唐代仍称武乡县，属潞州；宋代隶属威胜军；金、元都属沁州。万历年间改属沁州，编户三十里】郡名：义宁【隋代名称】；阳城【唐代名称】形势：铜鞮山在前面如屏障，龟山在后面镇守【郡志】

译风俗：专心从事耕种，很少从事商业【州志：当地风俗勤俭朴实，专心从事耕种，很少从事商业】山川：龟山【在州城西北五里，因形状像龟而得名】滑山【在州城西北三十里】尧山【在州城西三十里】伏牛山【在州城西北三十里】铜鞮山【在州城南四十里，另名紫金山】石梯山【在州城西南七十里，《水经注》说：铜鞮县西面有石梯山】琴泉山【在沁源县东六里，山下有灵泉】绵山【在沁源县北一百里，相传是介之推自焚的地方，山上有祠庙】鞞山【在武乡县治东北，相传石勒避难时曾在这里听到鞞鼓和铃铎的声音，因此得名】八角山【在武乡县西三里，山形有八个角】石盘山【在武乡县西一百里，因形状相似而得名】防甲岭【在州治西南，另名侯甲山，湼水发源于此】圣鼓岭【在州城东北五里，岭上有大石，敲击它声音像鼓；下面有水流入漳河，俗称小河】漳河【河水有两条来源：一条发源于伏牛山西谷，经过州城西南流去；另一条发源于古甲分水岭下，经过武乡县东南流入潞州境】沁河【在沁源县城东，发源于绵山东谷，流入平阳府岳阳县境】青龙河【在沁源县东二十里，发源于青龙山，向西南流入沁河】湼水【在武乡县西一百里，发源于防甲岭，向东流入漳河】龙泉【在伏牛山，旧有神祠，遇到旱灾祈雨总能应验】灵泉【在琴泉山下】寒泉【在沁源县北五十里青果山】土产：黄芪【沁源县出产】甘草、柴胡、连翘【州、县都出产】石菖蒲【本州出产】公署：沁州守御千户所【在州治西面，本朝洪武十一年建】学校：沁州学【在州治西面，本朝洪武二年建】沁源县学【在县东门外，元大德初年建，本朝洪武初年重建】武乡县学【在县治西南，元大德年间建，本朝洪武三年重建】宫室：驻跸台【在州城东北，宋太宗征讨河东时曾驻跸于此】关梁：柴店关【在沁源县】昴车关【在武乡县北，这两座关都是唐代设置】环翠关【在州城北一里小河上】永利桥【在武乡县城东二十五里】寺观：天宁寺【在州城东，后周时建，本朝洪武十五年重修】圣寿寺【在沁源县城东，宋天圣年间建，本朝洪武十四年重修】延禧寺【在武乡县治东，元至元年间建】元妙观【在州城东南角，元大德年间建，本朝洪武十五年重修】太清观【在沁源县城北】祠庙：南山神庙【在武乡县东南五里，宋崇宁年间赐庙额“仁济”，屡次加封为敷应侯；本朝洪武七年封为南山之神】海渎焦龙神庙【在武乡县南十五里，宋代封为昭泽王，本朝封为海渎焦龙之神。以上两座庙由主管官署在春秋两季举行祭祀】龙泉神庙【在龙泉上，遇旱祈雨总能应验。宋元丰年间赐庙额“灵显”，屡次加封为嘉泽显济王；本朝洪武七年封为伏牛山龙泉之神，每年孟冬初一举行祭祀】介之推祠【在绵山上】文中子祠【在州城南四十里，文中子就是隋代的王通，王通曾在这里读书，后人建立祠庙祭祀他】李勣庙【在州城西南六十里，李勣是唐代名将】周德威祠【在州城南十里甘泉乡，元元统初年由知州宋士毅建】陵墓：羊舌大夫墓【在州城南四十五里，春秋时晋国大夫羊舌伯华葬在这里】叔向墓【在州城南四十五里，叔向是晋国大夫】杜思敬墓【在州城西南四十里，杜思敬出仕元朝，官至中书左丞】古迹：铜鞮城【在州城南面，原是晋国大夫羊舌赤的封邑，汉代始设为县，属上党郡；金代将沁州州治迁到这里，本朝并入州中】阏与城【在州城西北二十里，《史记》记载赵奢大败秦军，解除阏与之围，就是此地；汉代称阏与聚，俗称乌苏村】湼城【在武乡县西七十里，汉代湼县属上党郡，俗称故城村】石勒城【在武乡县北，晋永嘉末年石勒曾在此屯兵】甲水城【在州城北七十里，原为北魏阳城县，隋代改称甲水县，后来废弃】断梁城【在州城东北，城下临深谷，三面都是断绝的山涧，面积纵横二里】废绵上县【在州城西北，宋宝元初年从大通监迁来隶属此地，后来迁治到大觉寺所在地】名宦：周代乐霄【《左传》记载，魏献子执政时，将羊舌氏的田地分为三份，命乐霄担任铜鞮大夫】五代郭饶【出仕后晋任沁州刺史，施政有恩惠，百姓爱戴他，至今思念不忘】金代李完【任沁州刺史，长于吏治，在郡中任职时奸邪恶人销声匿迹，百姓都感到便利】元代杜丰【任沁州长官，在沁州十多年，宽待徭役，减轻赋税，劝导督促农桑生产，百姓因此富足。死后，沁州人建立祠庙，按时祭祀】陈思济【任沁州知州，施政简明扼要，不专事苛刻察考】本朝高亮【景泰末年任武乡知县，敬奉神明，体恤百姓，兴办学校，劝导农耕《省志》】流寓：杜思敬【杜丰的儿子，随父亲寄居沁州，出仕元朝，官至中书左丞，死后谥号文定】人物：晋代石勒【武乡人，天生有豪迈志向，后来因晋朝战乱起兵割据，以襄国为都，自称赵王】李熹【铜鞮人，年轻时就有高尚品行，多次推辞征召和任用。起初出仕晋朝，授任御史中丞，任官时神色严正，百官都受到震慑而整肃。后来出仕北魏，任太子太傅，升任尚书仆射，死后追赠太保】五代郭延鲁【沁州绵上人，父亲郭饶在后晋任沁州刺史。郭延鲁因善使长矛而担任将领，官职屡升至复州刺史。他曾感叹说：“我的先父担任沁州长官九年，百姓直到今天还思念他，我怎敢忘记先父的志向？”于是更加以廉洁公平自我勉励，百姓非常依赖他。任期届满时，州人拦在道路上攀车哀哭；当时父子二人都以善于治理闻名】本朝赵彝【沁州人，洪武年间由太学生提拔为鸿胪寺序班，不久升任兵部郎中，熟悉通达政务，以才能著称，官至通政使】李琮【沁州人，宣德末年由举人任大名府学训导，因才干品行超群而选升为陕西道监察御史，屡次升任山东按察司副使《省志》】

译列女：邢氏【沁源人，张承祖的妻子。张承祖去世时，邢氏二十五岁，没有儿子；她守志不改，发誓不再改嫁。洪武初年，朝廷为她表彰，树立贞节之门《省志》】泽州：东至河南卫辉府辉县界四百一十里，西至平阳府翼城县界二百九十里，南至河南怀庆府河内县界一百四十里，北至潞安府长子县界一百九十里。由州治到京师一千八百里，到南京一千八百里 粮四万六千六百石有余 建置沿革：禹贡所说的冀州区域，天文上属觜、参分野。春秋时属晋，战国时属韩，后来属赵。秦代是上党郡高都县地域，汉代为上党、河东二郡地域。北魏设置建兴郡，郡治在高都城，并设置建州。北齐又设置长平、高都二郡，北周合并为高平郡。隋代撤郡，将建州改为泽州，州治在丹川县；大业初年撤州，设置长平郡。唐初恢复改置建州，又在高平县设置盖州，不久撤销建州，将盖州州治迁到晋城县，又设置泽州，州治在端氏县。贞观初年撤销盖州，将泽州州治设在晋城。天宝初年改为高平郡，乾元初年恢复为泽州。咸通初年属河阳府，宋代属河东道，金代属平阳府，元代属平阳路。本朝将晋城县并入，洪武九年改为直属山西布政司，编户一百六十七里，辖县四个 高平县【在州城北八十三里，原为战国赵国长平地区。汉代设置▯氏县，属上党郡；北魏改为元氏，属建兴郡，后来属长平郡。北齐撤销元氏县，迁治高平城，改为高平县，属高都郡；北周将郡改称高平。隋初撤郡，将县隶属泽州。唐代在县内设置盖州，贞观初年撤州，县仍属泽州。五代、宋、金、元都沿袭旧制，本朝沿袭，编户一百六十一里】阳城县【在州城西一百里，原为汉代河东郡获泽县，晋代属平阳郡，隋代属长平郡。唐初在这里设置泽州，不久迁州治到端氏县。天宝初年将获泽改为阳城县，五代、宋、金、元都沿袭旧制，本朝沿袭，编户九十九里】陵川县【在州城东北一百四十三里，原为汉代▯氏县地域。隋初析置陵川县，属泽州，因县境四周山陵环列，所以得名。唐代属盖州，贞观年间属泽州；五代、宋、金、元都沿袭旧制，本朝沿袭，编户八十里】沁水县【在州城西二百里，原为汉代旧县，属河内郡。北魏在此设置广宁郡和东永安县；北齐撤郡，改县名为永宁。隋初又改为沁水县，属泽州。唐、宋、金三代都没有改名，元代将端氏县并入，本朝沿袭，编户五十四里】郡名：高都【北齐名称】；长平【隋代名称】形势：太行山地势险要坚固【唐代奏议：泽州完全拥有太行山的险要坚固，实际上是东洛的屏障】山川环绕包围【旧郡志：泽州在唐代是雄镇，山川环绕，具有天然险要】山高涧深，道路险峻狭窄【州志】风俗：人的性情豪爽刚强【元志：百姓性情质朴而好学，气概豪迈刚劲】生活俭朴，厚重守本【同上：百姓俭朴而重视根本，有唐、晋遗风】努力勤于耕种【郡志】百姓淳厚而崇尚义气，生活节俭而遵用礼法【同上】山川：太行山【在州城南三十里，从这里向东西延伸的一带群山，虽然各自因地而得名，实际上都属于太行山】司马山【在州城北十里，山上有魏代司马懿的碑，因此得名】五门山【在州城西十二里，形状像城墙，有五个门，因此得名】浮山【在州城东二十五里，高峻如同浮起】硖石山【在州城东南三十里，山上有青莲山寺，西面有掷笔台】松岭山【在州城西南三十里】岳神山【在州城西四十里，山上有天仙殿和仙洞遗址】莒山【在州城东北四十五里】石人山【在州城东南八十八里，山上有一块形状像人的石头】头颅山【在高平县西五里，秦将白起坑杀赵国降卒四十万人，后人收集他们的头颅葬在这座山上，因此得名】米山【在高平县东十里，赵国将领廉颇曾在此囤积粮米，俗称大粮山】悬壶山【在高平县西南二十五里】羊头山【在高平县东北三十里，相传神农曾在此山尝试五谷】仙公山【在高平县西北四十五里】王屋山【在阳城县南部境内，有仙宫洞天，方圆三十里，就是《禹贡》所说的析城山延伸到王屋山】崦山【在阳城县北三十里，山的东面有龙潭和白龙神祠】析城山【在阳城县西南七十里】栖凤山【在陵川县西南四里】马武山【在陵川县东五十里，汉代马武曾在此驻军】孤峰山【在陵川县东七十里，孤峰突兀而起，因此得名】石楼山【在沁水县治南面】鬼山【在沁水县古端氏城东面，另名隗山，山上有五龙祠】鹿台山【在沁水县南三十里】三尖山【在沁水县东北三十里，三座山峰并列耸立】磕山【在沁水县东九十里，古端氏县城西南】乌岭【在沁水县西北四十里，另名黑岭】空仓岭【在沁水县东一百四十里，相传秦将白起故意把粮仓设在这里，以欺骗赵括，因此得名】芦河【在沁水县西四十里，发源于鹿台山，

译（某水）向西流，到县城东十八里处汇入沁河。沁河：在沁水县东五十里，发源于沁州沁源县，经岳阳县向东流到本县，再向南流经怀庆府境内，注入黄河。濩泽：在阳城县西北十里，墨子说舜曾在濩泽捕鱼。栖龙泽：在阳城县东六十里。白水：在州城南三里，发源于湖▯水，向东南流，与丹水汇合。丹水：在州城东北三十里，旧称▯水，发源于高平县西北的仙公山，向南流，与白水汇合，注入沁河。蒲水：在陵川县西北二十里，向西流入丹水。浙水：在陵川县东北四十里，向东流入壶关县境。平田水：在陵川县东南一百里，发源于孤峰山下。杏谷水、梅谷水：都在沁水县城东；杏谷水从城西流来，梅谷水从城西北流来，合流后向东注入沁河。源漳泉：在州城东北三十五里，向东流入丹水。渊灵泉：在米山西谷中，设有祠庙，祈祷求雨多有应验，宋代赐名“渊灵”。百眼泉：在阳城县东三十里，泉水从一百处泉眼中沸涌而出。土产：铁，高平、阳城二县出产；锡，阳城县出产；石炭，泽州及阳城、 高平二县出产；人参、白石英、紫石英、禹余粮、炉甘石，泽州及高平、阳城二县出产；茅香，陵川县出产。藩封：宣宁王府、隰川王府，都在州城内。这两位藩王都是本朝宗室，天顺五年从大同迁到这里。公署：宁山卫，在州治东北角，洪武十一年修建，直属中央。学校：泽州学，在州治东南角，宋代至和年间创建；高平县学，在县治东南角，元代至元年间创建；阳城县学，在县治东南角，元初创建；陵川县学，在县治东角，金代天防年间创建。以上四所学校都在本朝洪武二年重建。沁水县学，在县治以西，宋代创建，本朝洪武三年重建。

译书院：文忠书院，在陵川县治南面；“文忠”是元代郝经的谥号。宫室：圣谟阁，在州学内，本朝修建，用来收藏颁发下来的书籍。万松堂，在阳城县西北四十里的伏虎山，宋代刺史杨庭秀作记。鹤鸣堂，在州城东南角；“鹤鸣”是金代李俊民的号，李果作记。枤华堂，在陵川县治南面，金代郝天挺修建，其孙郝经作记。掷笔台，在硖石山上，相传远公禅师曾在这里掷笔。白起台，在头颅山，白起曾在营垒中筑台，因山势修筑而成。关梁：天井关，在州城南面的太行山顶；长平关，在高平县北面，隋代设置，有关官，唐代沿用；景德桥，在州城西面；浮云桥，在高平县治西北；石桥，在阳城县治东面；蒲水桥，在陵川县治北面。寺观：青莲寺，在硖石山北面，北齐时创建，宋代称福严寺；广教寺，在州城西南角，金代大定年间创建；福严寺，在阳城县治西，旧名文殊寺，金代大定年间改用今额；崇安寺，在陵川县治北，唐初创建；法隆寺，在沁水县治东；崇果寺，在高平县治东南角；元妙观，在州治东南角，元代至正年间重建；瑞云观，在高平县治西南角；太清观有两处，一处在阳城县治西北角，金代创建，另一处在陵川县治西北角，元代大德年间创建；玉虚观，在沁水县治西。祠庙：炎帝庙，在羊头山，祭祀炎帝神农氏；成汤庙，在析城山，祭祀商汤，庙上有神池，祈雨多有应验；孔子庙，在太行山中，庙前石头上有车辙痕迹，相传是孔子回车留下的遗迹；裴约祠，在州城东二里，裴约是后唐泽州刺史，因守节而死，唐王为表彰他的忠诚建立祠庙；明道祠，在州城内，祭祀宋代明道先生程颢。陵墓：石勒墓，在陵川县治西北。元代郝经诗说：“在都门长啸，气势凌厉；瓜分中原，霸业兴起。夜里葬在山间，谁能看见？直到今天，还有守坟的僧人。”李俊民墓，在州城西北七里。段直墓，在州城西北六十里，元代刘因撰写碑文。郑皋墓，在阳城县东南二里。郑皋是金代节度使；他的儿子郑鼎的墓在县城东北三十里，元代翰林学士王磐撰写记文。古迹：光狼城，在高平县境内，《史记》记载白起攻打赵国，攻下光狼城，就是此地。马邑城，在沁水县东二十里，白起与赵括交战时曾在这里牧马；此地地势险峻，南面临近小涧，北面扼守大河。长平城，在高平县西北二十一里，就是秦将白起击破赵军的地方；北齐设置长平郡。高都城，在州城东三十里，秦、汉时设置县，后魏时为建兴郡治所，北齐时为高都郡，后来废为村。故关城，在高平县南三十五里，秦代修建。濩泽城，在阳城县西三十里，汉代旧县，属河东郡；唐初泽州治所曾设在这里。沁水故城，在沁水县西三十里，今名故城村。王离城，在沁水县东北五十六里，秦将王离攻打赵国时据险筑城，四面都极其险绝。端氏城，在沁水县东九十里。《史记》记载，赵、韩、魏三家分晋后，把晋君的儿子封在端氏；汉代设为县，属河东郡；唐初曾迁泽州治所到这里。晋城废县，在泽州，唐代从丹川析置，是州治所在的附郭县；后来丹川、盖城两县并入，本朝又并入州中。丹川废县，在泽州，原为后周高都县，隋代改名丹川，作为泽州治所，唐代并入晋城。巴公镇，在州城北三十五里，五代后周世宗亲自率兵抵御北汉主，曾在巴公原列阵，亲自冒着箭石击败汉军，就是此地。省冤谷，在高平县西北二十里，就是赵括战败身死、其余部众被坑杀的地方，旧称杀谷；唐玄宗巡幸潞州时经过这里并致祭，改名为省冤。乡校，在高平县，共有六十多处。宋代程颢曾任晋城县令，乡乡都设学校；有空时亲自到校，召集父老与他们交谈，儿童读的书，他亲自为他们订正句读。百姓逐渐受到他的教化。元代县令郭质重建学校，现今仍有祠庙保存下来。名宦：汉代鲍昱，建武初年，郡中曾有凶猛盗贼，太守听说鲍昱有智谋，便前去拜访，请他代理高都长。鲍昱讨伐盗贼，道路因此重新畅通。南北朝杨檦，后周时以给事中的身份代理建州事务，谋略出众，威望恩德一向显著；击败东魏军队后，授任建州刺史，后来晋升为大都督，加任晋州、建州两州诸军事。隋代房恭懿，任泽州司马，政绩卓异，百姓把他看作父母。唐代长孙顺德，贞观年间任泽州刺史，降低身段处理政务，以严明著称。此前历任长官常接受馈赠请托，长孙顺德严加防范、查察，不容此事，因此被称为良吏。李抱真，唐代宗时任泽州刺史，兼任泽潞节度副使。当时赋税沉重，百姓困苦，军队也衰敝不振。李抱真于是登记户口和丁壮，免除他们的徭役租税；命令军士隔月练习射箭，年终举行大考，亲自评定能力高下并予以奖惩。不到三年，军队都成了精锐。五代牛存节，后梁初年任右千牛卫正将，跟随康怀英攻打潞州。当时晋军正在攻打泽州，牛存节急忙前往救援，入城协助守卫，并选拔勇士在险隘中与晋军交战，敌军于是撤退。裴约，唐代泽州刺史。当时李继韬任潞州留后，叛变投降后梁，前来攻打泽州。裴约哭着劝告众人说：“我宁可死，也不服从！”

译他据城自守，城池陷落后战死。唐主怜悯他的忠贞，为他建立祠庙。宋代石守信，以马步军指挥使的身份在长平击败李筠，又在泽州击败他的部众，泽州、潞州于是平定。陈尧佐，任河东路转运使，因当地寒冷、百姓贫困，生活仰赖石炭，便上奏请求免除石炭税，又减少泽州大规模冶铁的课税数十万。程颢，治平年间任晋城县令，百姓因事到县里来，他必定向他们讲明孝、悌、忠、信；救济灾害，抚恤患难，不容奸诈虚伪，使孤苦无依者得到供养；设立乡校，聚集并教育优秀子弟；设置社防，表彰善行、区别恶行。他在任三年，百姓爱戴他如同父母。杨仲元，任沁水县知县，百姓拿物品来缴纳赋税，他看物价低了就稍微增加估价，超过部分则降低估价；官府有所需用，不强行摊派，百姓听凭所有物品折价交给官府，估价相当就停止，通常总能先行办妥。宋昌言，神宗时任泽州司理参军，州中有一桩杀人案，宋昌言怀疑判决有冤，坚决请求追查捕捉，果然抓到了真正的凶犯。张之才，绍圣初年任阳城县知县，清廉谨慎，爱护百姓，名声闻于当世。离任时作《辞汤庙诗》说：“一官来到这里，已经历四个春天；上不愧苍天，下不愧百姓。神明若有灵，应当相信我；离去时仍像来时一样贫穷。” 当地人刻石碑颂扬他。王士言，靖康初年，前往河东防秋。金军攻打泽州，他竭尽全力守卫防御；金兵一天天增多，王士言料定自己必死，城陷后仍在街巷中战斗而死。事情传开后，追赠忠州团练使。金代张格，大定年间任阳城尹，治理崇尚清静，力求简约，以经学修饰吏治，宽厚而有决断，严明而能容人，百姓乐于接受他的教化，为他立下去思碑。元代张辅，至正年间任临川县尹。山东发生盗乱，盗贼突然攻入陵川，逼迫张辅投降；张辅坚守气节不屈，穿着公服坐在公事厅中，被盗贼杀害。韩汝弼，至顺年间任阳城县知县，在任时兴办废弛事业，恢复废弃设施，裁减冗员和冗食，停止不急迫的事务，改变士人的风气，改善百姓习俗，连续多年获得大丰收，邑人立碑颂扬他。本朝李祥，洪武初年任泽州知州。当时天下太平不久，城郭萧条，李祥于是修建州治，整修学校，招集士民，百姓依靠他得以安定。王坚，洪武年间任泽州知州，在任时兴办学校，整修庙宇，教化百姓有方，处理政务勤勉谨慎，州人称赞他，至今不忘。任通，景泰初年任陵川县知县，有惠民政绩，因父母丧事离任，老人和儿童都拦路挽留他。《省志》。刘涌，天顺末年任阳城县学教谕，训导学生严谨笃实，士人多有成就。《省志》。人物：《汉书》人物：陈龟，上党▯氏人。永安年间被举荐为孝廉，历次升迁至京兆尹，防治三辅地区的豪强。桓帝时授任度辽将军，临行前上疏；皇帝下诏免除并州、凉州一年租赋，赏赐官吏百姓。后来因梁冀诬陷，请求归田。之后被征召为尚书，因梁冀的罪恶一天比一天严重，请求诛杀他。皇帝不理会，陈龟于是绝食而死。南北朝蔡袭，高平人，仕魏时任齐安郡守。后来跟随孝武帝西迁，被赐爵平舒县伯，授任岐州、雍州刺史。他的儿子蔡祐年少时便有大志，侍奉母亲以孝顺闻名。仕魏时任都督，曾在潼关迎接孝武帝，因功封苌乡县伯，历任司马。他所得的俸禄全部分给宗族，死后家中没有剩余财产。田宏，高平人，慷慨而有谋略，仕周时封鹑阴子，历任骠骑大将军。曾讨平西羌和凤州叛民，每逢临阵总是冲破敌军锋线直进，身中一百多箭，其中有九支箭射穿骨头。后来授任大司空、少保。五代段思恭，泽州晋城人，起初仕周，任左司员外郎。宋初授任开封县令，历次升迁，任将作监、知秦州，后来任右谏议大夫；他的儿子段惟一任太常博士。张廷翰，陵川人，仕周时任奉圣指挥使，因平定淮南有功，升任铁骑都虞侯。宋初任彰国军节度使。宋代宋太初，晋城人，考中进士，任大理评事，出任戎州通判，以善政闻名。历任官职至御史中丞、四路都转运使，曾著《简谭》三十八篇。他的儿子宋传庆任太子中舍。刘羲叟，晋城人，欧阳修出使河东时推荐他的学术才能；经试任大理评事，历次升迁为著作佐郎，最后任崇文院检讨。刘羲叟记忆力强、见识广，尤其擅长星历、术数。欧阳修修撰《唐史》时，专门命他撰写律历、天文、五行志；他还著有《十三代史》《刘氏辑历》《春秋灾异》等书。王献可，栗州人，官至英州刺史、知泸州。王庭坚被贬谪在涪州时，王献可待他十分优厚。他的儿子王霁，崇宁年间任详议官，上书揭发蔡京的罪行，被刺字发配海岛。钦宗恢复了他的官职，他跟随种师中作战而死。王云考中进士，随使者出使高丽，撰写《鸡林志》进呈；靖康年间以资政殿学士身份任康王副使出使金国，到了磁州被众人杀害。王忠植，泽州人，绍兴年间收复石州等十一郡，授任华州观察、河东忠义军统制，后来任代州知州。金军围攻庆阳，战事紧急，川陕宣抚胡世将檄令王忠植率部前往陕西；行军到延安时，被叛将拘捕并加上刑具。他被带到金军将领面前，始终不屈，最终被杀。金代王晦，高平人，有将帅才能，明昌初年考中进士，历任翰林侍读学士、知劝农使。顺州遭受兵乱时，他过去的部属王臻想劝他投降，王晦不答应，最终赴死；朝廷加赠他的官职，命有关部门立碑，每年祭祀。赵可，高平人，博学多才，官至翰林直学士。当时许多诏书和制诰都出自他的手笔，同辈佩服其文辞典雅；尤其擅长声诗，有《玉峰防人集》。李晏，高平人，倜傥豪迈而崇尚气节。皇统年间考中经义进士，任中牟县令。世宗一向了解他的才干，召来任用，后来官至礼部尚书、翰林学士承旨，死后谥“文简”。他的儿子李仲略，大定年间考中进士，历任吏部侍郎、山东按察使，刚正耿介、特立独行，不向权势低头，死后谥“襄献”。郝天挺，陵川人，早年衰弱多病，厌恶科举，于是不再参加赋税登记【原文“充赋”疑有误】。他曾说：“读书不是为了辞章技艺，做官不是为了谋取利益和供养，只有通达之人才能做到。”

译他为人有操守和气概，内心光明而自信，宁可落魄困穷，也始终不踏入豪富人家的门，五十岁时死于舞阳。李俊民，泽州人，得到程子传授的学问，承安年间考中进士第一名，任应奉翰林文字，不久弃官不仕，在乡里教授学生，隐居嵩山，自号鹤鸣。他曾遇到一位隐士，隐士把邵雍的《皇极数》传给他，刘秉忠非常推重他。元世祖召他入朝询问，他又请求还归山林，死后赐谥“庄靖先生”。元代郑鼎，阳城人，父亲郑皋是金代忠昌军节度使。郑鼎读书明晓大义，有勇力，善骑射；侍奉元朝屡立战功，升任平阳、太原两路万户。至元年间任湖北宣慰使，讨伐靳黄叛寇时战死，追赠中书左丞，谥“忠毅”。郝经，郝天挺的孙子，幼年聪颖好学，博览经籍。元世祖时历任翰林侍读学士，出使宋朝后被扣留十六年。伯颜南征时，派郝经的弟弟、行枢密院都事郝庸进入宋境问罪，宋朝这才按照礼节送郝经归还；不久郝经病逝，谥“文忠”。郝经为人崇尚气节，治学务求实用，著有《易春秋外传》和《陵川集》等，共数百卷。贾鲁，高平人，幼年便怀有志节，长大后谋略过人。延祐、至治年间两次以明经身份取得乡贡资格，历任监察御史。至正初年黄河冲决金堤，朝廷命他任都水监并巡视考察，提出两项治河方案；又命他以工部尚书身份总管治河工程，黄河恢复旧道，历次升迁至中书左丞。本朝杨砥，泽州人，聪颖敏捷，喜爱学习，洪武二十七年考中进士，历任礼部左侍郎。侯璡，泽州人，以乡贡举人身份考中宣德丁未科进士，升任行人，后迁兵部主事。正统初年，敌寇侵扰甘肃，侯璡协助将领官员将其剿平。不久又受命集合湖广军队讨伐麓川，立有战功，历次升任礼部右侍郎；后来再次平定贵州苗蛮，晋升为兵部尚书，最终去世。和维，陵川人，景泰初年考中进士，任浙江按察佥事后退休。他的儿子和暲考中成化乙丑科进士。《省志》。杨继宗，阳城人，天顺初年考中进士，历任佥都御史。成化乙巳年因上疏被降为云南按察副使；弘治元年再次升任佥都御史，巡抚云南。杨继宗为人喜爱善良、憎恶邪恶，出于天性；任官三十多年，其忠孝大节、议论风采，即使普通人和儿童也都知道他的姓名。《名臣录》。列女：周氏，泽州人，张兴祖的妻子，二十四岁时张兴祖去世。公婆想让她改嫁，周氏不答应，说：“我家祖父和父亲都早早去世，祖母和母亲都以贞节闻名。我如果半途改变节操，就是忘掉亡夫、羞辱先人。”于是守寡三十年，奉养公婆，公婆生前侍奉、死后安葬，都没有违背礼法；她父亲和外祖父都没有后代，安葬和祭祀也由周氏主持。事情被听闻后，朝廷表彰了她。党凤妻，泽州人，姓张。党凤去世时，张氏二十三岁，立即发誓守节；她孝顺地奉养婆母，抚养儿子成才。景泰改元时，朝廷为她家立旌表。《省志》。贞节武氏，陵川人，父母早亡，依靠兄长武简居住；招赘本邑人张旺为婿，尚未成婚，张旺代替武简服役，因病去世。同去服役的人把他的骨骸装入函中送回，武氏悲痛哭泣；安葬后，她便上吊自尽。正统年间受到旌表，知县王宪在她墓上题写“贞节武氏”。《省志》。仙释：二位张仙翁，一人名崇真，是本州人；一人名道温，是京兆人。他们一同居住在州城西面的上町社修真观，曾一起向东游历海岛，遇到刘长生，秘密传授了玄妙道法。二人又回来在这里结茅庐修行，后来相继坐化，葬在同一个墓穴中。人们传说他们都已经成仙离去。《明一统志》卷二十一 《史部·地理类·总志之属·明一统志》

译钦定《四库全书》《明一统志》卷二十二 明代李贤等编撰 山东布政司 山东是古代青州、兖州两州的地域。汉代设置青州部刺史，统辖北海、济南、齐、琅琊、东莱五郡，以及高密、胶东、淄川、城阳四国；又设置兖州部刺史，统辖东泰山、济阴、平原、清河、渤海、千乘七郡，以及东平一国。后汉时刺史制度如旧，兖州治昌邑，青州治临淄。唐代设置河南、河北二道采访处置使，河南道治汴州，河北道治魏州，将青州、兖州诸郡分别隶属其下。宋代设置京东东路、京东西路、河北东路三个安抚司，并由各地长官兼任其职。元代以山东直属中书省，设置山东东西道宣慰司，治所设在益都；又设置山东东西道肃政廉访司，治所设在济南。本朝设置山东等处承宣布政使司，统辖济南、兖州、东昌、青州、登州、莱州六府；设置山东都指挥使司，统辖济南、青州、左登州、大嵩、济宁、东昌、宁海、灵山、成山、平山、鳌山、靖海、安东、威海、莱州、临清十六卫，以及东平、肥城、胶州、诸城、滕县五所。又设置山东等处提刑按察司，分为济南、东兖、海右三道，兼察各府、州、卫、所。布政、按察二司都治于济南；都指挥使司起初治于青州，后来也迁到济南。济南府：东至青州府临淄县界二百五十里，西至东昌府茌平县界一百四十里，南至兖州府宁阳县界三百里，北至直隶河间府景州吴桥县界三百一十七里。从府治到京师九百里，到南京一千八百五十里。〔原文数字、纪年保留：三百十七里〕 粮八十五万一千六百石有余。建置沿革：属于《禹贡》所说的青州地域，天文分野属危宿。春秋、战国时期都属于齐地。秦代属齐郡。汉初属齐国，汉文帝分置济南国，汉景帝改为济南郡。东汉仍为济南国，都治东平陵。晋代迁治历城。刘宋将青州西部划出归入此地，侨置冀州。后魏改为齐州，同时设置济南郡。隋初设置郡，保留州制，后来改为齐郡。唐代恢复为齐州，天宝初年改为临淄郡，不久又改为济南郡；乾元初年恢复为齐州。宋代升为兴德军，又升为济南府。金代沿袭。元代改为济南路。本朝恢复为济南府，统辖四州、二十六县。历城县：府治所在地。古代为齐国历下城，汉代设置历城县，属济南国；晋代属济南郡，郡治起初在东平陵城，后来迁到这里；隋初撤郡，以县属齐州；唐代将平陵县并入；宋、金、元沿袭旧制，本朝因袭，编户九十八里。章丘县：在府城东一百一十里。春秋时是齐国高唐邑，汉代为阳丘县地，属济南郡；东汉省并；北齐将高唐县治迁到这里；隋代改为章丘县；唐初属谭州，贞观初年州废，改属齐州；宋代增置清平军，金代废军，以县属济南府；元代沿旧制，本朝因袭，编户一百零三里。邹平县：在府城东北一百八十里。古代为邹侯国，汉代设置邹平县，属济南郡；晋代为邹县，属乐安国；后来废置；隋代恢复设置，属齐州，后来又废；唐代恢复设置，属谭州，贞观初年州废，改属淄州；宋景德初年迁治于废济阳城；金代沿旧制，元代属济南路，本朝因袭，编户五十七里。淄川县：在府城东二百三十里。原为汉代般阳县，属济南郡；东汉属齐国；晋、刘宋设置东清河郡和贝丘县；北齐撤郡，以县属齐州；隋代设置淄州，将贝丘改为淄川县；后来州废；唐初恢复设置淄州；宋、金沿袭；元代将淄州改为淄莱路，后来改为般阳路，淄川县作为路治所在地的附郭县；本朝洪武初年将路改为淄川州，并将县并入，不久又将州改为县，属济南府，编户六十里。长山县：在府城东北二百里。原为汉代济南郡于陵县地；刘宋在这里侨置广川郡和武强县；北齐将广川改为东平原郡；隋初废郡，后来将武强改为长山县，属齐州，因县境有长白山而得名；唐初属邹州，后来属淄州；宋、金沿袭；元代属般阳路；本朝改为今属，编户六十三里。新城县：在府城东北三百二十里。原为唐、宋以来长山县的辖地，元初因当地人口众多，开始设置城邑，称为新城，属淄州，后来属般阳路。〔原文数字、纪年保留：一百三里〕