明一统志卷七十五

译宋代李邴说：唐代泉州人客居洛阳时，偶然遇到一位身穿羽衣的人，那人托他把书信交给紫帽山隐士。泉州人回来后把书信交给隐士，隐士送给他半升粟米。他回家查看，粟米全都变成了金子。宝盖山【在府城南，山上有石塔，宏伟高耸。商人从海上归来时，以看见石塔作为抵达海岸的标志。】石城山【在府城南；惠安县东边又有城山，都形状像连绵的城墙，所以得名。】高盖山【在晋江县境内，唐代欧阳詹的母亲葬在山下。欧阳詹拜扫坟墓时有诗说：高盖山前日影渐微，黄昏时归鸟在林边飞。坟前洒酒徒然垂泪，却再也听不见母亲叮咛早日归来。】金钗山【在府城东南，两座山峰绵延伸展，像金钗的两股。宋代梁克家曾在这里读书。】九日山【在南安县治所西面，与晋江县相连。唐代秦系隐居在此山。宋代朱熹诗说：向北游览九日山，披散头发坐在岩石上；仰头看去，天空仿佛很近，俯视却感叹山崖境地狭窄。】梅花山【在南安县西面，山上梅树很多。】金鸡山【在南安县南六里，民间传说过去有金鸡栖息在山上。】朋山【在南安县东北十五里，两座山峰并立，像“朋”字。】螺山【在惠安县北面，山势像螺髻。】登科山【在惠安县西北，宋代卢瞻曾在此读书，后来考取八行科，因此用来命名此山。】卧龙山【在惠安县西北，山势迂回千丈，形状像卧龙。】文笔山【在惠安县南面，山峰尖耸，像笔。】鹤堂山【在惠安县西面，旧传南唐留鄂公葬在这里，当时有两只鹤来停留，因此得名。】龙泉山【在惠安县南面，山下有龙窟，深约一尺，泉水从中涌出。附近居民时常看见龙出现的形状。】九峰山【在惠安县南面，九座山峰高耸，互相争雄。】锦田山【在惠安县东南，旧志说过去曾有百姓居住，山下开辟了万顷肥沃田地。】嘶山【在惠安县东南，世代相传五代时此山忽然发出嘶鸣声，声音传到十多里外，樵夫和牧人都不敢靠近。】五公山【在惠安县东北，相传梁代僧人宝公等五人隐居于此，所以得名。】大轮山【在同安县治所北面，群峰环列，像奇异的人物和鬼怪：有的像乘车张伞，有的像露出官帽、戴着高冠，有的像披甲，有的像跃马，有的像奔跑的车轮。】三秀山【在同安县西北，又名仙人亭山。山上有石榻、禅床和仙人足迹。】莲花山【在同安县西北，山峰高耸，形状像莲花，又名金冠山。】万石山【在同安县西北，山上众多石头交错杂陈。】夕阳山【在同安县西面，因为常常笼罩着落日，所以得名。】文圃山【在同安县西面，山上有花圃，唐代文士谢修曾在此读书。】昆山【在同安县西南，山上有一块盘状巨石，石上有巨人的足迹，祈雨多有应验。】金鞍山【在同安县南面，形状像马鞍。山上有泉水从石缝中流出，即使大旱也不会干涸。】宝伞山【在同安县南面，形状像伞盖，又名宝盖山。】康山【在永春县北面，山势突然伏下又升起，是县城的屏障。】大鹏山【在永春县北面，突兀而起，形态万千，像鸟的翅膀。】羊岭山【在永春县北面，地名叫黄羊，所以山名为羊岭。】浮空山【在永春县北面，一座山峰突兀高耸，宛如浮在空中。】高镇山【在永春县北面，形势极为险峻，高出群峰，是一县的镇山。】向龙山【在永春县北面，山势起伏曲折，宛如龙蛇相向。】三贯山【在永春县西北，三座山峰秀丽挺拔，气势仿佛贯通天空。】石鼓山【在永春县，形状像鼓；山发出声响时，天就会降下大雨。】大羽山【在永春县西面，重重山冈、层层峰嶂，像鸟张开翅膀。】白岩山【在永春县西面，山势陡峭挺拔，下面有白石岩。】文章山【在永春县西面，宋代陈光曾在此读书，后来以文章闻名。】朝拜山【在永春县南面，峰峦森然排列，苍翠的形态像朝拜，又名应龙山。】锦绣山【在永春县东面，旧名鬼岫山，宋光宗改为今名。】乐山【在永春县东北，周长数十里，时常能听到音乐声。】万岁山【在永春县东面，山上有一块石刻，刻着“万岁山”三个大字，任凭磨削也不能损坏。】玉柱山【在永春县东面，一座山峰突起，形状像玉柱。】驷马山【在安溪县西北，因山势像四匹马奔驰而得名。】黄龙山【在安溪县治所南面，又名登高山，山上有石头，形状有的像几案，有的像床。黄蘖山【在安溪县西南，又名南山。】阆山【在安溪县西南，俗称浪来山，因为山势来向如同波浪。】旗山【在安溪县东面，山势曲折，像旗帜掩映飘动。】宫山【在安溪县东面，山腰有一块盘石，可以坐几十个人；石头内部空虚，宛如宫室。】绣屏山【在德化县北面，层层山崖、陡峭石壁像巨大的屏风。山上有仙人足迹。】九仙山【在德化县西面，九座山峰像笔一样耸立，中峰有人迹。】九坐山【在德化县北八十里，山中有石龛，宽广数丈。唐代正觉大师从九仙山来到这里宴坐。】戴云山【在德化县西北，山顶高耸，雄伟地横跨数里，山上常有云气聚集。】太湖山【在德化县西面，四面山势高峻，山顶平坦宽广数丈，里面有一个约一丈深的池，池水倒映着天空。】五华山【在德化县西面，山上有五座山峰，形状像莲花，又名根山。】南台山【在德化县西南，又名台阁山。山势高耸，山顶平坦如手掌；下面有巨石像盘，盘石上有仙人足迹。】琼山【在德化县西南，又名囷山。山上有石堂、石灶、石鼎，民间传说秦汉之间有隐士在此居住修炼。】凤翥山【在德化县南面，秀丽挺出的群峰像鸟张翅欲飞，又名鹞山。】灵山【在德化县东面，有奇峰峭壁，常常兴起云气，遇到旱灾祈祷总会应验。】石牛山【在德化县东北，有一块石头形状像牛。】双鱼山【在德化县，从琼山方向延伸而来，两座山峰奔腾趋向，像两条鱼。】莲花峰【在南安县西北，山峰高耸，山顶有八块石头，形状像莲花。宋代朱熹诗说：八石天然开列，气势险绝难以攀登；算来还不如这颗固执的心；已经吞没在萦绕的白云青山之外，山中依旧如云梦泽般宽广。】姜相峰【在九日山东面。唐代宰相姜公辅被贬后居住在此，死后葬在峰上，因此得名。宋代王十朋诗说：宰相的忠心如同宋广平，因直言获罪，流落到晋江城；天性正直，无心以此求售，为什么青山也因他而得名。】高士峰【在九日山。唐代秦系隐居在此，山上有石刻篆文题为“高士峰”。

译元代张光道诗说：淡淡梨花映着寂静春色，一声鸟鸣隔着花丛传来；高峰影子转过金鸡峰上的月光，渤海晴空横陈着青色山峦和云气。】登龙峰【在惠安县。北宋崔拱和两个儿子正则、丽则曾在此读书，后来父子相继登第，因此得名。】黄渐峰【在同安县东面，卓然秀出，高居群山之首。山中多产黄菊，又名黄菊山。】龟岩【在泉山半山处，有巨大岩石像龟，嵌在空中。唐代林藻、林蕴、欧阳詹都曾在此读书，石砚至今还在；此外还有崇秀坞、醉月石。】三合岩【在惠安县北面，山岩连绵万叠，三座山峰耸起，陡峭绝险，无法攀登。山上有灵湫和仙人遗迹。】灵馨岩【在德化县东北。过去樵夫在此采杉木，得到过奇异的香气。】魁星岩【在永春县，与县学相对。】金粟洞【在紫帽山。相传元德真人郑文叔居住在这里；他受书、遗粟的事情见于山下记载。宋宁宗御书“金粟之洞”四字，刻在石上。】清源洞【在泉山山顶，是东瓯王躲避汉军的地方。山阴有佛寺，四周被险峻山峰层层围绕；登临眺望，仿佛置身天上，郡中人每逢时节都来游览。】彭湖屿【从府城向东出海，航行三日到达彭湖屿。它位于大海之中，四周环绕三十六座岛屿。施肩吾诗说：腥臊的海边多有鬼市，岛屿上的居处没有乡里；黑皮肤的少年学习采珠，手拿生犀角照亮咸水。】嘉木屿【在同安县海中，绵延一百多里，有居民一千多家；海中又有大登、小登两座岛屿，小登屿方圆十五里。】涪洲屿【在同安县，方圆十五里，居民一千多家。】海【府城东面以及惠安、同安二县的东南面都濒临大海。从府城正东沿海道航行两日到高华屿，再航行两日到鼂鼊屿，再航行两日到琉球国。】晋江【在晋江县治所南面。晋室南渡时，许多衣冠士族避乱迁居江边，所以得名。】洛阳江【在晋江县南二十里，发源于惠安县，到县境后入海。唐宣宗曾微服出行，观览这里的山川胜景，说有些像自己的洛阳，于是得名。】天水淮【在府城西南，唐代刺史赵棨开渠灌溉田地，达到一百五十顷。】东湖【在府城东面，《清源集》中有唐代欧阳詹《泉州泛东湖序》。】万家湖【李谊《二仓记》说：“城的东角有一个万家湖，水面浩渺，延伸十里。”】龙湖【在府城南一百里。】金溪【在南安县西十里。古谚说：“金溪通人行，状元方始生。”宋建炎初年，县令江慎设置小桥，这一年梁克家出生。】九溪【在南安县南面，源头出自栢峯山，曲折向东流去。】黄龙溪【在南安县南面。宋代王十朋诗说：清源太守两鬓蓬松，还未实现归农的愿望，又来劝农；农事正兴盛，天却不下雨，谁能唤醒老黄龙。】桃林溪【在南安县西二十里。】蓝溪【在安溪县南面，源头出自群山之中，环绕一县，水深而碧，因此得名。】苎溪【在同安县西三十里，是众多水流汇聚的地方。】丁溪【在德化县南面。俗话说，水流画成“丁”字，簪缨人物便会出现。宋代有一天夜里雷雨暴发，水流冲决，纵横一条一条，宛然形成丁字；县人程扬休果然登上高第。林应龙诗说：水从鳌顶山分出丁字形支流，人向蟾宫中占得甲科。】龙潭【在永春县东面，附近居民时常看见龙出现的形状，祈雨便会应验。】常稔塘【在府城东面。唐代刺史赵昌修建，后来赵昌官至尚书，百姓思念他，改名为尚书塘。可灌溉田地三百多顷。】清玉泉井【在府治东南，井水用来染练，胜过其他井水。】旃檀林井【在府治东南，承天寺旃檀林南面，水味十分甘美清冽，适宜炼制糖霜。】临溪石井【在同安县治所东面，与其他水相比，水质最重。俗传能够治愈瘴气。】蔡公泉【曾公济《记》说：宋皇祐年间，蔡襄任泉州知州，和属官登山寻找水源，有泉水从石缝中流出，后人在泉上建亭，因此得名。】甘泉【在安溪县南面，水极其甘美清冽，胜过其他井水。】芙蓉池【在晋江县治所南面，池中生长芙蓉。】金莲池【在惠安县治所南面，出产花朵，形似莲花，颜色像金子。】秀才堤【唐代南安县人黄滔有文名，郡守乌仲儒把女儿嫁给他，并为他修筑十里沙堤，直达他的住宅，称为秀才堤。】土产：铁【安溪、永春、德化三县出产，过去设有铁场】；盐【晋江、惠安、同安三县出产，设有盐场】；松子、蕉葛【各县都有出产】；蛎房【晋江县洛阳江出产】；荔枝、龙眼【都由安溪县出产】；枇杷、甘蔗【都由永春县出产】；橄榄、香圆、黄弹、天门冬、麦门冬【各县都有出产】。公署：福建市舶提举司【在府治南面，永乐元年修建】；泉州卫【在府治西面，元代为总管府，本朝洪武初年改置为卫】；永宁卫【在府城东南，洪武二十年修建】；守御福泉千户所【在晋江县东南】；守御金门千户所【在同安县东南，二所都建于洪武二十年】；守御中左千户所【在同安县西南】；守御高浦千户所【在同安县西面，后二所都建于洪武年间，都隶属永宁卫】。学校：泉州府学【在府治，南宋时建为军学，本朝改为府学，正统十一年重修】；晋江县学【在府治东面，旧在府学东面，宋淳祐四年修建。本朝洪武初年改作府治，于是利用泉山书院修建现在的县学，正统十年重修】；南安县学【在县治东面，宋绍兴年间修建，本朝宣德六年重建】；惠安县学【在县治东面，宋熙宁年间修建，元元贞初年从县治西面迁到现在的位置，本朝宣德十年重建】；同安县学【在县治东南，宋绍兴年间修建，本朝永乐八年重建】；永春县学【在县治西面，宋绍兴年间修建，本朝正统年间重建】；安溪县学【在县治东南，宋绍兴年间修建，本朝洪武年间重建】；德化县学【在县治东面，宋建炎年间修建，本朝正统十三年重建】。书院：石井书院【在晋江县西南石井镇，旧名鳌头精舍。宋绍兴初年，朱松曾在这里任镇官，对百姓施加教化。后来朱熹到同安县任职，来到石井镇探访父亲当年的事迹，讲学训导更加勤勉。嘉定年间，镇官游绛将这里建为书院，绘制两位先生的画像并加以祭祀。本朝重修。】

译宫室：北楼【在府治北面，就是城楼。唐贞元年间刺史安定人席相修建，欧阳詹作记，宋代王十朋重修】；明远楼【在南安县，宋代郑丙有《新建楼记》】；经史阁【在同安县学后面，宋绍兴年间朱熹修建，用来收藏古今典籍，元大德年间重修】；登高阁【在德化县治所西面，宋代修建，当地人于重阳节在此登高聚饮】；中和堂【在旧府治内。宋代王十朋诗说：堂前老树经历了多少春天，看遍泉南历代旧任太守；他们全都曾坐在中和堂上，可有谁以中和之道治理地方呢】；清暑堂【在旧府治。王十朋诗说：仁德之风还没有安慰百姓的心，我怎么忍心独自在堂中享受清凉】；忠献堂【在旧府治，宋代修建，以韩琦的谥号命名】；安静堂【在旧府治。王十朋诗说：前代贤人的治绩尚且值得寻访，留下的堂名直到今天还在；如果想让百姓都安宁平静，就必须先使自己的内心安静】；思古堂【在九日山寺，宋代朱熹曾在此留下题字】；爱松堂【在旧府治。宋代蔡襄诗说：我偏爱东堂台阶下的松树，三年来潇洒地陪伴衰老的我；寒松声震荡时潮水刚刚上涨，稀疏的树影孤圆，正当太阳居中】；鸣皋堂【在惠安县。宋代龙溪人李侯来任知县时，只有一只鹤随行。他到此堂停留，和士人朋友讨论古今，鹤侍立身旁，有时鸣叫一声，声音直上云霄，因此得名】；魁瑞堂【在府学讲堂右侧。宋代解邦俊《记》说：绍兴己卯年，梁克家读书的堂中生出两枝莲花；第二年梁克家在廷试中成为众士之首。乾道戊子年，石启宗出生在贡院；后来又以亚魁显达。庆元戊午年，学校槐亭生出莲花，曾从龙成为第一名。当地人于是建堂来纪念这些祥瑞】；小山丛竹亭【在晋江县治所西北。宋绍兴年间朱熹曾在这里讲学，亲自题写“小山丛竹”四字留存。元至正年间僧人智润修建亭子，便取此作为亭名】；东湖亭【在府城东湖。唐代刺史席相曾在此宴请秀才，欧阳詹作序】；真济亭【在府治西南，宋代郡守真德秀修建，亲自题写匾额】；廓然亭【在九日山，宋元丰年间修建。朱熹诗说：停留访寻隐士旧祠旁，眼前的盘曲老松更加苍翠；山因我们这些人来游览应当改观，坐处没有坏客，自然生出清凉】志喜亭【在府治，宋代郡守倪思修建】；清芬亭【在宋代市舶提举司，傅伯成诗说：年岁将晚，松竹相约守持苦节；春光之中，桃李任凭多情绽放】；秦君亭【在南安县治所西面。唐代秦系隐居于此，因此得名。宋代陈瓘诗说：世道阻塞，贤人的仕进之路被堵塞；通达的人懂得穷困和显达。天宝末年战乱兴起，美士如同飘蓬。秦先生正当此时，收敛踪迹隐于云霞之中，能让千年以后的人为之叹息；诗人真是穷困】；欧阳亭【在南安县北面，唐代欧阳詹曾在此游览休息，因此得名】；环翠亭【在永春县治所东面，当地人于重阳节在此登高，又名万寿亭】；西轩【在同安县主簿官署。宋代朱熹诗说：窗户纳入清凉之气，官吏休息后散去案头文书；暂时歇息难道不算闲适，不论内心还是外在形迹】；高士轩【在同安县主簿官署西北角，朱熹任主簿时修建，并亲自作记】。〔原文数字、纪年保留：九日〕 关梁：石鼓寨【在同安县西南，宋靖康年间修建，用来防御山寇，旧址尚存】；跃龙寨【陈光《三县寨记》说：祥符年间创建于德化县尤岭山下】；石井镇【在晋江县西南】；洛阳桥【在晋江县东北，横跨洛阳江，又名万安桥。宋代郡守蔡襄修建，在深水中累砌桥基，分流成四十七道；桥长三百六十丈，宽一丈五尺。郭祥正诗说：洛阳桥一望五里，排列着美玉；行人不必忧虑大海潮水。蔡若冰诗说：石头架成长桥横跨海面建成，论其功绩正配得上“万安”之名】；安平桥【在晋江县西南石井镇，宋绍兴年间赵令衿修建，长八百多丈】；东洋桥【在晋江县西南，宋代赵令衿有铭文】；从龙桥【在南安县西面，宋治平初年修建】；太师桥【在同安县治所东面，宋建隆初年留从效修建，张赞明作记】；西安桥【在同安县西面，宋元祐年间修建】；跃津桥【在惠安县，北宋崇宁年间修建】；登瀛桥【在永春县东北，宋淳熙年间修建】；化龙桥【在德化县东面，宋代修建】。寺观：承天寺【在府治东面，就是留从效的旧宅】；大开元寺【在府治西面，唐代修建，本朝景泰二年重修】；崇福寺【在府治东北，宋代修建，本朝永乐初年重修】；永隆资寿寺【在府治东北，宋代修建，本朝永乐年间重修】；法石寺【在晋江县东南，宋代修建，本朝永乐初年重修】；延福寺【在南安县治所西面，寺中有聚秀阁、琴泉轩、思古堂和黄巢剑迹】；报亲寺【在南安县西面，宋代修建，本朝洪武初年重修】；梵天寺【在大轮山山麓，宋熙宁年间修建】；资福寺【在同安县，南宋天圣年间修建，本朝洪武年间重修】；干峰寺【在惠安县东北，梁代修建】；太平寺【在永春县东南，唐代修建，本朝永乐年间重修】；清水寺【在安溪县东北，正统年间因毁坏而重建】；天王寺【在德化县北面，五代时修建】；程田寺【在德化县东面】；香林寺【在德化县北面，以上二寺均为宋代修建】；五峰院【在晋江县北面，院内有瞻部灵源阁，相传为柳公权所书，鸟雀不敢在上面栖息】；灵光院【在惠安县，唐天祐年间修建，宋代蔡襄有记】；玄妙观【在府治南面，唐代修建】；崇道宫【在德化县西南，宋绍兴年间修建】；蓬莱宫【在德化县西面，永乐年间修建】。

译祠庙：姜秦祠【在延福寺内，宋代郡守赵令衿修建，用来祭祀唐代姜公辅、秦系。他亲自作铭说：触犯龙鳞的神龙，勤勉忠正而不顾自身；姜相的忠诚，把公卿看得如尘土，只以合乎正义为荣耀；秦君的清廉……】忠孝祠【在府治东面，宋代郡守真德秀修建，祭祀孝行卓著的林攒和忠勇的苏缄】韩忠献祠【在府治，宋代郡守王十朋修建，用来祭祀宋代宰相韩琦。韩琦的父亲韩国华曾任泉州知州，韩琦出生在这里】蔡忠惠公祠【在崇福寺内，宋宣和年间修建，祭祀郡守蔡襄；万安桥旁也有一座祠】苏魏公祠【在同安县学西面，朱熹任主簿时修建，用来祭祀已故宰相苏颂】郑君祠【在安溪县。《庙记》说：郑君名振，绍兴十三年群盗四起，他冲入敌阵后没有回来，乡人建立祠庙祭祀他】赵忠简公祠【在同安县学，朱熹任主簿时修建，用来祭祀已故宰相赵鼎】王忠文公祠【在晋江县治所东面，宋绍定年间修建，祭祀郡守王十朋】朱文公祠【在同安县学，叶适有记】陵墓：姜公辅墓【在九日山下。姜公辅喜爱泉州，字南人，是唐代宰相，因贬谪任泉州别驾，死后葬在这里。吴拭诗说：满林黄叶纷纷坠落，老人们还说这是别驾的坟墓。旧日府城的光华映照关陇之月，故乡一片萧瑟，只有海南的云。】韩偓墓【在南安县。韩偓是唐代翰林学士。】留从效墓【在晋江县南面。】刘安仁墓【在南安县刘店。刘安仁是南汉主刘隐的祖父，本来是上蔡人，后来迁居闽中，死后葬在这里。】梁克家墓【在晋江县东面。】古迹：刺桐城【泉州最初筑城时，在城周围种植刺桐树，因此用它给城命名。宋代吕造作诗说：“闽海的云霞环绕着刺桐，从前的城郭是为谁封建的？鹧鸪啼叫疲困，悲叹往事；荳蔻花香消散，旧日容貌也已衰减。”】欧阳氏故居【在晋江县潘湖，环湖一百多里，有四十多户欧阳氏人家。唐、宋时期，▯诵相应，宾荐之士每年不断，被选拔登第的将近三十人，如今已成为佛寺住所。】韩偓故居【在南安县。韩偓从京兆迁居到这里，他的诗中有“此地三年偶寓家，枳篱茅屋共桑麻”的句子。】留从效故居【在永春县南面五十多里，地名叫留变。】宋市舶提举司【宋哲宗时，开始下诏在泉州设置市舶司，后来废止。崇宁初年恢复设置，高宗时又废止，随后再次恢复。】南外宗正司【宋庆历初年设置大宗司，崇宁初年在东京、西京分别设置外宗正司。靖康之变后，南外宗正司迁到京口；建炎年间从越地迁往明州，不久又迁到泉州。刚到泉州时，宗室成员共有三百四十九人。】睦宗院【宋崇宁初年，下诏设置西京、南京外宗正司；睦宗院在建炎年间随宗司寄居泉州。】高桂坊【在府城内。宋代王十朋诗说：“十年间举行殿试唱名，亚魁中出了两位豪杰；高中桂榜固然可喜，更要看重名节的高尚。”】牧马地【唐代柳冕说，闽地是六朝时期牧养战马的地方。宋天圣年间，向纯曾主管福州、泉州、兴化，饲养并放牧海岛上的马。】名宦：唐代赵颐正【开元末年任晋江县令，开凿晋江沟渠，使船只可以通行到城下，百姓感念他的恩德。】薛昱【任清源太守，以清廉的德行著称，郡人歌唱道：“郡名叫清源，官员有清廉的德行。”】赵昌【贞元年间任泉州刺史，开凿池塘蓄水灌田，获利十分广泛，郡人都怀念他。】姜公辅【贞元末年任宰相，因刚正不阿触怒德宗，被贬为泉州别驾，死于任所。】赵棨【太和年间任泉州刺史，开凿晋江县的天水淮灌溉农田，百姓感念他的恩德。】宋代乔维岳【太平兴国初年，陈洪进献出漳州、泉州土地，朝廷任命他的儿子陈文显为泉州留后，任命乔维岳为通判。仙游发生盗乱，盗贼来攻城，城中兵力很少，形势十分危急；乔维岳坚守城池，不久援兵到达，围城于是解除，皇帝下诏褒奖他。】王文宝【宋太宗时监领泉州军务，群盗大规模兴起，王文宝与转运使杨克让、知州乔维岳共同讨伐，将其平定。】韩国华【真宗时任泉州知州，性情纯正耿直，享有时誉，不久升任右谏议大夫。】沈周【任泉州知州，治理崇尚简约平易。诉讼中有可以不必审理的案件，就向当事人讲明道理，让他们回去思考，因此案件很少。州中旧日盗贼很多，天黑后市场门全部关闭，禁止百姓往来；沈周到任后取消这一禁令，盗贼也停止了。】蔡襄【嘉祐年间任泉州知州。州中有万安渡，横渡大海，往来者害怕其险。蔡襄立石作桥，在桥基上种牡蛎使其牢固，又沿道路七百里种植松树以遮蔽道路。闽人刻碑记载他的恩德。】陆藻【任泉州知州，尊重高龄老人，招集郡中五位已经退休的老人。陆藻作诗说：“五位老人共三百九十七岁，都出生在仁祖治理的太平时代；名声与庐山五老相齐，长久流传后世；身世虽不同于商山四皓，却同样深山采芝。”】叶宾【任南安县知县时，有人割断牛舌，牛主人把这件事报告上来。叶宾表面上斥责牛主人离去，暗中命人把牛杀掉；随即有人告发盗牛。叶宾对告发者说：“割牛舌的人就是你。”审讯后，果然认罪。】游酢【任泉州佥书判官，以道学教化士人；内心以公正勤勉侍奉长官，不久被召任监察御史。】孙梦观【任泉州知州兼提举市舶，重视名节，免除租税、减少刑罚，治理政务有循良官吏的声誉。】朱松【监领泉州石井镇，胸怀经世济民的抱负，以主动求取职位为可耻，】后来胡世将出任抚谕东南的官员，见到朱松后认为他非同寻常，便把情况报告朝廷，朝廷召他考试，授予馆职。】刘子羽【以徽猷阁待制身份任泉州知州，他的儿子刘子珙也曾任此州知州，百姓爱戴他们如同父母。】陈康伯【任泉州知州时，海盗不时作乱。陈康伯招抚怀柔他们，许多盗贼出降并登记为士兵。过了很久，仍有不安分的人暗中煽动叛乱，陈康伯审讯查明实情，将其论罪处死，州中因此平安无事。】辛次膺【任泉州知州，治理政务崇尚清静无为，首先实行德化，人们称赞他办事不烦扰百姓，也没有丝毫过失可被官吏议论。】陈俊卿【绍兴年间任泉州观察推官，恪尽职守。同僚宴饮聚会，他总是推辞不去。一天郡中失火，太守汪藻奔往查看，按惯例因到得较晚而受到责问；陈俊卿只是唯唯诺诺地推辞谢罪。后来汪藻知道了事情真相，询问原因，陈俊卿说：“我不能阻止同僚前去，又怎么忍心为自己辩解而加重别人的罪责呢？”】

译汪藻感叹佩服，认为自己比不上他。】倪思【绍兴年间任泉州知州，兴建学校，修缮城郭，整治军械，训练士卒，疏浚河渠，建造桥梁，修葺馆舍，设立养济院，各项废弛的事业全都兴办起来。】李韶【任泉州通判，为人忠厚纯实。郡守游九功一向清廉严正，却唯独对李韶另眼相待；后来李韶又以宝章阁直学士身份任泉州知州。】杜纯【任泉州司法。泉州防军中有蕃舶贸易的丰厚利益，杂货堆积如山。当时在州中任职的官员私下与蕃商交易，所付价格即使十成也抵不上货物的一成，只有知州关咏和杜纯没有私下购买。后来事情败露，案件审理时，只有他们二人没有牵涉其中。】范如圭【任泉州知州。南外宗正司的官员寄居并治理于郡中，倚仗势力横行暴虐，占用禁军士卒达数百人。范如圭依法纠正了他们。】王十朋【乾道年间任泉州知州，削减俸钱，捐助贡闱用布；皇帝施恩体恤百姓。王十朋每月初一、十五召集诸生到学校讲解经义，询问政务和诉讼，向到庭者晓谕礼义，许多人退下后都心悦诚服。同僚属官中有人行为不善，他反复告诫，使其自行改过。百姓感念他的恩惠，绘制画像祭祀他。】朱熹【任同安县主簿，选拔县中秀民充任弟子员，每天与他们讲说圣贤修身治人的道理，禁止妇女出家为僧为道。】颜师鲁【任泉州知州，专心体恤百姓，宽待属县。刚到任便免除舶货税收，各地商人尤其佩服他的清廉；泉州人塑造他的像加以祭祀。】汪大猷【任泉州知州。毗舍邪曾经掠夺海滨居民，每年都要派兵戍守防备，劳费无法计算。汪大猷建造房屋二百区，派将领留下驻屯。按照旧例，蕃商与人争斗，除非造成伤残，否则都用牛赎罪。汪大猷说：“怎么能在中国施行岛夷的习俗】既然是在我的辖境内，就应当使用我国的法律。”】赵必愿【任泉州知州，废除白土税，免除差役，整治冶铁事务，劝导各县实行义役。秋季干旱时，他竭力讲求并实行赈荒政策，请求拨取永储、广储二仓的粮米赈济百姓。】真德秀【绍定年间任泉州知州。当时蕃舶害怕苛重征税，每年到泉州的不过三四艘；真德秀首先放宽税收，来船骤增到三十六艘。征收租税时令百姓自行估量，审理诉讼只张贴揭示姓名，让本人自行到州府。海贼作乱，官军战败，真德秀祭奠战死者，随后亲自传授作战方略，终于擒获海贼。】徐鹿卿【任南安县知县，到任后首先废除没有名目的科敛，清查户籍，革除预借，疏通积压，申达冤屈，县政因此大治。遇到饥荒时，他依法处置，富户乐于分财赈济，百姓没有因饥荒死亡或迁徙。】元代陈防【至正年间任泉州浔美场盐官，以恩德和信用取得民心；调任晋江县尹后，抑制豪强，救济困顿，境内安宁。】本朝李凤【洪武年间任泉州知府，治理政务受到百姓信服。曾经疏通淤塞的河道以便利灌溉，尤其严肃认真地办理祭祀事务；征收赋税时不采用鞭打责罚的办法督促。】戴玠【任安溪县丞，兴办学校，督课农桑，制定条约，革除烦琐苛刻的事务，招回流亡百姓；对顽梗不化者先加以晓谕，不悔改者依法惩处，安溪称为治理得好。】胡器【洪武末年任泉州府知府，竭力救助百姓疾苦。每当判决死刑以及徒刑、流配案件，总是郁郁不乐。有人问他原因，他说：“我是百姓的父母官，不能用德政教化百姓，以致百姓落到这种地步。”】洪葆【任泉州府通判，竭力辅佐政务教化，郡中因此以治理有方著称；死后，父老为他建立祠堂祭祀。】陈永年【任惠安县知县。县中有蝗虫灾害，陈永年向城隍祈祷，忽然鹦鹆遮蔽天空飞下来，争相啄食蝗虫，灾害于是停止，当年依赖此事获得丰收。】应履平【任德化县知县，廉洁谨慎，公平宽恕，劝勉学习，奖励士人，不久升任吏部郎中。】古彦辉【洪武末年任德化县主簿，性情敏捷果断，熟悉吏事，懂得大体，不作苛细察究，尽心办理民事，不久被召任监察御史。】尹宏【任泉州知府，廉正公勤，深得民心，死于任所，百姓为他立碑。】温琇【永乐年间任永新县知县，劝农兴学，均平差役赋税，常常上奏请求减少每年制造的皮张常贡，】士人和百姓都感念他的恩德。】余庆【永乐年间任南安县知县，革除奸弊，均平徭役，修缮县衙，兴办学校，上奏请求免除因崩塌、海荡造成的赋米一千二百余石，以使流亡百姓复业。任期届满离去时，百姓拦住道路哭泣挽留，像失去了父母一样。郡志】章文【宣德元年任同安县学训导，持重而不苟且，教育学生以身作则；考课文章要求典雅有法，不追求浮华。郡志】何复【宣德初年任德化县知县。德化县自应古以后一直没有得到合适的官员，何复循序渐进地治理，不满一年各项废弛事务全都兴办起来，百姓却不知道劳苦。他廉洁公平、正直宽厚，善于掌握做地方官的道理，受到部使者敬重。郡志】闭祯【宣德年间任惠安县主簿，能够勤勉地抚育百姓。任期届满时，因县民挽留而升任本县知县。恰逢境内发生虎患，闭祯招募人捕杀老虎，其余老虎都远远逃走。正统末年，邻县发生寇乱，闭祯设置险要据守，县境得以安定。任期届满离任后，百姓立碑记载他的德行。郡志】蔡锡【宣德末年任泉州府知府，上奏请求撤除洛阳、东山、大桥三镇的戍兵，公私双方都感到便利。他尤其善于侦察隐伏的罪犯，即使泉州卫的士卒过去凶悍，最终也不敢作恶。郡志】陈宗全【宣德末年任德化县知县，明察宽恕，廉洁耿介，治理有方，先施行教化而后使用刑罚，不满一年县政便大治。郡志】潘靖【正统初年任安溪县知县，体恤孤独贫弱者，抑制豪强，对强横固执的人使其安静下来，流亡百姓前来归附的很多。县中发生大饥荒，潘靖劝告富户拿出多余财物赈济贫困者，救活了很多人。死后，百姓立碑记载他遗留下来的恩爱。郡志】熊尚初【正统末年任泉州府知府，施行善政。汀州盗寇侵犯境内，势力猖獗，城池危急，熊尚初率领民兵抵抗。官军没有来援，他于是遇害。后来有关官员记录他的死事，建立祠堂祭祀。郡志】武成【任泉州卫千户，有勇气和谋略，善于骑马射箭。正统、天顺年间，沙尤以及龙岩、上杭多次发生盗寇，他屡立战功，多次升任福建都指挥佥事。本道官员推荐他有将帅才能，又能礼贤下士，不像一般军伍中人。郡志】徐瑛【正统末年任晋江县知县，廉洁谨慎，宽厚公平。当时汀州盗寇作乱，大军屯驻，徐瑛从容应对，使百姓不受骚扰，全县都依赖他。郡志】黄结【景泰年间任泉州府学教授，真诚致力于造就人才。泉州过去不学习《春秋》，黄结到任后才用这部经书教授学生。郡志】欧阳复【天顺末年任泉州府知府，廉洁明察、公平宽恕，事情办成而不扰民；审讯判决案件时平反了许多冤屈，尤其善于体察人情，使泉州百姓得以不受冤枉。

译郡志】蒋濬【成化初年任晋江县知县，任官勤勉谨慎，所办事务都以利民为目的；案件中不是重犯的全都释放，正常俸禄以外丝毫不取。任期届满离去时，百姓立“去思碑”纪念他。郡志】张逊【成化初年任同安县知县，严于律己，爱护百姓，刑罚清明，政务兴举，士人和百姓都满意。离任时，百姓立遗爱碑纪念他。郡志】张铎【成化初年任南安县知县，爱护百姓，礼遇士人，守法奉公，节省冗费，均平徭役，百姓多感念他的恩惠。他上疏请求退休，临行时百姓不忍与他分别，拦路挽留。张铎不忍违背民意，于是又留了几个月才离去。郡志】康永韶【成化年间由监察御史贬任惠安县知县，为人简朴平易，不事修饰，而政事精明，属吏不敢隐瞒。丙申年发生大饥荒，康永韶多方赈济抚恤百姓，救活的人很多。郡志】方汝荣【成化年间任安溪县知县，任官清廉俭朴，勤于政务、爱护百姓，尤其留意学校教育，士人和百姓都心悦诚服。郡志】张伋【成化末年任同安县知县，存心爱民，政务不烦扰，刑罚不苛刻而事情也能办成。本道官员认为他循良廉能，上疏推荐；防卒和百姓为他立碑，以表达思念。郡志】黄济【弘治初年由进士出任南安县知县，首先兴办学校，增加选取的生徒，按时考核训诲；尤其切实爱护百姓，节省冗费，招回复业的流民，政平讼理。调任离去时百姓无法挽留，便立碑歌颂他。郡志】李锐【弘治年间任安溪县知县，以清廉谨慎勤勉著称。郡志】陈恩【弘治年间任南安县学训导，学问品行充实美好，对士子非常宽厚有恩；但对违背教诲的人必定严厉责备。他淡泊利益，离任那天，行囊中没有多余收藏。郡志】潘援【正德年间任泉州府教授，性情清白耿介，有文才声誉，按照学生资质施教并使其成才，培养成就了很多人。郡志】朱文简【正德年间由举人代理晋江县学教谕，学问品行醇厚完美，符合为人师表的道德；对诸生严格而有恩德，本道官员和泉州大夫没有不爱戴敬重他的。郡志】张津【正德年间以监察御史出任泉州知州。他过去任建阳县知县时已有治理声誉，升任御史后声誉更高；邸报说泉州太守得到公正之人，郡中人都想见他的风采并心悦诚服。当时刘瑾专权煽动祸乱，镇守市舶的宦官私人使者络绎不绝地下到郡县，张津以威严镇服他们，他们往往屏息离去。最终他受到刘瑾排斥，离任之日百姓送行者堵塞道路，并且为他祝愿。郡志】霍球【正德末年任晋江县学训导，性情坦率平和，行为符合所学；教导诸生时以身作则，从不懈怠。与泉州官员、士人往来，除讲学之外不谈其他事情。郡志】流寓：秦系【本是会稽人，唐天宝末年避乱，客居南安县九日山。山上有一百多棵大松树，秦系在树上搭屋居住，凿石作砚，注释《老子》，多年不出门，八十多岁去世。】韩偓【本是京兆人，入仕唐朝，任翰林学士承旨。昭宗时，朱全忠因韩偓轻慢自己而发怒，斥责韩偓有罪并想杀他，因郑元规出面调解才作罢。韩偓屡次被贬为邓州司马，天祐初年又被召回任学士；韩偓不敢入朝，带着族人南下依附王审知，居住在南安。】詹君泽【光州人，避乱迁居闽地，隐居在植德山下。曾到闽王处上书，闽王王昶想挽留他，詹君泽作诗谢绝说：“即使周朝的粮食再荣耀，难道忍心去吃吗？葛洪的草庐屡次回顾，也只是徒劳费心罢了。”】傅自得【孟州人，父亲傅察，宋宣和年间出使金国，因不屈服而死；母亲赵氏是赵抃的女儿。傅自得到泉州后便在那里定居，因父亲死节而补授官职，居住泉州时闭门读书，三次参加博学宏词科考试；他的儿子傅伯成、傅伯寿都考中进士，成为当时的名臣。】江公望【本是睦州人，宋徽宗时授任左司谏，极力陈说初政之后的政事；后来以直龙图阁身份任寿州知州。蔡京掌权时，被编管到南安。】人物：唐代欧阳詹【晋江人。他的祖先世代担任本州州佐、县令。欧阳詹二十岁时就能写文章，观察使常衮非常惊异。贞元初年考中进士，与韩愈等人同榜登第，都是天下选出的杰出人才，当时称为“龙虎榜”。入仕后任国子监四门助教。欧阳詹侍奉父母孝顺，与朋友交往讲信义；他的文章深刻切实、明白有条理，有文集十卷。他的侄子欧阳柜也能写文章，开成年间考中进士。】陈嘏【晋江人。开成年间考中进士，历任刑部郎中等官。宣宗曾惊叹他的才华，说：“陈嘏是美玉般的人才，应当大力任用他。”后来因病去世。】五代康仁杰【泉州人，喜欢儒学，很能自我勉励，尤其擅长写诗。游历江淮时，遇到南唐陈德诚在池阳驻军，康仁杰把诗投给他；陈德诚推荐他到金陵。当时陈洪进占据漳州、泉州，南唐君主召见康仁杰询问当地风俗，他回答流畅无滞，于是授任鄂州文学，补任溧阳县主簿。他性情质朴俭约，门下没有私自求见的人，最终任汾阳县令。】宋代留从效【永春人，年轻时学习兵法，起初侍奉南唐，后来归附宋太祖，任清远军节度使，封鄂国公。凡是没有名目的赋税，他都上奏请求免除，百姓感念他的恩德。他的堂弟留从惠性情勤俭，入仕后任扬州观察使。】刘昌言【南安人，年轻时笃志求学，文辞华美。太平兴国年间考中进士，历任同知枢密院事等官。起初赵普留守西京时，上表推荐他为通判；赵普病重时，把后事托付给他，刘昌言尽心办理。宋太宗赞许他忠于推荐自己的人，便任命他出知荆南府。真宗即位后，就地授任工部侍郎。他的儿子刘有方任比部员外郎，刘有政任虞部员外郎。】钱熙【南安人，博览贯通群书，善于写文章。考中进士后，曾进献《四夷来王赋》，宋太宗喜爱他的才干，升任殿中丞、直史馆。后来任朗州、衡州、杭州、越州通判。钱熙意气豪迈，善于谈笑，精通书法，曾仿作古乐府，写成杂言诗十多篇；又作《措刑论》，受到有识之士赞许。有文集十卷。他的儿子钱防吉也考中进士。】陈从易【晋江人，考中进士，历任侍御史，改任刑部员外郎，出知滁州，后来升任龙图阁学士、杭州知州。他好学强记，性情激切刚直，少有容忍，喜欢分辨是非，经常当面折服他人。著有《泉山集》《中书制稿》《西清奏议》。】王言彻【晋江人，考中端拱年间进士，任南丰县知县，政绩卓著，升任邵州知州，历任漳州、鄂州、滁州知州。在漳州时开凿莲浦以排泄水患，又在道路两旁种松树，从漳州一直延伸到泉州。后来舒唯任漳州知州，作诗赞美他；王言彻任鄂州、滁州时，百姓都为他建立生祠。】黄宗旦【惠安人，童年时祖父】

译禹锡命令他作《早春诗》，其中有“其中最令人欣喜的是龙门客，跃出洪波只等待雷声”的句子，当时人们都很器重他。后来考中进士，历任襄州知州等官，有文集十卷。】曾公亮【晋江人，考中进士，任会稽县知县，历任吏部侍郎、同中书门下平章事。曾公亮为人宽厚庄重，深沉周密，通晓并精于文书法令，熟悉典章故实。韩琦任宰相时，常常向他咨询。曾公亮屡次受封，封鲁国公，以太保身份退休，去世后谥号“宣靖”。】曾孝宽【曾公亮的儿子，以荫补身份任桐城县知县，历任佥书枢密院事等官，后来以端明殿学士身份任郓州知州。他的堂弟曾孝广历任户部尚书等官，先后任杭州、潭州、郓州、饶州、广州五州知州，任官以严明著称。曾孝蕴也先后任数州知州，历任龙图阁学士。曾公亮的曾孙曾怀历任右丞相，曾说：“大事把它看小，小事把它看作没有，天下就再也没有事情了。”】苏绅【晋江人，博学多识，考中进士，历任三司盐铁判官。当时朝廷因灾异征求直言，苏绅上疏极力陈说时事。后来任翰林学士，出知河阳，调任河中。】苏缄【苏绅的弟弟，考中进士，历任皇城使、邕州知州。】当时交阯入侵，邕州城被围四十多天，百姓没有一个叛变。因援军始终不到，城池即将失守，苏缄便关闭城门自焚而死。神宗听说苏缄死去，叹息哀悼，追赠奉国军节度使，谥号“忠勇”；邕州人给苏缄建立祠堂。】杨汲【晋江人，考中进士，调任赵州司法，审理案件能够查明实情。主管开封界常平事务时，代理都水丞，推行汴水淤田法。神宗嘉奖他，提举淮西常平，修复古代的芍陂，灌溉农田一万顷，召回任都水监判官。绍圣年间任户部侍郎。】吕夏卿【晋江人，考中进士，任江宁县尉。《唐书》修成后，任直秘阁、同知礼院。英宗在位时，历任史馆检讨、知制诰，出知颍州。他长于史学，贯通唐代史事，在《新唐书》的编修中功劳最大。】苏颂【苏绅的儿子，迁居丹阳，考中进士，历任右仆射兼中书门下侍郎，以太子少师身份退休，去世后追赠司空。苏颂器度宏大深远，无论什么书都能通晓。任宰相时致力于奉行旧有制度，使百官各守职分，杜绝侥幸求进的根源，特别告诫边疆将领不要为了邀功而制造事端。晚年仍然卓然独立，受到当时人的普遍赞誉，君子都称道他。】曾孝序【晋江人，迁家泰州，历任环庆路经略安抚使。因议论政事触犯蔡京，被流放到岭南。】后来任潭州知州，攻破平定猺人，升任龙图阁学士。又任青州知州，修缮城池、训练士兵，金人不敢侵犯。将官王定追捕临朐盗贼失利，曾孝序因上书弹劾而触怒王定，王定最终斩关进入防区。曾孝序与儿子曾訏都在这件事中遇害。后来追赠光禄大夫，谥号“威愍”；曾訏官至承议郎。】杨丙【晋江人，年轻时努力学习，精通《左氏春秋》，考中进士，历任左司谏等官。曾经上奏说，惩办贪赃官吏应当从高级官员开始；又说，大臣不谋私利，小臣就不敢以私事干求；台谏官不谋私利，然后才可以责备别人谋私。后来历任刑部侍郎、中书舍人。著有《易说》《礼记解》《西掖稿》《谏垣存稿》。】曾诞【曾公亮的堂孙。孟皇后被废时，曾诞三次写信给邹浩，劝他竭力请求恢复孟后名位，后来邹浩没有回复。等到邹浩因进谏被贬往南方，曾诞写《玉山主人对客问》讥刺他。书成之后，有人把它与韩愈的《谏臣论》相比。曾诞仕途也不显达。】吴冈【惠安人，起初以词赋参加贡举而未中，便把自己的作品全部烧掉，说：“这些东西不值得作为学问。”于是专心研究经学，考中进士，任邵州、峡州教授。当时这两个州地处偏远，风俗鄙陋，人们不知道学习；吴冈修整学校，磨炼诸生，此后他们才相继考中科第。】著有《耐闲翁诗集》六卷。】黄万顷【同安人，考中进士，任雷州知州。曾经上奏详细陈述马政，升任太常少卿。著文数百篇，又汇集古今诗话编成《笔花》五卷。】江致尧【惠安人，以特奏名任法曹，通晓经学，擅长写诗，与丘崇齐名。著有《周礼解》。】许升【同安人，跟随朱熹学习，朱熹常称赞他天性恬淡，没有物欲拖累。后来果然深得道学精髓，成为当时著名的儒者。】卢瞻【惠安人，学问广博，操守纯正，以八行受到诏举，有诗集流传于世。他的孙子卢应时，年轻时喜好学习，以特恩任宁德县主簿，裁决疑难案件，百姓佩服他的神明。有争夺牛只的人，县令疑惑不能判决，便交给卢应时办理；心怀奸诈的人知道不能欺骗他，立即把牛归还了。】梁克家【晋江人，幼年聪敏过人，书籍看过一遍便能背诵，绍兴年间考中进士第一名，历任参知政事，后来任右丞相，封仪国公，死后追赠少师，谥号“文靖”。梁克家风度严峻整肃，谋划国事竭尽忠诚；文章浑厚明白，诏令尤其温雅。】留正【留从效的远孙，考中进士，历任循州、绍兴府知州；又以龙图阁直学士身份任四川制置使，兼任成都知府，以简朴的政风教化百姓。】孝宗时授任右丞相，绍熙初年升任左丞相。留正谨守法度，珍惜名位和器重人才，因功封魏国公，死后谥号“忠宣”。有诗文、奏议、外制二十卷。儿子留恭、留丙、留端都任尚书郎；孙子留元英任工部侍郎，留元刚任起居舍人。】庄夏【泉州人，淳熙年间考中进士，任兴国县知县，后来历任兵部侍郎、焕章阁待制，多次上书议论政事，都切合当时政治，史书称他具有经世有为的才能。】洪天锡【晋江人，宝庆初年考中进士，历任工部侍郎、兼直学士院，出任湖南安抚使，官至端明殿学士，去世后谥号“文毅”。洪天锡言语行动都有准则，任官清廉耿介，遇到事情是非分明，不能被扭曲。著有《奏议》《经筵讲义》《通祀辑略》《味言发墨》《阳岩文集》。】薛舜俞【同安人，早年擅长文艺，考中进士，任南剑州教授；晚年求学广博贯通，写文章长于表章启事，有文集三百多卷。】曾从龙【曾公亮第四代堂孙，起初名叫曾一龙，庆元年间考中进士第一名，赐名曾从龙。历任枢密使兼参知政事，具有才干、品行和文学才能，历任内外官职，声誉十分显著，而且从不依附权贵，死后追赠少师。】

译他的弟弟曾用虎、曾天麟、曾地凤都历任显要官职，以吏治才能著称。】陈龙复【泉州人，与文天祥同榜登第，历任大府少卿。文天祥在南剑州开府时，调任福建提点刑狱，主管府中防务谋议；后来分司潮州，积储粮食、整治军队，文天祥依赖他的辅佐。等到移军驻屯时，被元军袭击而死。陈龙复深沉厚重、朴实端正，有前辈风范；一生历任官职，以清廉俭朴著称。】元代丘葵【同安人，专心立志求学，不求别人知晓自己。著有《易解》《书直解》《诗口义》《春秋通义》《周礼补亡》。御史马伯庸向朝廷推荐他，任命尚未下达便去世。】傅定保【晋江人，六岁便通晓《大学》，侍奉母亲极其孝顺。大德初年，经推荐任漳州学正，首先讲说《太极图》《西铭》，听讲的人都心悦诚服，号称“古直先生”。】黄道贤【泉州人。他的嫡母唐氏没有儿子，黄道贤还在襁褓中时，生母苏氏因病离去。黄道贤长大后，多次请求父亲召回生母，以便孝养两位母亲。父亲病重，医治无效，他便向上天祈祷，愿意减去自己十二年的寿命来增加父亲的寿命。父亲不久痊愈，等到去世时，果然延长了一年寿命；黄道贤便结庐守墓，直到服丧期满。元朝至元初年，朝廷表彰其家门。】卢琦【惠安人，至正初年考中进士，任永春县尹，百姓把他看作父母。】安溪发生寇乱，卢琦率领县民将其大破，斩获一千多人。当时战事兴起，各郡骚动不安，唯独永春安然无事。后来调任宁德县尹，著有《圭峰集》。】吕祐【晋江人。至正末年，郡城被攻破，有士卒拔刀威胁他的母亲，索要财物没有得到，便想砍杀母亲。吕祐夺刀，手指全被割裂，受伤倒地，过了很久才苏醒；睁眼看见母亲，说：“母亲幸好没有事，我死也没有遗憾了。”随即闭眼去世。】本朝陈章应【晋江人，洪武年间考中进士，起初授任榆次县丞，调任安丘藩宪。考核认为他学问优秀、廉洁能干，便把情况上报，特地下榜表彰。后来任礼部主事，死于任所。】倪维哲【晋江人，永乐初年考中进士，入翰林任庶吉士，授刑部主事。因审理案件详明，获赐币帛，升任郎中。去世后，皇帝下诏派锦衣卫官校护送灵柩回乡，并命各有关部门祭奠。】刘孔宗【晋江人，永乐初年考中进士，升任户部主事，勤于职守，升任刑部郎中。不久调任山西布政司参议，退休后去世。】罗闰【晋江人，永乐年间考中进士，升任监察御史，持守公道、奉行法律，推荐升任广东按察司副使，死于任所。】张忠【晋江人，永乐壬寅年由太学生升任监察御史，才能声誉显著，升任广东按察司佥事，多次平定贼寇，使地方安定，退休后去世。】王彦英【晋江人，永乐年间考中进士，升任行人，操守端正谨慎，升任吏部员外郎，才能声誉著闻，不久调任山西布政司左参议，死于任所。】朱鉴【晋江人，永乐年间考中乡试，升任监察御史，出巡湖广，再巡广东，声誉功绩十分显著，多次升任右副都御史，巡抚山西。正统己巳年，敌军进入边界，当时夜里下雪，士卒都认为困难，朱鉴说：“这正是李愬当年攻入蔡州的时候。”】一通鼓后便俘获了敌人。人们说他是西北的锁钥。后来被召回朝廷，上疏请求退休。他在朝廷内外任官共三十年，进谏奏疏有几十篇，都切合当时政事。著有《愿学稿》。郡志】蒋畴【南安人，永乐年间考中进士，任监察御史，操守端正，整肃同僚，凛然很有风采。他所巡按的地方，凡贪污官吏都先抄没其家而后离去；复审案件时平反了很多冤屈，士人都期待他受到重用。不久因母亲去世服丧，后来去世。郡志】陈道曾【陈章应的孙子，天性朴实敦厚，精通《易经》，考中进士，改任庶吉士。自己陈说愿意接受学职，于是授任吴县教谕，升任瑞州府教授，又调任无为州学正。他所到之处都以师道自任，担任湖广、浙江、山西考官时，都以公正明察著称。郡志】余福【惠安人，永乐年间考中进士，授任行人，出使交阯，宣达诏命合乎体制，夷人心悦诚服，送给他金银器物，他严厉拒绝不受。文皇帝知道后，深为叹赏。不久巡按北京，因刚直不断触犯当权者，出任抚州府知府，后又降为太平府同知。余福身材矮小，双目炯炯有神，遇事慷慨，不因利害而趋避，最终与世俗多有抵牾，未能得到重用。郡志】崔惠【晋江人，宣德年间考中乡试，任江西石城县教谕。叛贼陈椿攻入石城，崔惠被贼人捉住，逼迫他归顺；崔惠骂道：“我难道会跟随你这个狗奴才造反吗？”】叛贼焚毁营寨时，崔惠便投火自焚而死。】庄敏【晋江人，正统年间考中进士，任吏科给事中，在朝廷上刚正鲠直，进谏时务求顾全大体。后来出任雷州知州，威仪严肃，喜怒不形于色，人们看不出他有什么作为，但各项事务没有不治理好的。郡志】李思邹【晋江人，有勇力，也颇读书，懂得大义。正统十四年沙尤盗贼作乱，党羽首领占据黄山，胁迫他归附；李思邹斥责说：“我愿意做太平百姓，难道要跟随你们这些人做贼吗？”于是以义气倡导乡里，四百多人筑栅防御，多次与贼交战都获胜。一天早晨，正好大雾昏暗，近在咫尺也无法辨认；贼人趁机攻打栅寨，众人仓促奔溃，只有李思邹率六七人守在栅门，奋力战斗，死于贼手。等到收殓时，面色仍像活着一样。郡志】杨智【晋江人，幼年便有大志。成化初年考中进士，升任南京监察御史。因天象异常上书陈言，逐一列举大臣中尤其无罪却应当罢黜的人，又牵涉宫中近幸之人，于是招致众多怨恨，被关入诏狱，准备施以重刑。不久因科道官员交章申辩而获释，贬任广西布政司照磨，转任化州知州，去世。杨智任官时间不长，但他的志向节操已经卓然可称；被贬斥一次后便不再起用，最终死在南方炎热荒远之地，有识之士无不为他哀悼。】

译郡志】蔡清【晋江人，年轻时聪颖奇异，振拔脱俗，很早就在乡试中考取第一名，后来考中进士，任礼部官员，历任按察司副使，提督江西学政。江西一向有文献之邦的声誉，士人很难轻易信服他人；蔡清到任后，众人无不相互庆贺，认为得到了一位好老师。不久因宁王朱宸濠嫉恨而被牵连离任；刘瑾专权乱政时，起用蔡清为国子监祭酒，借以压制士人声望，但蔡清最终去世。蔡清历任两京官职，当时的名贤巨儒都在言语文字之外与他结交。他曾说，虚是圣学始终贯彻的根本，因此把自己的书斋题名为“虚学”，人们称他为“虚斋先生”。著有《太极图说》《河图洛书说》《启蒙图解读》《纲目管见》《易四书蒙引续说》等书，流传于世。郡志】李聪【晋江人，弘治庚戌年进士，授翰林院检讨，充任雍王府长史，改任吉王府长史。李聪从做举子时起，经学造诣和品行义行就受到士人称赞；辅佐藩王时，以刚正不阿而能胜任职务。正德初年上疏请求回乡奉养父母。居家时闭门自守，举动都遵循规矩法度，乡里士人敬重他，称为“古李先生”。郡志】傅浚【南安人，弘治年间考中进士，授任主事。父亲去世服丧期间，遭遇刘瑾秘密制定的法律，被削除名籍。】后来刘瑾败亡，傅浚被起用为工部员外郎，升任郎中，历任朝廷内外官职，以政绩著称。郡志】黄瑗【晋江人，弘治年间考中进士，任长山县知县。当时山东发生旱灾和蝗灾，黄瑗多方救济；邻近地区的饥民听说后前来求食的以万计。后来多次升任肇庆府知府，因平定盗贼有功，晋升为三品官阶。郡志】列女：林老女【永春人，到了及笄年龄仍未婚。宋绍定年间，夏寇侵犯县境，她进山躲避，突然遇到贼寇。贼人想污辱她，她不从，估计无法逃脱，便欺骗说：“家中埋有金帛，何不同我一起取来？”刚进家门，她大声呼喊：“我宁可死在家中，也决不辱没自身！”贼人发怒，将她杀死。过了三天，她的面容还像活着一样】吕仲洙之女【晋江人，名良子。父亲仲洙患病，生命垂危，良子和妹妹细良焚香向天祈祷，请求用自己的生命代替父亲。当时正值夜半，群鹊绕屋飞鸣，空中有一颗大星光芒闪耀，像月亮一样，显现三次。第二天父亲病愈，太守真德秀赞赏她们，表彰其居所，题为“懿孝”】许梅【同安人，本朝宣德年间，嫁给同乡宋▯山的儿子。婚后不久，丈夫患了顽疾，许梅侍奉他，神情安然。丈夫死后，她发誓不再嫁人。她侍奉婆婆更加孝顺，父亲怜惜她年轻，逼她改嫁。临出嫁时，许梅投水而死；潮水上涨，尸体却没有漂走】王氏【泉州卫千户秦雄的妻子。秦雄早死，王氏二十一岁，生子秦杰还不到周岁，只与母亲何氏一起居住。有人劝她改嫁，她总是号哭，连续多日不吃饭，从此再没有人敢劝说。她始终守节，年近八十去世，郡志】周氏【襄阳人，名妙胜，十四岁时嫁给百户李蕃。李蕃随军征讨苗蛮，战死。周氏号哭着寻找并买回他的尸体安葬，守节的志向始终不变。她的儿子李敞稍有过错，周氏便严加训诫，立即鞭打他；她终身吃素，六十岁以后去世。她的儿子后来多次升任永宁卫指挥佥事，郡志】张氏【高浦千户孙荣的妻子。孙荣早死，张氏二十四岁，安葬丈夫后，便修筑两座墓穴，准备与丈夫同穴合葬。婆婆和她的哥哥强迫她再嫁，张氏知道无法阻止，假意答应，到了晚上便自缢而死，郡志】曾氏【晋江人，名选玉，嫁给庄允祥。庄允祥早死，家境十分困窘，曾氏拿出全部嫁妆资财办理殡葬。前婆婆想改变她守节的志向，曾氏以死发誓，于是婆婆无法强迫。她教育抚养几个儿子，家道渐渐兴盛；事情传开后，官府为她立表旌扬，郡志】朱氏【名贞，是泉州卫指挥佥事张盛的妻子。嫁给张盛才一年，张盛便去世了。朱氏刚满十七岁，遗腹子已有六个月，后来生下儿子张昱。当时张盛的母亲和祖母都还健在，朱氏亲自勤劳节俭地奉养两位婆母和自己的母亲三位老人。三人去世后，她又分别办理三场丧事，并抚养丈夫的三个弟弟。此后家境更加衰落，只得抱着儿子张昱投靠外祖父蒋氏居住。外祖母想逼她改嫁，朱氏偷偷进入房内自缢，家人发现后将她解救下来，过了很久才苏醒；从此再没有人敢提改嫁的事。后来张昱承袭官职，朱氏年老时即使亲戚也很少见到她的面。事情上报后，官府为她家门立表旌扬，郡志】林氏【晋江人，名亥娘，嫁给阮矢从，生子智宗。智宗只有三岁时阮矢从便去世，家中非常贫困。林氏孝敬奉养一位婆婆，即使是辛苦得常人难以忍受的事，她也视为平常；年老后反而更加严厉。郡守在旌善亭题匾表彰她，郡志】李氏【晋江人，嫁给同乡尤惠。后来婆婆虐待她十分厉害，李氏仍孝顺奉养，顺从婆婆的心意，最终反而得到婆婆喜爱。尤惠早死，留下儿女，李氏带着他们经营家业，发誓不再改嫁。乡邻把她的事迹告知官府，官府上奏后，表彰她的居所为“孝节”，郡志】庄氏【南安人，嫁给黄钦祥。过了五年，黄钦祥去世，公婆担心她年轻守寡，庄氏知道后，便以自身发誓终身为黄家守节。从此蓬头垢面，断绝外界交往，专心从事女红，抚养两个儿子长大。起初长子年十九岁便夭亡，次子娶陈氏，生孙子庄宻；不到一个月，次子又夭亡。婆媳二人相依为命守节，各自活到高寿而终。督学使把她们的事迹报告官府，官府送礼表彰，郡志】林氏【安溪人，嫁给县学秀才詹璡，生下儿子詹清时，詹清还在襁褓中，詹璡便去世；遗腹子詹源当时已怀胎五个月。林氏发誓守节自持，父母虽想逼她改嫁，也无法做到。两个孤儿稍长大后，她送他们跟随外傅学习；詹源果然考中进士，任副使，死后追赠官职。生员褒将此事报告官府，诏令表彰她家门。郡志】蔡氏【晋江人，名端谨，是蔡虚斋的妹妹。她嫁给南安人黄逸逸。黄逸逸当时以赋正总管全县赋税，赴京师户部办事，死在途中。那时蔡氏二十五岁，只有一个儿子还在襁褓中。她从此不再梳妆沐浴，吃粗淡苦味的食物，独居一室；与兄弟相见不越过门槛，从未登上正堂。她寡居三十多年，直到儿子成人并见到孙辈。官府上报她的事迹，诏令表彰她家门，郡志】余氏【浙江西安县人，嫁给南安人洪庆。洪庆当时任四川合州训导，因服丧回乡后去世。余氏当时才二十四岁，发誓以死追随丈夫。正值寇乱，人人都躲藏避难，只有余氏抱着两个孤儿守在灵柩旁不离开。有人以家境困窘为由劝她再嫁，余氏厉声斥责说：“我本来就应当为夫而死，只是因为还有两个孤儿。不要催促我去死，使我抛弃两个孤儿！”劝说的人于是沉默。从此她深居简出，始终如一；两个孤儿成人后，她安享高寿而终。乡中贤者和士大夫赞美她的贞烈，恭敬地为她的堂屋题匾“慈节”，郡志】徐妙善【永宁卫人，幼年便有美善的资质，略微读过经史。十八岁时嫁给百户梁福，不久梁福因承袭官职在途中去世。徐氏二十一岁，家境又贫困，便剪断头发，发誓不再改嫁。她勤做针线，奉养祖姑王氏；王氏去世后，她按照礼制办理殡葬。守节五十年，没有丝毫缺失。

译郡志】许氏【同安人，生员洪伯大的妻子。嫁来数年没有生子，当时还年轻，便劝洪伯大纳妾，以便永续后嗣。洪伯大认为她贤义，娶了陈氏，生下两个儿子，许氏把他们如同亲生子一样抚养。洪伯大病重垂危，许氏估计他无法痊愈，几天不喝水、不进食，哭泣发誓说：“你若不能活，我难道愿意独自活着吗！”洪伯大去世后，许氏含着悲痛办理殡殓，办完后收集他的遗书交给陈氏，并且嘱咐她好好调养、谨慎抚育幼儿。陈氏起初没有察觉，许氏于是偷偷进入卧室，自缢而死，郡志】林氏【惠安人何伯瑾的妻子。何伯瑾死后，林氏二十四岁，抚养儿子公阳直到成人，节操没有污点。公阳后来又去世，没有留下儿子；林氏不因家族存亡而改变志向，七十多岁时去世。成化年间，官府将她的事迹上报，诏令表彰她，郡志】林氏【惠安人，湖州通判庄政的继室。生下一个女儿后庄政去世，林氏当时刚二十二岁。她抚养前妻的儿子，对他尤其施以恩惠；资助自己的女儿出嫁时，却不及资助前妻的女儿，知情者都认为这很难得。她守寡四十多年，始终没有一点瑕疵，郡志】盛氏【永春人，颜晁荣的妻子。嘉靖元年，流贼抢掠到了境内，晁荣随民兵抵御贼寇。盛氏带着自己的儿女躲避贼寇，安林被贼人抓获。贼人想污辱她，她不从，于是被杀害。她的养女陈珠，十五岁，容貌美丽，也在被抓获的人中；她同样没有被贼人污辱，贼人发怒，便把她一同杀死。县令替她们办理殡葬，又作诗凭吊她们，郡志】仙释：蔡如金【泉州人，唐天宝年间任太原太守，后来弃官居住在清源洞，修炼道术，皇帝敕赐号“灵应先生”】谭紫霄【泉州人，侍奉闽王，被封为“正一先生”。闽国灭亡后，寄居庐山栖▯洞。他有门徒一百多人，精通道术，能祭祀星宿，踏禹步、步魁罡，禁制镇压鬼魅，禳解祈求灾福，预知人的寿命长短。南唐主召他到建康，赐给他道号，并授予金紫官阶，他都不接受。金陵被攻下后，谭紫霄无病而死，人们说他是尸解成仙，没有人知道他的寿数。归葬那天，有祥云和白鹤盘旋护送】西蜀隐者【宋代江公望《多暇亭记》说，东山之中有西蜀隐者居住，他端坐不睡达二十年】行云【有僧人从福州来，陈洪进以礼相待。一天，行云对洪进说：“你将成为这片山河的主人。”后来洪进果然统治泉州。行云前来拜见，说：“凡是世间的报应，没有不是前世注定的。假如心怀疑虑而杀人，很少有人能善终。因此，陈主虽然被废黜，张思汉被幽禁在别墅，最终却都能长寿而死】《明一统志》卷七十五

译钦定《四库全书》《明一统志》卷七十六 明代李贤等撰写 建宁府：东至福州府福安界三百三十六里，西至延平府顺昌县界一百一十五里，南至延平府南平县界八十里，北至江西广信府上饶县界三百二十里。从府治到南京二千三百一十里，到京师五千七百五十五里。粮赋一十六万三千石有余。建置沿革：按《禹贡》，这里属于扬州地域；按天文分野，属于女宿分野。周代是七闽之地，秦代属闽中郡，汉代为东冶县地，属防会稽郡。东汉设置会稽南部都尉，三国吴废除都尉，设置建安郡，郡治在建安县。晋代以后沿袭不变。隋代废郡，以县隶属泉州。大业初年属建安郡，唐武德年间设置建州，州治在建安县。天宝初年改为建安郡，乾元初年恢复为建州。五代时，闽国设置镇安军节度，后来又改为镇武军；南唐改为永安军，不久又改为忠义军。宋端拱初年改军名为建宁，绍兴末年升为建宁府。元代改置建宁路，本朝恢复为建宁府，统辖八县。建安县【府治所在地。本来是汉代会稽郡东冶县的辖地，东汉把冶县改为东侯官县；孙吴开始设置建安县，以年号命名，属建安郡。自晋至元都沿袭旧制，本朝因袭不变，编户一百三十六里】瓯宁县【府治所在地。本来是建安、建阳、浦城三县的土地，宋治平年间析置瓯宁县，属建州；熙宁初年并入建安，元祐年间恢复设置；元代沿袭旧制，本朝因袭不变，编户一百七十七里】建阳县【在府城北一百二十里。本来是建安县的土地，晋太康年间析置建阳县，属建安郡；宋代以后沿袭。隋代撤省，唐初恢复设置，属建州，不久并入建安；垂拱年间恢复设置。宋景定年间改为嘉禾县，元代恢复旧名，本朝因袭不变，编户一百零八里】崇安县【在府城北二百四十里。本来是唐代建州建阳县的土地，五代时闽国设置温岭镇，南唐改为崇安场；宋淳化年间才升为县。元代沿袭旧制，本朝因袭不变，编户八十八里】浦城县【在府城东三百三十里。本来是汉代东侯官县的土地，汉末设置汉兴县，吴代改名吴兴；隋代并入建安，唐初恢复设置，改名唐兴；天授初年改名武宁，神龙初年恢复为唐兴；天宝初年才改名浦城。宋、元沿袭旧制，本朝因袭不变，编户一百五十八里】政和县【在府城东二百四十里。五代时属于闽国宁德县的土地，设置关隶镇；宋咸平年间升为关隶县，属建州；政和年间改为政和县。元代沿袭旧制，本朝因袭不变，编户五十五里】松溪县【在府城东一百六十里。本来是建安县的土地，五代时属吴越，不久被闽国占有，设置松源镇；南唐升为松源县，宋开宝末年改名松溪。元代沿袭旧制，本朝因袭不变，编户六十三里】寿宁县【在府城东二百五十里。本来是政和县和福州福安县的土地，景泰六年因地势险远，分割两县土地设置寿宁县，县治在杨梅村，编户二十二里】〔原文数字、纪年保留：一百八里〕 郡名：建安【吴代的名称】、建溪【旧建州的名称】、富沙【《方舆胜览》说，古代有富沙驿，城北有大伏州，或许因此得名吧】地势形胜：碧水丹山【梁代江淹说：“碧水丹山，珍木灵草”，是本郡的盛美之处】东闽剧地【唐代权德舆序文】东接括苍，北抵上饶，西南连接延平，东北以建溪为带【《建安志》】山水奇峻【同上说：闽中向来以山水佳美著称，建安在闽中尤其以奇峻著称】保卫闽越边界，土地绵延八百里【宋代杨亿说】东南胜地【《建安志》说：南望铁狮、紫盖等群峰，旁边连接黄华、白鹤的秀美景色，是东南胜地】山如衣襟，水势束聚【宋代盛均序文说：此郡山环水束，这里的人民聪明而容易驯服】位居闽岭上游【《宋史·韩世忠传》】风俗：兼有五方的风俗【《建安志》说：自五代动乱离散以来，江北的士大夫、豪商巨贾多逃难到这里，所以兼具各地风俗】市井之人崇尚奢侈浮华，乡村居民安于农业生计【《建安志》说：居住在市井的人崇尚奢侈、喜好浮华，住在乡里的百姓勤于劳作而乐于从事本业】家家有诗书，户户藏法律【宋代韩元吉记文】当地风俗较为优良【《建安集》说：农民耕作非常勤劳，桑麻遍布田垄，茶树和竹笋连绵满山，当地风俗较为优良】道义之乡【郡志说：自朱文公在东南倡导道学以来，这里成为文雅有礼的道义之乡】弦歌诵读之声处处相闻【同上说：考中科举、登上馆阁的人才辈出，居住田野乡里的百姓也处处传来弦歌诵读声】