明一统志卷十一

译宋代苏舜钦诗说：“寺庙坐落在山中，山因花而得名；如今花已不见，只有草木纵横。”黄鹤山【在府城西南三里，又名黄鹄山。宋武帝在位时曾到此游览休息，山上有鹤林寺】银山【在府城西，山壁高数丈，旧名坚土山。唐代刘禹锡诗说：“上山到了京口，山势高峻。”指的就是此山。元代在山上建寺，为与金山相对峙而改名银山】蒜山【在府城西五里大江岸边，山上多泽蒜，因此得名。有人说吴国周瑜和蜀国诸葛亮曾在此商议抵抗曹操，筹划计算军务，因此又叫筭山。东晋刘裕曾在此大破孙恩。南唐徐知诘曾在此山游赏并会见僚属。宋代苏轼诗说：“蒜山幸好有空闲田地，让这个无家可归的客人住一间房。”如今山已沦入江西津渡口的水中，剩下的孤峰就是它】磨笄山【在府城西南五里。刘宋戴颙的女儿曾在此磨笄，发誓不嫁人，因此得名】灵山【在府城南面。山上的云一出现，天就必定下雨。唐代顾况有诗送郭生回灵山读书，就是此山】招隐山【在府城西南七里，又名兽窟山。刘宋隐士戴颙居住于此，相传梁昭明太子也曾在此读书，石案还在。山下有招隐寺，寺内有虎跑、鹿跑、真珠三泉以及玉蕊亭，唐代李德裕所作的《玉蕊花诗》刻石还在】石公山【在府城东北八里，临江与焦山相对，山上有送江亭】汝山【在府城东南十里，山上出产药物齐苨】白兔山【在府城东南十五里。宋代刁约葬于此，曾有白兔跳出】长山【在府城南二十里，山上有灵泉，泉流与练湖相通，灌溉田地很多】五州山【在府城西五十里。相传从山顶可以望见五州。宋代曾布诗说：“天边的山林压着寿丘，夹江从旁俯视两三个州。”又说：“海门西北方升起高山，极目远望，参差可见五州。”】马迹山【在府城东南三十五里，山上有青童君的马蹄印；又有两座灵洞，一名青龙，一名黄龙，暗中通向华阳，抱朴子的丹井也在这里】曹山【在府城西四十里，洪武三十五年，皇帝车驾曾经驻跸于此】覆船山【在府城西南五十里，又名酒甖山】圌山【在府城东北六十里。宋代张世杰与元兵在江中交战失利，退奔圌山，就是此处。如今山上有东霞寺】高骊山【在府城西南七十里，又名句骊山。相传从前高句骊国的女子来到这里，海神乘船带着酒醴前来聘娶她，她不答应，海神拨动船只，船翻后酒流入丹阳。宋代蔡肇诗说：“城中十月细雨蒙蒙，远远望去句骊山半山都是积雪。”】绣毬山【在丹阳县东北三十里，三座山相连，好像绣毬】陈山【在丹阳县东北三十五里，山上有玉龙泉。宋代朱彦章诗说：“巨灵神劈开两座山，飞瀑如同白龙；陈山道路回环曲折，两岸风声萧疏。”】经山【在丹阳县东北三十五里。从前有异僧在此讲经，因此得名；又名金牛山。山上有一株古杏树，相传为晋代所栽】沈山【在丹阳县东北四十里。南唐沈彬曾居住于此，因此得名】九灵山【在丹阳县东北四十里，九座山峰相连，山下有仁静观。唐代魏法师曾居住于此】嘉山【在丹阳县东北四十五里，山上有龙池和龙祠】随驾山【在丹阳县北五十里，相传秦始皇曾经过这里，因此得名】顾龙山【在金坛县南五里，前方望见白龙荡，因此得名；又名土山。山上有大圣塔、五圣庙】大坯山【在金坛县南面的长荡湖中，孤峰高耸秀丽，远望像是漂浮在水上】青龙山【在金坛县南五十五里，山形像龙】龙尾山【在金坛县西六十里，从大茅峰蜿蜒而来，形势像卧龙】茅山【在金坛县西六十里，又名句曲山，就是华阳第八洞天。山的西面属于句容县界】方山【在金坛县西一百里，山下有布金寺和喜客泉】双峰【在海门，宋代韩维诗说：“一带江流分开地脉，双峰映照海门。”】金牛洞【在丹阳县东北三十五里，洞中都是石壁，洞口仅能容一人，洞内却十分宽广】大江【在府城西北六里，就是扬子江，又名京江。向东流入大海，北面与广陵相隔。魏文帝将要南征时来到这条江边，看见波涛汹涌，感叹说：“上天正是用它来限制南北的。”他作诗说：“检阅军队来到江水边，江水流得多么浩荡；戈矛排列如山林，黑色铠甲映照日光；猛将怀着猛烈的怒气，胆略气势正纵横驰骋。谁说江水宽广，难道不能用一片苇叶渡过吗？”】龙目湖【在京岘山下。相传梁武帝远望京岘山，觉得山势盘旋曲折像龙，于是在山前开凿此湖，以“龙目”命名】练湖【在丹阳县北，又名练塘。《水经》说：“晋代陈敏引水成为湖，周长一百二十里，号称曲阿后湖。”唐永泰年间，刺史韦损又加以修整，用来灌溉田地。李华作颂文序说：“此湖容纳长山各处的水，共有七十二条水流。”古语说：“湖水涨一寸，渠水涨一尺。”许浑有《重防·练湖怀旧诗》】长荡湖【在金坛县东南三十里，又名洮湖，与大岯山相通。船只来往时常有风涛之险】伊娄河【在府城南面。唐开元年间，刺史齐澣因为州城北面隔着江，船行绕过瓜步，路程迂回遥远六十里，又多风涛，于是在京口埭下直趋渡江二十里，开凿此河二十五里；在扬子江设置水坝，每年获利百万，船只不再漂覆沉没】海鲜河【在府城西北。宋代郡守史弥坚开凿，西北通京江，东南连接漕渠】梦溪【在经山东面。宋代沈括曾梦见来到一座小山，山花像覆盖的锦缎，高大的树木茂盛葱郁，山下有水，景色十分可爱。

译后来他被贬居润州，找到这个地方，宛如梦中所见，于是筑屋居住，因此以“梦”命名溪流。林希诗说：“梦溪有谪居的仙人，松树菊花环绕着新宅。”】荆溪【在金坛县北，又名白鹤溪，源头出自古荆城，流入常州界。南唐潘佐诗说：“荆溪百里，水面涵容天空。”】秦潭【在府城铁瓮门外。唐代陆龟蒙诗说：“松门穿过戴寺，荷花小径环绕秦潭。”】润浦【在府城东南二里，又名东浦。隋代设置润州，州名取自这里】西浦【在府城西面。《异苑》记载：晋代阮明把船停泊在西浦，看见一个穿青衣的女子，弯弓向她射去，女子立即乘云而去。阮明不久便被杀害】义井【在府治南面，井水非常甘美，郡中有病的人祈祷后饮用井水就会痊愈】庆封井【在丹徒县治南面。春秋时齐国庆封逃奔吴国，吴国让他和族人聚居在朱方，比他原来富有得多。此井就在他们居住的地方。唐代陆龟蒙诗说：“如今歌咏此井给吴人看，断绳沉瓶从此开始。”】葛洪井【在丹徒县东南三十里。相传晋代葛洪曾在此炼丹】鳗井【在甘露寺内。从前有个名叫妙机的僧人在这里禅修，缺少水，便在山中开凿水井，得到两条鳗鱼，因此得名】双井【在丹阳县东南二里，井最为古老。两井相距几尺，南井水色红，北井水色黄】沸井【在丹阳县南四十四里，共有四口井，两口水清、两口水浊，水势腾涌沸腾，昼夜不止】灵泉【在长山上，与练湖相通】中泠泉【在金山寺内。唐代李德裕曾派人取这里的水，掺入其他水后仍能辨认出来。《水经》评定天下水味，把这里列为第一。宋代苏轼诗说：“中泠泉南边有盘陀石，自古以来随着波涛时隐时现。”】玉乳泉【在丹阳县治东面。唐代刘伯蒭品评天下水，把这里列为第一】真珠泉【在招隐山西面，泉水圆圆地飞溅，好像一串串珍珠。宋代苏轼诗说：“岩头一匹白练连接天空而清净，泉底的珍珠飞溅，使游人忙于观赏。”】鹿跑泉【在招隐山西面，就是梁昭明太子的井。唐代蒋防有铭文】喜客泉【在方山下，客人到来时泉水就涌出，因此得名。元代凯烈防实诗说：“春水澄澈，绿色满池；圆圆的水泡颗颗涌起，像琉璃。江妃解下玉佩，珍珠散乱；水中仙客捧盘，泪珠垂满。”】石墨池【在金坛县西面。相传汉代费长房在此学道，书写符箓、洗涤砚台，山涧中的石头全都变成墨色】金莺池【在丹阳县治内。宋代夏竦任主簿时，一天陪母亲安坐，见两只黄鹂一起飞舞，都没入地下。挖掘后得到两只金莺，他的母亲命人把它们埋葬，夏竦于是就在上面筑亭。后来有人挖地寻找，却没有找到，便凿成水池】凤凰池【在北固山下】莲池【在金坛县云阳驿中。唐代许浑诗说：“心中忆念莲池，曾秉烛游览；叶残花败，尚且系舟。烟雾散开，翠色如扇；清风吹拂于晓晨。水面漂着红色荷花，白露时节已是秋天。”】漕渠【在府城内。《齐志》说，丹徒的水流入后通往吴会；六朝在建康建都，三吴的船只为躲避京江的险阻，从云阳西城凿开运渎，直通都城。隋大业末年，诏令开凿江南河，从京口城南直到余杭八百多里，西北通向大江，就是这条水道】谢塘【在丹徒县治南面。有两座塘，灌溉田地一千多顷，是梁代谢德威、唐代谢元超所筑，因此得名】万束坡【在金坛县东三十里。《图经》说，此陂适宜种植水稻一百亩，可以收获万束，因此得名】白龙荡【在金坛县南十里，与长荡湖相接。相传有白龙在这里出现，因此建立龙祠，祈雨多有应验】万顷洋【在丹阳县南四十五里，灌溉田地非常广】土产：香草【丹阳县出产】荠苨、鲟鱼【都由丹徒县出产】公署：镇江卫【在府城内渌水桥南面】学校：镇江府学【在府治东面，宋太平兴国年间创建。本朝永乐年间在定波门外重建，有姚广孝的记文；景泰年间迁建于此】丹徒县学【在县治南面、寿丘山。旧址在县治西面，宋绍兴年间创建，本朝嘉靖初年迁到这里】丹阳县学【在县治东面，宋庆历年间创建，本朝洪武初年重建】金坛县学【在县治东面，宋绍兴初年创建，本朝洪武年间重建】书院：淮海书院【在丹徒县治西面。南宋渡江以后，淮地很多人寄居京口，于是建立书院作为讲学的地方，因此得名】濂溪书院【在丹徒县治东南。宋代周敦颐曾依靠舅父郑向居住于此，后人因此建书院。旧址在黄鹤山下，本朝正统年间迁建于此】景贤书院【在郡城内，嘉靖二年创建，祭祀宋代郡守柳开、周敦熙、龚基】申义书院【在金坛县治西面。宋代太府丞张镐创办家塾，教育本族子弟，以“申之以孝弟之义”为名】龙山书院【在金坛县南面的顾龙山，宋咸淳年间建立】茅山书院【在金坛县西面的茅山，宋初创建，后来废弃。绍定年间，知县孙子秀依照旧址重新修建，用来接待远方游学的士人】宫室：万岁楼【在府城城墙西南角，晋代刺史王恭所建。唐代皇甫冉《同客登楼诗》说：“独自登上高楼，思绪绵绵；远处的水湾和山岭连成一片青翠。江上的客人不堪频频向北眺望，边塞的鸿雁为何又向南飞。”宋绍兴年间，太守刘岑就在旧址重建为月观，汪藻作记】芙蓉楼【在府城城墙西北角，与万岁楼相对。宋代林文节诗说：“江水流入海门，通达百越；楼阁横跨铁瓮城，连接三山。”僧人皎然诗说：“夜里惊觉潮水淹没鸬鹚堰，清晨看见旭日从芙蓉楼升起。”】北固楼【在北固山上。梁武帝诗说：“南城连接地势险要之处，北固山临近水边；深潭向下没有底，深浅高低永远无法测量。”唐代李白诗说：“丹阳北固是吴地关塞，楼阁仿佛从云水之间画出。”宋代范仲淹诗说：“北固高楼带着海上的寒气，太守应当在这里凭栏远眺。春山雨后青翠无数，借给淮南人仔细观赏。”】多景楼【在甘露寺内。宋代曾巩诗说：“想把美好景色尽收在这座楼中，徘徊倚栏，四面景物都能贯通。云气扰乱水光，浮现紫翠；天空含着山间气息，融入青红。”米芾诗说：“两州城郭在青烟中升起，千里江山上白鹭飞翔。

译海边很近，云涛惊动夜梦；天空低垂，月光露水沾湿秋衣。”元代赵孟頫诗说：“层层山巅上的官阁不知何时修建，远处的船只在长江上绵延万里。白露已使秋草寒凉，斜阳虽美，暮云却浓密。平定南方的谋略，张华能够施展；治理国内的人才，诸葛亮最为优秀。景物还没有看尽，登临游览的兴致未尽；角声孤独地响起，瓮城已是秋天。”】望海楼【在府治后面。宋代蔡襄题名为“望海”，后来改为连仓观。米芾诗说：“云间的铁瓮城接近青天，缥缈的飞楼高达百尺。三峡江声流入笔下，六朝山影落在酒杯前。几次画角催促红日升起，无事时水边洲渚升起白烟。忽然想起赏心乐事在何处，春风秋月都令人茫然。”】得江楼【在府城内。宋代洪适作记。王禹偁诗说：“南徐城古老，树木苍苍；衙署楼台全都临枕着江水。”】喜雨楼【在府治西面。宋代郡守史弥坚所建，规模宏大壮丽，是全郡的胜景】增华阁【在招隐山，是梁昭明太子读书的地方】射堂【在府城内，是晋人游览和饯行的地方】积弩堂【在府城内。宋武帝击败卢循军队时，把万钧重的强弩集中在这里】卫公堂【在府治后面。唐代李德裕任观察使时所建，后人因他的封爵而命名】相公堂【在丹阳县治东面。宋代苏京任丹阳宰时，把父亲苏颂迎到县中，遇到父亲生日，便筑堂为他祝寿，后人因此命名】渊源堂【在府学内，宋景定年间创建】御亭【在顾龙山。洪武初年皇帝车驾曾驻跸于此，有宝床和御题乐府碑，万岁碑也在这里】向吴亭【在府治西面。唐代陆龟蒙诗说：“秋天到来，懒得登上向吴亭。”】季公亭【在府城朱方门外。宋代宰相秀公陈升之的别墅。沈括《梦溪笔谈》说：“陈升之在润州修建宅第，宅第建成时已经患病，只能乘轿登上西楼一次而已。”】送江亭【在石公山上，宋代陈天麟所建，摘取苏轼“宦游直送江入海”的诗句命名】宝墨亭【在府治西侧，用来覆盖陀罗尼经幢。宋代欧阳修《集古录》说：“唐代云阳野夫王奂之所书，字画颇受世俗重视。”苏舜钦诗说：“山阴不见换鹅经，京口如今流传瘗鹤铭；潇洒的谪仙来到这里作记，风云般的太守为此开亭。”】雄跨亭【在金山寺内，取宋高宗“雄跨江南二百州”诗句命名。元代萨天锡诗说：“六曲朱栏倚着高秋，天地元气茫茫，日夜浮动。客人来去，天地渐老；潮水涨落，古今都充满愁绪。疏烟笼罩水乡，前朝寺院在其中；落日下海门，不知船在何处。还想在黄昏尽情寄托余兴，于是从灯火中遥望扬州。”】吞海亭【在金山寺内。元代张翥诗说：“高危的亭子突兀地戴在鳌头之上，俯视苍茫大海，仿佛一勺水在浮动。龙伯国人的衣冠藏在水下府第，梵王台殿耸立江流中央。桑树的夜色映照三山，滟滪的江声传到万里秋天。可惜我没有吟成‘吞海’的诗句，只能磨刻崖石记载曾经游览。”】留云亭【在金山山顶，参拜、迎接云汉，实为金山的胜景】光风霁月亭【在府学内】读书台【在金坛县西六十里。相传梁昭明太子读书的地方，台下有福乡井、抚掌泉】妙高台【在金山上，宋代僧人了元所建。元代赵孟頫诗说：“江水从西边来，连接无边天空；江心突兀涌起鳌宫。站在妙高台上回头一望，看尽世间道路上的风浪。”】关梁：千秋桥【在府治西面。晋代刺史王恭在城上建万岁楼，楼下有桥，名为千秋桥。宋代胡致能诗说：“万岁楼头谁在歌唱月色，千秋桥下自然传来箫声。”】渌水桥【在府治西面，旧时有楼观胜景。唐代杜牧诗说：“青苔寺里没有马蹄踪迹，渌水桥边却有许多酒楼。”如今名为鼎新桥】丁卯桥【在府城南三里。晋元帝的儿子镇守广陵，运粮从京口出发，因水浅干涸，请求设置水坝，皇帝在丁卯日批准。后来人们修建桥梁，因此得名。唐代许浑曾在桥旁修建别墅。宋代陆游诗说：“裴相的功名冠绝四朝，许浑的身世终于老于渔樵。若论风月江山的主人，丁卯桥应当胜过午桥。”】洗马桥【在丹徒县治西南。唐代太子洗马陈翌所建，因此得名】清风桥【在府治内。南宋范仲淹所建，俗称范公桥。苏轼诗说：“令人伤心的是范桥水波荡漾，水藻在寒意中摇舞。”】怀德桥【在丹徒县治西北。宋宝庆年间汤察使所建，乡人感念他的德行，因此得名怀德】云阳桥【在漕渠上，又名清化桥】西津渡【在府城西九里。唐代孟浩然诗说：“北固山临着江口，夷山对着海边。江风吹起白浪，愁坏渡口的人。”】关梁　千秋桥【在府治西面。晋代刺史王恭在城上修建万岁楼，楼下有一座桥，名叫千秋桥。宋代胡致能有诗说：“万岁楼头谁唱月，千秋桥下自吹箫。”】渌水桥【在府治西面，旧时有楼观之胜。唐代杜牧有诗说：“青苔寺里无马迹，渌水桥边多酒楼。”如今名为鼎新桥。】丁卯桥【在府城南面三里处。晋元帝的儿子衰镇守广陵时，运粮从京口出发，因水道干涸，奏请设置埭坝，朝廷在丁卯日批准了此事。后来人们修建桥梁，因而得名丁卯桥。唐代许浑曾在桥旁修筑别墅。宋代陆防有诗说：“裴相功名冠四朝，许浑身世老鱼樵。若论风月江山主，丁卯桥应胜午桥。”】洗马桥【在丹徒县治西南面，唐代太子洗马陈翌修建，因此得名。】清风桥【在府治内，南宋范仲淹修建，民间俗称范公桥。苏轼有诗说：“伤心范桥水漾漾，舞寒藻。”】怀德桥【在丹徒县治西北面，宋宝庆年间汤察使修建，乡人感念他的恩德，因此命名为怀德桥。】云阳桥【在漕渠上，又名清化桥。】西津渡【在府城西面九里处。唐代孟浩然有诗说：“北固临江口，夷山对海滨。”】江风吹起白色的浪涛，愁苦得渡口的人不堪忍受】寺观：甘露寺【在北固山上，三国吴甘露年间创建，因此得名。寺内有梁武帝所书“天下第一江山”六字，以及皇帝赐给寺院的两口铁锅，容量共一百斛。唐代卢肇诗说：“北固山岩端有寺，佳美的名称来自高台。大地从京口处断开，山势延伸到海门。晨曦在烟雾中消失，潮声在日落时回旋。寺院一角通向城墙雉堞，千仞高山耸立着楼台。”寺中又有北轩。杜牧诗说：“曾经登上蓬莱宫中游览，此轩的栏杆最令人留恋。孤高处足以吹奏桓伊的笛子，缥缈间仿佛听见子晋的笙声。天际连接海门的秋水颜色，烟雾笼罩鹿苑的暮钟声。他年我将穿着荷衣归去，不向山僧说出自己的姓名。”】鹤林寺【在黄鹤山，旧名竹林寺。刘宋高祖在位时曾独自睡在讲堂里，讲堂上出现五色龙章；他登上帝位后改为今名】金山寺【在金山，旧名潭心寺。梁武帝曾亲临寺中举行水陆法会，唐代改为今名，宋代改名龙游寺。唐代张祜诗说：“僧人乘夜船带着月色归来，龙从清晨的佛堂云气中出现。树影映在江流中央，两岸都听得到钟声。”孙鲂诗说：“天空多得是月色，地上少有尘埃。船橹划过，妨碍僧人入梦；波涛惊起，水花溅到佛身。宋代苏轼诗说：“长江将要流尽却宽阔无边，金山耸立江中只是一块孤石。”】

译潮水涨平、风势宁静，仿佛从海上漂浮而来；楼台景物缥缈，转眼间都变成金碧辉煌的色彩。诗说：“潮州初见石头城，城下波涛和海面一样平。江中转动船舵，疑心四周没有岸；停船后还没见到僧人，僧人已经先来迎接。”焦山寺：在焦山上，寺内有海云堂、赞善阁、吸江亭。宋代苏轼诗说：“金山楼观多么高大深沉，撞钟击鼓之声传遍淮南。焦山有什么？只有修长的竹子，打柴汲水的僧人不过两三个。云雾遮蔽、波浪冲击，人的踪迹断绝；偶尔有沙户来祈求春蚕丰收。我来到金山还留宿，而没有到这里，心中实在惭愧。同游的人全都回去了，我决定独自前往；命运困窘，便轻视江潭险阻。清晨没有风，波浪却自行涌起；船行江心，歌笑之声使人几乎沉醉。我来到山下，老僧惊讶有客到来，迎面笑着，欢喜地用巴人的口吻交谈。”龙华寺：在府城内。从前有异僧从西域来，传下佛陀的脑、牙以及五色舍利，留在寺中，至今仍然保存。兴国寺：在府城内。过去寺中若有鸠、鸽飞近佛像，唐代张僧繇便在东墙画一只鹰，在西墙画一只鹞；从此鸠鸽再也不敢进入。普宁寺：在丹阳县治南面，是晋代内史王珣的故宅。慈云寺：在金坛县治东面。普照寺：在寿丘山上。玄妙观：在府治西南。仙坛观：在丹阳县治南面，是晋代仙人谌母修炼丹药的地方。太虚观：在金坛县治东面。洞虚观：在金坛县西面的陶村，大概是梁代陶隐居的旧居。佑圣道院：在府城西面，宣德初年创建，正统年间重修，有杨一清所作记文。祠庙。嘉贤庙：在丹阳县南面的延陵镇西北九里，祭祀吴国季札。《南徐记》说：季子庙共有三座，南庙在晋陵，北庙在武进，这一座是西庙。庙内又有一通碑，是唐代刺史殷仲容所刻，文字是孔子所刻的“呜呼有吴延陵季子之墓”十字。宋代杨杰诗说：“战国彼此吞并，礼义几近灭亡；延陵季子挽救了衰微的周室。当时如果他继承诸侯之位，后世还有谁能传下这十字碑文？”荆王庙：在府治东面，祭祀汉代荆王刘贾。刘贾与黥布交战而死，后世至今仍奉祀他。灵济庙：在金坛县南十里，又称白龙庙。焦先祠：在焦山寺内，祭祀汉代隐士焦先。本朝命有关官府按时祭祀。三仙庙：在丹阳县西十里，下面有孙钟墓和瓜丘灌井。相传吴主孙权的祖父孙钟以种瓜为业，有三位士人到门前求瓜，孙钟设瓜招待他们；三人于是指示一处葬地，说完便化为三只仙鹤飞走。孙钟死后葬在那里，后人因此建庙祭祀他，现今官府按时祭祀。水府庙：在金山寺内。《五代史》说，杨氏防守江防时，封马当为上水府、采石为中水府、金山为下水府。如今官府按时祭祀。褒忠庙：在蒜山上。宋隆兴年间，敌军侵犯淮阳，进逼楚州；魏胜在清口奋力作战而死。当时淮南尚未平定，皇帝下诏在这里建立庙宇，赐名“褒忠”，并命有关官府刻制木牌，以便收殓安葬魏胜。宗忠简公庙：在寿山北面，祭祀宋代观文殿学士宗泽。本朝正德年间奏请建立庙宇，皇帝赐予匾额。陵墓。吴陵：在丹阳县西十五里。汉末孙坚在岘山攻打刘表，被刘表部将黄祖射死；后来运回曲阿安葬。到他的儿子孙权称帝后，追谥孙坚为武烈皇帝，将他的墓尊为陵。泰安陵：在丹阳县北二十五里，安葬齐高帝。景安陵：在丹阳县东三十一里，安葬齐武帝。兴安陵：在丹阳县东二十四里，安葬齐明帝。建陵：在丹阳县东北二十五里，安葬梁武帝的父亲萧顺之；梁武帝即位后，追尊他为文帝。修陵：在丹阳县东三十一里，安葬梁武帝；唐贞观年间下诏禁止砍柴放牧。庄陵：在丹阳县东二十七里，安葬梁简文帝。陵前有石兽，高一丈多。郡志说，齐、梁诸陵都在金牛山中；丘埭西面的陵口有大石麒麟、辟邪，分列道路两旁。唐代陆龟蒙诗说：“土地废弃，金牛山断绝；陵墓荒芜，石兽也稀少。”荆王墓：在府治后面。汉初高帝封他的堂兄弟之子刘贾为荆王，刘贾到这里建国，所以有这座墓。孙昞墓：在府城南面。孙昞是孙权的兄长；孙权称帝后，追谥他为长沙桓王。鲁肃墓：在府城东面。鲁肃是吴国将领。《祥符图经》说，有个叫王伯阳的人租地安葬妻子，一天看见有人乘坐扇舆，在仪仗导从簇拥下到来，说：“我是鲁子敬，葬在这里已经二百多年了，为什么竟敢把我的墓毁坏？”于是他命左右随从用刀环击打王伯阳，随后离去，王伯阳便死了。韦昭墓：在丹徒县东南七里。郄鉴墓、郄愔墓：都在府城东面。郄鉴是晋代司空，郄愔是他的儿子，任晋代镇军都督。陈永定年间，有人挖掘郄愔的坟墓，看见他的尸体仍像活人一样；墓内有郑康成所书写的《针左氏膏肓》，郄愔亲手在后面作注说：“这是从广固的邓伯道那里得到的。”邓伯道说，这是石勒军队挖掘郑康成坟墓时所得。徐羡之墓：在金坛县西南二十里。徐羡之是东海郯县人，任刘宋司空。桓彦范墓：在金坛县西南二十里。戴叔伦墓：在金坛县南三里三洞乡，梁肃撰写了神道碑。沈彬墓：在沈山下。沈彬是筠阳高安人，后来隐居云阳山；在南唐任尚书郎时退休。沈彬学习方外之术，曾亲手栽种一棵树，并命令几个儿子说：“我死后就葬在这里。”沈彬死后，挖开一看，原来只是一座空坟；石台上有一盏漆灯，还有一块铜碑，篆文写着：“佳城如今已经开掘，虽然开掘却没有埋葬；漆灯还没有熄灭，留下等待沈彬归来。” 苏舜钦墓：在丹徒县石门村。苏舜钦是蜀地人，宋康定年间任湖州长史，欧阳修为他撰写墓铭。苏颂墓：在五州山。苏颂是宋代宰相。米芾墓：在丹徒县长山下。米芾是吴地人，蔡肇为他撰写墓铭。宗泽墓：在丹徒县东南面。宗泽是义乌人，宋宣和年间因上书议论政事被贬居润州；他的夫人去世后草草葬在这里，后来宗泽任开封府尹去世，便与夫人合葬。张纲墓：在金坛县西面的希墟村。陈东墓：在丹阳县东北二十五里。陈东因忠诚进谏而被杀，四明人李猷赎取他的尸体，将其埋葬；高宗经过镇江时，曾派遣守臣祭祀他。汪立信墓：在丹阳县。汪立信是六安军人，宋末任沿江制置使。元兵南下时，他率部到高邮抵抗敌军，知道事情不可能成功，夜里起来慷慨悲歌，扼住喉咙而死；他的爱将金明将遗体送回，葬在丹阳。缪大亨墓：在丹徒县西面，翰林学士兼吏部尚书詹同奉诏撰写墓碑。虞谦墓：在金丹县丹阳门外，少傅杨士奇撰写墓铭。杨一清墓：在丹徒县西南二十里的诈输冈。〔原文数字、纪年保留：一盏〕

译古迹。铁瓮城：吴国孙权所筑，周围六百三十步。唐乾符年间，周宝任润州节度使，又修筑罗城二十多里，号称铁瓮城，是说它坚固。刘禹锡诗说：“铁瓮郡城坚牢。”宋代范仲淹诗说：“金山寺近，尘埃断绝；铁瓮城高，气象雄伟。”吕城：在丹阳县东五十四里，由吴国将领吕蒙修筑，遗址尚存。废延陵县：在丹阳县南三十里，县名读音为“置”。宋熙宁年间裁撤为镇，并入丹阳。废琅琊县：在金坛县境内。隋末当地人聚集在此自保，于是设置金山县。隋朝灭亡后，沈法兴将这里改置为琅琊县。唐初，李子通把此县设置为茅州。驰道：在丹阳县北十五里。《汉贾山书》说：“秦朝在天下修筑驰道，向东直到燕、齐，向南到达吴、楚，这里就是其中一段。”宋代王安石诗说：“茫茫千年之间，又在这里畅快远游；想来当年修治道路时，劳作的人多如山丘。”石羊巷：在府治南面。《舆地记》说，刘备和孙权共同回去打猎，因醉酒各自背负一只石羊，后人便以此为巷名。宋代程俱诗说：“如今留下的石头也化为灰烬，山岭与长江相对的旧事只能追想。”三垒：在丹阳县东四十七里，第一处叫大业，第二处叫曲阿，第三处叫庆亭。东晋苏峻反叛，郄鉴修筑三座营垒抵抗他。狠石：在甘露寺内，有一块石头形似羊，相传称为狠石。汉末诸葛亮曾坐在石上，与孙权商议抵抗曹操。唐代罗隐诗说：“紫髯和桑盖两人都在沉吟，狠石空自留存，往事已无从追寻。汉家鼎足尚未分定，只好握手相交；楚地美酒虽然醇美，彼此却有共同心意。英雄已经逝去，时代也难以追问；苔藓哪里知道，石头一天天更加深暗。还有市井中沽酒的客人，雀鸟喧闹，雄鸟聚集在浅水坑旁。”刘裕宅：在府治南面。刘裕就是宋武帝。宋代苏轼诗说：“刘裕宅边的霜竹已经苍老，戴公山下的野梅散发清香。”梁武帝宅：在丹阳县东二十里，是梁武帝未即位时居住的地方；后来即位后曾到旧居临幸，观看他童年时种下的梨树和栗树。权德舆宅：在练湖上。唐建中初年，权德舆曾寄居此地，所以他的诗中有“结庐常占练湖春”的句子。张祐宅：在丹阳县东三里。张祐是唐代人，曾寄居这里。颜萱诗说：“回忆从前年幼时追随兄长，曾经丢下竹马拜见先生；书斋已经换了当时的主人，诗壁上徒然题着旧友的姓名。”宗泽宅：在丹徒县治西面。海岳庵：在府城东面。宋代米芾经过润州时，喜爱这里江山的优美，于是选择此地居住，亲自题写匾额为“海岳庵”。藏春坞：在府城内清风桥东面，原是南唐润州节度使林仁肇的故宅。宋代本郡人刁约因进献此地而修筑园圃，环绕起来，称为藏春坞。西面有万松冈。司马光诗说：“藏春坞在什么地方？就在茂盛的万松林中。”苏轼诗说：“白头归来种植万株松树，等待它们长到千尺、在春风中起舞。年华抛在造物者陶铸之外，春意却在先生的杖履之间。”研山园：在府治东南面。宋代米芾曾以研山同薛绍彭交换这块地方，作为住宅。绍定年间，淮东总领岳珂就在这里修筑园林，因而以研山命名。园内亭台馆舍优美，后来废弃。西园：在丹徒县治西面，宋代韩世忠创建。园中有飞盖堂、传觞亭、凌云台、留仙洞。瘗鹤铭：在焦山山崖下的水边。宋代欧阳修《集古录》说：“这篇铭文是华阳真逸撰写的，刻在焦山山脚，常常被江水淹没。好事者等到水位下降时摹拓流传，往往只能得到其中几个字。只有我所得六十多个字，算是最多的。”考察图经，认为是王羲之所书，字体也奇特不凡；但笔法终究不像王羲之，究竟是谁所书，无法考证。华阳真逸是顾况的道号，如今也不敢就此认定书写者一定是顾况，因为碑上没有年月，怀疑前后有人使用过同一个道号。名宦。三国顾雍：吴国曲阿县长，有治政功绩，任期届满时，官吏百姓歌颂他。晋蔡谟：南徐州刺史，有良好政绩。南北朝吉翰：宋代监领徐、兖二州军事，官吏百姓畏惧禁令，没有人敢犯法。丘仲孚：南齐曲阿县令。王敬则反叛时，前锋抵达曲阿，丘仲孚开凿长冈埭，使水流入沟渠，阻断王敬则的道路；王敬则军队到达时，沟渠已经干涸，无法前进，于是失败。周洽：南齐曲阿县令，廉洁俭约而无私，把百姓看作子女；后来升任都水使者，死时没有钱办理丧葬，官吏百姓买棺材安葬他。沈防之：梁代丹徒县令，自以为清廉，不侍奉权贵，因此被人诬陷，锁押在尚方。沈防之叹道：“只要能见皇帝一面就够了。”皇帝召见询问，他回答：“臣因为清廉而获罪。”皇帝说：“清廉怎么会获罪？”他回答：“因为没有东西奉送给权贵。”皇帝知道他无罪，重新任命他为丹徒县令。江子一：梁代曲阿县令，政绩优良，县中百姓立碑记载他的功绩。侯安都：陈代南徐州刺史，官吏百姓到朝廷请求为他立碑颂扬。唐谢元超：武德初年任润州刺史，修筑南塘、北塘灌溉农田，百姓依靠这一工程获利。岑羲：金坛县令，有治理政绩，尤其以文章著名。武平一：金坛县令。他在朝廷任官时很有名，后来被贬为金坛县令，但声名并未衰减。李元纮：润州司马，有惠及百姓的政绩。任满离任时，官吏百姓拦道挽留，乌鹊成群飞来，甚至拥着他的车前行。韩滉：镇海军节度使，安抚整顿百姓，均平租税徭役，不到一年境内便称治理有方。李希烈占据汴州时，韩滉派兵将其击败驱逐，漕运道路没有阻塞，东南地区安定，他的功劳最多。齐澣：润州刺史，因瓜步一带水道多风浪，便开凿伊娄河以通达扬子江，每年收入利益百万，船只免除了漂没沉溺的祸患。韦损：润州刺史，官吏百姓敬畏服从。他曾修治练塘，灌溉丹阳、丹徒、金坛三县的田地，百姓刻石颂扬他的功德。阎济美：润州刺史、浙西观察使，治理简易平实，除了通常的赋税外，不取其他东西。萧定：大历年间任润州刺史，治理成绩天下第一。陆象先：润州刺史，施政崇尚仁爱宽恕，官吏百姓都爱戴他。裴宽：润州参军。刺史韦诜休假登楼，看见裴宽在后园埋藏东西，询问缘故。裴宽说：“我不愿让贿赂玷污家庭，正好有人送来鹿，我把它放下就走，不敢欺骗自己，所以埋了它。”韦诜于是任命他为判官，并把女儿嫁给他。杜祐：润州法曹参军。起初杜祐经过润州，刺史韦元甫待他并不礼遇。

译有一天，韦元甫遇到一桩疑难案件不能裁决，杜祐在旁边替他分析处理，把关键之处全部辨明。韦元甫认为他非同寻常，于是上奏任命他为法曹参军。马炫：润州刺史，以清白著称。杜审言：润州刺史。当时徐州戍将宠勋大肆扰乱淮南，杜审言便权宜调动浙西军队将其击败，晋升为检校司空。宋柳开：太平兴国年间任润州知州，有良好政绩。他招抚诱导群盗，用俸禄供给他们，又脱下衣服送给贼首，并把他安置在身边。有人说这样不可以，柳开说：“他们失去生计才成为盗贼，否则就是我们的百姓。如今推心置腹地对待他们，难道不能感化吗？”不到半年，境内便安定太平。郑向：两浙转运副使，疏通润州蒜山的漕河，使它通到长江，百姓认为便利。王随：润州通判，后来任知州，熟悉民间事务，施政有善政，惠及百姓。刘师道：咸平年间任润州知州，熟悉敏捷地处理政务，因治理有能干的声誉，官吏百姓既敬畏又爱戴他。范仲淹：任润州知州，施政崇尚宽厚，多有治理政绩。吴中复：庆历年间任金坛县令，有治理功绩。王琪：任润州知州，三次主持郡政，处理事务精明敏捷，有诉讼立即裁决，百姓非常怀念他。张昪：任润州知州。有人报告井中发现死人，一个妇人前去查看说：“是我的丈夫。”张昪命她的亲属邻居一同验看；井很深，无法辨认尸体。张昪说：“众人都不能辨认，妇人凭什么知道是她丈夫？”于是把她交给有关官府审讯，果然查出是妇人与奸夫共同谋杀丈夫。当时人们都佩服他的明察。许元：任丹阳知县。遇到严重旱灾，他请求借用练湖水灌溉百姓田地，没有等待批复便作出决定；州里派官吏来查问，许元说：“治罪县令就可以了。”因此灌溉田地万顷，当年大获丰收。孙立节：镇江军书记。起初任条例司属官，却不肯奉行条例司的做法，因此被调出。当时的监司都敬重他说：“这就是不肯做条例司官的人。”王安礼：任润州知州，居官执掌政务，遇到事情便立即决断，下属不敢欺骗他。王觌：任润州知州。遇到旱灾，郡里派官吏查看受损禾苗；监司授意不敢多减税，王觌接到公文后重新核查，叹道：“百姓已经没有粮食吃了，即使打开仓廪赈济他们，还怕不能救活，怎么还能责令他们纳赋税呢？”于是全部免除。梅执礼：任润州知州，有治理政绩，德惠施及百姓。刘子羽：任镇江府知府兼沿江安抚使。金人入侵时，淮东百姓都迁到镇江，刘子羽用恩惠和诚信安抚他们；即使军民杂居，也没有人敢相互侵扰。沈与求：任镇江府知府。金人将要入侵时，沈与求上奏请求命将领分兵驻守江岸，又派岳飞从上游取道，乘虚袭击敌军，高宗说：“应当这样安排。”张枃：任镇江府知府，办事才能敏捷，遇事不迟疑拖延，能够根据情况灵活应变。陈居仁：任镇江府知府。当时郡中大旱，陈居仁筹划得当，使数以万计的人得以存活；又趁饥民修治古海鲜港，在丹徒边境修筑石堤，按时蓄水、泄水，以疏通漕运。董槐：镇江观察推官，不久又任通判。李全叛乱、进攻淮西时，董槐临近长江，率兵渡江向西进军，李全于是逃走。胡唐老：任镇江府知府。建康失守后，溃败的戚方奔向镇江，想进犯临安；胡唐老向他陈说祸福利害，戚方部众围住并威胁他，胡唐老愤怒痛骂，最终遇害。王万：镇江府通判，专心研究当时的紧急事务，尤其精通边防；多次触犯权要，因此许多人知道他是豪杰，前来咨询的人络绎不绝。汪纲：镇江府司户参军。当时马大同镇守京口，刚强自任；汪纲发表意见从不随声附和，对政事多有补益。孙子秀：任金坛县知县，严格整顿保伍，厘清田地边界，使百姓休养生息。诉讼者必须携带诉状，亲自到里正处，并带邻居作证，然后才予办理；不实的人往往自行藏起诉状。淮地流民有数万人迁入，他赈济安抚，丈量荒田让他们耕种，教化大为推行。蔡洸：任镇江府知府。当时久旱，郡民筑堤蓄水，准备灌溉；漕运司下公文命令郡里开决堤坝，蔡洸不听。不久大雨降下，漕运畅通，当年也大丰收，百姓歌唱说：“我蓄积自己的水，用来灌溉；使我不至于失去水利，全靠蔡公。”王埜：任镇江府知府兼都大提举浙西兵船，请求免除镇江水军的调发，使其专心守江。这年冬天扬子桥发生警报，王埜派游兵将敌人击退。李成大：德祐初年任金坛县知县。元兵到来时，他与寄居官潘大同、潘大本率领民兵巷战；潘大同兄弟战死，李成大被俘后不投降。元兵杀死他的两个儿子来恐吓他，他始终不屈，笑着说：“儿子应当为父亲而死，臣子应当为君主而死。”最终被杀。陶居仁：镇江录事参军。元兵攻打镇江，守臣洪起畏惧逃走，统制官石祖忠举城投降；陶居仁不屈服，因而遇害。元张晋亨：至元年间随伯颜南征，以总管身份戍守镇江，并兼理民政，以使地方安定为要务；在焦山、瓜州都有战功。张炤：镇江路总管，处理政务有方，官吏百姓都畏惧服从，因治理成绩最好而著称。叚成珪：镇江路总管，德惠施及百姓，离任时，郡民立碑颂扬他的德行。太平：镇江路总管，均平赋税，革除弊端，百姓依靠他而安定。曹元周：镇江路学正，学问广博。翰林承旨阎复向来对四方士人很少许可，唯独对曹元周极为惊异；元朝于是采纳推荐，任命他为国史院编修官。黄中：金坛县尹，上奏免除县民没有依据的税粮一万多石，又兴修水利，县民都依赖他的恩惠。

译本朝。缪大亨：洪武初年，以同佥书枢密院事的身份镇守镇江，用严肃谨慎的态度整治士卒，用简约稳重的方式治理百姓。徐谊：洪武年间任镇江府知府，在任时以廉洁自守，使贿赂无法行通；遇事明察敏捷，没有人敢欺骗他。孔克忠：洪武初年任金坛县主簿，廉洁勤勉，爱护百姓。邻县曾有大盗进入境内，孔克忠将其擒获并处死。王秉彝：洪武年间任丹徒县知县。此前县民倪遵道等十多人专门把持案牍，倚仗法律残害众人，前任官吏没有人能禁止。王秉彝到任后首先革除他们；凡是狱讼、科差，没有不公平合理的，百姓都感念他的恩德，不久升任本府同知。李思进：洪武年间任金坛县丞，施加惠爱于百姓。因事被逮捕押赴京城，百姓不忍他离去，便到朝廷请求保留他，于是得以恢复原职；朝廷派使者带酒慰劳他。罗观：洪武年间起初任丹徒县知县，因勤于抚恤百姓，升任本府知府。他勤勉节俭、以身作则，兴办学校，地方风俗日益淳厚。薛巗：洪武末年任镇江府知府，在任时甘愿过清淡生活，铲除打击豪强，不回避权势。刘辰：洪武末年任镇江府知府，重修减水闸，以便利船只；修筑水门，灌溉田地四百多顷，百姓依赖其利。顾信：洪武末年任丹阳县丞，修筑练湖闸，蓄水灌田，百姓直到今天仍享有他的水利之利。孙时：洪武末年任金坛县知县，革除吏治弊病，均平赋税，兴办学校。王贯：永乐初年任镇江府同知，以俭约自持，官吏百姓都敬重信任；他博学明理，同僚把他当作老师。洗用行：永乐初年任镇江府推官，审理案件公平允当，深得民心。潘妥：丹阳知县，廉洁谨慎，政绩优良，百姓受到他的恩惠。林鹗：任镇江府知府，举荐贤能、补救弊端，清廉耿介而不阿附；重视祭祀典礼，以振兴教化；派先贤的后代进入乡塾接受教育；疏浚京口以通船，直到今天人们仍称颂他的功劳。《南畿志》。姚堂：天顺年间任镇江知府，施政崇尚平易，修复并兴办废弛的事务，汇集郡中最著名贤人的事迹，编成《润州先贤录》，以劝励世俗。《南畿志》。刘观：成化初年任金坛知县，廉洁安静，公正宽恕。很有惠民政绩；凡是民间有利或有害的事情，全都替他们兴办或革除。《南畿志》。杨峻：成化初年任丹徒县知县，施政公平宽恕，深切体察百姓疾苦。每逢旱灾祈雨，往往立即应验；优礼善良之人，唯独对豪强奸猾者一点也不宽贷，因此全境都称治理得好。《南畿志》。史系：成化年间任镇江府知府，才华很高、见识广博，爱护百姓、节省用度，把处理官事当作料理家务，尤其严明。《南畿志》。祀典。毛瑄：成化年间任府通判，施政崇尚清白，官吏不忍欺骗他。每次审理案件，遇到应判死刑的罪犯，总是变了脸色，忧悯叹息，连续多日心情不快。后来升迁，百姓歌颂他。《南畿志》。胡怡：弘治年间任镇江府推官，审理案件详细慎重，不轻易施刑，而且多能查明实情。有兄弟争夺财产，多年不能判决；胡怡向他们说明义理，二人于是停止争讼。有县令被诬陷，胡怡为他申明冤屈；县令带金钱来答谢，胡怡严肃地拒绝了。他又专门研究《易学》，郡中士人有许多因他而取得成就。去世时家贫无钱入殓，同僚替他料理丧事。《南畿志》。李咨：弘治年间任丹阳县知县，宽厚文雅，崇尚文教，不实行苛刻政令；百姓犯小过错都从轻宽免，至于豪强和奸吏则一定严厉惩治。被召入朝、将要动身时，百姓牵挽着他的车，堵塞道路。《南畿志》。流寓。焦先：河东人，汉末隐居京口，结草为屋；冬夏都袒露身体。野火烧掉他的草庐，焦先便露宿野外；大雪时也不移动。蔡邕为他作赞，民间误把“先”认为是“光”。祖逖：范阳人，寄居丹徒。晋元帝任命他为奋威将军、豫州刺史。他渡江时在江心敲击船桨发誓说：“祖逖如果不能清除中原、重新渡过这条江，就让自己像这大江一样！”后来果然收复晋朝土地，晋升为镇西将军。刘毅：沛地人，寄居京口。东晋末年与刘裕共同谋划起义军，讨伐桓玄并将其击败，封为南平郡公，晋升卫将军，历任江州都督等职。何无忌：东海人，侨居丹徒。东晋末年因平定桓玄有功，封安城郡公，升任镇南将军；率兵抵抗卢循，战败。何无忌厉声说：“把我的苏武节杖拿来！”亲自拿着节杖督战而死，谥号忠肃。刘粹：沛郡人，他的祖先跟随晋元帝南渡，于是寄居丹徒。起初任州从事，屡次升迁为中军咨议参军；宋武帝即位后，因辅佐建国有功，封建安县侯。刘穆之：东莞人，寄居京口，受到宋武帝委任，官至左仆射。他在内总理朝政，在外供给军旅，处理决断像流水一样迅速，事务没有积压。檀道济：高平人，寄居京口，善于统率军队，富有谋略。宋武帝即位后，因辅佐建国有功，封水修县公，任丹阳尹，升至司空。后来彭城王假传诏书逮捕他，檀道济愤怒地说：“这是毁掉你自己的万里长城。”何承天：郯县人，寄居丹徒，聪明博学。刘宋任命他为尚书祠部郎，撰定朝廷礼仪，升任御史中丞。他的曾孙何逊能作诗。江革：考城人，寄居丹徒，天性孝顺友爱。被举为秀才，随梁豫章王镇守彭城，被北魏人俘获；北魏命他撰写碑文，江革不肯执笔，后来被释放回国。梁武帝嘉奖他，任命为都官尚书；别人赠送给他的东西，他一概不接受。徐勉：郯县人，寄居丹徒。王俭每次见到他都说：“这是非同寻常的人才。”梁武帝任命他为中书侍郎。他曾与门人夜间聚会，有人想托他办私事，徐勉严肃地说：“今夜只可以谈风月，不应谈公事。”王僧孺：郯县人，寄居丹徒。

译梁天监年间任命为中书侍郎，不久兼任御史中丞。王僧孺擅长写文章，善于楷书、隶书，广泛认识古文字，尤其精通谱学。权皋：天水略阳人，寄居丹阳。唐代考中进士，任临清县尉；安禄山征召他进入幕府，他假装死亡逃回。永王李璘起兵时，他改换姓名来免祸，玄宗嘉奖他，提拔为监察御史。颜真卿上表推荐他任行军司马，朝廷召拜他为起居舍人和著作郎，他都没有就任；死后追赠太子少保。权德舆：权皋的儿子，历任兵部、吏部侍郎，任礼部尚书、中书平章事，不久以检校吏部尚书任东都留守，又任山南西道节度使；他的儿子权璩任监察御史。张祐：唐代南阳人，侨居丹阳，擅长作诗。有人推荐他，奏章却没有下达；后来接受藩镇征辟，但性情孤高耿介，常常自行辞去。他喜爱曲阿山水的幽静优美，于是筑屋种树居住在那里。沈彬：高安人，隐居丹阳，喜欢作诗。南唐国主授予他校书郎，他恳求归隐山林，以尚书身份退休。石延年：幽州人，侨居丹阳。范纯仁奉父亲范仲淹之命，运送五百斛麦子，船停在丹阳时见到石延年，说三件事都没有办成，便把麦子全部给了他。石延年任性重气节，文章刚劲有力，诗尤其精工。仕宋时最终任太子中允、同判登闻鼓院。苏颂：泉州人，因为父亲苏绅葬在丹阳，便迁居这里。仕宋时任右仆射、中书门下侍郎。苏颂任宰相时，务求奉行旧有成例，杜绝侥幸求进的根源。沈括：吴兴人，博学善文。仕宋后屡次升官，任龙图阁学士、延州知州；因西夏人进攻永乐城时未能及时救援，被贬为光禄少卿，分司润州。辛次膺：莱州人，幼年丧父，跟随母亲依附外祖父王圣美，居住在丹徒。他努力学习，擅长诗文；考中进士。宋孝宗朝历任御史中丞、参知政事等职。辛次膺立朝时正直敢言，施政重视清静，做官五十年，没有丝毫受到吏议牵连。陆秀夫：盐城人，迁家镇江。宋景定初年考中进士，性情沉静谨慎，不求声名。李庭芝任淮东制置使时，提拔他为参议官；德祐初年，他以礼部侍郎身份出使元军，请求议和未成而返回。他与张世杰等人在福州拥立益王；益王死后，又共同在崖山拥立卫王。他多次升迁至左丞相，与张世杰共同执掌政务。崖山战败时，陆秀夫估计无法逃脱，便把妻子儿女赶入海中，随后背着卫王投海而死。高贵：祥符人，寄居丹徒。宋末任高邮知府，后来随皇帝护卫队到海上，任枢密使，与陆秀夫一同死于海中。杨一清：祖先是云南人，后来家居丹徒。十二岁以奇童身份被推荐进入翰林，二十岁考中进士；历任副都御史、陕西巡抚，平定寘鐇叛乱；入朝任户部尚书，改任吏部尚书，升为武英殿大学士。内阁任职罢免后回乡；武宗南巡时，亲自临幸他的宅第，表示嘉奖。嘉靖初年起用为兵部尚书，改任吏部尚书，加少师，赐银章二枚；因年老请求辞官，反被夺职归家。死后，皇帝下诏恢复他的官职。《南畿志》。人物。汉包咸：会稽曲阿人，客居东海时被赤眉军俘获，早晚仍旧诵读经书，神态自若。盗贼觉得奇异，便放了他。光武帝中兴后，他回到乡里，被举为孝廉，授郎中，入宫教授太子《论语》，多次升迁至大鸿胪。明帝即位后，因为包咸有师傅之恩，特意增加他的俸禄；包咸把俸禄全都分给贫困的学生。左恢：曲阿人，官至尚书左丞，京城称道他的志向高远，后来升任会稽太守。三国韦昭：云阳人。三国吴时多次升官，封高陵亭侯。韦昭从小勤奋学习，年老也不懈怠，曾撰写《吴书》。华覈说：“韦昭在吴国，就像汉代的司马迁。”他的儿子韦隆也有文才。唐桓彦范：丹阳人。武后末年任中丞，与张柬之等谋划恢复中宗，以定策之功升任侍中，封谯郡公。当时皇帝受后宫迷惑，桓彦范上书劝谏，皇帝没有采纳；不久罢免政事，封为扶阳郡王，被武三思诬陷，贬为泷州司马，又派人假传诏令杀死他。睿宗即位后，追复他的官爵，谥号忠烈。周积：金坛人。永徽年间四境盗贼兴起，周积组织乡人抵抗；敌众我寡，盗贼诱骗他同流合污。周积愤怒地说：“只恨不能杀了你，难道肯跟你做贼吗？”于是亲手杀死数十人，再自刎而死。事情上报朝廷后，朝廷封爵并建庙，至今仍有人祭祀。马怀素：丹徒人，考中进士，历任左台监察御史。武后下诏命他审查魏元忠、崔贞慎谋反的罪状，使者催逼他，马怀素坚持不从，魏元忠等人因此获免。开元初年升为昭文馆学士，与褚无量分日侍读；玄宗亲自迎接他，以对待老师的礼节相待。马怀素笃志好学、谦逊谨慎，当时人推重他为长者，死后谥文。施敬本：丹阳人。开元年间任四门助教。玄宗将要举行封禅，诏令有关官员考求典礼仪制和旧有制度；施敬本详细陈述古代制度，最为周详，升任太常博士、集贤院修撰，最终任右补阙。储光羲：丹阳人。开元年间考中进士，被召入中书省考试文章，历任监察御史，擅长作诗，著有诗集。皇甫冉：丹阳人，十岁就能写文章，张九龄惊叹他的才华；拜萧颖士为师，以文章著名。天宝初年考中进士，授无锡县尉，多次升迁至右补阙；著有诗集。他的弟弟皇甫曾也考中进士，历任官职至殿中侍御史，与皇甫冉齐名。戴叔伦：金坛人，能作诗赋，任抚州刺史时创制均水法，使当地习俗和百姓生活得到便利；皇帝下诏褒奖，封谯县男，加赐金紫服，后来升任容管经略使，安抚招徕少数族群。

译他的威名流传各地，德宗曾亲自作《中和节诗》来宠幸表彰他。丁仙芝：曲阿人，考中进士，任余杭县尉，擅长作诗。本郡人还有陶翰、殷遥、张潮，都因能作诗而闻名于当时；后世编纂《唐诗》的人，往往采录他们的作品。许浑：丹阳人，考中进士，授太平县尉，升任监察御史，历任睦州、郢州刺史；所作诗集名为《丁卯集》。五代吴淑：丹阳人。父亲吴文正好学，仕杨吴至太子中允。吴淑从小就有俊秀才华，韩熙载、潘佑称赞他是“林中的兰蕙”。他曾听人谈论唐太宗与杜淹关于音乐异同的观点，吴淑说：“人的志气尚未发动时，清明的声音能够协调；一旦和乐、哀乐的情感表现出来，音乐就会随之变化。”二人感叹说：“这足以探究礼乐的真情了。”吴淑在南唐考中进士，归宋后任史馆编修，屡次升迁至职方员外郎，著有文集二十卷。宋吴遵路：吴淑的儿子，年少时聪颖异常，考中进士。天圣初年以太常博士任秘书校理；因不能阿附权贵，出任宣州知州，最终任龙图阁直学士。家中没有多余财产，范仲淹分出俸禄周济他。他的儿子吴瑛任比部员外郎。邵必：丹阳人，考中进士，历任京西转运使，入朝修撰起居注。雄州有人夜间砍去道路两旁所种的树，契丹派人连夜伐走，朝廷命邵必出使处理；邵必以道理折服契丹使者。后来升任龙图阁学士，任成都知州。邵餗：丹阳人，素来有气节操守，精通篆书，范仲淹曾称许他；王琪镇守润州时推荐他入朝，朝廷赐号“冲素处士”。焦千之：丹徒人。欧阳修劝他放弃科举，专心学习经学；吕公著曾请他教授自己的儿子希哲。他严肃刚毅、方正不阿，以教师身份自重，最终任无锡知州。邵亢：邵必的侄子。年轻时被举为茂材异等，任颍王府翊善，加直史馆。英宗在群玉殿召见他，询问天下大事，称他说：“真是国家的栋梁。”神宗即位后，升任龙图阁直学士，历任枢密副使，死后谥安简。刁约：丹徒人。宝元年间任馆阁校理，后来升任直史馆；曾出使契丹，改任判度支院。治平年间出任扬州知州，胸怀高远，向往山林生活，于是辞去官职归乡。修建藏春坞，天天在那里游玩，直到寿终正寝。王存：丹阳人，庆历年间考中进士，从嘉兴县主簿逐步升任尚书左丞；以端明殿学士身份任蔡州知州。当时朋党之论渐渐盛行，王存入朝应对时首先说，臣下结党确实不可助长；但如果不加审察，也会滥及善人。后来以右正议大夫致仕。司马光曾说：“在万马并驰之中，能够停住脚步的，大概就是王正仲吧？”人们认为这是名言。蔡肇：丹阳人，善于作文，尤其擅长歌诗，提笔即可写成；考中进士。徽宗时任吏部郎中，兼编修国史；后来任中书舍人，以显谟阁侍制身份任明州知州，有《文集》三十卷。蒋猷：金坛人，考中进士，历任御史中丞兼侍读，曾经评论说，士人的风气浮薄，朝廷大臣窥伺君主的意旨，迎合宰执的作风而设法防范；这种风气不可任其发展。辅臣在殿上奏事时，彼此附和应声，完全没有什么赞成或反对，这不是讨论政道、进献意见的体制。他最终官至正议大夫，死后追赠特进。洪造：丹阳人，考中进士，授任歙州黟县县尉。方腊作乱时，洪造抵抗，被贼兵杀死，皇帝下诏书褒奖。洪拟：丹阳人，考中进士。宣和年间任监察御史，当时蔡京掌权，洪拟保持中立，不依附任何一方；后来升至吏部尚书，死后谥号文宪。洪兴祖：丹阳人，年轻时读《礼记》直到《中庸》，顿时领悟性命之理，作文日益进步；考中政和年间上舍。历任饶州知州、直敷文阁。洪兴祖爱好古学，博闻强记，从年轻到老年没有一天离开书籍，著有《周易通义》《系辞要旨》《古文孝经序赞》《楚辞考异》等书。张纲：金坛人，徽宗时以太学上舍身份中第。蔡京、王黼掌权，张纲为他们所忌恨，于是奉祠居家。高宗南渡后又召用他，历任参知政事，死后谥号文简。其孙张釡，庆元年间任谏官，历次升迁至签书枢密院事。陈东：丹阳人，性情豪爽而意气用事。徽宗时任太学生，率同舍学生到宫阙上书，请求诛杀邪佞；朝廷授给他官职，他没有接受。高宗南渡后，他又上书，极力论列黄潜善、汪伯彦。黄潜善等人诬陷他指斥皇帝，便将他杀死，天下人都认为他死得冤屈。高宗后来知道他并非有罪，十分后悔，下诏追赠秘阁修撰。汤东野：丹阳人，靖康年间任平江知府。建炎初年苗刘之变时，他与张浚共同谋划平息叛乱，破格升任工部侍郎。张缜：金坛人，建炎年间镇守扬州。金兵进军围城，朝廷担心张缜力量不能支撑，允许他退守镇江；张缜坚持守城不动，也不顾及自己的家人。后来城池失陷，他和妻子儿女都因此死去。翟汝文：丹阳人，考中进士。绍兴初年历任翰林学士、参知政事，因与秦桧不和而罢职。翟汝文风度出众，爱好古学，博雅多识，精通篆书、隶书，有文集几十卷。汤乔年：丹徒人，为人慷慨自负，博学而擅长文章。秦桧想延请并招致他，便让学官转达自己的意思。汤乔年说：“这个人是主张和议的，我正要替天下人把他视为仇敌，又怎么能登他的门呢？”后来因特别恩典授任韶州推官，但没有赴任。汤鹏举：金坛人，考中进士，历任官职升至御史中丞、知枢密院事，死后谥号敏肃。葛胜仲：丹阳人，考中进士，调任杭州司理参军；经推荐参加学官考试和词科考试，都考取第一。后来历次升任太守、九卿，奉诏续修《太常因革礼》三百卷。绍兴初年请求归乡，死后谥号文康。其子葛立方，官至吏部侍郎；其孙葛邲，官至左丞相。从他的祖父葛密到葛邲，五代都考中科第；从葛胜仲到葛邲，三代都掌管诏令。王遂：金坛人，嘉泰初年考中进士，任监察御史，上疏极力论述应进用君子、斥退小人；升任右正言。后来以华文阁直学士身份任隆兴府知府，被召回朝廷，代理工部尚书。王遂与同乡刘宰一向志同道合，刘宰曾称赞王遂文章典雅刚健，没有世俗浮靡之气。窦从周：丹阳人，志趣高尚冲淡，不与流俗为伍。五十岁时，与弟弟窦澄一同前往建阳，跟随朱文公求学，领会了操持心性的要领。回乡后，他筑室讲道，专心以此自守，并为学者倡导，士人朋友仰慕他，每天登门求教者都没有空缺。

译一天夜里盗贼进入他的房间，知道是窦从周的住所，便转身到别处去了。朱文公听说后叹道：“忠信之德可以施行于蛮貊之地，这件事就可以看出来。”谭知柔：金坛人，考中进士，历任邵州通判，最终任秘书少监，擅长作诗，有《华阳居士集》。刘宰：金坛人，绍兴年间考中进士，历任州县官，有能干的声誉。理宗任命他为借田令，升任太常丞、宁国府知府，他都没有接受。端平年间，一时之间有声望的士人几乎都被召用，只有刘宰和崔与之没有被召来。他隐居三十年，书无所不读，著有《漫塘集》。死后，朝廷嘉奖他的节操，谥号文清。丁明：金坛人，闭门读书二十年，亲手编纂《事类》以及《诸史通考》等书一百多卷。奉祠居家，死后乡里私谥为博雅先生。章瑢：丹徒人，侍奉双亲极其孝顺；母亲去世后，他思念悲慕之情十分深切，墓上的枯竹重新生长。其子孙相继以经学显名，人们认为这是孝行得到的报应。张恪：金坛人，天性孝顺友爱。母亲去世后服丧，即使过了祥祭、禫祭之年，仍不饮酒吃肉；曾有甘露、白鹊等祥瑞出现。张志道：嘉熙年间请求皇帝听取直言，上密封奏章，论说建储、迁都等事。宋朝灭亡后闭门著书，家里贫穷到衣食不能供应，他却安然处之，著有《易传》等书。茅相：丹徒人，性情慷慨。有远大的志向。宋朝末年急于任用人才，陆秀夫推荐他，他被授为兵部侍郎，跟随皇帝到海上。元兵势力逼近，他与皇帝一同投海而死。元代罗璧：丹徒人。他的父亲罗大义是宋朝将领。至元年间，元朝开始开通海道漕运，任命罗璧为运粮万户，首先率领漕运船队由海路抵达杨村，不到几十天就进入京师，赐给他金虎符。后来又任广东道宣慰使、都元帅，诱导并招致山海间的獠夷，暂授他们官位，并向他们说明祸福，他们全都率领部众归附。青阳梦炎：丹徒人，起初在宋朝做官。世祖听说他的名声，召他到都城，赐给宅第让他居住；历任官职升至礼部尚书、翰林学士。其子青阳奎历任官职至同知临江总管府，青阳璧因父荫任扬州通判。堵简：金坛人，元朝末年任江浙行省检校官。平章庆童率兵收复松江，堵简任参谋；兵败后被贼兵擒获，贼兵想留下任用他，他不屈而死。孙瑾：丹徒人，父亲去世后悲伤过度，灵柩停放未葬，他衣不解带；严冬里洗脚后步行。他侍奉继母唐氏十分谨慎。唐氏患痈，孙瑾亲自吸吮脓液，病立即痊愈；唐氏双目失明，孙瑾早晚侍奉照料，后来又复明。唐氏去世，择日将要下葬时，春天连降大雨，孙瑾彻夜向上天号哭直到天明；天刚放晴，墓穴才掩上，又连续下雨数日。事情上报后，朝廷表彰他的孝行。徐钰：丹徒人，泰定年间陪父亲镇守渡桥。父亲掉入水中，同伴站在岸上无法营救，徐钰立即跳入水中抱住父亲出来；父亲拉住过往船只而获救，徐钰因力竭不能奋力游动，漂流而死。事情上报后，朝廷表彰他为孝子。本朝虞谦：金坛人，洪武年间由太学生擢升为刑部郎中，历任杭州知府、大理少卿、副都御史，转任大理卿。天津卫仓库发生火灾，烧毁粮食几十万石；御史审查此案，认为主管人员盗粮后纵火自我掩饰，于是判处死刑一百多人，徒刑、流刑七百多人，都是被诬陷而被迫认罪。虞谦查明其中冤情，向皇帝申明，因而减轻了论罪。他又曾上书提出七件事，都切中当时政务。虞谦擅长诗画，著有《玉雪斋集》。徐铭：丹阳人，出仕任监察御史，有刚直敢谏的风操；升任扬州知府，不久被召回，授任兵部侍郎，后来升任山西左布政使。储懋：丹阳人，永乐年间领乡荐，历任吏科给事中；凭学问和品行被选为经筵官，转任翰林修撰，参与修撰《实录》，升为侍讲，历任官职至户部尚书，死后，人们称他为人端庄持重、宽厚和蔼。王豫：丹徒人，永乐年间由大学生擢升为监察御史，历任浙江按察司副使，激励扬善，声誉显著。官至云南左布政使。盛祥：丹徒人，考中进士，任泉州照磨。受到当道官员交相推荐，升任知道州，以儒雅的作风整饬吏治。道州有老虎为患，他向鼻亭祈祷；第二天两只老虎渡河，其中一只死在祠堂下面。他死后，百姓穿白衣哭拜，并把他合祀在寇莱公祠中。《南畿志》。王振：金坛人，考中孝廉，授任监察御史，巡按交趾，跋涉险阻，处理繁杂事务，共十三年，百姓和夷人都顺服。他清廉耿介的操守始终如一。任温州知府，致仕后生活萧然，如同寒士一般。《南畿志》。胡清：丹徒人，考取乡贡，任清平训导，擢升礼科都给事中，权贵都对他震惧，升任浙江参政，抵御温防有功，朝廷赐给他绮帛以示表彰。其子胡信考中进士，曾任鹤庆军民府知府，有治理政绩的声誉。《南畿志》。叚敏：金坛人，考中进士，历任浙江参议。适逢岘贼猖獗，叚敏设置疑兵来抵御；遇到荒年，又分区赈济。后来江西发生重大案件，叚敏奉朝廷命令前往办理，勤劳困苦而得病去世。叚敏任官清廉谨慎，历任内外官职将近三十年，家中没有普通中等人家的财产。沈固：丹阳人，领乡荐，任沂州同知。有人说沂州出产银矿，请求设置机构开采办理，沈固坚持上奏认为不可。后来升任山东参政，镇守大同，多次提出建议，都是边防的重要事务。己巳之变时，因守城有功，升任都御史，降为户部尚书。《南畿志》。费訚：丹徒人，考中进士，授任翰林编修，历任祭酒、詹事、礼部右侍郎。仪表气度宏伟，善于谈论，以谈论他人过失为耻，人们期待他将成为辅弼大臣。孝宗临幸太学时，赐他座位讲经，对他极为褒奖优待，死于任上。《南畿志》。靳贵：丹徒人，领解乡试，考中进士第三名，授任翰林编修，历任太子太保、户部尚书、武英殿大学士。因病请求退休回乡，不久去世。武皇南巡时临幸他的宅第，为之叹息哀悼，追赠太傅，谥号文僖。《南畿志》。列女。窦氏女：丹徒人，父母都已去世，许配给她的人原来是家中的旧仆。成婚当天，她才第一次见到对方，于是投井而死。郡守认为她有义，为她在釡凿山前立碑表彰。万敬妻史氏：金坛人，嫁给万敬不到一年，万敬患恶疾去世。家人要用火葬，史氏跳入火中，几乎烧死。埋葬完毕后，她又自缢而死。皇帝下诏表彰，并免除她家的赋役。《南畿志》。吴氏：丹徒人，是葛彦祥的妻子。丈夫死后守节，皇帝下诏表彰她。《南畿志》。储氏：丹阳人，是王德华的妻子。丈夫死后发誓守节自持，受到旌表。《畿志》。朱氏：金坛人，是庄秀五的妻子。丈夫死后始终坚守节操，事情上报后，皇帝下诏表彰她。《畿志》。

译仙释。王纂：居住在马迹山。晋永嘉末年，中原大乱，发生饥荒和疫病，死者接连不断。王纂在静室中飞章上奏天帝，祈求拯救生灵；夜里感得神人告诉他说：“你挂念百姓，我才能够眷顾你。”沈建：丹阳人，喜好道术，能够行医。他曾远行，把奴婢、骡、羊寄放在主人那里，每样各给一粒药，并对主人说：“不必麻烦给它们饮食。”他走后，主人给它们饮食，它们都不肯接受；三年后沈建回来，又分别给药，饮食便恢复如常。沈建后来不知所终。殷七七：唐代人。周宝镇守浙西时，鹤林寺有杜鹃花。周宝对殷七七说：“鹤林寺的花，天下奇绝；曾听说你能在片刻间使花开放，能在重阳节满足我的愿望吗？”殷七七说：“可以。”到了九月九日，花果然像春天一样绚烂。周宝游赏了好几天，花忽然不见了。魏隆：唐贞观年间，被召到京城，太宗喜欢他，多次亲自垂问。后来居住在润州的仁静观，死后葬在马迹山。元暠：姓陶，唐代丹阳人。虽然皈依佛教，但心中仍存孝亲爱人的感情。刘禹锡有《送元暠南游诗序》。了元：号佛印，居住在金山寺。苏轼乘船停靠瓜步时，了元前来拜访，并以偈颂献上。苏轼一天进入他的方丈室，了元说：“内翰怎么来到这里？这里没有可坐的地方。” 苏轼开玩笑说：“借用和尚的四大作为禅床。”了元说：“四大本来就是空的，五蕴也并非实有。”苏轼正要辩论却没有立即回答，了元急忙呼唤侍者取来苏轼答应赠给他的玉带，作为永远镇护山门之物；并把僧衣作为回报。慈济：宋代时侨居丹阳普定寺，曾遇到异人，传授给他黑锡丹的药方；他彻底通晓医道，诊察脉象如同神明，和神济一起凭医术闻名天下。祖可：宋代时寄居京口。年轻时患癞病，人们称他为“癞可”。他擅长作诗，徐俯为他作诗序，说近年江南出现的高僧和隐逸之士中，言语值得观赏的，都是受祖可感化的。《明一统志》卷十一

译钦定《四库全书》《明一统志》卷十二 明代李贤等撰写 扬州府：东到海三百六十里，南到长江六十五里，西到应天府六合县界一百二十里，北到淮安府山阳县界二百八十里。从府治到南京三百三十里，到京师三千一百一十五里。粮二十四万六千七百石有余。建置沿革：《禹贡》中属于扬州地域，天文分野属牛、斗。春秋时属吴，后来属越；战国时属楚。秦代为九江郡之地。汉初为淮南国，后来改为吴国。景帝时改为江都国，武帝时改名为广陵国，隶属徐州。东汉初年为广陵郡。三国初年属魏，后来属吴。晋代广陵郡移治淮阴，此地隶属该郡。东晋分置海陵、山阳二县。刘宋设置南兖州，州治在广陵县；齐、梁沿用。北齐改为东广州，陈朝又恢复为南兖州。后周改为吴州。隋代开始改为扬州，大业初年改为江都郡，郡治在江阳县。唐初恢复为南兖州，改为兖州，不久又恢复为扬州，州治在江都，并设置大都督府。天宝初年改为广陵郡，乾元初年恢复称扬州，设置淮南节度。五代时，杨吴建都于此，改为江都府；南唐把这里作为东都。周世宗攻取扬州，仍设置大都督、节度。宋初沿用，隶属淮南东路；建炎初年升为帅府。元至元年间建立大都督府，设置江淮等处行中书省，不久改为扬州路，隶属河南行省。本朝庚子年设置淮海府，壬寅年改为维扬府，丙午年又恢复为扬州府，直属京师，统辖三州七县。江都县：附设在府城内。本来是秦代广陵县的辖地，汉代设置江都县，隶属广陵国；晋代隶属广陵郡；隋代隶属江都郡。唐代开始以此为扬州治所，又分置江阳县。南唐把江阳县省并入广陵县，宋代又把广陵县省并入江都县，县治在州城东南角；元代迁到北关外，元末毁坏。本朝辛丑年恢复设置江都县，编户一百一十九里。仪真县：在府城以西七十五里。本来是汉代江都县的辖地，唐代为扬州扬子县的辖地；五代杨吴时为永正县的辖地，南唐设置迎銮镇，宋初升为建安军；大中祥符年间升军为真州，州治扬子县；政和年间将郡号定为仪真。元至元年间改为真州路，后来又恢复为真州。本朝洪武二年改为仪真县，并省并扬子县，编户一十四里。泰兴县：在府城东南一百四十里。本来是隋、唐海陵县的辖地，隶属扬州；五代时南唐分置泰兴县，隶属泰州；宋代隶属扬州，初治柴墟镇，后来迁治延令村；元代依旧，本朝沿用，编户一百一十二里。高邮州：在府城以北一百二十里。春秋时为吴国邘沟之地，秦代为高邮亭，汉代设置高邮县，隶属广陵国；晋代隶属临淮郡，宋代隶属广陵郡，隋代隶属江都郡，唐代隶属扬州。宋开宝年间以县设置高邮军，后来撤军，县仍隶属扬州；元祐年间又设置军，建炎年间升为承州，绍兴末年又恢复为军。元至元年间设置高邮路，后来改为府，隶属扬州路。本朝丙午年改为州，并省入高邮县，编户八十六里，统辖二县。兴化县：在州城以东一百二十里。本来是唐代海陵县的辖地，杨吴时开始设置兴化县，隶属扬州；南唐时隶属泰州；宋建炎年间隶属承州，绍兴初年改为镇，隶属海陵，后来又恢复为县，隶属高邮军；元代沿用，本朝因袭，编户六十二里。宝应县：在州城以北一百二十里。本来是汉代平安县，隶属广陵郡；东汉改为安宜县，梁代设置阳平郡；隋初废除郡，以县隶属江都郡；唐初在县设置仓州，不久废州，以县隶属楚州。上元年间因获得定国宝，改名为宝应县，宋初沿用；宝庆年间升为州，后来又升为军。元初为宝应军路，改为安宜府，后来撤府为宝应县，隶属高邮府；本朝沿用，编户三十四里。泰州：在府城以东一百二十里。本来是汉代海陵县，隶属临淮郡；东汉时并入东阳县，晋代沿用。梁代设置海陵郡，隋初废郡，以县隶属江都郡。唐武德年间改为吴陵县，设置吴州，不久废除州县，恢复原名，隶属扬州。五代时，杨吴设置海陵制置院，南唐升为泰州，后来其地归入后周。宋初改为军，元代设置泰州路，后来改为州，隶属扬州路。本朝仍为州，并省海陵县，编户一百八十七里，统辖一县。如皋县：在州城东南一百四十五里。本来是汉代广陵郡的辖地；晋代分广陵郡五县设置山阳郡，当时已经有如皋县，但不知设置为县的起始。隋初并入宁海县，隶属江都郡；唐代分海陵县地设置如皋镇；南唐又将镇升为县，隶属泰州；宋、元沿用，本朝因袭，编户四十二里。通州：在府城以东四百里。本来是汉代海陵县东部，隶属临淮郡；东汉隶属广陵郡；晋、宋、齐都隶属海陵郡；隋代隶属江都，唐代隶属扬州。五代时，南唐设置静海都镇制置院；后周改为静海军，不久改为通州；宋代改为崇州，又恢复为通州，隶属淮南东路；元代改为通州路，后来又改为州，隶属扬州路。本朝仍为州，并省静海县，编户一百零七里，统辖一县。海门县：在州城以东一百里。本来是海陵县东部的东洲镇；五代时设置海门县，隶属通州，因偏处海边，故得名。宋、元沿用，本朝因袭，编户三十七里。〔原文数字、纪年保留：一百七里〕