明一统志卷八十二

译形胜：南辕穷途【钦州天涯亭代人作答的诗句】；濒临大海而建郡【宋代张栻《州学记》】；凿山修筑城池，城门威服蛮夷【元代志书】；东面有大防山耸立，南面环绕着大海【郡志】。风俗：以匏笙、铜鼓为音乐【《寰宇记》说：夷人多以采珠和采集甲香为业，宴请亲友时以匏笙、铜鼓奏乐。】以腊月作为岁首【同上书说：另有一种夷人名叫高梁人，不从事耕种，以入海捕鱼为业；婚嫁不避同姓，以腊月作为岁首。】郡中没有耕种，所依靠的是珠玉【《图经》】；以亥日聚集赶集【同上书说：当地习俗是在亥日赶集，黎人、蜑人以及壮年和幼童都用荷叶包饭前往，称为“趁墟”。】生病不求医，只从事巫祝【同上书】；当地有四种民户【同上书说：当地有四种人：第一是客户，居住在城郭中，懂汉语，从事商业；第二是东人，杂居在乡村，懂闽语，从事耕种；第三是俚人，住在偏远村落深处，不懂汉语，只靠耕种开垦为生；第四是蜑户，居住在船上或洞穴中，也懂汉语，以采集海产为生。】人的性情俭朴，诉讼案件简单而稀少【郡志】。山川：黄稻山【在府城北十里左右，州人多在山下种稻。】北峨山【在府城西北一百里，因山峰高峻而得名。】夫人山【在府城东一百二十里。刘宋时陈伯绍把妻子葬在这里，因此得名，也叫殡山。】糠头山【在府城西北一百四十里。相传过去有人舂谷，糠积得像山一样；现在称为狼头山，又叫军头山，大概是因为尉佗曾在这里驻军。】姜山【在府城东北一百四十里，山周围居民多姓姜，因此得名。】五黄山【在府城北一百五十里。相传过去有樵夫迷路，遇到五个戴黄帽、面色红润的人，他们一起谈笑，并指示道路让迷路者得以回去。】大防山【在府城东一百五十里，山上有大防洞，州名就由此而来。】画山【在府城东一百五十里，山峰秀丽，宛如图画。】百良山【在府城东一百五十里，多产大树和优良木材。】文笔山【在钦州南二里，另有石镇安峰，山峦陡峭挺拔，形状像文笔。】横山【在钦州东南二十里，又名鸡鸣山，山势绵延遥远，横向拱卫州治。】那怀山【在钦州北三十里那怀村。】大墓山【在钦州东三十里，相传唐代谏议大夫甯悌原葬在这里。】铜鱼山【在钦州西北六十里。相传山下有巨石，石坡下铸有一条大铜鱼，用来作为水道。】罗浮山【在钦州西北六十五里，形状像惠州的罗浮山，因此得名，又叫安京山。】十万山【在钦州西北一百里，山峰高耸，在众山中最为突出。】登高山【在废石康县治所东面，每逢重阳九月九日，士民都登山远眺。】白石山【在废石康县东三十里，山上的石头全是白色。】三山【在废石康县东四十里，三座山峰陡峭挺立。】绿芦山【在灵山县南二十里，山上多产芦竹。】龙牙山【在灵山县北十多里。】洪牙山【在灵山县北二十五里。】博岭山【在灵山县东四十里。】流洞山【在灵山县西南五十里，山中有洞，水流其中。】西灵山【在灵山县西一百多里，唐贞观年间将灵山县治迁到这里。】黄楼山【在灵山县西一百里。】石六峰山【在灵山县西，因山峰有六座而得名。】林冶山【在灵山县西南一百三十里，是古代采金坑所在地。古人诗说：“天涯亭下有龙窟，林冶山头出碎金。”】[灵]山县西南一百三十里，是古代金坑的所在地。古人诗说：“天涯亭下有龙窟，林冶山头出碎金。”龙门岭：在府城东八里龙门村。冠头岭：在府城南八十里，山势穹窿，山石都黑得像冠帽。三山岭：在钦州南五里，三座山峰突出独立，山中多孔雀，又名孔雀山。望海岭：在钦州北十五里，可以登临望海。分茅岭：在钦州西南三百六十里，汉代马援征讨交阯时在这里立铜柱，铜柱下以此山与交阯分界；山顶产茅草，茅草的穗头南北方向不同，直到今天仍是这样。峰子岭：在灵山县东北二十五里，是灵山县的主山。三海岩：在灵山县西三里，有三座岩洞，名叫钱岩、月岩、龟岩；宋代郡守陶弼改称今名。他有诗序说：“一岩洞口向云际敞开，阳光从里面照入，像月亮破云而出；一岩像巨龟的甲壳，斜靠在崖下；一岩下凹上隆起，形状像倒扣的鼎，仿佛灶的上下部分，上面又有盘石，像螺蚌背负着它。我怀疑上古时海水曾经漫到这里。”僊岩：在灵山县西八十里，地名陁令村。蔡龙洞：在合浦县境内；唐武德年间设置蔡龙县，县名由此而来。楠石：在灵山县治所东面。珠母海：在府城东南八十里，巨海中有平江、杨梅、青婴三池，池中产大蚌，剖蚌得到珍珠，这就是古代的合浦。防江：在府城北三十里，就是合浦江，又名南流江，有时又称晏江；源头出自广西容县大容山，向南流到本府，地名州江口，在那里分为五条江：州江、陈屋江、白沙塘江、大桥江、新村江；水流环绕郡城西南，注入大海。钦江：在钦州东面，源头出自洪牙山，向南流入海。 如洪江：在钦州西二十里，源头出自罗浮山，向南流入海。南岸江：在灵山县东面。旧州江：在灵山县西六十里，源头出自流洞山，向西流，与南岸江汇合后流入钦江，注入海中。鴈湖：在府城西北七十里，每到秋冬季节都有两只雁在湖中游荡，因为罕见，所以得名。铜船湖：在旧石康县境内。

译相传汉代马援铸造了五只铜船，一只留在这里，另外四只准备渡海去征讨林邑。五湖：在钦州城外，有东、西、南、北、中五个湖；宋代陶弼在湖上修筑亭子，每个湖都有一首诗。龙门水：在府城东二里，源头出自龙门岭，向西流，分为两支，一支叫源头，一支叫龙门；水流环绕城北，注入江中。晏水：在府城北面，源头出自石康县境内。思乡水：在石康县，发源于思洞山，流出后进入武利江，又回到石康县境内，注入晏江；因为水流离开后又回来，所以得名。金鸡水：已废，在石康县东二十里；相传从前有一只金鸡在水边沐浴。石栏水：在钦州西五里，水底有石栏横向生长。罗浮水：在钦州南四十里，就是发源于罗浮山的水。巢溪：在府城北七十里。明月溪：在府城北八十里，晴朗的夜晚水色清澈，宛如月光。绿云溪：在府城北一百七十里。张沭溪：在府城东北八十里，从前有隐士张沭居住在这里。钟湾：在府城南七里，有水湾连接江流，通向大海。相传宋政和年间，灵觉寺的钟一夜之间飞走；天亮后，钟从空中悬垂下来，钟身还湿着。湾边居民说，湾中每天夜里都有钟声，认为一定是钟在与龙交战。寺僧凿掉钟顶上的龙角后，钟声才停止。直到今天，湾中起风时，仍有一种车轮般大的蓝色物体从波心涌出。瀑布湾：在钦州那容村，瀑布从石顶飞流冲下，形成深湾；每逢旱灾，乡人就在这里祈雨。围洲：在珠母海中，周围一百里；从前有野马渡过这里，又名马渡。庙前井：在府治东面的元坛庙前，清泉涌出，四方百姓取用，从未枯竭。土产：银，钦州出产；翡翠羽、玳瑁、鼊皮，滨海各县出产；珍珠，合浦县东面的海中有平江等池，出产珍珠。蜑人采珠极其艰难，常常把长绳系在腰间，带着竹篮潜入水中，捡起蚌放进篮子里，再抖动绳子，让船上的人把篮子提上去；如果不幸遇到凶猛的鱼，一缕血线浮在水面上，那人就已经葬身鱼腹了。甲香、盐、高良姜，州、县都有出产；孔雀，钦州出产。公署：海北盐课提举司，旧时在雷州府，洪武初年迁到石康县西面，管辖白沙等十五个盐课司。防州卫：在府治东面，洪武二十八年设置。永安守御千户所：在合浦县东六十里，洪武二十七年设置。钦州守御千户所：在钦州城内，洪武二十八年设置。守镇灵山千户所：在灵山县东面，正统六年设置。以上三个千户所都隶属于防州卫。学校：防州府学，在府城东门外，宋绍兴年间修建，本朝洪武二年重建。钦州学，在州城东门外，宋绍兴年间修建，本朝洪武七年重建。合浦县学，在府学东面，洪武十四年修建。灵山县学，在县治东面，洪武四年修建。宫室：简静堂、喜丰堂，都在钦州治所，宋代修建。海角亭：在府城南面。古人诗说：“骑马客来惊路断，采鱼人去喜帆轻。”还珠亭：在府城东面。汉代孟尝任合浦太守时，迁走的珍珠又回来了，后人仰慕他的政绩，修建亭子来表彰他。宋代陶弼诗说：“合浦珠还旧有亭，使君方似古人清。沙中蚌蛤胎常满，潭底蛟龙睡不惊。”天涯亭：在钦州东面的江岸上。宋代余靖任钦州知州时，在亭子左边偏处修建直钩轩，就在江边有三块石头，命名为钩石、醉石、卧石。令狐震有记，陶弼有诗说：“雾雨昏昏风益骄，天涯亭上觉魂消。一家生意付秋瘴，万里归心随暮潮。”三山亭：在三山岭上。宋代陶弼诗说：“商夸合浦珠胎贱，民乐占城稻米丰。火炬影沉江岸北，潮声流过郡城东。”五湖亭：在钦州东面的江岸上。关梁：如昔寨，在钦州西一百六十里的交阯边界上。寨子建在大山之巅，地势十分险要。宋代设置管辖如昔等七洞的机构，天禧年间每年调兵驻守。鹿井寨：在合浦县。龙津桥：在府城东面的龙门水上。登云桥：在府学前。白石桥：在旧石康县东面。大庵桥：在钦州东北四里。龙门桥：在灵山县西南六十里。寺观：东山寺，在府城东北，元至正年间修建，本朝永乐年间重修。龙兴寺：在旧石康县西面，洪武年间修建。崇宁寺：在钦州东门外，永乐年间修建。元妙观：在府治东面，宋元祐年间修建，本朝永乐初年重修。天庆观：在府城东北，洪武末年修建。净行院：在兴防村。宋代苏轼被贬南方时曾住在这里，并作诗说：“荒凉海南北，佛宇如鸡栖。忽此榕林中，跨空飞拱枅。当门列碧井，涤我两足泥。高堂磨新砖，洞户分角圭。倒床便甘寝，鼻息如虹霓。僮仆不肯去，我为半日稽。晨登一叶舟，醉兀十里溪。醒来知何处，归路老更迷。” 祠庙：孟太守祠，在合浦县境内，祠中的太守就是汉代的孟尝。陈王祠：在府城东北三十里。刘宋刺史陈伯绍对百姓施有恩惠，百姓为他建立祠庙。陈霸先称他为叔父，接受禅让登基后，尊他为帝。伏波将军庙：州、县都有。汉代马援征讨交阯时经过这里，当地人直到今天仍祭祀他，有求必应。谏议庙：在钦州北二里，祭祀唐代谏议大夫、郡人甯悌原。乌雷庙：在钦州南五里，自唐代以来的碑记尚且保存，本朝永乐初年重修。杨梅庙：在府城东南六十里。相传从前有一块盘石漂浮渡海而来，渔人把它当作神灵，于是祷告说：“如果能得到与祈求相称的鱼，我就建立祠庙报答。”后来果然如祷告所说，于是把石头抬到杨梅山，绳子在那里断了，就在断绳处建立祠庙。凡遇水灾、旱灾、瘟疫，向它祈祷总会应验。惠泽庙：在府城东面的龙门水上，每年七八月举行祭祀。凡遇旱灾，官民取这里的水祈雨，多有应验。平江庙：在合浦县东南七十五里，本朝洪武末年修建。

译古迹：防州故城，在府城东北七十五里蓬莱乡，唐代州治设在这里。越州城：在府城东十里，又名青牛城。刘宋设置越州时，曾看见三头青牛围绕此地，便在这里筑城，所以得名。钦州故城：在钦州东三十里，隋、唐两代州治设在这里。废常乐州：在石康县治所，南汉设置；宋太祖查阅岭南图籍后，命潘美、王明合并裁省，于是常乐州以及博雷等三县都被废除。废玉山州：在钦州境内，原为梁代安平县；后来设置黄州和宁海郡，隋代废除郡制，改州名为玉州，后来又废除；唐代重新设置玉山州，辖安海、玉山二县，后来又废除。废南亭州：在钦州境内，唐初设置，辖内亭、遵化二县，贞观初年废除。废太平军：在府城西南三十五里的海门镇，宋太宗时设置，咸平初年废除。废钦江县：在灵山县境内，刘宋在这里设置宋寿郡；隋代废郡改为钦江县，作为钦州治所；宋代并入灵山。废封山县：原是汉代合浦县辖地，南齐设置封山郡，隋代废郡改为县。《寰宇记》说它在旧防州南一百二十里；唐武德年间以此县设置姜州，后来州被废除，县归防州管辖。废遵化县：在灵山县境内，隋代设置，属钦州；唐代属南亭州；宋代并入灵山。废内亭县：在灵山县境内，刘宋设置宋广郡；隋代废郡，改设新化县，又改名为内亭；唐初在此设置南亭州，后来废除，宋代将该县并入灵山。废蔡龙县：在旧防州北一百五十里，唐初设置，属姜州；贞观年间改属防州，后来废除。废珠池县：在合浦县境内，唐贞观年间设置，后来废除并入合浦。废东罗县：唐初设置，属姜州；贞观年间姜州废除，改属防州，后来省并。废大防县：在旧防州东南一百里，唐初设置，后来废除并入石康。废高城县：在旧防州境内，贞观年间省并入蔡龙县。废石康县：在府城北三十里，宋代设置，本朝省并。废安海县：在钦州境内，唐代设置，属玉山州。后来改名为宁海。废安远县：在钦州，梁代设置安京郡；隋代废郡改为县，唐代改名保京，宋代改名安远，元代沿用，均属钦州，本朝省并入州。铜柱：在分茅岭下，汉代马援所立，用来划定钦州与安南的边界。有人说铜柱在安南，安南人经过柱下时，常常用石头培土，终于堆成了丘陵。马援曾发誓说：“铜柱折，交阯灭。”安南人害怕铜柱折断，所以不断培土。铜鼓：古代蛮人使用的器物，钦州各村落的土中时常有人挖到。相传是马伏波遗留下来的，也有人说是诸葛亮征讨蛮人时使用的器具。石室：在灵山县西面，是唐代甯悌原读书的地方，有石室、石壁、石门；门外有石桥，还有两个石人夹在两旁侍立。媚川都：在合浦县，南汉初年刘鋹设置此都，派人下海采珠，溺死者很多；宋开宝五年下诏废除。三石：在钦州东面的钦江水中，宋代知州陶弼常来游览休息，将它们依次命名为钓石、醉石、吟石。名宦：汉代费贻，公孙述在位时，他把身体涂成癞疮的样子，假装疯狂以避世；后来出仕，任合浦太守。孟尝：任合浦太守时，郡中不产粮食，却盛产珠宝，常有商人来交易货物、购买粮食。此前的县令、太守贪污污浊，珍珠逐渐迁徙到交阯境内。孟尝到任后革除改变前任弊政，不到一年，珍珠又回来了，商贸也恢复流通，百姓称他为神明。三国薛综：任吴国合浦太守时，上疏说南海、苍梧、郁林、珠官四郡尚未安定，新任刺史应当选用有方略、有智谋的人，授予他威权和恩宠，要求他取得成效。朝廷采纳了他的意见。唐代颜游泰：武德初年任防州刺史，安抚防州境内，礼义谦让兴盛流行，百姓歌唱说：“防州颜公有道，性情品行如庄子、老子；爱民如同爱婴儿，不在不合时宜时杀草。”高祖用玺书勉励他。李邕：唐玄宗时任钦州遵化尉，以文学才华闻名当时；跟随宦官杨思勖讨伐岭南贼寇有功，升任澧州别驾。宋代蒋元振：淳化年间任知防州，清廉自守、砥砺节操；家属大多贫困，无法供养，全都寄居潭州。他在任时吃豆羹喝清水，政务崇尚简易，百姓非常爱戴他。余靖：任钦州知州时，安抚宁定夷人和獠人，岭南一带安然无事。嘉祐年间，交阯蛮人侵犯邕州，朝廷任命余靖为广西体量安抚使。他到任后召见交阯掌权的大臣费嘉祐，责备他。费嘉祐惊恐战栗，愿意捉拿首恶献上，随即将五人戴上刑具送到钦州，在边界处斩首。徐的：任钦州军事推官时，钦州土地潮湿闷热，人们多死于瘴疠。徐的请求把州治迁到[原文缺字]水处，便可以免除祸患。转运使郑天益把此事上报，朝廷采纳了。于是又上奏留下徐的，让他办理役事。徐的穿着短衣，手持木棒，与役夫共同劳作，修筑城郭，建立楼橹，划定地界安置军民，百姓都感到便利。陶弼：仁宗时任钦州知州，重新修葺旧城，疏浚治理护城濠堑，郡治更加坚固；政务闲暇时吟诗作咏，作品很多。陈永龄：熙宁年间任钦州知州。当时交阯入侵，陈永龄亲自率兵环城坚守；城池陷落后仍不屈服而死，当地人感念他，为他祭祀。苏缄：神宗时任知防州。当时房屋多用茅草、竹子覆盖，百姓苦于火灾；苏缄教百姓烧制瓦片，百姓全都改用瓦建造。此前百姓一向厌恶官吏侵扰，苏缄以清白操守自励，贪污者也因此受到感化。毛温：神宗时任灵山主簿。交阯入侵钦州、防州时，钦州和防州的守令望风逃跑，毛温率领部民迎敌，终于挫败贼军锋芒。杨友：绍兴初年任钦州知州。交阯派使者来争议地界，杨友把铁枪插在庭院中，说：“如果想要地界，就请交战。”交阯使者惊惧屏息而退，郡人称他为“杨铁枪”。沈杞：绍兴初年任防州知州。当时防州的科举考试附属于雷州，沈杞怜悯本州士子要远涉鲸波，便上奏请求自行设置科场，诏令同意了。从此士人更加奋发，人才兴盛；后来在学宫中为他建立祠庙，塑像祭祀。岳霖：淳熙年间任钦州知州。交阯入贡的使者肆意毁坏驿舍，岳霖封剑示意对方都监说：“如果不修缮好再走，我将按军法处置。”交阯人畏服，修缮完毕后才离去。岳霖是岳飞的次子。刘丙：嘉泰初年任防州知州，修建桥梁，便利百姓往来；凡是催收科税、征收赋税的旧弊，全都革除，百姓免受扰害。不久升任太常寺丞，父老挽留他却未能留住，于是画下他的像祭祀。罗守成：绍定年间任防州知州，爱护百姓，礼敬士人，废弛的事务全都修复振兴；修筑城垒，创办贡闱，赈济贫困，施舍药物，只要力量能够达到的地方，没有不去办理的，郡人建立祠庙祭祀他。元代栋阿矩：任钦州监郡，勤于政务，兴办学校，开垦屯田，设置义仓，仁政广泛施行，当地人思念他。王恭允：至正年间任石康县尹，治理有善政，尤其把兴办修缮学校作为要务。本朝蔡惟溥：洪武年间任钦州知州，兴办学校，铲除豪强奸猾，勤勉努力地抚养教化百姓，州中称道其治理。

译流寓：张说，唐武后时任凤阁舍人。张易之诬陷魏元忠，援引张说作为帮助，张说在朝廷上回答魏元忠的事情，没有一句顺从张易之等人的话，因此触怒武后，被流放到钦州。唐中宗即位后，召他回朝。陈瓘：宋徽宗时，任左司谏，极力揭露蔡京的奸邪，被贬官；重新起用后又弹劾曾布专擅，于是被贬到袁州，后来移居防州。陈瓘在贬所闭门谢客，阅读经史百家之书，凡是认为有益的必定抄录下来，贴在墙上；后来汇集成一册，名为《壁记》。苏轼：元符末年被贬为琼州别驾，居住在昌化军。宋徽宗即位后，迁居防州。虽然受到瘴疠侵害、受到蛮人和蜑人的欺侮，但他胸襟洞达，心中没有丝毫芥蒂；无论贤者还是愚人，都能得到他的欢心。程千秋：建炎初年镇守公安、县，盗贼不敢侵犯。后来任京西制置使，盗贼桑仲攻打襄阳时，程千秋不能守住，逃走了。绍兴初年，被贬到钦州。吕祖泰：嘉泰初年，以平民身份上书，论说赵汝愚有大功勋，不应以党禁之罪论处；请求立即诛杀韩侂胄、苏师旦、周筠，并罢免驱逐陈自强一党。于是被杖责，发配钦州牢城收管，后来获释，听任其自行回乡。人物：唐代甯悌原【原籍钦江人，年少时喜好学习，永昌年间考中进士，历次升迁做到谏议大夫，兼修国史。有一天，元宗取出他所修的国史阅读，看见其中直书隠巢的事情，便问道：“白马来求你，黄金来赎罪，你认为怎么样？”悌原叩头说：“周公诛杀管叔、蔡叔，季友用鸩酒毒死叔牙，即使是太宗不得已而诛杀隠巢，也是隠巢自取其祸罢了。”因此触犯皇帝而被罢官，后来死后葬在大墓山。皇帝下诏征发岭南五府的军队供给葬事，并在土▯村建立祠庙】宋代李元方【原籍石康人，崇宁年间上书论述广西便利百姓的十件事，受到称誉，历次升迁至朝奉大夫，任贵州、髙州二州知州，有治理政绩】黄涣【灵山人，元符初年考中进士，崇宁初年授任密州文学，后来代理郁林州知州。宣和末年因选任赴京，金人入侵，黄涣率领本部官员奔赴南薫门，联名上表请求留住皇帝。不久逃往南京，奉表劝进，高宗赞赏他的忠诚，提拔为代理兵部侍郎。建炎三年战死，追赠秘阁修撰，并授予他一个儿子官职】陈治安【原籍石康人，淳熙年间经略司招募土豪，与各将领讨伐陆川叛寇，陈治安慨然奋起，率领庄客投入主将沙世坚麾下，独自擒获贼首，因功补授秉义郎，任邕州左右提举】本朝韩珠【原籍石康人，永乐初年考中进士，授任刑部主事，不久升为员外郎，最终官至山西右参政】雷州府：东到海岸十里，西到海岸二百里，南到海岸二百里，北到髙州府石城县界三百二十里。从府治到南京五千五百九十五里，到京师九千四十里。粮五万五千石有余。建置沿革：古代属粤地，在天文分野上属于牛宿、女宿。秦朝平定百粤后，设置三郡，这里属于象郡。汉代为徐闻县，隶属合浦郡。梁朝分出合浦郡，设置合州，不久改为南合州。隋代仍为合州，州治设在海康县。大业初年，州被废除。唐武德年间，重新设置南合州。贞观初年，改为东合州，不久又改为雷州，因为郡中有擎雷水，所以得名。天宝初年，改为海康郡。至德初年，恢复为雷州。五代时属南汉。宋代隶属广南西路。元代设置雷州路。本朝改为雷州府，辖三县：海康县【府治所在县。本为汉代徐闻县地，隶属合浦郡；梁代属南合州；隋代在此设置海康县；唐代为雷州州治；宋初将遂溪、徐闻二县并入，南渡以后分为三县；元代仍旧，本朝沿袭；编户五十里】遂溪县【在府城北一百八十里。本为汉代合浦郡徐闻县地，隋代为椹川、铁杷二县地，隶属合州；唐天宝初年设置遂溪县，隶属雷州；宋代并入海康县，绍兴年间恢复设置；元代仍旧，本朝沿袭；编户四十八里】徐闻县【在府城南一百零五里。本为汉代旧县，隶属合浦郡；齐代改为建齐康县，设置齐康郡；隋代撤郡，改县名为隋康，隶属合州；唐贞观初年恢复为徐闻县，隶属雷州；宋开宝初年并入海康县，绍兴年间恢复设置；元代仍旧，本朝沿袭；编户二十九里】〔原文数字、纪年保留：一百五里〕 郡名：海康【唐代名称】；雷阳【因郡在雷水之北岸，故得名。也有人说，是因为雷声好像就在屋檐之间。《国史补》说：雷州春夏多雷，秋冬则伏藏在地下，形状像猪，人们取出后食用】形胜：地处炎热的海边【《寰宇记》】；平坦肥沃的田地很多，有海道可以通往闽、浙【均见《图经》】；三面都临海【均见《图经》】；位于岭南尽头，面向南海【《宋州学记》】；海与山环绕拥抱【《宋御书楼上梁文》】。风俗：人们多居住在栏舍中，以躲避时令郁气【《寰宇记》】；风俗很淳厚，人们多趋向学习【宋代余靖《学记》：海康郡是濒海地区安乐的郊野，地域虽然遥远，风俗却很淳厚，受到圣人教诲的涵育，人们多趋向学习】；州中杂有黎人的风俗【《图经》：州中杂有黎人的风俗，所以有官语、客语、黎语之分。官语是可以用来同州县官员交谈的语言，客语是平日彼此交谈的语言；即使是州中人，有时也不能完全辨识黎语】；气候格外炎热【同上：地处海上最南端，气候格外炎热】；以己酉日作为腊日【郡志：州人沿袭旧习，把立冬后的己酉日定为腊日，先祭祀祖先，然后召集亲友共同饮酒。有人说，路伏波开辟九郡时，徐闻人因在冬季己酉日遇害，所以腊祭一定先祭祖先】

译山川：擎雷山【在府城南八里，是府治的案山】；英榜山【在府城西南八里，山上有雷帅庙】；雷公山【在府城西北四十里，相传过去雷电震击此地，因此得名】；吉斗山【在府城西北四十里，形状像盘中的斗】；虎头山【在府城东七十里，山脚临海】；时礼山【在府城东南八十里，在各山中最高】；麻囊山【在府城东北八十里，山脚临海】；愽袍山【在府城西八十里】；徒防山【在府城南一百三十里，下歩村西面的海中，山顶有形状奇异、千姿百态的石头，岩穴崎岖，有清冷的泉水】；英髙山【在府城西南一百三十里，两座山峰高耸陡峭，并列而立，山顶有泉水流出】；乌蛇山【在遂溪县东北三十里，出产乌药】；螺冈山【在遂溪县西六十里，山峰形如螺蛳】；覆盂山【在遂溪县东一百二十里，因形状像倒扣的盂而得名】；调楼山【在遂溪县西北一百五十里】；围洲山【在遂溪县西南二百里海中，旧名大蓬莱，周围七十多里，内有八个村庄，居民专门以采珠为业】；灵山【在徐闻县西四十里，山上有神庙，每逢旱灾祈雨总有应验，因此得名】；石门山【在徐闻县北六十里，山上有石门山神，祈祷很有应验】；冠头山【在徐闻县东七十里，远望好像冠冕】；屯云山【在徐闻县东八十里，四季都有云雾遮蔽，因此得名】；七星岭【在遂溪县南三十五里，山上有七座小峰，形状像星辰排列】；湖光岩【在遂溪县东南七十里，又名陷湖。相传隋开皇年间，曾有一头白牛进入村中，居民将它杀来食用，只有一位老妇人没有吃。第二天狂风暴雨大作，整个村庄陷落成为湖泊，只有那位老妇人带着一根▯竹走到湖岸，把▯竹倒插在地上后离去。湖中有一座像房屋的岩石，后人接着搭建屋檐，在里面塑造佛像。湖前的水清澈明净，旧名净湖；湖后有山峰和峭壁直立。宋代李纲曾在此休息，改名为今名。岩石北面有神祠，每逢旱灾乡人便杀白牛祭祀，随即降雨。宋代封神为灵惠侯，如今该祠改为湖光庵】；思灵岛【在海中，出产米豆】；英灵冈【在府城北五里，是府治的主山，相传雷电从这里发出，神异显赫】因此得名。海【在府城东十里。宋代苏轼《渡海诗》说：“参星横斜、斗星转动，已将近三更；苦雨和狂风最终也会放晴。云散月明，谁来点缀？天空和海色本来就清澄。徒然留下鲁国老者乘木筏的心愿，粗略懂得轩辕氏奏乐的声调。九死一生，我并不遗憾；这次游历的奇绝，冠绝我平生。”】罗湖水【在府城西，又名西湖，宋代苏轼、苏辙曾游览此地】；擎雷水【在擎雷山下，就是今天的南渡。源出海康县铜鼓村，向南流七十里，向东注入海中。从前雷击此处，水便涌出，州名也由此得名】；潭望水【在府城西南六里，源出遂溪县界】；平原水【在府城西北十五里，与擎雷水汇合后流入海中】；愽袍水【源出愽袍山南面，向西流入海中】；三鵶水【在遂溪县东南八十里，水边有三块像乌鸦的石头】；古源水【在徐闻县南十六里，源出潭田村，向南流入海中】；铁杷溪【在遂溪县东南七十里，溪中有石头像铁杷，隋代因此用来命名县名】；迈胜溪【在徐闻县东二十里，溪水清澈，胜过其他溪流】；三水池【旧时在海康县治南面】；瑞星池【在府治南面，就是寇准的旧居。宋天圣年间，有星辰坠落在池中，第二天寻找，找到一块石头】；莱泉【在西馆里面。宋代寇莱公曾在此饮水，元延祐年间重新疏浚，宪幕王佐题名为“莱泉”。又因寇莱公曾游览英灵村，饮用井泉，称赞其甘甜清冽，郡人称之为“莱公井”】；老鵶洲【距琼州界四里，渡海到琼州，再绕行四百一十里】；鹿洲【在府城东南一百八十里海中】；卵洲【在府城西南海中。旧志说，群鸟在岛上孵卵；有时船只经过采集鸟卵，便有数以千万计的鸟跟随飞行十里】；蛇洋洲【在遂溪县西南二百里，突兀耸立在海中，古名小蓬莱洲，因有山形似蛇而得名】土产：孔雀、斑竹、高良姜【都出产于府境内】；百部【海康县出产，名叫婆妇草，可以杀死苍蝇和蚊虫】；米豆【思灵岛出产，枝叶像柳树，花像鸟豆，种植一次后数年才能收获果实。《淮南子》说，美味的豆子有米豆，就是这种】；荔枝【徐闻县出产】；大蜈公皮【合浦、徐闻县出产。大蜈公皮用来蒙鼓，不详是什么东西，有人说是蚺蛇皮】；浮留藤【海康县出产，就是蒟苗，与槟榔合食，味道辛香，又名蒌藤】；犦牛【海康出产。当地牛很多，颈上有骨头，大得像倒扣的斗，一天能走三百里，这就是《尔雅》所说的犦牛】；界稻【十一月播种，第二年四月成熟】；阇提【花很香】；鲨鱼【有虎鲨、鹿鲨、锯鲨四种】公署：雷州卫【在府治东面，洪武五年建】；海康守御千户所【在海康县西一百七十里】；乐民守御千户所【在遂溪县西南一百九十里】；海安守御千户所【在徐闻县南二十里】；锦囊守御千户所【在徐闻县东一百里。以上四所都建于洪武二十七年，隶属雷州卫】学校：雷州府学【在府治西面】；海康县学【在县治东面】；遂溪县学【在县治西面，以上都建于宋代】；徐闻县学【在县治西面，元代建，以上各学都在本朝洪武三年重建】书院：平湖书院【在府城外西湖东面。宋代寇准、苏轼、苏辙先后被贬到这里，苏轼曾有“西湖平状元生”的话，郡守陈大震于是取这句话作为书院名称。元代郭思诚重修，吕思诚撰写记文】；文明书院【在乐民千户所城内。宋代苏轼被贬儋州，迁徙到廉州途中经过这里，对人说：“这个地方景色优美，应当有文明兴盛的祥瑞。”后人于是就在这里建书院，题匾为“文明”。元代彭从龙重修，淩光谦撰写记文】

译宫室：苏公楼【在西湖，宋代苏辙被贬雷州时居住的地方】；楚濶楼【在府城东北。宋代袁潭诗说：“城墙占据形胜之地，高楼引发无穷思绪；屋檐栋梁朝向紫微宫，鼓角声迎来薰风。”】；云章阁【在府学内，宋代建】；瑞芝堂【在府旧治，宋代建，原名无讼堂，因为堂中出产瑞芝，改为今名】；十贤堂【在西湖旁，宋咸淳年间建。十位贤人是寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、王岩叟、任伯雨、李光、赵鼎、胡铨，文天祥撰写记文】；四德堂【在府治东南，宋咸淳年间建，选取有著名政绩的郡守张纮、何庚、戴之邵、徐应龙四人，在这里祭祀】；百花堂【在府治西侧，宋代建】；帅正堂【在雷州卫治所后面，元代王士熙撰有记文】；嘉会亭【在府治，宋代建】；思亭【在雷州卫治所内，宋代郡守张纮建，取君子思考不超出自己职位范围之意，并亲自撰写记文】；总宜亭【在西湖，宋乾道年间郡守戴之邵建，取苏轼杭州西湖诗“淡妆浓抹总相宜”一句为名】；横舟亭【在府治西面，宋代郡守陈大震建，取寇准“孤舟尽日横”一句为名】；正女台【在徐闻县西北十里，相传过去有一女子，父母去世后独居于此，所以得名】；西馆【在平湖书院西面，宋代寇准居住的地方，有《西馆书怀诗》：“风雨凄清西馆静，悄然怀旧一长叹；海雷消尽金波冷，半夜无人独凭栏。”】；蓬莱馆【在府治东面的蓬莱坊，又名光华馆，宋代郡守戴之邵建】；遗直轩【在苏公楼附近，元代辛钧诗说：“一家兄弟两诗仙，同在蛮邦岂偶然；今日开轩见遗像，当时美政亦光联。”】关梁：阜民桥【在府治东面，宋代郡守戴之邵建】；状元桥【在府治东面，宋代郡守徐应龙建，由状元文天祥撰写记文，因此得名】；通济桥【在府城南三里，宋代郡守何庚建】；云梯桥【在遂溪县。过去士人孙绍参加省试时，约定考中以后才登上这座桥，因此得名】；防賔桥【在徐闻县北三十里，洪武年间县丞杨添祐建】寺观：天宁寺【在府城内西一里，唐代建，旧名报恩寺。宋代苏轼在门上题写“万山第一”四字，李纲、赵鼎、胡铨被贬南方时都曾寄居于此】；广济寺【在府城西南八里，五代梁时建。宋代寇准诗说：“十里寻幽景，寒泉数派分；僧同雪夜坐，雁向草堂闻。”】；圆通寺【在徐闻县东面，宋代建，本朝永乐年间重修】；玄妙观【在府治东面，宋代建，原名天庆观，元代改为今名，本朝永乐年间重修】；崇真观【在徐闻县西面，宋代建，本朝洪武年间重修】祠庙：伏波庙【在府城南三里，祭祀前后两位伏波将军：前一位是路博德，后一位是马援。汉武帝时，路博德讨伐南越，开辟九郡；光武帝时，马援讨伐交阯，二人对岭南都有功德。宋元丰年间封为忠显王，凡是渡海的人都一定要到这里占卜。苏轼撰有记文】；雷公庙【在府城西南八里。从前乡人曾制作雷鼓、雷车，放置在庙中。有人把鱼、猪肉一起食用，便站立着遭到雷震。旧记载说，陈天建初年，州民陈氏打猎时得到一个蛋，周围一尺多，带回家中。忽然有一天霹雳将蛋劈开，生出一个孩子，手上有文字写着“雷州”。后来孩子长大，名叫文玉，乡俗称为雷种。后来他做了本州刺史，在任时多有善政，死后显灵，乡人建立庙宇祭祀他。宋、元两代多次封为王爵，庙号显震。德祐年间改名为威化】；萧大夫庙【在遂溪县南三里，相传从前萧姓人来任琼州太守，渡海时船只覆没，全家都死了。遂溪人因此为他建立庙宇，遇到水旱、疫病便祈祷。元代封为昭应侯】；旌忠祠【在府城外西湖东面。宋代宰相寇准被贬到这里，死后当地人建立祠庙祭祀他。绍兴五年赐额“旌忠”。苏轼和他的弟弟苏辙也先后被贬到这里，后来郡守陈大震将他们合并祭祀。古迹：废雷川县【在海康县境内。《隋志》说，大业初年废除摸落、罗阿、雷川三县，并入海康县】；废椹川县【在遂溪县境内。旧时有椹县，隋代改为椹川，大业初年废除，并入扇沙县】；澄海营、牢城营【都在府城北面，宋代设置】；水军寨【在府城南二里，宋代设置，驻兵防备海道】；铜鼓【在天宁寺，高二尺四寸，直径四尺多，形制极为精致。广南出产很多铜鼓，有人说是伏波将军马援制作的，但《晋书·地理志》又说是各部獠人铸造的】名宦：唐代张采、陈听思【都是雷州刺史。郡中有太守题名碑序。雷州在唐代是下州，设置刺史，见于纪传的只有张采、陈听思二人】；李邕【武后时任左拾遗，因为与张柬之友善获罪，被贬为雷州司户参军】；元琇【贞元年间授任右相、判度支，被韩滉诬陷，贬为雷州司户参军】；柳仲郢【宣宗时任山南西道节度使，因为用杖打死南郑县令权奕获罪，被贬为雷州刺史】；崔彦融【咸通年间任刑部员外郎，因为同宰相刘瞻亲善获罪，被贬为雷州司户参军】；宋代寇准【真宗朝被贬为雷州司户参军。到达雷州边界时，属吏献上地图，他阅读地图，首先看到地图记载郡城东门到海岸总共十里，寇准恍然醒悟，说：“我年轻时有诗句‘到海只十里，过山应万重’，人生的得失难道不是偶然的吗？”】

译当初，丁谓被贬时，寇准想把他拟贬到崖州，认为这样可以让他再次涉过鲸波。不久，丁谓果然被贬到崖州。寇准的随从听说丁谓到了，想借机消除旧日怨恨，寇准知道后，便把童仆关起来，带着蒸羊到境界上迎接丁谓，自己躲开，不与他见面，认为这样做才合乎体统】张纮【至和初年任雷州知州，闲暇时召集长老，向诸生传授条教。起初雷州风俗鄙陋，常常让宗族子弟担任首领，隔了几代的叔伯反而向晚辈行礼。张纮向他们说明长幼亲疏的关系，完全改变了旧习；又增修城垒，开辟田地、蓄积水源，为长远作打算，雷州人都敬爱他】王趯【绍兴初年任雷州知州，宰相赵鼎被贬南方经过雷州，王趯厚礼款待他，又借给他肩舆送行。州倅把这件事报告上去，秦桧大怒，王趯因此获罪，被贬到全州】何庚【绍兴年间任雷州知州，修治水利，筑堤灌溉东洋的田地，共有数千顷，都变成肥沃良田】戴之邵【乾道年间任雷州知州，兴办学校，修建万顷闸引水灌溉田渠，百姓称为戴公渠】徐应龙【嘉定年间任雷州知州，施政宽厚，爱民如子，劝导农耕，兴办学校，后来多次升迁至刑部尚书】元代乌库哩泽【大德年间任海北海南道肃访使，圭田的租税只按供给食用的数量征收，其余全部交给学官供给诸生。在雷州，他教百姓疏浚旧湖，修筑大堤，拦截三条溪流蓄水，建成七座斗门、二十四条渠道，得到数千顷良田；濒海地区广泛得到灌溉，也都变成肥沃土地。百姓歌颂他说：“把咸卤地变成田地啊，是祖孙相传的教导；渠道水势浩大啊，使我的粳稻生长；从今以后年年丰收啊，没有旱灾也没有水涝。”】吕珫【天历初年任肃访司副使，对百姓施行惠政。后来去世，父老、军民拉着灵柩，悲哀地为他送行】范梈【延祐初年任肃访司照磨，他的学问、品行、诗文受到当时人的尊重】阿勒坦【任海北海南道宣慰使。海康与安南、占城各夷接壤，海岛上的生黎归附反叛不定。阿勒坦一向威望显著，夷人都顺服，生黎王高等二十多个洞的首领都愿意缴纳贡税】本朝李希祖【洪武初年任雷州府通判，筑圩岸，开辟万顷田地，每年都获得丰收，百姓依赖他的功利；任职期间从未无故侮辱一个人】陈本【洪武初年任海康知县，创建官署，划分民居和水井，招抚流亡迁徙的人，远近归附的共有七百多家；引水灌溉东洋的田地，百姓从中得到利益】王渊【洪武初年任遂溪县知县，创建官署，兴建学校，编定户籍、确定赋税，沿海岸筑堤，以免受盐碱地的危害，百姓享受其利益，追念他而不忘】武亮【洪武初年任徐闻县知县，修整兴办废弃和毁坏的设施，学校、官署都焕然一新；凡是桥梁、驿路、陂塘，没有不竭力经营的，百姓感念他的恩惠，至今仍称颂仰慕】秦时中【洪武年间任雷州府知府，谨慎厚重，端庄严正，僚属、官吏、百姓都敬畏仰望他。每逢旱灾祈雨总有应验；他修复陂塘，百姓都得到利益，各县乡都建立坛所，郑重举行春季祈祷、秋季报谢的祭祀】王敬【永乐年间任雷州府知府。在他到任以前，府中囚犯很多，王敬到任后全部审理决断，几天之间监狱便空了。府境遭遇潮水，百姓多被淹死，王敬设法救济他们的家属，许多人依赖他而得以保全】流寓：苏辙【眉州人。宋仁宗时任门下侍郎，绍圣年间被贬为化州别驾，安置在雷州。宰相章惇下令不许他占用官舍，于是他租住民房。章惇又认为他强行夺取民居，下令州府追究治罪。后来因租房契约写得十分明白，事情才作罢。等到章惇被贬到雷州，他向百姓询问房舍，百姓说：“先前苏公来时，章丞相差点毁了我家，现在不能再租给你了。”人们认为这是报应】秦观【扬州人。宋代任秘书省正字，兼任国史院编修官。绍圣年间，御史弹劾他增删实录，贬为处州监酒税；又因请假抄写佛经被定罪，削去官阶，编管雷州】李纲【闽地人。宋代任左相，罢职后安置在万安军，曾经停留在雷阳】人物：宋代吴国鉴【海康人。绍圣年间任太庙斋郎，后来退居家中。此前，居民曾有寇准被丁谓陷害的遭遇，从此以后没有人敢让被贬官员租住。苏辙被编管雷州时，吴国鉴特意为他创建房舍馆屋，因此受到牵连】元代陈杞【海康人，广泛通晓经史，考取乡贡后退居家中，深入研究性理之学，前来向他受业的人很多。他居住的里名叫义江。元末盗寇兴起，经过他的乡里时，往往互相告诫说：“不要侵犯陈教授家。”他受到人们敬仰爱戴，就是如此】王景贤【海康人，号愚谷，出仕后任邕州路教授，历任庆远、天河二县县尹，文章、品行和政绩都著名闻达，后来以靖江路推官的身份退休。至治年间，文宗尚在潜邸时，读到他所作的诗，十分赞赏，亲笔书写“愚谷”二个大字赐给他】孙希武【遂溪人，出仕后任宾州判官，升任临贺县尹，清廉自守，接待他人从不说无谓的话。在宾州时，猺蛮不服教化，官府无法制伏，孙希武写信招抚他们，猺蛮全部归附】吴正卿【遂溪人，出仕后任平湖书院山长，历任南宁军知军，在任时杜绝私人请托，所得俸禄除供养父母外，全都用来救济邻里乡党的贫困者】本朝林文亨【海康人，永乐初年乡试第一名，考中进士，历任户部员外郎，为人淳厚谨慎，乡里人都敬重他】吴宗直【遂溪人，通晓经史，擅长书法，尤其精于诗歌，永乐年间任礼部仪制司郎中】列女：王妙璘【海康王谷荣的女儿，到了十五岁，容貌美丽。元至元年间，猺蛮进犯雷州，抓住王妙璘，想要侮辱她。王妙璘发誓不受辱，乘机投水而死。有关官府赞美她的贞节刚烈，立碑记载此事】；周氏【雷州人，朱克彬的妻子。朱克彬早死，她不忍独活，于是以死跟随丈夫。皇帝下诏褒奖她】仙释：琮师【遂溪人，隐居在湖光岩，超然脱俗，足迹从不到城中。听说李纲来到这里，便出门拜见；官僚想见他时，他却飘然离去，后来结跏趺坐而化】；琼州府【东到海岸四百九十里，西到海岸四百一十里，南到海岸一千一百三十里，北到海岸十里。从府治到南京六千零四十五里，到京师九千四百九十里】〔原文数字、纪年保留：六千四十五里〕 粮八万石有余。

译建置沿革：古代属粤地，在天文分野上属于牛宿、女宿。汉武帝平定南粤后，设置珠崖、儋耳二郡。汉昭帝撤销儋耳郡，并入珠崖郡。汉元帝又撤销珠崖郡。东汉设置珠崖县，隶属合浦郡。三国吴设置珠崖郡，郡治在徐闻县。晋代并入合浦郡。梁代设置崖州和珠崖郡，郡治在义伦县。隋初撤销郡，大业年间撤销州，重新设置珠崖郡，并设置儋耳、临振二郡。唐代设置崖州以及儋州、振州等州，后来又增设琼州，州治在琼山县。天宝初年改为琼山郡，乾元初年恢复为琼州。五代时属南汉。宋代仍为琼州，大观初年因黎母山设置镇州和靖海军节度。政和初年撤销镇州，将其辖地及靖海军归入琼州，隶属广南西路。宣和年间改为琼管安抚都监。元代改置琼州路，隶属海北海南道宣慰司。天历初年改为干宁军民安抚司。本朝洪武初年改为琼州府，辖三州、十县。琼山县【府治所在县。本为汉代瑇瑁县地，唐初设置琼山县，隶属崖州；贞观年间以此县设置琼州，又分置曾口、颜罗、容、琼四县，后来都撤销；宋代又将崖州、舍城县并入；元代仍旧，本朝沿袭；编户一百零七里】；澄迈县【在府城西六十里。本为汉代苟中县地，隋代设置澄迈县，隶属崖州，后来隶属珠崖郡；唐代隶属崖州；宋开宝年间改隶琼州；元代仍旧，本朝沿袭；编户四十八里】；临髙县【在府城西一百八十里。本为唐代临机县，隶属崖州；贞观年间改隶琼州；琼州撤销后仍隶属崖州；开元初年改名临髙；贞元年间恢复隶属琼州；宋、元仍旧，本朝沿袭；编户五十二里】；定安县【在府城南八十里。本为唐、宋时期琼山县地，元代分置定安县，至治年间升为南建州；本朝洪武初年恢复为定安县；编户二十六里】；文昌县【在府城东一百六十里。本为汉代紫具县地，唐武德年间设置平昌县，隶属崖州；贞观年间改名文昌县；宋代改属琼州；元代仍旧，本朝沿袭；编户三十八里】；防同县【在府城东南二百九十里。本为唐代琼州乐会县地，元代分置防同县，本朝沿袭；编户七里】；乐会县【在府城东南三百五十里，唐显庆年间设置，隶属琼州；宋大观年间划归万安军，后来又归属琼州；元代仍旧，本朝沿袭；编户十二里】；儋州【在府城西南三百七十里。汉元鼎年间设置儋耳郡，始元年间并入珠崖郡；隋代废除，不久又恢复；唐代改为儋州；天宝初年改为昌化郡，乾元初年恢复为儋州；宋代为昌化军，绍兴年间撤军，不久又恢复设置，改为南宁军；元代沿袭；本朝洪武初年恢复为儋州，正统五年将宜伦县并入；编户三十一里，辖一县】；昌化县【在州城南二百九十里。本为汉代至来县，后来废除；隋大业初年设置昌化县，隶属珠崖郡；唐代隶属儋州，〔原文数字、纪年保留：一百七里〕 将吉安县并入；宋熙宁年间并入宜伦县，元丰初年恢复设置，隶属南宁军；元代仍旧，本朝改为今属；编户六里】；万州【在府城东南四百七十里。本为汉代珠崖郡地，唐代为崖州、文昌县地；贞观年间分置万安县，隶属琼州，后来改隶崖州；龙朔初年设置万安州，至德初年改为万全郡，乾元初年恢复为万安州。宋熙宁年间改为万安军，绍兴初年撤军改为万宁县，后来又恢复军制，仍改县名为万安；元代沿袭。本朝洪武初年改为万州，正统年间将万安县并入；编户三十四里，辖一县】；陵水县【在州城南六十里。隋大业年间开始设置陵水县，唐代隶属振州，后来隶属万安州；宋熙宁年间并入万安县，不久恢复设置为县；绍兴年间隶属琼州，后来又改隶万安军；元代仍旧，本朝沿袭；编户九里】；崖州【在府城南一千一百一十里。本为汉代珠崖郡地，隋代设置临振郡；唐代改为振州，州治在宁远县。天宝初年改为延德郡，又改为宁远郡；乾元初年恢复为振州。宋代改为崖州，熙宁年间改为珠崖军；绍兴年间撤军，不久又恢复设置，改为吉阳军；元代沿袭。本朝洪武初年恢复为崖州，正统年间将宁远县并入；编户十四里，辖一县】；感恩县【在州城西北三百二十里。本为汉代儋耳县地，后来又称九龙县；隋代改为感恩县，隶属珠崖郡；唐代隶属儋州；宋代并入宜伦县；元丰年间恢复设置，隶属南宁军；元代仍旧；本朝洪武初年隶属儋州，后来改属崖州；编户六里】郡名：珠崖【汉代名称】；琼山【唐代名称】；琼管【与上同】。形胜：海中的洲岛，地域广阔达千里【《汉书·贾捐之传》】；郡位于大海之中【《汉纪》应劭注：郡在大海之中，靠近海岸，出产珍珠，所以称为珠崖】；珠崖大小如粮仓，与徐闻隔海相对，乘北风扬帆，一天一夜就可以到达【唐《元和志》】；向南望去，群山连绵，若隐若现【宋代苏轼《伏波庙记》】；四郡共占一座岛【《琼管志》：四郡各占岛的一角。苏轼诗说：“四州环绕一岛，像月亮的一半弓形。”】；潮汐时刻不同【同上：江浙、钦州、廉州的潮汐都有固定时刻，琼海的潮水半个月向东流，半个月向西流；潮水大小随着长短星变化，不取决于月亮的盈亏】；中部盘踞着黎人洞寨【同上：琼郡周围二千多里，中部盘踞着黎人洞寨，有黎母山，众多蛮人环绕居住，称为黎人。距离省地遥远、不缴纳赋税和服役的称为生黎，在省地耕作的称为熟黎；黎人以外才是州县之地】；前面俯视清河，后面连接碧海【郡志】；高山大林很多【王士熙《崖州江亭记》】

译风俗：把槟榔看得像生命一样重要，把薯类蔬菜作为粮食【《琼管志》】；酿酒不用麯蘖【《寰宇记》：有一种树叫严树，捣碎它的树皮和叶子，用清水浸泡，再与粳米酿成的酒混合；有时取石榴花和叶子混合酿造，几天便成酒，能够使人醉倒】；衣冠礼乐齐备【《伏波庙记》：从汉末到五代，中原避乱的人大多在这里安家，如今衣冠礼乐，大体都已经具备】；淳厚朴实，节俭简约【宋代李光记：昌江风俗淳厚质朴，虽然没有富裕人家，却崇尚节俭，没有挨饿受冻的百姓，连续几年都看不到乞丐】；质朴粗野而畏惧法律【《万州图经》：这个地方与黎人、蜑人杂居，风俗质朴粗野却畏惧法律，不喜欢做盗贼；牛羊遍布野外，没有人敢冒认；生病不服药，相信并崇奉巫鬼】山川：苍屹山【在府城南二里，山上旧有刻诗说：“盘龙屈曲自何方，起伏回翔数里长。”】；灵山【在府城南十五里，山上有神庙，灵验显著；陵水县也有灵山】；陶公山【在府城东南五十里，道书把此山列为第二十四福地。山下有大潭，水流曲折三十六道，流到江中】；琼山【在府城南六十里，山下有琼山、白石二村，土和石都洁白，像玉一样温润，大概是因为石头像琼瑶，所以得名】；云露山【在府城西南六十里，山中有三个潭，俗称陷屋潭。上潭林木阴森，人不敢靠近；中、下两个潭有小石头像橄榄，石上有孔可以穿绳。每逢旱灾祈雨，多有应验】；西石山【在府城西六十里，又名马鞍山】；东石山【在府城南七十五里，山石上有巨人的脚印】；郍射山【在府城东南八十里，居民以射猎为生】；陇堆山【在府城东南一百里，山下有息石，起初很小，年久后逐渐变大，乡人把它当作神来祭祀】；松林山【在儋州北三十里。宋代苏轼诗说：“突兀高耸逼狭天空，其他山都比不上它。你看道路旁的石头，都是女娲补天剩下的。”】；黎晓山【在儋州西四十里】；黎毗山【在儋州西北四十里，因接近黎母山而得名】；德义山【在儋州西六十里】；赤陇山【在万州东南三十里，土色赤红，又名赤龙山】；独洲山【在万州东南五十里，因孤独地位于海中而得名】；马鞍山【在万州西北六十里，因形状相似而得名。宋代胡铨诗说：“山脊上骅骝高高耸立。”】；南山【在崖州南十里，元代王士熙曾游览此处，因山脚临海而改名为鳌山】；石版山【在崖州东南十三里，旁边有一块横石，平整如砥石，周围数丈。宋代周□曾在石上搭屋】；澄岛山【在崖州西南十五里】；黎莪山【在崖州东五十里，山中出产莪草】；文裔山【在澄迈县南三十里，山中有泉，俗称龙井，遇到旱涝祈祷总有应验】；澄迈山【在澄迈县，隋代以此山为县名】；毗耶山【在临髙县西十里，山中有一种像狗的野兽，当地人称为毗耶，因此得名。山中有神，非常灵验；过去黎人叛乱，神便驱使蜂群抵御他们，官军借此将其击破】。……直到今天仍在此建庙祭祀】黎母山【在定安县南四百里。山有五座山峰，又名五指山，高大无比，屹立在琼崖、儋万之间，是四州共同仰望的名山。每天白昼云雾收敛时，便有一峰青翠高耸，直插云天；到了晡时，又被云雾遮蔽而看不见。相传婺女星常降临此山，因此又名黎婺山，方言讹传为黎母山】玉阳山【在文昌县北二十里】苍锡山【在文昌县西北二十里】东峱山【在文昌县东一百里。旧传此山居民像猿猴，如今已不是这样了。他们的妇女纺绩布缕，所织吉贝布细密、洁白而有光泽，称为“布笼”】七星山【在文昌县东面的海边。山有七峰，形状如七颗连成一线的星，也叫七洲洋山】铜鼓山【在文昌县东一百里。民间传说过去有人在这座山上得到铜鼓，因此得名】抱虎山【在文昌县东北一百二十里】紫贝山【在文昌县境内。《寰宇记》说，旧属紫贝县】雷扑山【在乐会县东二里。相传此山过去曾被雷击，因此得名】阴阳山【《寰宇记》说，在乐会县】峻灵山【在昌化县北十五里。山上有落膊冈，有一块石头像帽子，黎人称它为“山落膊”。五代末年，望气者说这座山有宝气，夷人便把船停在山下，凿山寻找宝物。半夜忽然刮起大风、掀起巨浪，船被冲碎，夷人全都淹死。如今系船的石头还在。南汉封山神为镇海广德王，宋代改封为峻灵王，因此山也以此命名】九峰山【在昌化县东一百六十里，山有九峰】文笔山【在陵水县西三里，又名独秀山】声山【在陵水县东五十里。进入山中，会听到像人在说话的声音】小五指山【在陵水县西三百里。山比五指山小，因此得名】息风山【在感恩县东十里。山下有巨大的洞穴，深不可测。每逢飓风发生，黎人向它祈祷，风就会停止】感劳山【在感恩县北十里。宋代大军平定黎地到达这里时，秋毫无犯，当地人感念他们的恩德，慰劳军队，因此得名】黎虞山【在感恩县东五十里。黎人在此打猎，因此得名】雁塔峰【在府城南三里，

译像拱手作揖一样朝向郡学。宋代郡人姜唐佐最先考中进士，因此得名】试剑峰【在崖州南二十里海边。山上有一块高二丈多的巨石，宋代毛奎题写“小洞天”三个字，刻在石头上。石头南面临海，题名为“钓台”；再向里走几步，叫作“大洞天”，有石室，题名为“海山奇观”；旁边有石阶，题名为“仙梯”】琼崖岭【在府城南十里，岭下有古代珠崖郡城的遗址】南岐岭【在府城西南一百六十里，南面连接生黎地区】东山岭【在万州东五里。南面有高一百多尺的巨石，元代监郡大都在石上书写“攀凤”二字】金牛岭【在万州东北一百里。相传过去这里有金宝之气，挖掘却没有找到】豺狼岭【在崖州北五里，因形状像豺狼而得名】回风岭【在崖州东一百二十里。因为飓风不能越过此岭，所以得名】大胜岭【在澄迈县西十里。因伏波将军曾在此驻兵征讨蛮人并取得大胜，所以得名】焚艛岭【在文昌县北一百五十里。相传汉武帝派李将军在雷州制造艛船，载兵渡海。黎人不出面投降，于是焚烧船只后登陆，因此得名】多异岭【在防同县东北二十里。山上有石洞，每逢干旱祈求降雨，总能应验】华封岩【在万州治所东面的山上，岩上刻有“华封”二字】维石岩【在万州治所东山的南面】落笔洞【在崖州东一百里。石壁陡峭耸立，上面有石门，里面有两块石头像悬挂的笔。向东转走几步，又有一洞，洞中有一块石头像屏风，外室有孔隙可以通光，内室深暗。相传深入洞中有井与大海相通】落膊石【在昌化县西北二十里。石头形状像人的帽子，帽顶朝北、帽面朝南。石旁有橘柚，吃了就可以带走；一旦取走，便会出现黑雾暴风，令人惊骇。池中的鱼也是如此。当地人把它视为神物，常常前来祈祷】狮子石【在儋州西八十里的海中，形状像狮子】双女石【在陵水县西南一百九十里的海中，两块石头并立，像两个人】赤石冈【在府城西南五里，颜色像丹砂。唐代占气者说它下面有金子，南国人想用一万镒金来购买，刺史韦明说这是南州的镇山之物，不答应】万岁冈【在澄迈县西十里。冈上有怪石排列如屏风，号称圣石。天将下雨时，云雾就会弥漫堵塞；下面有清泉】南渡江【在府城东南十里，源头发自五指山，下游流经这里，向北注入大海】大江【在儋州治所北面，源头出自黎母山，下游流经这里，向西南注入大海】建江【在定安县治所北面，源头发自五指山，下游经过临高、澄迈二县，流到这里后向西北注入南渡江】南龙江【在感恩县东北五里，源头出自五指山，经过这里向西注入大海】南湘江【在感恩县南三十里，源头出自黎母山，到这里后向西南注入大海】延澄江【在感恩县东北四十里】东湖【在府城东十五里。相传过去有富人家居住在这里，因大风雨地面陷落而成为湖】西湖【在府城西十五里，又名顿崖潭】南湖【在府城南五十里，灌溉田地一百多顷。旁边有石井，井上刻诗：“山高水碧，半岩泉水接桃花，亦洞天。”】府学前面还有一片水，也叫南湖】黎母水【在府城东三里；儋州东面也有黎山水，大概是因为黎母山有五条水流，分别流入四郡。这里的水源出产长节竹】第一水【在府城西面，水流弯曲环绕下田村，注入大海】学前水【在府城南县学前，源头出自西湖，流经这里后向东南注入南渡江】南陵水【在万州西南二里】金仙水【在万州北三里，源头出自黎山，向东注入大海，俗称仙河溪】都封水【在万州西南三十里】大河水【在崖州城外，源头出自五指山，流到州城北面后分为两条水流，环绕城池向下流，重新汇合后注入大海】临川水【在崖州东一百三十里。唐代曾以此水命名临川县。水中产石蟹，渔人刚捞到时蟹身很软，出水后便坚硬如石】南桥水【在文昌县东面】都笼水【在陆水县西南十五里，源头发自那亮乡，向东注入大海】陵柟水【在陆水县东北十五里，又名陵栅水】感恩水【在感恩县，隋代以此水命名感恩县】湳渭溪【在府城南十五里】铜铫溪【在府城东南八十里。溪中有巨石，形状像铜铫；水流注入其中会发出声音，干旱时听见这种声音就会下雨，下雨时听见则雨会停止】天塘溪【在防同县北二十五里】神应港【在府城北十里，旧名白沙津，是番舶聚集的地方。起初港道不能通行大船，而海岸又多有风涛危险。宋淳熙年间，琼州帅王光祖想开通港道却没有成功，忽然飓风刮起，自然冲开了一条港道，人们都认为这是神灵感应，因此得名】海口港【在府城北十里，北面连接雷州徐闻县境。船行一天便可到达对岸，又名海口渡】小海港【在万州东北二十里。港口有两座山对峙，像门户一样；山上有石神庙，来往船只多向它祈祷】铺前港【在文昌县西一百五十里，商船和海舶大多聚集在这里】洗马池【在府城南三里，竹木清幽，地方很幽静雅致】清水池【在儋州城东，城南也有一处池塘，四季荷花不断，尤其腊月最为繁盛】宋代苏轼的诗说：“城南有一座荒池，细看之下，谁还会来采摘那幽雅的姿态？小小的荷花，香气和色泽独自没有改变。”

译胡铨、李光都曾游览过这里】放生池【在府城南面的谯楼下，宋代郡守韩璧开凿。池上建有知乐堂，取《庄子》濠梁之上的话作为堂名，朱文公为它写有记文】栖龙湾【在崖州西五十里。相传过去有龙栖息在这里】棋子湾【在峻灵山旁，有一块石头像棋子。每次取石，都要把纸钱抛在山下，取到什么就拿什么，不要挑拣；取完后查看，黑白棋子数量正好相等】鲤鱼潭【在澄迈县南五十里。潭水深而碧绿，里面有奇异的鱼，像鲤鱼一样。人若捕来烹煮，鱼就会化为水；向它祈求降雨，总能应验】龙潭【在临高县西三十里。过去曾有白龙从潭中出现，宋代在潭边筑坛祈雨，元代范梈撰写碑文】白马井【在儋州西南三十里。唐咸通年间，朝廷命辛、傅、李、赵四位将领率兵渡海，兵马非常口渴，有一匹白马嘶鸣，用蹄刨沙，清泉便涌出，因此得名】莲塘井【在府治西南，水味甘甜清冽，城中四周的人都来汲取】鱼爷井【在文昌县西五十里，水极其清冽。相传泉水与海相通，井中有一条大鱼，鱼头是白的，俗称鱼爷。人们呼唤它，它就会出来】双泉【在府城。北宋苏轼在这里凿井，得到两眼泉水，相距只有咫尺而味道不同。后来李光被贬到琼州，居住双泉九年，后来又迁往昌化，曾有诗说：“曾是双泉旧主人”】卓锡泉【在府城东北二十里。有一座高山巍然耸立，分出两条山脉一起向西南延伸；一股泉水从中涌出，这里就是景泰禅师卓锡之地】惠通泉【在府城东五十里，三山庵下面。宋代苏轼经过这里，僧人惟德用泉水款待他，水味类似惠山泉，因此命名为惠通泉。这个名称取自唐代僧人对李德裕所说“长安昊天观的井水与惠山泉相通”的意思】乳泉【在儋州城南，旧天禧观所在地。宋代苏轼寄居这里时饮用泉水，因味道甘甜而得名；苏轼又作有《乳息赋》】相泉【在儋州西十五里。宋代宰相赵鼎被贬吉阳时，盛暑中口渴得厉害，挖井数尺得到泉水，后来便以他的宰相身份命名为相泉】澹庵泉【在临高县西四十里。宋代胡铨被贬南方时曾在这里饮水，后人取他的号，在石上 题写“澹庵泉”三个字】温泉【在感恩县北七十里。夏天水清凉，冬天则沸热；患风疥、瘴气的人洗浴后都能痊愈。万州城西也有温泉】美陇滩【在临高县东三十里，水从石顶倾泻而下，高达几十丈，像拖曳着一匹白绢】土产：波罗蜜【大得像斗，剖开后像蜜，香气充满房屋】椰子【各州县都有出产。树像槟榔树，叶子像凤尾；文昌县出产的最好】槟榔【琼山、澄迈、文昌三县出产】琼枝【文昌、乐会、防同三县出产，另名石花菜】沉香【崖州、万州以及琼山、定安、临高三县出产，此外还出产黄速等香料】乌木【万州出产】土苏木【各州县都有出产】高良姜【崖州、昌化县出产】花梨木【儋州、万州、崖州三州出产】藤【崖州出产】海漆【琼山县出产。花像芍药，俗名倒粘子，浸制成胶可以代替柿油，宋代苏轼命名为海漆】知风草【丛生，像藤蔓。当地人观察它的节来预测一年的风候：每有一节就表示有一次风，没有节就表示没有风】五色雀【海南出产。通常在下雨时出现，雨势由小到大；干旱时见到它就会下雨，水涝时见到它则会雨止水退】铁树花【海南有很多这种树，只有一二尺高，叶子茂密而红】玳瑁、车渠【都在崖州出产】红豆木、黄杨木【各州县都有出产】公署：海南卫【在府城西面，洪武五年建立】儋州守御千户所【在州治所西面】万州守御千户所【在州治所西面，以上二所都建于洪武二十年】崖州守御千户所【在州治所西面，洪武十七年建立】清澜守御千户所【在文昌县东南三十里，洪武二十四年建立】昌化守御千户所【在昌化县治所北十里，洪武二十五年建立】南山守御千户所【在陵水县治所西南，洪武二十七年建立。以上六所都隶属于海南卫】学校：琼州府学【在府治东南，宋庆历年间建立】儋州学【在州城东面，宋代建在城南，元代迁到这里】万州学【在州城东面，宋代建在城西，元代迁到这里】崖州学【在州城西南，宋代建立】琼山县学【在府城南面，洪武元年建立】澄迈县学【在县治所东面】临高县学【在县治所东面，以上二学都建于宋代】定安县学【在县治所东南】文昌县学【在县治所西面，以上二学都建于元代】防同县学【在县治所东面，洪武三年建立】乐会县学【在县治所东面】昌化县学【在县治所西南，以上二学都建于元代】陵水县学【在县治所东面】感恩县学【在县治所东面，以上二学都建于宋代。以上各学都在本朝洪武初年重建】书院：东坡书院【在府城。北宋苏轼被贬昌化军时寄居于此，后来返回北方，当地人思念他，便取他的号建造书院。元代曾设置山长，赵孟頫书写匾额】桐墩书院【在琼山县东五里，由贡士陈文徽修建，供防乡子弟在这里讲学】宫室：云海楼【在府治，宋代建立】海山楼【在府城南面，宋代郡守韩璧修建。陈瓘诗说：“胜事荒烟久，高城观阁宜均劳。”又有《海山诗》】得月楼【在儋州城北，宋代知军孙尚修建，取古诗“近水楼台先得月”之句命名】通潮阁【在澄迈县治所西面。宋代苏轼曾在阁上休息，并有诗说：“倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。”后来胡铨依韵唱和，李光书写匾额】靖端堂【在府治，另有虚白、缓带、退思、平理、燕喜等堂也在这里；通判厅中有节爱、超然二堂，都是宋代建立】六瑞堂【在放生池上。宋代曾有三次开出并蒂莲，郡守王光祖建堂并以此命名。谢谔诗说：“循良天惠海边头，波浪澄清宿雾收。才把一麾从北阙，便惊六瑞应南州。”】载酒堂【在儋州城东。宋代苏轼曾带酒拜访郡人黎子云，郡守张中于是修建此堂。苏轼又作诗说：“城东两黎子，室迩人自远。”

译“呼我钓其池，人鱼两忘返。使君亦命驾，恨子林塘浅。”元太定年间把苏轼移祀于此，范梈撰写记文；本朝永乐年间重修】尊贤堂【在儋州治所东面，大概是苏轼居住过的地方。郡守韩景先修建，以此命名来祭祀苏轼】继美堂【在儋州治所东面，宋代知军陈适修建。因为他的父亲陈中孚也曾任知军，所以取此名】坚白堂【在儋州治所东面，宋代陈适修建。名称取“磨不磷，涅不缁”的意思，李光改名为“无倦斋”】秀香堂【在儋州治所北面，位于陈氏北园中。宋代李光取欧阳修“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的意思命名，有诗说：“月林不动参差影，花径时供自在香。”】感德堂【在崖州治所后面，宋代守臣裴闻义修建，胡铨撰写记文】爱民堂【在万州治所后面，宋代建立，元代侍御史邱世杰重建】望阙亭【在崖州城南十里。李德裕被贬为崖州司户时修建，有诗说：“独上江楼望帝京，鸟飞犹用半年程。” 青山也恐怕人要归去，便一圈又一圈地反复环绕城池】泂酌亭【与临清亭、濯缨亭都在双泉上，宋代苏轼有《泂酌亭记》】问汉亭【在儋州大江桥，北宋时当地人修筑。胡铨题写匾额，李光作诗：“河畔牵牛织女星，东西相望几千程。乘槎我欲机边坐，应解停梭问姓名。”】涌月亭【在儋州城北，下面临着大江。宋代李光修建，取杜甫“月涌大江流”之句命名】瑞莲亭【在府城南面，有池塘生出祥瑞的莲花】江亭【在崖州西面，元代参政王士熙谪居时修建，有记文】琼台【在府治西面。琼州自唐代以来设置都督府，宋代设置琼管安抚都监，琼台大概就是当时命名的】风月台【在府治旧通判厅，宋代建立】东坡台【在府城南面、旧开元寺东面。宋代苏轼曾寄居其中，因此得名】熙春台【在儋州治所，宋代建立】博望台【在儋州东北的重冈之上】茉莉轩【在临高县治所东面。胡铨诗说：“眼明渐见天涯驿，脚力行穷地尽州。”】息轩【在儋州，有宋代苏轼所识古诗】关梁：南桥【在府城东南，又名虹桥】洗马桥【在府城南二里】迎恩桥【在府城北十里】大江桥【在儋州城北】万安桥【在万州城南，宋代建立，旧有房屋三十多楹】仙河桥【在万州城北三里。桥东的石头上有仙人脚印和马蹄印】义兴桥【在崖州东面】太平桥【在临高县治所南面】寺观：天宁寺【有两处，一处在府治北面，一处在万州城西，都是宋代建立，本朝洪武年间重修】普明寺【在府城南面。元文宗即位前曾被贬居住在这里，后来建为大兴龙普明禅寺，学士虞集撰写记文】永庆寺【在澄迈县治所东面，宋代建立，本朝洪武初年重修】玄妙观【有两处，一处在府城北面，一处在万州城东，都是宋代建立，原名天庆观，元代改为今名，本朝重建】永兴观【在临高县治所西面，宋代建立，本朝洪武年间重修】凌霄庵【在儋州城西三十里，宋代建立，元代重修，谢廷玉撰写记文】海云庵【在万州】祠庙：东坡祠【在儋州城东二里，祭祀宋代苏轼】灵山祠【在灵山，所祭祀的神有六位：灵山、香山、琼崖、通济、定边、班帅。洪武年间命有关部门每年三月九日祭祀】南宫庙【在府城东南二里，祭祀祝融神。当地人奉祀得十分虔敬，俗称火雷庙】高山庙【在毗耶山，祭祀该山山神。洪武年间命有关部门每年祭祀】伏波庙【在府城东北，祭祀西汉路博德、东汉马援二人，他们都曾任伏波将军。儋州也有伏波庙，宋代苏轼题铭说：“最险不可测的，是海与风；最可信赖的，是汉代两位公。活着是人中英杰，死后更加雄伟。神虽不说话，心意却与我相同。”】诚敬夫人庙【在儋州治所南面，祭祀洗夫人。洗夫人是高凉人，事迹见《高州府志》】峻灵王庙【在峻灵山，祭祀山神。五代时建立，南汉开始封为王爵，宋代改为现在的封号。苏轼有记文，本朝洪武二十年重建】黎母庙【在府城西面，元代建立，本朝永乐四年重建。旧传雷电摄取一枚蛇卵，蛇卵在山中生出一个女子。过了很久，有交阯蛮人渡海来采香，便与她结婚，子孙众多，这就是黎母，是黎人的祖先。因此郡中建庙祭祀她】天妃庙【在府城北十里的海口。过去宋代莆田人林氏女子死后成为神灵，极其灵验。凡是渡海的人都一定祭祀并占卜，历代不断加封尊号为天妃】

译陵墓：荆王子墓【在万州城东北八里，是元代荆王撒敦的儿子。至元年间被贬到万安军，死后葬在这里】古迹：古崖州城【在府城东南三十里，梁代在此设置州治】废忠州【唐咸通年间，朝廷命辛、傅、李、赵四位将领进兵，在这里擒获黎洞首领蒋璘等人，设置忠州；军队撤回后便废弃】废镇州【在感恩县东北。宋大观初年，蔡京开拓边疆，桂州知州王祖道说黎人愿意成为王朝百姓，请求在黎母山中心设置镇州，赐军号为静海，不久废弃】废紫贝县【在文昌县境内，汉代设置，后来与玳瑁县一起撤并】废舍城县【在府城东北二百六十里，隋大业年间设置，唐代在这里设置崖州，宋代并入琼山县】废颜卢县【在废舍城县境内，隋代设置颜卢县，唐代改名颜城，属崖州，后来废弃】废容琼县【在乐会县境内，唐贞观年间设置，贞元年间因容琼县撤并而并入琼山县】废富罗县【在崖州境内，原为汉代儋耳县地，隋代设置毗善县，唐初改名富罗县，属儋州，南汉废除】废洛场县【在黎洞之中，唐乾元年间设置，后来迁治到儋州城下，宋代并入宜伦县】废涔阳县【在儋州涔阳镇，唐天宝初年设置】废吉安县【在儋州境内，唐贞观初年从昌化县分置，乾元以后废除】废富云县、废博辽县【都在陵水县境内，唐贞观年间设置，属崖州，后来属万安州，南汉撤省】废延德县【在感恩县境内。宋崇宁年间设置延德县，大观初年改为军，又设置倚郭县通远县；政和初年并入感恩县】石龟【在崖州城北，长一寻、宽二丈，遇到旱灾或蝗灾向它祈祷都能应验】桄榔庵【在儋州治所。南宋苏轼被贬儋州时，在桄榔树林下结庵，作为休息之所。他摘取树叶题写铭文，大略说：“活着称为住宅，死后称为废墟。三十六年后，我大概就要离开这里，跨越无边之境，游于鸿蒙之乡吧。”】买愁村【在临高县。南宋胡铨诗说：“北往常思闻喜县，南来怕入买愁村。区区万里天涯路，野草荒烟正断魂。”】名宦：唐代李复【贞元年间任岭南节度使。当时琼州长期陷于蛮獠之手，李复上奏设置琼州都督府，以安抚治理当地；又教百姓烧制瓦片建屋，以免遭受飓风危害】韦执谊【宪宗初年即位时，以宰相身份被贬为崖州司户参军】李德裕【大中年间以宰相身份被贬为崖州司户参军。李德裕到崖州后，写成《四十九论》来叙述自己的志向，过了一年去世】宋代周仁浚【开宝年间岭南刚平定，朝廷命他任琼州知州。他到任后选取伪政权官员骆崇璨等四人，上报朝廷，分别任命他们治理儋、崖、振、万安四州；顺应当地风俗治理，政绩很突出】李崇矩【太平兴国年间任琼、崖、儋、万四州都巡检使，安抚劝谕峒中黎人，用自己的私人财物赠送给酋长，众人都心怀感戴而归附。他在岭海之间任职四五年，安然处之，从不因炎热荒远而忧虑，随从也都平安无事】张岐【真宗时任琼州知州，以清静治理，不接受馈赠，百姓和官吏都佩服他的清廉刚介。州中多有飓风，掀翻房屋、拔起树木，有人甚至冻死，当地称为“海翻”。张岐教人建造房舍的方法，因此免除了灾患】陈尧叟【任广南转运使。此前每年调发士兵运粮，渡海供应琼州，往往多有沉溺。陈尧叟认为海北岸的递角场正好与琼州相对，风向顺利时一天便可到达，于是筹划让各州把民间租税米运送到递角场，再由琼州派蜑兵自行取粮，人们都认为这样很方便】杜杞【庆历年间任诸西转运使。当时区希范的军队攻破琼州，杜杞用计将其击破，收复琼州；又埋伏擒获蛮寇六百多人，不久找到区希范，将其醢刑处死，海南于是平定】宋守之【庆历年间任琼州知州，教诸生在先圣庙中诵读五经，建立尊儒亭，闲暇时亲自讲授。从此州中百姓才开始知道向学】胡则【任广南转运使。有番舶遭遇风暴来到琼州，又报告缺少粮食、不能离去。胡则命令借给它三百万钱，属吏禀告说夷人狡诈，胡则说：“他们因急难投奔我们，难道可以拒绝而不给吗？”后来借款按期偿还】郭逵【政和年间任琼州知州，请求设置澄迈西峰、临高、定南两寨，用来扼守阻挡黎人，因此道路不再阻塞】陈中孚【绍兴年间任万宁县知县。黎人侵犯县城，他守城有功，升任昌化军知军。他的儿子陈适任临高县尉，儋州百姓作乱时，陈适直接到达贼营，晓谕祸福，叛乱于是散去；后来也升任昌化军知军。父子相继任职，当时人以此为荣】赵绛【淳熙初年任万安军知军。黎人王集结北多囊三洞叛乱，赵绛到琼州请求援兵，驻军于贼军要冲，不久便将三洞剿平】崔与之【任广西提刑，渡海巡察珠崖，停留处理事务，奖赏守法者、弹劾贪官，威仪凛然；其他有关民生利弊、废止施行的事务也处理了很多。琼州人将他的事迹编成《海上澄清录》，对贪官和虐待百姓者加以告诫并严厉惩处。高惟肖曾把它刻印出来，称为《岭海便民榜》】汤鸴【任万安军知军时，南洞首领王利学叛乱，汤鸴将其讨伐平定，百姓为他建立祠庙】韩璧【淳熙年间任琼管帅，出入田间小路，慰劳百姓从不倦怠；一年后教化大成，黎人感激仰慕，愿意缴纳田税】元代朱国宝【任海北海南道宣慰使。蜑人盗贼联合郁林、防州各洞，肆意抢掠，朱国宝将他们全部平定；调任琼州后，建立官府办事规程，革除弊政，训练军队、使百姓休养生息，各项制度完备，黎民纷纷投降归附】本朝王伯贞【洪武年间任琼州知府，施政宽简，尤其擅长文学，直到今天百姓仍然思念仰慕他】陈新【洪武年间任防同知县，任官公正勤勉，稍有闲暇便召集生徒讲学；居处只是萧然茅屋，也不以此介意】魏世吉【洪武年间任儋州知州，性情正直坚贞不屈，把百姓看作自己的子女，百姓至今仍思念他】赵瑁【洪武年间任琼州府知府，长期积弊很快革除，官吏和百姓都敬畏服从；后来升任礼部尚书】赵谦【洪武年间任琼山教谕，博学多闻，尤其精通六书之学；每天整治更新学校，培养后学，琼州士人的风气因此大为改变。在任时著有《声音文字通学范》等书】徐鉴【永乐年间任琼州府知府，在任时清静少欲，勤勉爱民，有古代循吏的风范；惠民政策兴起施行，全郡安定】方向【成化年间任琼州知府，以循吏著称】流寓：苏轼【眉州人。宋绍圣年间被贬为琼州别驾，居住在昌化。起初租赁官屋居住，有关部门仍说这样不可以，苏轼于是买地建屋。儋州人运砖挑土来帮助他，他只和幼子苏过居住在那里，以著书为乐；又常常跟随当地父老游览，仿佛准备终身居住在这里。

译宋徽宗即位后，苏轼被移往防州】任伯雨【眉州人。崇宁年间任右正言，刚任职半年便上奏一百多道疏章。党争发生后，被削除名籍、编管通州，不久迁往昌化军，居住三年才回去】李纲【邵武人。建炎初年官至尚书左仆射，被汪伯彦、黄潜善诬陷，安置在澧州，后迁往万安军；到达琼州才三天，便因赦令获准返回】折彦质【府州人。建炎初年任枢密副使，被贬居昌化军。他与儋州士人许庭惠等仿效司马光的真率会，制定乡约，每五天聚会一次，太守李行中也参加；后来迁往郴州】赵鼎【绛州人。宋高宗时任宰相，被秦桧陷害，接连贬往吉阳军，在那里居住三年，暗中住在偏僻处。广西帅张宗元当时赠送酒米，秦桧得知后，命吉阳军每月报告赵鼎的生死。赵鼎先已患病，亲自写下墓中石碑上的文字；到这时又写铭旌说：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”于是绝食而死，天下听闻后都为他悲痛】李光【越州人。宋高宗时任参知政事，被秦桧憎恨，降职为建宁军节度副使，安置在琼州，居住八年。后来因与胡铨作诗唱和获罪，迁往昌化军；在那里研习文章、考究历史，怡然自得，又过了三年才获准放归、听任自便】胡铨【庐陵人。绍兴年间任枢密院编修官，因反对和议而触犯秦桧，接连被贬往吉阳军；秦桧死后，量移衡州】杨炜【越州人，与李光同郡。李光任参政而金人议和，杨炜写信责备李光；后来任黄岩县令，因有诋毁当时宰相秦桧的话，被贬居万安军】白谔【绍兴年间任右武大夫，从金国护送太后返回，宣扬洪皓的名声，说他名闻华夷却没有受到任用。秦桧上奏把白谔拘押在大理寺；白谔的门客张伯麟在太学墙壁上题字讥讽，白谔于是被流放到万安军，张伯麟被流放到吉阳军】王士熙【元致和年间以吏部侍郎兼中书参政的身份，因获罪被安置在吉阳军】人物：宋代姜唐佐【琼山人，跟随苏轼学习文章。苏轼曾赠诗说：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”苏辙也说：“琼州士人姜唐佐跟随我兄长游学，气度平和而通达，有中州士人的风范。”】王公辅【儋州人，俗称王六翁，世代相传他精通天文，苏轼非常看重他。后来折彦质也与他交情深厚。一天，他穿戴冠带向折彦质祝贺，说：“昨夜观察天象，您应当调任内地。”不久折彦质果然遇到赦免，迁往郴州。王公辅活到一百零三岁去世】王霄【儋州人。以贡士身份在璧雍学习三年，建炎初年回到故乡，潜心修德而不出仕，活到九十六岁，众人推举他为乡先生。他的妻子吴氏也活到九十多岁，郡守将此事上报，王霄被授予初品官，吴氏被封为孺人】陈孚【琼山人，曾跟随建阳人宋贯之学习，取得官职后回乡；从此乡人仰慕他，开始喜欢学习进士科业，琼州人考中进士从陈孚开始】王进庆【澄迈人，天性极为孝顺。绍兴年间，他的母亲陈氏患眼病失明，又病重将死，王进庆割下自己的股肉煮粥奉养母亲；母亲病愈，双眼也重新复明】元代云从龙【文昌人，任行省参政，安抚治理很有方法，军民都心悦诚服】蔡微【琼山人，通晓经史，擅长写文章。元末隐居不仕，李思迪为他的文章作序，说海南儒者没有人能超过他】本朝王惠【祖先是合肥人，后来迁居琼山。曾跟随赵谦学习，博学能文。洪武末年经大臣推荐到京城，因三年丧期尚未完成而坚决辞官回乡隐居，著有《截山咏史》等诗集】唐舟【琼山人，永乐甲申科进士。最初授任江西新建知县，不到三年升为按察司佥事，后降为衢州府通判，不久因事离职；经大臣推荐任监察御史，退休后去世】王克义【琼山人，永乐丙戌科进士。授任崇仁知县，大臣称荐他的才能，说他有博学宏词等才华。到任后增加、删减宋代词科的试题来考他，果然考中，升任都官；不久出任建昌府推官，所到之处都很有才干】丘濬【琼山人。幼年丧父，努力学习，天资过人，六岁便能作诗。景泰甲戌科进士，官至国子监祭酒、少保、户部尚书、大学士，赠太傅，谥号文庄。著有《大学衍义补》《世史正纲》《志略》等】海瑞【琼州人，由举人出仕，官至南京都察院右副都御史，刚正坚毅、自我持守，不畏惧豪强，士人舆论高度评价他】列女：林氏【文昌人，陈道安的妻子。元末盗寇作乱，陈道安被困其中，想暗中谋划消灭盗贼，事情泄露后被杀。林氏埋葬陈道安，悲泣至极，眼泪流尽，便吞食土块而死】韩氏二女【文昌人韩良可的女儿。姐姐十八岁，妹妹十六岁，都很有姿色。元至正癸巳年，乡民作乱，母亲和兄长都死了。姐妹二人躲在草丛中，姐姐看着妹妹说：“盗寇来了而且正在逼近，我宁愿死，也不接受侮辱。”妹妹哭着说：“姐姐发誓不活，我将要到哪里去呢？”于是两人手拉手投水而死】唐丑妹【琼山人唐伯寿的女儿。至正甲辰年，陈子瑚的盗寇侵犯干宁，丑妹和随行的小妹被俘，装载在船中。丑妹当时十八岁，欺骗盗贼说：“请解除我的捆绑，我愿永远跟随你。”盗贼相信了她，解开绳索，她立即跳水而死；小妹因此得以回家】

译仙释：葛长庚【宋代琼山人，号白玉蟾。十二岁时参加童子科考试，后来隐居在武夷山修道，擅长作诗，著有《上清》《武夷》二集，流传于世】；刘遁【宋代人。丁谓曾与道士刘遁以姓名相交往来。一天，刘遁作诗赠给丁谓，其中有“他时驾鹤游沧海，同看蓬莱岛上春”两句。丁谓不明白诗意，等到自己被贬南迁，在崖山见到刘遁，才领悟诗意，知道刘遁是异人，便和他在海上泛舟饮酒，并且说：“这才是先生诗中的意思。”】；交阯道士【万州城南有一名道士，九十九岁，自称是交阯人，因为渡海时船坏了，便在这里结庵居住。他养着一只鸡，大小像倒挂子，每天放在枕头中，鸡一叫就会梦醒；又养着一只比蛤蟆还小的猕猴，用线拴在几案之间。道士吃完饭，它就登上几案吃剩饭；还有一只形状像钱的乌龟，放在盒子里，时常让它出来，在衣服褶缝间嬉戏。僧人惠洪见到后，戏说道：“您是小人国里牵引神道的人啊！”】；陈仁娇【父亲名玘，南海人。仁娇曾梦见自己作逍遥游，醒来后每每思念旧日游历，却再也无法得到。忽然在八月十五日丙夜，有几百名仙人从空中招呼他，仁娇超然脱俗地随众人朝见天帝，于是掌管蓬莱紫虚洞。宋元祐年间，他曾两次降临广州进士黄洞家】；鸡窠小儿【钱易《洞微志》说：李贠任承防时，奉命出使经过海上，到了琼道遇见一位老人，自称杨避举，八十一岁；他的父亲、叔父都一百二十多岁。又见到他的祖父宋卿，已经一百九十五岁；接着看见一个小孩从鸡窝里伸出头向下看。宋卿说：“这是九代祖的忌日。”小孩不说话，也不吃东西，不知他有多少岁】；月林【澄迈人。幼年聪颖明悟，入山苦行修习，后来主持普明寺。元文宗赏赐他很多金帛纸币，他从未私自使用，全都留在寺库中。五十岁时涅槃，作偈说：“过去不曾出生，如今何曾灭亡；月亮经过长空，清光皎洁。”他盘腿坐着去世，焚化时有五色舍利】《明一统志》卷八十二 《史部，地理类，总志之属，《明一统志》》

译钦定《四库全书》《明一统志》卷八十三 明代李贤等撰写 广西布政司 广西古代是百粤之地，汉代隶属于荆州、交州刺史部。唐代把这里隶属岭南道，后来分为岭南西道。广德初年设置桂管都防御观察等使。宋代属广南西路，设置经略安抚司，由静江府知府兼任长官；又设置提点刑狱司，治所在象州。元代设置广西两江道宣慰司，以及岭南广西道肃政廉访司于静江，二者都隶属湖广行省。至正末年，才在静江设置广西等处行中书省。本朝设置广西等处承宣布政使司，管辖桂林、柳州、庆远、平乐、梧州、浔州、南宁、太平、思恩、田州、思明、镇安十二府，以及江州、泗城、奉议、思陵、利州、龙州、向武、都康八州。设置广西都指挥使司，管辖桂林右、桂林中、南宁、柳州、庆远、浔州、驯象、南丹、奉议九卫，以及全州、灌阳、平乐、迁江、富川、梧州、容县、怀集、贺县、郁林十个守御千户所。设置广西等处提刑按察司，分为桂林、苍梧、左江、右江四道，并兼察各府、州、卫、所。三司都在桂林治事。桂林府【东到湖广永州府道州界六百里，西到浔州府南平县界三百五十里，南到柳州府马平县界二百六十里，北到湖广宝庆府武冈州界三百八十里。从府治到南京四千二百九十五里，到京师七千四百六十二里。粮十二万五千石有余】建置沿革：禹贡所说的荆州地域，天文上属于翼、轸二宿的分野，是古代百粤之地。战国时是楚、越交界，秦代属桂林郡，汉代属零陵、苍梧二郡。东汉为始安侯国，三国吴设置始安郡，属荆州。晋代属广州，刘宋改为始建国，南齐恢复为始安郡，梁代兼置桂州。隋初废除郡，大业初年废州，又恢复设置始安郡。唐代恢复为桂州，治所在临桂县。天宝初年改为始安郡，至德年间又改为建陵郡，乾元初年恢复为桂州。光化年间升为静江军节度。五代时属南汉，宋代仍为州，绍兴年间升为静江府。元代改置静江路，本朝改为桂林府，辖二州、七县。临桂县【附属于府城。本来是汉代零陵郡始安县的地域，晋代属始安郡。唐代析置福禄县，贞观初年省并入临桂县，并改名临桂；宋代又将慕化县省并入，元代沿袭旧制，本朝因袭，编户一百八十四里】兴安县【在府城北一百三十里。本来是汉代始安县的地域，唐武德年间设置临源县。大历年间土将图谋叛乱，县民守义不从，于是改为全义县。晋代以县设置州，宋初废州，太平兴国初年改名兴安县，元代沿袭旧制，本朝因袭，编户十四里】灵川县【在府城西北五十二里。本来是始安县的地域，唐龙朔初年析置灵川县，宋、元沿袭旧制，本朝因袭，编户四十八里】阳朔县【在府城南一百四十里。本来是始安县的地域，隋代析置阳朔县，属桂州，以阳朔山命名。唐初析置归义县，贞观初年省并入，宋、元沿袭旧制，本朝因袭，编户一十三里】永宁州【在府城西一百五十里。本来是始安县的地域，唐代析置纯化县，永贞初年改为慕化县，乾宁初年又从慕化县析置古县，属始安郡；宋代属融州，后来属静江府，元代因袭。本朝初年改为古田县，隆庆五年升为州，统辖永福、义宁二县，编户一十里，辖县二】永福县【在州城西南一百里。本来是始安县的地域，唐初析置永福县，因乡名命名，属桂州；宋、元沿袭，本朝将理定县省并入，改为现今的隶属关系，编户九里】义宁县【在州城西北八十里。本来是唐代灵川县的地域，五代晋时马氏设置义宁镇，后来升为义宁县。宋开宝年间省并，不久恢复设置；元代沿袭旧制，本朝因袭，编户六里】全州【在府城东北二百五十里。秦代属长沙郡，汉代是零陵郡洮阳、零陵二县的地域；三国时属吴。隋代设置湘源县，隶属永州；五代晋时改为清湘县，并设置全州。宋代隶属荆湖路，元代改置全州路。本朝洪武初年改路为府，九年改为州，并将清湘县省并入，隶属湖广永州府。洪武二十八年改为现今的隶属关系，编户八十五里，辖县一】灌阳县【在州南九十里。本来是汉代零陵县的地域，吴代析置灌阳县，以灌水命名。隋代省并入湘源县，大业末年萧铣恢复设置，隶属全州；唐初省并，后来恢复设置，属永州；五代时马氏将其隶属全州；宋、元沿袭旧制，本朝因袭，编户五里】郡名：桂林【秦代名称】、始安【吴代名称】、建陵【唐代名称】、八桂【名称本出自仙经，后来人们因在堂前种植八株桂树，所以又用它作为郡名】、静江【唐代名称】形势优胜：东面控制海岭，西面扼守蛮荒之地【唐代白居易《行严谟知桂林制》】；地处五岭之外，控制两越交界【唐代萧昕《送刺史序》】；是交州、广州的交通要冲【唐代吴武陵《记》说：东面控制邕州、容州，是交州、广州的要冲；南面扼守宾州、蛮地，是严州、象州的险隘】；水环绕湘、桂，山形类似蓬莱、瀛洲【唐代李义山文】；桂岭高耸摩天，漓水波涛流经大地【《桂林志》】；山脉环绕，江水围带【宋代唐弼《记》：五管之地，以桂州为大，山脉环绕，江水围带，控制数千里】；是西南的防御府治【宋代李彦弼《记》：桂州是西南防御府治，是联系蛮地、带制海疆之处，也是用兵遣将的枢纽】；山水名重天下【宋代杨万里《全州记》：衡山、湘水一带因地处偏远而远离中原，但又凭借山水之胜闻名天下】