明一统志卷六十九

译山川：仙侣山【在府治西北，出产仙茅，山上有真武宫；竹木青翠森然，山腰有清泉和四个石洞，其中一个叫杨仙洞，相传是宋代杨道人升仙的地方】翠屏山【在仙侣山后，四季常青，因此得名】七星山【在府治东面，有七座山峰，圆润秀美，形状像连串的珠子，因此得名】小梁山【在府治东。《舆地胜览》说这里四季常下霖雨，连绵不停，俗称大漏天、小漏天；《寰宇记》称为大梨山、小梨山】东山【在府治东北，上面有报恩寺】桂丛山【在府治北面，山上桂树很多，因此得名】赤崖山【在府治西北，崖岸如墙壁般直立，俯视大江，颜色像织锦般的彩霞】师来山【在府治西面。相传过去有人乘船到这里，忽然看见一位道人从空中飘然而下，停在山峰顶上；走近一看却不再见到他。当地人称道士为“师”，所以得名；又名书楼山】朱提山【在府城西五十里，山中出产银。汉代诸葛亮说：“汉嘉的金、朱提的银，采集所得还不足以供自己使用。”唐代韩愈《赠崔立之》诗说：“我有两只饮酒杯，它们的银子产自朱提。”】乳洞山【在府城西南六十里，有泉水像乳汁，因此得名；又名浮洞山】可峰山【在府城北七十里，又名梯云岭】夷牟山【在府城南一百里。宋代苏辙诗说：“江岸宽阔，山势尽皆平缓；群峰相连，远远飞入天际。”】定夸山【在府城西一百里，山坡上的荔枝连绵成片，多数属于廖氏。宋代黄庭坚诗所说的“廖致平家绿荔枝”，就是此山所产】洞山【在定夸山后面，山下有洞，可容几十人；山上有一览亭，登临远眺是胜景】石城山【在府城西南一百里，高峻的山峰环绕排列，像一座城。隋代史万岁诗说：“石城门险峻，是谁开辟？更鼓声误以为风吹落石；地界如天般高，白岭胜过金汤，镇压西南，仿佛撑起半壁天空。”】石门山【在庆符县治南，山下俯临石门江；树林草木间兰花很多，有春兰、秋兰、凤尾兰、素兰、石兰、竹兰。春兰的花生在叶子下面，素兰的花生在叶子上面。黄庭坚《幽芳亭记》说：一茎开两三朵花而香气有余的叫兰，一茎开十几朵花而香气不足的叫蕙；又名兰山】兴庆山【在庆符县南十五里】迎祥山【在庆符县东二十里，宋代设置祥州，因这座山而得名】汉阳山【在庆符县北八十里，诸葛亮平定西南夷时曾在此驻军】〔原文数字、纪年保留：一石〕 山腰有洞，神龙居住其中，祈求旱灾时往往能够应验。】同心山【在富顺县治东，又名东山。宋代当地人吕震、吕造曾在山上读书，二人都因文章显达，所以得名】凌云山【在富顺县治西，前临大江，有一座山峰横亘而突兀耸立，当地人把这里作为登临眺望之地】龙山【在富顺县治北，山下有西湖】马脑山【在富顺县，与凌云山相连；西北各山中只有此山最高。有两处岩洞，一处叫中岩，唐咸通年间依岩镌刻大佛像；宋代僧人自悟在岩旁架屋三百楹，天圣初年收藏宋太祖、太宗两朝御笔。林灵素毁禁佛法，想毁掉佛像，寺僧便用泥把佛像涂住；后来禁令解除，才用水洗去泥层】另一处叫北岩，下面有罗汉洞，洞内有五百尊石佛，洞前有水帘。禄来山【在富顺县治东，与学宫相对。宋代蒲侯津认为此山秀美奇异，于是开辟学宫使其朝向此山；附近还有桂子山，也是秀美的山峰】养秀山【在富顺县治西，一座山峰高耸秀丽，又名积草山】劝农山【在富顺县治南，宋代太守黄商卿曾在这里劝导农耕；山上有洗马池、清泉洞、啸台】圣灯山【在劝农山南面，山上有圣灯院。这里曾有灯从烟雾中出现，起初像一支火炬，忽然变成三支、五支；俗称圣灯。灯出现时，人们认为疆域内安宁，年成丰收。山的西面有石峰陡峭高拔，高数丈，像佛像，俗称圣佛；旁边有两块石头像侍者，都是天然形成的】神龟山【在富顺县治北，山下有湖。湖的西面曾有大龟出现，小龟跟随而来，多得数不清，因此得名。山后有洞，宋代乡人李见曾在这里读《易》，如今称为读易洞】兜子山【在富顺县南三十五里，山峰高耸险峻，有巨石像兜轮的形状，因此得名】虎头山【在富顺县西南六十里，高六十多丈，形状像虎蹲踞，因此得名；宋咸淳初年曾将县治迁到此山】龙腾山【在南溪县东二里，下面俯临大江。山的北面有巨石横空，长四丈左右，世人称为龙桥；旧时有黄庭坚大书“凉暑亭”三个字】平盖山【在南溪县西十五里，有三座山、九道山陇，只有此山一峰独出，山顶圆而平，因此得名；又名牛心山、玛瑙山。汉代真人刘景鹤曾隐居此处炼丹。有石洞深邃，洞顶有圆如酒盏的石穴，泉水从中流出；过去游人常在这里休息，捧水饮用，泉水取之不尽。又有木叶纷纷落下，形状像篆书，称为符叶】龙透山【在南溪县东北二十里，山腹有洞穴，深广十多丈】可卢山【在南溪县南五十里，山中多笻竹】龙磨角山【在南溪县西六十里，山势险峻，有划破的痕迹，相传龙曾在这里磨角】桂轮山【在南溪县西七十里】石壁上有黄庭坚书写的“大桂轮山”四字。云台山【在南溪县北八十里。元代廖蜀望诗说：“云台山突兀而出，众山都显得低矮；小路曲折盘绕，登上石梯。古寺独自留存，四周寂静无人；断碑只被凄凄芳草覆盖。满天空飘散着香气，春兰正在开放；万条山谷升起晨烟，树木朦胧难辨。因为喜爱这里的风景优美，登临了多次，手扶青藜杖。”】牛心山【在长宁县治东，山形高峻险拔，像牛心一样】笔架山【在长宁县治西，山峰分成数支，形状像笔架，因此得名。宋代王象之说：“它能够兴起云雨，可以观察此山明暗变化，以验证天气阴晴。”】金龟山【在长宁县治南，因形状像金龟而得名】宝屏山【在长宁县治北，山形像屏风，旧时有登云亭，是游览观赏的地方】越王山【在长宁县南二十里，相传因有越王墓而得名】佛来山【在长宁县北一百五十里，相传有时佛会在这里出现】阁梯连珠山【在高县治南，山的峭壁像楼阁，道路盘旋如梯，因此得名】亭台山【在筠连县南二十五里，高耸如亭台】芙蓉山【在珙县北三十里，群峰连绵秀美，形状像芙蓉】摩旗山【在兴文县治东，形状像旗帜】南寿山【在兴文县治西南】万松岭【在长宁县治西。宋代赵史君诗说：“清溪狭路在小桥东，春天来到，桃花处处相同；我因为白日漫长而无事可做，偶然来到这里听松风。”】

译凤岭【在长宁县治西，形状像凤凰】虞公峡【在长宁县治东。过去有巨石堵塞水道，舟船无法通行。宋嘉定年间，故相虞允文的儿子虞斻的孙子来任郡守，开凿大石，舟船才得以通行，直到今天人们仍依赖这条水道】水帘洞【在府城北十五里，瀑布像水帘一样垂下数尺。宋代黄庭坚曾在旁边建置奇观亭】楒子洞【在长宁县北三十里，洞内乳石遍布，形状像楒子，因此得名】又有朝真洞，在山顶最高处；楼真洞，在山谷的▯处；宁真洞尤其高亢开阔，具有楼阁堂室深邃的形制。郡守过去曾在这里劝课农桑，名胜和官员游览之处都有题诗吟咏。海棠洞：在长宁县治所西面。过去郡中有王氏在四周遍植海棠，春天花开时，郡守便在树下宴请僚属。乞子石：在府城南面，有两块石头夹着青衣江，相对而立，像夫妇彼此相向。民间传说没有儿子的人向它祈祷就会有应验。大江：在府城东面，一名蜀江，又名都江。《图经》说，水源出茂州岷山下，因此叫岷江，也叫汶川，大概是“岷”“汶”读音相近而讹误。水流与马湖江汇合。马湖江：在府城南面，源头出于沈黎，实际上是大渡河的支流，也叫泸水，又名金沙江。诸葛亮五月渡泸，说的就是这条江的上游。锁江：在府城北面，两岸有大石高高耸立，过去有人因此设置铁索横截江面，在这里控制扼守夷、羌，所以得名。石门江：在府城西南一百三十里，民间称作横江，又名小江。源头出于乌防蛮部，经过本府境内后与马湖江汇合。江中有一处滩，水声经常像钟鸣，因此叫钟滩。青衣江：在南溪县南面十五里。古代有青衣国，和叙州相邻。当地人因经商到蜀地见到汉人的衣冠，于是请求归附，江也因此得名。金川：在富顺县治所东面，一名中江，又名中水。线水、珠江源出汉州，流经县城西面到泸州注入大江。它在富顺境内的河道中有石堆高出水面，分成两层，前三后三？原文作“前三后七”，世代相传称为三台七曜石。西湖：在富顺县治所西面，面积方圆二顷。水清鱼美，菱、芡、蒲、荷充满湖中。宋代程骧诗说：“吃饱后听西湖，仿佛置身辋川；心中有所怀想，却无处询问长寿之人。四周山色聚集翠意，争着成为此地的景致；一湖水映入长空，仿佛用来补天。”介湖：在长宁县治所西面，湖中种着荷花，旁边过去有郁蓝楼。苏溪：在府城西北面，有前后两个潭和高达千尺的瀑布，从悬崖上飞流而下。涪溪：在府城北面十里。宋代黄庭坚被贬为涪州别驾，号称涪翁，后来安置在戎州，于是游览这条溪水并喜爱它，所以得名。马鸣溪：源头在庆符县西面，流经防马湖江，流到蜀江。过去有士人郑氏在溪边任职，所养的马生出龙驹，四蹄像利爪，红色鬃毛、赤红尾巴，身高约七尺，准备把它作为贡品。到了溪口，它忽然抖动鬃毛长鸣，跃入水中，所以得名。鳌溪：在富顺县治所东面，与金川汇合。宋代李文渊在溪边筑室居住，后来考中进士，人们说他占了鳌头，所以得名。荣溪：在富顺县西面二十里，源头出于成都府仁寿县，流经荣县后汇入金川，再流入蜀江。福溪：在南溪县治所西北面，旧名覆溪，唐代刘崖任郡都督时改为今名。九盘溪：在南溪县治所南面，相传过去有童子在这里遇到龙翁。冷水溪：在长宁县治所西北面，源头在笔架山下。东溪：在长宁县治所东面，源头在白崖山下，水流与嘉鱼泉汇合。西溪：在长宁县治所西面，源头在越王山，水流与桃源汇合。砚石溪：在长宁县牛心山后，山峰上的石头形状像磬，可以用来制砚。复宁溪：在高县治所东面，源头来自珙县，下流抵达庆符县，可以通行船只。定川溪：在筠连县治所西面，山水从山间乱流而下形成溪流，唐代设置定川州时便以此命名。荔枝滩：在庆符县北面二十里，古崖附近有很多荔枝树，所以得名。石笋滩：在南溪县西面三十里，江滩极其险要，隆冬水落时，岸边有长数丈、形如竹笋的石头。铜鼓滩：在南溪县学东面。学校过去位置不利，近代滩的上游有一片石碛高出水面十多丈，堵住水流，使水从巽方流去；从此以后，文教和人才逐渐振兴。小桃源：在长宁县冷水溪旁，源头在笔架山下。宋嘉定年间，张太守买下民田，种植桃树李树，修建亭、榭、轩、堂一类建筑；又挖地得到一块铜牌，上面写着“小桃源”。诗说：“姿态轻盈地离开朝真洞，仙境中万木正逢春。要知道偷桃的人，必定是会稽人。”黑水：在府城东南十五里，就是南广溪。《舆地志》说这条水就是《禹贡》所说的黑水。考察《禹贡》说，禹疏导黑水到三危山，向南流入南海；如今这条水却从西南夷界流来，到南广洞流入江中，只是名称相同，地点并不相同。五龟潭：在富顺县治所西面，

译潭崖上有五块突出、形状像龟的石头。每逢阴雨，水面便翻涌沸腾，好像有东西在其中；祈求旱灾止息也有应验。泾滩瀑布：在长宁县东面七十里，从山顶飞流直下数十丈，下面有水潭，令人心惊目骇，民间称作“一匹绢”。金鱼井：在府城南面。黄庭坚寄居这里时特别喜欢茶，曾让人把各处井泉的水都取来试验，只有这里的水品最好。月岩井：在凌云山下，水清凉芳冽，用来煮茶尤其好。龙女井：在长宁县治所东面。过去有人看见一个小女孩在井边出入，坐在石头上梳理头发，因此得名。淯井：在长宁县治所北面。泉水有两条水脉，一咸一淡，取来煎盐；堵住其中一脉，两脉就都不再流出，又称雌雄井。葫芦井：在南溪县西北五十里。刘景鹤曾取这里的水炼丹，井口凿成葫芦形，所以得名。天池：在府城西面二十里，一名滇池，又名波凌池。唐代韦皋诗说：“春暖时鱼儿像梭子一样跃出水面，晚晴时白鹭如玉般立在水心。”复鱼池：在府城东面，宋代张俞曾为它作记。铜鼓池：在庆符县西面三十里，周长四十多丈，四季不干涸，池中有一块形如鼓的石头，所以得名。百支池：在富顺县西北四十里，用来灌溉田地；水流分支不止一条，所以得名。仙源池：在南溪县治所北面，刘景鹤开始炼丹时使用的就是这里的水。芙蓉池：在南溪县北面六十里。安乐泉：在涪溪旁，泉水甘美，盛夏时冰凉，冬月则温暖。黄庭坚称它为安乐泉，认为饮用后能使人安乐。嘉鱼泉：在长宁县治所东面。泉中有小鱼，多年也不长大；当地人酿酒一定要用山后产的糯米，配嘉鱼泉水，味道极其甘美。泉流旁有阁，名叫临赋；有亭，名叫信乐。土产：仙茅，仙侣山出产。荔枝，本府出产，当地人善于制作荔枝煎，可以运送到远方。宋代黄庭坚诗说：“王公权家有荔枝绿，廖致平家有绿荔枝。试着斟一杯深碧色的酒，痛快地剥食千颗轻红色的荔枝。刚酿成的葡萄酒不值得一提，盘中堆积的马乳葡萄也无法相比。谁能共享这种绝佳滋味，只有老杜东楼诗中所写的情景。”苦笋，宜宾、长宁两县出产。黄庭坚大略作赋说：“僰道的苦笋，是两川之冠。甘甜脆嫩，滋味适宜，虽微苦却有回味；温润细密，多吃也不会生病。它苦而有味，如同忠臣进谏可以治理国家；数量多而无害，如同选拔士人都能得到贤才。这是因为凝聚了山川的秀美灵气，所以能充分吸收雨露、饱经风烟。用它来佐食，可以启发食欲；饮酒的人也会因此流涎。那桂班和梦永，怎么能与它相提并论呢？”盐，富顺、长宁两县有盐井。秦吉了。《闻见录》说：长宁军有一种鸟叫秦吉了，能够说人话。一天，有个蛮人带五千钱来买它；鸟的主人告诉它，自己贫困，要把它卖掉。秦吉了说：“我是汉地的鸟，不愿进入蛮地。”于是惊恐而死，如今已经不再出产了。筇竹，本府境内出产。兰，石门山出产。公署：叙州卫，在府治东面，原来是守御千户所，洪武十年改为卫。学校：叙州府学，在府治南面，宋庆历年间创建；本朝永乐七年重建。宜宾县学，在府治西南面，宋庆历年间创建；本朝洪武八年重建。庆符县学，在县治东面，元大德初年创建；本朝洪武三十四年重建。富顺县学，在县治东面，宋庆历年间创建；本朝洪武三十二年重建。南溪县学，在县治西面，宋熙宁年间创建；本朝永乐十年重建。长宁县学，在县治南面，宋淳祐年间创建；本朝洪武六年重建。高县学，在县治东面，洪武八年创建。筠连县学，在县治西面，洪武七年创建。珙县学，在县治南面，元代创建，到本朝洪武二十二年重建。兴文县学，在县治北面，元至元年间创建，到本朝洪武八年重建。隆昌县学，在县治东面，本朝创建。书院：柳沟书院，在富顺县东面九十里，宋代李文渊创建。云台书院，在南溪县北面的云台山上，石头上刻的“云台书院”四个大字至今尚存。元代廖蜀望诗说：“窗外翠色摇动，黄莺仿佛织就柳色；檐前光影晃动，仙鹤翻飞在松树间。白日闲暇面对景色，没有别的事情；弹奏一曲美玉般的琴声，让它伴随午间的风。”南溪书院，在南溪县治所西北面。唐代杨发诗说：“茅屋来往已久，山深处不设置门户。草长到井口，花开连到篱笆根。进入院中带着雏鸟，攀着藤萝抱着小猿。曾遇到异人谈说，这里的风景像桃源。” 宫室：东楼，在府治东北面，唐代修建。杜甫诗说：“重碧色的春酒随手斟，轻红色的荔枝剖开食用。楼太高了反而令人愁思，横笛声还没有停止吹奏。”西楼，在府治北面，宋代谯炎创建。刘翼之诗说：“西楼哪里像得上东楼，只觉得今天的州城胜过过去的州城。山色没有遮掩兴废的痕迹，江声徒然激起古今的愁绪。”冠冕楼，在府治东北面，宋代黄庭坚称僰道苦笋为两川之冠，因此得名。桂香楼，在长宁县治所东面，又名桂花楼，宋代修建，高亢开阔，宏伟华丽。芙蓉楼，在长宁县治所西面。南楼，在富顺县治所南面，宋代县令虞夷简创建，魏了翁为它作记。二老阁，在府治东面，阁内绘有唐代杜甫和宋代黄庭坚的画像。清风阁，在长宁县治所西面，又名圆通阁。思贤堂，在锁江旁。雾隐堂，在富顺县治所北面，魏了翁曾为它作记。锁江亭，在锁江旁。宋代黄庭坚诗说：“锁江亭上一杯酒，山自对白云，江自横流。”陆游诗说：“千寻铁锁仍然令人遗憾，徒然锁住长江，却锁不住愁绪。”墨妙亭，在府治东面，亭中龛置黄庭坚的书法遗迹。荔枝亭，在宜宾县治所北面，过去有荔枝亭，因此得名。涪翁亭，在府治北面，黄庭坚创建，有碑刻留存。君子亭，在富顺县西湖旁，是宋元时期贤人君子游览休息的地方，因此得名。临赋亭，在富顺县东南五十里，宋嘉定年间当地人吴永锡创建，有碑刻留存。味谏轩，在府治北面。宋代岳珂《桯史》说：戎州有个蔡次律，家住近郊，黄庭坚曾到访，他请黄庭坚在小轩中饮酒。轩外种着几株余甘子，于是请黄庭坚题名，黄庭坚题为“味谏轩”。后来王子予送给黄庭坚橄榄，黄庭坚诗说：“正想着味谏堂中的果子，忽然看见金盘里送来的橄榄。想来它和余甘有些瓜葛，真正的滋味要到苦尽之后才会回来。”郁姑台，在府治北面，宋代杨仙曾在这里遇到仙女郁姑，因此得名。烽火台，在长宁县治所东面的马鞍山。

译关梁：摸索关，在府城南面三百里。落捍桥，在府城南面五百里。闹造桥，在府城西南五百里。惠政桥，在府城东面三十里。谒仙桥，在仙侣山下，山中有杨仙洞，因此得名。迎祥桥，在庆符县治所西面。太平桥，在富顺县治所西面。鳌溪桥，在富顺县治所东北面，宋代李文渊家住在桥旁。双石桥，在富顺县北面七十里，宋代修建，用两块大石架成桥。东津桥，在富顺县治所东南面，跨在金川之上。梅溪桥，在南溪县北面三十五里，岸边有很多梅树。通秀桥，在长宁县治所东北面。仙津桥，在长宁县治所西面，通往小桃源的道路经过这里。寺观：大觉寺，在府治东面，元延祐年间创建。云隐寺，在富顺县治所东面，宋淳熙年间创建；两寺都在本朝洪武二十二年重建。万寿寺有两座，一座在富顺县治所东面，一座在南溪县治所西面，都是宋代创建。文殊寺，在庆符县治所东面，宋绍兴年间创建，到本朝洪武年间重修。龙岩寺，在南溪县东面二十五里，元至元年间创建，本朝永乐年间重修。圣兴寺，在长宁县治所东面，洪武年间创建。南寿寺，在兴文县治所南面，元至元年间创建，本朝永乐初年重修。无等院，在府治西面。宋代黄庭坚曾寄居这里，建有槁木庵。陆游诗说：“文章有什么罪，竟触犯雷霆；风雨中的南溪，使人时醉时醒。八十年间遗老都已去尽，破败的堂舍没有墙壁，只有青草青青。”玄都观，在府治西面，元至元年间创建。玄妙观，在富顺县治所东北面，宋淳熙年间创建，本朝洪武年间重修。紫极观，在庆符县治所东面。昊天观，在长宁县治所西北面。刘真人观，在平盖山顶，相传是刘景鹤修炼的地方；以上各观均为元至元年间创建。祠庙：忠利庙，在府治南面，祭祀蜀地牂牁太守陈立。吕光庙，在富顺县治所西面，祭祀后凉王吕光。忠祐庙，在长宁县城东北角，祭祀宋代土官巡检柳光熙。陵墓：越王墓，在长宁县治所西南面，高、宽各有数丈，用花砖砌成，墓旁有需要两人合抱的古柏。当地老人相传是越王葬在这里，但不清楚这位越王究竟是什么人。▯云：唐太宗的儿子越王正曾任绵州刺史，死后葬在这里。孝子墓，在圣灯山，是汉代益州刺史、广平侯罗孝子的墓。黎干墓，在府城西面，石马还保存着。古迹：虎头城，在富顺县西南面的虎头山，依山势筑城，不需另外修筑。宋史说：嘉熙初年蜀地发生动乱，县治废弃；咸淳初年把县治迁到这里。废戎州，在南溪县西南七十里。唐武德初年，戎州把治所迁到这里。滋、纯、祥三州，在庆符县西面，原来是南广蛮的地方，过去曾设置州十四个。宋大观年间，夷族首领罗永顺、杨光荣、李世恭等分别带着所属土地归附，诏令设置滋州、纯州、祥州三州，后来都废止。废▯防县，在本府境内，汉代设置，唐代改为义宾县，宋代把义宾改为宜宾，并省并入僰道，后来又把僰道改为宜宾。废宣化县，在宜宾县境内，原为唐代义宾县，宋代改为宣化县，熙宁年间废为镇，元代恢复为县，设置万户府，统领军队屯田，□省。废安宁县，在长宁县境内，这一带旧名婆娑。宋熙宁年间设置安夷砦，嘉定年间升为安宁县，元代省并入长宁。废武宁县，在长宁县境内，这一带旧名小溪口。宋熙宁年间设置武宁砦，政和年间在这里建立长宁军，把它作为倚郭县，后来废止。梅洞砦，在长宁县境内，宋政和年间设置，后来废止。宁远砦，在长宁县境内，宋皇祐初年设置，旧名三江砦，不久改为今名。怀远砦，在庆符县境内，宋代设置，靖康初年把柔远、乐从二砦并入。石门砦，在庆符县境内，宋代设置。石荀堡，在长宁县境内，宋政和年间设置，旧名梅赖，后来改为今名。姜维屯，在府城南面，群峰环绕，景色秀美；其中一峰突出，形如笔，高千仞，峰顶平正。相传蜀汉姜维曾在这里屯兵。武侯塔，在长宁县治所东面，相传为诸葛亮所建，用来向蛮戎发誓。鸳鸯圻，在南溪县，就是黄氏女子沉入水中寻找丈夫尸体的地方。晋永和三年，桓温的军队到达青衣，汉主李势大规模发兵抵抗；其将领昝竖带兵从江北鸳鸯圻渡江，向犍为进军。这样看来，晋代时已经有这处鸳鸯圻了。西畴，在富顺县，从城南向西走六七里，方圆六十亩，万株松树森然排列。罗汉祠，在富顺县，是后唐长兴初年塑造罗汉像的地方。

译名官：汉代陈立，凭防军都尉的身份前来镇守僰地，蛮夷都敬畏归服，叙州人直到今天还建庙祭祀他。梁代先铁，武帝时奉命出使，讨伐平定夷防，设置戎州，于是担任本州刺史，建立了许多功劳。唐代张九宗，任戎州刺史，以治理有方著称，撰写《花台寺记》，并且书法遒劲有力。韦皋，任戎州都督，蛮夷和防人都畏惧他；他立碑向郡人宣誓，并绘制画像供奉祭祀。宋代宋太初，任戎州通判，以施行善政闻名，皇帝下诏褒奖。寇瑊，任四川转运使。晏州夷人作乱，焚烧淯井监，寇瑊率兵将其大败；后来夷人相继前来归附，寇瑊又设置戍守，修建砦栅，疏浚三道壕沟环绕淯井。张宗诲，任富顺监守，治理有政绩；赤崖蛮首领面防献纳土地请求投降。熊本，任戎州通判，熟悉夷人风俗。后来任察访使，认为夷人能够扰乱边境，是因为有村中豪强作为乡导；于是用计诱使一百多人前来，将他们斩首示众。他们的同党吓得两腿发抖，愿意以死效命来赎罪。熊本向朝廷请求，朝廷用官职品秩加以恩宠，他们都踊跃地听从命令。范百禄，任长宁军知军。因长宁等十郡八姓夷人归附，作文章与他们盟誓，并把誓文刻石立在武宁砦。吕开，任戎州知州，从山南来，曾经实行免役法，入朝上奏，称赞防务。周湛，任戎州通判。当地人不懂医术，病人只把祈禳、巫祝当作治病之事；周湛取来古代医方书刻在石上教导他们，并且禁止以巫术治病，从此人们才开始使用医药。刘尧年，权知长宁军军事。发生卜漏之变时，刘尧年率各路军队担任先锋，以忠勇协同作战，最终平定了寇乱。何师心，任叙州知州。因夷人叛乱，修治攻战和防守器具，在崖岸设置锁链以保护居民，乡人感激他；崖石上刻有“锁江”二字，至今还在。薛九龄，任叙州知州。吴曦在蜀地叛乱，薛九龄聚集材料、整治军队，终于讨伐平定。杨骞，任富顺监知监。当时富顺监的茅草税使百姓困苦，杨骞向制帅禀告，特意为此减免。虞夷简，任富顺监知监，以教化人民、改善风俗为要务，禁止横征暴敛，赈济贫困，储备药物救济百姓，又设立义庄，使人们生有所养、死有所葬而无遗憾；魏了翁称赞他能够尽心尽力。王纯仁，任富顺监知监，以儒雅之道治理政务，登临游览，赋诗吟咏，留下了许多石刻。郭知逵，任富顺监知监。富顺过去把盐税转移到瞻、遂宁，生徒每年要缴纳钱八十万；郭知逵认为官学供养不充足，向漕台请求，把这笔钱归还富顺监学，从此每年获得二十三万五千钱。本朝：桂芝，洪武年间任叙州知府，以公正清廉自持，治理声誉很高，百姓直到今天还称颂他。冯俨，任南溪知县，慈爱百姓，振兴士人教育；永乐年间负责督办采木，勤于安抚救济，百姓争相出力，因此功劳超过众人，尚书宋礼用束帛、羊和酒慰劳他，直到今天百姓仍歌颂他的德行。丁璐，成化年间任叙州知府，恩威并用，政事成功、风俗教化。曾经单人骑马驰往，使夷人服从。邻郡有个叫张乙的人，叔侄之间争讼不决，丁璐用至诚之心劝导他们，张乙于是受到感化，自己停止争讼离去。流寓：黄庭坚，豫章人。宋绍兴初年因任史官被贬为涪州别驾，后来移往戎州安置。黄庭坚安然处之，并不把这件事放在心上，蜀地士人多跟随他讲学。孙鈜，从眉州迁居戎州，考中进士，任博士。宋靖康年间上书陈述守御边防的策略，皇帝下诏褒奖，但有一字缺失。等到徽、钦二帝被金人俘往北方，金人因为孙鈜在太学中有名，指名发檄文要带走他；孙鈜守义不屈而死。司马子巳，司马光的七世孙，寄居戎州，通晓理学，不参加科举，以清白守持家风；被征召补任嘉定司户参军。赵祖仝，原本是豫章人，侨居富顺，隐居不仕。他读书勤学，志行纯洁，乡里把他当作榜样；曾经主持郡学讲席，知州及通判以下官员都尊敬礼遇他。他擅长写文章，郡县学校、祠庙的碑刻，大多出自他的手笔。人物：汉代任永、冯信，都是犍为郡僰道人。公孙述多次征召他们，他们都假托双目失明，避而不出；公孙述失败后，他们才洗眼重新视物，说：“天下已经太平，眼睛清明了。”汉光武帝征召他们，恰好都因病去世。隗相，犍为人，侍奉母亲极为孝顺。母亲嫌江边的水不干净，一定要喝江心的水，隗相便划船去汲取；他担心江水流急，后来江心忽然涌出一块石头，船可以停靠，人们认为这是孝心感动所致，朝廷征召并授他郎官。唐代黎干，戎州人，精通星纬之术，喜欢谈论辩说。玄宗时任翰林待诏，升为谏议大夫，后调任京兆尹。宋代丁处荣，富顺人。咸平年间王均叛乱，丁处荣准备牛肉和酒，在谯楼宴请王均，将他擒获斩杀，并杀掉其余党羽，升任荣州长史。李英恪，富顺人，曾和丁处荣一起诛杀王均，升任富顺监知监；他的儿子李见在神龟山洞中研读《易经》，著有《易枢》。廖翰，宜宾人，年轻时就以孝义闻名。曾有蛮人反叛，廖翰与他们在马鸣溪交战，战败后在溪流中漂流数里而没有沉没，当时人都认为奇异。他的儿子廖琮，嘉祐初年考中进士，官至朝议大夫；不到五十岁，因恩荫及于父母，便辞官归乡。李文渊，富顺人，治平初年考中进士，历任官职至朝议大夫。蔡京认为他才华奇异，想任用他，他便称病还乡。斗盖，长宁人。嘉祐初年夷人谋划入境作乱，斗盖先把这件事报告给淯井监，并带兵赶去，捕杀七十多人。钤辖司将此事上报，诏令赏赐钱三十万、锦袍和银带，不久任命他为本州刺史。张彬，戎州人，凭上舍资格考中进士，留在张浚幕府。富平战役中，张彬以十三件事劝谏张浚，张浚没有听从；张彬离去后任泸州通判。曲端死后，张彬写信给张浚，说明曲端并不是反叛者。吴顺，僰道人，极其孝顺；有红色乌鸦聚集在他家门口，人们认为这是孝心感应，后来历任官职，做到永昌太守。刘孝诚，富顺人，天性极孝。父母去世后，他在墓旁搭庐守墓，出现芝草等祥异。李防把他的事迹记在学校的雁塔上。同县另有李防，安葬父母后在墓旁守墓，有白虎、白乌驯服亲近的祥瑞。桂骧，富顺人，绍兴年间任知监，政事公平，诉讼减少。有诗说：“风俗仿佛华胥之世，与笨拙相宜，

译做官居住，和在家时差不多；出门便跟随州县办理粗杂事务，还让湖山担任住持。官吏散去，庭院空寂，没有一件事；云来雨过，只催促人作诗。史子申，南溪人，博学善辩，文雅有才。开禧初年考中进士，南溪考中进士的人从史子申开始，乡人称为“破天荒”。后来任泸州合江县知县，代理西路提点刑狱。程公许，叙州宣化人，和他的兄长程公说、程公硕一起在嘉定年间考中进士。程公许多次奉诏陈述政事，刚正不阿，颇有声望，历任官职至刑部尚书。后来以宝章阁学士身份任隆兴府知府，著作有《尘缶文集》、内制、外制和奏议，流传于世。司马梦求，叙州人，司马光的后代，景定年间考中进士。咸淳末年调任江陵沙市监镇。沙市地势险要坚固，依靠水势防守。德祐初年湖水忽然干涸，元军前来进攻，乘着南风纵火，都统程文亮迎战失败后投降。司马梦求穿着朝服面向宫阙拜了两拜，自缢而死。元代支渭兴，长宁人，至顺初年考中进士，历任官职至中奉大夫、四川行省参政，擅长写文章，别号龙溪，所著诗集流行于世。本朝熊宗祖，南溪人，由太学生历任官职，以勤勉能干著称，升任山西布政司右参议，永乐年间调任交阯右参政。喻良，高县人，洪武年间由举人出仕，历任官职，以才干闻名，多次升迁至太仆寺少卿，官至广东按察使。他存心宽厚平和，执法明察公允，在当时很有声誉。周洪谟，长宁人，正统己丑年考中进士，历任官职颇有声望，最终官至礼部尚书、太子少保，是当时著名的大臣，死后谥号文安，著有《经书疑辨录》。列女：黄氏女。《益都耆旧传》说：僰道有个张真，娶黄氏女为妻，名叫帛真。一次乘船过江，船翻沉没。帛真找不到张真的尸体，便在溺水处仰天叹息，随后自己投水而死。过了十四天，帛真的尸体竟抱着丈夫的尸体从滩下浮出，人们都惊异不已。蹇氏，庆符人，王伯英的妻子。洪武初年，丈夫去世，当时她二十多岁。公婆怜惜她年纪轻轻就守寡且没有孩子，想让她改嫁。蹇氏以死发誓，公婆才作罢。从此她每天勤勉纺织，尽到妇人的责任。事情上报朝廷后，皇帝下诏表彰，在她家门上题写“贞节”。重庆府：东到夔州府万县界六百四十五里，西到成都府内江县界三百八十里，南到播州宣慰司界三百四十里，北到顺庆府岳池县界一百三十里。从府治到南京六千五百里，到京师八千七百里。粮三十五万石有余。建置沿革：属《禹贡》梁州的地域，天文分野属井宿、鬼宿。周代是巴子国，秦灭蜀后设置巴郡。汉代巴郡治所在江州县，汉末刘璋把巴郡治所迁到安汉，又分置永宁郡，治所在江州。晋代改永宁为巴都郡，宋、齐又恢复为巴郡，治所都在江州。梁代在巴郡设置楚州，西魏改为巴州，北周又改回楚州。隋初废除郡制，改设渝州，治所在巴县。大业初年废州，恢复为巴郡。唐初为渝州，天宝初年改为南平郡，乾元初年恢复为渝州。五代时，蜀王王建、孟知祥先后占有此地。宋崇宁初年改为恭州，后来升为重庆府。端平以后治所迁移不定。元代设置重庆路，本朝改为重庆府，辖三州、十七县。巴县：附属于府城。古代是巴子国，秦汉时为江州县，是巴郡治所；蜀汉改为巴县，北周改为巴城县；隋、唐时期渝州治所在这里，宋代恢复为巴县；元代把璧山县并入，本朝沿袭旧制。编户八十二里。江津县：在府城南面一百八十里。原为汉代江州县，南齐时从郡内迁治到僰溪口，即今天的县治；北周改为江阳县，设置七门郡；隋代废郡改县，名为江津；唐代属渝州，宋初沿袭，后来又把万寿、南平二县并入；元代沿旧制，本朝沿袭。编户四十二里。长寿县：在府城东面三百三十里。原为楚国黔中之地，汉代属枳县地，隶属巴郡；晋代属巴都郡；北周并入巴县；唐代析置乐温县，属涪州；宋代沿袭，元代省入涪州；本朝才设置长寿县，属涪州，洪武六年改为现今所属。编户二十七里。大足县：在府城西面三百八十里。原为合州巴川县地，唐代开始分置大足县，属昌州，并把静南县省入；宋代沿袭旧制；元代把昌州及所辖永川、昌元二县并入大足，属合州；本朝改为现今所属。编户三十三里。永川县：在府城西面二百一十里。原为渝州璧山县地，唐代开始分置永川县，属昌州；宋代沿袭；元代并入大足县；本朝重新分置永川县，改为现今所属。编户二十五里。荣昌县：在府城西面三百一十里。原为资州内江县地，唐代设置昌元县，作为昌州治所；后来州治迁到大足，宋代沿袭，后来又省入大足县；元代改置昌宁县，本朝改为荣昌县。编户二十七里。綦江县：在府城南面二百里，古代是綦市，宋代属南平军；元代设置南平綦江长官司，属播州；本朝改置綦江县，并改为现今所属。编户五里。南川县：在府城东面三百一十里。原为汉代江州、枳县之地，属巴州；唐代设置南川县，属南州；宋初在县内设置南平军，熙宁年间省入隆化县，不久恢复设置；元代把南平军和隆化县并入；本朝沿袭。编户八里。

译黔江县：在府城东面一千二百里。隋开皇年间设置石城县，属庸州；大业初年废州，把该县改属巴东郡；唐天宝初年改为黔江县，属黔州；宋绍定初年属绍庆府；元代沿袭；本朝仍为县，改为现今所属。编户二里。安居县：在府城西面一百三十里，本朝分置。编户七里。璧山县：在府城西南一百八十里，汉代设置，唐代以后废止，本朝恢复设置。编户一十里。合州：在府城北面一百五十里。古代是巴子国，也是濮国的土地；秦代为巴郡垫江县，汉、晋沿袭；刘宋在这里设置东宕渠郡；南齐把垫江隶属宁蜀郡；西魏设置合州，改郡名为垫江，改县名为石镜；隋开皇初年废郡，后来把合州改为涪州；大业初年废州改为涪陵郡；唐初恢复为合州，天宝初年又改为巴川郡，乾元初年恢复为合州；宋代沿袭，改县名为石照；淳祐年间把州治迁到钓鱼山；元代恢复旧治，把赤水县省入石照，后来又把县并入州；本朝沿袭。编户四十二里，辖县二个。铜梁县：在合州南面九十里。原为巴国之地，楚襄王灭巴后，把他的儿子封为铜梁侯，封地就在这里；秦汉时属垫江县地，西魏时属石镜县地；唐长安年间才设置铜梁县，属合州。原县治在今县北的列宿坝，后来迁到涪江南岸，又迁到东溪坝；元代迁到现在的县治，并把巴川县并入；本朝沿袭。编户二十六里。定远县：在合州北面一百五十里。原为宋代合州之地，名叫女菁平；元至元初年设置武胜军行和溪安抚司事务，不久改为定远州，后来又降为定远县，属合州；本朝沿袭。编户一十四里。忠州：在府城东面一千里。春秋战国时为巴地，秦代属巴郡；汉代设置临江县；东汉末年属永宁郡；梁代设置临江郡；北周兼置临州；隋代郡、州都废除；义宁初年重新设置临州；唐代改为忠州，因为巴国忠臣蔓子和郡守严颜都以忠烈著称，所以得名。天宝初年改为南宾郡，乾元初年恢复为忠州，隶属山南道；宋代升为咸淳府；元代恢复为忠州，并把临江县并入县中；本朝沿袭。编户七里，辖县二个。酆都县：在忠州西面二百里。原为汉代巴郡枳县之地，汉和帝时分置平都县；蜀汉并入临江县；梁代属临江郡；隋代属巴东郡；义宁初年才析置丰都县；唐代属忠州，宋代沿袭；元至元年间把垫江县并入；本朝把“丰”改为“酆”，并入南宾县。编户四里。垫江县：在忠州西北二百八十里。原为汉代巴郡临江县地，晋代沿袭；西魏分置垫江县，属山郡；北周改为魏安县；隋初废郡，恢复为垫江县，属渠州；唐代属忠州；宋代把桂溪县并入；元代并入酆都县，后来又恢复设置；本朝沿袭。编户一十二里。涪州：在府城东面四百五十里。春秋时为巴国之地，秦代属巴郡，汉代为巴郡涪陵县，蜀汉设置涪陵郡，晋代把涪陵郡治所迁到汉复县，北周又迁到汉平县。隋初废郡，把汉平改为涪陵县，属渝州。唐代设置涪州，天宝初年改为涪陵郡，乾元初年恢复为涪州。宋代把温山县省入，咸淳初年迁治三台山；元代恢复旧治，不久把涪陵、乐温二县并入州中；本朝沿袭。编户一十二里，辖县二个。武隆县：在涪州南面一百七十里。原为汉代涪陵、枳二县之地，属巴郡；唐初分置武隆县，以山命名，属涪州；宋代改为枳县，绍兴初年恢复旧名；元代沿袭；本朝改为武隆县。编户二里。彭水县：在涪州南面一百四十里。原为汉代武陵郡西阳县地；从孙吴到梁代，都属黔阳县地；隋代设置彭水县，作为黔州治所；宋代把洪杜、洋水、信宁、都濡四县省入，绍定初年升州为绍庆府；元代为绍庆路，县名仍旧；本朝废除路，改为现今所属。编户七里。郡名：巴郡，秦代名称；南平，唐代名称。形势险要：地势刚劲险峻，承担着三江的防卫【《□阳国志》】。东到鱼复，西至僰道，北接汉中，南连夜郎【《唐元和志》】。城池建在岷江以北、汉水以南【《寰宇记》】。溪流山岭环绕如带【《长寿县志》：前面临近岷江，后面倚靠菩提山、龙溪、凤山，四周环绕，左右相接】。地界处在泸州与渝州之间【《江津县志》】。五溪像衣襟一样束扼此地，成为一方的防卫要地【唐权德舆《黔州观察使防记》】。最为险固【《大足县志》：东临赤水，西枕营山，北倚长岩，最为险固】。合州枕靠两江汇合之口，是众水汇聚的地方【赵勰《新题》】。地处恭州、涪州、綦州、万州的防卫之间【《南宾志》】。东接巴东，西接牂牁【《华阳国志》：东接巴东，南接武陵，西接牂牁，北接巴郡；土地山势险峻，水中滩险，人多粗野愚钝】。防守川蜀各地汇聚的水流，控制着防塘以上的上游地区【《龟陵志序》】风俗刚强勇悍，在这里生长的人崇尚武力，歌谣也多歌咏勇武【晋左思《蜀都赋》：刚悍生其方，风谣尚其武；奋发时便成为宾客旅人，游乐时则跳巴渝舞】。当地人有一半属于楚地民众，姿态敦厚稳重【《华阳国志》】。性情锐利豪迈，善于歌舞【《晋礼乐志》：賨人气势锐利而善舞，汉高祖喜欢他们的勇猛锐气，命令乐府学习这种舞蹈，这就是巴渝舞】。冠礼、婚礼相互承袭，代代遵循【《南平军学记》：士农工商交错居住，冠礼婚礼相承；田野遍植桑稻，教化已经变同于中原】。崇尚鬼神，信奉巫术【《南平志》：崇尚鬼神、信奉巫术，南平的风俗与恭州、涪州相同】。土地贫瘠，百姓贫困，却重视农业，努力耕作【《元志》】。风俗质朴粗野，衣服饮食简陋俭省【《南川簿尉防记》】。人多才秀不凡，喜欢以吟诗读书自我娱乐【《垫江志》】。崇尚意气，性情豪放洒脱【《忠州进士题名》：有巴蔓子仗节守义而死的遗风，所以士人很崇尚意气；又有甘霸兴文、广休任侠的遗风，所以士人颇为豪放洒脱】。当地风俗中有夏人、巴人、蛮人和夷人【《涪州旧图经》：夏是中原人的后裔，巴是廪君的后代，蛮是盘瓠的族种，夷是白虎的后裔；巴人与夏人居住城郭，蛮人与夷人居住山谷】。临水做饭，钻木取火【《黔州旧经》】

译山川：涂山【在府城东八里、岷江南岸。山脚有一块从中间分开的石头，名叫龙门；石头下面的水与江相通，左右石壁有鲤鱼跃动的形状。山麓旧有夏禹祠，涂后祠也有旧址。然而涂山这一名称，在太平、濠州也都有，大概是由于当地风俗相传如此】。方山【在府城东三十里，一名凝脂山，常有云气，像凝结的脂肪。尧时洪水未能淹没此山，所以又名浮山】。白崖山【有两座：一座在府城西北五十里，又名朝阳山；一座在涪州东二十里】。昆嵝山【在府城东北七十里，位于渠州、合州交界。山高十里，林谷深邃苍翠，又名塔平山】。逾越山【在府城西七十里，山峰高峻挺拔，高出群山，因此得名】。卧龙山【在府城东一百二十里】。瀛山【在府城南一百二十里，崖壁陡峭挺拔，有四十八面，四时青翠，类似蓬莱、瀛洲。唐贞观年间设置瀛山县，县名取自此山。宋刘望之诗说：山势盘绕四十八面险峻，云气昏暗，三百六十日都如秋天】。来凤山【在府城西一百三十里，因山形像凤凰而得名】。重壁山【在府城西一百三十里，一名巴山。四面都是高山，中间有平坦田地，周回约二百里；川中有一座孤山，西北面极险，东南面稍平，因此名为重壁】。南平山【在府城南一百五十里，又名青山】。销剑山【在府城东北一百五十里。旧经说过去有人在这里销铁铸剑，因此得名】。缙云山【在府城西一百七十里，山势高耸，林木茂盛。山下有白水，向东西分流。传说黄帝曾在此山炼成神丹，所以得名】。凤山【在长寿县治西，因形状像凤凰而得名】。三峰山【在长寿县西十里，上有三座高耸山峰】。菩提山【在长寿县北十里，山上有菩提寺】。乐温山【在长寿县南五十里】。长寿山【在长寿县东北七十里】。云台山【在长寿县北一百二十里，旧有云台观】。鼎山【在江津县治南，宋代因而设置鼎山县，后来废除】。马骁山【在江津县北，隔江相对。过去骁骑将军马邈葬在这里】。华盖山【在江津县西北十五里】。白君山【在江津县北四十里。过去有江津县令白君居住在这里求学】白君学道成仙，因此得名；也有人说山在县城北六里。如今县中有白君墓】。君井山【在江津县西四十三里。山上有井泉，深浅不定；如果地方长官贤能，水就清澈而充盈，否则便浑浊干涸】。圣威山【在江津县西五十里】。龟停山【在江津县东北六十里，因形状相似而得名】。绫锦山【在江津县西八十里】。固城山【在江津县东南一百二十里。宋通直郎冯寿退休后居住于此，黄庭坚为他写了《闲乐记》】。石笋山【有两座：一座在江津县西一百二十里，一座在綦江县西二十里】。女仙山【在江津县西北一百二十里，两座山峰对峙，秀美可爱。过去罗氏女子在这里登仙，因此得名】。三华山【在大足县东三里，山色青秀，三峰高高耸立】。石龙冈山【在大足县西十里，群山环拱，山脊上的折纹像龙鳞】。泸龙山【在永川县南十里】。铁山【在永川县东二十里，山石颜色像铁】。龙洞山【在宋川县西北二十里，就是古代的英山。山上有龙湫，遇到旱灾祈祷往往应验】。葛仙山【在荣昌县东十五里】。鳌头山【在南川县治南，因形状相似而得名】。九逓山【在南川县东六十里，绝壁呈银色。人们根据它颜色的明暗来预测晴雨。山上有积水形成的池塘，池中有异鱼，人们不敢捕取；又有石龙】。最高山【在南川县东南九十里，形势陡峭挺拔，群山在它面前如同小土丘】。羊头山【在黔江县北三里，因形状像羊头而得名】。酉阳山【在黔江县东五十里，因山靠近酉阳界而得名】。小歌罗山【在黔江县东北五十二里，附近还有黄连大亚山、黄连小亚山】。武陵山【在黔江县西九十里，唐天宝年间赐名】。羽人山【在黔江县东四百三十里，一名神仙山。山顶与澧州分界，无极水发源于此】。瑞应山【在合州治北。宋乾德年间，山中有奇异树木，树纹形成“天下太平”四字，因此得名。魏了翁有《瑞应山房记》】纯阳山【在合州北三里。相传是唐代女道士范志宜得道的地方。天宝年间，任安任使者来到这里，仰慕范志宜，约定日期前来访求；等到前往时，范志宜已经变成男子。宋刘仪凤诗说：不知是哪家的游荡少年，门前幽深的门户紧闭；只看见面容如花，却不知内心像铁一样坚硬。一夜之间改变了身躯，肌肤如雪，映着云一样的头发；从前是桃李花枝，如今成为松柏般的节操】。学士山【在合州东五里，山体圆润高耸，秀美滋润。山麓过去有张氏荔枝的奇异品种，合州人唐文若曾为此作赋】。铜梁山【在合州南五里。《图经》说山顶是赵伯业的别业，有宿云岩、方岩、松风阁、读书堂、博古斋】。九炼山【在合州北七里，唐天宝年间是道士任处华升仙的地方】。钓鱼山【在合州东十三里。山上有天池，大旱也不干涸。山南有一块平坦如砥石的大石头，上面有巨人的足迹；相传有异人坐在石上，把钓竿投入江中，因此得名】

译宋淳祐年间，合州州治迁到这座山上】。寨山【在合州西二十里，山势陡峭如刀削。相传过去八人躲避战乱，在这里结寨聚居；直到现在，废弃的池塘中有时还能找到箭镞】。斜崖山【在合州东北八十里，有一块石头横贯崖腹，像拖着一匹长绢；崖下有洞，洞中有龙湫，旱灾时祈祷往往应验】。龙多山【在合州西北一百里，山势高峻明秀，幽深曲折，形态变化万千】。青石山【在合州西二百四十里。过去巴、蜀争议边界，长久不能裁决。汉高帝八年，一天忽然出现浓雾，石头因此裂开，从上到下，裂缝笔直如同用绳墨引成，于是州界才开始划定】。钟山【在铜梁县西南十里，有池塘，大旱不干。相传百姓挖池时看见一口大钟缓缓沉没，遗迹形成池塘，民间称为钟窠】。六赢山【在铜梁县西十五里。唐合州刺史赵延之曾在这里聚集义兵，六战六胜，因此得名】。龙透山【在铜梁县西三十里，山壁极其陡峭，中间有洞穴，远望空明，因此得名】。桂山【在铜梁县南五十里】。崆峒山【在铜梁县东南五十里】。双山【在铜梁县南五十里。相传渔人用网捕到两块石头，其中一块飞走，留下的一块便在这里建山筑室，珍藏并祭祀它。乡人遇到旱灾时用水浇灌此石，便会应验】。巴岳山【在铜梁县南五十三里，有昆仑洞，盛产苍玉；山上还产仙茅菅。相传唐长庆年间有樵夫服食它而成仙。又产木莲花，树高五六丈，叶子像楩楠，花像荷花，移出山外便不能成活】。灯山【在铜梁县西一百里，夜间有荧荧光亮，民间传说是圣灯，夏季常常出现】。珠玉山【在铜梁县西一百里，山上有像玉一样的石头】武胜山【在定远县治东，旧名飞龙峰。元朝派兵攻打合州钓鱼山时，曾在这里驻兵，后来改为今名】。屏风山【在忠州南二里，隔江相对，一名翠屏山，又名夏祠山，山上有禹庙和唐陆宣公祠】。引藤山【在忠州南四里，山中产引藤，可以用来吸酒。白居易诗说：闲时拿蕉叶题写诗句，随意取藤枝来吸酒品尝】。倚天山【在忠州东南六十里，山势高耸，好像倚靠着天空】。平都山【在酆都县东北三里，是道教所说七十二福地之一。前汉王方平在此得道，后汉阴长生也在此升仙。山中有炼丹古迹和仙都观，观内有唐碑十段】。石龟山【在酆都县东五十里。宋苏轼诗说：我一生漂泊，离去又有什么求取？丹药炼过龟山，年年如此；身体行走万里，平定天下；僧人躺在一间庵中，起初已是白头】。望州山【在涪州西南五里】。游兰山【在涪州东南七十里，过去兰真人曾在此修炼，因此得名】。铁柜山【在涪州，与涪陵废县相对，又名吴君山，横贯江北，雄踞群山之上】。龙桥山【在武隆县东五十里】。登春山【在武隆县西南二百七十里】。甘山【在彭水县治东。黔中山水秀美的地方很少，只有这座山有奇峰秀岭、清泉茂树，环绕茂密，景色值得观赏】。摩围山【在彭水县西，隔江四里。道家认为这里是洞天福地，山下有五龙室。宋太宗时曾出现庆云；蛮人称天空为“围”，因山高极天，所以得名】。伏牛山【在彭水县东三百四十里，山的两侧有盐井】。蹲猊山【位于缙云山，山势像蹲伏的狻猊，因此得名。过去有陆氏在山岩下读书，贤良张公佐为此作记】。南峰【在铜梁县北七十里，是峡山中最优胜的景观。山中有洞，深五里，水在洞下伏流，流出后成为大涧，涧中有很多嘉鱼】。中峰【在铜梁县东南九十里，群山环绕如盘，民居错落如画；泉水冬夏水量不减，俗称天池】。蛰龙岩【在府城西二十里，有泉从石缝中流出，倾泻入岩下。旧传有两条小蛇盘踞在泉中，祈雨总会应验，张公佐因此将它命名为蛰龙岩，并为之作记】。洪崖洞【在府城西三里，一名滴水岩。洞中有巨石悬垂其下，岩壁空洞；上面有瀑布倾泻而出】岩石前面刻有苏轼赠给任仲仪的诗，以及黄庭坚留下的题字】。长安洞【在府城西八十里，洞深二里，进入游览的人必须手持蜡烛。洞的尽头有一块石头，俯视时像两条龙的形状；越过这里便是深不可测的积水，不能再往前走】。栖真洞【在府城西大茅峡内，宋丁谓曾在石壁上题诗】。白鹿洞【在忠州治东。相传过去有两个猎人追逐白鹿进入洞中，后来不见了鹿，只看见两个青碧色的瓜；吃了瓜便成仙】。柜峡【在南川县东南一百里，峭壁直立，崖上有洞。洞门中有一个柜子，往年时常听到斧头砍凿的声音，还有木屑随水流下，怀疑洞中有神异之物】。鱼鹿峡【在府城西北一百二十里，涪江水从峡中流出；一块石头像鱼，另一块石头像鹿，因此得名】。明月峡【在巴县境内。《梁李膺益州记》说：石壁高四十丈，壁上有圆孔，形状像明月，因此得名】《华阳国志》所说的广德屿，就是这里】。温汤峡【在府城西南一百六十里，崖上有温泉从悬崖下涌出，四季都像沸汤一样腾涌】。石洞峡【在巴县。《寰宇记》说，这是刘备设置关隘的地方；《华阳国志》说，巴地的三峡就是指这里】。白土平【在铜梁县东北六十里，土地适宜栀子生长；一户人家种有近万株，远望像积雪，香气能飘到十多里】。岷江【发源于岷山，经嘉州、叙州、泸州，流过本府到涪州，与黔江汇合；又经过忠州、万州、云安、夔州、归州，流出峡口】。涪江【在府城西北，水源来自嘉陵江，经合州，到城北汇入岷江。江边有细密的石头，名叫青防石，可以用来制作茶磨】。巴江【在府城东北，阆水与白水合流，曲折三次，形状像“巴”字，因此得名】。黔江【发源于思州以上地区，沿途经过五十八处以“滩”命名的地方，与施州江汇流；经过彭水等县，共五百余里，在涪州以东与岷江汇合。江水常年清澈见底，因为发源于黔州，所以称为黔江】。南江【在南川县，众多溪流汇合到三溪后可以通行船只，行三十里到达綦市；从綦市到南江口汇入大江】。嘉陵江【在合州，水源来自广元县界，经阆中、顺庆到州治东北，与宕渠水汇流；到州治前又与涪江汇合】。宕渠江【在合州，水源来自巴州界，经渠州、广安到州治东北，与嘉陵江汇合，现在称作渠口】。南洋水【在彭水县，唐代设置洋水县，县名取自此水】。几水【在江津县北，环绕县治，形状像“几”字】。渝水【在府城下游，从防中流来，到城东与涪江、宕渠水汇合】

译杜甫诗中说“数杯巫峡酒，百丈内江船”，注文说：从渝州向上到合州汇合的水，称为内江；从渝州经泸州、戎州向上游的水，称为江外】。流金水【在南川，即旧隆化县南五里。水色像黄金泥沉淀后的颜色，与硫黄没有区别。民间传说此水的源头就是硫黄产出的地方】。四十八渡水【在南川县东三十里，两山峭壁直立，一条水流在中间曲折环绕，共有四十八处渡口。水道入口像门窗，野花葱郁；沿小路走数百步，便涌出一座石台，水从石台中流出，旁边有两条石龙。每逢干旱，祈雨总会应验】。丹溪【在府城东南二十八里，源头出自涅婆山，水色如丹砂】。交龙溪【在府城东北二百八十里，流入岷江。溪边有古树盘曲，形状像交缠的龙，因此得名】。桃花溪【在长寿县治东，上面有桃花洞，因此得名】。玉溪【在长寿县西北七十里】。乐城溪【在江津县西二十里】。僰溪【在江津县东南三十里。夜郎溪流经南川县后进入江津县境，又向北汇入岷江】。奉恩溪【在南川县西十多里。溪流上游有两种东西，颜色像水银，形状像白蛇；逆流上下的人有时认为它们是宝剑的精魂】。小安溪【在铜梁县北二十里，溪水深，鲤鱼很多，鱼鳞金黄，鱼尾赤红】。鸣玉溪【在忠州西北十里，有高五十余丈的悬崖瀑布，潭水洞穴幽深，古木苍翠】。七门滩【在江津县西七十里，有大石横在江中，北面有七处，远望像七道门】。龙床滩【在南川县北五十五里。世代相传，龙床滩平整得像擦拭过一样，船只从这里渡过就一定吉利】龙床滩看上去仿佛已经擦拭过，船只渡过就一定会沉没；这句话似乎颇为可信】。铜柱滩【在涪陵江口。《寰宇记》说，马援起初想在这里铸造铜柱；又说过去有人系船时，看见水底有铜柱，因此得名】。横石滩【在涪州。后汉岑彭在黄石击败公孙述的部将侯丹，就是这里；民间称为横石】。锦绣洲【在铜柱滩东面，水退后才露出，一名沙洲。当地人能够织锦缎，因此得名；城中有锦洲阁，大概取义于此洲】。黄华洲【在忠州东二十里】。新井【在巴县治南。周代分封巴子为都城时，这里因地势险要而筑城；但城在高冈上没有水，唐代刺史皇甫珣凿石六丈才得到泉水】。姜维泉【在忠州治南翠屏山。相传为姜维所凿，有碑文已经漫漶】。滴珠泉【在洪崖洞下】。巨蟹泉【在江津县北石佛寺山下。当地人遇旱在此祈祷，取水时如果得到黑蟹就会下雨，得到黄蟹则不会】。三潮泉【在南川县废隆化县北五里。每天早晚潮涌三次，时间几乎一刻不差；每次潮涌，泉下都有如雷的声音。春分、秋分时潮势加倍，声音传到十里之外。老人相传此泉与大海相通】。孝妇泉【在南川县治南。民间传说是受到孝妇感动而涌出，泉水极其甘甜清凉】。秋泉【在南川县东李氏园旁。李绍隆曾任此地副职，后来居住下来，亲自为泉水作记】。温泉【在合州东五里。宋丁谓诗说：胜景游览已久，烟雾山岚从群山中回旋而出；水温暖何须火，山冷却自有云】。灵泉【在酆都县景德观。水味甘甜而寒凉，相传是王真人凿成的；水的清浊增减与江水相应】。清水宂【在府城西，水清味甘，又名粉水井。巴人认为用它制粉，粉质膏润鲜明；过去曾向京师进贡粉，因此称为粉水】。鱼池【在府城东南二百五十里，水流汇入岷江。《图经》说，曾有神龙在这里游过，世代相传称为巴子鱼池】。仙池【在江津县北岷江南岸。《梁李膺益州记》说：县西南有仙池，就是指这里】。天水池【在江津县治北，距江二里多。当地人春月来这里游赏，争相在池中摸石头，作为祈求子嗣的验证；摸到石头的生男孩】摸到瓦片的生女孩】。悦池【在铜梁县治西，水深一丈多，清澈如镜；池中多芙蓉，每逢开放，香气飘散数里，是当地人游览观赏的胜地】土产：麸金【涪州、合州、忠州以及大足县出产】；丹砂【彭水县出产】；荔枝【涪州城西十五里出产。唐代有妃子园，种荔枝一百多株，果实肥大，是杨贵妃喜爱的品种；当时用快马运送，七天七夜到达京城，人和马多有死亡。不过蜀中的荔枝，以泸州、叙州的品种为上等，涪州次之，合州又次之】；灵寿木【涪州出产】；花竹簟【江津县出产】；松屏【涪州石山间出产，不用人工加工，天然形成纹理】；黄心树【忠州出产。唐白居易《木莲诗》自注说：巴地百姓称它为黄心树，大的高四五丈，经过冬季也不凋零；树干像青杨，叶子像桂花，莲花的香气、颜色和光泽都与它相似，只有花房和花蕊不同。四月初开花，直到凋谢只有二十天】；苏薰席【忠州垫江县出产，颜色深碧】；引藤【忠州出产，粗如手指，中空，可以用来吸酒，民间用它取酒】；苦药子【忠州出产，药性寒而不热，能够解除各种毒】；盐【大足、荣昌、铜梁、彭水、忠州、酆都、武隆都出产】；铁桃、竹、牡丹【都由合州出产】；茶【南川、黔江、彭水、武隆、酆都出产】；大龟【涪州出产，龟甲可以占卜，龟甲边缘可以制作器物，又称灵□】公署：重庆卫【在府治西，洪武六年修建】；石柱宣抚司【原属汉代牂牁郡地，宋代设置石柱安抚司，元代为石柱军民宣抚使司，本朝改为石柱宣抚司，隶属重庆卫】；酉阳宣抚司【原属汉代武陵郡酉阳县，唐代为思州治所务川县，后来改为宁夷郡，宋代为酉阳州，元代属绍庆府，本朝改为宣抚司，隶属重庆卫】；石耶洞长官司【原为酉阳宣抚司辖地，元代设置石耶军民府，本朝改为石耶洞长官司】；邑梅洞长官司【古代蛮夷之地，元初为佛乡洞，后来成为邑梅沿边溪洞军民府，本朝改为邑梅洞长官司，隶属重庆卫】；黔江守御千户所【在黔江县治东，洪武十一年修建，隶属重庆卫】；忠州守御千户所【在忠州治东，洪武十二年修建，隶属湖广瞿唐卫】

译学校：重庆府学【在府治，北宋绍兴年间修建，元代沿用，本朝洪武四年重建】；合州学【在州治西南，宋嘉祐年间建于州治南津，元代迁到现在的位置，本朝洪武年间重建】；忠州学【在州治东门外，元元统年间修建】；涪州学【在州治，南宋绍兴年间修建；以上两所学校都在本朝洪武八年重建】；巴县学【在县治东北，宋绍兴年间修建，本朝洪武年间重建】；长寿县学【在县治西北，元至正年间修建，本朝洪武初年重建】；江津县学【在县治，南宋治平年间修建，元代毁坏，本朝洪武八年重建】；大足县学【在县治南，元至顺年间修建，本朝洪武六年重建】；永川县学【在县治东，宋嘉祐年间修建，本朝洪武八年重建】；荣昌县学【在县治北，洪武七年修建】；綦江县学【在县治东，宋德祐年间修建，本朝洪武十八年重建】；南川县学【在县治西，宋至和年间原建于县治东，本朝洪武四年迁建到现在的位置】；黔江县学【在县治东，洪武十八年修建】；安居县学【在县治西，本朝修建】；璧山县学【在县治东，本朝修建】；铜梁县学【在县治西，洪武七年修建】；定远县学【在县治南，唐代修建，本朝洪武七年重建】；酆都县学【在县治东，元至正年间修建；本朝洪武九年并入涪州，十四年重建】；垫江县学【在县治，北宋淳祐年间修建，本朝洪武六年重建】；武隆县学【在县治东，宋庆历年间修建，本朝洪武十四年重建】；彭水县学【在县治，南宋绍兴年间修建，元末毁坏，本朝洪武八年重建】；酉阳宣抚司学【在司治东，本朝永乐六年修建】书院：濂溪书院【在合州学旁。濂溪是宋代周敦颐的号】；北岩书院【在涪州治所。北宋程颐曾在这里注释《易经》，黄庭坚题匾为“钩深堂”；嘉定年间范仲武请求改为书院，并塑像祭祀程颐】宫室：香草楼【在江津县西南三十里。梁代李膺《益州记》说：江州县西南有仙池，过去有仙人住在池边，于是建楼，并种植许多香草】；飞云楼【在南川县，普泽寺有四座楼，分别叫飞云、万卷、衍庆、凝香。园圃前还有亭台，其中一座桥叫登瀛桥】；望仙楼【在铜梁县治西。唐合州刺史赵延之成仙离去后，后人建造此楼。无名氏诗说：四山顶上最高的楼，登楼远眺能够消解万古愁；奉命出使的客人才来十天，登仙之人离去已经千年；荒凉的岩边桧树含风低语，曲折的巴川像写出的字一样流淌；傍晚骑着跛驴从林下经过，溪云潭影都悠然自得】；荔枝楼【在忠州治西南角，唐白居易所建。有诗说：新熟荔枝颜色如鸡冠，刚开的烧酒香如琥珀；想摘一枝荔枝斟满一杯，可是西楼没有客人，又能和谁共同品尝】；东楼【在忠州。白居易诗说：山林少有石头，雾雨天气多阴；幸亏有这座东楼，傍晚风月有时格外清幽。白敏中诗说：南浦花朵临水开放，东楼明月伴着清风】；西楼【在忠州。白居易诗说：小州郡坐落在大江边，高楼面对夕阳】〔原文数字、纪年保留：一盏〕 又说：年华像向东流去的水，生计如向南飞的鸟；月亮沉落，江面深沉，西楼上天还没有亮】。五云楼【在酆都县景德观，唐代段文昌所建。楼下墙壁间有唐代书写的《瑶池乐》乐部文字，十分精妙】；清华楼【在合州治所。宋晁公武所作记文大略说：合州的山有龙山、铜梁山，向上连接岷山、峨眉山，向下环绕瓯越，直到大海才停止，这就是所谓的南戒。水有涪水、嘉陵水，在城下汇合，贯通江水、沱水，通达汉水、沔水，引导众多河流入海，这就是所谓的南纪】；四贤楼【在涪州治所北岩西面。四贤是宋代程颐、黄庭坚、尹焞、谯定。北岩东面又有三仙楼，三仙指尔朱先生、兰真人、王帽仙】；五桂楼【在大足县治西。宋乾道年间，县中有五人同时考中并登科，太守曹岍建楼来表彰他们】；朝宗阁【在合州，向下俯视金沙碛】；四贤阁【旧在忠州治所后面，宋知州王辟之所建，现在迁到儒学。四贤指唐代刘晏、陆贽、李吉甫、白居易，他们都曾被贬官到这里，所以用此命名。宋黄庭坚作有记】；凌云阁【在酆都县平都山顶，有碑刻“凌云”二字】；朝爽堂【在南川县，旧为南平军副职官署，又有晚静、横壁、枕流、溪堂四座亭子，俯临江面，是观览的胜处】云山堂【在南川县。宋刘夷叔诗说：山环绕着郡楼，秋天经过雨水洗涤；月亮照临池边树木，傍晚升起烟霭】。吴公堂【在涪州治南。州中溪水泛滥，宋代太守吴光辅疏浚治理，百姓感念他的恩惠，所以称为吴公溪；他的孙子信仲继任此地长官，临溪建堂，因而得名】。钩深堂【在涪州，就是伊川程颐注释《易经》的地方。正堂有两间屋，中间供奉伊川，左边祭祀待制尹焞，右边祭祀直阁谯定，刘光祖作有记】。万卷堂【在彭水县东，宋黄庭坚所建，收藏书籍万卷，因此得名。冯时行诗说：文字可以统摄古今，箱笼中却遗漏了精粹；天地都收入秋毫般的细微之中，参……只有一个字，唯】。鸣玉亭【在忠州郡圃西，宋代修建，史襄有诗】。连理亭【在忠州东北十里，宋代修建。这里有两株连理树，相距二步却合生在一起】。养心亭【在合州治东，是宋张宗范居住的地方。周濂溪说：孟子说，一个人的欲望少，即使有不能保存的善性也很少；一个人的欲望多，即使有能够保存的善性也很少。我认为修养心性不只是减少欲望、保存善性而已，大概应当由少欲达到无欲；达到无欲，真诚便能树立，明智便能通达。真诚树立就是贤人，明智通达就是圣人】

译这些贤人、圣人并不是天生如此，必定要通过修养心性才能达到】。张君居所背山面水，山麓建有一座十分清幽的亭子。我偶然来到这里，很喜欢它，于是题名为“养心”。张君道谢后又请求我写一篇说明，所以写下这些话来勉励他】。碧云亭【在涪州对岸的江北岸上，宋代修建。每年人日，太守都率领郡中僚属到这里游宴】。照镜台【在忠州东面的岷江中。有圆石光亮如镜，到了冬天水位下降，石头便露出水面。相传过去有仙女曾在这里照临，因此把台称作照镜台】。怀清台【在南川县境内。秦代有寡妇清得到丹砂矿，独占其利，并用财富保护自己。秦始皇认为她是贞洁妇人，因此修筑此台】。读书台【有两处：一处在合州东北七里，是东汉末年薛融读书的地方；一处在合州西二十里，是唐代康元良读书的地方】。巴子台【在忠州西五里。唐白居易诗说：遥远的东郭上有一片高起的土地，青翠而高峻；不知道是什么年代的遗物，怀疑是巴王台】。金碧台【在府治后面，宋制置使余玠修筑】。风月台【在涪州废乐温县北白虎山，山中有一处石龛，名为风月台】。望夫台【在忠州南十里。宋苏轼诗说：山头孤石远远地高耸，江水转弯，船只回旋，石头像屏风；可怜千古以来一直如同昨日，船去船来，从不停息。浩浩荡荡的长江奔向大海，纷纷往来的行人好似浮萍；谁能坐等山月升起，照见高寒而孤独的身影】。招贤馆【在府治左侧，宋余玠所建。馆中的供帐陈设与帅府居所完全一样。余玠下令说，想要提出谋略来告诉我的人，近处可以直接到公府，远处可以向所在郡府陈说；各地都要按照礼节送他们前来】到来的士人，余玠从不厌烦以礼相待，都能得到他们的欢心；他们提出的意见如果有可用之处，就根据才能任用；如果确实不能采用，也优厚地赠送礼物向他们致谢】关梁：佛图关【在府城西十里，是重庆的重要渡口；关上有石刻佛像，因此得名】；铜锣关【在府城东三十里】；石胜关【在黔江县东五十里】；米粮关【在大足县东二十五里】；化龙关【在大足县北三十里】；来凤桥【在府城西一百四十里的来凤乡】；葛兰桥【在长寿县北七十里】；海棠桥【在长寿县北一百四十里，此地古代有海棠树】；太平桥【在江津县治西】；大中桥【在江津县治西，旧名南木桥】；迎恩桥【在永川县东五里】；西桥【在南川县治西】；临清桥【在铜梁县治前】；通仙桥【在涪州治西】；折桂桥【在忠州治南】寺观：治平寺【在巴县治西，宋治平年间修建】；定慧寺【在长寿县治东，宋绍兴年间修建；以上两寺都在本朝洪武年间重修】；广寿寺【在江津县治东，本朝洪武年间修建】；报恩寺【在大足县治东北，宋元祐初年修建，本朝洪武年间重修】；普照寺【在永川县治南，宋宝庆年间修建，本朝永乐年间重修】；胜果寺【在綦江县治南，元代修建，本朝洪武年间重修】；嘉初寺【在合州治东北，元至元年间修建，本朝洪武末年重修】；崇兴寺【在涪州治西，元代修建，本朝永乐年间重修】；寿隆寺【在铜梁县治西，宋代修建，本朝洪武年间重修】；酆都观【在酆都县治东，一名景德观，宋代修建】；东华观【在巴县治南，元至元年间修建，本朝永乐年间重修】；永福观【在江津县治东，元代修建，本朝宣德年间重修】；玄妙观【在大足县治东，元至顺初年修建，本朝洪武年间重修】；崇真观【在长寿县治东，元代修建，本朝永乐年间重修】；紫防观【在永川县治南，本朝洪武年间修建】；三灵宫【在府治东，元至正年间修建，本朝永乐年间重修】祠庙：禹庙【在忠州治南，过江约二里，祭祀夏禹王。唐杜甫诗说：禹庙空在山中，秋风吹落斜阳；荒庭垂着橘柚，古屋画着龙蛇；云气吹拂清冷的墙壁，江声奔走在白沙上；早知乘坐四载，开凿疏通，控制三巴】。巴王庙【在忠州，有两座，门阙相对而立】。甘宁庙【在巴县宁三国吴将甘宁处。宋冯时行诗说：豪杰本来就不同凡俗，世俗的眼光却昏昧不明；刘表既然不能识人，又怎能谈到黄祖。甘宁毅然脱离霸主，渡江得到英主，轻易建立功勋，雄伟声名惊传千古】。璧山庙【在重壁山。唐赵延之讨伐平定资州、泸州的夷人，因功授任合州刺史，死在此山。后人建立祠庙，宋代封为威烈侯】。马援祠【在彭水县西壶头山麓。汉伏波将军马援征讨武陵蛮时，曾在此停止用兵，因此当地人为他建立祠庙】。关羽祠【在永川县学前，洪武年间修建；垫江县也有祠庙。关羽是蜀汉名将】。张飞祠【在长寿县治西，涪州也有祠庙。宋大观年间，人们在祠庙前发现三枚印章、佩钩和刁斗，上面刻有张飞的名字。张士镛诗说：天下英雄只有豫州，曹操与你有不共戴天之仇；山河割据成三分天下，宇宙间威名来自丈八蛇矛；江上的祠堂庄严陈列刀剑佩饰，人间仍能见到刁斗上的银钩字迹；只剩下诸葛亮在秦川上表，天下还有谁再来为刘氏效忠】。严颜祠【在忠州治北。严颜是汉末巴郡太守。宋苏轼诗说：刘先主反攻刘璋，出兵的意图很不合义；诸葛亮是古代豪杰，为何要做这件事？刘璋本来就是平庸的君主，又有谁会为他至死不改？严子为何独自贤明？谈笑之间面对砧几般的刑具而无惧。国家灭亡，君主已经被擒，叹息您为何而死；是谁把这些事刻在山石上，使我徒然流泪】。张柬之祠【在合州治西。张柬之是唐代刺史】。陆贽祠【在忠州治南，又名怀忠堂。陆贽是唐代宰相，元代李起岩作有记】。李德辉祠【在合州治西。李德辉在元代任总管，对百姓有恩惠，所以百姓为他建立祠庙】陵墓：巴子塜【在府城西北五里，前后各有石兽、石龟二只，麒麟、石虎各一只，就是古代巴国国君的墓】；严颜塜【在忠州西南二十里】；长孙无忌墓【在彭水县信陵乡西岸。无忌在唐显庆年间被贬到黔州】；陆贽墓【在忠州屏风山玉虚观。南宋林逢子诗说：“仁义百篇，堪称唐代孟子；排斥奸邪的刚劲气节，凛然如秋霜。人生一死本来就不可避免，死后葬在忠州，骨头也会芳香。”】；田祐恭墓【在彭水县。祐恭在宋代任恩州知州】；杜莘老墓【在江津县。莘老是宋代殿中侍御史，丞相虞允文经过他的墓时，提笔题写：“刚直御史”】；蹇义墓【在府城北五十里。本朝宣德十年奉诏葬于此】。

译古迹：巴子城【在合州南五里；忠州东一百里、长江北岸也有一座巴子城，又名临江故城，大概是汉代的县城】；什邡侯城【在合州治所东北，汉代曾在此封雍齿为什邡侯】；古滩城【在府城东八十里岷江岸边，相传巴子曾在此设置渡口并修筑城池】；霸州城【在府城东南二百六十五里。唐贞观年间设置南平州，后来改为霸州，之后又废入南平县】；七门郡【在平津县西，魏置此郡，隋时废除】；万寿县城【在巴县西面。唐初从江津县分置此县，起初名万春，后来改为现在的名称】；江州县城【在府城西面，秦代张仪所筑，汉代成为县城，巴郡郡治设于此】；枳县城【在府城北一百一十五里。《史记》所说“楚得到枳而国亡”的地方就是这里。晋代桓温讨伐蜀地时，把枳县迁到邻溪，此城于是废弃】；东阳城【在府城西一百里，齐代从巴阳郡分置东阳郡】；三溪县城【在南川县，唐贞观年间设置，隶属南州，城池非常高峻险要】；废汉初县【在合州西北一百九十里。梁代设置新兴郡，西魏将县命名为汉初县，隋代隶属涪州，唐、宋时隶属合州】；废赤水县【在合州西北一百三十里。隋代设置，隶属涪州，唐、宋时都隶属合州】；废丹山县【在南川县东南三十里，唐代设置】；废南平县【在府城东南二百三十里。唐代从巴郡分置此县并设置州，后来州被废除，县改隶渝州】；废隆化县【在南川县。唐代设置，后来改名宾化，隶属涪州，宋代隶属南平军】；废巴川县【在合州南七十五里。唐代设置，隶属合州，宋代沿袭】；废乐温县【在涪州西北一百一十里。唐初设置，隶属南潾州，后来改隶涪州】；废龙渠县【在忠州东南一百八十里，宋代设置，隶属忠州】；废南平军【在綦江县南九十里，宋代设置，治所在南川县】；屈原塔【在忠州东十里。屈原是楚国三闾大夫。宋代苏轼诗说：“屈原是古代的壮士，决意赴死，意志十分刚烈。世俗之人哪里能理解他，只是深深眷恋故国，不忍决然离去。南宾旧属楚国，山上还有遗留的高塔。想来是信奉佛教的人所建。”】东坡【在忠州治所。白居易诗说：“什么地方值得我殷勤地再次回首？东坡的桃李已经种成新林。”这里又有西坡，也是白居易的遗迹。东坡有移政亭、种花亭，西坡有极目亭】；荔枝园【在江津县治所西北，相传是唐代种植的。每到成熟时，士大夫们便聚集在园中食用】；塞乐园【在南川县西郭。宋代太守封固此园，以祈求边境安宁，并修建为游宴之地。园内有风月亭、赏心亭和渌漪轩】；狼峱乡【在重庆山谷中。当地习俗是在高树上搭建高屋，称为“阁栏”；不懂丝竹音乐，只敲击铜鼓，并观察树叶来辨别四时。父子使用同一个讳名，夫妻共用一个名字；祭祀鬼神以祈求福佑】；范镇村【在江津县西楼台山山麓。宋代范镇曾经居住于此，后人仰慕他，因而以他的名字命名村庄】；赤甲戍【在涪州。《寰宇记》说，汉末赤甲兵聚集于此】；金注子【在江津县北五里。从前有僧人在这里休息，有鸟飞到僧人的衣袖上，牵引他向上飞，他看见金注子藏在石缝中，手够不到，便折下石旁的苦檀枝把它挑出来。遗迹至今还在】；金钗影【在江津县西一百五十里。周溪上的石滩中有一弯浅水，周长五六尺，隐约可以看见一对金钗的影子】；海棠香国【在大足县。海棠本来没有香气，唯独这里所产的海棠有香味。旧郡治前有香霏亭，花和亭都已经废弃】；江心石鱼【在涪州。鉴湖上游的江心有石刻双鱼，每条都有三十六片鳞，一条旁边有萱草，一条旁边有莲花，旁边还有石秤、石斗。石鱼出现时，年成丰收】；石镜【在合州涪江中有一块立在水心的石头，正圆如月，水落时才露出水面，高达三丈，民间称为石镜】名宦：汉王堂【永初年间，巴郡太守搜求人才、礼敬士人，施行政绩良好，官吏和百姓在他生前就为他建立祠堂】；张汭【任巴郡太守，有德政惠及百姓，官吏和百姓为他立颂德碑】；严颜【刘璋派他镇守巴郡，后来被张飞擒获。严颜说：“只有断头的将军，没有投降的将军。”张飞大怒，下令斩杀他。严颜脸色不变，说：“要砍头就砍头，为什么发怒呢？”张飞认为他壮烈，便释放了他】；三国庞肱【任蜀汉涪陵太守，有德政。庞肱是庞统的儿子】；李严【蜀汉时任偏将，统领巴郡，修缮郡城，又开凿南山，想要使汶水、涪水汇合，让城池处在孤洲之上】；晋王濬【任巴郡太守。巴地人家生了孩子多有不抚养的，王濬严明有关规定，却减轻徭役，因此救活了数千人。后来他讨伐吴国，过去被他救活的人都已能够当兵，他们的父母告诫说：“王府君救活了你们，你们一定要为他效死。”】；唐张柬之【任合州刺史。按旧例，每年要派五百名士兵戍守姚州。那里地势险恶且有瘴气，士兵一到驻地往往就死亡，张柬之上奏论述其中的弊病】；田洄【任渝州刺史，能够完全平定严重的盗贼，诚信廉洁，任满离职时家中非常贫困】；赵延之【大历年间任巴川县令。当时资州、泸州的夷人盗贼侵扰县境，赵延之率兵袭击并击破他们，因功升任合州刺史，兼任渝、合、资、泸经略巡抚使】；刘晏【因与元载有仇获罪，被贬为忠州刺史。虽然因罪被排斥，但他在唐代曾任掌管国家财政的计相，不增加百姓赋税而使国用充足】；陆贽【任忠州别驾，因为上疏议论裴延龄奸邪谄佞而被贬到这里，在州中十年，为避讥谤不著书，只搜集古今名医验方五十卷，名为《集验方》】；白君易【任忠州刺史，政治治理优良，诗歌吟咏丰富，忠州人至今还传诵他】；李吉甫【任忠州刺史。起初陆贽拟定让他出任明州刺史；后来李吉甫任忠州刺史时，陆贽已被贬为州中别驾。李吉甫没有结怨，反而与他交好，人们很看重他的器量】；南承嗣【任涪州守，追捕蜀道上的残余盗寇，白天不解除武器，夜间不脱下铠甲，很有忠烈之名，柳子厚为他作序送行】；赵国珍【任黔南节度使，有德政，百姓为他立碑】；马植【从南安都护调任黔州观察使。入川时船停在峡中，夜里忽然看见白衣人在堤上吟诗：“截竹做成笛子吹，凤凰池上凤凰飞。劳烦您再到黔南去，正是陶铸万物的时候。”不久便被任命为宰相】；柳玭【任渝州刺史，曾写有训诫子弟的书，可以作为世人的规范】；李萆【任忠州临江县令。有宦官奉诏护送御容返回京城，李萆于是带着西州一名歌妓下船】；

译那名歌妓在船中肆意横行殴打官吏，李萆让人取来庸箄，直接进入她的船中把她带走，送到岸上的草地，并上奏疏弹劾自己。那人惊恐战栗，退让道歉，士大夫都称赞李萆壮烈。张濬【光启年间任涪陵刺史。郡中原来缺少井泉，张濬寻究山泉源头，用竹管引导水流，百姓依赖这一便利，便刻立引水碑】；宋张君平【任黔州指挥使，獠兵入侵，张君平率兵将其击破】；胡旦【宋太宗时镇守忠州，因为议论政事切直而被外放，后来被召回史馆】；李惟清【任涪陵县尉。蜀地百姓崇尚淫祠，生病不求医治，只听信巫师。李惟清擒获大巫并鞭打他，百姓认为这是触犯鬼神而遭祸；后来他又加以鞭打，百姓知道巫术并不神灵，李惟清于是教他们医药，风俗渐渐改变】；周敦颐【嘉祐年间任合州判官，掌管签书判官事。案件未经他亲手处理，属吏不敢裁决；即使判决下达，百姓也不肯服从】；赵尚宽【皇祐初年任忠州知州。当地习俗是蓄养蛊毒害人，赵尚宽把药方张贴在市中，教人服药，又悬赏搜捕制蛊之人，彻底审理后把他们关进监狱，因此大大改变了当地风俗】；单煦【任昌州知州时，诏令修筑蜀地城池。单煦认为蜀地背靠山、面临江，一旦拆毁篱墙而兴建版筑城墙，费用将达到数万，非百姓财力所能承受，于是请求只修筑子城，转运使采纳了他的意见】；沈省言【任巴川县令。庆历年间有奖谕诏书的碑刻，至今仍保存着】；刘舜卿【任昌州驻泊都监，招降泸水蛮八百人，诛杀其中强悍不服者】；吕陶【嘉祐年间任铜梁县令。百姓庞氏的三个姊妹冒领幼弟的田产，弟弟长大后到官府申诉却不能得到公正，贫穷到给人家做奴仆。到这时他又向吕陶申诉，吕陶审问一次，三人便认罪。弟弟哭泣叩拜，愿意把一半田产拿来做佛事报答吕陶。吕陶开导他说：“三个姐姐都是与你同胞的亲人，与其捐出一半供佛，何不把它留给姐姐？”弟弟再次拜谢，听从了他的命令】；姚涣【任涪州知州时，宾化的夷人多次侵犯边境。姚涣施行恩惠和信义，安抚招纳各部首领，首领们争相到庭下拜见；直到姚涣离任，边境始终没有警报】；景希孟【任巴川县知县，两年任期届满时常作诗说：“两年任巴川县令，谁知道其中的是非？回乡时还有什么呢？只带着一身清白归去。”】；张商英【熙宁年间任南川县知县。章惇奉命经制夔州、洛州，轻慢侮辱州县，张商英根据情况予以折服，显得远在章惇之上。章惇非常高兴，邀请他作为上宾】；屈坚【任忠州防御使。建炎初年金人包围陕府，屈坚率兵救援，包围解除。金人俘获屈坚，屈坚说：“我来就是为了解围，城池如果保全，我死又有什么遗憾？”他呵斥金人让他们赶快杀死自己】；石恕【靖康之难时，金人践踏中原。石恕当时总领潼关、夔路兵马，代理南平军事务。听说徽、钦二帝被掳往北方，便率领勤王军队直抵南京，高宗把军务交给他。石恕先后镇守此地三次，非常了解民情】胡交修【任合州知州时，拒绝私人请求，免除上供物资达数万计】；孙安国【任南平军通判。喜好功名的人诱使溱州、潘州进贡，并兴建城墙，孙安国极力陈说这样做没有益处，请求节省并停止此事】；李承约【任黔南节度使，以恩惠和信义安抚各夷族部落，劝导百姓从事农桑，兴办学校。任职数年后，黔南百姓到京城请求让他留任，诏令准许他再留一年】；茹孝标【任南州知州。当时夷人、獠人屡屡为患，茹孝标请求设置郡县加以统辖控制，转运使阻挠了这一建议。朝廷后来得知详情，最终修建军垒，从此远方居民安定下来】；安丙【淳熙年间调任大足主簿，任期届满到京城，陈述蜀地利弊十五件事，所说都恳切直率】；陈仲酋【绍定年间任昌州知州，处理政事一概以爱护百姓为要务，曾设立义仓以备荒年，百姓感念他】；余玠【任四川安抚制置使，兼任重庆府知府，大力革除弊政，选拔郡守县令；任命都统张实整治军务，安抚使王惟忠管理财赋，监簿朱文炳接待宾客，三人都各有常规；又兴办学校、培养士人，减轻徭役和赋税。蜀地富足后，便停止京湖地区的军饷供应，边关没有警报。自宝庆以来，四川辖区的长官没有能比得上他的】；赵汝廪【任涪州知州，劝农兴学，百姓在学宫为他建立生祠，与程、黄、尹、谯四位贤人并祀】；曹叔远【任涪州通判，有善政。后来调任遂宁知州，当时营兵相继声称作乱，声势很大，曹叔远一到境内就收服了他们，使其不敢肆意暴行，并说：“这是江南的好官员。”】；曹▯【任重庆府司法参军，郡守度正想推荐他，曹▯推辞说：“章司禄的母亲年老，请先推荐他。”正对此表示敬佩赞叹】张珏【以都统制身份镇守合州。张珏出奇制胜、设置伏兵，谋划周密，没有遗漏。治理合州时，士卒一定训练，器械一定精良，赏罚分明而且守信，人人都愿意效命。元兵攻打合州不能取胜，最终退去。然而自开庆年间遭受兵灾以来，百姓凋敝严重，张珏对外以军队防守、保护耕作，对内教导百姓开垦田地、积储粮食，使公家和私人都得到充足。德祐初年，朝廷命他任重庆府知府】；王仙【以蜀地都统身份镇守涪州。元兵日日围攻，城势孤立、援军断绝。宋朝灭亡两年后，城池才被攻破。王仙自刎割断喉咙仍未立即死去，便用双手把自己的头摘下，头落地而死】；曹琦【任南平军知军。元兵来攻时被擒获，后来脱身南归，制置使征召他主管机宜文字。听说都统赵安已经献城投降，便在守御之地自缢而死】；马堃【以六郡镇抚使身份镇守咸淳府。元兵攻城，杨文安与马堃是同乡，开导劝说他投降，马堃不答应。后来城防失守，马堃竭尽全力巷战，力气用尽后被擒，因而死节】

译本朝潘贤【洪武初年任重庆府知府，在任时公正勤勉、廉洁谨慎，官吏和百姓都敬畏服从，豪强横暴之徒销声匿迹】；任毅【洪武年间任重庆府知府，有办事才干，事务即使繁多紧急，也全都处理妥当，没有遗留停滞，因此以廉洁能干著称】；邢冕【永乐初年任巴县知县，后来升任重庆府知府，禁止横征杂税，革除长期积弊，政绩很多】；张瑛【永乐年间任荣昌知县，在任六年，门前没有私人请托，饮食只有蔬菜而已，直到现在百姓仍思念仰慕他】；沈定【永乐年间任涪州知州，廉洁能干、积极有为，兴办学校，督促农桑，勤勤恳恳不懈怠，胥吏畏惧他的威严，百姓安乐地从事自己的事业】；胡靖【永乐年间任重庆府知府，廉洁清明、刚正耿介，有操守也有作为，官吏畏惧他的威严，百姓感念他的恩德，他去世时没有人不流泪】；饶伯纯【永乐年间任巴县县丞，廉洁能干、勤勉谨慎，百姓感念他的恩德。县民歌谣说：“井然有序的乡村没有喧闹，桑麻遍野、黍米满郊。百姓为什么能够彼此安宁？因为县里有个清官，姓饶。”】；蒋诚【宣德年间任巴县知县，廉洁谨慎、公正勤勉，兴办学校、劝勉士人。县民歌谣说：“卓茂、鲁恭的美名自古传闻，千年以后又有这样的人。董狐若再撰写循良传，必定有我们巴县的蒋牧民。”后来升任御史，再升广西按察副使，百姓至今仍感念他的恩德】；王溵【景泰年间以国子生身份授任巴县知县，治理政事慈祥仁厚，以节俭和爱民为主。三年后死于任上，县人凑钱作为赙仪送他的灵柩归葬，又建立祠堂祭祀他】；陈秉彝【成化年间任忠州知州，砥砺操守、爱护百姓，兴办学校、劝勉士人，凡是有益于百姓的政事，便亲自承担，从不计较个人利害。自上任以来，官吏畏惧他的威严，百姓感念他的恩德】；张黻【成化年间任涪州知州，清廉正直、公平明察，爱民如同爱自己的子女】流寓：长孙无忌【洛阳人，历任官职至太子太傅、同中书门下三品。唐高宗时，他劝谏不要立武后为皇后，后来许敬宗诬奏长孙无忌谋反，被削夺官职爵位，贬谪黔州，最终在那里去世】；萧遘【兰陵人，在唐代由右史起任官职，后被流放黔州。南游三峡时，梦见神人说：“险境不值得害怕。”萧遘追问，神人说：“我是紫极宫的黄魔神，将保佑帮助您。”出境以后，萧遘被拜为宰相】；刘彝【福州人，在宋代历任官职至直史馆、桂州知州。他禁止与交趾人互市。交趾人侵犯钦州、连州等地，他因而获罪，被贬谪安置随州，后来又被除名为民，编入涪州户籍】；程颐【河南人，宋哲宗时升任崇政殿说书。绍圣年间被削除名籍、流放涪州。程颐到涪州后寓居北岩，给他熏陶教导的人都成为名士，涪州人便在北岩为他立祠】；黄庭坚【洪州人，因为修撰实录被贬为涪州别驾，安置在黔州，自号涪翁。他给秦太虚写信说：“我被弃置在不毛之乡，以抵御魑魅，耳目昏暗闭塞，过去所学也荒废遗忘，只是黔中的一个老农罢了。”】；王充【果州人，游历黔南。太守高某请他教导黔地的求学者。当时黄庭坚也被贬在州中，两人相互爱重共处两年。黄庭坚写信称颂王充的品德说：“南充王先生，资质纯粹温厚。我长期与他交游，看见他遵循义理而不争竞，内心真诚而没有疑虑。”】；尹焞【洛阳人，年轻时拜程颐为师。宋靖康初年因推荐被召到京城，但不愿留在那里，皇帝赐号“和靖处士”。第二年金人攻陷洛阳，尹焞闭门受害，死后又苏醒。后来刘豫以礼聘请他，他不肯接受，于是从商州逃往阆州。绍兴四年，他停留在涪州程颐读《易》的地方，修建三畏斋居住。后来因范冲推荐被召，充任崇政殿说书；他以病推辞，范冲上奏，于是命漕臣到涪州亲自送他，他才上路，祭拜程颐后才出发】人物：周巴蔓子【巴国人，任将军。周朝末年巴国发生动乱，巴蔓子向楚国请求出兵，答应把三座城池给楚国。楚国救援巴国后，派使者来索取城池，巴蔓子说：“借助楚国的威力，才能成功解决灾难；如果确实答应把城池给楚王，我可以带着自己的头去向楚王谢罪，但城池是不能得到的。”于是自刎而死。使者把巴蔓子的头献给楚王，楚王说：“假如能让我得到像巴蔓子这样的臣子，要城池做什么？”于是用上卿的礼仪安葬他的头，巴国也把他的尸体用上卿的礼仪安葬在施州】；汉谯君黄【合州人，任谏议大夫。后来为躲避王莽，不肯出仕公孙述，国人作诗赞美他】；尹▯【南川人。汉桓帝时跟随汝南的许慎学习，学习五经后回到牂牁，在家乡教授学生，从此南方地区才开始懂得求学】；严举【巴郡人。延熹年间为父亲服丧，礼制之外又过分尽恩，朝廷表彰其家门，旧时郡府仪门还有严孝子碑】；谒涣【江州县人，任汝南太守，有公正刚直的声誉。同乡还有司隶校尉程焉、度辽将军谯章，都在当时有名】；然温【江州人，任度辽将军，镇守桂阳，长于治理百姓，能够得到民心】；杜孝【巴郡人，善于侍奉母亲，以孝顺著称。母亲喜欢吃鱼脍，杜孝在成都服役时买了鱼，装在竹筒里，用草塞住筒口，投入江流，并祈祷说：“愿母亲能够吃到这食物。”】他的妻子到江边汲水，忽然看见竹筒横着漂来撞到岸边，觉得奇怪，便捡起来，看见里面有两条鱼，说：“这是我丈夫寄来的。”她把鱼煮熟献给婆婆，听说这件事的人都赞叹他的孝心感动了天地】；三国甘宁【巴郡临江人，仕于吴国。曾经献计说：“先击败黄祖，再击鼓进军攻入楚国关隘，就可以逐步窥伺巴蜀。”孙权十分采纳他的意见，甘宁因战功成为名将】；晋李骧【涪州人，与成都的杜轸一起任尚书郎，与杜轸齐名。每当朝廷有议论，众人都不能超过他们，当时称为“蜀中二郎”】；文立【巴郡人。年轻时在蜀地游学太学，拜谯周为师，门人把文立比作颜回。他研究《毛诗》和三礼，又兼通群书，仕于晋，官至尚书郎。当时西域进献骏马，晋武帝问文立马怎么样，文立回答：“请问太仆。”】

译皇帝认为回答得很好】；母雅【巴郡江州人，学业以四科为宗，向朝廷贡举，被授为涪陵汉平县令。他侍奉上级忠诚正直，对下属宽宏刚毅，名声显著。西南夷人骄横跋扈，朝廷便任命他为夜郎太守。当地风俗各异的人都感受到他的恩惠教化。他退休回乡，八十二岁去世】；唐李文素【汉初人。光启年间母亲去世，他在墓旁结庐守墓。墓中长出灵芝，老虎和鹿驯顺地在旁边出没。刺史戴奇将此事上报，朝廷赏赐粟米三百石】；张武【石照人，仕于王建，任破浪都头，在夔州大败高季昌，因此任武镇军节度使】；宋张弦【江津人，考中进士，被召入对答，直言不讳，历任官职至湖广总领。他精神饱满，长于鞭算】；谯定【涪陵人，年轻时喜欢学习佛学，分析佛理后归入儒学。后来到汴京向程颐学习《易》，终于得以听闻其精义，学问造诣日益加深。后来程颐被贬到涪州，谯定又跟随他交游。靖康初年被召任崇政殿说书，因议论不合而辞不就职。高宗即位时，谯定仍在汴京，诏令津遣他到行在，准备任用他；适逢金兵到来，谯定又回到蜀地，隐居青城山，蜀人敬重他，称为谯夫子】；郝仲连【昌元人。建炎初年，金人侵犯河中，当时郝仲连任贵州防御使，节制河东军马，驻军河中，并代理府事。金将罗索率重兵逼近城池，郝仲连率众奋战，外援没有到达，估计无法守住，便先杀死自己的家人；城陷后仍不屈服，与他的儿子一同遇害，后来追赠明州观察使】；冯时行【巴县人。绍兴初年被召入对答，因为斥责和议，被授为万州知州。秦桧暗中指使使者搜集他的罪状，因而获罪罢官。他的著作有《缙云集》】；赵性【合州赤水人。绍兴年间入集英殿对答，策论中说：“把闭口不言当作深谋远虑，我知道这种人是谁了，是主持和议的人；把首鼠两端当作圆通机变，我知道这种人是谁了，是堵塞言路的人。”考官大为震惊，认为刘蕡也没有超过他。秦桧想搜罗罪名陷害他，因秦桧去世而停止】杨载【涪陵人，以功名自负。金人扶立刘豫时，杨载告诉张浚，愿意手持利刃在敌境纵横，亲手杀死刘豫和金兵来报仇。丞相张浚认为他的话壮烈，便派他前往。杨载带领十个人到金国假意投降，金国任命他为官，他施行反间计，刘豫果然被废黜。等到他准备实施谋划时，十个人已经死了八个，于是决定回国。张浚把他的姓名上报朝廷，当时授他为从事，任达州永睦县知县】；罗志冲【合州人，潜心研究六经，最精通《易》，所作解释多有阐发程氏学说之处】；度正【合州人，绍兴初年考中进士，早年跟随朱文公学习正心诚意之学。历任官职至国子监丞，曾上疏极力指出李全必然反叛，并提出杀死李全的三条计策。多次升迁至礼部侍郎，退休。著作有《性善堂文集》】；李兴宗【临江人，考中进士，年轻时就有俊异声名，仕至国子博士，以清廉节操著称，号谦斋，著有《论孟俗解》】；吴甲【临江人，年轻时刻苦学习，以文章著名，任秘书监兼侍读】；石公恕【江津人，以武功大夫身份任威州知州，有能干的声誉。曾经作文刻碑，告诫子孙不得分家另过】有御制《八行碑》刻在学校】；赵卯发【昌州人，以太学上舍身份登第，任遂宁州司户。咸淳年间代理池州通判。元兵渡江，池州知州王起宗逃走，赵卯发代理州事，负责守御准备。第二年大军到来，赵卯发知道城池无法守住，便置酒与亲友饮酒诀别，并对妻子雍氏说，让她先逃走。雍氏说：“您是忠臣，难道我就不能做忠臣的妻子吗？”元兵逼近池州时，赵卯发与雍氏一同在从容堂上吊死。事情上报后，朝廷追赠官职，谥号文节；雍氏追赠顺义大夫】；赵立【重庆人，考中进士，因为上书触犯贾似道而被贬谪。德祐初年，被起用为大杜县令。湖北提刑使入蜀，催促各将领入京护卫；到重庆时，昝万寿已经向元军投降，张珏正在筑城防守，以图日后反攻。赵立无法复命，返回途中到涪州，投水而死】；本朝陈志【巴县人，任燕山防卫指挥佥事，天性谨慎诚实，有谋略和勇气。洪武末年，跟随靖难军队作战，奋力冲杀，始终不懈。永乐初年，封遂安伯】；蹇义【巴县人，洪武乙丑年进士，授中书舍人，不久升任吏部右侍郎。永乐初年，转任左侍郎，升为尚书兼詹事府詹事】洪熙改元时，升任少保兼吏部尚书。宣德年间，多次晋升为少师，特别赐给第一等宅第。去世后追赠太师，谥号忠定，并授予他的长子官职，任尚宝司丞】

译蹇义性情深沉、简朴宁静，地位尊贵而能够谦逊，具有进献意见、辅佐匡正皇帝的功劳】；郭璲【巴县人，洪武年间由太学生入仕，历任官职，颇有能干的声誉，多次升迁至湖广布政司左参政】；石温【江津人，洪武年间通过乡荐，升任陕西凤翔府同知，才能著称，不久升任交阯布政司参议】；王铎【江津人，洪武年间由举人授任遂宁教谕，学识过人，历任官职至浙江布政司参议】；王铎【荣昌人，洪武年间由太学生升任苏州府嘉定县丞，政绩著名，历任官职至交阯布政司右参政】；莫仲昭【铜梁人，洪武年间以国子生身份入仕，才能非凡，多次升任浙江布政司官员，所到之处都有惠民政绩】；李琳【定远人，洪武末年由乡举升任监察御史，执掌法纪合乎体制，升任福建按察司副使】；谢庸【忠州人，永乐初年由乡举升任监察御史，巡察各地有能干声誉，升任山东按察司副使】；蹇贤【巴县人，永乐年间由乡举升任监察御史，执掌法纪公平，多次任职后成为湖广右布政使，有清廉如冰檗的声誉】；蒋勉【涪州人，永乐年间进士，升任刑部主事，熟悉通达刑名事务，历次升迁至本部右侍郎，能干的声誉十分显著】；江渊【江津人，宣德庚戌年进士，多次任职至尚书、太子少师，在当时很有名望】；张清【巴县人，宣德年间进士，历任中央和地方官职，有声望】；邹智【合州人，天生聪颖过人，十二岁就能写文章，成化丙申年乡试考取第一名，考中进士，授庶吉士，因为直言进谏被贬谪而死，慷慨忠诚，是理学名臣】；牟俸【由进士出身入仕，历任官职，多次升任副都御史，端庄严肃而有操守，奋发有为、敢于任事，最终因此招来祸患，死在戍所，家中没有一点财产，知情者都为他惋惜】；喻茂坚【荣昌人，正德辛未年进士，授铜陵知县，升任御史巡察各地，有声望；出任真定、河间知府，政绩完成后升任贵州参政、福建按察使、浙陕左右布政使，又升任右副都御史，入朝任刑部侍郎，进升尚书后退休。历任官职四十年，始终清苦守节】当时舆论都归美于他。死后追赠太子少保，诏令赐葬并祭祀。他的儿子喻祐任溧阳县丞，喻祐任黎平知府；孙子喻应龙任宝庆府经历，喻应豸不久任旬阳通判，喻应台任贵阳知府；曾孙喻思恪任户部员外郎】仙释：王方平【前汉时弃官隐居，在太尉陈躭家中尸解。魏青龙初年在平都山升天，杜成先生为他作《神仙传》】；阴长生【后汉延光初年向马明生求取成仙之法，于是获得长生之术，又在青城山中把《太清神丹经》传授给他，随后分别离去。后来在平都山升天】；尒朱洞【他的先祖出自元魏尒朱氏族，遇到异人而得道。唐僖宗、懿宗年间，他落魄地混迹于成都市场，在江边拾取白石投入水中，众人都无法测知其意。后来从果州来到合州，在市中出售丹药，价格为十二万。刺史召见询问其价格，他却把价格增加十倍。刺史因他反复无常，便用竹笼装着他，把他抛入江中。到了涪州，被一个姓白石的渔人捞到，他传授渔人丹药，两人一同成仙而去。张商英为他作传】；兰冲虚【涪州人，居住在精思观。唐神龙乙巳年秋天，一夜之间乘云升天】；王防仙【出入集市，为人修补弊坏之物，号称王防子。晚上便睡在涪州天庆观中，有一天夜里尸解离去。道士为他安葬，一个多月后，他从果山寄来书信致谢】；韦昉【蜀人。夜间停船在涪陵江上，忽然遇到龙女派骑士迎接他进入龙宫。后来韦昉登第十年，任简州知州，龙女又送信迎接他，皇帝下令任命韦昉为北海水仙】；显嵩【铜梁人，姓李，住在巴川宣密院。三十多年间足迹不出乡里。宋绍兴年间，他召集众人，告诉他们自己将要离世，作颂说：“八十年中常常浩浩荡荡，大开店铺出售摩尼宝珠。没有一个人可以共同商量，不是山僧收铺太早。”于是端坐而寂】；净业【石照人，姓文，年轻时以屠宰为业。有一只母羊已经产乳，他将要杀它时，两只小羊挡住屠刀，伏在门后。净业感叹，舍弃家业出家为僧，忽然大悟，作颂说：“昨天还是罗刹心，今天已是菩萨面；罗刹与菩萨，不如只隔一条线。”】；宗琏【石照人，姓董，继承潭州大沩山善果的法脉。有僧人经过他家，指着灯问他：“是灯照亮你，还是你照亮灯？”】宗琏回答：“灯也不照我，我也不照灯。”于是把他的居室题名为“穷谷”。刘锜镇守荆南时，问“穷谷”是什么意思，宗琏说：“心念止尽叫作穷，佛性凝定叫作谷；随着所向而应声，既不急迫却能迅速。” 《明一统志》卷六十九

译钦定《四库全书》《明一统志》卷七十 明代李贤等编撰 夔州府【东到湖广荆州府巴东县交界二百一十里，西到重庆府垫江县交界七百四十里，南到湖广施州卫交界二百六十里，北到陕西汉中府平利县交界八百里。从府治到南京三千五百三十里，到京师六千九百八十里。粮税二万石有余】建置沿革：《禹贡》所载为荆州、梁州的地域，天文分野属于翼宿、轸宿。周初为鱼复国，春秋时为庸国土地，后来隶属巴国。战国时楚国设置扞关。秦代隶属巴郡。东汉分置永宁郡，建安初年改为巴东郡。蜀汉改置固陵郡，不久又改为巴东郡，郡治在永安。晋代郡治在鱼复。刘宋设置三巴校尉，南齐兼置巴州，不久省撤。梁代设置信州，都治在白帝城。后周将治所迁到瀼西，不久又恢复旧治。隋初废郡而保留州，大业初年改州为巴东郡。唐初恢复为信州，不久改为夔州，治所在奉节县。天宝初年改州为云安郡，乾元初年恢复为夔州，隶属山南东道。五代时，王建设置镇江军，后梁将军治迁到夔州。后唐升为宁江军节度。宋代仍为夔州。元代为夔州路。本朝洪武四年改为夔州府，九年改为夔州，十四年又恢复为府，领有一州、十二县】奉节县【附属于府城所在县。春秋时是庸国的鱼邑。秦代为鱼复县，隶属巴郡；汉代沿袭。蜀汉改为永安县；晋代恢复为鱼复县；西魏改名人复；隋代隶属信州；唐贞观年间改为奉节县；宋、元沿袭旧制。本朝洪武九年并入夔州，十四年恢复设置。编户四里】；巫山县【在府城东一百三十里。原为楚国巫郡。秦代改为巫县，隶属南郡；汉代沿袭。晋代在此设置建平郡；隋代撤郡，改县名为巫山，隶属巴东郡；唐代隶属夔州；宋、元沿袭旧制；本朝因袭。编户三里】；大昌县【在府城东二百里。原为秦、汉巫县的土地。蜀汉时隶属宜都郡；晋代设置建昌县，后改名泰昌，隶属建平郡；后周改名大昌，设置永昌郡，不久撤郡，并将北井县省并入此县；隋代隶属巴东郡；唐代隶属夔州；宋代设置大宁监，以大昌县为属县；元代并入大宁州；本朝仍设置县，改为现在的隶属。编户二里】；大宁县【在府城东北二百里。原为后周大昌县土地，隶属永昌郡；隋代隶属巴东郡；唐代隶属夔州】宋开宝年间，才以盐井所在地设置大宁监。元至元年间升为大宁州。本朝洪武九年改为县。编户三里】；云阳县【在府城西一百七十里。原为汉代朐忍县，隶属巴郡；晋代隶属巴东郡；后周改为云安县；唐代隶属夔州；五代唐设置云安监；宋代设置云安军，治所在云安县，隶属夔州路。熙宁年间从监中析置安义县，不久又恢复为监。元代设置云安军，后来升为云阳州，并将云安县省并入。本朝洪武七年将州改为县。编户九里】；万县【在府城西四百五十里。原为汉代朐忍县的土地，隶属巴郡。蜀汉设置南浦县；后周设置安乡郡，后来改县名为安乡，改郡名为万川，隶属南州；隋代将万川改为南浦，隶属巴东郡；唐代设置南浦州，不久改为浦州；贞观年间改为万州；天宝初年改为南浦郡；乾元初年恢复为万州；宋代沿袭；元代将南浦县省并入。本朝洪武七年将州改为县。编户四里】；开县【在府城西四百七十里。原为汉代巴郡朐忍县的土地。汉末分置汉丰县；蜀汉时隶属巴东郡】晋时废省。梁代又设置。西魏改名为永宁。起初改名为盛山，隶属信州。义宁初年设置开州。唐天宝初年改为盛山郡。乾元初年恢复为开州。广德初年又改县名为开江，宋代沿用，元代将县并入。本朝洪武六年，改州为县，编户七里。新宁县：在府城西六百四十里，本是汉代宕渠县地。西魏设置新宁县，隶属新宁郡；隋代废郡，将县并入通川县；唐初恢复设置，太和年间隶属开州，后来隶属通州；宋代将三冈县并入，隶属达州；元代沿袭旧制。本朝洪武初年并入梁山县，十四年恢复设置县，改为今属，编户七里。梁山县：在府城西六百里，本是汉代朐防县地。西魏设置梁山县，隋代隶属巴东郡；唐初隶属浦州，后来隶属万州；宋代设置梁山军，县隶属于军；元祐初年改隶万州，不久又恢复旧制；元代改军为梁山州。本朝洪武七年将州并入梁山县，编户十里。建始县：在府城南五百里，本是汉代巫县地。晋代设置建始县，隶属建平郡；后周设置业州；隋代废州、郡，以县隶属清江郡；义宁初年恢复设置业州；唐贞观年间废州，以县隶属施州；宋、元沿袭旧制。本朝改为今属，编户五里。达州：在府城西北八百里，本是汉代巴郡宕渠县的东部边界。东汉析置宣汉县，晋代废除，刘宋时恢复设置，隶属南宕渠郡；南齐隶属巴渠郡；梁代设置东关郡并设置万州；西魏改为通州；隋初废郡，大业初年改州为通川郡；唐初恢复为通州，天宝初年改为通川郡，乾元初年恢复为通州；宋初改为达州，并将宣汉等县并入；元代沿袭旧制。本朝洪武九年改州为县，合并通川，后来又恢复为州，编户八十里。东乡县：在州城西南三百八十里，西魏设置，元代省并；本朝恢复设置，编户五里。太平县：在州城西北三百二十里，本朝设置，编户二里。郡名有永宁、巴东，都是汉代的名称；固陵，是蜀汉的名称；云安，是唐代的名称。