明一统志卷二

译晋代属博陵郡，北齐省并。隋代设置义丰县，属博陵郡；唐代改为立节县，神龙初年恢复称义丰，属定州；景福初年在此设置祁州；宋代改为蒲阴县，景德初年以州为蒲阴郡；金代天会年间恢复为祁州；元代以蒲阴县作为附郭县；本朝省并蒲阴县入州。编户十四里，辖县二。深泽县：在州城南二十里。本来是汉代旧县，属涿郡；东汉属安平国；晋代属博陵国；后魏属博陵郡；北齐省并；隋代恢复设置，属定州；唐代沿袭；宋熙宁年间省并入鼓城县；元祐初年恢复为县；元代省并入束鹿县，不久又恢复设置，属祁州；本朝沿袭。编户十里。束鹿县：在州城南一百二十里。本来是汉代□县之地，属钜鹿郡；东汉把□改为鄡；北齐改称安国县；隋代在此设置安定县，属定州；开皇年间改为鹿城县；唐初属深州；天历年间改为束鹿县；宋、金沿袭；元代省并入深泽县，不久又恢复设置，属祁州；本朝沿袭。编户十七里。安州：在府城东七十里。本来是唐代武兴县，属易州；后来改为唐兴县，属莫州；五代废除，属瀛州；宋代在此设置唐兴寨，淳化年间升为顺安军；金代为安州，州治在高阳县；后来迁州治到渥城县；元代省并入高阳县，不久又恢复设置安州；本朝洪武七年降为县，并入葛城县；十四年又恢复为州。编户十四里，辖县二。高阳县：在州城南四十里。本来是汉代涿郡高阳县之地；东汉属河间国；三国时设置高阳郡；隋代撤郡，以县设置满州，不久撤销；唐初恢复设置满州；贞观初年州废，以县属瀛州；宋熙宁年间省为镇，不久恢复为县；金代属莫州，后来属安州；元代沿袭，本朝也沿袭。编户十四里。新安县：在州城东二十里。本来是汉代涿郡容城县之地；宋代属雄州；金代分置新安州和渥城县；元代二者都废除，改为新安镇，属归信县；不久设置新安县，属保定路；本朝洪武七年省并入安州，后来又恢复设置。编户五里。易州：在府城西北一百二十里。秦代为上谷郡之地；汉代为涿郡故安、易县之地；隋代设置易州；大业初年撤州，设置昌黎郡；不久改为上谷郡；唐初恢复为易州；天宝初年改为上谷郡；乾元初年恢复为易州；辽代设置高阳军；宋代号称遂武郡；金代属中都路；元代恢复为易州，起初属大都路，后来改属保定；本朝沿袭，并将附郭的易县省并入州。编户三十八里，辖县一。涞水县：在州城东四十里。本来是汉代涿郡遒县之地；晋代属范阳国；后魏属范阳郡；后周省并入涿郡；不久设置永阳县，后来改为涞水县；隋代改为故安县，不久又恢复为永阳县，后来仍改为涞水县。唐代属易州，宋代并入易县。辽代恢复设置涞水县，金、元沿袭。本朝也沿袭。编户二十五里。郡名：上谷〔秦代名称〕；清苑〔宋代名称〕。形胜：城临近边界，四周原野地势平坦〔《图经》〕；两条河流交汇，夹绕州治〔《元志》〕；易水在东，孔山在北〔《水经》〕；三关是重要险要之地，可以控制幽蓟〔《古雄图经》〕。

译风俗：稍微从事诗书方面的学业，几乎没有投机争逐的风气〔宋代刘涣《记》〕；轻视生命而崇尚义气，有荆轲遗留下来的风尚〔《图经》〕；百姓质朴刚健勇敢，不把浮华当作习尚，而以耕田纺织为生〔《郡志》〕。山川：郎山【在府城西北五十里，又名狼山。山峰尖锐如削，洁白如玉挺立。元代刘因《游郎山杂言》说：山的正面和背面全无不同，不待风烟变化，神情已令人迷乱。险关越过雪岭，乱石临着荒僻小路。林间小草不识风日，自太古以来便如此。我整日仰头观望羡慕，树梢有幽鸟啼叫；只见雨色袭来，云气景物顿显凄清。忽然长啸登上石顶，痛快得如同驾驭骏马奔驰。万里长风吹来，五色彩虹在晴空展开。长剑倚天而立，洁白晶莹如鸊鹈羽。平地陡然耸起而不倾倒，想来世外有神物在扶持。】松山【在府城西北七十里，山上多松树，每逢风雨摇撼，声音就像笙簧。】林尖山【在完县北二十里，山峰高耸。】坛山【在完县西北二十里。】大嵬山【在完县西二十五里，山势高大险峻，所以得名。五云泉水发源于此。】马耳山【在完县西三十里，山峰高耸插天，像马耳朵。山中有桃花洞，每逢旱灾祈雨，多次应验。元代刘因诗说：两座山峰不知何年耸起，像两只马耳，呵斥它们也不动，还烦劳风雷。今天它们向我显露神骏之姿，翠色仿佛要追随神鞭而来。浮世浮名酒一杯，我想驾此山去观蓬莱，只怕日暮时登临三山，回首黄尘会令人悲哀。】伊祁山【在完县西三十里，尧的母亲曾居住于此。】白崖山【在完县西北四十里，山峰秀美高耸，四面多白石，所以得名。】栢山【在完县北四十里，山地平坦宽阔，方圆五百多步，周围居民很多。】唐山【在唐县北八里，又名唐岩。汉代张晏说：尧山在北面，尧母庆都山在南面，登上尧山可以看见都山。】锣鼓山【在唐县西北十三里。】粟山【在唐县西北十五里。】罗乔山【在唐县北十五里，旧传罗乔二位仙人曾居住于此，所以得名。】孤山【在唐县东北十五里，四面平坦，不与其他山相连，又名望都山。】灵源山【在唐县东北十五里，山中有寿圣寺，唐上元二年所刻的碑铭还保存着。又在金明昌年间，冀国公主于中元日来此游览，留下题写的《蓦山溪》词，刻在寺院墙壁的石龛上。】育山【在唐县北十五里，山南有汉高祖庙，旁边有龙祠，遇旱祈祷就会应验。】父子山【在唐县西北三十五里，山上有佛塔，相传过去有父子共同建造，因此以此命名。】神和山【在唐县西北二十五里，与父子山相连，旧名石河山。居民因躲避兵乱而得以免难，于是改为今名。】白合山【在唐县西北三十五里，与父子山相对。】栢岩山【在唐县西北四十里，山下有栢岩院。】葛洪山【在唐县西北七十里，山中道观很多，只有中岩的上清虚宫最为奇特优美。相传葛洪曾在这里修道。】大茂山【在唐县西北一百八十里石门村。太史公说：北岳之名有五，其中第五座叫太一宫；有人说就是这座山。】陵山【在满城县治所西面。】眺山【在满城县东二里，山势巍然独立，如潮水涌来；因为可以登山远眺，所以得名。】抱阳山【在满城县西南十里，山势向南拱抱，所以得名。山上有圣教寺，寺中有龙潭。元代郝经诗说：苍翠如玉的山势环抱着幽静村庄，突兀的双龙洞窟最为尊崇；回头望去，万山在东方尽头，冷烟平铺，远处占据半个天地。】釡山【在安肃县西四十五里；涞水县西北三十里也有一座釡山。】围道山【在安肃县西四十五里。】班妃山【在安肃县西五十里，山上有班妃庙。】龙山【在安肃县四五十里，山上有神龙庙。】大雄山【在雄县治所西面，山峰高耸数十丈，峰顶宽阔。】小雄山【在大雄山左侧，山上多奇峰，石缝中有甘泉流出。】穷独山【在易州城北三十里，又名马头山。】龙迹山【在易州城西南三十里，石头上有仙人和龙的足迹。西麓山谷中有一个坑，大小如车轮，里面有四个洞穴：春天从东洞出风，夏天从南洞出风，秋天从西洞出风，冬天从北洞出风。曾有僧人法猛进入东洞，看见石堂和石人，想探究其余洞穴，忽然听见有人厉声说：其余三个洞穴都和东洞一样，不应再进去。法猛于是停止。

译孔山【在易州城西南五十里，山中有三个孔洞，因此得名。】大宁山【在易州城西五十里，山中有大宁寺。】骏牛山【在易州城西北一百里。】武山【在涞水县西北九里。】石龟山【在涞水县西北二十里，山顶有巨石，形状像龟。】紫凉山【在涞水县西北三十里，高一百多丈。】龙宫山【在涞水县西北三十里，山中有石洞，洞中流出泉水，汇聚后却不流动，暗中通向石井；井在洞门外一尺多远。】乐平山【在涞水县西北三十里，山势高耸。】龙安山【在涞水县西北四十五里。】白杨岭【在易州城西北四十里。】奇峰岭【在易州城西北四十里。】官座岭【在易州城西北五十里。】五回岭【在易州城西南一百二十里，山路曲折，回转五次；从下面望去，层层山岭像蚂蚁或蚯蚓一样。唐代设有五回县，以此为名，民间讹传为五虎岭。又据《方舆记》记载，有武夫关，武水发源于此，怀疑就是这里。】紫荆岭【在易州城西一百里，岭上有紫荆关，道路通往山西大同。】星月岩【在易州城西六十里，山顶有山崖，崖上有两个洞穴，远望隐约可见；弯曲的像月亮，圆的像星星。】束鹿岩【在束鹿县北，外面狭窄，里面宽阔，可容纳一千多人，又名三丘古洞。】老姑峪【在葛洪山西南角。宋代有一位老妇人，不知姓名，曾对人说：“贫道活在世上已经二百年了。”说完便投下山崖而不坠落，飞升而去。后人把她投身的山崖命名为舍身崖。】百花屿【在府城西北九十里，高数仞，宽数十丈，百花繁茂。】石兽冈【在易州城西南六十里，山上有像虎的石头，也叫石虎冈。】清苑河【在府城西二里，源头来自鸡距泉，到这里分流，环绕城南、城北，向东汇合后流入黄狗窊。】石桥河【在府城南面，水从满城县的方顺河向东流，经清苑县南二十里，流入黄狗窊。】梁河【在府城东三十里，源自唐河，分流向东经过安州，流入大海。】土尾河【在府城东南九十里，源自蠡县唐河，经过县境，到安州与易水汇合。龙泉河【在庆都县北面，源头出自县西的龙泉，汇聚成为河，向东流，灌溉田地三百多顷。】徐河【发源于五回岭，流经满城县北十里时名为大册河；又流经清苑县北十五里时名为徐河，流入安州境内。】方顺河【在满城县南五十里，从完县界流到县境，再到清苑县界。】长流河【在新安县西五里，源自鲍河，经过安肃县，沿县境向东南流，到雄县汇入瓦济河。】温义河【在新安县南八里。源头有两支：一支出自安肃县南三十里的曹河，一支出自安肃县西十里的徐河，两水都流到县南汇合，称为温义河；又向南与长流河汇合，到雄县南面流入瓦济河。】马村河【在新城县西北四十里，源头出自涞水，经过县境，流入拒马河。】紫泉河【在新城县东北，源自县西北龙堂山上的泉水。明朝学士胡广经过新城时诗说：“南接雄州，北连涿州，紫泉流出城郭向东流。”说的就是这条河。】五里河【在定兴县西南十里，源出易州白杨岭；下游经本县界西南五里，向东流，在南面与拒马河汇合。】拒马河【源出山西代郡涞山，流经涞水县北面，又向东南流到定兴县治所西面，与五里河、白涧河汇合。晋代刘琨镇守此处，以此河拒挡石勒，所以得名。又向东流到新城县界，名为白沟河；再向东流入霸州，与直沽汇合，通达大海。】白沟河【在新城县南三十五里，是拒马河的下游，宋与辽划分边界的地方。元代刘因诗说：“蓟门霜落水天愁，匹马冲寒渡白沟；燕赵山河分上镇，辽金风物异中州。”又郝经诗说：“易水南边是白沟，北人为界海东头；石郎作帝从珂败，便割燕云十六州。”】白涧河【在易州城南三十里，又名易水，源出西山，流经县界向东流入大沟。】唐河【在唐县西三十里，源自山西大同灵丘县，向南经过飞狐口，越过倒马关，到县境东南流入祁州，与沙河汇流。沙河【在祁州城西南二十里，源自定州，流经州境东南，与滋河汇合后流入易水。】滋河【在祁州城西南三十里，源自无极县，流经深泽县，到州境与沙河汇合。】鸦儿河【在束鹿县南十里双丘社，源自晋州，流经县境到达深州，春冬两季干涸。】滹沱河【在束鹿县南三十里，来自晋州，经过县境到达深州，流至直沽入海。】雄河【在雄县南三里，源自安州，流经本县向东与易水汇合，流到直沽入海。】遒拦河【在涞水县西十里，发源于乐平山麓，向南流到定兴县界，汇入沙河。】祁水【在完县南面，发源于伊祁山，向南经过县境，向东流到满城县界。】易水【在安州城北。府境内的曹河、徐河、石桥河、一亩泉河、滋河、沙河、雅儿河、唐河等河流在这里汇合成为易水；又流到雄县南面称为瓦济河，经过直沽流入大海。《史记》记载，燕太子丹派荆轲刺杀秦王，送荆轲到易水边，荆轲歌唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

译宋代冯戴诗说：“荆轲一去不复返，易水东流无尽期。”】女思谷水【在易州城西南五十里，源自女思涧，向东北流入易水。】濡水【源出穷独山，向东南流到易州，分流进入城中；在靠近东方四里左右的地方，水深而不流，称为圣女水。《汉书》说：“濡水在曲逆城北曲折向西流，所以叫曲逆。”汉章帝嫌这个名称不雅，改称蒲阴。】涞水【在涞水县东北三十里，源自矾山桃水，到县境向东流入圣水。】雷溪【在易州城西南，发源于五回岭，就是徐河的上游。溪中滩石众多，水流湍急，声音传到几里之外，像雷鸣一样。金泰和年间赐名。元代刘因《观雷溪杂言》说：“飞狐是天下山脊，苍老之气盘绕五回岭。三条江水倾泻出上天的怒气，合成一条河向东南奔来。先声震动毛发，余下的清凉使胸怀舒展。起初怀疑万道山谷推动奔腾的石头，仿佛大地中轴正在崩摧；又怀疑地底响起鼓角，走了不到一百步仍然徘徊。”】子庄溪【旧志记载在易州，源出子庄关，向南流入易水。如今州城西南五十里有一条水，流到紫荆关后向南注入白涧，怀疑就是这条水。】刘家淀【在安州城西二十里，源自清苑县的石桥河、一亩泉河，到州城西面汇聚成淀，向北流入易水。】龙潭【有两处，都在涞水县西北三十里的釡山、乐平山之间，遇到旱灾祈雨总会应验。】五龙池【在易州城西北，世代传说燕昭王引山泉注入池中，在池上种莲花、建亭子，作为游玩的地方。】莲花池【在府治南面，元代守帅张柔开凿，池中有芙花亭；又有柳塘、西溪、北潭，都引鸡水作为府中的胜景。】龙井【在府城南面，相传有龙居住其中，遇旱祈祷就会应验。】龙泉井【在府城东北八十里固城镇，相传井在秦汉时期砌成。后来井水泛滥溢出，于是建观音殿镇压它。唐、金、元三代都曾修葺。元至元年间，当地人疏浚此井，得到观音像和水瓶。当时正逢旱灾，总管韦政率领众人在观音像前祈祷，甘霖大降。】善利井【在唐县治所西面，井水与麻潢相通。】八角井【在深泽县西石桥社，大旱时水也不会枯竭，又名龙泉井。】灵井【在唐县西北角，民间称为赵母井；所谓“醇酎千日”，就是指此井，此井就是酿酒之井。】倾井【在束鹿县西南四十里，汉光武帝的军队经过这里时口渴得厉害，此井忽然倾斜，泉水涌出。】一亩泉【在府城西三十里，又名尚泉，泉流与鸡距泉汇合，民间称为西塘泊，百姓多从中获利。】鸡距泉【在府城西三十里，泉水喷涌而出，形状像鸡爪，与一亩泉合流；水从城外护城壕流出，形成泄水口。元代张柔又开凿新渠，在西城开口引水，水沿城内向东流，转向北面另分一支东流，接近东城时又折向西，双流交错贯穿城中，最后从北水门流出。夏秋之交，荷花菱角如同锦绣，水禽上下飞游，游人共同享受其中的乐趣。】源泉【在易州城西北八里，向南流入易水。】马跑泉【在易州城东北二十里，相传唐太宗征讨高丽时曾驻跸于此，马奔跑之处涌出泉水，所以得名。】土产：栗子【易州出产】；苁蓉【唐县出产】；蟾酥【祁州出产，元代志书说宋村有蟾蜍池】。公署：大宁都司【在府治西面，洪武二十年创建。北平行都司下辖十卫，大宁隶属后军都督府；洪武三十四年才迁到这里，永乐初年改为大宁都司。现在统辖卫十三个、千户所两个，另有建在各府的机构。】保定左卫、保定右卫、保定中卫、保定前卫【都在都司治所西面。】保定后卫【在都司治所东面。以上五卫都建于永乐年间。】茂山卫【在易州治所南面，旧在府城内，景泰元年迁建。】守御紫荆关中千户所【隶属大宁都司。】学校：保定府学【在府治东南，元中统年间创建，有郝经撰写的孔子庙碑；本朝洪武八年重建，正统年间重修。】武学【在都司治所东南，正统四年创建。】祁州学【在州治东面，洪武二年创建。】安州学【在州治西面，洪武七年创建，永乐二年重修。】易州学【在州治南面，洪武八年重修。】清苑县学【在县治东北，洪武八年创建，永乐三年重修。】满城县学【在县治东南，元代创建，本朝永乐三年重修。】安肃县学【在县治东南，洪武三年创建，永乐三年重修。】定兴县学【在县治南面，洪武八年重建。】新城县学【在县治西北，元代创建，本朝洪武十一年重修。】唐县学【在县治西面，元代创建，本朝永乐年间修缮，宣德年间重修。】博野县学【在县治东面，洪武二年创建，正统年间重修。】庆都县学【在县治西北，洪武九年依照元代旧址重修。】容城县学【在县治东北，洪武十四年创建。】完县学【在县治东面，洪武三年创建，永乐三年重修。】蠡县学【在县治东南，元代创建，本朝洪武二年重建，永乐四年重修。】雄县学【在县治北面，洪武七年创建，永乐元年重修。】深泽县学【在县治东北，宋代创建，本朝洪武二十八年重修。】束鹿县学【在县治东面，洪武三年创建，永乐八年重修。】高阳县学【在县治东面，洪武十三年创建。】新安县学【在县治南面，元代创建，本朝永乐六年重修。】涞水县学【在县治西面，元代创建，本朝洪武八年修缮，宣德元年重修。】书院：静修书院【在新安县三台乡。元代刘因号静修，乡人刘英、李蒙等曾跟随刘因学习。刘因去世后，刘英等人在这里建祠祭祀他。皇庆年间，朝廷赐匾额“静修书院”。临川危素撰写了记文。】

译宫室：五华楼【在易州治所，就是燕国侯爵的云物台。辽圣宗曾驾临此楼，把刺史马质、兵监赵质的姓名写在西墙上。】横翠楼【在府治东面，元代万户张柔所建。刘因赋文大意说：控制着雁门右侧的边塞，引来鸡距泉的清流；凭依太行山的壮阔景观，连接易水的长洲，使人迅速生发超逸的兴致，浩然激发吟诗的情怀。仿佛登上泰山、漂浮在昆仑之上，难道可以挟持日月而迫近风云吗？】万卷楼【在府治内，元代首帅贾辅所建。他把经传、史书、诸子、百家、各类书籍、法书和名画分别分为九等，收藏在楼上；又邀请郝经在楼旁筑堂居住，把所有书籍都交给他阅览。郝经曾为此作记。】齐云楼【在安州城西北角，元代郡守完颜安远所建，因为高耸入云，所以得名。】鸣霜楼【在府治东面，宣德年间建造。】读书堂【在满城县圣教寺，又名相公堂。唐代宰相张说曾在这里读书学习，后人感念他的德行，塑像祭祀。元代刘因诗说：阴暗墙壁下有寒泉，向阳山崖隐藏着深洞；想象张幽州当年在这里读书诵经。县中铁佛寺又有读书堂，是元代郝经读书的地方，郝经另有记文。】宣化堂【在大宁都司治所内，现在的后堂就是它的遗址。元代这里是顺天路防御机构，至元年间治中周孟戡建此堂，作为宣扬教化、推行政令的地方，刘因曾作记。】临漪亭【在府城内鸡水旁，元代建造。清澈的水波荡漾，映入帘门；鱼儿游动，鸟儿飞翔。虽然身处喧闹城市，却能享受三湘七泽般的乐趣。】拟江亭【在安肃县南十里，元泰定年间知州高俣建造，张莘撰写记文。】均乐亭【在雄县，旧名望山亭。元代昭武节度使徒单公重修，作为与士民共同游乐的地方，改为今名。】云锦亭【在安州城东南古堤上，元代完颜安远建造。】候台【在易州治所，相传周武王修筑这里作为观测天象、占候吉凶的地方。战国时燕昭王在台上建五座楼，曾在这里游乐，改名为五花台。东楼名增明，西楼名晚翠，南楼名观月，北楼名游卧，中楼名萃秀。】三公台【在易州城东南十八里，燕昭王所筑，是乐毅、剧辛、邹衍游览的地方，所以得名。〔原文数字、纪年保留：元万户〕 黄金台【在易州东南，燕昭王所筑。燕昭王在台上放置千金，用来招纳天下贤士，所以得名。后人仰慕他礼贤下士，仿效修筑的黄金台不止一处，这里据说是原来的旧址。元代刘因诗说：燕山颜色不改，易水声息依旧。谁知道几尺高台之中，包含着万古情怀？区区后世之人，仍然爱慕黄金台的名声。黄金究竟是什么东西，能使贤才贵贱不同吗？德行的光辉照耀九仞，凤凰才鸣叫一声。是谁腐烂败坏、任意抛弃贤才，坐看饥饿的鸢鸟争食？周朝的王道日渐向东推行，二位老人却都向西而行。以养育百姓来招致贤才，王业从此成就。黄金台与山一样高，也无法挽救兵乱纵横。落日照在荒台上，山水仍留下清幽之意。】仙台【在易州，相传燕平曾在这里学仙。刘因诗说：碣石山从海边而来，西南方向覆盖整个燕地。其间有学仙台，燕平想在这里升天。】吟诗台【在易州大宁山，五代时冯道曾在这里吟诗。元代刘因诗说：山林沟壑少有佳景，风雷之中自有清秋。请问这山中的神灵，吟诗台为何长久留存？时局危急也是常事，人生应有良策。若不能建立平定乱世的功业，就应乘船漂向大海。飘飘然如扶摇而上的人，脱去尘履，游于云台。每当听说朝代更替，还要为此忧愁好几天。朝廷自己安乐，山林之士又替谁忧虑？看那昂首高大的骏马，怎奈何这漂荡不定的鸥鸟？四方纲维既已不能维系，三纲也随之横流。竟使愚昧的百姓把这种人称作圣贤同类。愚民尚且可以发怒，儒臣难道没有过错吗？若没有欧、马这样的文章，谁能挽回万牛之力？大道延伸千万里，潇洒地横贯中州。今天登临此台，孤独的胸怀在幽深山岩间涨满。什么时候才能铲平重重山嶂，彻底洗刷其他山岳的羞耻？〔原文数字、纪年保留：一百里〕 关梁：紫荆关【在易州城西八十里，历代都是扼守要塞的地方。本朝拆除旧关而重新修建，城墙高、护城河深，足以成为坚固的戍守之地。】鸿山关【在唐县西北七十里，又名洪城。从前项羽在这里看见一群大雁，说：“我应当面向南方射中其中一只。”后来果然没有射中，当时人便知道项羽最终不能成事。】倒马关【在唐县西北，汉代设置，因为山路险峻陡峭，马匹经过会跌倒，所以得名。】八渡关【在唐县西北五十里，有河水曲折，需要渡过八次，汉代在水上设置此关。】高阳关【在高阳县，五代时修筑，宋太宗又增修。】瓦桥关【在雄县，是三关之一。宋代欧阳修诗说：“古关衰柳聚寒鸦，驻马城头日影斜；还要走过西楼二千里，行人到了这里不要思念家乡。”】西水寨【在易州城西南一百里。】方顺桥【在满城县南五十里。】徐河桥【在安肃县南四十里，隋代建造。】安济桥【在深泽县治所西面。】

译寺观：清觉寺【在府治东面，元至元年间创建，本朝洪武年间重修。府治东面又有大悲阁，元代张柔所建。】永宁寺【在府治南面，元代创建，本朝永乐年间重建，宣德年间赐额。】广惠寺【在祁州治所南面。】大明寺【在易州治所东面。以上二寺都建于元代，本朝洪武年间重修。】寿圣寺【有两处：一处在唐县治所东南，洪武初年创建，永乐年间重修；一处在庆都县治所西面，洪武年间重建。】兴化寺【在深泽县治所西北，洪武五年创建。】东林寺【在定兴县治所东南，金明昌年间创建，本朝洪武年间重建。】福泉寺【在高阳县治所西南。】观音寺【在雄县治所北面。】法云寺【在完县治所南面。以上三寺都建于洪武年间。】宝宁寺【在蠡县治所西面，洪武年间依旧址重建，寺中有古塔、铁佛和铁狮。】台头寺【在束鹿县治所西北，元泰定初年创建，本朝洪武年间重修。】云岩寺【在博野县治所西面，洪武年间创建。】灵光寺【在博野县东南二十五里，唐代创建，有古塔；本朝洪武年间重建，正统年间重修。】兴国寺【在安肃县治所东面，洪武年间创建。】大觉寺【在满城县治所东北，洪武年间依旧址重建。】玉清观【在府治西北，元代创建。】龙兴观【在易州，元帅张柔创建。】玉华观【在唐县西面，元代通真子田志亨创建。】祠庙：尧庙【在望都县南四十里。】燕昭王庙【在易州城东南二十里。】赵简子祠【在满城县北面，晋永康初年建立，祭祀列国时期晋国大夫赵鞅。元代郝经撰写记文说：保州是赵国北部边境，赵鞅首先兼并邯郸，驱逐范氏、中行氏，于是形成三晋，所以赵地百姓特意在边境祭祀他，以表彰其功劳。居民因此世代祭祀。】四贤祠【在易水旁，祭祀燕国的郭隗、乐毅、剧辛、邹衍。塑像都由国中名匠刘銮雕塑，技艺极其精巧，元代郝经撰写碑文。】廉将军庙【在府城西北十里，祭祀赵国将领廉颇。庙前临近鸡水支流，有一座石梁，称为廉梁。当地老人相传，庙北面有廉颇墓。】樊将军庙【在易州城西十里，樊将军就是秦代的樊于期。】霍光庙【在蠡县北三里，祭祀汉代大将军霍光，庙后有坟冢。】汉贤神庙【在蠡县东南三十五里，唐大中年间创建，冒黎韩凝撰写碑文。碑文大意说：神的名讳是盖，他的第十一世祖齐康公为躲避田和之乱，居住在这里；神在汉平帝朝任幽州刺史，封关内侯。】孝烈将军庙【在完县东面，有人说孝烈将军就是木兰女子，她曾代父在这里戍守，唐代封为孝烈将军。】二程祠【在博野县东南二十五里，元代创建，祭祀宋代大儒程颢、程颐两兄弟。本朝正统年间重修，有关部门按时祭祀。二程先生五代以上的祖先居住在博野，曾祖以下则葬在河南。】静修祠【在容城县，祭祀元代儒者刘因、杨俊民，有记文。】二贤祠【在府治东南，元代创建，祭祀刘因、郝经两位儒者。】竹泽龙祠【在府城西南十里，当地人祈雨多有应验，元代学士尚野撰有记文。】紫泉龙祠【在新城县西南三十里，遇旱祈祷总会应验，元代苏天爵撰写记文。】育山龙祠【在育山，遇到旱灾便在这里祈雨。】显济祠【在抱阳山圣教寺内，庙前有水潭，潭中有两条青蛇，能够兴云降雨，出现和消失都不可预测。乡人祈祷酬神时给它们酒，它们总是直立起来低头饮酒，所以前人的诗中有“青蛇立饮祭神酒”这样的句子。陵墓：颛顼陵【在高阳县境内。】庆都陵【在庆都县，尧最初受封的地方，尧的母亲葬在庆都。】宋三陵【在府城东面。宋僖祖称钦陵，顺祖称庆陵，翼祖称安陵。】张苍墓【在满城县西面。张苍是汉代丞相，封北平侯；北平就是今天满城一带。】陈平墓【在完县陈侯村。陈平是汉代丞相，封曲逆侯；曲逆就是今天完县一带。】王尊墓【在高阳县治所东北。王尊曾任汉代东郡太守。】蠡吾侯冢【在蠡县东二里。汉代蠡吾侯刘翼就是桓帝的父亲，死后葬在这里，坟冢称为博陵。】张行成墓【在庆都县。张行成是唐代左仆射。】张弘范墓【在府城北一百二十里、定兴县境内。张弘范是元代镇国将军。】刘因墓【在容城县沟市里。刘因是元代名儒。】李友直墓【在清苑县。李友直是本朝工部尚书。】

译古迹：古燕国【在易州东南，面积纵横六十里。召公后来把都城迁到这里，现在其中居民很多。】高阳城【在府城东南七十里，城周九里，相传为颛顼所筑。】尧城【在完县南面，相传为唐尧所筑。】鸿郎城【在唐县北面，相传是尧的儿子丹朱居住的地方。】武阳城【在易州城东南，是旧燕国的下都。元代刘因诗说：早晨游览樊子馆，晚上来到武阳城；潮水连接沧海，山岭从碣石山生出；断虹横在淡白云间，雨后夕阳稀疏而明亮。暂且不要为故国悲吟，樵夫的歌声已经使人感到悲怆。】广养城【在府城东六里左右，周长五里，相传燕昭王筑此城来牧马。】三台城【在容城县城内。《冢记》说，燕、魏以易水为界，修筑三台，登降其中以炫耀武力，就是此处。】荆轲城【在易州城西七里。荆轲是战国燕国刺客，他进入秦国时，劝樊于期在这里自刎。晋代陶潜诗说：燕丹善于养士，志在报复强大的秦国；招集众多贤士，岁暮得到荆卿。君子为知己而死，提剑走出燕京；白马在宽阔道路上长鸣，慷慨送我出行；雄健的头发直冲高冠，勇猛之气冲击长缨；在易水边饮酒饯行，四座排列着群英；高渐离击筑奏出悲声，宋意放声高歌；萧瑟的悲风远去，淡淡的寒波生起；商调使人更加流泪，羽调使壮士震惊；心中知道此去不能回来，但还会留下后世声名；登车后什么时候回头，车盖飞驰进入秦廷；凌厉地越过万里，曲折地经过千座城池；地图卷尽，事情自然显露，豪强的君主正惊恐不安；可惜剑术疏浅，奇功终于未能成就。这个人虽然已经死去，千年之后仍有不尽的情怀。】范阳城【在易州城东南六十里，秦代设置县，汉代属涿郡。后来北周把范阳迁到城北十七里，伏图城又名小范阳；原来的城于是废弃。】王陵城【在唐县西北，旧传汉高祖被困白登时，王陵率援兵到过这里。】灌城【在唐县，与王陵城相对，相传为灌婴所筑。】亚谷城【在雄县西面。汉景帝把投降的诸侯王卢它封为亚谷侯，就是此处。】柳宿城【在庆都县东面，汉宣帝的母亲王夫人入朝时，曾在这里与父母告别。】贾复城【在唐县北面，汉代贾复在这里追击铜马贼并筑城。长安城【在易州城西南。汉代幽州刺史李宣娶范阳公主为妻，公主思念长安，于是仿照长安修筑此城，所以得名。】樊舆城【在府城东南三十里，从前樊舆王死在这里，城的一角因此得名。汉代设置县，属涿郡；北齐时省并入永宁军。】清源城【在府城东南四十里，相传汉代将军王梁所筑，城中有塔。】五公城【在满城县。《河北记》说，汉王谭不肯顺从王莽，带着五个儿子在这里避难。光武帝封五子为侯：长子才北平侯，显才蒲阴侯，益才安嘉侯，仲才新安侯，季才唐侯，因此称此城为五公城。唐开元年间，刺史田琬把五回旧县向东迁到五公城，就是此处，又名五大夫城。】柏陵城【在清苑县南面。】易京城【在雄县境内，南面临近易水。汉代公孙瓒占据幽州，有童谣说：“燕地南边，赵地北界，中间道路不合，只有这里可以避世。”公孙瓒认为所说就是易京，于是筑城自守，修建营垒、楼观，在城中积存粮食，不久被袁绍攻破。】百楼城【在定兴县西南，旧传唐太宗征讨辽国回军时驻扎于此，筑城让军士居住。】石泉城【在涞水县西北。】中山城【在唐县西北十三里，建在险峻山岭上，史书记载慕容垂曾定都于此。】积粮城【在清苑县东面，相传金人曾在这里积存粮食。】西梁城【在束鹿县南面，汉代为县，属信都国。】废易县【有两处：一处在雄县，汉代设置，北齐废省；另一处在旧故安城西北角，隋代设置，就是易州的附郭县，本朝废省。】废葛城县【在安州，原是汉代高阳县的葛乡城，后来成为依政县；金代设置葛城县，元代为安州附郭县，本朝废省。】废遂城县【在安肃县西二十五里。汉代为河间国武隧地，后魏在此设置南营州，隋代改为遂城县，唐代属易州。五代后周攻克三关时，这里是雁门关的交通要冲；宋代设置广信军，金代改为遂州，不久废弃。元代省去县制，又恢复设置遂州，本朝省并入安肃县。】废归信县【在雄县，原是汉代易县之地，唐代设置归义县，宋代改为归信县，本朝废省。】废蒲阴县【在祁州，春秋时为曲阳城，隋代为义丰县，唐代在此设置祁州，宋代改称蒲阴县，本朝省并入州。】废遒县【在涞水县治所北面，汉代设置，属涿郡；晋代属范阳国；后周省并入涿郡。】高渐离故居【在易州南十六里。高渐离是燕国人，与荆轲友善，曾在燕国集市饮酒，酒兴浓时，高渐离击筑，荆轲和歌。后来荆轲被秦国杀死，高渐离改名换姓，给人做佣工，谋划刺杀秦王，未能成功，也被杀死；这里就是他的故居。】石柱【在易州东南三十里。北齐神武帝收拾战场上的尸体，后来仍有遗骸留在这里，于是立石柱作为标记。】张燕公石穴【在圣教院，是唐代张说读书的地方。】明珠窝【在抱阳山。起初山岩崩塌，露出一个洞穴，形状像半个杯碗，晶莹光滑，不是人工琢削而成，颇有光彩，当地人因此称为明珠窝。】驻跸庄【在新城县西北三十五里。元英宗曾驻跸于此，至治年间赐给丞相拜住作为别业，民间称为高密店。】高氏园【在府城东北角，元代由郡中高姓人家创建。园中景物繁茂秀美，很多人来游赏；园内有翠锦堂，尚书张梦符题写匾额，刘因撰写记文。】

译名宦：周代的剧辛。战国时，燕昭王降低身份、厚备财礼来招揽贤才，于是剧辛从赵国前往辅佐燕王，主持国政；攻下齐国的计策，他也参与并立了功。乐毅。侍奉燕昭王，任上将军，攻破齐国，攻下七十多座城，被封为昌国君。汉代的刘梁。桓帝时任北新城长，大规模兴建讲舍，招集数百名学生，早晚亲自前往劝勉教诫，儒学教化大为推行。南北朝的张代。任魏国北平太守，做官清廉，仁厚宽恕，百姓亲近爱戴他。唐代的张允济。任高阳郡丞，郡中太守空缺，独自总管郡政，官吏和百姓既敬畏又悦服。刘昌。天宝末年授任易州刺史。当时防备史朝义图谋宋州，城中粮食将尽，准备投降，刘昌劝刺史李岑说：“李光弼在河阳，一定会来救援；如今仓中的粮食还可以支撑二十天。”李岑听从了他。刘昌于是登城，以忠义晓谕贼军，贼军畏惧不敢进攻，不久援兵到达，城池得以保全。姜师度。任易州刺史，曾在海边开凿渠道以疏通粮饷运输道路，停止海运，不久升任司农卿。五代的沈斌。任后晋祁州刺史。当时赵延寿引契丹军攻城，并且招降沈斌，沈斌骂道：“你们父子甘居腥膻之地，忍心率领犬羊般的军队残害父母之邦；我沈斌宁愿为国而死，也不能效法你的作为。” 不久沈斌自杀，他的家属也被敌军俘虏。李琼。任后周安州防御使，治理郡务宽松简约，百姓请求为他立碑歌颂功德。宋代的贺惟忠。任易州知州，修缮完备亭障，抚慰士卒，得到他们拼死效力；凭借边塞防守用兵，所向必克，威名震动北方十多年，契丹不敢南下放牧。刘福。任雄州防御使，施政简易，驾驭属下很有方略，在州中任职五年，境内安宁。安守忠。任易州知州，治理崇尚简静；淳化初年任雄州知州，正同僚属饮宴时，有军校谋反，守门人仓促进来报告，守忠谈笑自若，慢慢看着座客说：“这些人只是酒后发狂罢了，捉住他们就可以了。”人们佩服他的器量。李纬。任雄州知州，治军颇严，不铺张办理厨传供给；把积存的公使钱买米三千斛，设置常平仓，并上奏把这种办法推广到其他州。康保裔。任高阳关都部署，率兵前往瀛州援救范廷召，傍晚与辽军相遇，左右请他换上铠甲逃走，保裔说：“面临危难不能苟且求免，这正是我为国效死的日子。” 他大声呼喊，决战到底，直到兵器用尽、箭也射完，最终战死。高继勋。任雄州知州。契丹正在燕、蓟一带打猎，候骑报告说有军队进入边州抢掠，各地都戒严；高继勋判断事情并非如此。不久得知是渤海人背叛契丹，在两国边界间抢掠。张凝。任高阳关副都部署，善于训练士卒，所得赏赐大多用来犒劳军队，家中没有多余财产。蔚昭敏。任镇定、高阳关三路先锋。契丹入侵时，蔚昭敏与范廷召追击，斩杀一万多人，俘获大量活口，契丹丢下器械铠甲逃走。李允则。任雄州知州。百姓住宅只用茅草搭盖，李允则教他们用陶瓦盖屋。当时战争已经停止，他仍然修筑城墙、疏浚壕沟；有空地就让全部种上榆树、柳树，百姓因此得到安定。杨延昭。真宗时任保州知州。当时驻守遂城，契丹进攻十分急迫，杨延昭把所有壮丁召集起来登上城墙守卫。因天气极寒，便汲水浇灌城墙，第二天早晨全都结成坚冰，光滑得无法攀登，契丹于是溃退，缴获了很多铠甲兵器，边地人称他为杨六郎。张利一。任保州知州，后调任雄州。辽人把两属地区的百姓刺字编为军队，百姓不堪受辱，张利一安抚招徕他们；有一户大姓举族南迁，仰慕张利一而来的人达到两万，张利一开仓赈济他们。耿全斌。真宗时任安肃军知军，曾绘制山川险易图献上；契丹来侵时，派兵将其击退。张元。任安肃军知军，因入朝应对时说，契丹每年接受的金帛赏赐很丰厚，如今其君主羸弱、年成歉收，万一违背盟约，我请求披甲做各军的先锋。王汉忠。咸平年间任镇定、高阳关都部署。契丹抢掠中山时，王汉忠率诸将列阵野外，契丹逃走，他追击并斩杀很多人，还俘获了契丹的贵将。张知白。任安肃州推官，明察果断，公堂上没有积压的诉讼；清廉自守，官吏百姓都怀念他。任布。任安肃军判官，刺探契丹的事务，上奏请求整饬边备，并分条奏报河北的利害；不久果然发生澶渊之战，真宗认为他奇异。张昭远。任雄州知州，遇到大雨，陂塘水大泛滥，张昭远督率军队修筑长堤来抵挡洪水冲击。葛怀敏。任保州知州，后调任雄州，恩威并施，声望遍及上下，敌人不敢侵犯；后来改任沧州，士兵百姓拦路挽留了好几天，他才得以离去。何承矩。任雄州知州，推诚相待以统领众人，与他们同甘共苦。边民有来报告机密事务的，他都以礼接待，毫不猜疑，所以契丹的一举一动都能预先知道；后来授任雄州团练使。吴奎。任广信军判官。宦官杨怀敏扩充北方边地屯田，侵夺百姓田地，吴奎上书严厉说明其危害；杨怀敏派人控告保州知州王果违法，吴奎竭力辩明这是诬告，王果得以免罪。王果。任保州知州，宽厚和善，多有善政。当时宦官杨怀敏扩大屯田，侵夺百姓土地，王果上书据理力争，百姓歌颂他的德行。李格非。元祐年间任广信军通判。有道士给人推说祸福，有时说中，必定乘车出行。乡民风俗迷信受惑，李格非遇到他时，在路上呵斥左右，捉住道士，彻底追究他的奸诈，杖打后把他驱逐出境。赵滋。任安肃军知军，后来又任保州、雄州知州，刚强精悍，有治理官吏的才能；修缮城墙和城楼，至于文书、米、盐等事务，也都有规章制度，所到之处都称道其治理。契丹畏惧他的威势。刘兼济。任雄州知州。在此以前，边民中有因犯罪逃走的，契丹总是收纳他们，守将怕惹事不敢追问；刘兼济把文书全部移送过去，责令契丹归还。杨应询。任保定军知军，后来又任雄州知州，善于判断敌情。徽宗认为归信、容城两县的弓手令契丹畏惧，想把人数增加到一千人；有人担心会惹出事端，杨应询说：“我们是想防备其他盗贼，契丹难道能禁止我们吗？”

译最终增加了弓手人数。刘舜卿。任雄州知州，善于判断敌情。有人报告契丹游骑大批集结，他并不因此动摇。在雄州任职六年，恩惠和信誉遍及各处，在北方各州很有名声。和诜。任雄州知州，在雄州十年，能够侦察敌情、掌握制胜之机；强力远射弓式，能在三百步以外射穿坚固目标，边地人称为“凤凰弓”。辽代的杨佶。开泰年间任易州知州，治理崇尚清廉简约，征发和期限一定讲信用。马人望。任新城县知县。新城县与宋朝接壤，是驿道出入的地方；马人望治理时不扰民，官吏百姓既敬畏又爱戴。萧文。寿隆末年任易州知州，致力于农桑，崇尚礼教，百姓都受到教化。当时发生大旱，萧文祈祷求雨，所属各县却发生蝗灾；萧文反躬自责，蝗虫全都飞走。后来淫雨不停，萧文随即祈祷，雨便停了，郡中刻石歌颂他。金代的刘仲洙。任深泽县令。县近滹沱河，当年秋收将成时河水忽然暴涨泛滥，刘仲洙竭尽全力守护堤塞，最终没有造成灾害。后来任祁州刺史，以“六善”作为教化内容，百姓受到他的教化。刘公弁。任唐县令，在处理政事的闲暇，率领官吏百姓疏通唐河水灌溉田地达千亩，又引水向东，灌溉邻县田地四十多里。马讽。任归信县令。境内有一条河叫八尺口，每到秋季水涨泛滥，危害百姓田地；马讽察看地势高低，修筑堤防堵塞决口，水患于是平息。徒单航。至宁初年任安州刺史。元军大举到来时，他与百姓拼死守城；城池危急，先勒死自己的妻子和儿女，不久又自缢身亡。城中人仍然奋力作战，说：“太守已经死了，我们不能独自投降。”死者很多。王子昌。守卫保定。元太祖平定河朔时，王子昌坚守不降；等到元军逼近城池，王子昌战死。元代的孙拱。至元年间任保定路治中，年成饥荒，商议开仓赈济百姓；有人说应当请示朝廷，孙拱说：“如果得到批准，百姓就会饿死很多；假如因此获罪，我自己承担。”于是开仓发粮赈济。耶律伯坚。至元年间任清苑县尹。县西有塘水灌溉田地，豪强占据它用来建水磨，百姓失去利益。耶律伯坚命令拆毁水磨、恢复灌溉田地；凡是赋税徭役有过重的，他总是说：“宁可得罪上面，也不能得罪下面的百姓。”一定到府中据理力争。在清苑任职四年，百姓像敬爱父母一样亲近拥戴他。马可慕。任易州知州，均分井田，减轻并公平分配徭役，修缮城池，兴办学校，德惠广泛施及百姓。吕荣。任易州知州，施政宽松简约，诉讼到来立即判决；等到任期届满，百姓争相挽留他，未能成功，便为他立“去思碑”。月彦明。任保定路达鲁花赤。郡中每年要向新乡运送数万石粮食，百姓苦于不便，月彦明请求改运京仓以便利百姓。不久他被授任吏部尚书，保定父老到宫阙请求留下他，于是朝廷命他仍以尚书身份掌管郡政。本朝的刘杰。洪武初年任唐县知县，各项废弛事务都得到兴办，勤勉地抚养教化百姓，百姓安居乐业。张忠。洪武年间任大宁都司都指挥使，精通熟练武艺，勤于训练士卒，军威大振，百姓都安居。谭广。洪武年间任保定后卫指挥使，勇敢而有谋略，没多久升任都指挥佥事。永乐初年，调任大宁都司，严格整顿武备，使一方安宁。孟善。洪武年间以都督同知身份守卫保定府，号令严明，军民都敬畏服从。卞礼。洪武年间任定兴知县，施政公平，安抚百姓很有办法，凡是官署、坛场、学校，都由他主持建置。王思祖。洪武年间任安州同知，后来安州改为县，于是转任知县；施政公平，安抚百姓宽厚，经营学校和坛庙，种植柏树几十株，直到今天百姓看见这些树还会思念他。王让。洪武年间任保定知府，存心正大，以仁爱抚育百姓，百姓直到现在还称颂他。杨理。永乐初年任安肃知县，施政公平，宽厚惠民；曾因事获罪离任，地方老人率众替他申辩，使他得以任满。高楫。永乐年间任束鹿知县，勤勉奉公，以仁爱待下，平定徭役、均平赋税，百姓感念他的德行；任期届满，地方老人率众到宫阙请求留任，他又得以复任。陈哲。任博野知县，有善政，得到民心；宣德初年，按旧例应当离任，县民向巡按御史申诉，请求留任，御史上报朝廷，朝廷认为陈哲能够如此得到百姓拥护，于是命令他复任。周监。宣德年间任保定知府，宽厚而公平明察；任期届满升任山东左参政，仍然掌管保定府政务。盛颙。景泰年间任束鹿县知县，有善政；因母亲去世回乡服丧，后来又授任束鹿，百姓相继到宫阙请求召还他，朝廷听从了请求；当时里巷中流传着“水镜”的歌谣。李森。天顺年间任束鹿知县，颇能做到公平施政、教化百姓、兴办事务。张才。成化初年任涞水县学教谕，专心启发教导学生，以自身作表率；此前学校房舍倾塌破败，张才向众人募资，重新建造一新，并且规划制度都很周详，百姓也没有受到扰累。罗绮。成化年间任易州知州，施政把爱护百姓放在首位；曾上奏请求把柴炭夫役减去十分之五，改编驿递夫和驿马以便利百姓；又修缮庙宇学校，振兴士人风气，所作所为没有不适合百姓需要的。李福。嘉靖年间任易州知州。易州距广昌二百多里，百姓苦于军器、银鞘转运困难，李福提出建议，停止征求运送夫役，只征银两，并且运送到紫荆关为止，百姓认为便利；此外还把二十州县的驿役平均分配，〔原文数字、纪年保留：十章〕 修缮学校，修理官署，铲除强暴、扶植善行，施惠于百姓的政绩尤其多；等到任期届满，老百姓在道路两旁拦道哭泣送行。流寓：刘好礼。汴梁人，元初迁家到完州。自幼有志向，懂得读书，通晓各国言语。元世祖时，多次升官，任澧州路总管；入朝后历任刑部、礼部、吏部尚书；出任北京路总管；再次入朝任户部尚书。他的儿子刘晸，任河西陇右道按察使。郝经。陵川人。父亲郝思温为躲避战乱迁居河南鲁山。金朝灭亡后，迁居顺天。郝经年轻时家贫，白天背柴运米供养家人，晚上读书。这样生活了五年，被守帅张柔、贾辅了解，聘为上宾。元世祖居潜邸时，召郝经询问治理国家、安定百姓的方法；郝经分条上奏几十件事，元世祖非常高兴，于是留在王府。即位后，任命他为翰林侍读学士，充任出使宋朝的国信使，被宋朝扣留而不屈服，过了十六年才回来。他为人崇尚气节，做学问务求实用。所著书籍和文集共数百卷。

译人物：周代的郭隗。战国时燕国人。燕昭王降低身份、厚备财礼招纳贤士，郭隗说：“大王如果一定要招致贤士，就先从我郭隗开始，何况比我贤能的人，难道还会嫌路远而不来吗？”昭王于是改建宫室，拜郭隗为老师。不久乐毅、邹衍、剧辛等人纷纷归附燕国，燕国于是兼并并强盛齐国，这也有郭隗的力量。田光。燕国人，不羡慕做官进取；为人深沉有智谋而勇敢沉着。太子丹听说他的贤能，希望同他交往来谋划国事。田光说：“我听说千里马在强壮盛年的时候，一天能奔驰千里；等到衰老，劣马也能跑在它前面。如今太子听说的是我盛壮时的情形，却不知道我的精力已经消耗殆尽了。”于是推荐荆轲。太子说：“希望先生不要泄露此事。”田光答应了。出来后叹息说：“做了事情却使别人怀疑自己，这不是守节重义的侠士。”于是自刎，以表明自己不会泄密。汉代的赵广汉。蠡吾人，被举荐为茂才，任阳翟县令，有治理政绩，升任京兆尹；揭发奸邪、察知隐伏如同神明，威势能够制伏豪强，使小民各得其所。刘祐。安国人，任河东太守。当时县令、县长多是宦官子弟，刘祐罢黜其中的权贵强横者，公平审理冤屈案件。三次升迁后任大司农。当时中常侍苏康、管覇侵占百姓田产，使百姓多困苦贫穷；州郡官府顾忌他们的权势，刘祐却依照法令和品秩没收其侵占的财产。他就是这样不回避权贵。王尊。涿郡高阳人，多次升迁任益州刺史。到九折坂时说：“这不是王阳害怕经过的道路吗？”便呵斥车夫：“赶车前进！”王阳是孝子，王尊是忠臣。在部中任职两年，边境之外的人都服从他的威信，升任东平相。凡是王室所作所为不合规矩的，他总是劝谏制止。王商。蠡吾人。父亲是乐昌侯王武。王武去世后，王商悲哀过度，超过礼制，把全部财产推让出来分给同父异母的弟弟们。多次升迁至丞相，成帝非常尊重他。匈奴单于来朝，在未央宫朝廷中见到王商，抬头仰视他，十分畏惧，退后躲避。成帝听说后感叹说：“这才是真正的汉相啊！”晋代的祖逖。范阳郡遒县人，博览经书史籍，意气慷慨而有志节。元帝时任豫州刺史，渡江时敲击船桨发誓说：“如果不能清除中原而重新渡江回来，就像这江水一样！”于是整顿军队与石勒相持，因此黄河以南全部成为晋朝土地。他死的时候，豫州男女百姓像失去了父母一样悲痛。南北朝的祖冲之。范阳郡遒县人。祖台之是晋朝侍中。祖冲之博学，精通历法，制造指南车和欹器，具有巧思，达到了神妙的境界。宋朝初年多次升官，任长水校尉；著有《老子》《庄子》《论语》《孝经》解数十篇。他的儿子祖暅仕于梁，任列卿；孙子祖皓有文才武略，多次升官任广陵太守。祖莹。遒县人，八岁就能背诵《诗经》《尚书》，当时人称他为“圣小儿”；长大后喜爱写文章，与陈郡的袁翻齐名。当时人说：“京师风采楚楚，袁氏与祖氏；洛中举止翩翩，祖氏与袁氏。”在魏朝做官，多次升任祭酒、秘书监。许彦。高阳人，年少丧父而贫困，喜欢读书，尤其精通《易经》。魏太武帝召他来为人卜筮，屡次应验，于是留在身边，参与谋划议事。许彦质朴厚重而谨慎缜密，和人谈话从不涉及宫廷内事，皇帝因此更加亲近看重他。陈奇。魏国河北人，年少丧父，奉养母亲极为孝顺；博通诸经，对《易经》尤其精深。常认为郑玄、马融解释经书有失偏颇，于是作注释。与河间人邢佑一同应召，补任秘书。太尉高允说：“陈奇见识广博、志趣深远，不是一般学问所能达到的；他成为名流，正是因为有这样的见识。”许惇。许彦第五代孙，见识清明，办事敏捷，通晓从政之道。仕于东魏，任司徒主簿，明察果断，当时称为“铁主簿”。后来升任殿中尚书。许惇胡须美长，垂到腰带，省中称他为“长髯公”。孟业。安国人，仕于北齐，补任河间国王郎中令，清贫自守；多次升迁任东郡太守，以宽厚著名。隋代的许善心。高阳郡北新城人，天性聪敏，博学多闻，家中藏书一万卷，无不遍览，当时称为神童。仕途升至礼部侍郎，所撰《述父志》《史志》等书一百多卷；他的儿子就是许敬宗。许智藏。高阳人，年轻时凭医术显达。文帝任命他为员外散骑侍郎，派他前往扬州。适逢秦王杨俊患病，文帝急忙派人召他回来。许智藏到后，为杨俊诊脉，说：“病已经侵入心脏，马上就会发癫，无法救治。”杨俊几天后果然如他所说而死。文帝惊异于他的医术精妙，赏赐绢帛百段。唐代的张行成。定州义丰人，才识气度方正，任富平主簿时以能干闻名。召入朝补任殿中侍御史，凡是国家有重大政事，必定参与议论。多次升迁至尚书左仆射，死后谥号“定”。齐澣。定州义丰人，年轻时聪明敏捷，李峤称赞他有辅佐君王的才干。景云初年，姚崇推荐他任御史，他弹劾上奏总是先考虑风俗教化，被称为善于任职。多次升任中书舍人，朝廷重大政事一定向他咨询。姚崇退位时，举荐宋璟代替自己，这正是出自齐澣的谋划。张兴。束鹿人，性情忠诚勇敢，任饶阳副将时，不肯跟从史思明作乱，还责备他。史思明发怒，把他锯解处死；张兴至死骂声不断，军中将士因此改变了神色，肃然起敬。阳城。定州北平人，世代为宦官家族，性情孝顺友爱，聪敏好学，对于书籍没有不读的。考中进士后，却隐居在中条山柳谷北面。德宗召他任谏议大夫，他进言说裴延龄不可任宰相，升任国子司业。

译后来出任道州刺史，太学生何蕃等二百多人伏在宫阙前请求把他留下。他到达州治时，百姓把他当作治理自己家一样亲近；道州每年进贡侏儒，他上奏请求停止。齐映。瀛州高阳人，考中进士，又中博学宏词科，补任河南参军事。德宗巡幸奉天时，授任御史中丞；贞元年间多次升任中书侍郎，封河间县男，与崔造、刘滋共同辅政，死后谥号“忠”。宋代的孙行友。莫州清苑人，曾聚集部众驻守郎山，多次击败契丹；仕于后汉、后周，多次升任定州留后。宋初加授同平章事，多次升迁至左龙武军大将军。郭进。深州博野人，性情豪放而任性。起初仕于后周，多次升任洺州团练使，有善政；太祖亲自征讨泽、潞，升任他为本州防御使，充任山西巡检。他统御部下严厉刚毅；太宗将要征讨太原，先命郭进控制石岭关，契丹果然进犯关隘，郭进大败他们。程羽。博野人，五代后晋时历任虞乡、醴泉、新都县令，都有政绩；历任开封府判官。太宗任京兆尹时，以长者礼待他；即位后，授任给事中、知开封府，出任成都府知府，多次升迁为文明殿学士，以兵部侍郎身份退休。后来朝廷录用他的曾孙程珦，程珦就是“二程”的父亲。卢之翰。祁州人。曾祖卢玄晖任鸿胪卿，祖父卢知诲任天雄军掌书记，父亲卢宏任蔡州防御判官。卢之翰年轻时笃志求学，家境贫寒；太宗时考中进士，多次升任殿中丞、洺州通判。契丹入侵时，卢之翰决开漳河、御河来加固城壁，敌军无法攻破；召回后历任西京转运副使，建议引潩河与淮水相合，通达许州，以便利漕运。孙全照。孙行友的侄子，父亲孙方进任德州刺史。孙全照因父荫补任殿直，雍熙年间跟随田重进攻打贼军有功，加授京西作坊使，任威虏军知军。真宗巡幸澶渊时，孙全照击败契丹，后来加授检校工部尚书。刘文质。保州保塞人，父亲刘审琦任虎牢关使，跟随讨伐李重进时战死。刘文质在太宗时多次升任灵州清远军都监，真宗时升任连州刺史，再任代州知州，后来去世。刘文质因为是简穆皇后的从孙，又因父亲战死的缘故，前后所受的赏赐不同于其他将领。刘涣。刘文质的儿子，有才气，遇事敢于担当。天圣年间章献明肃皇后共同听政时，刘涣上书请求太后归还政权，没有得到答复。不久任磁州通判，多次升任工部尚书。他的弟弟刘沪，沉稳厚重而有智谋，任水洛城主，升任西路都巡检。张玉。保定人，隶属于狄青麾下，善于使用铁简。仁宗称他为真正勇猛的将领；跟随征讨侬智高有功，升任广西钤辖。王韶开拓熙河时，张玉任副都总管。河北设置三十七将，以张玉为第一将；入朝后任马步军都虞候。程琳。程羽的从孙，考中服勤词学科，多次升任三司使，掌管出纳尤其谨慎。内臣上奏说程琳专擅，程琳说：“三司的贡赋都是朝廷的财物，我是替国家爱惜它们，这同我个人有什么关系？”皇帝认为他说得对。后来授任尚书左丞，出任大名府判官，魏地人爱戴他，为他建立生祠；死后谥号“文简”。齐恢。蒲阴人，唐朝宰相齐映的后裔。考中进士，任陈州通判，处理政务简约，州人爱戴他。韩琦推荐他的贤能，升任太子左谕德。神宗时，以天章阁待制身份任相州知州，召入朝纠察在京刑狱。赵振。雄州归信人，景德年间任隰州兵马监押，因累积功劳多次升任龙神四厢都指挥使，历任数州知州，最终任左神武军大将军。赵振刚强自负，喜欢谋划，轻视钱财而崇尚意气，众人都乐于为他效力。他的儿子赵珣、赵瑜都精通骑马射箭，仕途升至显要官职；赵瑜的弟弟赵璞也很有名声。董元亨。深州束鹿人，多次升任国子博士，任贝州通判。王则占据城池反叛时，董元亨因防备不周，贼党推门而入，左右属下全都奔逃溃散。贼人逼迫董元亨索取军资库钥匙，董元亨按住案几厉声呵斥，瞪眼痛骂贼人，于是被杀害。事情上报后，仁宗说：“这是守法之臣。”追赠太常少卿。辽代的王棠。新城人，博通古事，善于写文章；以乡贡身份入礼部考试，廷试对策又列第一，多次升官至南府宰相。他修明法度，遇事不懈怠，并且老成练达，当时人称赞他。金代的时立爱。新城人，考中进士，多次升官至中书令。元帅宗望攻取燕山时，时立爱谋划最多，封陈国公；不久退休，改封郑国公。张通古。易县人，通晓并综合经史，善于写文章，考中进士，任左丞。海陵王内心怀有觊觎之意，想除掉熙宗的亲弟胙王，便诬陷他谋反。熙宗命特思审理此案，众人都想附和定罪，唯独张通古认为不可，于是此事停止。后来熙宗听信海陵王的谗言，杀死胙王和特思等人，对张通古说：“我被你耽误了，现在你一定要死了。” 张通古说：“我因为坚持正义获罪，死也胜过活着。”张通古天性快乐平易，不事外在显露；虽然身居宰相之位，生活供养却像寒门贫士一样。魏道明。易县人，年轻时擅长写诗而有名，考中进士，多次升官至安国军节度使。他居住的地方靠近雷溪，因而号称“雷溪子”；著有《鼎新诗话》。王扩。中山永平人，明昌年间考中进士，多次升官至同知横海军节度事。贞祐年间上书陈述河东防守策略，后来代理陕西东路转运使，以行六部尚书身份退休。王扩博学多才，刚直不屈，不肯容忍不正之事。兴定年间去世，谥号“刚毅”。高有邻。遂城人，大定三年考中进士，多次升官至户部尚书。行为正直，奉公办事，当时人称道他。他的儿子高岩也考中进士。刘炳。葛城人，性情豪放而有气节。每次读书遇到古代忠臣烈士，便叹息仰慕，遗憾不能与他们同时代。贞祐三年考中进士，当天就上奏十条政务大要：任用诸王以凝聚人心，广泛储备人才，选择贤能的守令，褒奖忠义，致力农桑，崇尚节俭，裁减冗余供养，整顿军政，修缮城池。奏章上呈后，宣宗嘉许并采纳，提拔补任御史台令史。刘秉德。容城人，性情安静淡泊，不与外物争竞。

译贞祐年间为躲避战乱，迁居豫州许封山，以教授学生为业。兴定二年考中进士，多次升官至郑州防御判官，很有能干的声誉。杨果。祁州蒲阴人，性情聪敏，尤其擅长词章。正大年间考中进士，历任偃师、蒲城、陕西县令，所到之处都以有治理才能著称。金朝灭亡后归附元朝，世祖时多次升官至参知政事，出任怀孟总管，退休后去世，谥号“文献”，有《西庵集》。元代的张柔。易州定兴人，慷慨而崇尚气节，善于骑射。金朝末年盗贼兴起，张柔聚集全族，在西山东流寨保卫乡里；后来归附元朝，留守满城，调守顺天，营建城池、城市和房舍，各项废弛事务都得到兴办。授任河北路都元帅，战胜攻取，威震河朔。世祖时因功封蔡国公，死后追封河南郡王，谥号“忠武”。苟正甫。保定人，二十岁时跟随郝经出使宋朝，被扣留在仪真；郝经把学问传授给他，于是成为以儒学传家的名士。仕途升至国子祭酒，诗文书画都有晋唐风致。赵柔。涞水人，有胆略，善于骑射。金朝末年为躲避战乱到西山，凭险设置栅栏保卫乡里，号令分明，约束严格，众人都佩服他。元太祖攻破紫荆关时，赵柔率众归附，被授为涿州、易州二州长官。后来群盗一同兴起，赵柔单骑劝说他们投降；因功多次升任真定、涿州两路都元帅。死后追封天水郡公，谥号“庄静”。曾孙赵世安，任江西行省左丞。何伯祥。易州易县人，跟随张柔归附元太祖，平定河朔，攻打汴梁，攻取洛阳，围攻归德，攻破蔡州。论功后授任易州等处军民总管。世祖南征时，何伯祥参与军务，提出并采纳了很多建议。死后追封易国公，谥号“武昌”。焦用。雄州人，远祖焦赞，宋代镇守瓦桥关。焦用起初仕于金朝，任束鹿县令；升任千户，守卫雄州北门。元军到来时，州人从南门投降，焦用仍然奋力作战，被元军俘获。元太祖因为他的忠诚，在北方释放了他，恢复他的原职；后来巡行山东，从未任意杀过一人。死后追赠中书左丞，谥号“正毅”。贾辅。祁州蒲阴人，起初仕于金朝，任祁州刺史，率众归附元太祖。当时张柔在满城开府，命贾辅在祁州代理元帅府事务；跟随平定山东，升任左副元帅。张柔率兵在外时，贾辅常常留守，因累积功劳兼领顺天、河南等路军民万户。史弼。蠡州博野人。曾祖史彬率众归附元朝。史弼通晓国语，体力非凡，跟随攻打宋朝樊城、襄阳，进军至阳罗堡时，率众首先登上南岸，论功第一。多次升任黄州等路宣慰使，又调任浙西、淮东，升任福建行省平章政事，封鄂国公。焦德裕。焦用之子，通晓《左氏春秋》，有才辩，善于骑射。金将武仙败逃后，他的党羽据守武仙旧垒，太宗派焦德裕招降并擒杀他们，该地于是平定。多次升任都元帅府议事官。后来跟随征讨镇江，焦山寺僧人诱使居民叛乱，阿术已经诛杀首领，还想把党羽全部活埋，焦德裕进谏制止。死后追封恒国公，谥号“忠肃”。他的儿子焦简，任余姚知州；焦余任信州治中。贾文备。贾辅之子，承袭父亲的左副元帅职位。曾率所属部队驻扎亳州，攻打武机堡，因攻守有功，多次升迁至湖广行省参知政事；死后追封武威郡公，谥号“庄武”。解诚。易州定兴人，善于水战，多有谋略，任水军万户，跟随攻打安丰，收复寿州，攻取泗州、亳州；攻取大理有功，世祖嘉奖他。死后追封易国公，谥号“武定”。他的儿子解汝楫承袭职位，跟随平定宋朝，死后也追封易国公，谥号“忠毅”。孙子特尔格任广东道宣慰使，曾孙解世英任山南江北道佥事。巩彦晖。易州人，与兄长巩彦荣都以勇猛著称。起初巩彦荣以百夫长身份多次立战功，年老后由巩彦晖代替他；跟随征伐宋朝，驻军武昌，宋朝援兵从四面会集，巩彦晖迎战受伤，估计自己不能幸免，便投进水中。敌军援救他，把他带回江州，他始终不屈，最终死亡。他的儿子巩信因功多次升任千户。张弘范。张柔之子，任镇国上将军，因平定宋朝有功；死后追赠平章政事，谥号“武烈”。张弘范英武雄伟，有古代良将的风度；他的儿子张珪官至中书左丞，封蔡国公。尚文。祁州深泽人，聪颖有悟性，胸怀奇异志向。至元年间，刘秉忠向世祖推荐他，世祖诏令他与诸儒共同采定朝廷礼仪。后来出任辉州知州，有治理政绩；多次升任中台侍御史，守正不阿，授任中书左丞，退休。武宗、仁宗在位时，多次召请他，向他询问国事，赐给宴饮以及金帛非常丰厚。何玮。何伯祥的次子，起初因平定宋朝有功，多次升任御史中丞。曾陈述当时政务要点十条，成宗嘉许并采纳。京城孔子庙建成后，何玮上奏请求在旁边建立国学。成宗去世时，丞相阿固台奉皇后之命，召集众人议论将成宗附祭太庙以及摄政之事，何玮提出异议。阿固台说：“中丞难道唯独不怕死吗？”何玮说：“我怕的是不合义，假如死得合乎正义，又有什么可怕的？”死后追封梁国公，谥号“文正”。张弘略。张柔第八子，有谋略，通晓经史，善于骑射。曾跟随张柔镇守某地，后来调往亳州，多次建立战功，升任淮东道宣慰使。世祖特意任命他为河南行省参知政事；死后追封蔡国公，谥号“忠毅”。王昔刺。保定人，有勇有谋，跟随攻打钓鱼山以及征讨李璮，都立有战功；多次升任东川行枢密院同佥，镇守万州，死在军中。有两个儿子：长子王宏，任中卫都指挥使；次子王宁，任右卫亲军总管。王宏的儿子王处恭，官至侍御史。王恂。唐县人，父亲王良明，精通理数之学。王恂读书过目成诵，仕途任太子赞善；每次侍奉讲读，必定阐明三纲五常的道理，以及历代政治安定与混乱、兴盛与衰亡的缘故。曾与许衡、郭守敬等共同制定《授时历》，多次升任太史令，死后追赠司徒，追封定国公，谥号“文肃”。敬璇。易州人，祖父嗣徽任金朝参知政事，父亲子渊任乐陵县令，兄长敬鉴任嵩州同知，都以进士出身。敬璇也考中进士，起初任中都儒学提举，博通经史，文章闻名当世；著有《春秋备志》四十卷，学者称他为太宁先生。韩若愚。满城人，仁宗时历任户部、刑部尚书，以勤勉著称。后来授任河南行省左丞；文宗平定内乱时，韩若愚的谋划切中机要。多次升任淮南江北道按察使，死后封南阳郡公，谥号“贞肃”。郭贯。保定人，博学，精通篆书和籀书，有才干和品行。至元年间任监察御史，多次升任集贤大学士；当时册宝、碑额大多出自他的手笔。

译退休归乡后，至大定初年升任学士承旨，但没有出任，死后追封蔡国公，谥号“文宪”。王寿。涿州新城人，聪颖敏捷而嗜好学习。大德年间多次升任集贤侍读学士，不久升任侍御史，议论政事切中要害。后来升任御史中丞、集贤大学士，死后封蓟国公，谥号“文正”。刘因。容城人，父亲刘述，读书无所不通。刘因天资聪颖远超常人，专心研究性理之学；家中虽然贫穷，不合道义的东西一丝一毫也不取，隐居教授学生。至元年间，征召授任右赞善大夫；死后追赠翰林学士，谥号“文靖”，封容城郡公，号静修先生。著有《四书精要》三十卷、《诗文》二十二卷。尚野。保定满城人，志趣正大，文辞典雅，一切以义理为根本。侍奉继母以孝顺闻名。至元年间，征召任国史院编修，多次升任集贤侍讲学士兼国子祭酒；死后追赠上党郡公，谥号“文懿”。儿子尚师，任奎章阁侍书学士。敬俨。敬璇的从孙。父亲敬元长有学问和品行，官至太常博士。敬俨喜好学习，善于写文章；经郭良弼推荐，大德年间任监察御史，多次升任平章政事，死后谥号“文忠”。有诗文若干卷。郝天挺。安肃州人，英俊爽朗而刚直，有志向和谋略；多次升任中书左丞，死后谥号“文定”。他所提出的建议，曾以珍惜名位、抑制浮费、停止括田、任用官员久任、议论好事、奖励农业、以农为本、勉励学习和培养士人为主要内容，都被采纳。他还注释《唐诗鼓吹》，参与编修《云南实录》；他的儿子郝祐任殿中侍御史，以刚直著名。王结。易州定兴人，年轻时聪颖，读书一目数行，从太史董朴学习经学，深得理学精髓；多次升任翰林学士、中书左丞，死后封太原郡公，谥号“文忠”。前宰相李珪说：“王结不是圣贤的书不读，不是仁义的话不谈。”当时人把这句话视为名言。著有《易说》和文集十五卷。张珪。张弘范之子，年轻时就能拉强弓、射中目标。至元年间，张弘范平定广海，宋朝礼部侍郎邓光荐将要投水自尽，张弘范救起他并以礼相待，命张珪拜他为师学习。延祐年间，多次升任至中书平章政事。丞相拜住曾问他宰相应以什么为先，张珪说：“没有什么比匡正君王的心志更重要，没有什么比扩大进谏的渠道更紧迫。”后来授任翰林学士承旨。董珪。祁州人，童年读书就懂得文章义理，每天能记诵几千字，父母还没有因此感到奇异。有一天，他跟随父亲出行，见到一块古碑，父亲让他看，他一看便能记住，父亲大为惊异，送他到名师门下学习，于是成就了学业。至治辛酉年考中进士，授任定州路同知。丁好礼【蠡州人，精通法律和算学，历任户部侍郎、京畿漕运使，制定漕运成法，人人都感到便利。不久升任户部尚书。丁好礼善于节省浮费，以充足国家开支，授任叅知政事。后来因与人议论不合而辞去政务。天兵攻入京城，有人劝他去拜见大将，丁好礼斥责说：“我由小吏做到最高官位，能够报国的，只有一死罢了。”大将召见丁好礼，他不去防守，走到齐化门，抗声直言，至死不屈。】本朝何礼【清苑人，洪武初年因才干品行超群被举荐任用，历任勤勉能干，舆论都推重他，官至兵部尚书。】薛郁【清苑人，洪武初年由国子生历任官职，很有操守，屡次升任陕西左布政使。】李彦名【安州人，洪武年间以通晓经学的儒士身份被荐送朝廷，历任官职勤勉谨慎，升任礼部尚书。】李得成【涞水人。他的母亲张氏为躲避战乱，自知无法逃脱，便投河自尽。后来李得成梦见母亲在河冰下面，便卧在冰上七天，以致河冰全部融化。洪武年间，他因孝行被举荐，授光禄寺署丞，调任尚寳司丞，永乐年间历次升任陕西右布政使。】顾仲礼【保定人，幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺。遇到灾年，便背着母亲到别的郡供养，七年后才回来。看见蝗虫飞来吃他的田苗，顾仲礼哭着说：“我将拿什么来供养母亲呢？” 不久一阵疾风刮来，蝗虫全被吹走，禾苗得以不受损伤。母亲去世后，他守墓三年，悲哀痛哭如同最初。洪武年间，朝廷听闻此事，便表彰他的家门。杨泽【定兴人，从军起家，有勇气和谋略，因靖难功劳屡次升任山西都指挥佥事。永乐年间随军北征有功，升任右军都督佥事；洪熙初年升任都督同知。】邉靖【庆都人，由太学生任广宁经歴。幼年即以孝行闻名。父亲友谅去世，邉靖悲伤过度，几乎气绝。安葬时，他背土筑成坟墓，在旁边结庐居住，四周种树。年年干旱不下雨，邉靖早晚挑水浇灌，不久路旁涌出泉水，足以灌溉田地，人们认为这是孝行感应所致。事情上报后，诏令表彰他的家门。】武周文【庆都人，博通五经，精通六艺，儒学声名大振。永乐初年被召入文渊阁修书，历任翰林院侍读学士，后来以年老请求退休，朝廷给予丰厚赏赐，送他回乡。】李友直【清苑人，任北平布政司叅议，升刑部侍郎。洪熙初年升户部尚书，宣徳初年改任工部尚书。他为人平易宽厚、开朗敏捷，不与万物争竞；同人谈话一定归结于忠厚。别人有急难，他必定前往相助；有人冒犯他，他也不计较，人们都称他为宽厚的长者。】郭璡【新安人，永乐初年由太学生擢升户部主事，以勤勉能干著称。不久升福建布政司叅议，历次迁任吏部右侍郎兼少詹事。宣徳年间升任吏部尚书。他为人宽宏、简朴、持重，具备大臣的气度；甄别人才类别，士人都佩服他的公允。】王玘【安肃人，永乐年间由太学生任河南按察司佥事，历任鸿胪寺少卿，后来升任山西按察使。】王哲【清苑人，永乐年间由乡试举人进入太学，擢任监察御史，屡次升任山东防政，后来经学士杨溥荐举，升任湖广左布政使。他所到之处，政令严明，人人都不敢以私事求托。】王敏【新安人，永乐年间由太学生历任广西布政司叅政，以清廉谨慎著称，后来升任陕西布政使，操守更加坚定，死于任上。】王骥【束鹿人，年轻时就有远大志向。永乐年间考中进士，授任给事中，主持正义而不屈服，屡次升任兵部尚书，率兵剿灭西部边疆的虏寇，

译因功兼任大理寺卿，后来总督军务，平定麓川叛寇，进封靖逺伯。去世时八十三岁，追封靖逺侯，谥号忠毅。他兼具文才武略，遇到事情敢于担当，以身报国；喜爱贤能、乐于行善，在士林中声望很高。】王文【束鹿人，永乐辛丑年考中进士，历任吏部尚书、少保，死后谥号毅愍。】张榘【涞水人，父亲张彛，洪武年间考中进士。张榘在宣徳年间考中进士，授任兵部主事，颇有声誉。】张鹏【张榘的儿子，景泰辛未年考中进士，授任监察御史，在朝廷上正直敢言，有才名。当时石亨依仗宠信作威作福，张鹏率同僚极力斥责他的罪行，石亨因此怨恨他，最终诬陷他，使他谪戍。宪宗即位后，召他回朝，擢任福建按察使，历任兵部尚书、太子少保，以年老请求退休。死后获赐祭祀和安葬，谥号懿简。他一生刚直坚贞，处顺境逆境都一样；历任内外官职，所到之处都竭尽心力，各项事务都取得了很好的成效。】李敏【新安人，景泰甲戌年考中进士，历任户部尚书。性情清廉洁净，施政崇尚仁慈，所到之处都得到民心。】杨礼【易州人，天顺初年考中进士，任刑部郎中，执法公平允当，平反了许多案件；升任宁国府知府，德政所及之处，百姓都怀念仰慕他。】王甫【易州人，聪明敏捷过人，读书能一目五行。天顺初年考中进士，任南京礼部郎中，恭敬俭朴、谦逊自抑，不把富贵放在心上，乡人直到今天还仰慕他。】傅珪【清苑人，成化丁未年考中进士，历任礼部尚书，是当时著名的大臣，死后谥号文毅。】王中正【易州东邵社人，沉着坚毅，有勇气和谋略，广泛涉猎书史。成化二十年由保定卫指挥调任掌管茂山卫事务，▯治初年经大臣们交相上疏推荐，升任河州守御；儿子王鼎承袭其职，仍掌管卫事。】张甫眀【易州南隅社人。父亲在世时，他和叔父张镛已经分居。三十多年后，张镛生活不能自给，张甫眀便借来丝帛供给他。张甫眀说：“我家财物足以供给自己，又怎么能借用别人的财物呢？”于是拆去墙垣，把全部家产、钥匙和簿籍都送给叔父及兄长掌管，丝毫没有为难的神色。乡人都认为他的行为合乎义理。列女：翟节妇【易州人。金朝末年，翟氏二十多岁时，丈夫从军战死。她穿行于兵刃之间，往返数百里，白天躲藏、夜间赶路，把丈夫的尸体带回，背土将他安葬。安葬后，又因为自己没有儿子、正逢乱世，想用守义来保全名节，于是在墓旁自尽。邻里将她救活。她始终守节，最终活到八十多岁。】仙释：刘道秀【安肃人。年轻时前往磐谿山，拜和光道人为师。后来回家探望亲人，见庄客猝然死去，便给他符水，立即使他复活；又有刘氏的妻子猝然死去，刘道秀救治她，立即痊愈。曾有一群盗贼夜间抢劫，刘道秀突然呼唤起大风，盗贼全都溃散逃走。他的灵异事迹大多如此。】田志亨【蠡吾人，号通真子。父母去世后，他背土筑墓。有一天舍弃妻子儿女，做了黄冠道士，选择居住在唐县的磨岩。他坐在柏树下磨一块石头，每天到村落乞食，晚上睡在石头上。每当有猛兽大蛇直冲到面前，它们都低下头退走，乡人感到奇异，便为他修建道观让他居住。他活到八十岁去世。】苑至果【满城人，号悟真子。元丙申年，在葛洪山漆峪中修行，以采薇为食。他九十一岁时，每天洗浴更衣，对众人说：“今天酉初时刻，我一定要离去了。”到了时辰，他端端正正地坐着去世。】谢徳富【易县人，七岁时就仰慕佛法，拜兴庆寺真空为师，号通辨大师。皇庆初年，万山和尚奉诏大办斋会，请他演说佛法，众人都聚集而来。他登堂接受偈语，忽然从法座上大放光明，过了很久才熄灭。圆寂时，白光向四面照射，得到几颗舍利。】河间府：东到山东济南府海丰县界三百里，南到济南府徳州界二百九十二里，西到保定府蠡县界六十里，北到保定府雄县界一百三十里；从府治到京师四百一十里，到南京二千九百四十里。粮食六万五千石有余。建置沿革：禹贡所称的冀州地域，天文分野属于箕宿、尾宿。春秋时是晋国东阳之地，战国时是燕、赵、齐三国的边境。秦代属于钜鹿、上谷二郡。汉代设置河间国，东汉并入信都，和帝时恢复旧制。后魏在乐成县设瀛州，后来设置河间郡。隋代废除郡，设置瀛州；大业初年改为河间郡。唐代改为瀛州，天寳初年仍为河间郡，乾元初年又恢复为瀛州。五代晋初年归入辽国，后周重新夺回。宋代升为河间府，置瀛海军节度。元代为河间路。本朝洪武初年改为河间府，隶属北平布政司；现在直属京师，辖二州十六县。

译河间县【府城所在地。周代是唐叔的封邑，汉代为州乡侯国，属涿郡；东汉改为武垣县，后魏又设置河间县；隋代将武垣县省并入河间县；唐初以河间县设置瀛州，武德年间恢复设置武垣县，贞观初年省并入河间县；宋、元沿袭旧制，本朝因袭，编户二十七里。】献县【在府城南六十里，原为汉代乐成县地，属河间国；东汉改为乐陵县，三国魏又改为乐城县；隋代改为广成县，又改为乐夀县，属瀛州；唐代属深州，宋代属河间府，并入景城县；金代改为夀州，不久改为献州；元代沿袭，本朝改为献县，编户二十七里。】阜城县【在府城西南一百四十里，原为汉代旧县，属渤海郡；东汉属安平国，晋代仍属渤海郡；隋代属观州，后来改属冀州；唐末改名汉阜；宋代省并入东光县，熙宁年间恢复设置，名为阜城，属永静军；金代属景州，元代沿袭；本朝初年沿袭，洪武七年改隶今属，编户二十六里。】肃宁县【在府城西五十里，原为河间县地。宋代设置平虏寨，又改为肃宁城；金代升为县，属河间府；元代废为镇，不久恢复为县；本朝沿袭，编户二十四里。】任丘县【在府城北九十里，原为汉代鄚县地，属涿郡。平帝派中郎将修筑任丘城，于是因城得名任丘。隋代省并入高阳县，唐代恢复设置，属瀛州，后来属莫州；宋代废置，后又恢复设置；元代省并入河间县，不久恢复设置；本朝洪武七年将莫州省入，改隶今属，编户二十三里。】交河县【在府城南八十里，旧为中水县地。金代始置交河县，属献州，因滹沱、高河二水交汇而得名；元代省并入乐夀县，不久恢复设置，仍属献州；本朝初年沿袭，后来改制，现属河间府，编户一十五里。】青县【在府城东一百五十里，原为唐代幽州卢台军之地。五代时被契丹占据，设置宁州；后周收复，设置永安县，属沧州；宋代设置干宁军及干宁县，大观初年改军为清州，金代将干宁县改为防川，元初改州为凊宁府，后来仍为凊州，治所在防川县。本朝洪武初年改为青县，并改隶今属，将防川县省并入，编户一十七里。】兴济县【在府城东一百八十里，宋代为范桥镇之地，大观初年升为兴济县；金初属沧州，大定年间改属清州；元代省并入防川县，不久恢复设置，属凊州；本朝改隶今属，编户一十九里。】静海县【在府城东一百八十里，宋代为清州涡口寨，大观年间升为靖海县；金代属清州；元代省并入防川县，不久恢复设置；本朝洪武初年将“靖”改为“静”，并改隶今属，编户一十九里。】宁津县【在府城东南二百九十里，原为保安镇。金代始置宁津县，属景州；元初属济南路，至元初年改属河间路；本朝沿袭，编户二十五里。】景州【在府城南二百里，原为汉代景成侯国，后来设置渤海郡。隋开皇初年废郡，后来设置观州，治所在东光；大业初年废州。唐初恢复设置观州，治所在弓髙；贞观年间废州。贞元初年始置景州，后来数次废置、恢复，治所在东光县。五代后周改为定逺军，宋代改为永静军，金代仍为景州，大安年间改为观州，元代恢复为景州，迁治蓚县，即今所在地。本朝将蓚县省入，编户一十八里，辖三县。】吴桥县【在景州东五十里，原为隋代将陵县地，属平原郡；唐代属德州。金代始在县境吴川设置吴桥县，属景州；元代沿袭，本朝因之，编户一十五里。】东光县【在景州城北七十里，原为汉代旧县，属渤海郡。后魏将渤海郡治迁到这里；隋初废郡，设置观州，大业初废州，改属平原郡，并入安陵县；唐代属沧州，贞元初年改属景州；五代后周将弓髙县省入；宋代为永静军治所，金代为观州治所，元代属景州，本朝沿袭，编户一十九里。】故城县【在景州南九十里，原为隋代清河郡歴亭县地；唐代属贝州，宋代属恩州，金代为上故城镇，元初升为故城县，属河间路。至元初年省为故城镇，属景州；不久恢复设置县，本朝沿袭，编户八里。】沧州【在府城东一百五十里。春秋、战国时是燕、齐两国的边境；汉代设置渤海郡，治所在浮阳；东汉迁治南皮；晋代为渤海国；宋代为渤海郡；后魏设置沧州；隋代为渤海郡，治所在阳信，后来迁治清池；唐代改为沧州，天寳初年改为景城郡，乾元初年恢复为沧州；唐末设置义冒军；五代梁改为顺化军，唐改为横海军；宋代将长芦县省入清池县；金代升为临海军，属河北东路；元代改隶河间路。本朝仍为沧州，将清池县省入，编户二十八里，辖三县。】南皮县【在沧州南七十里，原为汉代旧县，属渤海郡。因为章武有北皮亭，所以这里称为南皮。东汉为渤海郡治所；三国魏仍为南皮县；隋代属渤海郡；唐代属景州，贞观年间属沧州，长庆初年又属景州；五代后周属沧州；宋、金、元沿袭旧制，本朝因之，编户九里。】盐山县【在沧州东九十里，原为春秋时无隶邑。汉代设置髙城县，属渤海郡。隋代设置浮水县，不久将髙城县改为盐山县，因当地有盐山而得名；大业初年将浮水县省入。唐武德年间在县设置东盐州，贞观初年废州，以县属沧州。宋、金、元沿袭，本朝因之，编户二十七里。】庆云县【在沧州南一百六十里，周代是齐国北部边境；汉代为阳信县地，属渤海郡；晋代属乐陵国；后魏属乐陵郡；隋代析置无隶县；唐代属沧州，贞观初年省入阳信县，后来恢复设置；宋代迁治保顺军；元代省入乐陵县，属齐南路，后来恢复设置，属沧州；本朝改为庆云县，编户十一里。】郡名：河间【汉代名称】、瀛海【宋代名称】。

译形势优胜：河水流经武垣县北面【《寰宇记》】；九河的堤防，五垒的聚居地【同上】；东面濒临沧海，西面靠着太行山麓【古碑记】；南面以滹沱河为枕，北面背靠髙河【《元献州记》】；地势广阔【《元莫州图经》】；是水陆交通的要冲【《元史》说：河间处于水陆要冲，四方输送的供给都取用于此】。风俗：民众性情敦厚，以农桑为务【《隋志》】；人们多崇尚德行，风俗都很淳朴【旧郡志】；衣冠人物并不少，风俗和乐安宁【同上】；以农桑为首要事务，以诗书为重要准则【郡志】；百姓淳朴，诉讼简少，没有强暴欺凌的风气【《景州旧郡志》】；崇尚勇力【《寰宇记》：沧州是古渤海之地，风俗强悍暴烈，崇尚勇力】；不追求浮华【《元清州志》：当地百姓质朴，不追求浮华，百姓勤于耕作，女子致力于农桑】；欲求很少，不相争夺，有古人的遗风【《元献州记》】；风俗崇尚祈祷，相信鬼神【《莫州图经》】。山川：中山【在青县南二里，旧时有岩石悬空、瀑布数十丈高，如今民间称为髙土冈】；西山【在青县西南五里，山势高峻，山顶平坦开阔。老人相传过去有几十户人家居住于此，茂密的树林和高长的竹子，景色极其潇洒】；天胎山【在东光县南一十里，南临靳河；县南另有大台山、小台山】；皮箧山【在盐山县东南四十里，又名峡山；另有闇山，在县东南九十里。这两座山都低矮 nhỏ小，没有峰峦和树木】；小山【在盐山县东北七十里，跨越海丰县界】；盐山【在盐山县东南八十里，因地出盐而得名】；白马峰【在任丘县境内，形状像马】；乐夀巗【在献县西南一十里，旧乐夀县因它得名】；桂巗【在任丘县境内，深邃得像巨大的房屋，十分幽静雅致，令人喜爱。山岩间多桂树，是本州的胜景】；卢师谷【在景州东面。元天歴年间，安陵道士带着名叫小青的卢师谷蛇来到这里，说向它祈祷就会下雨。蓚县县尹吕思诚认为它迷惑百姓，杀蛇并驱逐道士，雨也随即降下，于是获得丰年】；海【在盐山县东七十里，海潮早晚都能到达，土地咸卤，可以煮盐】；滹沱河【在献县南面，源出大▯山，自代郡卤城县向东流，经三合县真定南关、本县城南，至青县与卫河汇合后流入大海。魏代刺史王质认为河道曲折，便加以疏导使之变直；刺史杨真改名为清宁河。宋代文天祥诗说：“过了长江与大河，横流数仞绝滹沱。萧王麦饭曾仓卒，回首中天感慨多。”】刘麟河【在阜城县北一十里，下游流入交河，因伪齐刘豫的儿子刘麟而得名】；胡卢河【在阜城县西北，就是衡漳河的别名，从衡水县界流来；县西南又有王莽故河】；中堡河【在肃宁县东二十里，向东北汇入直沽，流入大海】；髙河【在交河县西北，向东流，与滹沱河汇合】；交河【在交河县南面，因髙河、滹沱河两条河流汇合而得名】；洚河【在交河县南三里】；蛤螺河【在交河县北二十五里】；独流河【在兴济县北，至静海县四十五里。当地有蒲苇之利，宋代设置独流北、独流东二寨】；靳河【在东光县南二十里，从旧安陵流经县境，注入浮河。唐开元年间开凿。】漳河【在东光县西面，从恩县旧漳、南县界流入，距旧将陵县二十五里，如今已经干涸】；枯河【在故城县西南五十里，下游向东北流，通入阜城的刘麟河】；卫河【在景州城东二十里，源出卫辉，流经故城、吴桥、东光县境，下至沧州西面流入青县界，再向东北一百九十里入海，也叫御河】；浮河【在旧沧州南一十里，从东光县南界的永济渠分流出来，向东北流经州境，又向东北入海。汉代在这里设置县，因为位于浮水北岸，所以名为浮阳】；毛河【在沧州西南五十七里，从南皮县流来，唐开元年间开凿，又称屯氏河，流经盐山县城南，向东北入海】；阳通河【在沧州废清池县东南十五里，唐开元年间开凿】；濡水【在任丘县北、旧莫州西二十里，向东与易水汇合。《左传》所说齐侯北伐燕国、在濡水结盟，就是这里】；▯水【在任丘县治西面，通利渠水注入这里，下游与易水汇合】；易水【在任丘县西十六里，源出伏州，流经献县五里铺，与滹沱河汇合后流入大海】；五龙潭【在任丘县北一十五里，春夏水不满，秋冬水不枯竭，遇到旱灾祈祷，多有应验】；白龙潭【在任丘县西一十八里，老人相传，干旱年份祈求降雨常有应验】；掘鲤淀【在任丘县东南。县境有滱水，后来干涸，只有▯野县铁灯竿河口被水冲决，水流经河间城下，向东北流入县境，汇聚成淀。遇到久雨，淀水就会溢出。唐代志书说莫州有九十九个淀，这是其中之一】；洋东淀、五千淀【都在肃宁县东南二十里，下游流入中堡河，与直沽汇合后入海】；盘古沟【在青县南一十五里，水向东流入御河，即使干旱也不会枯竭】；长丰渠【在任丘县西北，从河间府旧东城县引滹沱河水向东流，用于漕运和灌田，唐开元年间刺史卢晖开凿】；永济渠【在东光县治西面，深度无法测量。旧长芦县在这条渠的西面，

译唐开元年间迁到渠东。】永济隄【在清池废县西北五十五里，唐永徽初年刺史姜师度所筑；县西四十五里另有明沟河隄】；衡漳隄【在清池废县西四十里，唐显庆初年修筑；县西北六十里另有衡漳东隄，开元年间修筑】；障水隄【在景州距城三里处，四周筑堤用来挡水】；萨摩陂【在旧沧州北面，周围五十里，有蒲草、鱼类的利益】；鱼君陂【在任丘县。唐武德年间设置，旧名通利渠；开元年间县令鱼思贤开凿，用来排泄陂淀之水，从县南五里到城西北的▯水，灌溉土地二百余顷，当地人因此命名】；千顷洼【在景州东北三十里。宣徳末年德州河水决口，景州受灾最重，知州刘深开渠将水引入这片洼地，从而避免水患，百姓依赖此举获益】；月眀沽【在庆云县东界，西面连接马谷山，是滨海煮盐的地方】；寒水井【在南皮县治西面。魏文帝给元城公吴质的信说：“回忆从前在南皮游览，实在不能忘记；在清泉中漂浮甘瓜，把红李沉入寒冰。”说的就是这口井】；毛公井【在旧沧州城内。唐开元年间，清池县令毛公的母亲年老，苦于水咸，无法用来供养，于是在县衙中掘地得到很甘美的泉水，百姓称为毛公井，也叫甘井】；房渊【在献县，方圆三百里。石勒时水忽然变红，慕容隽时水中忽然生出印形的盐，每天长大、缩小各一次，始终不失规律。元代忽然出现龙从水中出来的形状，落在水渊旁的叶子，总有成群的燕子衔走】；仵清池【在沧州废清池县东南一十八里。旧传有一块砖砌成八角形，里面的水冬夏常清，每逢祈祷都有应验；水温而味甘。《舆地志》说：“浮阳有大连淀，魏延兴初年水涨，流入并冲破仵青村，因此成为池。”】土产：盐【盐山县有盐场】；香梨【交河县出产】；莲鱼【河间、任丘二县出产】；蔓荆子【南皮县出产】；虾、蟹、蒲、苇【青县、兴济二县出产】。公署：长芦都转运盐使司【在沧州治所东南】；河间卫【在府治南面，永乐年间建置】；沈阳中屯卫【在府治东南】；大同中屯卫【在府治西面，以上二卫都在永乐元年建置】；天津卫、天津左卫、天津右卫【都在静海县小直沽。永乐二年筑城，三年调置天津卫】。【连同天津卫在卫四年，又调置天津右卫，以负责守备。】沧州守御千户所。学校：河间府学【在府治东南，洪武初年创建，正统六年重修】；景州学【重修，在州治东南，洪武初年创建，宣徳、正统年间重修】；沧州学【重建，在州治东南，洪武初年创建，正统年间重修】；河间县学【洪武八年重修，在县治东北，正统十四年曾并入府学】；献县学【并入府学，不久恢复旧制，在县治西面，本朝以前为元代所建】；阜城县学【永乐十一年重修，在县治东南】；肃寜县学【洪武初年创建，永乐四年重修，在县治东北】；任丘县学【元代创建，本朝景泰五年重修，在县治】；交河县学【在县治东北，洪武初年创建，永乐四年重修】；青县学【在县治东面，洪武年间创建，宣徳四年重修】；兴济县学【在县治东面，洪武初年创建，永乐三年重修】；静海县学【在县治东南，洪武年间创建】；宁津县学【景泰三年重修，在县治东南，洪武年间创建】；吴桥县学【洪武初年创建，在县治西南】；东光县学【景泰三年重修，在县治东面，元代创建，本朝沿袭】；故城县学【永乐十四年重修，在县治西北，洪武初年创建】；南皮县学【景泰二年重修，在县治东北，洪武年间创建】；盐山县学【洪武初年创建，正统十一年重修，在县治东面】；庆云县学【洪武年间创建，景泰三年重修，在县治西北】；天津卫学【洪武初年创建，正统八年重修】。

译书院：毛公书院【洪武年间创建，后来重修，在县治东南】；董子书院【景泰二年初建，后来重修，在天津左卫东面；正统年间建于河间县尊福乡，祭祀汉代毛苌】。宫室：华阳亭【在景州广川镇，祭祀汉代董仲舒】；胡苏亭【以上二书院都是元至正年间由总管王思诚上奏建造，并设置山长】；峭帆亭【在阜城县，相传晋代嵇康曾在这里学习弹琴】；瀛台【在东光县。此台高大加倍，四面眺望极为遥远；台下有旧城壕水分出的一支水流，又名驻旗台】；髙阳台【在府城东北，与瀛台相对。台上旧有防守瀛州时设置的髙阳闗台，因此得名】；天王台【在府城北门内稍东，有方形高台，台上旧有古殿堂，殿内塑有毘沙天王像】；蒲萦台【《郡国志》说，秦始皇东游海上时，曾在这里缠绕蒲草、拴马；如今仍有一种像水杨而坚韧、可以制作箭杆的蒲草】；虞丘台【在任丘县北二十里，相传汉代吾丘夀王曾在这里读书。“吾虞”二字声音相近，所以讹传为虞丘】；汉武台【在盐山县，相传为汉武帝所筑】；广川台【在景州治所东面，高三丈，台上有两层高阁，旧时是官员游览休息的地方。元代蓚县县尹将董子祠迁到这里，后来因此得名广川台】；燕友台【在南皮县东二十五里。魏文帝任五官中郎将时游览南皮，筑台宴饮宾友，因此得名，也叫射雉台】；观台【在南皮县东面，就是曹操擒获袁谭的地方。相传此台是袁谭所筑，当地人称为袁侯台】；钓台【在青县北六里，宋代在这里设置寨，属清州】；君子馆【《金史·地理志》说河间县有此馆】。寺观：资胜寺【在府治东面，洪武年间依旧址重建】；清明寺【在宁津县治西面，正统年间建】；能仁寺【在肃宁县治东面，永乐年间建】；观音寺【有两座：一座在静海县治北面，洪武年间建；一座在青县治西面，宣徳年间重修】；度释寺【在任丘县治北面，永乐年间建】；福泉寺【有两座：一座在献县治西北，洪武年间建；一座在盐山县治东南，宣徳年间建】；胜业寺【在阜城县治西南，洪武年间建，景泰年间重修】；兴国寺【在兴济县治东南，宣徳年间建】；兴化寺【有两座：一座在南皮县治东面，洪武年间建；一座在交河县治西北，正统初年建】；开福寺【在景州治西北，洪武年间建，永乐初年修缮，寺前有古塔】；大乗寺【在吴桥县治西南，宣徳初年建】；铁佛寺【在东光县治西南，永乐年间建】；水月寺【在沧州治北，洪武初年原建于州南，宣徳年间迁建于此】；天宫寺【在庆云县治南，宣徳年间依旧址重修】；丹阳观【在府治西南】。祠庙：长桑君庙【在任丘县北、莫州城东北三里。长桑君是周代人，扁鹊的老师】；扁鹊庙【在长桑君庙西面，旧有正殿和楼，殿内有塑像，另有一口井和几株古树】；周亚夫庙【在景州西五里。周亚夫封为条侯，旧有碑，碑文题为《汉丞相条侯庙记》。庙旁有一座很高大的墓，正统年间乡人在墓上建庙。元代宋本诗说：“汉室深谋只似痴，楚王当事更无机。荒坟寳玦应从葬，宜有神光夜陆离。”】；董子祠【在景州治东南的高台上。原来的祠在西南广川镇，唐、宋碑刻仍然存在；州北门道路右边另有一祠。元大德初年，蓚县人林士豪曾加以修补，天歴初年县尹吕思诚迁到这里，曹元用为此作记】。陵墓：盘古墓【在青县南七里，附近有港，也以盘古为名】；尹吉甫墓【在南皮县三十里。尹吉甫是周代名臣】；赵武灵王墓【在沧州旧城东南角，旧时有庙】；孙膑墓【在吴桥县东南，墓上有庙】；河间献王墓【在献县东八十里，旁边有庙。河间献王名德，是汉景帝的儿子，汉武帝时曾献雅乐】；韩婴墓【在任丘县境内。韩婴是燕国人，任汉代常山王太傅，著有《韩诗内外传》】；毛苌墓【在河间县尊福乡】；隽不疑墓【在南皮县东南二里】；张郃墓【在废莫州北门外，墓旁旧有庙】；石苞墓【在南皮县西十三里，石苞台也在这里】；封隆之墓【在景州东一十五里，共有六七座墓，形体高大如山】；髙允墓【在景州西南三十里的髙义村】；刘昼墓【在阜城县南义门乡。宋代县人刘豫自称是刘昼的后代，靖康初年任济南府知府，后来被金人立为皇帝，最终被废黜而死】；邢昺墓【在任丘县东北黄垒村】；许安仁墓【在献县西七十里】；吕嗣芳墓【在景州东三里的堤上。吕嗣芳永乐年间任万泉教谕，退休后，他的儿子吕训▯从檇李迎接他来奉养，吕嗣芳死后葬在这里，后来追赠翰林侍读学士】。古迹：颛顼城【在任丘县废莫州东北三十里，邢子颙《三郡记》说是颛顼所建】；木门城【在旧沧州西北四十六里，城中有大树，名叫木门，因此得名。《春秋》所说卫侯的弟弟鱄逃奔晋国、寄托于木门，就是这里。汉代在此设置参户县，也叫参户城】；弓髙城【在景州东北四十里，是汉代县城，晋代废置，隋代恢复设置，属平原郡，唐代为景州治所。汉代封韩頽当为侯国。崔浩说：韩增封为龙▯侯，城中有龙頟村，就是这里】；简子城【在阜城县东南三十里，晋国赵简子所筑，也叫东城】；丱兮城【在盐山县东北。《舆地志》说，秦始皇派徐福率童男童女一千人到海上寻找蓬莱仙山，于是筑此城，让童男童女寄居，称为丱兮城，又名千童城】；中水城【在献县西北三十里，是汉代县城。汉高祖封功臣吕马童为中水侯，就是这里。地处髙水、滱水两水之间，所以得名】；阿武城【在献县西北三十九里，是汉代县城，东汉时省废】；束州城【在河间县如林乡，原为汉代束州县，属渤海郡；晋代属章武国；北齐废置；隋代设置束城县，属瀛州；宋代省为镇，属河间县；元代设置巡检司。

译它的城墙旧时有三重。】州乡城【在府城东北四十里，汉代为县治，东汉时并入武垣城】；景城城【在献县界内，是汉代县城，属渤海郡，东汉时省废；后魏将咸平县治迁到这里；隋代改名景城，属瀛州；唐代属沧州】；咸平城【在废景城县南二十里，是汉代县城，东汉属河间国；后魏迁治景城，于是废弃】；建成城【在废景城县东南三十里，是汉代县城，东汉时省废】；章武城【在盐山县西北，汉代设置县，属渤海郡，北齐省废】；麻姑城【在沧州旧清池县界内，汉武帝东巡到这里祭祀麻姑，因此得名】；蒲领城【距阜城县三里，是汉代县城，后来省并入蓚县。沧州鲁城县北六十里另有一座城，也叫蒲领。据说东汉末年黄巾之乱时，蒲领人流寓到这里，于是筑城，并不是汉代的县城】；芦台城【在青县卫河西岸，周长三里。唐代在这里设置芦台军，遗址至今还在】；武垣城【在府城西南三十八里，秦代设置县。它的旧城在东防北三十八里；另有一座城，民间称为东武垣城。隋代省并入河间县，唐代又设置武垣县，后来废置。】又据说，汉武帝元封初年巡行至东武垣县，望气者于是说那里有奇异女子，访求后得到赵氏女，立为钩弋夫人，就是这里。五垒城：在沧州废清池县西南二里。汉宣帝封河间献王之子雍为景城侯，五个儿子分居城中，俗称五垒城。重合城：在沧州境内，向东到乐陵五十里。汉代为县，属渤海郡，北齐时废省。古柳城：在盐山东七十里。汉代为县，东汉时废省，又名柳亭城。莫州城：在任丘县北三十五里。汉代为鄚县，隋代属瀛州，唐代设置鄚州，后将“鄚”改为“莫”，本朝时并入任丘县。谒城：在任丘县南二十六里。汉桓帝去世后，太后派窦武到河间迎接灵帝，率群臣在这里朝拜谒见，因此得名。阿陵城：在任丘县东北二十里。东汉时废省，后魏将鄚州州治迁到这里，后周时废弃。高郭城：在废莫州西南二十六里。汉宣帝封河间献王之子□为高郭侯，就是这里。长丰城：在任丘县北六十里。本为秦、汉时期的利丰县，北齐时废弃，唐代恢复设置，因县北有长丰，改为今名。九城：在景州以西，有邸阁城，城内保存着晋代条令和鲁国孔栩清德碑。西光城：在东光县以西。后魏孝昌年间，葛荣攻取这里，对着东光筑城，因此得名。沧州故城：在今州治东南四十里。唐贞观年间增筑，宋熙宁初年重修，后来废弃；城东南有六国时期赵武灵王的墓。干符城：在沧州故城北一百里。本为隋代鲁城县，唐干符初年，生长野稻二千余顷，燕、魏地区的饥民到这里取食，因此改名；宋代并入清池县。高乐城：在南皮县东南三十里。汉代为县，属渤海郡，东汉时废省，俗名思乡城，又名西乡城。饶安城：本为汉代千童县，属渤海郡；东汉改为饶安县，隋代属瀛州，唐代属沧州，贞观初年并入乐陵。定城：在饶安废县东南四十里。汉代为县，东汉时废省。观津城：在景州西北，与武邑县接界。宅阳城：在阜城县境内，又名沙丘。安陵废县：在景州以东七里。本是蓚县的辖地，汉代设置安陵县，晋代废省，隋代恢复设置，唐代属景州，后来改属德州。今州城以东有安陵巡检司，因废县而得名。长芦废县：在旧沧州西北四十四里。本是汉代参户县的辖地，隋初设置，并设置漳河郡，大业初年废除；唐代属沧州，宋代并入清池县。如今是都转运盐使司的治所。候井废县：在弓高废县西北三十五里，房将池旁。池形狭窄而小，像一口井，因此在池旁设置县，故名；汉代废省。废蓚县：在景州城内。本为汉代条县，隋代将“条”改为“蓚”，唐代属德州，后又属冀州；元初升为元州，不久又恢复为县，今并入景州。广川废县：在景州西南。汉代设置，北齐废除，隋代恢复设置，属德州；仁寿初年改名长河，唐代废弃。鄚亭废县：在任丘县北莫州城内。本为汉代鄚县，宋代并入任丘；金代设置鄚亭县，元代作为莫州附郭县，今已废弃。清池废县：在沧州东部故城内。本为汉代浮阳县，隋代改名清池，并将沧州州治迁到这里，今已废省。防川废县：在青县。宋代析永安县地设置干宁县，金代改名防川，作为青州附郭县，今已废省。乐寿废县：在献县。本为隋代乐城县，后改名乐寿；宋代作为献州附郭县，元代沿袭，今已废省。扁鹊故宅：在任丘县北莫州东门外，有药王祖业庄；再向北约三里有古墓和庙。扁鹊姓秦，名越人。本朝大学士杨士奇诗说：“雄县城南水没路，莫州市里酒如油。客行相聚且一醉，不见越人空古丘。”澹台故居：在故城县西南四十里澹村。从前属武城县，后来县治迁到卫河东岸；这个村如今在本县清和南乡。董家里：在景州西南六十里的广川镇，就是董仲舒下帷读书的地方。元代曹元用《祠堂记》说：“按《汉书》，董子是广川人，广川属冀都郡。”

译如今景州的蓚县就是那里。县西南乡有广川镇，他的别墅叫董家里，又名董学村。朱绍明诗说：“连村禾黍名犹昔，故址荒芜草自春。慨想江都为相日，高风千古更谁伦。”盟亭：在沧州旧长芦县，就是古代燕、齐两国的交界处，两国曾在这里结盟，因此得名。符融垒：在阜城县以东二十四里。麴义垒：在河间县束城镇以北十四里。汉初平年间，公孙瓒击破黄巾，威势震动河北，派人来命令袁绍，袁绍又命麴义进攻公孙瓒；大概就是这时筑成的。毛精垒：在河间县。毛苌是汉代博士，如今县中他的住宅和墓都还存在，人们称这个地方为毛精垒。曹公固：在南皮县，就是隽不疑的葬处。魏曹操借着墓地修筑堡垒来进攻袁氏，因此得名。平津乡：在盐山县境内。汉代属旧高城县，公孙弘因任宰相被封为平津侯，就是这里。刘智社：在景州南三十里。元代吕思诚曾到这里巡视田地，社民李愬说他的弟弟藏匿了羊，思诚斥责他后离去。王青兄弟相互友爱，思诚到他家取酒劝饮，欢乐如同骨肉。李氏兄弟彼此说：“我们终究不敢再见他了。”于是各自准备酒食，互相责备悔过，分居三十年后又恢复共同居住。黄河故道：在宁津县西三十里，上接吴桥县界，向东北延伸至南皮县界。九河故道：《尔雅》说九河：一名徒骇，二名太史，三名马颊，四名覆鬴，五名胡苏，六名简防，七名钩盘，八名鬲津，另一条就是黄河的主流。旧志记载：徒骇河在沧州废清池县西北二十里，太史河在南皮县治北，马颊河在东光县境内，胡苏河在庆云县西南，简洁河在南皮县城外十多步，钩盘河在献县东南二百八十里，鬲津河在庆云县，又在乐陵县西三十里。考察书籍和传闻，九河所在之处与这里多不相合；而且前代儒者程氏认为，九河所在之地已经沉入海中，郦道元也说九河、碣石大概都沉没于海中。这大概是后世新出现的河流，却附会使用了旧名称罢了。如今这些河道也已淤塞，姑且记载在这里。神臼：在任丘县南三十里。邢子颙《三郡志》说：臼能容纳一石二斗，晋代有沙门把它移到寺中，过了一夜里面满是鲜血，于是又移回原处，竟然重新洁净得像洗过一样。铁狮子：在沧州故城开元寺。头部高一丈，身长二丈。民间传说五代后周世宗曾驻跸于此，有个罪人自称擅长冶炼铸造，铸造此狮以赎罪。名宦。汉代暴胜之：汉武帝时任直指使者，向东到渤海捕盗，平素听说隽不疑贤能，便请来会见。隽不疑说：“凡是做官吏的，过于刚强就会折损，过于柔弱就会废弛；施行威严，还要施加恩惠，然后才能建立功业、扬名立身，长久享有上天赐予的禄位。”暴胜之敬重他的话，于是上表推荐他。人们称赞暴胜之能够识人。毛苌：河间献王的博士，注释《诗经》，所传称为《毛诗》，流行于世。龚遂：汉宣帝时任渤海太守。当时渤海盗贼兴起，龚遂单骑到郡，盗贼听到消息便解散。百姓中有佩带刀剑的，他让他们卖剑买牛、卖刀买小牛。几年后，监狱诉讼平息。张衡：任河间王相。当时豪强权贵很多，他不畏惧，刚一到任就把他们全部收捕，上下肃然。陆康：熹平年间任高城令，以恩惠和信义治理，盗寇平息；州府上报他的政绩，升任武陵太守。晋代张协：任河间内史，清廉简朴、寡欲少求，不久被征召为黄门侍郎。南北朝崔休：魏宣武帝初年任渤海太守，一到任先诛杀数名豪强奸猾之徒，奸盗于是销声匿迹；自身清正，率先垂范，按礼接待士人，辖境内因此安定。李防防：北齐瀛州长史。神武帝行经冀郡时，提出的事务繁多，李防防都能随机应变，立即办成；此前他治理诸州，曾作为各州的准则。高浟：北齐沧州刺史，处理政务严明细察。郡守、县令、僚属参佐往来办事，都要自己携带粮食；高浟对民间细小事情都了解，全境称他为神明。隋代来护儿：任瀛州刺史，以善政闻名。隋炀帝立即征召他入朝，百姓拉住他挽留，使他不能出境；到宫阙上书请求留任的有数百人。隋炀帝对他说：“你过去是名将，如今又是贤能的二千石官，可以说文武兼备了。”张玄素：任景城县户曹参军。窦建德围攻景城，抓住他准备杀掉，城中一千多人号哭请求代替他受死，说：“杀害这样的清官，就是上天无道。” 大王如果已经平定天下，就不要让善良的人离心离德，放了他。”唐代薛大鼎：武德年间任沧州刺史，疏浚治理无隶沟，使它通入大海，商人往来流通，郡中百姓歌颂他。

译又治理长芦、漳衡两条水渠，排泄污水和积水，使其不造成危害。郑德本：任瀛州刺史，有治理政绩，与沧州薛大鼎、冀州贾敦颐齐名，所以河北称他们为“铛脚刺史”。贾敦颐：贞观年间任瀛州刺史。州境临近滹沱二水，每年水满泛滥，冲坏房屋，浸泡数百里土地。贾敦颐为此修筑堤堰，使水不能泛滥，百姓从中获利。殷侑：任沧州行军司马，以仁慈施政，官吏百姓都安于他的治理。王遵：任鄚县令，疏浚陂塘灌溉田地，百姓非常感激他，称这个陂塘为子贡陂。鱼思贤：开元初年任任丘令，开通利渠，使陂塘积水排入滱水，获得土地二百余顷，百姓从中受益，称该陂塘为鱼君陂。穆宁：任盐山尉。安禄山反叛时，任命刘道玄为景城守，穆宁招募士兵抵抗，并传檄州县合力捍卫，取得成功。宋代王晋卿：任莫州刺史，在郡中谨慎设置侦察哨所，善于安抚军士，军士都乐于为他效力，边境百姓安居。靳怀德：宋太宗时任莫州刺史，后来又调任沧州知州，尽心治理，政绩显著，受到许多人称赞。李斌：任沧州知州，百姓佩服他的清廉谨慎。任期届满离任时，官吏百姓不忍他离去，邻近地区也上报他的善政，诏书加以褒美。何承矩：任沧州佥书，整顿修治边防，境内肃然；又筑堤蓄水以防守要害，后来任该州知州。安守忠：端拱年间任沧州知州，改任瀛州知州，兼任高阳关驻泊部署，升任瀛州防御使。他所到之处都崇尚简约安静，后来又两次任沧州知州。康保裔：咸平初年任瀛州知州。契丹进入境内，诸将与契丹在河间交战，援军没有到达，康保裔率精锐前往迎敌，交战数十合，箭尽力竭，战死。李延渥：咸平年间任瀛州知州。契丹大军来攻，李延渥率州兵拒守，契丹逃去；击毙三万余人，受伤者是其两倍。张美：从定关节度使调任沧州镇守，持身谨慎，以政绩闻名，在沧州任职十年，世人称为“沧州张氏”。李允则：宋真宗时任沧州知州，急切修缮营垒、开掘水井。有人说他这是把尚未防备辽军的沧州交出去；后来辽军围攻沧州郊外，百姓都进入城堡，饮水并不缺乏，这才感到他早有准备；他又用冰代替炮石，使地面成为深泥，辽兵于是撤去。张纶：任瀛州知州，又两次任沧州知州，所到之处兴利除害，有循良官吏的作风。程戡：仁宗时任瀛州知州。契丹使者经过时，称病请求只在屏风后相见。程戡派人告诉他说：“如果有病，可以不相见；既然相见，就应当按礼仪进行。”使者理屈，只好戴好冠帽来相见。吕公弼：庆历年间任瀛州知州，治理崇尚宽厚；他的弟弟吕公儒也曾任该州知州。包拯：任河北都转运使、瀛州知州。各州用公款经商，多年积欠十多万，包拯全部上奏请求免除。孟元：任沧州知州。百姓靠卖盐为生，年成荒歉时盐多卖不出去，百姓无法自给。孟元估量军粮有余，全部用来交换盐，因此百姓没有流离迁徙。彭思永：任瀛州知州，兼任河北都转运使。当时将领懈怠、士兵骄横，彭思永按军法处理，骄兵大为收敛。河北过去以桑麻作为估量土地高下的依据，百姓害怕，不敢种植；彭思永上奏改变这种办法，百姓依赖这一改革获利。唐介：任任丘县知县。正逢塘水每年侵淹民田，而实际上是权贵的主张，唐介不避权势，招募百姓从高阳修筑十多里长的堤坝，挡住水患，灾害于是平息。后来又任瀛州知州。张亢：任瀛州知州，增修广州城，统率军队严明，有良好政绩，百姓为他画像并祭祀。高继勋：任瀛州知州。年成饥荒时，招募富人拿出粮食救济贫民；第二年大丰收，四郡出现树木枝干相连的祥瑞。百姓上报他的治理情况，请求留任，他后来再次任该州知州。李参：任盐山县知县。年成饥荒时，劝富户拿出粮食，平价出售；对于百姓中不能买粮的，发给糟籺，救活数万人。后来又任瀛州知州，当时称为能干的官吏。张景宪：任瀛州知州，上奏说：“近年多次歉收，百姓积欠赋税；如今刚有小收成，官府却督促他们一并偿还，路上民间传言纷纷，这种祸害反而比灾荒之年更严重，希望暂且宽限。” 宋神宗采纳了他的意见。张问：熙宁末年任沧州知州。自从新法施行后，张问独自不迎合当时的风气。年成饥荒时，他对皇帝说：“百姓如果能够免除常平、助役之苦，反而会把能够逃亡视为幸运。”言辞激切正直，令人震惊。韩贽：任沧州、瀛州两州知州，政务简约而治理有方，升任河北都转运使。黄河在商胡决口后向北流，议论者想让河流恢复旧道，韩贽说不可以；诏令派使者察看，结果与他所说相同。孙永：任瀛州知州。黄河在贝州、瀛州、冀州决口，其中瀛州灾情尤其严重。百姓因灾免除租税，但州县仍照旧催征，孙永接连上章论奏请求停止，神宗采纳了他的意见，并命令开仓发粮赈济。蒋之奇：任河北都转运使、瀛州知州。辽使耶律迪道去世，所经过的郡守都拜两拜祭奠。蒋之奇说：“天子任命的方伯，怎么能向他屈膝呢？”于是只设祭品而不下拜。高赋：任瀛州知州。程昉想在境内开凿西流河，使河道绕过州城向北流入三塘泊。高赋说：“沧州城靠近河流，每年都要增加堤防，尚且害怕河水奔涌泛滥，何况还要无端开凿河道吗？”程昉坚持不听，后来工程果然没有成功。王汉之：任瀛州知州。他说：“自从何承矩规划塘泺之地屯田，向东一直到海边；后来又修建保塞五州的堤道，种植适宜的树木达到三百万株，这是中原的利益。如今逐渐丧失了原有办法，希望重新讲求施行。”韩忠彦：任瀛州知州。当时西方用兵，神宗命令韩忠彦出使辽国。谈到西部战事时，韩忠彦说：“这只是小规模的战事，何必过问呢？”何灌：任沧州知州，有修治城防的功劳。朝廷允许他向并塞三州运送粮食三十万石，何灌说：“边地正值小麦成熟，希望把运输费用加到粮价中，就地收购。”奏章上报后，得到答复说可以。唐恪：任沧州知州。黄河决口，洪水冲到城下，唐恪登城救护，治理水患使水退去，城池得以保全。于是上奏请求暂时免除保甲、保马，并恢复各县租税；没有等到批复，他便根据实际情况全部停止执行，百姓非常高兴。陈遘：徽宗时任河北都转运使、河间府知府。每次出行郡县，必定焚香祈祷上天，希望不要遇到贪污浑浊的官吏。金代韩□：任河间府同知。金主召见他，告诫说：“听说皇族中居住在那里的人非常放纵，你应当依法防范他们。”

译韩锡一到任便宣布诏令，后来没有再出现扰乱政务、危害百姓的人。李完：任河间府治中，熟悉法律，有治理繁难事务的才能；在郡中，奸恶之徒销声匿迹，军民之间没有隔阂。元代李世和：任宁津县令，压制豪强，怜悯并宽贷困穷之人，搜查隐匿人口，查得三万余户。谢让：任河间路运盐经历。此前灶户的差役与军民不均，他全部加以均平；逃亡者和拖欠者，都责令豪强奸猾之徒负责找回现有人口和补缴欠负，并且用计免除谢让本人的负担，也一并实行均平。王思诚：任河间路总管。磁河水将要泛滥，冲决铁灯竿，王思诚召集民丁修筑堤坝，一个月便堵塞决口，当年获得大丰收；又曾建立董仲舒、毛苌书院。高源：任河间等路都转运副使，抚慰治理有条理，逃亡的灶户都恢复了原业；常赋之外的盈余达到十万缗。吕思诚：天历初年任蓚县县尹，清廉勤勉而无私，遇事明断，均平徭役，毁掉淫祠，设立社学；每年春天巡视田地、树木和牲畜，勤敏者奖给农具，否则处罚，境内治理大为整肃。本朝叶好文：任交河县知县，施政专门崇尚德化，因此不用刑罚而百姓畏服。他起初只有一头母牛用来驾车，后来母牛生了三头小牛；任期考核离任时，他把小牛留下给贫民耕田，县民至今还歌颂他。朱逢吉：洪武初年任宁津县知县，专门崇尚德化，士人百姓都怀念他；著有《牧民心鉴》。崔衍：永乐初年任河间知府，办事有才干、能力强，善政显著闻名，百姓安居乐业，召入朝廷任刑部右侍郎。刘深：永乐末年任景州知州，善于抚慰养育百姓，百姓感念他的恩德；每次任期届满，总有人请求保留他，他在任近三十年。姜涛：宣德年间任河间府同知，不久升任知府；在任时刚正、谨慎、干练，勤劳抚育百姓，郡内大治，召任顺天府尹。许侃：正统初年任河间知府，施政懂得大体，恩惠及于小民，修复兴办废弛坠坏的事务，历来都有成绩。廖谟：正统年间任河间同知，才识优长，施政简约安静，不久升任本府知府，声誉更加显著，死于任上，百姓都为他哀悼。王清：成化年间任交河县知县，任官清廉谨慎，不事逢迎，百姓非常安定。喻茂坚：正德年间任河间知府时，京畿地区发生荒灾，他赈济救活了一万多人。流寓。家瓒翁：眉州人。宋末屡次任官，官至佥书枢密院事；出使元朝后被留在那里，听说宋朝灭亡，哭泣不吃不喝。元朝认为他的气节可贵，想授予他官职，他不肯屈服，于是改馆舍安置在河间，教授弟子。他多次向各位生员讲述宋朝旧事，有时流泪叹息。成帝即位后，放他回去，并赐号“处士”。人物。汉代董仲舒：广川人，年轻时学习《春秋》，专心讲授，三年不曾窥视园圃。他以贤良身份应对策问，劝武帝努力学习、实行道义、在内心树立诚信等，皇帝赞赏他，任为江都相。董仲舒的学问有源流脉络，关于端正义理、彰明大道的言论，超越诸子，是汉代纯正的儒者。隽不疑：渤海人，学习《春秋》，任郡文学，进退都合乎礼仪。汉武帝末年，暴胜之上表推荐他，征召授任青州刺史；汉昭帝时，擢升京兆尹。京城官吏百姓敬畏他的威严和信义。每次巡视县邑、记录囚徒情况回来，他的母亲听说有平反的就高兴，否则就生气。因此隽不疑做官严厉而不残酷。霍光想把女儿嫁给他，他坚决推辞，后来因病免官。刘辅：河间人，汉朝宗室。被举荐为孝廉，担任谏大夫。汉成帝想立赵倢伃为皇后，召封赵倢伃的父亲临为列侯，刘辅上书说：“腐朽的木头不能做栋柱，卑贱的人不能做君王。”奏章上报后，他被关进秘狱；辛庆忌等人都上书求情，于是减死论罪，改为鬼薪，最终死在家中。鲍宣：渤海高城人，喜好学习，通晓经书，被举为孝廉，任郎官，屡次升任谏大夫。董贤掌权时，他不断抗议辩论；汉哀帝因为鲍宣是著名儒者，对他优容。后来发生地震，鲍宣又上书说明灾异，被任为司隶校尉，不久因罪下廷尉。太学一千多名学生守在宫阙上书，于是减轻他的罪刑。王莽掌政后，鲍宣遇害。张敏：河间鄚县人。建初年间被举为孝廉，四次升迁任尚书，多有建言和创制。汉和帝时调任汝南太守，清廉俭约而不烦扰百姓，用刑公平正直，有治理才能；后来又升任颍州太守，征召授任司空。刘淑明：乐城人，通晓五经，教授几百名学生。被举为贤良方正，但推辞不就任。桓帝听说他的政绩，严厉责备州郡，命人用车载病中的他到京师。刘淑明起身赶赴洛阳，对策得第一名，授任议郎；又陈述时政得失，关于灾异的预言都得到验证，升任尚书，接受忠言、提出建议，补益很多。张超：鄚县人，张良的后代，有文才品行。汉灵帝时跟随车骑将军朱隽讨伐黄巾军，因功任别部司马。所著赋、颂、笺、檄等文章共十九篇，又擅长草书，世人多珍藏他的作品。巴肃：渤海高城人，任议郎，与窦武、陈蕃等谋划诛杀宦官。窦武等人遇害，巴肃也因党锢受到禁锢。巴肃亲自带着车到县令处，解下印绶与县令一同离去，说：“做臣子的，有谋划不敢隐瞒；有罪过不逃避刑罚。”于是被杀害。三国张郃：河间鄚县人。魏国授任偏将军，跟随进攻邺城，攻克邺城；魏文帝即位后，封为都乡侯。与诸葛亮交战时被流箭射中而死，谥号壮侯。邢颙：河间人，被举为孝廉；司徒征召他，他都没有就任。跟随田畴交游学习，历时五年；曹操征召他任冀州从事。邢颙字子昂，当时人称道说：“德行堂堂，邢子昂。”

译后来在魏国做官，授任行唐县令，多次升迁至尚书仆射。晋代石苞：渤海南皮人，气度高雅旷达而有智慧，容貌仪态伟岸俊美，屡次升官至大司马。他的儿子石崇任修武县令，以有才能闻名，多次升任荆州刺史，后来任卫尉。石崇家产丰厚，房屋宏丽，厨房饭食穷尽水陆珍味。刁协：渤海饶安人，年轻时喜好经籍，博闻强记，多次升任尚书左仆射。晋元帝南渡初年，朝廷草创，典章制度尚未建立，刁协熟悉旧章，凡是制度方面的事情都向他咨询。王敦谋反时，刁协出任大军都督到长江，乘机被人杀害。南北朝邢祐：鄚县人，年轻时便有学问和志趣，当时很有名望。出仕魏国任平原太守，封爵成平男。他的儿子邢产被举为秀才，授任著作郎；侄子邢虬任尚书殿中郎。孝文帝因公事与邢虬交谈，问朝觐、宴享的礼仪，邢虬依据经书回答。邢虬的两个儿子中，邢臧任乐安内史，有治理官政的才能；邢邵任黄门侍郎。邢峦：邢祐的孙侄，年轻时喜好学习，安守贫困、砥砺节操，博览书史，有文才和才干谋略。出仕魏国后屡次升任散骑常侍兼尚书，最终任殿中尚书。他的弟弟邢伟任尚书郎中；邢晏博览经史，官至沧州刺史。邢晏起初按惯例只能得到一个儿子，等到自己出仕后，便推举弟弟的遗孤邢慎为朝请，兄长的遗孤邢昕为通直常侍。高允：渤海蓚县人，汉太傅高裒的后代。年轻时有奇异的气度，崔宏认为他非同寻常，说：“高子内心深厚温润，如黄中之色；外表文采光明，必定成为一代伟才。”长大后博通经史，精通天文术数，尤其喜好《春秋公羊传》。出仕魏国后屡次升任中书令，封咸阳公。高允虽然受宠显贵，家中仍像从前一样贫穷。魏武帝曾到他的宅第，所见只有几间草屋、布被和粗劣衣物，厨房中只有盐和蔬菜。皇帝说：“古人清贫，难道有像这样的吗？”于是加授光禄大夫。去世时九十八岁。高祐：高允的堂祖弟，博览经史，喜好文字杂说，性情旷达放任，不拘小节。出仕魏国后屡次升任中书侍郎。孝文帝曾问高祐：“近来水旱失调，怎样才能止息灾害？”高祐说：“表彰贤能、辅佐政务，灾害就会消除，丰收就会到来。”又问止盗的方法，他回答：“只要郡守县令正直贤良，盗贼自然就会停止。”孝文帝认为这些话都很好。李叔彪：蓚县人，喜好学习，博闻强记，有见识和气度。魏太和年间，三次升迁至国子博士，因公平而受到当时人的重视；后来历任中书侍郎，不久授任持节代理华州事务，受到官吏百姓称赞。吴遵世：渤海人，年轻时因精通《易经》占筮而闻名。魏孝武帝时，他所占筮的事情没有不应验的。文襄帝即位后，授任中书舍人。著有《易林杂占》一百余卷。刁雍：刁协的曾孙。父亲刁畅，任晋右卫将军。晋相刘裕时，刁畅欠社钱二万，逾期不还；他的哥哥刁逵拘捕他并追缴。等到诛杀桓玄时，刘裕率兵首先诛灭刁氏。刁雍与父亲的旧属逃奔姚兴。后来归附魏国，以建威将军身份讨伐刘裕，迁镇济阴，赐爵东安伯，九十五岁去世，谥号简子。刁遵任洛州刺史。封回：渤海蓚县人。曾孙封懿有才干器识，能写文章，官至封侯。封回出仕魏国，历任度支、都官二尚书，兼任冀州大中正。郑云谄媚奉承长秋卿，得以任安州刺史，前来向封回询问治理安州、发展生产应当采取什么措施。封回说：“你承受国家的恩宠，官位达到方伯，应当思考方略来救济百姓，为什么来问发展生产的事呢？”郑云惭愧得脸色大变。封轨：封回的族弟，通览经籍，仪表容貌非常伟岸。后来魏清河王元怿上表请求修建明堂、辟雍，封轨参与商议，屡次升任廷尉少卿。封轨认为崇尚德行、谨慎言语、修养自身是立身之本，而奸邪、回曲、谗佞是世间最大的祸害，于是撰写《务德慎言远佞防奸四戒》。高岳：蓚县人，深沉而有气量。曾寄居洛阳。北齐神武帝每次派人到洛阳，必定住在高岳家。高岳的母亲山氏有一次夜间起身，看见神武帝房中没有火，却有光亮。她到卜者那里占筮，遇到乾卦变为大有卦，占者说：“尊贵得无法形容。”山氏回去把结果告诉神武帝。神武帝后来在信都起用高岳，封为清河王。马敬德：河间人，喜好儒术。北齐时被举荐入京，授任国子助教，升为博士。武成帝即位后选择师傅，马敬德入宫任侍讲，兼任国子祭酒，最终任瀛州大中正。封隆之：封回的长子，宽厚温和而有气量，最早参与神武帝的谋划经营，奇谋都秘密上报，亲笔写的信件还要削去底稿，外界很少知道。封隆之历事五位皇帝，四次任侍中，两次任吏部尚书，一次任仆射，四次任冀州刺史。每次到冀州任职，州中年长的旧人都说：“我们的封公又回来了。”他如此深得人心，死后追赠太保，谥号宣懿。李□：渤海南皮人，家中一向贫穷，常在春夏从事农业，到了秋冬才入学。跟随浮阳的李固仁学习《毛诗》《尚书》，跟随章武的刘子猛学习《礼记》。又与州里杨元懿、河间宗惠振等人结交，到大儒徐遵明那里求学。他曾撰定《孝经》《论语》《毛诗》以及三传异同、《周易》义例，合计三千余卷。北齐时多次升迁至国子博士。高昂：高祐的堂弟高翼之的儿子，性情豪放，胆量和力量超过常人，长着龙唇豹颈，姿态雄伟奇异。庄帝遇害后，高昂便与父兄据守信都。齐神武帝到信都时，他开门迎接，因战功屡次升任西南道大都督。后来与周文帝在芒阴交战，战败而死。神武帝听说后，悲痛得如同肝胆被割裂。信都芳：北齐河间人，年轻时精通算术，同时有巧妙的构思。他曾说：“历法的奥妙、机械的巧妙精密，我每当沉思时，连雷霆的声音都听不见。”曾汇集五经中的算术题，编成《五经宗》；又汇集古人的音乐事例，编成《乐书》；还汇集浑天仪、欹器、地动仪、铜乌、漏刻、刻候、风向仪等各种巧妙器物，绘图编成《器准》。杨庆：河间人，祖父杨玄、父亲杨刚，都以极为孝顺闻名。杨庆仪表俊美，颇能涉猎文书典籍。

译郡中察举孝廉时，杨庆因要侍奉母亲而没有前往。他母亲患病时，他七十天不曾解开衣襟和腰带。等到母亲去世服丧，他悲哀过度而形销骨立，背土筑成坟墓。北齐为此表彰其门第，赐给粮食和丝帛。隋高祖接受禅让后，下诏授任他为平阳太守，八十五岁去世。高励：高岳的儿子，年少聪敏，风采仪表俊美，以仁爱孝顺闻名。承袭清河王爵位，改封乐安王。性情刚直，有才干，深受当时人看重。出仕北周，最终任洮州刺史，豪强奸猾销声匿迹，道路上遗失的东西无人拾取，在任数年，被称为善于治理。张羡：河间鄚县人，年轻时喜好学习，广泛通晓各种学问。出仕北周后，屡次升任司成中大夫，掌管国史。北周的公卿大多是武将，只有张羡凭借平素的学业通达政务，深受当时人重视。后来年老退休，隋高祖召他进京，赐给几案和手杖。张羡上表劝隋高祖节俭，皇帝下优诏答复。八十四岁去世，谥号定。著有《老子》《庄子》义理，名为《道言》，共五十二篇。黎景熙：河间鄚县人，天性记忆力强，以学问品行闻名。他的堂祖父黎广精通古学，曾跟随清河崔宾学习字义，又跟随崔浩学习楷书、篆书；黎景熙都传承学习了这些。出仕北周，授任著作郎，升任车骑大将军、仪同三司。隋代刘焯：河间景城人，眼睛精明，直视太阳也不眨眼，闭门读书，十年不出。隋开皇年间，奉诏与王劭一同修撰国史，不久任职门下省，等待皇帝咨询。隋炀帝时，又参与修订律令。后来回到乡里，以教授为业，死在家中。公孙景茂：河间阜城人，博览书史，当时人称他为“书库”。起初出仕北周，任济北太守。进入隋朝后，升任息州刺史，法令清简，教化大为推行。后来调任伊州，因病被征召回朝，官吏百姓在道路上号哭送行。最终任淄州刺史，前后历任官职，都有德政，死后谥号康。张煚：张羡的儿子，喜好学习，有父亲的风范。起初出仕北周，历任膳部大夫，进爵为伯。隋高祖接受禅让后，授任尚书右丞，进爵为侯。父亲去世服丧时，因过度哀毁而形销骨立。多次升迁至民部尚书。张煚性情温和厚重，有见识气度，很有当时的声誉。后来任冀州刺史，被称为贤能的二千石官。王伽：河间章武人，开皇末年任青州参军。曾押送季彦等七十多名流放囚犯到京师，走到半路便全部解开他们的枷锁，告诫他们按期到达。流放者感激喜悦，没有一个敢违约。隋高祖听说后惊异，召见并称赞他，全部赦免了这些人的罪过，提升王伽为雍县令，他因政绩才能闻名。高颎：蓚县人，父亲高宾，任都州刺史。高颎有器度格局，善于辞令。隋文帝讨伐陈国时，高颎任元帅，因功封齐国公。高颎曾任左仆射，荐举忠良。在朝廷任职将近二十年，朝廷内外都推重佩服他，万事没有异议。评论者认为他是真正的宰相。尹式：河间人，博学，理解力强，善于写文章，年轻时便有美好的声誉。仁寿年间官至汉王记室，汉王非常器重他。汉王失败后，尹式自杀。他的族人正卿、彦卿也都有杰出的才干，名声显扬于世。刘善经：河间人，博学多闻，尤其擅长文辞。历任著作郎、太子舍人，著有《酬德传》三十卷、《诸刘谱》三十卷、《四声指归》一卷。卢太翼：河间人，本姓章仇氏。七岁时每天能诵读数千字，州里称他为神童。长大后博览群书，尤其擅长占候。隐居在林虑山中，远方前来向他求学的人很多。隋文帝将要到仁寿宫避暑时，卢太翼极力劝谏，皇帝发怒，准备杀他。等到皇帝病重将死，才命太子释放他。隋炀帝即位后，赐他姓卢。他所说的天文事项得到应验的，多得无法计算。唐代李纲：观州蓚县人，年轻时慷慨激昂，崇尚气节。侍奉隋朝时任太子洗马。唐朝初年授任礼部尚书兼太子詹事，很有匡正辅益之功。后来太子逐渐亲近轻薄无赖之人，李纲多次劝谏却不被听从，于是请求退休。唐高祖说：“我知道您是正直之士，希望您最终辅佐我的儿子。”于是授任太子少保。贞观年间又任太子少师，发言陈述事情时坚定不移，谁也不能改变他的意见，死后谥号贞。高俭：高励的儿子，聪敏而有气量，读书看过一遍就能背诵。武德年间任右庶子，升任益州大都督长史，制定条令教化，督促劝勉风俗，又兴办学校、疏通渠道灌溉田地。入朝任吏部尚书，封许国公，升任右仆射。高俭家族三代都担任这一官职，世人以他们的显贵为荣。著有《氏族志》。封伦：观州蓚县人。起初出仕隋朝，官至内史舍人。后来归附唐朝，历次升迁至检校吏部尚书，进封密国公。〔“隐刺之乱”原文疑误〕期间，多次进献忠诚的谋策。太宗即位后，授任尚书右仆射，去世后追赠司空。张士衡，瀛州乐寿人。九岁时父亲去世，守丧哀痛过度，博士刘思轨教授他《诗经》《礼记》。隋末战乱兴起，各地儒生废弃学业；唐朝兴起后，士衡又在乡里讲学施教。太子李承乾迎请他入宫，拜见太宗后，被提拔为崇贤馆学士。太子曾问事奉佛教之道，他回答：“事奉佛教在于清净、仁爱、宽恕；如同君主仁爱、臣下忠诚，子女孝顺，福禄就会长久；反过来做，灾祸就会到来。”后来李承乾被废，士衡罢官归乡。他的儿子张大隐，高宗时任太常博士，沉着正直，不阿谀随从，有大臣的气度。刘君良，瀛州人。四代同堂共同居住，家中连一斗粮、一尺帛也不私分。隋末饥荒，他的妻子设法劝他分家，君良因此斥责并赶走她，召集兄弟重新同居。天下动乱时，乡人共同依附他，众人筑城为堡，号称义成堡。他家八个院落共用一个厨房，子孙都有礼法节操。贞观年间，朝廷表彰了他家。高季辅，德州蓚县人。居母丧期间以孝闻名。贞观初年授任监察御史，弹劾官员不避权贵，转任中书舍人，多次上书陈说政事得失。太宗赐给他一剂钟乳，说：“你进献如药石般的谏言，朕就用药石回报你。”后来任吏部侍郎，善于铨选评定人物，又赐给他一面金背镜，以嘉许他的清明鉴识。去世后谥号为“宪”。袁恕己，沧州东光人。历任司刑少卿等官，参与诛杀“二张”，又跟随相王统率南牙兵马以防非常事变，因功封南阳郡王。后来贬谪流放到环州，遭到杀害，谥号“贞烈”。他的孙子袁高考中进士，任给事中。德宗想起用卢杞，袁高极力论说卢杞当权时歪曲诬陷，暗中残害忠良，玷污忠贞义士，傲慢对待明德之人；去世后追赠礼部尚书。高适，沧州人。玄宗时考中有道科，官至谏议大夫。他意气刚直，敢于进言，权贵近臣都侧目忌惮，出任蜀州、彭州刺史。高适崇尚节义，以功名自许，施政宽简，所到之处百姓都感到便利。他五十岁才开始作诗，却立即写得精工；每写成一篇，喜好者就马上传布。王晙，沧州景城人。考中明经科，历任殿中侍御史等官，景龙末年授桂州都督，修筑罗郛。

译停止让戍卒在江边修筑堤埭并经营屯田，以减轻转运粮饷的负担。百姓刻石称颂他的德政。他历次升迁，任朔方行军大都督，讨伐平定兰池胡，封清源郡公。王晙气度相貌伟岸奇特，仰慕节操义行，具有古人的风范。去世后谥号“忠”。贾耽，沧州南皮人。天宝年间考中明经科，升任汾州刺史，政绩卓异。后来拜任尚书右仆射、同平章事。去世后，贾耽生性爱读书，年老后更加勤勉，尤其熟悉地理；家人和亲近者从未见过他显露喜怒，世人称他为淳厚有德、操守恒常的人。邢君牙，瀛州乐寿人。凭借战功历任果毅、折冲、郎将等职。德宗出奔奉天时，君牙率兵前往救难，封河间郡公。李晟在凤翔时，多次出兵边境，常常让君牙留守。李晟入朝后，君牙代任节度使。他勉励耕作，讲习战事，吐蕃无法入侵。高瑀，冀州蓚县人。年轻时深沉精明，喜爱谈论军事，曾治理陈州、蔡州，政绩良好。王沛去世后，诏令高瑀接管其职。大历以后，朝廷选择节度使全都出自宦官，所收受的财货多达巨万。高瑀受命时，士人相互告知说：“韦处厚、裴度担任宰相，天下就没有靠行贿取得的节度使了。”高瑀任官宽厚和蔼，没有显赫的声誉，但所到之处治理有利，士人都怀念他。封敖，冀州蓚县人。元和年间考中进士，历任翰林学士，撰写诏令文辞丰富敏捷，语言切实而说理有力。武帝命他起草诏书慰劳边将说：“伤害落在你的身体上，疼痛却在朕自身。”武帝赞赏其中的意思，赐给他官锦，升任尚书右仆射。高元裕，渤海人。考中进士，仕途至吏部尚书，封渤海郡公。他性情勤勉俭约，通晓经学，处理政务敏捷，仪表堂堂而有风采。他由侍讲升任中丞时，文宗认为继任者难以选择；高元裕上表说自己的兄长高少逸才华出众，可以任用，于是文宗任命了高少逸。少逸接任后，逐渐升为给事中，出任陕虢观察使，后来以兵部尚书身份退休。张濬，河间人。广泛通晓书籍史事，喜欢发表高明的议论，历任度支员外郎。黄巢之乱时，僖宗召见他，授任谏议大夫，任都统判官。当时王敬武在平卢军，已经臣服于贼军；张濬以君臣大义劝告他，王敬武惭愧谢罪。张濬又召集诸将佐，说：“如今勤王之师遍布天下，贼军平定后你们将到哪里去？为什么不诛杀大贼，迎接天子？”诸将说：“谏议大夫说得对。”王敬武立即率军跟随张濬向西。贼乱平定后，张濬以户部侍郎身份主管度支，后来拜任中书门下同平章事。五代冯道，瀛州乐寿人。年轻时以孝顺谨慎闻名。唐庄宗时开始显贵，历仕后晋、后汉、后周，所任官职都是将相，却不辨是非，一概接受任用。他为人简朴节俭、宽厚豁达，诙谐而多智。后来封为瀛王。宋代张昭，河间人。十岁时能诵读数十万字，长大后广泛通晓经史。太祖时授任吏部尚书。岭南平定后，太祖派使者到他卧病之处询问献俘的礼仪，张昭口头回答，件件都有依据，当时人都佩服他的广博。李璘，河间县人。晋开运末年，契丹侵犯边境，有个叫陈友的人乘乱杀死李璘的父亲及三名家属。干德初年，李璘隶属殿前散指挥使，陈友任军中小校；两人在道路上相遇，李璘亲手杀死陈友，并没有逃走，自称是在为父亲报仇。审理查问后事实属实，太祖赞赏他的行为，释放了他。皇甫继明，冀州蓚县人。父亲皇甫济，任汾州县令。继明性情谨慎诚实，善于骑射，臂力强健。宋初历任官职，升至捧日军都指挥使，后来兼任郓州观察使，充任环庆马步军都部署。他统御部下严明肃整，士卒很畏惧他。曾经带病尽力护送军饷，最终去世。杨信，瀛州人。凭借武功屡次升迁至殿前都指挥使、镇宁军节度使，去世后追赠侍中。他质朴诚实，亲自统率部队，治军有纪律。太祖曾称他为真正的忠臣。他的弟弟杨嗣也凭借战功历任官职，升至保州团练使，长期驻守北部边境，以善战闻名。贾黄中，是贾耽的第四代孙。六岁时被举为神童，十五岁考中进士。太宗时，他任升州知州，巡视旧府库，发现南唐宝物十椟，全部上表献给朝廷。太宗赞许他的廉洁，召回朝廷任知制诰，升为翰林学士，兼管吏部选任，评定人物精确恰当，官至参知政事。索湘，沧州盐山人。开宝年间考中进士，脱去布衣后任郓州司理参军。齐州有一宗大案，受牵连被捕的有一千五百人；索湘奉诏审理，事情很快得以查清。历任河北转运使，筹划供应军饷，世人称他能干。后来兴办有利事业、革除弊政，百姓十分便利。后任右谏议大夫，知广州。张凝，沧州人。年轻时勇武豪迈。太宗时任殿前都虞候、宁州防御使。他善于抚恤士卒，所得赏赐多用来犒劳军队，家中没有余财，在京城也没有宅第。去世后追赠章德军节度使。邢昺，鄚县人。应考九经科，廷试当天，被召到外殿讲解《比》《师》二卦，又从群经中提出题目。太宗赞赏他，提拔为上等名次。真宗朝授任翰林侍读学士，不久升任刑部尚书。去世时，真宗以旧日宫邸僚属的身份亲临吊丧，流下眼泪。张知白，沧州清池人。自幼专心求学，考中进士，历任河阳节度判官。当时西北尚未安宁，朝廷内外多谈军事，只有张知白上奏认为应当大力发展农业，减少刑罚，并改革取士制度。真宗对此感到惊异。仁宗时，张知白官至中书门下平章事。张知白在宰相职位上，谨慎对待官爵名器，丝毫没有私心；虽然身份尊贵显赫，生活仍俭朴得像寒士。去世后谥号“文节”。田京，沧州人，后来迁居洛邑。考中进士，调任蜀州司法参军，历次升迁为京西、陕西转运使。曾两次任沧州知州，拜任谏议大夫。去世。田京喜爱议论，为人崇尚气节，以豪迈洒脱闻名，通晓兵战，历来研究诸子百家之术，著有《天人流术》《通儒子》等十多部书，另有《奏议》十卷。王昭远，是王继升的儿子。他体形魁伟异常，臂力强健，善于骑射，任殿前都指挥使时多次立下战功，屡次受到慰劳和赏赐。去世后追赠太尉，谥号“忠和”。弟弟王昭懿任捧日都虞候，王昭逊任西京作坊使。儿子王怀普任平州刺史；王怀一任供备库副使；王怀正任内殿承制；王怀英任内殿崇班。卢怀忠，瀛州河间人。年轻时臂力强健，善于骑射，历任内酒坊使。平定荆湖时立有战功，升任判四方馆事，知江陵府。去世后，录用他的儿子卢熙为校书郎。周莹，瀛州景城人，是左领军卫上将军周景的儿子。他熟悉水利事务，历任杭州都监。

译后来升任知枢密院事，去世后追赠侍中，谥号“忠穆”。朝廷录用他的两个儿子和两个孙子，均授予京官品秩。刘挚，永静军东光人。嘉祐年间考中进士，任监察御史。神宗励精图治，刘挚请求辨明君子与小人的区别，又论说常平、免役法，陈述十项弊害。司农寺官员责难诘问他，刘挚说：“臣身为言官，今天却同他们争辩口舌，实在是辱没了言官的职责。”官至仆射兼中书侍郎，出任郓州知州，去世后谥号“忠肃”。李之纯，沧州人。考中进士，熙宁年间历任成都路转运使。成都每年发放官米六千石，减价卖给百姓，有人说这是惠及下民却损害国家。李之纯说：“蜀人依靠这些粮食生活，怎么能夺走它？”此事于是停止。历次升迁至御史中丞，后来出任单州知州，去世。他的堂弟李之仪考中进士，〔原文“防三十年”疑有讹误〕才在苏轼任定州幕府时前往投奔，历任官职，升至提举河东常平。李之仪善于作文，尤其精于书札，苏轼称赞他已进入刀笔之学的精妙境界。龚夬，瀛州人。年轻时便有很高的声望，清廉耿介，自立操守。考中进士，历任殿中侍御史。关于章惇、蔡京罪行的弹劾章疏，他多次上奏。又说修撰《五朝宝训》不可任意增删，以迎合奸邪之说，当时舆论认为他说得对。后来削去官籍，借编管于化州；遇赦后回归，去世后谥号“节肃”。张慤，河间乐寿人。元祐年间考中进士，历次升迁至龙图学士、计度都转运使。高宗任大元帅时，各道勤王军队赶来，张慤负责转运粮饷，络绎不绝；又以便宜行事权任北京留守、马步军都总管。听说徽宗、钦宗二帝被掳北行，他极力论说中原一日也不可没有君主。建炎初年，任同知枢密院事，建议招募百姓编成什伍，使他们合力抗敌，称为“巡社”。他尤其善于理财，在朝中直言不讳，具有大臣的气节。去世时，高宗思念他说：“这是古代遗留下来的正直之臣。”赐谥号“忠穆”。权邦彦，河间人。崇宁年间以太学上舍生考中，调任沧州教授。绍兴初年历任官职，升任签书枢密院事。曾献上十项建议以谋求中兴，又提出应当乘机进取的三条意见。不久兼任权参知政事。遗有文稿十卷，名为《瀛海残编》。刘甲，是刘挚的后裔，迁居龙游。淳熙初年考中进士，历任国史院编修。出使金国陪宴时，完颜氏的名字犯了仁宗的名讳，刘甲坚决辞拒，完颜氏于是改名。后来历任知兴元府等职，金国立吴曦为蜀王时，刘甲上书告发这一变故。皇帝读到奏章后，两次称他为忠臣。后来拜任宝谟阁学士。刘甲曾说：“我没有别的长处，只是脚踏实地；白天所做的事，夜里一定记下来。”书名叫《自鉴》。他作文平淡质朴，有《奏议》十卷。去世后谥号“清惠”。辽代刘景，河间人。喜爱学习，能写文章，累积官职至翰林学士。景宗知道他忠诚可靠，可以倚重，便在他的笏板上写道：“刘景可以做宰相。”后来以节度使兼侍中的身份退休。他的儿子刘慎行任北府宰相。当时皇帝常常在宴饮时随意行赏罚，慎行进谏劝止。金代师安石，清州靖海人。为人轻视钱财而崇尚义气，考中进士，补任尚书令史。跟随宣宗迁都汴京，提拔为枢密院经历官，历次升迁至御史中丞，官至尚书右丞。正大年间曾上书陈述历代兴衰的道理，题名为《万年龟鉴录》。许安仁，献州交河人。〔原文“防孤”疑有讹误〕自幼孤苦，刻苦读书，善于写文章。大定年间考中进士，调任河间主簿，以〔“防平”原文疑误〕著称。历任翰林修撰，后来任泽州刺史。曾写《无隐论》十篇上奏。去世后谥号“文简”。许安仁质朴实在，不事浮华，淡泊自守，有古代君子的风范。刘守真，河间人，名完素。早年遇到陈希夷，服用仙酒醉倒，醒来后有所领悟。他精通《素问》玄妙的医理，著有《原病式》一卷、《宣明论》五卷。许古，许安仁的儿子。明昌年间考中词赋进士。贞祐初年由左拾遗拜任监察御史。当时宣宗迁都汴京，信任高琪，却没有恢复失地的谋略，许古上疏进言十分恳切。升任侍御史，哀帝即位后升为左司谏。不久便退休。陈岢，沧州人。大安初年考中进士。天兴年间任右司谏，遇到事情敢于直言，毫不隐瞒。汴京遭受兵乱时，他多次上密封奏章陈说政事得失，其中请求出兵作战的一篇尤其恳切，却被当时的宰相持嘉喀齐喀等人阻挠，明白事理的人都为他惋惜。元代郑义，河间人。起初侍奉太宗，任山东路都元帅兼景州军民长官，跟随征伐金国，在归德战死。他的弟弟郑德温跟随攻打徐州，战阵中死亡。他的儿子郑泽江等人都建立战功，在当时显达。张荣，清州人，后来迁居鄢陵。归附蒙古太祖，授任元帅左都监，跟随征讨西域诸国以及河西、关西，因累积战功升任辅国大将军。

译世祖时，张荣跟随阿术侵伐宋朝，加授镇国上将军、炮水手元帅，后来兼任海道运粮事。刘正，清州人。读书并熟悉吏治事务，至元年间历任吏部尚书、侍御史。武宗时任中书右丞，仁宗即位后，刘正到宫阙进言八件事，最终任平章政事。去世后谥号“忠宣”。他的儿子刘秉德历任兵部、工部侍郎；刘秉仁历任官职至工部尚书，退休。陈颢，清州人。〔原文“防頴悟”疑有讹误〕聪颖明悟，每天能记诵千言，因推荐而入宫宿卫，不久任仁宗潜邸说书，每天讲述古代圣贤处在艰难困苦中仍守持正道的道理。仁宗即位后，授任集贤大学士。后来辞去俸禄居家，文宗即位，又起用为大学士。去世后谥号“文忠”。陈颢喜欢谈论别人的优点，厌恶听说别人的过错；士大夫因他的推荐而显达的，有些人终身都不知道自己是如何得到他的推荐的。李京，河间人。任乌蒙乌撒道宣慰副使。〔原文“防羣蛮”疑有讹误〕当地各族不安定时，他巡视各地，调发人力物资，尽心镇抚；周遍走访云南，曾著《云南志》和《鸠窠集》，学士虞集、元明善为它们作序。魏礼，肃宁人。笃信好学，庚子年廷试第一，授任翰林修撰，升任礼部侍郎。本朝李逊，景州人。考中洪武甲子乡试，学问品行卓异，官至翰林院学士。吴盛，景州人。洪武丁丑科进士，才智见识超过常人，历任官职至刑部侍郎，获得当时很高的声誉。苏瓒，河间人。洪武末年授任崇明县丞，永乐年间升任工部主事，历次升迁至工部右侍郎，以才干著称。李玉，交河人。永乐初年由戍卒守卫边境，因勤劳功绩，屡次建立战功，历次升迁至真定指挥使；宣德初年升任中军都督佥事，封新建伯。李祥，河间人。由太学生历任官职，以能干闻名，仕途至陕西布政使，名望一时很高。李翔，河间人。由太学生步入仕途，历任官职，以才干著称，升任广东布政使，施行惠政并惠及百姓。左杰，沧州人。因才干被推荐，勤于职守，官至江西布政使。王愚，沧州人。努力学习，通晓经学，由儒士进入仕途，官至河南按察使。陆矩，阜城人。宣德年间考中进士，历任刑部郎中。正统年间跟随征讨福建沙尤，因参与谋划的功劳升任右佥都御史，参与协助延绥军务，死于任上。他所到之处都以清廉耿介自守，士林推重他。王翱，盐山人。由进士历任官职至吏部尚书。一生刚强果断、孤高清正，收敛浮华而务求实际；所到之处刑罚清明、政事兴举，境内安宁。去世后谥号“忠肃”，他的功业是当代名臣中的佼佼者。马昂，他的祖先是河南祥符人，后来迁居沧州，于是便在这里安家。马昂考中顺天乡试，正统年间授任鸿胪寺序班，历任监察御史、右副都御史，巡抚山西，最终任户部侍郎、太子少保。李楘，任丘人。由进士历任光禄少卿、寿州同知，提拔为莱州府知府。他招抚流亡迁徙的百姓，修缮学校，百姓为他刻石颂德；仕途最终任山东右参政。于大节，任丘人。由进士最终任按察使，具有声望和裁断力。死于任上，官吏百姓攀扶号哭为他送行，挤满了道路。列女：桓氏，汉代渤海人，字少君，是鲍宣的妻子。鲍宣曾跟随少君的父亲学习，少君的父亲认为他清廉刻苦，便把女儿嫁给他，并陪送了很丰厚的嫁妆。鲍宣不高兴。桓氏说：“父亲认为先生修养德行、恪守俭约，所以让贱妾来侍奉您，替您执掌巾栉，一切听从您的命令。”鲍宣笑着说：“能够这样，正是我的志愿。”于是桓氏穿上短布裙，和鲍宣一起推着鹿车回到乡里。拜见婆母、行礼完毕后，她提着水瓮出去打水，遵守妇道，乡里都称赞她。封氏，蓚县人，殷保诲的妻子。保诲在唐朝任校书郎，躲避黄巢之乱，和封氏一起进入长安，藏身于兰陵里。保诲偶然外出，贼人想侵犯封氏，她坚决拒绝。贼人发怒说：“顺从就活命，否则就让我的剑沾上你的血。”封氏骂道：“我是名门女子，守正义而死，也仍然等同于活着。”于是遇害。保诲回来听说后，哀号哭泣，悲痛而死。仙释：俞灵璝，河间人。进入衡山九真观修道十多年，南岳赤君传授给他回风术。他施行此术二十年，能够坐在室内看见天下之事，如同呈现在掌中；但他自己隐藏本领，不把它当作异事来惊动世俗。唐宪宗元和年间，彬州官吏见他谈论这些事情，开始感到惊异。他立即说：“我只是偶然如此，并不是有先知之能。”于是关闭门户不再出门，后来进入九疑山，断绝粮食。石坦，渤海人。游历赵地、魏地的各座名山，遇到异人而得道。他能分身，同时到十多户人家去；不久，各家都说石坦在某个时候到过，而他所说的事情各不相同。后来不知道他去了哪里。《明一统志》卷二。

译钦定《四库全书》。《明一统志》卷三。明代李贤等撰。真定府：东至直隶河间府献县界三百一十里，西至山西平定州界一百八十里，南至直隶顺德府内丘县界二百一十里，北至直隶保定府庆都县界一百七十里；从府治到京师六百三十里，到南京二千一百里。粮食一十一万七千石有余。建置沿革：按《禹贡》，这里属于冀州地域，天文分野属昴、毕宿。周代为并州之地，春秋时属鲜虞国，战国时属赵国，秦代为钜鹿郡地。汉初设置恒山郡，后来因避讳改称常山。武帝设置真定国，常山郡隶属于它。东汉建武年间，将真定并入常山国。魏代又为郡，晋代沿袭，治所在真定。后魏迁治安乐垒，后周在郡上设置恒州。隋朝废除郡制，保留州制。大业年间裁撤州，将各县隶属高阳郡。唐代重新设置恒州，开元年间改为恒山郡，设置大都督府。元和年间改为镇州，后来升为成德军节度。五代时，梁改为武顺军，唐又恢复成德军，后来又恢复为镇州；晋改为顺德军，后汉恢复为成德军，后周改为镇州。宋代为真定府、成德军节度。金代属河北西路。元代改为真定路。本朝改为真定府，直属京师，统辖五州、二十七县。真定县：附着府城。本是战国赵国的东垣邑，汉代改为真定县，属平山郡；后周时为恒山郡治所。隋代废郡，分置常山县，隶属恒州；大业年间将常山县省并入真定县，属恒山郡。唐代将真定改为中山，神龙初年恢复真定之名，作为镇州治所。宋、金时是真定府治所，元代是真定路治所，都在这里。本朝沿袭。编户一十四里。井陉县：在府城西南一百五十里。本是汉代旧县，属常山郡。隋代在县设置井陉郡，唐初改为井州，不久废除。宋代在县设置天威军，金代改为威州，元代将威州治所迁到洺水，把井陉县隶属广平路。本朝改隶真定府。编户一十四里。获鹿县：在府城西南五十里。本是战国赵国的石邑，汉代属常山郡，北齐废除，隋代恢复设置，不久分置鹿泉县，唐代改名获鹿，隶属恒州。宋代将石邑县省并入，金代升为镇宁州，元代改为西宁州，不久又恢复为获鹿县，隶属真定路。本朝沿袭。编户二十八里。元氏县：在府城西南九十里。本是赵国公子元的封邑。汉代设置元氏县，常山郡治所在这里；晋代改属赵国；北齐废除；隋代恢复设置，属赵郡；唐代属赵州；五代、宋、金、元都隶属真定。本朝沿袭。编户二十一里。灵寿县：在府城西北六十里。本是战国中山国的土地。汉代设置灵寿县，属常山郡；后周在这里设置蒲吾郡；隋代废郡，将县隶属恒山郡；后来设置燕州，唐代废除，以县属并州，后又属镇州；宋代省并入行唐县，不久恢复设置，属真定府；金、元沿袭旧制，本朝沿袭。编户一十四里。藁城县：在府城东南六十里。本是汉代旧县，属真定国；晋代废除；后魏恢复设置；北齐改为高城县，设置钜鹿郡；隋初废郡，设置防州，后来又改为藁城县。唐代设置防州，将栢肄、新丰、宜安三县省并入藁城；贞观初年撤州，以藁城属恒州，后来又改名藁平。宋、金都属真定府，元初为永安州，不久又恢复为藁城县。本朝沿袭。编户一十六里。栾城县：在府城南六十里。本是春秋晋国栾武子的封邑。汉代为关县，属常山郡；东汉设置栾城县，汉末废除；后魏恢复设置栾城县，属赵郡；北齐废除；隋代恢复设置，属栾州，后来属赵郡；唐代属赵州，后改属恒州。天祐年间改名栾氏，不久又恢复旧名。宋、金、元沿袭旧制。本朝沿袭。编户一十二里。无极县：在府城东八十里。本是汉代母极县，隶属中山国；晋代废除；后魏恢复设置，不久又废除；北齐再次设置，属恒山郡；隋代属定州；唐代属防州。武后时把“毋”改作“无”。宋、金、元都属中山府。本朝改为今属。编户一十四里。平山县：在府城西九十里。本是春秋晋国的蒲邑。汉代为蒲吾县，属常山郡；魏、晋以来废除。隋代设置房山县，属恒山郡；唐初在这里设置徽州，不久废州，以县属恒州；天宝年间改为平山县。宋、金、元沿袭旧制。本朝沿袭。编户二十一里。阜平县：在府城西北二百五十里。本是隋代行唐县的土地，唐代沿袭。宋代设置北寨，金代改为北镇。明昌年间升为阜平县。元代沿袭旧制，本朝沿袭。编户一十一里。定州：在府城东北一百三十里。汉代为中山郡，后来改为中山国。后魏改为定州。晋代慕容垂以此为都城。隋代改为博陵郡。唐代改为定州，天宝初年改为博陵郡，乾元初年恢复为定州，建中年间改为义武军节度。宋代改为定武军，政和年间升为中山府。金代改为定州，后来又改为中山府。元代沿袭。本朝改为定州，将安喜县省并入。编户三十五里，领县三。新乐县：在州城西南五十里。本是汉代新市县，属中山国。隋代改为新乐县，属定州。唐、宋、金、元都沿袭旧制。本朝沿袭。编户一十三里。曲阳县：在州城西六十里。汉代设置上曲阳县，属常山国；因为位于太行山南面，转曲为防，所以得名。东汉属中山国。北齐改为曲阳县，属中山郡。隋代改为恒阳县，属定州。唐元和年间恢复曲阳县之名。宋代属中山府。金代沿袭。元初改为恒州，不久又恢复为曲阳县，隶属保定路。本朝改为今属。编户二十五里。行唐县：在州城西九十里。秦代分割真定之地设置南行唐县。汉代属常山国；晋代属中山国；后魏去掉“南”字，改为行唐县；隋代属恒山郡；唐代设置玉城县，长寿初年又改为章武县，神龙初年恢复行唐之名。大历初年设置〔原文“▯州”字形疑误〕，不久废除，以县属恒州。五代时梁改为彰武县，晋改为永昌县，不久恢复旧名。宋、金都属真定府。元代属保定路。本朝改为今属。